Scrierea și cultura slavă. Ziua scrisului slav

Potrivit UNESCO, anul 863, primul an al șederii lui Chiril și Metodie în Moravia, este recunoscut drept anul creării alfabetului slav.

În același timp, se consideră general cunoscut faptul că anterior slavii nu aveau nicio altă scrisoare.

Deși această opinie nu a fost fundamentată de nimeni, ea s-a transformat de mult într-o dogmă de netăgăduit.

Reviste științifice nu au acceptat spre publicare articole care dovedesc existența scrisului în rândul slavilor înainte de Chiril și Metodie. Autorii unor astfel de lucrări au fost priviți ca șarlatani în știință, asemănătoare cu inventatorii unei mașini cu mișcare perpetuă.

Dar ideea unei mașini cu mișcare perpetuă contrazice legea conservării energiei și materiei, care este valabilă pentru toate mecanismele și mașinile fără excepție.

Iar ipoteza despre existența scrierii proto-slave nu contrazice absolut nimic, cu excepția faptului că nu este de acord cu ideea presupusei reveniri generale a slavilor în comparație cu alte popoare. Dar aceasta este mai mult politică decât știință. Știința trebuie să opereze cu fapte și documente obiective.

În procesul de lucru la cartea „Limba în științele naturii și învățământul superior” (Mn., 1999), am descoperit în mod complet neașteptat că problema scrierii pre-chirilice a fost pusă deja în momentul inventării alfabetului slav. Cine altcineva, dacă nu elevii lui Kirill, știe mai bine decât alții cum a fost creat alfabetul chirilic (sau alfabetul glagolitic)?

Așadar, ei, în „Viața panoniană” (Kirill), susțin că Chiril, cu mult înainte ca „să creeze alfabetul, a vizitat Crimeea, Karsuni (Chersonez) și a adus de acolo Evanghelia și Psaltirea, scrise cu litere rusești. ”

Mesajul despre cărțile de la Karsuni este conținut în toate cele 23 de liste ale „Vieții”, atât slava de est, cât și de sud.

Acum a devenit cunoscut din surse arabe că deja în anii 40 ai secolului al IX-lea. Printre slavii răsăriteni au fost botezați și pentru ei cărțile sacre au fost scrise cu litere rusești. Există o diplomă cunoscută a Papei Leon al IV-lea (papă din 847 până în 855), scrisă în chirilic înainte de „inventarea sa”.

Ecaterina a II-a în „Note despre istoria Rusiei” a scris: „... slavii din vechime decât Nestor aveau o limbă scrisă, dar s-au pierdut și nu au fost încă găsiți și, prin urmare, nu au ajuns la noi. Slavii aveau scrisori cu mult înainte de nașterea lui Hristos.”

Pavlenko N.A. în monografia fundamentală „Istoria scrisului” (Mn., 1987), el discută șase ipoteze ale originii alfabetului chirilic și glagolitic și pledează în favoarea faptului că atât alfabetul glagolitic, cât și cel chirilic au fost printre slavi din prealabil. - Vremurile creștine.

Istoric rus al secolului al XIX-lea, doctor în filozofie și master în științe frumoase Klassen E.I. a remarcat că „Rușii slavi, ca popor educat mai devreme decât romanii și grecii, au lăsat în urmă în toate părțile lumii vechi multe monumente care mărturiseau prezența lor acolo și despre scrisul, artele și iluminismul antic. Monumentele vor rămâne pentru totdeauna ca dovezi incontestabile...”

Numeroasele nume ale triburilor slave și așezarea lor pe teritorii mari sunt discutate în cartea arhiepiscopului Belarusului Georgy Koninsky, „Istoria rușilor sau a Rusiei Mici”, publicată la începutul secolului al XIX-lea.
Istoricii sovietici au avut acces foarte limitat la depozitele străine de cărți rare, muzee și alte surse de informații.

Multe monumente scrise valoroase le erau necunoscute. Conștientizarea slabă a istoricilor și lingviștilor sovietici în chestiunile scrisului proto-slav este arătată în mod convingător în cartea lui S. Lesny „De unde ești, Rus’?” (Rostov-pe-Don, 1995).

Informații despre prezența unui fel de scris printre slavi în epoca pre-Chiril sunt conținute în lucrările autorilor arabi Ibn Fodlan și El Massudi, istoricul persan Fakhr ad Din și alți oameni de știință și călători. În „Povestea scrierilor” a călugărului bulgar Khrabra, care a trăit la începutul secolelor al IX-lea și al X-lea, se menționează că slavii aveau o scriere runică: „Înainte, slovenii nu numeau cărți, ci cu trăsături. și tăieturi ale diavolului și diavolului, gunoiul adevărat.”

Într-adevăr, nu există cărți sau lucrări mari scrise în rune. Acestea sunt în principal inscripții pe pietre funerare, pe semnele rutiere, pe arme, vase ceramice și alte articole de uz casnic, pe bijuterii, monede și inscripții în stâncă. Sunt împrăștiate în toată Scandinavia, Danemarca, Anglia, Ungaria, Rusia, Ucraina, Groenlanda și chiar pe coasta atlantică a Americii.

În știința runelor (runologie), se face o distincție între scandinave, germanice și alte rune. Se crede că slavii nu aveau scriere runică. Poate din această cauză, realizările runologiei sunt foarte modeste.

Multe inscripții sunt declarate de neînțeles, ilizibile, misterioase, misterioase, magice. Pe ele putem citi doar niște nume antice de oameni, nume de clanuri despre care acum nu se știe nimic, vrăji fără sens.

Prin urmare, o adevărată descoperire în istoria limbii au fost rezultatele multor ani de muncă a unui cercetător senior la Departamentul de Istorie Mondială a Societății Ruse de Fizică. Grinevici G.S., care arăta că deja cu 7 mii de ani în urmă slavii aveau o scriere originală, care a fost folosită pentru a umple inscripțiile terteriane (mileniul V î.Hr.), inscripțiile proto-indiene (sec. XXV-XVIII î.Hr.), inscripțiile cretane (sec. XX-XIII î.Hr.) secolele î.Hr.), inscripții etrusce (secolele VIII-II î.Hr.), așa-numitele rune germanice și inscripții antice din Siberia și Mongolia.

Timp de decenii, venerabilii runologi nu au permis să fie publicate articole de G.S. Grinevich, care nu pot fi explicate în niciun fel prin preocuparea pentru dezvoltarea științei istorice moderne. Acum există o oportunitate de a vă familiariza pe deplin cu descoperirea lui G.S. Grinevich. conform monografiei sale în două volume „Scrierea proto-slavă. Rezultatele descifrării” (Vol. I, M., 1993, Vol. II, M., 1999) și o recenzie amplă „Câte milenii de scriere slavă (Despre rezultatele descifrarii runelor proto-slave)” (M, 1993). ).

Primii ani ai activității sale științifice Grinevich G.S. dedicat culegerii de inscripții scrise în tipul de scriere „draci și tăieturi”, publicate în diverse publicații, uneori greu de găsit. În total, au fost luate în considerare 150 de inscripții pe obiecte găsite pe teritoriul de așezare al slavilor răsăriteni și occidentali și datând din secolele IV-X. ANUNȚ În acest moment, limbile slave diferă încă puțin unele de altele...

Cea mai mare realizare a lui Grinevich G.S. a fost lectura scrisorii Discului Phaistos (Creta, secolul al XVII-lea î.Hr.), care anterior fusese subiectul unui studiu nereușit de către oamenii de știință din întreaga lume.

Din inscripție (241 de caractere în total) rezultă că tribul râșilor (adică slavii) a fost nevoit să-și părăsească pământul „râșilor”, unde au suferit multă suferință și durere. Râșii au găsit un nou pământ în Creta. Autorul textului face apel la conservarea și protejarea acestui pământ. Aceasta corespunde datelor istorice despre exodul tripillianilor din regiunea Niprului la începutul mileniului II î.Hr.

Unele dintre cele 2.000 de texte etrusce cunoscute au fost și ele descifrate și s-a demonstrat că au fost scrise în silabarul proto-slav. Etruscii au locuit cândva în Peninsula Apenini și au creat cea mai veche civilizație pe ea, multe dintre realizările căreia au fost moștenite de romani și alte popoare ale Europei.

Au fost citite așa-numitele inscripții runice „germanice”, a fost descifrată scrierea antică a Siberiei și Mongoliei.

Odată cu apariția scrisului chirilic în rândul slavilor, scrierea silabică a căzut din uz pe scară largă, dar nu a dispărut complet, ci a început să fie folosită ca scriere secretă.

Grinevici G.S. citează și descifrează mai multe exemple de scriere secretă, și anume scrierea secretă a prinților Baryatinsky (1675), în care unchiul Osip Fedorovici, trădându-l pe țar, îl cheamă pe nepotul său Mihail Petrovici să sprijine lupta Ucrainei pentru independența sa.

Semne din fontă în gardul Palatului Slobodsky din Moscova (clădirea Școlii Tehnice Superioare din Moscova numită după N.E. Bauman), ceea ce înseamnă că „Hasidul Domenico Gilardi îl are în putere pe bucătarul lui Nicolae I”; inscripție pe peretele camerei în care au fost uciși împăratul Nicolae al II-lea și familia sa. Înseamnă: „Sunteți sclavi ai neti”, adică. sunteți sclavi (slujitori) lui Satana.

Textul de pe eticheta atașată relicvei principale a Ordinului Templierilor - două oase de craniu depozitate într-un cap mare din argint aurit - a fost și el descifrat...

Descoperirea scrierii silabice proto-slave și descifrarea unui număr mare de texte nu numai că pot îmbogăți în mod semnificativ istoria limbilor indo-europene, dar au și un impact uriaș asupra dezvoltării istoriei popoarelor antice ale lumii.

Potrivit lui Grinevich, proto-slavii au fost implicați în crearea celor mai vechi culturi: Vinca-Turdash, Trypillians, pe insula Creta, pe Peninsula Apenini (Etrusci), în Siberia, Mongolia și alte locuri.

Deși aceasta este o descoperire extraordinară, nu este complet nouă. Însuși faptul existenței a numeroase triburi proto-slave a fost cunoscut și despre care s-a vorbit cu mult înainte de Grinevich.

Mai sus au fost menționate numele lui E.I Klassen, Georgy Koninsky, autori arabi și persani. Să ne referim la o altă sursă foarte autoritară și respectabilă.

Arhimandritul Ragusei M.R. Orbini (M.R. Orbini) în 1606 în Italia a publicat o carte tradusă în rusă prin decretul lui Petru I în 1722 sub titlul „Cartea de istorie a începutului numelui, gloriei și extinderii poporului slav și a regilor lor. și conducători sub multe nume și cu multe tărâmuri, regate și provincii”.

Pe baza unui studiu al numeroaselor izvoare istorice, M. Orbini afirmă că „poporul slav a amărât aproape toate popoarele din Univers cu armele lor; a pustiit Pereida, a controlat Asia si Africa, a luptat cu egiptenii si cu marele Alexandru; a cucerit Grecia și Macedonia.

pământ ileric; a luat stăpânirea Moraviei, ținutul Schlaen, ceh, polonez și țărmurile Mării Baltice, a mers în Italia, unde a luptat mult timp împotriva romanilor.” Această carte, în special, descrie cu exactitate bătălia de la Kulikovo din 1380.

Multe afirmații neobișnuite pot fi găsite în surse mai vechi. Toată lumea știe „Povestea campaniei lui Igor”. Dar nu toată lumea știe că un alt monument din perioada creștină timpurie a supraviețuit. Poetul păgân (mai corect spus: „vedic”) Slavomysl a scris poemul „Cântec despre măcelul Khazaria evreiască de Svetoslav Khorobre”.

Poetul, în special, susține că greci remarcabili precum Pitagora, Heraclit, Democrit, Herodot și alții erau de origine slavă.

„Lista numelor grecești care ascunde slavii este grozavă, printre altele, include și Aristar, care a trăit la un moment dat pe Samos, și Arhimede, un siracusan, care a citit tăblițele lui Svarozhia și care cunoștea mișcarea trupurilor lui; Svarog.” (Svarog printre slavi este unicul zeu ceresc, bunicul zeilor, cunoscut și sub numele de Triglav, Treime, Univers).

Grecii antici i-au ridicat pe toți acești cei mai demni și mai înțelepți slavi (sau semi-slavi) în eleni egali cu Dumnezeu și și-au recreat fețele în sculpturi în piatră. Fără a fi stânjenit că în aparență sunt niște sciți-barbari ca zei”...

Pe scurt, istoria tradițională a popoarelor antice ale lumii trebuie revizuită deoarece nu este în concordanță cu cantități mari de informații vechi și noi...

Data general acceptată pentru apariția scrisului în rândul slavilor este considerată a fi 863, dar unii cercetători susțin că au știut să scrie în Rus chiar mai devreme.

Subiect închis

Subiectul scrierii precreștine în Rusia antică a fost considerat în știința sovietică, dacă nu interzis, atunci destul de închis. Abia în ultimele decenii au apărut o serie de lucrări dedicate acestei probleme.

De exemplu, în monografia fundamentală „Istoria scrisului” N.A. Pavlenko oferă șase ipoteze privind originea alfabetului chirilic și glagolitic și susține faptul că atât alfabetul glagolitic, cât și cel chirilic se numărau printre slavi în vremurile precreștine. .

Mit sau realitate

Istoricul Lev Prozorov este încrezător că există dovezi mai mult decât suficiente ale existenței scrisului înainte de apariția alfabetului chirilic în Rus'. El susține că strămoșii noștri îndepărtați nu puteau doar să scrie cuvinte individuale, ci și să întocmească documente legale.

Ca exemplu, Prozorov atrage atenția asupra încheierii unui acord de către profetul Oleg cu Bizanțul. Documentul tratează consecințele morții unui comerciant rus la Constantinopol: dacă un comerciant moare, atunci ar trebui să „se ocupe de proprietatea sa așa cum a scris în testamentul său”. Cu toate acestea, în ce limbă au fost scrise astfel de testamente nu se va preciza.

În „Viețile lui Metodiu și Chiril”, compilate în Evul Mediu, este scris despre cum Chiril a vizitat Chersonesus și a văzut acolo Cărțile Sfinte scrise cu „litere rusești”. Cu toate acestea, mulți cercetători tind să critice această sursă. De exemplu, Victor Istrin consideră că cuvântul „Rous” ar trebui înțeles ca „Acru”, adică scrierea siriană.

Cu toate acestea, există alte dovezi care confirmă că slavii păgâni încă mai aveau scris. Puteți citi despre acest lucru în cronicile autorilor occidentali - Helmold din Bossau, Thietmar din Merseburg, Adam din Bremen, care, atunci când descriu sanctuarele slavilor baltici și polabieni, menționează inscripții pe bazele statuilor zeilor.

Cronicarul arab Ibn-Fodlan a scris că a văzut cu ochii săi înmormântarea Rusului și cum a fost instalat un marcator memorial pe mormântul său - un stâlp de lemn pe care însuși numele defunctului și numele țarului Rusului. au fost sculptate.

Arheologie

Prezența scrisului în rândul slavilor antici este confirmată indirect de săpăturile din Novgorod. Pe locul vechii așezări s-a descoperit scrisul - baghete care erau folosite pentru a scrie inscripții pe lemn, lut sau ipsos. Descoperirile datează de la mijlocul secolului al X-lea, în ciuda faptului că creștinismul a pătruns în Novgorod abia la sfârșitul secolului al X-lea.

Aceleași scrieri au fost găsite în Gnezdovo în timpul săpăturilor din vechiul Smolensk. Într-o movilă de la mijlocul secolului al X-lea, arheologii au dezgropat un fragment de amforă, unde au citit inscripția în chirilic: „Mazăre de câine”.

Etnografii cred că „Mazăre” este un nume protector care a fost dat de strămoșii noștri, astfel încât „durerea să nu se atașeze”.

Printre descoperirile arheologice ale vechilor așezări slave se numără și rămășițele de săbii, pe lamele cărora fierarii și-au gravat numele. De exemplu, pe una dintre săbiile găsite în apropierea satului Foshchevataya puteți citi numele „Ludota”.

„Cu linii și tăieturi”

Dacă apariția mostrelor de scris chirilic în vremurile precreștine poate fi încă contestată, în special, explicată prin datarea incorectă a descoperirii, atunci scrierea cu „linii și tăieturi” este un semn al unei culturi mai vechi. Călugărul bulgar Chernorizets Khrabr menționează această metodă de scriere, încă populară printre slavi și după botez, în tratatul său „Despre scris” (începutul secolului al X-lea).

Prin „linii și tăieturi”, potrivit oamenilor de știință, ele însemnau cel mai probabil un tip de pictografic-tamga și scriere de numărare, cunoscută și printre alte popoare în stadiile incipiente ale dezvoltării lor.

Încercările de descifrare a inscripțiilor făcute după tipul „damn and cut” au fost făcute de amatorul rus Gennady Grinevich. În total, el a examinat aproximativ 150 de inscripții găsite pe teritoriul de așezare al slavilor orientali și occidentali (secolele IV-X d.Hr., în urma studiului atent al inscripțiilor, cercetătorul a identificat 74 de semne principale, care, în opinia sa, au format. baza literei silabice slave vechi.

Grinevich a mai sugerat că unele exemple de scriere silabică proto-slavă au fost realizate folosind semne picturale - pictograme. De exemplu, o imagine a unui cal, câine sau suliță înseamnă că trebuie să utilizați primele silabe ale acestor cuvinte - „lo”, „deci” și „ko”.
Odată cu apariția alfabetului chirilic, silabarul, conform cercetătorului, nu a dispărut, ci a început să fie folosit ca scriere secretă. Astfel, pe gardul de fontă al Palatului Slobodsky din Moscova (acum clădirea Universității Tehnice de Stat Bauman Moscova), Grinevici a citit cum „Hasidul Domenico Gilardi îl are în putere pe bucătarul lui Nicolae I”.

„runele slave”

O serie de cercetători sunt de părere că scrierea slavă veche este un analog cu scrierea runică scandinavă, care ar fi confirmată de așa-numita „Scrisoare de la Kiev” (un document datând din secolul al X-lea), emisă lui Yaakov Ben Hanukkah de către comunitatea evreiască din Kiev. Textul documentului este scris în ebraică, iar semnătura este făcută în simboluri runice, care nu au fost încă citite.
Istoricul german Konrad Schurzfleisch scrie despre existența scrierii runice în rândul slavilor. Disertația sa din 1670 se referă la școlile slavilor germani, unde copiii erau învățați rune. Ca dovadă, istoricul a citat o mostră din alfabetul runic slav, asemănător runelor daneze din secolele XIII-XVI.

Scrisul ca martor al migrației

Grinevich, menționat mai sus, consideră că, cu ajutorul alfabetului silabar slav vechi, este posibil să se citească și inscripțiile cretane din secolele XX-XIII. î.Hr., inscripții etrusce din secolele VIII-II. î.Hr., rune germanice și inscripții antice din Siberia și Mongolia.
În special, potrivit lui Grinevich, el a putut citi textul celebrului „Disc Phaistos” (Creta, secolul al XVII-lea î.Hr.), care povestește despre slavii care și-au găsit o nouă patrie în Creta. Cu toate acestea, concluziile îndrăznețe ale cercetătorului ridică obiecții serioase din partea cercurilor academice.

Grinevici nu este singur în cercetările sale. În prima jumătate a secolului al XIX-lea, istoricul rus E. I. Klassen scria că „rușii slavi, ca popor educat mai devreme decât romanii și grecii, au lăsat în urmă în toate părțile lumii vechi multe monumente care mărturiseau prezența lor acolo și la scrierea antică.”

Filologul italian Sebastiano Ciampi a arătat în practică că există o anumită legătură între vechile culturi slave și europene.

Pentru a descifra limba etruscă, omul de știință a decis să încerce să se bazeze nu pe greacă și latină, ci pe una dintre limbile slave, pe care o cunoștea bine - poloneză. Imaginează-ți surpriza cercetătorului italian când au început să fie traduse unele texte etrusce.

Nu toți oamenii știu pentru ce este renumită ziua de 24 mai, dar este chiar imposibil să ne imaginăm ce s-ar fi întâmplat cu noi dacă această zi din 863 s-ar fi dovedit a fi cu totul diferită, iar creatorii scrisului și-ar fi abandonat opera.

Cine a creat scrierea slavă în secolul al IX-lea? Aceștia au fost Chiril și Metodiu, iar acest eveniment s-a petrecut la 24 mai 863, ceea ce a dus la celebrarea unuia dintre cele mai importante evenimente din istoria omenirii. Acum popoarele slave puteau să-și folosească propria scriere și să nu împrumute limbile altor popoare.

Creatorii scrierii slave - Chiril și Metodiu?

Istoria dezvoltării scrierii slave nu este atât de „transparentă” cum ar părea la prima vedere, există opinii diferite despre creatorii săi. Există un fapt interesant că Chiril, chiar înainte de a începe să lucreze la crearea alfabetului slav, se afla în Chersonesus (azi este Crimeea), de unde a putut lua scrierile sacre ale Evangheliei sau ale Psaltirii, care la acel moment s-a dovedit a fi scris tocmai cu literele alfabetului slav. Acest fapt te face să te întrebi: cine a creat scrisul slav Chiril și Metodiu au scris cu adevărat alfabetul sau au luat o lucrare terminată?

Cu toate acestea, pe lângă faptul că Chiril a adus un alfabet gata făcut din Chersonesos, există și alte dovezi că creatorii scrierii slave au fost alți oameni, care au trăit cu mult înaintea lui Chiril și Metodie.

Sursele arabe ale evenimentelor istorice spun că cu 23 de ani înainte ca Chiril și Metodie să creeze alfabetul slav, și anume în anii 40 ai secolului al IX-lea, existau oameni botezați care țineau în mâini cărți scrise în limba slavă. Există și un alt fapt grav care demonstrează că crearea scrierii slave a avut loc chiar mai devreme decât data menționată. Concluzia este că Papa Leon al IV-lea a avut o diplomă eliberată înainte de 863, care consta tocmai din literele alfabetului slav, iar această cifră a fost pe tron ​​în intervalul 847-855 al secolului al IX-lea.

Un alt fapt, dar și important, de dovadă a originii mai vechi a scrierii slave constă în declarația Ecaterinei a II-a, care în timpul domniei ei a scris că slavii sunt un popor mai vechi decât se crede în mod obișnuit și au scris încă din ori înainte de nașterea lui Hristos.

Dovezi ale antichității de la alte națiuni

Crearea scrisului slav înainte de 863 poate fi dovedită prin alte fapte care sunt prezente în documentele altor popoare care au trăit în vremuri străvechi și au folosit alte tipuri de scriere la vremea lor. Există destul de multe astfel de surse și se găsesc la istoricul persan pe nume Ibn Fodlan, în El Massudi, precum și la creatori puțin mai târziu în lucrări destul de cunoscute, care spun că scrierea slavă s-a format înainte ca slavii să aibă cărți. .

Un istoric care a trăit la granița secolelor al IX-lea și al X-lea a susținut că poporul slav este mai vechi și mai dezvoltat decât romanii, iar ca dovadă a citat câteva monumente care fac posibilă determinarea vechimii originii poporului slav. și scrisul lor.

Și ultimul fapt care poate influența serios modul de gândire al oamenilor în căutarea unui răspuns la întrebarea cine a creat scrierea slavă este monedele cu diferite litere ale alfabetului rus, datate mai devreme de 863 și situate pe teritoriile unor astfel de Țări europene precum Anglia, Scandinavia, Danemarca și altele.

Infirmarea originii antice a scrierii slave

Presupusii creatori ai scrierii slave au ratat un pic semnul: nu au lăsat nicio carte și documente scrise în această limbă. Cu toate acestea, pentru mulți oameni de știință este suficient ca scrierea slavă să fie prezentă pe diverse pietre, pietre, arme și obiecte de uz casnic. folosite de vechii locuitori în viața lor de zi cu zi.

Mulți oameni de știință au lucrat la studiul realizărilor istorice în scrierea slavilor, dar un cercetător senior pe nume Grinevich a reușit să ajungă aproape la sursă, iar munca sa a făcut posibilă descifrarea oricărui text scris în limba slavă veche.

Lucrarea lui Grinevici în studiul scrisului slav

Pentru a înțelege scrierea vechilor slavi, Grinevich a trebuit să facă multă muncă, timp în care a descoperit că nu se bazează pe litere, ci are un sistem mai complex care lucra prin silabe. Omul de știință însuși a crezut absolut serios că formarea alfabetului slav a început acum 7.000 de ani.

Semnele alfabetului slav aveau o bază diferită, iar după gruparea tuturor simbolurilor, Grinevich a identificat patru categorii: simboluri liniare, de divizare, semne picturale și limitative.

Pentru studiu, Grinevich a folosit aproximativ 150 de inscripții diferite care erau prezente pe tot felul de obiecte, iar toate realizările sale s-au bazat pe descifrarea acestor simboluri particulare.

În timpul cercetărilor sale, Grinevich a aflat că istoria scrierii slave este mai veche, iar vechii slavi foloseau 74 de caractere. Cu toate acestea, pentru un alfabet sunt prea multe caractere, iar dacă vorbim despre cuvinte întregi, atunci nu pot fi doar 74 dintre ele în limbă. Aceste reflecții l-au condus pe cercetător la ideea că slavii foloseau silabe în loc de litere în alfabet. .

Exemplu: „cal” - silaba „lo”

Abordarea sa a făcut posibilă descifrarea inscripțiilor cu care mulți oameni de știință s-au luptat și nu au putut înțelege ce înseamnă. Dar s-a dovedit că totul este destul de simplu:

1. Oala, care a fost găsită lângă Ryazan, avea o inscripție - instrucțiuni care spuneau că ar trebui să fie introdusă la cuptor și închisă.
2. Plănuța, care a fost găsită în apropierea orașului Trinity, avea o inscripție simplă: „Cântărește 2 uncii”.

Toate dovezile descrise mai sus infirmă complet faptul că creatorii scrierii slave sunt Chiril și Metodiu și dovedesc vechimea limbii noastre.

Rune slave în crearea scrierii slave

Cel care a creat scrierea slavă a fost o persoană destul de deșteaptă și curajoasă, pentru că o astfel de idee la acea vreme putea să-l distrugă pe creator din cauza lipsei de educație a tuturor celorlalți oameni. Dar, în afară de scris, au fost inventate și alte opțiuni pentru diseminarea informațiilor către oameni - rune slave.

Un total de 18 rune au fost găsite în lume, care sunt prezente pe un număr mare de diferite ceramice, statui de piatră și alte artefacte. Exemplele includ produse ceramice din satul Lepesovka, situat în sudul Volyn, precum și un vas de lut din satul Voiskovo. Pe lângă dovezile aflate pe teritoriul Rusiei, există monumente care se află în Polonia și au fost descoperite încă din 1771. Conțin și rune slave. Nu trebuie să uităm de templul lui Radegast, situat în Retra, unde pereții sunt decorați cu simboluri slave. Ultimul loc despre care oamenii de știință au aflat de la Thietmar din Merseburg este o fortăreață-templu și se află pe o insulă numită Rügen. Există un număr mare de idoli, ale căror nume sunt scrise folosind rune de origine slavă.

Scrierea slavă. Chiril și Metodiu ca creatori

Crearea scrisului este atribuită lui Chiril și Metodiu și, în sprijinul acestui lucru, sunt furnizate date istorice pentru perioada corespunzătoare din viața lor, care este descrisă în detaliu. Ei ating sensul activităților lor, precum și motivele pentru care lucrează la crearea de noi simboluri.

Chiril și Metodiu au fost conduși la crearea alfabetului prin concluzia că alte limbi nu pot reflecta pe deplin vorbirea slavă. Această constrângere este dovedită de lucrările călugărului Khrabra, în care se remarcă faptul că înainte de adoptarea alfabetului slav pentru uz general, botezul se făcea fie în greacă, fie în latină, și deja în acele zile a devenit clar că ei nu poate reflecta toate sunetele care ne umplu vorbirea.

Influența politică asupra alfabetului slav

Politica și-a început influența asupra societății încă de la începutul nașterii țărilor și religiilor și a avut, de asemenea, mâna în alte aspecte ale vieții oamenilor.

După cum s-a descris mai sus, slujbele de botez ale slavilor au fost desfășurate fie în greacă, fie în latină, ceea ce a permis altor biserici să influențeze mințile și să întărească ideea rolului lor dominant în mintea slavilor.

Acele țări în care liturghiile se țineau nu în greacă, ci în latină, au primit o influență sporită a preoților germani asupra credinței oamenilor, dar pentru Biserica bizantină acest lucru era inacceptabil și a făcut un pas reciproc, încredințându-i lui Chiril și Metodie crearea o limbă scrisă în care ar fi slujbă scrisă și texte sacre.

Biserica bizantină a raționat corect în acel moment, iar planurile ei erau de așa natură încât oricine a creat scrierea slavă bazată pe alfabetul grecesc ar contribui la slăbirea influenței Bisericii Germane asupra tuturor țărilor slave în același timp și, în același timp, va ajuta la aducerea oameni mai apropiați de Bizanț. Aceste acțiuni pot fi văzute și ca motivate de interes propriu.

Cine a creat scrierea slavă pe baza alfabetului grec? Au fost creați de Chiril și Metodie și nu întâmplător au fost aleși de Biserica bizantină pentru această lucrare. Kirill a crescut în orașul Salonic, care, deși grecesc, aproximativ jumătate dintre locuitorii săi vorbeau fluent slava, iar Kirill însuși era bine versat în ea și avea, de asemenea, o memorie excelentă.

Bizanțul și rolul său

Există o dezbatere destul de serioasă despre când a început munca de creare a scrierii slave, deoarece 24 mai este data oficială, dar există un mare decalaj în istorie care creează o discrepanță.

După ce Bizanțul a dat această sarcină dificilă, Chiril și Metodie au început să dezvolte scrierea slavă și în 864 au ajuns în Moravia cu un alfabet slav gata făcut și o Evanghelie tradusă complet, unde au recrutat elevi pentru școală.

După ce au primit o sarcină de la Biserica Bizantină, Chiril și Metodiu se îndreaptă spre Morvia. În timpul călătoriei lor, ei sunt angajați să scrie alfabetul și să traducă textele Evangheliei în limba slavă, iar la sosirea în oraș, lucrările terminate sunt în mâinile lor. Cu toate acestea, drumul spre Moravia nu durează atât de mult. Poate că această perioadă de timp face posibilă crearea unui alfabet, dar este pur și simplu imposibil să traduci literele Evangheliei într-o perioadă atât de scurtă de timp, ceea ce indică munca în avans asupra limbii slave și traducerea textelor.

Boala și îngrijirea lui Kirill

După trei ani de muncă în propria școală de scriere slavă, Kirill a abandonat această afacere și a plecat la Roma. Această întorsătură a evenimentelor a fost cauzată de boală. Kirill a lăsat totul pentru o moarte pașnică la Roma. Metodie, regăsindu-se singur, continuă să-și urmărească scopul și nu se retrage, deși acum i-a devenit mai greu, pentru că Biserica Catolică a început să înțeleagă amploarea lucrării depuse și nu este încântată de ea. Biserica Romană impune interdicții asupra traducerilor în limba slavă și își demonstrează deschis nemulțumirea, dar Metodie are acum adepți care îi ajută și își continuă munca.

Chirilic și glagolitic - ce a pus bazele scrierii moderne?

Nu există fapte confirmate care să poată dovedi care dintre sistemele de scriere a provenit mai devreme și nu există informații exacte despre cine l-a creat pe cel slav și în care dintre cele două posibile a intervenit Chiril. Se știe doar un lucru, dar cel mai important este că alfabetul chirilic a devenit fondatorul alfabetului rus de astăzi și doar datorită lui putem scrie așa cum scriem acum.

Alfabetul chirilic conține 43 de litere, iar faptul că creatorul său a fost Chiril dovedește prezența a 24 în el, iar restul de 19 au fost incluse de creatorul alfabetului chirilic bazat pe alfabetul grec doar pentru a reflecta sunete complexe care erau prezente doar. printre popoarele care foloseau limba slavă pentru comunicare.

De-a lungul timpului, alfabetul chirilic s-a transformat, influențat aproape constant pentru a-l simplifica și îmbunătăți. Cu toate acestea, au existat momente care au îngreunat scrisul la început, de exemplu, litera „е”, care este un analog cu „e”, litera „й” este un analog cu „i”. Astfel de litere au îngreunat ortografia la început, dar au reflectat sunetele corespunzătoare.

Glagolitic, de fapt, era un analog al alfabetului chirilic și folosea 40 de litere, dintre care 39 au fost luate în mod specific din alfabetul chirilic. Principala diferență dintre alfabetul glagolitic este că are un stil de scriere mai rotunjit și nu este în mod inerent unghiular, spre deosebire de chirilic.

Alfabetul dispărut (glagolitic), deși nu a prins rădăcini, a fost folosit intens de slavii care trăiau în latitudinile sudice și vestice și, în funcție de locația locuitorilor, avea propriile stiluri de scriere. Slavii care trăiau în Bulgaria foloseau alfabetul glagolitic cu un stil mai rotunjit pentru a scrie, în timp ce croații gravitau către o scriere unghiulară.

În ciuda numărului de ipoteze și chiar a absurdității unora dintre ele, fiecare este demnă de atenție și este imposibil să răspundem cu exactitate cine au fost creatorii scrierii slave. Răspunsurile vor fi vagi, cu multe defecte și neajunsuri. Și deși există multe fapte care infirmă creația scrisului de către Chiril și Metodiu, ei sunt onorați pentru munca lor, care a permis alfabetului să se răspândească și să se transforme în forma sa actuală.

Istoria apariției scrisului slav

Pe 24 mai, în toată Rusia este sărbătorită Ziua literaturii și culturii slave. Este considerată ziua de pomenire a primilor învățători ai popoarelor slave - Sfinții Chiril și Metodie. Crearea scrierii slave datează din secolul al IX-lea și este atribuită oamenilor de știință monahali bizantini Chiril și Metodie.

Frații s-au născut în orașul macedonean Salonic, situat într-o provincie care făcea parte din Imperiul Bizantin. S-au născut în familia unui lider militar, iar mama lor greacă a încercat să le ofere cunoștințe versatile. Metodie - acesta este un nume monahal, cel laic nu a ajuns la noi - a fost fiul cel mare. El, ca și tatăl său, a ales calea militară și a plecat să slujească într-una dintre regiunile slave. Fratele său Constantin (care și-a luat numele Chiril ca monah) s-a născut în 827, cu aproximativ 7-10 ani mai târziu decât Metodie. Deja în copilărie, Kirill s-a îndrăgostit cu pasiune de știință și și-a uimit profesorii cu abilitățile sale geniale. El „a reușit în știință mai mult decât toți studenții datorită memoriei și priceperii sale înalte, astfel încât toată lumea a fost uimită”.

La 14 ani, părinții l-au trimis la Constantinopol. Acolo, în scurt timp, a studiat gramatica și geometria, dialectica și aritmetica, astronomia și muzica, precum și „Homer și toate celelalte arte elene”. Kirill vorbea fluent slava, greacă, ebraică, latină și arabă. Erudiția lui Kirill, educația excepțional de înaltă pentru acele vremuri, cunoașterea largă a culturii antice, cunoștințele enciclopedice - toate acestea l-au ajutat să desfășoare cu succes activități educaționale în rândul slavilor. Kirill, după ce a refuzat înalta funcție administrativă care i-a fost oferită, a ocupat modesta funcție de bibliotecar în Biblioteca Patriarhală, câștigând ocazia de a-și folosi comorile. De asemenea, a predat filozofie la universitate, pentru care a primit porecla de „Filosof”.

Întors în Bizanț, Chiril a plecat să caute pacea. Pe coasta Mării Marmara, pe Muntele Olimp, după mulți ani de despărțire, frații s-au întâlnit într-o mănăstire, unde Metodie se ascundea de agitația lumii. S-au reunit pentru a deschide o nouă pagină de istorie.

În 863, ambasadori din Moravia au sosit la Constantinopol. Moravia era numele unuia dintre statele slave de vest din secolele IX-X, care era situat pe teritoriul a ceea ce este acum Republica Cehă. Capitala Moraviei a fost orașul Velehrad, oamenii de știință nu au stabilit încă locația sa exactă. Ambasadorii au cerut să trimită predicatori în țara lor pentru a spune populației despre creștinism. Împăratul a decis să-i trimită pe Chiril și Metodie în Moravia. Cyril, înainte de a pleca, a întrebat dacă moravii au un alfabet pentru limba lor. „Pentru că a ilumina un popor fără a-și scrie limba este ca și cum ai încerca să scrii pe apă”, a explicat Kirill. Răspunsul la întrebarea pusă a fost negativ. Moravii nu aveau alfabet. Atunci frații au început munca. Au avut luni, nu ani, la dispoziție. În scurt timp, a fost creat un alfabet pentru limba morave. A fost numit după unul dintre creatorii săi, Kirill. Acesta este chirilic.

Există o serie de ipoteze despre originea alfabetului chirilic. Majoritatea oamenilor de știință cred că Chiril a creat atât alfabetul chirilic, cât și cel glagolitic. Aceste sisteme de scriere existau în paralel și, în același timp, diferă puternic în forma literelor.

Alfabetul chirilic a fost alcătuit după un principiu destul de simplu. În primul rând, a inclus toate literele grecești pe care slavii și grecii au indicat aceleași sunete, apoi au fost adăugate semne noi - pentru sunete care nu aveau analogi în limba greacă. Fiecare literă avea propriul nume: „az”, „buki”, „vedi”, „verb”, „bun” și așa mai departe. În plus, numerele puteau fi notate și prin litere: litera „az” nota 1, „vedi” - 2, „verbul” - 3. Erau 43 de litere în alfabetul chirilic în total.

Folosind alfabetul slav, Chiril și Metodie au tradus foarte repede principalele cărți liturgice din greacă în slavă: acestea erau lecturi alese din Evanghelie, culegeri apostolice, psaltire și altele. Primele cuvinte scrise folosind alfabetul slav au fost versurile de început din Evanghelia după Ioan: „La început era Cuvântul, și Cuvântul era la Dumnezeu și Cuvântul era Dumnezeu”. Misiunea de succes a lui Chiril și Metodie a stârnit o nemulțumire ascuțită în rândul clerului bizantin, care a încercat să discrediteze iluminatorii slavi. Au fost acuzați chiar de erezie. Pentru a se apăra, frații merg la Roma și obțin succes: li se permite să-și înceapă munca.

Călătorie lungă și lungă până la Roma. Lupta intensă cu dușmanii scrierii slave a subminat sănătatea lui Cyril. S-a îmbolnăvit grav. Murind, a luat cuvântul lui Metodiu de a continua educația slavilor.

Nesfârșite adversități l-au lovit pe Metodiu, el a fost persecutat, judecat și întemnițat, dar nici suferința fizică, nici umilința morală nu i-au rupt voința sau i-au schimbat scopul - slujirea cauzei iluminării slave. La scurt timp după moartea lui Metodie, Papa Ștefan 5 a interzis închinarea slavilor în Moravia sub pedeapsa excomunicarii. Cei mai apropiați oameni de știință, Chiril și Methodius, sunt arestați și expulzați după tortură. Trei dintre ei - Clement, Naum și Angelarius - au găsit o primire favorabilă în Bulgaria. Aici au continuat să traducă din greacă în slavă, au compilat diverse colecții și au insuflat alfabetizarea populației.

Nu a fost posibil să se distrugă opera iluminatorilor ortodocși. Focul pe care l-au aprins nu s-a stins. Alfabetul lor și-a început marșul prin țări. Din Bulgaria, alfabetul chirilic a venit la Kievan Rus.

Fără modificări, alfabetul chirilic a existat în limba rusă aproape până la Petru 1, timp în care s-au făcut modificări stilului unor litere. El a eliminat literele învechite: „yus big”, „yus small”, „omega” și „uk”. Au existat în alfabet doar prin tradiție, dar în realitate era perfect posibil să se facă fără ele. Petru 1 le-a tăiat din alfabetul civil - adică din setul de litere destinate tipăririi laice. În 1918, mai multe litere învechite „dispărut” din alfabetul rus: „yat”, „fita”, „izhitsa”, „er” și „er”.

Pe parcursul a o mie de ani, multe litere au dispărut din alfabetul nostru și au apărut doar două: „y” și „e”. Au fost inventate în secolul al XVIII-lea de către scriitorul și istoricul rus N.M. Karamzin.

Unde am fi fără să scriem? Ignoranți, ignoranți și pur și simplu - oameni fără memorie. Este greu de imaginat cum ar fi umanitatea fără alfabet.

Până la urmă, fără a scrie, nu am putea transmite informații, împărtăși experiențe cu descendenții noștri, iar fiecare generație ar trebui să reinventeze roata, să descopere America, să compună „Faust”...

În urmă cu mai bine de 1000 de ani, scribii slavi, frații Chiril și Metodiu, au devenit autorii primului alfabet slav. În prezent, o zecime din toate limbile existente (adică 70 de limbi) sunt scrise în chirilic.

În fiecare primăvară, pe 24 mai, vine o sărbătoare pe pământul rusesc - tânăr și străvechi - Ziua literaturii slave.

Candidat la Istoria Artei R. BAIBUROVA

La începutul secolului XXI, este de neconceput să ne imaginăm viața modernă fără cărți, ziare, indexuri, fluxul de informații, iar trecutul - fără o istorie ordonată, religie - fără texte sacre... Apariția scrisului a devenit una dintre cele mai importante descoperiri fundamentale pe calea lungă a evoluției umane. În ceea ce privește semnificația, acest pas poate fi comparat cu aprinderea focului sau cu trecerea la cultivarea plantelor în loc de o perioadă lungă de culegere. Formarea scrisului este un proces foarte dificil care a durat mii de ani. Scrierea slavă, al cărei moștenitor este scrierea noastră modernă, s-a alăturat acestei serii în urmă cu mai bine de o mie de ani, în secolul al IX-lea d.Hr.

DIN CUVÂNT-POZĂ LA SCRISOARE

Miniatura din Psaltirea Kiev din 1397. Acesta este unul dintre puținele manuscrise antice care au supraviețuit.

Fragment din bolta facială cu o miniatură care înfățișează duelul dintre Peresvet și eroul tătar pe câmpul Kulikovo.

Exemplu de scriere pictografică (Mexic).

Inscripție hieroglifică egipteană pe stela „Marelui Domn al Palatelor” (secolul XXI î.Hr.).

Scrisul asiro-babilonian este un exemplu de scriere cuneiformă.

Unul dintre primele alfabete de pe Pământ este fenicianul.

Inscripția greacă veche demonstrează direcția în două sensuri a liniei.

Exemplu de scriere runică.

Apostolii slavi Chiril și Metodie cu ucenicii lor. Fresca mănăstirii „Sf. Naum”, situată lângă Lacul Ohrid din Balcani.

Alfabete ale alfabetului chirilic și glagolitic, în comparație cu carta bizantină.

Pe un ulcior cu două mânere, găsit în apropiere de Smolensk, arheologii au văzut inscripția: „Goroukhsha” sau „Gorouchna”.

Cea mai veche inscripție descoperită în Bulgaria: este scrisă în glagolitică (sus) și chirilică.

O pagină din așa-numita Izbornik din 1076, scrisă în scrierea rusă veche, care se bazează pe alfabetul chirilic.

Una dintre cele mai vechi inscripții rusești (secolul XII) pe o piatră de pe Dvina de Vest (principatul Polotsk).

Inscripție rusă precreștină Alekanovo nedescifrată, găsită de A. Gorodtsov lângă Ryazan.

Și semne misterioase pe monedele rusești din secolul al XI-lea: semne personale și familiale ale prinților ruși (conform A. V. Oreshnikov). baza grafică a semnelor indică familia domnească, detaliile indică personalitatea prințului.

Cel mai vechi și simplu mod de a scrie se crede că a apărut în paleolitic - „poveste în imagini”, așa-numita literă pictografică (din latinescul pictus - desenat și din grecescul grapho - scriere). Adică „desenez și scriu” (unii indieni americani folosesc încă scrierea pictografică în vremea noastră). Această scrisoare este, desigur, foarte imperfectă, pentru că poți citi povestea în imagini în diferite moduri. Prin urmare, apropo, nu toți experții recunosc pictografia ca o formă de scriere ca început al scrierii. Mai mult, pentru cei mai vechi oameni, orice astfel de imagine era animată. Deci „povestea în imagini”, pe de o parte, a moștenit aceste tradiții, pe de altă parte, a necesitat o anumită abstracție din imagine.

În mileniile IV-III î.Hr. e. în Sumerul Antic (Asia înainte), în Egiptul Antic, apoi, în II, și în China Antică, a apărut un alt mod de a scrie: fiecare cuvânt era transmis printr-o imagine, când concret, când convențional. De exemplu, când se vorbea despre o mână, o mână era desenată, iar apa era descrisă ca o linie ondulată. Un anumit simbol mai desemna o casă, un oraș, o barcă... Grecii numeau astfel de desene egiptene hieroglife: „hiero” - „sacru”, „glife” - „cioplite pe piatră”. Textul, compus în hieroglife, arată ca o serie de desene. Această scrisoare poate fi numită: „Scriu un concept” sau „Scriu o idee” (de unde și numele științific pentru o astfel de scriere - „ideografică”). Totuși, câte hieroglife trebuiau amintite!

O realizare extraordinară a civilizației umane a fost așa-numita scriere silabică, a cărei inventare a avut loc în perioada mileniilor III-II î.Hr. e. Fiecare etapă a dezvoltării scrisului a înregistrat un anumit rezultat în avansarea umanității pe calea gândirii logice abstracte. Mai întâi este împărțirea frazei în cuvinte, apoi utilizarea liberă a imaginilor-cuvinte, următorul pas este împărțirea cuvântului în silabe. Vorbim în silabe, iar copiii sunt învățați să citească în silabe. S-ar părea că ar putea fi mai firesc să organizăm înregistrarea pe silabe! Și sunt mult mai puține silabe decât cuvintele compuse cu ajutorul lor. Dar au fost nevoie de multe secole pentru a ajunge la o astfel de decizie. Scrierea silabică a fost folosită deja în mileniile III-II î.Hr. e. în estul Mediteranei. De exemplu, celebra scriere cuneiformă este predominant silabică. (Ei încă mai scriu în formă silabică în India și Etiopia.)

Următoarea etapă pe calea simplificării scrisului a fost așa-numita scriere sonoră, când fiecare sunet al vorbirii are propriul său semn. Dar a veni cu o metodă atât de simplă și naturală s-a dovedit a fi cel mai dificil lucru. În primul rând, a fost necesar să ne dăm seama cum să împărțiți cuvântul și silabele în sunete individuale. Dar când acest lucru s-a întâmplat în sfârșit, noua metodă a demonstrat avantaje neîndoielnice. A fost necesar să ne amintim doar două sau trei duzini de litere, iar acuratețea redării în scris a vorbirii este incomparabilă cu orice altă metodă. De-a lungul timpului, a fost litera alfabetică care a început să fie folosită aproape peste tot.

Niciunul dintre sistemele de scriere nu a existat practic în forma sa pură și nici acum nu există. De exemplu, majoritatea literelor din alfabetul nostru, cum ar fi a B C iar altele, corespunde unui sunet specific, dar în semne de litere eu, tu, eu- deja mai multe sunete. Nu ne putem lipsi de elemente de scriere ideografică, să zicem, în matematică. În loc să scriem „doi plus doi egal patru”, folosim simboluri pentru a obține o formă foarte scurtă: 2+2=4 . Același lucru este valabil și pentru formulele chimice și fizice.

Și încă un lucru pe care aș dori să subliniez: apariția scrisului sonor nu este deloc o etapă consecventă, regulată, în dezvoltarea scrisului în rândul acelorași popoare. A apărut în rândul popoarelor istorice mai tinere, care au reușit însă să absoarbă experiența anterioară a umanității.

Printre primele care au folosit scrierea sonoră alfabetică au fost acele popoare în a căror limbă sunetele vocale s-au dovedit a nu fi la fel de importante ca consoanele. Deci, la sfârșitul mileniului II î.Hr. e. Alfabetul își are originea printre fenicieni, evreii antici și arameeni. De exemplu, în ebraică, când se adaugă la consoane LA - T - L vocale diferite, se obține o familie de cuvinte înrudite: KeToL- ucide, KoTeL- criminal, KaTuL- ucis, etc. Este întotdeauna clar după ureche că vorbim despre crimă. Prin urmare, în literă erau scrise doar consoane - sensul semantic al cuvântului era clar din context. Apropo, vechii evrei și fenicieni au scris rânduri de la dreapta la stânga, de parcă stângacii ar fi inventat o astfel de scrisoare. Această metodă străveche de scriere este păstrată de evrei până în zilele noastre, toate națiunile care folosesc alfabetul arab scriu în același mod și astăzi.

De la fenicieni - locuitori ai coastei de est a Mării Mediterane, comercianți pe mare și călători - scrierea alfabetică a trecut la greci. De la greci, acest principiu al scrierii a venit în Europa. Și, potrivit cercetătorilor, aproape toate sistemele de scriere a sunetului literelor ale popoarelor din Asia provin din litera aramaică.

Alfabetul fenician avea 22 de litere. Au fost aranjate într-o anumită ordine de la `alef, pariu, gimel, dalet... inainte de tav(Vezi tabelul). Fiecare literă avea un nume semnificativ: `alef- bou, pariu- casa, Gimel- cămilă și așa mai departe. Numele cuvintelor par să spună despre oamenii care au creat alfabetul, spunând cel mai important lucru despre el: oamenii locuiau în case ( pariu) cu usi ( Dalet), în construcția cărora s-au folosit cuie ( wav). A cultivat cu puterea boilor ( `alef), creșterea vitelor, pescuitul ( eu eu- apa, amiază- peste) sau nomad ( Gimel- cămilă). A făcut schimb ( tet- încărcătură) și luptat ( zayn- armă).

Un cercetător care a acordat atenție acestei notificări: dintre cele 22 de litere ale alfabetului fenician, nu există nici una al cărui nume să fie asociat cu marea, navele sau comerțul maritim. Această împrejurare l-a determinat să creadă că literele primului alfabet nu au fost create de fenicieni, recunoscuți ca navigatori, ci, cel mai probabil, de vechii evrei, de la care fenicienii au împrumutat acest alfabet. Dar oricum, s-a dat ordinea literelor, începând cu `alef.

Scrierea greacă, așa cum am menționat deja, provine din feniciană. În alfabetul grecesc, există mai multe litere care transmit toate nuanțele sonore ale vorbirii. Dar ordinea și numele lor, care adesea nu mai aveau nicio semnificație în limba greacă, au fost păstrate, deși într-o formă ușor modificată: alfa, beta, gamma, delta... La început, în monumentele grecești antice, literele din inscripții, la fel ca în limbile semitice, erau situate de la dreapta la stânga, iar apoi, fără întrerupere, linia „învățat” de la stânga la dreapta și din nou de la dreapta la stânga . Timpul a trecut până când a fost stabilită în sfârșit opțiunea de scriere de la stânga la dreapta, care s-a răspândit acum pe cea mai mare parte a globului.

Literele latine provin din litere grecești, iar ordinea lor alfabetică nu s-a schimbat fundamental. La începutul mileniului I d.Hr. e. Greaca și latina au devenit principalele limbi ale vastului Imperiu Roman. Toate clasicele antice, la care ne întoarcem încă cu teamă și respect, au fost scrise în aceste limbi. Greaca este limba lui Platon, Homer, Sofocle, Arhimede, Ioan Gură de Aur... Cicero, Ovidiu, Horațiu, Vergiliu, Sfântul Augustin și alții au scris în latină.

Între timp, chiar înainte ca alfabetul latin să se răspândească în Europa, unii barbari europeni aveau deja propria lor limbă scrisă într-o formă sau alta. Un scenariu destul de original dezvoltat, de exemplu, printre triburile germanice. Aceasta este așa-numita scrisoare „runic” („rună” în germană înseamnă „secret”). A apărut nu fără influența scrisului preexistent. Și aici, fiecărui sunet al vorbirii îi corespunde un anumit semn, dar aceste semne au primit un contur foarte simplu, subțire și strict - doar din linii verticale și diagonale.

La mijlocul mileniului I d.Hr. e. Slavii au stabilit teritorii vaste în Europa Centrală, de Sud și de Est. Vecinii lor din sud erau Grecia, Italia, Bizanț - un fel de standarde culturale ale civilizației umane.

Tinerii „barbari” slavi au încălcat în mod constant granițele vecinilor lor din sud. Pentru a le stopa, atât Roma, cât și Bizanțul au început să încerce să-i convertească pe „barbari” la credința creștină, subordonându-și bisericile fiice celei principale - cea latină din Roma, cea greacă din Constantinopol. Misionarii au început să fie trimiși la „barbari”. Printre mesagerii bisericii, fără îndoială, au fost mulți care și-au îndeplinit cu sinceritate și încredere datoria spirituală, iar slavii înșiși, trăind în strânsă legătură cu lumea medievală europeană, erau din ce în ce mai înclinați spre nevoia de a intra în stânca creștinului. biserică. La începutul secolului al IX-lea, slavii au început să accepte creștinismul.

Și atunci a apărut o nouă sarcină. Cum să faceți accesibil convertiților un strat uriaș al culturii creștine mondiale - scripturi sacre, rugăciuni, scrisori ale apostolilor, lucrări ale părinților bisericii? Limba slavă, diferită prin dialecte, a rămas multă vreme unită: toată lumea s-a înțeles perfect. Cu toate acestea, slavii nu aveau încă scris. „Înainte, slavii, când erau păgâni, nu aveau litere”, spune Legenda călugărului curajos „Despre litere”, „dar [numărau] și spuneau averi cu ajutorul trăsăturilor și tăierilor”. Cu toate acestea, în timpul tranzacțiilor comerciale, când se contabilizează economie sau când a fost necesar să se transmită cu acuratețe un mesaj, și cu atât mai mult în timpul unui dialog cu lumea veche, este puțin probabil ca „trăsăturile și tăierile” să fi fost suficiente. Era nevoie să se creeze o scriere slavă.

„Când [slavii] au fost botezați”, a spus călugărul Khrabr, „au încercat să noteze fără ordine vorbirea slavă în litere romane [latine] și grecești”. Aceste experimente au supraviețuit parțial până în zilele noastre: rugăciunile principale, care sunau în slavă, dar scrise cu litere latine în secolul al X-lea, erau comune în rândul slavilor occidentali. Sau un alt monument interesant - documente în care textele bulgare sunt scrise cu litere grecești, din vremurile în care bulgarii încă vorbeau limba turcă (mai târziu bulgarii vor vorbi slavă).

Și totuși, nici alfabetul latin, nici alfabetul grec nu corespundeau paletei de sunet a limbii slave. Cuvinte al căror sunet nu poate fi transmis corect în litere grecești sau latine au fost deja citate de călugărul Khrabr: burtă, tsrkvi, aspirație, tinerețe, limbaj si altii. Dar a apărut și o altă latură a problemei - politică. Misionarii latini nu s-au străduit deloc să facă noua credință de înțeles pentru credincioși. În Biserica Romană a existat o credință larg răspândită că existau „doar trei limbi în care se cuvine să-L slăvim pe Dumnezeu cu ajutorul scrisului (special): ebraică, greacă și latină”. În plus, Roma a aderat ferm la poziția conform căreia „secretul” învățăturii creștine ar trebui să fie cunoscut doar de cler și că pentru creștinii obișnuiți, foarte puține texte special prelucrate - chiar începuturile cunoașterii creștine - au fost suficiente.

În Bizanț au privit toate acestea, aparent, oarecum diferit, aici au început să se gândească la crearea literelor slave. „Bunicul meu, tatăl meu și mulți alții i-au căutat și nu i-au găsit”, îi va spune împăratul Mihai al III-lea viitorului creator al alfabetului slav, Constantin Filosoful. Constantin a apelat când o ambasadă din Moravia (parte a teritoriului Republicii Cehe moderne) a venit la Constantinopol la începutul anilor 860. Vârful societății morave a adoptat creștinismul în urmă cu trei decenii, dar biserica germană a fost activă printre ei. Se pare că, încercând să câștige independența completă, prințul morav Rostislav a cerut „un profesor să ne explice credința corectă în limba noastră...”.

„Nimeni nu poate îndeplini această faptă, doar tu”, l-a avertizat țarul Constantin Filosoful. Această grea, onorabilă misiune a căzut simultan pe umerii fratelui său, starețul (egumenul) mănăstirii ortodoxe Metodie. „Voi sunteți solunieni, iar solunienii toți vorbesc slavă pură”, a fost un alt argument al împăratului.

Constantin (sfințit Chiril) și Metodie (numele său secular este necunoscut) sunt doi frați care au stat la originile scrierii slave. Ei au venit de fapt din orașul grecesc Salonic (numele său modern este Salonic) din nordul Greciei. Slavii din sud locuiau în vecinătate, iar pentru locuitorii Tesalonicului, limba slavă a devenit aparent a doua limbă de comunicare.

Konstantin și fratele său s-au născut într-o familie mare și bogată, cu șapte copii. Ea aparținea unei familii nobile grecești: șeful familiei, pe nume Leo, era venerat ca o persoană importantă în oraș. Konstantin a crescut cel mai tânăr. Fiind copil de șapte ani (cum spune Viața lui), a avut un „vis profetic”: trebuia să-și aleagă soția dintre toate fetele din oraș. Și a arătat spre cea mai frumoasă: „Numele ei era Sophia, adică Înțelepciunea”. Memoria fenomenală a băiatului și abilitățile excelente - i-a întrecut pe toată lumea la învățare - i-au uimit pe cei din jur.

Nu este de mirare că, auzind despre talentul deosebit al copiilor nobililor din Tesalonic, conducătorul țarului i-a chemat la Constantinopol. Aici au primit o educație excelentă pentru acea vreme. Cu cunoștințele și înțelepciunea sa, Constantin și-a câștigat onoare, respect și porecla de „filozof”. A devenit celebru pentru numeroasele sale victorii verbale: în discuțiile cu purtătorii de erezii, la o dezbatere din Khazaria, unde a apărat credința creștină, cunoașterea multor limbi și citirea inscripțiilor antice. În Chersonesus, într-o biserică inundată, Constantin a descoperit moaștele Sfântului Clement, iar prin eforturile sale au fost transferate la Roma.

Fratele Metodiu l-a însoțit adesea pe Filosof și l-a ajutat în afaceri. Dar frații au câștigat faima mondială și recunoștința recunoscătoare a descendenților lor prin crearea alfabetului slav și prin traducerea cărților sacre în limba slavă. Lucrarea este enormă, care a jucat un rol de epocă în formarea popoarelor slave.

Așadar, în anii 860, o ambasadă a slavilor morav a venit la Constantinopol cu ​​o cerere de a crea un alfabet pentru ei. Cu toate acestea, mulți cercetători cred pe bună dreptate că lucrările la crearea scrierii slave în Bizanț au început, se pare, cu mult înainte de sosirea acestei ambasade. Și iată de ce: atât crearea unui alfabet care reflectă cu exactitate compoziția sonoră a limbii slave, cât și traducerea în limba slavă a Evangheliei - o operă literară complexă, multistratificată, ritmată intern, care necesită o selecție atentă și adecvată. de cuvinte – este o treabă colosală. Pentru a-l finaliza, chiar și Constantin Filosoful și fratele său Metodie „cu acoliții săi” ar fi avut nevoie de mai mult de un an. Prin urmare, este firesc să presupunem că tocmai această lucrare a făcut-o frații în anii 50 ai secolului al IX-lea într-o mănăstire de pe Olimp (în Asia Mică, pe coasta Mării Marmara), unde, după cum Viața lui Constantin relatează că ei s-au rugat constant lui Dumnezeu, „practicând doar cărți”.

Și în 864, Constantin Filosoful și Metodiu au fost deja primiți cu mari onoruri în Moravia. Ei au adus aici alfabetul slav și Evanghelia tradusă în slavă. Dar aici lucrarea trebuia încă continuată. Elevii au fost desemnați să-i ajute pe frați și să-i învețe. „Și curând (Constantin) a tradus întregul ritual bisericesc și i-a învățat utrenia, și orele, și liturghia, și vecernia, și completarea și rugăciunea secretă.”

Frații au rămas în Moravia mai mult de trei ani. Filosoful, suferind deja de o boală gravă, cu 50 de zile înainte de moarte, „și-a îmbrăcat un sfânt chip monahal și... și-a dat numele Chiril...”. Când a murit în 869, avea 42 de ani. Kirill a murit și a fost înmormântat la Roma.

Cel mai mare dintre frați, Metodiu, a continuat lucrarea pe care o începuseră. După cum relatează Viața lui Metodie, „... după ce a numit ucenici scriitori cursivi dintre cei doi preoți ai săi, a tradus rapid și complet toate cărțile (biblice, cu excepția Macabeilor, din greacă în slavă." Timpul dedicat acestei lucrări este declarat a fi incredibil - șase sau opt luni. Metodiu a murit în 885.

Apariția cărților sacre în limba slavă a avut o rezonanță puternică în lume. Toate sursele medievale cunoscute care au răspuns la acest eveniment relatează cum „anumiți oameni au început să huleze cărțile slave”, susținând că „niciun popor nu ar trebui să aibă propriul alfabet, cu excepția evreilor, grecilor și latinilor”. Chiar și Papa a intervenit în dispută, recunoscător fraților care au adus la Roma moaștele Sfântului Clement. Deși traducerea în limba slavă necanonizată a fost contrară principiilor Bisericii latine, papa i-a condamnat totuși pe detractori, spunând, citând Scriptura, astfel: „Toate neamurile să-L laude pe Dumnezeu”.

Chiril și Metodie, după ce au creat alfabetul slav, au tradus aproape toate cele mai importante cărți și rugăciuni bisericești în slavă. Dar nu un alfabet slav a supraviețuit până astăzi, ci două: glagolitic și chirilic. Ambele au existat în secolele IX-X. În ambele, au fost introduse caractere speciale pentru a transmite sunete care reflectă trăsăturile limbii slave, mai degrabă decât combinații de două sau trei principale, așa cum se practica în alfabetele popoarelor vest-europene. Glagolitic și chirilic au aproape aceleași litere. Ordinea literelor este, de asemenea, aproape aceeași (vezi tabelul).

Ca și în primul astfel de alfabet - fenicianul și apoi în greacă, literele slave au primit și nume. Și sunt aceleași în glagolitic și chirilic. Prima literă A a fost chemat az, care însemna „eu”, al doilea B - fagii. Rădăcina cuvântului fagii se întoarce la indo-european, de la care provine numele copacului „fag” și „carte” - carte (în engleză) și cuvântul rusesc „scrisoare”. (Sau poate, în vremuri îndepărtate, lemnul de fag era folosit pentru a face „linii și tăieturi” sau, poate, în vremurile preslave exista un fel de scriere cu propriile „litere”?) Pe baza primelor două litere ale alfabetul, așa cum se știe, , numele este „ABC”. Literal, este același cu grecescul „alphabeta”, adică „alfabetul”.

A treia scrisoare ÎN-conduce(de la „a ști”, „a ști”). Se pare că autorul a ales numele pentru literele din alfabet cu semnificație: dacă citiți primele trei litere ale „az-buki-vedi” la rând, rezultă: „Cunosc literele”. Puteți continua să citiți alfabetul în acest fel. În ambele alfabete, literele aveau și valori numerice atribuite.

Cu toate acestea, literele din alfabetul glagolitic și chirilic aveau forme complet diferite. Literele chirilice sunt simple din punct de vedere geometric și ușor de scris. Cele 24 de litere ale acestui alfabet sunt împrumutate din scrisoarea carta bizantină. Le-au fost adăugate scrisori, care transmiteau trăsăturile sonore ale vorbirii slave. Literele adăugate au fost construite în așa fel încât să mențină stilul general al alfabetului.

Pentru limba rusă, alfabetul chirilic a fost folosit, transformat de multe ori și acum stabilit în conformitate cu cerințele timpului nostru. Cea mai veche înregistrare făcută în chirilic a fost găsită pe monumente rusești datând din secolul al X-lea. În timpul săpăturilor din movile de lângă Smolensk, arheologii au găsit cioburi dintr-un ulcior cu două mânere. Pe „umerii” săi există o inscripție clar lizibilă: „GOROUKHSHA” sau „GOROUSHNA” (a se citi: „gorukhsha” sau „gorushna”), care înseamnă fie „sâmbure de muștar”, fie „muștar”.

Dar literele glagolitice sunt incredibil de complicate, cu bucle și bucle. Există mai multe texte antice scrise în alfabetul glagolitic printre slavii de vest și de sud. Destul de ciudat, uneori ambele alfabete au fost folosite pe același monument. Pe ruinele Bisericii Simeon din Preslav (Bulgaria) a fost găsită o inscripție care datează din aproximativ 893. În ea, linia de sus este în alfabet glagolitic, iar cele două linii inferioare sunt în alfabet chirilic.

Întrebarea inevitabilă este: care dintre cele două alfabete a creat Constantin? Din păcate, nu a fost posibil să se răspundă definitiv. Cercetătorii au analizat, se pare, toate opțiunile posibile, folosind de fiecare dată un sistem de dovezi aparent convingător. Acestea sunt opțiunile:

• Constantin a creat alfabetul glagolitic, iar alfabetul chirilic este rezultatul îmbunătățirii sale ulterioare pe baza literei statutare grecești.
• Constantin a creat alfabetul glagolitic, iar în acest moment alfabetul chirilic exista deja.
• Constantin a creat alfabetul chirilic, pentru care a folosit alfabetul glagolitic deja existent, „îmbrăcându-l” după modelul cartei grecești.
• Constantin a creat alfabetul chirilic, iar alfabetul glagolitic s-a dezvoltat ca o „scriere secretă” atunci când clerul catolic a atacat cărțile scrise în chirilic.
• Și în sfârșit, alfabetul chirilic și glagolitic a existat printre slavi, în special printre cei răsăriteni, chiar și în perioada lor precreștină.

Poate că singura opțiune care nu a fost discutată a fost aceea că Konstantin a creat ambele alfabete, ceea ce, apropo, este și destul de probabil. Într-adevăr, se poate presupune că el a creat pentru prima dată alfabetul glagolitic - când în anii 50, împreună cu fratele și asistenții săi, a stat într-o mănăstire de pe Olimp, „ocupat doar cu cărți”. Apoi ar putea executa un ordin special din partea autorităților. Bizanțul plănuia de mult să-i lege pe „barbarii” slavi, care deveneau o amenințare din ce în ce mai reală pentru el, de religia creștină și, prin urmare, să-i aducă sub controlul patriarhatului bizantin. Dar aceasta trebuia făcută subtil și delicat, fără a trezi suspiciuni din partea inamicului și respectând stima de sine a unui tânăr care se impunea în lume. În consecință, a fost necesar să-i ofere discret propria sa scriere, parcă „independentă” de cea imperială. Aceasta ar fi o „intrigă bizantină” tipică.

Alfabetul glagolitic a îndeplinit pe deplin cerințele necesare: în conținut era demn de un om de știință talentat, iar în formă exprima o literă cu siguranță originală. Această scrisoare, aparent fără niciun eveniment ceremonial, a fost treptat „pusă în circulație” și a început să fie folosită în Balcani, în special în Bulgaria, care a fost botezată în 858.

Când deodată slavii moravi înșiși s-au îndreptat către Bizanț cu o cerere pentru un profesor creștin, primatul imperiului, care a acționat acum ca un profesor, ar fi putut și chiar ar fi fost de dorit să fie subliniat și demonstrat. Moraviei i s-a oferit curând alfabetul chirilic și o traducere a Evangheliei în chirilic. Această lucrare a fost făcută și de Konstantin. În noua etapă politică, alfabetul slav a apărut (și pentru imperiu acest lucru a fost foarte important) ca „carne a cărnii” a literei statutare bizantine. Nu este nimic de surprins de termenele rapide indicate în Viața lui Constantin. Acum chiar nu a durat mult timp - la urma urmei, principalul lucru fusese făcut mai devreme. Alfabetul chirilic a devenit puțin mai perfect, dar de fapt este alfabetul glagolitic îmbrăcat în carta greacă.

O lungă discuție științifică în jurul alfabetului glagolitic și chirilic i-a forțat pe istorici să studieze cu mai multă atenție perioada preslavă, să caute și să privească monumentele scrisului preslav. În același timp, s-a dovedit că putem vorbi nu numai despre „trăsături și reduceri”. În 1897, un vas de lut a fost descoperit în apropierea satului Alekanovo de lângă Ryazan. Pe el există semne ciudate de linii care se intersectează și „lăstari” drepte - evident, un fel de scriere. Cu toate acestea, nu au fost citite până astăzi. Imaginile misterioase de pe monedele rusești din secolul al XI-lea nu sunt clare. Domeniul de activitate al minților curioase este vast. Poate că într-o zi semnele „misterioase” vor vorbi și vom obține o imagine clară a stării scrierii pre-slave. Poate că a continuat să existe de ceva timp împreună cu slavii?

În timp ce căutau răspunsuri la întrebările despre ce alfabet a fost creat de Constantin (Chiril) și dacă scrierea a existat printre slavi înainte de Chiril și Metodie, s-a acordat cumva mai puțină atenție semnificației colosale a imensei lor lucrări - traducerea comorilor cărților creștine în slavă limba. Până la urmă, vorbim de fapt despre crearea unei limbi literare slave. Înainte de apariția lucrărilor lui Chiril și Metodiu „cu adepții lor”, pur și simplu nu existau în limba slavă multe concepte și cuvinte care să poată transmite în mod precis și concis texte sacre și adevăruri creștine. Uneori, aceste cuvinte noi trebuiau construite folosind o bază rădăcină slavă, uneori cuvintele ebraice sau grecești trebuiau lăsate (cum ar fi „aleluia” sau „amin”).

Când, la mijlocul secolului al XIX-lea, aceleași texte sacre au fost traduse din slavona bisericească veche în rusă, a fost nevoie de un grup de traducători mai mult de două decenii! Deși sarcina lor era mult mai simplă, deoarece limba rusă provenea încă din slavă. Și Constantin și Metodiu au tradus din limba greacă dezvoltată și sofisticată în slava încă foarte „barbară”! Iar frații au făcut față acestei sarcini cu onoare.

Slavii, care au primit alfabetul, cărți creștine în limba lor maternă și o limbă literară, au avut o șansă mult crescută de a intra rapid în vistieria culturală a lumii și, dacă nu de a distruge, apoi de a reduce semnificativ decalajul cultural dintre Imperiul Bizantin și „barbari”.