Cathedral of the Nativity of the Virgin Mary Kozelets. Cathedral of the Nativity of the Blessed Virgin Mary, Kozelets

Mga simbahan at templo ng distrito ng Kozeletsky

Danevsky St. George Convent

Ang monasteryo ay matatagpuan sa kanang pampang ng Oster River sa pagitan ng Kozelets at ng nayon ng Danivka sa isang maliit na burol. Salamat sa katangi-tanging silweta ng katedral na may tatlong Baroque domes, ang monastery complex ay nangingibabaw sa mga panorama ng Oster River valley sa loob ng maraming kilometro.

Cathedral of the Nativity of the Virgin Mary at bell tower

Matatagpuan ang stone cathedral na may bell tower sa makasaysayang sentro ng Kozelets, sa pangunahing kalye malapit sa central square. Parehong mga gusali ang pangunahing nangingibabaw sa pagpaplano ng bayan, na naghahari sa mga gusali at nakapaligid na tanawin. Ngayon ang agarang paligid ng mga monumento na ito ay ang parke ng lungsod, kung saan matatagpuan ang bahay ng regimental chancellery. Nakatayo sa malapit ang St. Nicholas Church.

Ang limang-domed na katedral ay itinayo noong 1752 - 1763. ayon sa disenyo at sa ilalim ng pangangasiwa ng arkitekto na si A. Kvasov na may partisipasyon ng Kyiv architect I. Grigorovich-Barsky, na pinalamutian ang mga facade at interior, na inatasan ni Countess Natalya Demyanovna Razumovskaya, ina ng magkapatid na Alexei at Kirill Razumovsky. Ang pagtatayo ay isinagawa sa gastos ng pamilyang Razumovsky sa ilalim ng kontrol ni Hetman K. Rozumovsky. Ang bell tower ay itinayo noong 1766-1770. ayon sa proyekto ng A. Kvasov ng arkitekto na si S. Karin, din sa gastos ng Razumovskys.

Ang katedral ay sumailalim sa ilang mga pagbabago at muling pagtatayo: sa pagtatapos ng ika-18 siglo. Ang mga bukas na veranda sa harap ng tatlong portal ay itinayo at ginawang mga arcade na rotunda, na natatakpan ng mga bubong ng tolda ng mga plastik na anyo. Noong ika-19 na siglo Ang mga hugis ng mga paliguan ay nabago. Matapos ang sunog noong 1848, ang dalawang-tier na baroque bell tower ay pinalitan ng isang spherical dome na may spire.

Nagtatampok ang interior ng malaking (sa buong lapad ng katedral) na may apat na antas na iconostasis sa istilong Rococo, na idinisenyo ng arkitekto na si V. Rastrelli. Ang lahat ng mga detalye ay inukit mula sa kahoy na linden, ang pangunahing background ay madilim na asul, at isang ginintuang inukit na palamuti ang nakatayo dito. Ang mga icon ay ginawa ng mga lokal na craftsmen sa ilalim ng gabay ng sikat na artist, court artist K. Razumovsky G. Stetsenko (1710-1781).

Ang bell tower ay nakatayo nang hiwalay sa katedral sa loob ng enclosure nito; Ito ay apat na antas, na may malalim na basement. Ito ay may kabuuang taas na 50 m sa krus. Ito ay dinisenyo sa istilong Baroque. Ang plano ay isang parisukat na may malukong mga gilid at mga gupit na sulok. Ang arkitektura ay pagkakasunud-sunod: ang ibabang palapag ay pinalamutian ng rustication, ang mga itaas na palapag ay pinalamutian ng mga batong panulok na bungkos ng mga haligi sa kahabaan ng arched bell openings: Tuscan order - sa ikalawang baitang, Ionic - sa ikatlo, Corinthian - sa ikaapat.

Ang Kozeletskaya bell tower ay kabilang sa isang maliit na typological group ng tinatawag na malalaking bell tower ng Left Bank, na itinayo noong 1770s. at pagsamahin ang dalawang pangunahing uri ng bell tower na kilala noong ika-18 siglo. sa Ukraine - order (uri ng Great Lavra Bell Tower sa Kyiv) at tiered Chetveriks. Kasama sa bihirang uri na ito, bilang karagdagan sa bell tower ng Cathedral of the Nativity of the Virgin Mary sa Kozelets, gayundin ang mga bell tower ng Chernigov Trinity at Pereyaslavl Ascension monasteries.

Ang parehong mga istraktura ay nawasak noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Ang katedral ay naibalik noong 1946 at noong 1961-1982, ang bell tower - noong 1961-1970. Ang pagpapanumbalik ng iconostasis ng katedral ay isinagawa noong 1980-1990s. Ang ilan sa mga icon ay nawala. Ngayon ang katedral at bell tower ay mga monumento ng arkitektura ng pambansang kahalagahan.

Itinayo noong 1866–1874. Binuo ito ng ladrilyo, limang-domed, apat na pandekorasyon na simboryo sa gilid, hugis-krus sa plano, na may mga risalis sa timog at hilagang harapan at dalawang apse sa silangan-kanlurang axis. Ang makinis na nakaplaster na mga dingding ay nilagyan ng profiled cornice. Ang mga patayong pinahabang pagbubukas ng bintana at pinto na may kalahating bilog na lintel ay naka-frame sa pamamagitan ng mga flat platband. Ang interior ay may malinaw na cross-dome spatial na disenyo. Ang gitnang kabanata na may walong liwanag na bukas sa octagonal drum ay nakoronahan ng isang pandekorasyon na kupola. Ang mga panloob na sulok ng octagonal drum sa interior ay bilugan.

Ang drum ng gitnang kabanata ay nakasalalay sa mga arko ng kabilogan at natatakpan ng isang simboryo. Sa mga layag ay may pagpipinta sa mga metal sheet, at sa mga dingding ng drum ay mayroon ding oil painting.

Ang mga vault sa itaas ng lahat ng bahagi ng monumento ay ladrilyo, sa itaas ng silangan at kanlurang mga sanga - kalahating bilog - pinagsama sa isang saradong hanay ng mga arko, sa itaas ng hilaga at timog - kalahating bilog, sa itaas ng mga silid ng sulok - saradong mga vault, ang mga ulo ng mga silid - parisukat sa plano na may mga gupit na sulok - pinaghihinalaang bilang ang itaas na baitang ng mga tore ng sulok.

Ang gawaing pagpapanumbalik, na nagsimula noong 1975, ay nagbibigay ng kumpletong pagpapanumbalik ng monumento sa mga orihinal nitong anyo. Ang pagpapanumbalik ay tinatapos.

Ang monumento ay kumakatawan sa isang pambihirang halimbawa ng isang natatanging interpretasyon ng kung ano ang tradisyonal para sa Left Bank of Ukraine noong ika-17–18 na siglo. tumawid sa simbahang may limang simboryo noong panahon ng “historicism”.

Sa kasalukuyan, ang simbahan ay nagtataglay ng Museo ng Kasaysayan ng Paghahabi ng Rehiyon ng Chernihiv.

Ang bato na binyagan na single-domed na simbahan ay nakatayo sa makasaysayang sentro ng lungsod ng Kozelets sa pampang ng Oster River na hindi kalayuan sa Cathedral of the Nativity of the Virgin. Ang lokasyon ng templo ay nagmamarka sa katimugang hangganan ng kuta ng Kozeletsk noong ika-17-18 na siglo. Dahil sa lokasyon nito sa itaas ng floodplain at mataas na tiered na tuktok, ang templo ay isang mahalagang urban landmark.

Itinayo noong 1781-1784. sa halip na isang kahoy na simbahan, na kinomisyon at pinondohan ng pari na si Kirill Tarakh-Tarlovsky, na tinawag na Wild Pop, na, ayon sa alamat, ay pinakasalan ang Russian Empress na si Elizaveta Petrovna kay Alexei Razumovsky sa Kozelets.

Sa kabila ng mga pagsasaayos, lalo na noong 1811, napanatili ng monumento ang orihinal nitong mga arkitektural na anyo sa huling istilong Baroque, maliban sa bathhouse, na ang pagkumpleto nito ay pinalitan noong 1811 ng isang spherical dome. Noong 1981 - 1989 Isinagawa ang gawaing pagpapanumbalik, kung saan naibalik ang nawawalang dulo ng banyo.

Sa interior, ang pagkakaisa ng panloob na espasyo ay nakamit sa tulong ng mga matataas na arko na nagkakaisa sa lahat ng spatial na lugar at nagpapasakop sa kanila sa isang mataas, mapagbigay na simboryo. Ang kanluran at silangang mga base ay natatakpan ng mga cylindrical vault, ang timog at hilagang mga - na may hindi kumpletong saradong mga vault, ang deacon at altar - na may kumplikadong mga conch vault, nagiging cylindrical vault, ang apse at contrapse - na may mga conch.

Ang St. Nicholas Church sa Kozelets ay isang typologically unique, highly artistic monument ng huling yugto ng pag-unlad ng Baroque style sa Ukrainian architecture.

Ang St. George's Goddess (St. Michael's Church) ay isang monumento ng sinaunang arkitektura ng Russia noong ika-11 siglo, na matatagpuan sa pasukan sa lungsod mula sa timog sa isang mataas na burol. "Yuryeva" ito ay pinangalanan bilang parangal sa kanyang benefactor na si Yuri Dolgoruky, siya ang pinalamutian ang kanyang simbahan sa korte na may mga fresco na katulad ng sa St. Sophia ng Kyiv.

Ang templo ay itinayo bilang simbahan ng princely castle sa pamamagitan ng utos ni Vladimir Monomakh noong 1098, at noong ika-12 siglo, sa kahilingan ni Yuri Dolgoruky, pinalamutian ito ng mga fresco painting. Natanggap ng simbahan ang pangalan nito na "St. George's Goddess" pagkatapos ni Prinsipe Yuri Dolgoruky, na dating kay Oster.

Ang Simbahan ni Oster St. Michael ay paulit-ulit na nawasak sa buong kasaysayan. Una, noong 1152, nagdusa ito sa mga kamay ni Prinsipe Izyaslav Mstislavich, na sinunog ang lungsod. Ito ay naibalik ng anak ni Yuri Dolgoruky, Vsevolod Yuryevich, noong 1195. Sa susunod na oras na ang dambana ng Yuriev ay nawasak sa panahon ng pagsalakay ng Tatar-Mongol noong 1240.

Ang mga serbisyo ng simbahan ay hindi ginanap hanggang sa ika-17 siglo. Noong 1695, muling naibalik ang simbahan at kahit isang karagdagang altar ay inilagay sa pangalan ng Holy Trinity sa koro. Noong 1753, sa panahon ng isang bagyo, ang templo ay tinamaan ng kidlat, bilang isang resulta kung saan ang kahoy na tuktok ay nasunog, at ang pagmamason ay nagsimulang gumuho bilang isang resulta ng paglilipat ng burol patungo sa ilog. Sa pagtatapos ng ika-18 at simula ng ika-19 na siglo. Karamihan sa dami ng gusali ay nalansag dahil sa kondisyong pang-emergency nito lamang ang bahagi ng altar (apse at bahagi ng timog-silangang pader) ang napanatili.

Ang gawaing pagpapanumbalik ayon sa proyekto ng arkitekto na si P. P. Pokryshkin ay isinagawa lamang noong 1907 ayon sa proyekto ng arkitekto na si P. P. Pokryshkin. Ang gawaing konserbasyon ay isinagawa noong 1924 at 1950. Noong 1977-80, ang pag-iingat ng mga labi at pagpapanumbalik ng pagpipinta ng fresco noong ika-12 siglo ay sinimulan, ang mga labi nito ay napanatili sa loob ng apse. (Artista V. I. Babyuk). Ang isang kopya ng fresco na "Eukaristiya" ay itinatago sa Sofia Reserve

Oster

Ang balita ng pundasyon ng kahoy na Simbahan ng Pagkabuhay na Mag-uli ay itinayo noong 1790. Ang simbahang bato ay itinayo noong 1845 sa gastos ng magkapatid na mangangalakal na sina Ilya at Pavel Tsilurikov. Ang simbahan ay may dalawang karagdagang altar: Elijah, at Pedro at Pablo. Ang isa sa mga tagapagtatag ng templo ay inilibing malapit sa mga dingding ng Simbahan ng Pagkabuhay na Mag-uli.

Ang batayan ng templo ay isang single-bath na uri ng cruciform na istraktura, karaniwan sa oras na iyon, sa estilo ng late classicism. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pinahabang bulwagan at isang nakakabit na bell tower. Ang isang malaking hemispherical dome ay nakapatong sa isang mataas na drum; Ang three-tier bell tower ay naitayo nang medyo huli kaysa sa templo at binibigkas ang mga tampok na Baroque.

Ang iconostasis ay itinayo ng mga mangangalakal noong 1857. Sa pagtatapos ng 80s ng huling siglo, isinagawa ang pananaliksik sa templo, kung saan natuklasan ang dose-dosenang mga icon dito, na itinuturing na mga monumento ng sining. Kabilang sa mga ito ang imahe ng St. Barbarians (mga may-akda Vasily Levchenko at ang kanyang asawa na si Anastasia), St. Nicholas, Arkanghel Michael, pati na rin ang mga icon sa iconostasis.

Oster

Ang stone single-domed na simbahan ng uri ng tetraconch ay nakatayo sa isang patag na lugar sa isang mababang burol sa gitna ng nayon at ang pangunahing arkitektura nito na nangingibabaw. Ito ay malinaw na nakikita mula sa Kyiv-Chernigov highway.

Itinayo sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod at sa gastos ng Count Alexei Razumovsky sa ibabaw ng libingan ng kanyang ama, ang Cossack Grigory Rozum, ayon sa disenyo ng arkitekto na si A. Kvasov. Nagsimula ang konstruksiyon noong 1755, ang templo ay itinalaga noong 1760. Noong 1865, ayon sa disenyo ng arkitekto ng Chernigov na si A. Kutsevich, idinagdag ang western porch na may bell tower, habang ang western conch ay binuwag. Noong 1760, isang four-tiered iconostasis sa istilong Rococo ang na-install sa templo. Naglalaman ito ng mga icon na ginawa ng artist na si A. Voskoboynikov (ang iconostasis ay hindi nakaligtas). Noong 1913 - 1914 Sa paanyaya ng inapo ng tagapagtatag, si Prince A. Rozumovsky, ang mga natitirang Ukrainian artist na si Mikhail Boychuk, ang kanyang asawang si Sofia Nalepinskaya-Boychuk at ang kapatid ni Timofey Boychuk ay nagtrabaho sa pagpapanumbalik ng iconostasis at pagpipinta sa interior. Ang pagpapanumbalik ay hindi natapos dahil sa pagsiklab ng Unang Digmaang Pandaigdig. Noong 1974-1982. ang monumento ay naibalik (arkitekto I. Ivanenko, N. Selivanova, V. Tregubov).

Ang Church of the Three Hierarchs sa Lemeshi ay ang pinakauna at pinakanamumukod-tanging kinatawan ng mga templong uri ng tetraconch sa Ukraine. Sa istilo, minarkahan nito ang paglipat mula sa Baroque tungo sa Klasisismo.

nayon ng Lemeshi.

Itinayo noong 1782–1796 Ang monumento ay napanatili sa orihinal nitong sukat. Ang simbahan ay ginawa sa mga anyo ng mature classicism, gawa sa brick, cruciform sa plano, na may isang bilugan na bahagi ng altar at mga silid sa sulok sa taas na katumbas ng pangunahing volume, dahil sa kung saan ang panlabas na balangkas ay lumilitaw na kubiko na may maliliit na risalis sa gitna ng bawat harapan, naaayon sa mga sangay ng cross plan. Ang bawat risalit ay pinalamutian ng isang monumental, kumplikadong portico na may pediment sa apat na ipinares na mababang column ng Doric order, na sumusuporta sa isang arko na may triangular na pediment na kumukumpleto sa dingding. Isang malawak na hagdanan ang humahantong sa western portal. Ang istraktura ay single-domed at nagtatapos sa isang simboryo sa isang cylindrical drum; Sa mga silid sa hilaga at timog na sulok ay may mga kahoy na hagdan patungo sa koro.

Ang mga dingding ay rusticated (mga volume ng sulok), pinalamutian ng mga niches ng iba't ibang mga pagsasaayos, ang mga pagbubukas ng bintana ay naka-frame na may makinis na mga platband na may mga kandado. Ang mga metal bar sa mga bintana ay napanatili.

Ang nangungunang papel sa interior ay ibinibigay sa well-lit under-dome space. Ang mga suportadong arko na sinusuportahan ng apat na pylon at mga layag ay may dalang light drum na sakop ng isang domed vault. Ang drum ring ay may oil painting, katulad ng likas na katangian ng ilusyonaryong pagpipinta na karaniwan noong simula ng ika-19 na siglo.

Interesado ang monumento bilang isang mahusay na halimbawa ng arkitektura ng klasisismo noong huling bahagi ng ika-18 siglo, propesyonal na idinisenyo sa magandang sukat at isang maayos na kumbinasyon ng mga elemento.

Sa. Petrovskoe

Church of the Nativity of the Blessed Virgin Mary and the Great Bell Tower

Templo na rin

Simbahan ng Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria

Monumento-memorial sa mga biktima ng Holodomor

Tindahan ng simbahan at templo na rin

Pagpasok sa itaas na templo

Ang marangyang Kozelec Cathedral ay itinayo noong 1752-1763. tulad ng templo-libingan ng babaeng Cossack at babaeng shinkar na si Natalya Rozumikha,

at sa oras na iyon ay Countess Natalia Rozumovskaya. Kakaibang ginawa ng tadhana ang kanyang mga anak mula sa mga simpleng pastol sa Count at Field Marshal Alexei Rozumovsky, ang paborito ni Empress Elizabeth Petrovna, at Count Kiril Rozumovsky, Presidente ng St. Petersburg Academy of Sciences, ang huling Hetman ng Ukraine.
Sa paggugol ng ilang taon sa hukuman ng St. Petersburg bilang isang ginang ng estado, napagtanto ni Rozumikha na hindi ito ang kanyang lugar at umuwi. Kasabay nito, inanyayahan ang isang arkitekto upang bigyang-buhay ang pagnanais ng isang simpleng babaeng nayon na luwalhatiin ang Diyos sa nangyari sa kanyang mga anak. Ito ay kung paano lumitaw ang isang himala sa arkitektura sa Kozelets - ang Cathedral of the Nativity of the Virgin Mary, na itinayo sa istilong baroque ng St. Petersburg art school, ngunit gumagamit ng mga elemento na katangian ng arkitektura ng Ukrainian.
Sa loob ng mahabang panahon, pinagtatalunan ng mga eksperto ang tungkol sa pagiging may-akda; iniuugnay pa nila ito kay Rastrelli, na pinatunayan ng plake ng alaala sa dingding ng katedral. Ngunit natagpuan ang mga dokumento na nagpapahiwatig na ang katedral ay itinayo ng arkitekto ng Russia na si A.V. Kvasov. Ngunit dahil sa mga araw na iyon ang arkitektura ng gusali ay tinutukoy hindi lamang ng arkitekto, kundi pati na rin ng customer, lumitaw ang mga Ukrainian Baroque bath sa templong ito.
Ang templo ay two-tiered, na tipikal para sa arkitektura ng templo ng Russia. Sa unang baitang, ang tinatawag na "mainit" na simbahan, naroon ang Simbahan nina Adrian at Natalia, ang libingan ng mga Razumovsky.

Ang loob ng ikalawang baitang ay napapailalim sa pangunahing compositional accent - isang higanteng five-tiered na 27-meter gilded iconostasis. Hindi lamang ang laki ay kahanga-hanga, kundi pati na rin ang mataas na artistikong mga ukit at mga pagpipinta ng obra maestra na ito.
Ang katedral, equilateral sa plano, na may apat na apses, ay nakoronahan ng limang domes sa matataas na drums. Ito ay isang Ukrainian na siyam na silid na templo, na batay sa isang equilateral na Greek cross na may mga karagdagang silid sa pagitan ng mga dulo ng krus, na kahawig ng istraktura ng mga kahoy na templong log. Ngunit hindi tulad ng tradisyonal na pyramidal na komposisyon, ang isang ito ay may halos parisukat na anyo, na nagpapataas ng kadakilaan ng istraktura.
Sa tatlong panig ang templo ay katabi ng tatlong portiko na may mga hakbang na katangian ng pagtatayo ng Ukrainian. Kasabay nito, ang balkonahe ay pinalamutian ng isang hipped roof - isang elemento ng arkitektura ng Russia.
Ang panlabas at panloob na palamuti ay ginawa sa pinakabagong bersyon ng European Baroque - Rococo, na may katangian na mga hubog na linya at ibabaw, mga mapaglarong detalye. Ganito pinalamutian ang mga simbahan at palasyo sa Paris, Vienna, St. Petersburg noong panahong iyon...
Matapos makumpleto ang katedral noong 1766-1770, ang arkitekto na si Kvasov ay nagtayo ng isang bell tower,

na isa sa pinakamataas sa Ukraine. Ang taas nito ay umabot sa 50 m sa ilalim ng krus. Ang compositional solution ng bell tower ay tradisyonal na tiered: ang mas mababang tier ay pinalamutian ng rustication, sa pangalawang tier ay may mga bungkos ng mga haligi ng Tuscan order, sa pangatlo - Ionic, sa ikaapat - Corinthian. Ang bell tower ay pinangungunahan ng isang hemispherical dome na may spire, na naiiba sa mga domes ng templo mismo, dahil ito ay itinayo noong 1848 pagkatapos ng sunog na dulot ng kidlat. Ang katedral sa Kozelets ay ang huling gusali sa kasaysayan ng pagtatayo ng templo ng Ukrainian Baroque.

Iconostasis ng mas mababang templo

Ang iginagalang na mapaghimalang icon ng Kabanal-banalang Theotokos ng Iveron ay pinananatili sa mababang simbahan. Ang pinagmulan ng kuwento ng icon ay ang mga sumusunod:

Ang icon ay nasa templo hanggang 1934. Mayroon pa ring panalangin na binabasa lamang sa Kozelets. At nang ang katedral ay sarado at ninakawan, ang mga icon ay nawala mula dito, kasama ang Iveron na mapaghimalang icon.

Noong 2003, pinagpala ng Ina ng Diyos ang archpriest at dean ng distrito ng Kozeletsky na pumunta sa banal na Mount Athos. Sa Iversky Monastery, kung saan matatagpuan ang orihinal ng icon ng Iverskaya, nakuha ni Archpriest Mikhail Tereshchenko ang imahe, ikinabit ito ng luha sa mapaghimala at dinala ito sa lupain ng Kozeletsk.

At muli ang Ina ng Diyos ay naging patroness ng Kozelets, ang Cathedral of the Nativity of the Virgin Mary at lahat ng tapat na mga Kristiyanong Orthodox. Tuwing Linggo ng umaga sa 7:45, isang akathist ang binabasa bago ang imaheng ito. Ang mga Kristiyano ay pumunta sa templo, igalang ang imahe ng Ina ng Diyos, at sa pamamagitan ng pananampalataya ay tinatanggap ang kanilang hinihiling. Ang espesyal na biyaya ng Diyos ay nasa katedral na ito, dahil napakaraming tao ang nananalangin para sa atin sa harap ng trono ng ating Ama sa Langit: ito ang mga kataas-taasang apostol na sina Pedro at Paul, ang propetang si Zacarias at ang matuwid na si Elizabeth, na tumutulong sa mga babaeng may pagkabaog; Tinutulungan ng mga martir na sina Adrian at Natalia ang mga Kristiyano sa buhay mag-asawa. At sa isa sa mga libingan sa ibabang simbahan ay namamalagi ang abo ni Natalia Damianivna Rozumovskaya. Ang mga mananampalataya ay naglalagay ng mga kandila sa harap ng mga imahe upang maipahinga ng Panginoon ang kanyang kaluluwa sa mga matuwid, dahil ang kanyang Ina ng Diyos ang nagpala sa pagtatayo ng katedral na ito, na sa loob ng halos 250 taon, tulad ng isang barko, ay naglalayag sa dagat ng buhay, nagliligtas sa lahat ng tapat. Siya ay isang babaeng matalino sa Diyos, na mahal na mahal ang kanyang mga kababayan at itinayo sila ng Cathedral of the Nativity of the Virgin Mary.

Ang pinakamahalagang dekorasyon ng itaas na katedral ay ang iconostasis nito,

na isinagawa ng mga Italian woodcarvers ayon sa mga disenyo ng V.V. Ang artistikong pagpipinta ng interior at mga pagpipinta para sa iconostasis ay ginawa ng artist na si G. A. Stetsenko. Para sa iconostasis, ipininta niya hindi lamang ang mga icon sa mga paksa ng relihiyon, kundi pati na rin ang mga larawan ng N.D. Rozumovskaya, Elizaveta Petrovna at ang pari na si K. Tarlovsky, na lihim na nagpakasal sa reyna at O. Rozumovsky sa Kozelets. Ganito inilarawan ng pahayagan ng Siverschyna noong Nobyembre 14, 2003 ang iconostasis ng templong ito ng Diyos:

"Ang natatanging tampok ng katedral ay ang napakalaking five-pointed iconostasis, 27 metro ang taas, na ginawa sa Italya para sa St. Petersburg Smolny Monastery, ngunit salamat sa mga pagsisikap ng mga kapatid, ito ay dumating sa Kozelets Ang iconostasis ay naglalaman ng 80 icon, 50 sa mga ito ay nakaligtas hanggang sa araw na ito, ang iconostasis ay naging napakalaki na ang mga bahagi nito ay hindi magkasya sa loob ng katedral, at sila ay ipinadala sa simbahan sa katutubong nayon ng mga Rozumovsky.

Isang kilalang at bahagyang naiibang bersyon ng kuwento tungkol sa kapalaran ng katedral: sa likod ng proyekto ng Rastrelli sa gitna ng Kozelets sa teritoryo ng kasalukuyang gitnang parke at ang intersection ng totoong mga kalye ng Komsomolskaya at Danevich sa ilalim ng pamumuno ng mga arkitekto I. Grigorovich-Barsky at A. Kvasov sa gastos ni Natalia Rozumovskaya, ang ina ng paboritong Alexei ni Elizabeth Petrovna, noong 1752 - 1762 Itinayo ang Cathedral of the Nativity of the Virgin Mary. Ang katedral ay pininturahan ng propesyonal na artista ng korte ng Natalia Rozumovskaya, Grigory Stetsenko. Ang iconostasis ay ginawa para sa kanya ng pinakamahusay na mga woodcarver sa Italya.

Ayon sa iba pang mga retellings, ang iconostasis na ito ay ginawa sa Italya para sa isa sa mga palasyo ng simbahan sa St. Petersburg, at pagkatapos, sa pamamagitan ng kalooban ni Elizabeth Petrovna, ito ay naibigay sa Kozelets Cathedral. Ang pagtatayo ng katedral na ito ay hindi pa umano isinasagawa, at ang mga sukat nito sa kalaunan ay ganap na nakasalalay sa donasyon na iconostasis. Sa mga tuntunin ng kadakilaan at kagandahan ng arkitektura nito, ang Kozelets Cathedral ay kabilang sa mga pinakamahusay na arkitektura na gawa ng Russia noong kalagitnaan ng ika-18 siglo. Ang natatanging monumento ng arkitektura ng rehiyon ng Chernihiv ay isa sa pinakamahusay sa Ukraine. Malapit sa katedral at bell tower, sa humigit-kumulang sa parehong oras (1740 - 1760), isang bahay ng mahistrado ang itinayo ayon sa disenyo ng A. Kvasov.

Mayroong maraming mga bersyon at mga haka-haka tungkol sa katedral. Ayon sa mga kwento ng mga lumang-timer, sa Kozelets Cathedral of the Nativity of the Virgin Mary (kung hindi man sa ilang simbahan sa kanayunan), lihim na pinakasalan ni Queen Elizabeth ang dating pastol mula kay Lemekhov Alexei Rozum. Dito daw, sa Kozelets daw siya nag-honeymoon. Ang sakramento ng kasal ay ginanap ng pari na si Kirill Tarlovsky, na tinawag na "wild priest" - isang kilalang tao sa Zaporozhye Sich. Siya ay isang kawili-wili at misteryosong tao. Alam na sigurado na galing siya sa Kozelets.

Ang kaluluwa ay nakatanggap ng hindi malilimutang mga impresyon at maliwanag na biyaya sa maligaya na penultimate na tag-ulan na araw ng dumaan na tag-araw ng 2010... Nais kong maniwala na sa daan-daang taon ang katedral ay tatayo, nagniningning na may mga gintong krus at domes, tulad ng isang alitaptap sa gabi , upang hindi tayo lumihis sa tamang landas, upang hindi tayo mawala sa kadiliman ng isang masalimuot na kasalukuyan, na nagpapaalala sa atin na sa pamamagitan lamang ng Orthodox canonical Church maaari tayong magmana ng Kaharian ng Diyos.

Sinumang lumakad, sinumang magmaneho sa Katedral ng Kapanganakan ng Birheng Maria sa Kozelets - huminto, yumuko at manalangin, dahil ang pag-ibig ng ating mga ninuno ay naka-embed sa bawat brick ng katedral. Pagkatapos ng lahat, sa pag-ibig sa isa't isa, ang pag-ibig sa Diyos ay ipinakikita.

Pagpalain ka ng Diyos!

Church of the Nativity of the Blessed Virgin Mary at ang mataas na kampana

Templo na rin

Pagpasok sa itaas na templo

Ang marangyang Kozelec Cathedral ay itinayo noong 1752-1763. tulad ng templo-libingan ng babaeng Cossack at babaeng shinkar na si Natalya Rozumikha,

at sa oras na iyon ay Countess Natalia Rozumovskaya. Kakaibang ginawa ng tadhana ang kanyang mga anak na lalaki mula sa mga simpleng pastol sa Count at Field Marshal Alexei Rozumovsky - ang paborito ni Empress Elizabeth Petrovna at Count Kiril Rozumovsky - Presidente ng St. Petersburg Academy of Sciences, ang huling hetman ng Ukraine Ang pagkakaroon ng ilang taon sa St Petersburg bilang isang ginang ng estado, napagtanto ni Rozumikha na hindi ito ang kanyang lugar at umuwi. Kasabay nito, inanyayahan ang isang arkitekto upang bigyang-buhay ang pagnanais ng isang simpleng babaeng nayon na luwalhatiin ang Diyos sa nangyari sa kanyang mga anak. Ito ay kung paano lumitaw ang isang himala sa arkitektura sa Kozelets - ang Cathedral of the Nativity of the Virgin Mary, na itinayo sa istilong baroque ng St. Petersburg art school, ngunit gumagamit ng mga elemento na katangian ng arkitektura ng Ukrainian.
Sa loob ng mahabang panahon, pinagtatalunan ng mga eksperto ang tungkol sa pagiging may-akda; iniuugnay pa nila ito kay Rastrelli, bilang ebidensya ng plake ng alaala sa dingding ng katedral. Ngunit natagpuan ang mga dokumento na nagpapahiwatig na ang katedral ay itinayo ng arkitekto ng Russia na si A.V. Kvasov. Ngunit dahil sa mga araw na iyon ang arkitektura ng gusali ay tinutukoy hindi lamang ng arkitekto, kundi pati na rin ng customer, lumitaw ang mga Ukrainian Baroque bath sa templong ito.
Ang templo ay two-tiered, na tipikal para sa arkitektura ng templo ng Russia. Sa unang baitang, ang tinatawag na "mainit" na simbahan, ay ang Simbahan nina Adrian at Natalia, ang libingan ng mga Razumovsky.

Ang interior ng pangalawang baitang ay napapailalim sa pangunahing compositional accent - isang higanteng five-tiered na 27-meter gilded iconostasis. Hindi lamang ang laki ay kahanga-hanga, kundi pati na rin ang mataas na artistikong mga ukit at mga pagpipinta ng obra maestra na ito.
Ang katedral, equilateral sa plano, na may apat na apses, ay nakoronahan ng limang domes sa matataas na drums. Ito ay isang Ukrainian na siyam na silid na templo, na batay sa isang equilateral na Greek cross na may mga karagdagang silid sa pagitan ng mga dulo ng krus, na kahawig ng istraktura ng mga kahoy na templong log. Ngunit hindi tulad ng tradisyonal na pyramidal na komposisyon, ang isang ito ay may halos parisukat na anyo, na nagpapataas ng kadakilaan ng istraktura.
Sa tatlong panig ang templo ay katabi ng tatlong portiko na may mga hakbang na katangian ng pagtatayo ng Ukrainian. Kasabay nito, ang balkonahe ay pinalamutian ng isang hipped roof - isang elemento ng arkitektura ng Russia.
Ang panlabas at panloob na palamuti ay ginawa sa pinakabagong bersyon ng European Baroque - Rococo, na may katangian na mga hubog na linya at ibabaw, mga mapaglarong detalye. Ganito pinalamutian ang mga simbahan at palasyo sa Paris, Vienna, St. Petersburg noong panahong iyon...
Matapos makumpleto ang katedral noong 1766-1770, ang arkitekto na si Kvasov ay nagtayo ng isang bell tower,

na isa sa pinakamataas sa Ukraine. Ang taas nito ay umabot sa 50 m sa ilalim ng krus. Ang compositional solution ng bell tower ay tradisyonal na tiered: ang mas mababang tier ay pinalamutian ng rustication, sa pangalawang tier ay may mga bungkos ng mga haligi ng Tuscan order, sa pangatlo - Ionic, sa ikaapat - Corinthian. Ang bell tower ay pinangungunahan ng isang hemispherical dome na may spire, na naiiba sa mga domes ng templo mismo, dahil ito ay itinayo noong 1848 pagkatapos ng sunog na dulot ng kidlat. Ang katedral sa Kozelets ay ang huling gusali sa kasaysayan ng pagtatayo ng templo ng Ukrainian Baroque.

Iconostasis ng mas mababang templo

Ang iginagalang na mapaghimalang icon ng Kabanal-banalang Theotokos ng Iveron ay pinananatili sa mababang simbahan. Ang pinagmulan ng kuwento ng icon ay ang mga sumusunod:

Ang icon ay nasa templo hanggang 1934. Mayroon pa ring panalangin na binabasa lamang sa Kozelets. At nang isara ang katedral at ang dambuhala abili, naglaho rin ang mga icon mula rito, kasama na ang mapaghimalang icon ng Iveron.

Noong 2003, ang archpriest ng distrito ng Kozeletsky ay pumunta sa banal na Mount Athos. Sa Iversky Monastery, kung saan matatagpuan ang orihinal na icon ng Iverskaya, nakuha ni Archpriest Mikhail Tereshchenko ang imahe at dinala ito sa lupain ng Kozeletsk.

At muli ang Ina ng Diyos ay naging patroness ng Kozelets, ang Katedral ng Kapanganakan ng Birheng Maria, ang mga Kristiyano ay pumunta sa templo, igalang ang imahe ng Ina ng Diyos at, sa pamamagitan ng pananampalataya, tinatanggap ang kanilang hinihiling. Ang espesyal na biyaya ng Diyos ay nasa katedral na ito. Sa isa sa mga libingan sa ibabang simbahan, ang mga abo ni Natalia Damianivna Rozumovskaya ay nagpapahinga.

Ang pinakamahalagang dekorasyon ng itaas na katedral ay ang iconostasis nito,

na isinagawa ng mga Italian woodcarvers ayon sa mga disenyo ng V.V. Ang artistikong pagpipinta ng interior at mga pagpipinta para sa iconostasis ay ginawa ng artist na si G. A. Stetsenko. Para sa iconostasis, ipininta niya hindi lamang ang mga icon sa mga paksa ng relihiyon, kundi pati na rin ang mga larawan ng N.D. Rozumovskaya, Elizaveta Petrovna at ang pari na si K. Tarlovsky, na lihim na nagpakasal sa reyna at O. Rozumovsky sa Kozelets.

Isang higanteng five-pointed iconostasis na may taas na 27 metro, na ginawa sa Italya para sa St. Petersburg Smolny Monastery, ngunit salamat sa pagsisikap ng mga kapatid, napunta ito sa Kozelets. Mayroong 80 mga icon sa iconostasis, 50 sa mga ito ay nakaligtas hanggang sa araw na ito. Ang iconostasis ay naging napakalaki na ang mga bahagi nito sa gilid ay hindi magkasya sa loob ng katedral, at ipinadala sila sa simbahan sa katutubong nayon ng Rozumovsky.

Isang kilalang at bahagyang naiibang bersyon ng kuwento tungkol sa kapalaran ng katedral: sa likod ng proyekto ng Rastrelli sa gitna ng Kozelets sa teritoryo ng kasalukuyang gitnang parke at ang intersection ng totoong mga kalye ng Komsomolskaya at Danevich sa ilalim ng pamumuno ng mga arkitekto I. Grigorovich-Barsky at A. Kvasov sa gastos ni Natalia Rozumovskaya, ang ina ng paboritong Alexei ni Elizabeth Petrovna, noong 1752 - 1762 Itinayo ang Cathedral of the Nativity of the Virgin Mary. Ang katedral ay pininturahan ng propesyonal na artista ng korte ng Natalia Rozumovskaya, Grigory Stetsenko. Ang iconostasis ay ginawa para sa kanya ng pinakamahusay na mga woodcarver sa Italya.

Ayon sa iba pang mga retellings, ang iconostasis na ito ay ginawa sa Italya para sa isa sa mga palasyo ng simbahan sa St. Petersburg, at pagkatapos, sa pamamagitan ng kalooban ni Elizabeth Petrovna, ito ay naibigay sa Kozelets Cathedral. Ang pagtatayo ng katedral na ito ay hindi pa umano isinasagawa, at ang mga sukat nito sa kalaunan ay ganap na nakasalalay sa donasyon na iconostasis. Sa mga tuntunin ng kadakilaan at kagandahan ng arkitektura nito, ang Kozelets Cathedral ay kabilang sa mga pinakamahusay na arkitektura na gawa ng Russia noong kalagitnaan ng ika-18 siglo. Ang natatanging monumento ng arkitektura ng rehiyon ng Chernihiv ay isa sa pinakamahusay sa Ukraine. Malapit sa katedral at bell tower, sa humigit-kumulang sa parehong oras (1740 - 1760), isang bahay ng mahistrado ang itinayo ayon sa disenyo ng A. Kvasov.

Mayroong maraming mga bersyon at mga haka-haka tungkol sa katedral. Ayon sa mga kwento ng mga lumang-timer, sa Kozelets Cathedral ng Nativity of the Virgin Mary (kung hindi man sa ilang simbahan sa kanayunan), si Queen Elizabeth ay lihim na pinakasalan ang dating pastol mula kay Lemeshi Alexei Rozum. Dito daw, sa Kozelets daw siya nag-honeymoon. Ang sakramento ng kasal ay ginanap ng pari na si Kirill Tarlovsky, na tinawag na "wild priest" - isang kilalang tao sa Zaporozhye Sich. Siya ay isang kawili-wili at misteryosong tao. Alam na sigurado na galing siya sa Kozelets.

Nais kong maniwala na ang katedral ay tatayo nang daan-daang taon, na nagniningning na may mga gintong krus at simboryo, tulad ng alitaptap sa gabi, upang hindi tayo maligaw sa tamang landas, upang hindi tayo maligaw sa dilim ng ang kumplikadong kasalukuyan.

Ang pagmamahal ng ating mga ninuno ay nakapaloob sa bawat ladrilyo ng katedral.

T.G. Shevchenko

Sinabi ko na sa iyo ang kasaysayan ng templong ito. Pagkatapos ng ilang taon na pahinga, bumisita muli ako dito, dinala ang aking ina sa isang iskursiyon, at muli kaming nasiyahan sa pagmamasid sa obra maestra Hindi kami pinalad sa lagay ng panahon; asul na langit, tingnan kung ano ang nangyari.

Paalalahanan ko kayo ng kaunti tungkol sa kasaysayan ng templo. Hindi kalayuan sa Kozelets sa nayon ng Lemeshi nakatira ang pamilya ng isang mahirap na Cossack na si Grigory Rozum at ang kanyang asawang si Natalka Demeshko. Nagkaroon sila ng kasing dami ng 6 na anak: Alexey, Kirill, Daniil, Agafya, Anna at Vera. Sila ay mga mahihirap na bata, nanginginain ang mga baka ng ibang tao. Salamat kina Alexei at Kirill, ang pamilya Razumovsky ay naging sikat sa buong imperyo.

At lahat dahil, sa kalooban ng kapalaran, ang guwapong si Alexey sa edad na 22 ay naging isang mang-aawit sa koro ng korte sa St. Petersburg at nakuha ang mata ni Tsarevna Elizaveta Alekseevna. Ang kuwento ng kanilang pag-ibig ay kilala sa lahat, ngunit hindi alam ng maraming tao na sa maliit na nayon ng Kozelets sa rehiyon ng Chernigov mayroong isang magandang monumento sa pag-ibig na ito.

Ito ay pinaniniwalaan na ang templo ay itinayo ni Natalka Rozumikha, ngunit hindi ito ganap na tumpak - maaaring siya ang pangunahing nagpasimula ng pagtatayo at pinangangasiwaan ang pagtatayo, gayunpaman, malamang, ang kanyang mga anak na lalaki mismo - sina Alexey at Kirill, na sa oras na iyon. Ang oras ay naging sa pamamagitan ng kalooban ng maharlikang patroness ang pinakamayayamang tao sa Russia. Sa mahigpit na pagsasalita, ang pangunahing bahagi ng pakikilahok sa pagtatayo ng katedral ay kabilang sa masigla at edukadong kapatid ng paborito, si Kirill Grigorievich Razumovsky.

Mga detalye ng dekorasyon (I.G. Grigorovich-Barsky)

Ang pagiging may-akda, na naiugnay kay Rastrelli sa loob ng maraming taon, ay pinagtatalunan sa kalaunan - maraming mga elemento sa pagtatayo na likas sa Ukrainian Baroque, kung saan malamang na hindi pamilyar si Rastrelli sa detalye. Ngayon ay pinaniniwalaan na ang proyekto ay pag-aari ng dalawang arkitekto - sina Andrei Vasilyevich Kvasov at Ivan Grigorievich Grigorovich-Barsky. Ang katedral ay tumagal ng 11 taon upang maitayo - 1752-1763. Sa mga anyo ng kamangha-manghang magandang katedral, ang mga elemento ng iba't ibang mga estilo ay maaaring makilala, ngunit lahat sila ay nakaayos sa isang hindi karaniwang maayos na paraan. Ang eleganteng inukit na dekorasyon ay kabilang sa Grigorovich-Barsky.

Ang templo ay dalawang palapag - mayroon itong itaas (pangunahing) baitang at mas mababang templo-libingan. Si Natalya Demyanovna, na hindi nabuhay upang makita ang pagtatapos ng konstruksiyon, ay inilibing dito noong 1762.

Higit sa isang beses ako ay kumbinsido na ang katedral ay nakakagulat na unphotogenic - ang mga larawan ay hindi maaaring muling likhain ang kagandahan at pagkakaisa nito. Gaano man karaming mga imahe ang nakita ko, walang lubos na nakakakuha ng kagandahan ng orihinal. Ang tanging bagay na mas maganda kaysa dito ay ang loob mismo ng katedral. Naaalala ko ang aking unang impresyon noong una akong pumasok sa katedral tatlong taon na ang nakalilipas at nakita ang iconostasis: "Ah!!" - at nagyelo. Ang aking ina ay eksaktong parehong paraan.

Sinabi nila na unang binalak ni Empress Elizabeth na ilagay ang inukit na iconostasis, malamang na ginawa sa pagawaan ni Rastrelli, sa Smolny Monastery, ngunit pagkatapos ay nagbago ang kanyang isip at ibinigay ito sa mga Razumovsky para sa kanilang simbahan ng pamilya. Sa pamamagitan ng paraan, minsan binisita ni Elizabeth ang Kozelets - sa kanyang paglalakbay noong 1744 mula sa St. Petersburg hanggang Kyiv, binisita niya ang tinubuang-bayan ng kanyang minamahal at nakilala ang kanyang pamilya.

Ang iconostasis ay napakalaki na ang mga bahagi nito sa gilid ay hindi magkasya sa templo; kinailangan silang alisin at ilipat sa simbahan sa kalapit na Lemeshi (higit pa tungkol doon sa ibang pagkakataon), kung saan hindi sila napanatili. Ang kapansin-pansing dekorasyon ng iconostasis ay ang napakalaking pintuang pilak, na ngayon ay hindi na maibabalik. Ang mga icon na naka-mount sa iconostasis (dapat mayroong 72 sa kanila) ay bahagyang nawala, bahagyang inilipat sa Chernigov Art Museum. Ang ilan sa kanila ay nasa ilalim ng pagpapanumbalik. Ipinapalagay na ang ilan sa mga icon ay ipininta ng paboritong artist ng Razumovsky na si G.A.

Sinasabi nila na ngayon ito ang pinakamataas na iconostasis sa isang Orthodox church sa CIS - 27 metro. Mayroon itong 5 row, ngunit wala akong nakitang malinaw na paghahati sa mga canonical rank - ipinapalagay ng baroque ang ilang kalayaan sa pagsunod sa mga canon. Ang natitirang bahagi ng templo ay sadyang hindi pininturahan, upang hindi makagambala sa iconostasis at hindi "ripple". Ang loob ng katedral ay pinalamutian lamang ng mga puting ukit na bato, na umaalingawngaw sa panlabas na palamuti.

Mga elemento ng panloob na dekorasyon

Hindi ako nakakuha ng maraming litrato ng interior, bagama't pinlano kong gawin ito - hiniling sa amin na umalis sa templo ng isang attendant - isinasara niya ang katedral. Sa palagay ko ay hindi niya kapritso: ang mga turistang dumating sakay ng bus ay natapos ang kanilang inspeksyon at nagmamadaling pumunta sa book and icon shop, at ang attendant ay isang tindera din sa shop. Kung bumibisita ka sa katedral, bisitahin din ang tindahan - may magagandang guidebook dito.

Isang bell tower ang itinayo sa tabi ng templo noong 1766-1770. Sa una ay mayroong 5 tier, ngunit noong 1848 ang itaas na tier ay nasunog at hindi nila ito naibalik. Ngayon ang taas ng bell tower ay 50 metro.

Ang Church of the Nativity of the Blessed Virgin Mary sa urban village ng Kozelets (1752) ay isang kamangha-manghang magandang baroque na simbahan na may kamangha-manghang enerhiya, isa sa aking mga paborito. Gusto kong bumalik sa simbahang ito nang paulit-ulit - tila natatakpan ito ng hininga ng Banal na Espiritu.

Ito ay pinaniniwalaan na ang Nativity Cathedral ay ang huling chord ng panahon ng Ukrainian Baroque, ang huling simbahan ng istilong ito sa kasaysayan ng Ukraine. Ang templo ay may katayuan ng isang architectural monument ng pambansang kahalagahan.

Ang simbahan ay kabilang sa Kozeletsky deanery ng Chernigov diocese ng Ukrainian Orthodox Church. Ang rector ng Cathedral of the Nativity of the Virgin ay ang dean ng Kozeletsky district, mitered archpriest Mikhail Tereshchenko, na gumawa ng maraming pagsisikap na ibalik ang templo sa mga mananampalataya.

Maraming naisulat tungkol sa katedral at mga tagalikha nito sa Internet, at hindi lahat ng ito ay tama. Para sa akin, ang pinakamahusay na paraan para sa isang unang kakilala ay ito: ang simbahan ay may sariling website - http://sobor-kozelets.church.ua. Ito ay isang medyo bihirang kaso sa prinsipyo, hindi banggitin ang katotohanan na ang simbahan ay wala sa kabisera. Maraming salamat sa mga lumikha nito. Bilang karagdagan, ang aklat na "Cathedral of the Nativity of the Virgin Mary in Kozelets" ay isinulat tungkol sa templo mula sa isang serye ng mga publikasyon tungkol sa mga monumento ng arkitektura ng pambansang kahalagahan, na isinulat ng mga empleyado ng Chernigov Ancient Nature Reserve, at mayroong mga sanggunian sa isang malaking bilang ng iba pang mga mapagkukunan. Kaya para sa mga mahilig sa detalyadong muling pagtatayo ng mga makasaysayang kaganapan, ang paksang ito ay isang Klondike lamang.

Kwento

Ang pagtatayo ng katedral ay nauugnay sa isa sa pinakasikat na dinastiya ng Ukrainian - ang Razumovskys.

Ang kasaysayan ng pamilyang ito ay kamangha-mangha - ang karera na ginawa ng magkakapatid na Razumovsky (hindi para sa wala na ang apelyido ng pamilya ng pamilya ay Rozuma) ay maaaring matawag na nahihilo.

Maghusga para sa iyong sarili. Sina Alexey at Kirill Razumovsky (future count at field marshal general at ang huling hetman ng Zaporozhian Army at presidente ng Russian Academy of Sciences) ay nagmula sa isang pamilya ng mahihirap na Cossacks na nakatira sa nayon ng Lemeshi - napakalapit sa Kozelets. Ang nakatatandang kapatid na lalaki, si Alexei, isang guwapo at marangal na lalaki, ay tumakas mula sa kanyang ama na umiinom sa isa pang kalapit na nayon - Chemer, nanirahan sa klerk at naging isang mang-aawit sa koro ng simbahan. Matagal nang gumuho ang kahoy na simbahan kung saan siya kumakanta. Sa lugar nito, noong 1888, isa pang kahoy na simbahan ang itinayo - ngayon, sa kasamaang-palad, halos nawasak din ito at, sa palagay ko, hindi na posible na maibalik ito.

Noong 1731, sa panahon ng isang serbisyo, si Colonel Fyodor Stepanovich Vishnevsky, isang courtier ni Empress Anna Ioannovna, na dumaraan, ay pumasok sa simbahan ng Chemer. Si Fyodor Stepanovich ay isang tagapagtustos hindi lamang ng mga Tokaji na alak sa korte ng imperyal, kundi pati na rin ng mga "marangal at may kayumangging mga mang-aawit" para sa imperyal na koro. Namangha siya sa maliwanag na boses ni Alexei at inanyayahan siyang pumunta sa St. Petersburg. Pagkatapos ay nabuo ang kwento na parang isang fairy tale. Natapos si Alexei sa chapel ng court choir, kung saan siya ay napansin at inilapit kay Tsarevna Elizaveta Petrovna, na nasa semi-disgrasya kasama ang Empress Anna Ioannovna noon at nangangailangan ng moral na suporta pagkatapos ng pagpapatapon ng kanyang dating paborito at maayos na si Alexei Shubin papuntang Kamchatka.

Nang si Elizaveta Petrovna ay naging empress, siya - sa oras na iyon ay paborito na - si Alexei Razumovsky ay tumatanggap ng napakalaking kapangyarihan: iginawad ng empress sa kanyang "night emperor" ang pamagat ng bilang at ang ranggo ng field marshal general, siya ay naging isa sa pinakamayamang tao sa imperyo. Mayroong kahit isang alamat na si Elizabeth ay nasa isang lihim na kasal kasama si Razumovsky, kahit na walang dokumentaryo na katibayan ng katotohanang ito, pati na rin ang mga kwento tungkol sa kanilang mga anak na magkasama (ang pinakasikat sa kanila ay si Princess Tarakanova). Bilang karagdagan, binanggit ng ilang mga mananaliksik na sina Empress Elizabeth at Count Alexei ay ikinasal sa "wild priest" na si Kirill Nikolaevich Tarlovsky, isang katutubong ng Kozelets, na, ayon sa kanila, ay kasangkot din sa ilang paraan sa pagtatayo ng Kozelets Cathedral.

Inihatid ni Alexey ang kanyang kapatid na si Kirill sa kabisera at ipinadala siya upang mag-aral sa Europa. Ang 16-taong-gulang na si Kirill ay bumalik mula doon bilang isang bilang, sa edad na 18 siya ay hinirang na pangulo ng St. Petersburg Academy of Sciences, pinakasalan niya ang pangalawang pinsan ng empress at nakatanggap ng isang malaking dote para sa kanya, naging huling hetman ng ang Zaporozhian Army (ang inalis na titulo ay espesyal na naibalik para sa gayong okasyon), at kalaunan - Senador at Adjutant General.

Ang kanilang ina, si Natalya, isang ordinaryong taganayon ng Chernigov, na pinagkalooban ng katayuan ng isang ginang ng estado ng Empress, ay nanirahan din sa korte nang ilang panahon. Ngunit nang lumipat ang imperyal na hukuman sa St. Petersburg, bumalik siya sa kanyang tinubuang-bayan - ang buhay sa korte ay hindi sa kanyang panlasa - at nanirahan malapit sa Kozelets sa Alekseevshchina estate na kanyang itinayo.

Karamihan sa mga istoryador ay naniniwala na ang ideya ng pagtatayo ng isang katedral sa Kozelets ay pag-aari niya, si Natalya Razumovskaya ("Rozumikha" sa tanyag na interpretasyon ng Ukrainian), at suportado ng kanyang mga anak, kung saan ang pera ay itinayo. Ang rehiyon ng Chernigov ay karaniwang may utang sa mga kapatid na Razumovsky, at lalo na sa huling hetman nito, isang malaking bilang ng mga mararangyang simbahan at palasyo ng baroque, ngunit ang simbahang ito na ipinaglihi ni Natalya Demyanovna bilang pasasalamat sa Panginoon para sa matagumpay na pagtaas ng kanyang pamilya.

Ang pagtatayo ng templo ay nagsimula noong 1752 at tumagal ng 11 taon. Ayon sa mga kwento ni Alexander Andreevich Sham, isang lokal na istoryador at guro ng Kozeletsk, para sa pagtatayo ng Cathedral of the Nativity of the Virgin, isang access hilig na earthen embankment ang itinayo mula sa nayon ng Likholetki hanggang sa nayon ng Glamazdy, 10 kilometro ang haba. , upang matustusan ang mga materyales sa gusali sa mas mataas na taas. Humigit-kumulang isang daang magsasaka mula sa Razumovsky estates ang nagdala ng mga kinakailangang materyales sa mga cart, at halos 150 katao ang nagtrabaho sa mismong konstruksiyon. Ang mga magsasaka ay binayaran ng 5 kopecks sa isang araw, ang mga kapatid na Razumovsky ay hindi nagtipid, at si Natalya Demyanovna mismo, sabi nila, ay personal na pinangangasiwaan ang pagtatayo.

Nakakalungkot lang na hindi niya nakita ang kanyang pangarap na matupad: namatay siya bago natapos ang konstruksiyon. Natagpuan niya ang kanyang huling pahingahan dito mismo, sa mababang simbahan, sa kapilya ng mga banal na martir na sina Adrian at Natalia. Hanggang ngayon, ang klero ng katedral ay nagsasagawa ng mga serbisyo para sa pahinga ng kanyang kaluluwa.

Noong 1766-1770, isang bell tower ang itinayo sa tabi ng katedral.

Sa sangguniang aklat na "Monuments of Urban Planning and Architecture of the Ukrainian SSR" ay binanggit ang isang "apoy na dulot ng kidlat" noong 1848, bilang isang resulta kung saan ang dalawang-tiered na dulo ng bell tower ay pinalitan ng isang simboryo na may spire, at ang upper – fifth – tier ay hindi naibalik sa orihinal nitong anyo.

Ayon sa rektor ng templo, si Padre Mikhail Tereshchenko, noong 1934, isinara ng mga awtoridad ng Sobyet ang templo at kinumpiska ang lahat ng itinuturing nilang mahalaga. Sa panahon ng pagsakop sa Kozelets ng mga tropang Nazi noong 1941, mayroong isang kuwadra sa teritoryo ng katedral, at pagkatapos ay isang bilanggo ng kampo ng digmaan. Ito ay kakaiba na hindi ito kumilos - kadalasan ang mga Aleman sa panahon ng pananakop ay nagpapahintulot sa pagpapatuloy ng mga serbisyo sa relihiyon. Sa panahon ng pambobomba, nasira ang mga domes at bell tower ng katedral. Nang matapos ang digmaan, isang bodega ng mga gulay ang itinayo sa templo. Noong 1946, nagsimula ang pangunahing gawain sa pagpapanumbalik sa katedral. Ang aktwal na pagpapanumbalik ay isinagawa noong 1960-1970s ng mga espesyalista mula sa Chernigov interregional specialized scientific at experimental workshop.

Matapos makumpleto ang pagpapanumbalik, ang templo ay ibinigay sa simbahan at binuksan para sa pagsamba noong Agosto 14, 1993, sa presensya ng Kanyang Kabunyian Metropolitan Anthony ng Chernigov.

Noong Setyembre 2012, isang inapo ni Kirill Razumovsky, Count Alexander Razumovsky, ay dumating upang ipagdiwang ang ika-260 anibersaryo ng pagkakatatag ng katedral. Iniharap niya sa katedral ang icon ng Dormition of the Blessed Virgin Mary.

Arkitektura

Ang Cathedral of the Nativity of the Blessed Virgin Mary ay itinayo sa istilong Baroque, na may mga elemento ng Rococo at Classicism. Sa loob ng mahabang panahon, ang may-akda ng proyekto sa templo ay naiugnay kay Bartolomeo Rastrelli, ngunit kalaunan ay natagpuan ang ebidensya ng dokumentaryo na ang arkitekto ng katedral ay si Andrei Vasilyevich Kvasov, ang nagtatag ng unang Ukrainian na "Glukhov" na paaralan ng arkitektura, isang mag-aaral ng ang sikat na arkitekto ng St. Petersburg na si Mikhail Grigorievich Zemtsov. Naniniwala din ang mga mananaliksik na ang sikat na arkitekto ng Ukraine na si Ivan Grigorievich Grigorovich-Barsky ay lumahok sa paglikha ng simbahan at siya ang may-akda ng eleganteng dekorasyon ng stucco ng templo.

Ang templo ay may dalawang-tier na istraktura na may ground floor, bihira para sa Ukraine, at binubuo ng isang "tag-init" (itaas) at isang "taglamig" o "mainit" (ibabang) simbahan, na siya ring libingan ni Natalia Razumovskaya.

Ang katedral ay ladrilyo, nakapalitada, apat na nave, siyam na bahagi, apat na haligi, na binuo sa hugis ng isang equilateral na krus. Ang mga vestibules ay kapareho ng taas ng pangunahing volume at ginagawa itong halos parisukat sa plano. Ang pangunahing altar ng simbahan ay inilaan bilang parangal sa Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria, ang kanang kapilya ay para sa mga apostol na sina Peter at Paul, ang kaliwang kapilya ay para kay propeta Zacarias at St. Elizabeth, ang mababang kapilya. ay bilang parangal sa mga banal na martir na sina Adrian at Natalia. Ang templo ay limang-domed, ang mga domes ay may dalawang-tiered finish, tipikal ng Ukrainian Baroque. May mga portiko na may takip sa tolda na nakakabit sa templo sa tatlong panig.

Ang labas at loob ng katedral ay pinalamutian ng mga eleganteng eskultura sa istilong Elizabethan Rococo.

Ang isa pa sa mga nakamamanghang kayamanan ng templo ay ang engrandeng inukit na kahoy na iconostasis, na gawa sa linden at natatakpan ng gilding. Ang gitnang bahagi ng iconostasis ay limang-tiered, ang mga bahagi sa gilid ay tatlong-tiered, ang taas nito ay 27 metro. Ang pag-ukit ay mahusay at inspirasyon sa parehong oras, at napupunta napaka harmoniously sa baroque disenyo ng templo. Bago ang rebolusyon, ang iconostasis ay may mga pintuang pilak na may gilding - sayang, nakumpiska sila kasama ang lahat ng mahahalagang bagay. Sa 72 mga icon, 50 ang nakaligtas; ang mga icon ay ipininta ng mga pintor ng icon ng Ukrainian, na pinamumunuan ng court artist ng pamilya Razumovsky, si Grigory Andreevich Stetsenko. Kung paano nakaligtas ang iconostasis sa rebolusyon, ang digmaan at ang panahon pagkatapos ng digmaan ay isang kumpletong misteryo, walang mas mababa kaysa sa probidensya ng Diyos.

Ang bell tower, na nakatayo nang hiwalay mula sa katedral at itinayo din ni Andrei Kvasov, ay may taas na 50 metro - ito ay isa sa pinakamataas sa Ukraine. Ngayon ang kampanilya ay apat na antas, ngunit bago ang sunog noong 1848 ay tila limang antas na ito. Ang unang baitang ay pinalamutian ng rustication, ang mga haligi ng ikalawang baitang ay Tuscan, ang pangatlo ay Ionic, ang ikaapat ay Corinthian at - (captain obvious) - ang mga haligi ng ikalima ay malamang na Doric? Ang simboryo ng bell tower ay hemispherical na may spire;

Mga kawili-wiling katotohanan

Maraming mga kagiliw-giliw na alamat at kuwento na nauugnay sa Nativity Cathedral, ngunit nais kong talakayin ang ilan sa mga ito.

Ang isa sa mga ito ay may kinalaman sa iconostasis at dalawang bersyon ng pinagmulan nito. Ang una sa kanila ay nagsabi na ito ay ginawa sa pagawaan at ayon sa mga sketch ni Bartolomeo Rastrelli (ayon sa iba pang mga muling pagsasalaysay - sa Italya) at na iniutos ito ni Elizabeth para sa Smolny Monastery sa St. Petersburg, ngunit pagkatapos ay nagpasya na ibigay ito sa ang simbahan ng Kozeletsk. Ayon sa pangalawang bersyon, na itinakda sa aklat na "Monasteries and Temples of the Seversk Land" nina Vladimir Virotsky, Andrei Karnabida at Viktor Kirkevich, natagpuan ang katibayan ng dokumentaryo na ang iconostasis ay ginawa sa Kozelets.

Ang susunod na kwento ay tungkol sa isang lokal na iginagalang na mapaghimalang icon - ang kopya ng Athonite mula sa Iveron Icon ng Ina ng Diyos, na tinatawag ding "Goalkeeper" (sa Greek "Portaitissa"), na ngayon ay nasa mababang simbahan. Narinig ko sa isang lugar na ang unang listahan, na itinago sa katedral at nawala pagkatapos ng 1934, ay dinala mula sa Athos lalo na para kay Natalya Razumovskaya. Ang kasalukuyang listahan ng mapaghimalang icon, na may pagpapala ng Ina ng Diyos, ay dinala mula sa banal na Mount Athos ng rektor ng katedral na si Padre Mikhail Tereshchenko, noong 2003. Ngunit ang orihinal na panalangin sa unang icon na iyon, na inaalok lamang sa Kozelets, ay nakaligtas hanggang ngayon. Pagdiriwang sa karangalan ng Iveron Icon ng Mahal na Birheng Maria sa Kozelets - Martes ng Maliwanag na Linggo.

Kapansin-pansin na ang Cathedral of the Nativity of the Virgin ay inilarawan ni Taras Shevchenko sa kuwentong "Prinsesa" - dalawang beses siyang naglakbay sa Kozelets, sa unang pagkakataon noong tagsibol ng 1846 sa ngalan ng Archaeographic Commission upang gumawa ng mga sketch ng arkitektura at makasaysayang monumento ng rehiyon ng Chernihiv. Ito ang kanyang isinulat: “Ang bayan ng Kozelets... isang hindi napapansing bayan, ngunit isang taong dumadaan pa rin, kung hindi siya natutulog kapag pinapalitan ang mga kabayo, o walang merienda sa Pan Tikhonovich, tiyak na hahanga siya. ang marilag na templo ng magandang arkitektura ng Rastrelli, na itinayo ni Natalka ng Rozumikha." Kaya sa panahon ni Shevchenko mayroong isang hypothesis na ang katedral ay itinayo ni Rastrelli - ang mundo ay puno ng mga alingawngaw.

At si Empress Elizaveta Petrovna ay bumisita din sa Kozelets at nanatili ng ilang oras. Noong 1744, sa isang paglalakbay sa Little Russia, binisita ni Elizabeth, bukod sa iba pang mga bagay, ang Kozelets, kung saan, ayon sa sikat na manunulat ng prosa na si Nikolai Heinze, "nanatili siya nang mahabang panahon kasama ang ina ni Alexei Grigorievich [Razumovsky] - Natalya Demyanovna at ... sa kanyang Kozelets house ... ang upuan kung saan nakaupo ang empress.”

Lokasyon at paligid

Ang urban-type na settlement ng Kozelets ay ang rehiyonal na sentro ng distrito ng Kozeletsk ng rehiyon ng Chernigov, na matatagpuan sa pampang ng Oster River, 76 kilometro mula sa Kyiv, sa tabi ng E95 highway. Gustung-gusto ko ang maliit na bayan na ito - kalmado at matatag. Nagho-host din ang Kozelets (mabuti, kahit minsan sila ang nagho-host) ng masaya at makulay na taglagas na fairs, kung saan maraming distrito ng rehiyon ng Chernihiv ang nagpakita ng kanilang mga sarili.

Utang ng bayan ang pangalan nito alinman sa magagandang dilaw na bulaklak ng tagsibol mula sa pamilyang aster, na tinatawag na kozelets at medyo parang dandelion, o sa kalapit na "kozeles" - isang kagubatan kung saan ang mga ligaw na kambing ay dating nakatira sa napakaraming bilang (ang amerikana ng lungsod ng Ang mga braso ay isang pilak na kambing na may ginintuang globo sa likod).

Ang lungsod ay unang nabanggit sa mga dokumento mula sa unang bahagi ng ika-17 siglo bilang isang Polish fortress. Sa panahon ng digmaang pagpapalaya ng Bohdan Khmelnitsky laban sa Poland, isang daang Cossack ng Kyiv regiment ang nakatalaga sa Kozelets. Matapos ang pagsasama ng rehiyon ng Chernihiv sa Russia, ang administrasyon ng Kyiv regiment ay inilipat sa Kozelets - isang koronel at isang Cossack foreman ay lumipat sa lungsod, ito ay naging isang mahalagang sentro ng militar-administratibo.

Maraming mga kagiliw-giliw na monumento ng arkitektura ang napanatili sa Kozelets. Una at pangalawa, sa Kozelets mayroong dalawang sinaunang simbahan - St. Nicholas the Wonderworker (1781-1784), aktibo, at ang Church of the Ascension of the Lord (1866-1874) - naglalaman ito ng Museum of the History of Weaving of ang Rehiyon ng Chernihiv, ngunit karapat-dapat sila sa isang hiwalay na talakayan, sa iba pang mga blog.

Pangatlo, ang House of the Regimental Chancellery, na nagsilbing mahistrado pagkatapos na buwagin ni Catherine II ang hundred-regiment system sa Ukraine noong 1781, ay itinayo noong 1756-1760s ng parehong mga arkitekto na nagtayo ng Nativity Cathedral - Andrei Kvasov at Ivan Grigorovich -Barsky na iniutos ni Kyiv Colonel Efim Daragan. Noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig ang gusali ay nasira at kalaunan ay naibalik.

Ang isa pang lugar na karapat-dapat bisitahin - kung may natitira pang makikita doon - ay ang estate at parke ng pamilya Daragan (1750s - 1760s) sa dating nayon ng Pokorshchina, na bahagi na ngayon ng Kozelets. Noong 1744, binili ni Natalya Razumovskaya ang ari-arian na ito mula sa regimental clerk na si Ivan Pokorsky at ibinigay ito bilang isang dote sa kanyang anak na si Vera Grigorievna, na nagpakasal sa isang mayamang may-ari ng lupa at Kyiv colonel na si Efim Daragan. Ang ari-arian ay kawili-wili dahil ito ay kahoy, nakapalitada, at mula sa malayo ay parang bato, halos ang tanging kahoy na baroque na ari-arian na napanatili sa Ukraine. Pinalamutian ito ng napakagandang mga ukit.

Ang ari-arian ay napapaligiran ng isang landscape park na ang tanging outbuildings na nakaligtas ay ang kamenica (the colonel's armory, 1750-1770) at ang carriage house. Lahat ng mga gusali ay nasa kakila-kilabot na kalagayan. Ang pasukan sa manor house ay naka-board up, ang mga bintana ay sira. Hinala ko na sa loob nito ay sira na. Noong 1975, ang mga eksena mula sa sikat na pelikulang "Star of Captivating Happiness" ay kinunan sa estate, at ngayon ang architectural monument ng pambansang kahalagahan ay ninanakaw ng mga taong walang tirahan.

Itutuloy

Ang aking susunod na kuwento ay nakatuon sa hindi masyadong sikat, ngunit magandang Church of the Nativity of the Blessed Virgin Mary sa nayon ng Kovshevataya, Tarashchansky district.