Собор Різдва Богородиці козелець. Собор Різдва Пресвятої Богородиці, козелець

Церкви та храми Козелецького району

Даневський Свято-Георгіївський жіночий монастир

Монастир знаходиться на правому березі р. Остер між Козельцем та с. Данівкою на невеликому піднесенні. Завдяки вишуканому силуету собору з трьома барочними банями монастирський комплекс домінує в панорамах долини р. Остер на багато кілометрів.

Собор Різдва Богородиці та дзвіниця

Кам'яний собор із дзвіницею розташовані в історичному центрі міста Козелець, на головній вулиці поблизу центральної площі. Обидві споруди є головними містобудівними домінантами, що панують у забудові та навколишньому ландшафті. Нині безпосереднім оточенням цих пам'яток є міський парк, де розташований будинок полкової канцелярії. Неподалік стоїть Миколаївська церква.

П'ятикупольний собор побудований у 1752 – 1763 рр. за проектом та під наглядом архітектора О.Квасова за участю київського архітектора І.Григоровича-Барського, який декорував фасади та інтер'єр, на замовлення графині Наталії Дем'янівни Разумовської, матері братів Олексія та Кирила Разумовських. Будівництво велося коштом сім'ї Разумовських під контролем гетьмана К.Розумовського. Дзвіниця побудована в 1766-1770 роках. за проектом А.Квасова архітектором С.Каріним, теж коштом Разумовських.

Собор зазнав деяких змін та перебудови: наприкінці XVIII ст. відкриті веранди перед трьома порталами надбудовані і перетворені на аркадні ротонди, вкриті наметовими дахами пластичних форм. У ХІХ ст. змінено форми лазень. Двоярусне барочне вінчання дзвіниці після пожежі 1848 замінено сферичним куполом зі шпилем.

В інтер'єрі панує великий (на всю ширину собору) чотириярусний іконостас у стилі рококо, виконаний за проектом архітектора Растреллі. Всі деталі вирізані з липового дерева, основне тло було темно-синє, на ньому виділявся позолочений різьблений орнамент. Ікони виконували місцеві майстри під керівництвом відомого художника, придворного художника К. Разумовського Г.Стеценка (1710-1781 рр.).

Дзвіниця стоїть окремо від собору в межах його огорожі, раніше була надбрамною. Вона чотириярусна, із глибоким підвалом. Має загальну висоту до хреста 50 м. Вирішено у стильових формах бароко. У плані - квадрат із увігнутими гранями та зрізаними кутами. Архітектура ордерна: нижній поверх прикрашений рустом, верхні - наріжними пучками колон вздовж арочних прорізів дзвони: тосканського ордера - на другому ярусі, іонічного - на третьому, коринфського - на четвертому.

Козелецька дзвіниця належить до невеликої типологічної групи так званих великих дзвонів Лівобережжя, які були зведені у 1770-х роках. і поєднують два основних типи дзвонів, відомих у XVIII ст. в Україні – ордерних (тип Великої лаврської дзвіниці у Києві) та ярусних Четвериків. До цього рідкісного типу належать, окрім дзвіниці собору Різдва Богородиці у Козельці, ще дзвіниці чернігівського Троїцького та переяславського вознесенського монастирів.

Обидві споруди зазнали руйнувань під час Другої світової війни. Собор реставрований у 1946 р. та протягом 1961 -1982 рр., Дзвіниця - у 1961-1970 рр. Реставрація соборного іконостасу проводилася протягом 1980-1990-х років. Частина ікон втрачено. Нині собор та дзвіниця є пам'ятками архітектури національного значення.

Побудована у 1866–1874 роках. Зведена з цегли, п'ятикупольна, чотири бічні декоративні куполи, хрестова в плані, з ризалітами на південному і північному фасадах і двома апсидами по осі схід-захід. Гладкі оштукатурені стіни увінчані профільованим карнизом. Витягнуті по вертикалі віконні та дверні отвори з напівциркульними перемичками обрамлені плоскими наличниками. Інтер'єр має яскраво виражене хрестово-купольне просторове рішення. Центральний розділ з вісьмома світловими прорізами у восьмигранному барабані увінчаний декоративним главком. Внутрішні кути восьмерика барабана в інтер'єрі заокруглені.

Барабан центрального розділу спирається на підпружні арки, перекритий куполом. На вітрилах – живопис на металевих листах, у простінках барабана також олійний живопис.

Склепіння над усіма частинами пам'ятника цегляні, над східною та західною гілками – напівциркульний – поєднується зі зімкнутим склепінням, над північною та південною – напівциркульні, над кутовими камерами – зімкнуті склепіння, глави камер – квадратні у плані зі зрізаними кутами – сприймаються як верхній .

Реставраційні роботи, розпочаті 1975 р., передбачають повне відновлення пам'ятника у початкових формах. Реставрація завершується.

Пам'ятник є рідкісним прикладом своєрідного трактування традиційного для Лівобережжя України XVII–XVIII ст. хрестового п'ятикупольного храму під час «історизму».

Нині у церкві знаходиться Музей історії ткацтва Чернігівщини.

Кам'яна хрещата однокупольна церква стоїть в історичному центрі міста Козелець на березі р. Остер неподалік собору Різдва Богородиці. Розташування храму фіксує південний кордон Козелецької фортеці XVII-XVIII ст. Завдяки розташуванню над заплавою та високим ярусним верхом храм є важливою містобудівною домінантою.

Побудована у 1781-1784 роках. замість дерев'яної церкви на замовлення та коштом священика Кирила Тарах-Тарловського на прізвисько Дикий Поп, який, за переказами, повінчав у Козельці російську імператрицю Єлизавету Петрівну з Олексієм Разумовським.

Незважаючи на ремонти, зокрема у 1811 р., пам'ятник добре зберегла свої первісні архітектурні форми у стилістиці пізнього бароко за винятком лазні, завершення якої у 1811 р. було замінено сферичним куполом. Протягом 1981 – 1989 гг. проведено реставраційні роботи, за яких відновлено втрачене завершення лазні.

В інтер'єрі єдність внутрішнього простору досягнута за допомогою високих арок, які об'єднують усі просторові ділянки та підпорядковують їх високому, щедро освітленому куполу. Західна та східна основа перекриті циліндричними склепіннями, південна та північна - неповними зімкнутими, дияконник і жертовник - складними конховими склепіннями, що переходять у циліндричні, апсиду та контрапсиду - конхами.

Миколаївська церква у Козельці – типологічно унікальна, високохудожня пам'ятка завершальної стадії розвитку стилю бароко в архітектурі України.

Юр'єва божниця (Михайлівська церква) – пам'ятка давньоруського зодчества XI ст., розташована при в'їзді до міста з півдня на високому пагорбі. "Юр'євої" її назвали на честь свого благоукрасителя Юрія Долгорукого, саме він прикрасив свою придворну церкву фресками подібними до фресок Софії Київської.

Храм був побудований як церква князівського замку за указом Володимира Мономаха в 1098 році, а в XII столітті за бажанням Юрія Долгорукого його прикрасили фресковим розписом. Свою назву «Юр'єва божниця» церква отримала на ім'я князя Юрія Долгорукого, якому свого часу належав Остер.

Остерська Михайлівська церква в ході історії неодноразово зазнавала руйнувань. Спочатку, 1152 року, вона постраждала від рук князя Ізяслава Мстиславича, який спалив місто. Була відновлена ​​сином Юрія Долгорукого Всеволодом Юрійовичем у 1195 році. Наступного разу Юр'єву божницю було зруйновано під час набігу татаро-монголів у 1240 році.

Служба в церкві не проводилася до 17 століття. 1695 року церкву знову відновили і навіть влаштували додатковий вівтар в ім'я Святої Трійці на хорах. У 1753 році під час грози в храм вдарила блискавка, внаслідок чого згорів дерев'яний верх, до того ж кладка почала руйнуватися внаслідок зсуву пагорба до річки. Наприкінці XVIII-початку ХІХ ст. Більшість обсягу будівлі було розібрано у зв'язку з аварійним станом, збереглася лише вівтарна частина (апсида і частина південно-східної стіни).

Реставраційні роботи з проекту архітектора П. П. Покришкіна було проведено лише 1907 року у проекті архітектора П. П. Покрышкина. У 1924 та 1950 рр. були проведені роботи з консервації. У 1977-80 рр. ініціювали консервацію останків та реставрацію фрескового розпису XII ст., залишки якого збереглися в інтер'єрі апсиди. (Художник В. І. Бабюк). Копія фрески «Євхаристія» зберігається у Софійському заповіднику

м. Остер

Звістка про закладання дерев'яної Воскресенської церкви датується 1790 р. Кам'яний храм було збудовано у 1845 році за рахунок братів-купців Іллі та Павла Цилюриків. У церкві навіть є два додаткові вівтарі: Іллі, а також Петро та Павло. Один із засновників храму похований біля стін Воскресенської церкви.

Основою храму є поширений на той час однобанний тип хрестоподібної будови у стилі пізнього класицизму. Для нього характерний витягнутий зал та прибудована дзвіниця. Великий напівсферичний купол лежить на високому барабані, прикрасою храму є чотириколонні портики з південного та північного боку будівлі. Триярусна дзвіниця була зведена трохи пізніше за храм і має виражені барокові риси.

Іконостас був улаштований купцями у 1857 році. Наприкінці 80-х років минулого століття у храмі проводилися дослідження, під час яких тут було виявлено десятки ікон, які вважаються пам'ятками мистецтва. У тому числі образ св. Варвари (автори Василь Левченко та його дружина Анастасія), святителя Миколая, архангела Михайла, а також ікони в іконостасі.

м. Остер

Кам'яна однокупольна церква тетраконхового типу стоїть у рівнинній місцевості на невисокому пагорбі у центрі села та є його головною архітектурною домінантою. Добре проглядається з автомобільної траси Київ-Чернігів.

Збудована на замовлення і коштом графа Олексія Разумовського над могилою свого батька - козака Григорія Розума за проектом архітектора А.Квасова. Будівництво почалося в 1755 р., Освячено храм у 1760 р. У 1865 р. за проектом чернігівського архітектора А. Куцевича прибудовано західний притвор із дзвіницею, при цьому розібрано західну конху. У храмі 1760 р. було встановлено чотириярусний іконостас у стилі рококо. У ньому були ікони, виконані художником А.Воскобойніковим (іконостас не зберігся). У 1913 - 1914 pp. На запрошення нащадка засновника князя О. Розумовського над реставрацією іконостасу та живопису в інтер'єрі працювали видатні українські художники Михайло Бойчук, його дружина Софія Налепінська-Бойчук та Тимофій брат Бойчука. Реставрацію не було завершено через початок першої світової війни. У 1974-1982 pp. пам'ятник відреставровано (архітектори І.Іваненка, Н.Селіванова, В.Трегубов).

Трьохсвятительська церква в Лемешах є найпершим і найвидатнішим представником храмів тетраконхового типу в Україні. У стилістичному відношенні знаменує перехід від бароко до класицизму.

с.Лемеші.

Збудовані у 1782–1796 роках. Пам'ятник зберігся у початкових обсягах. Церква виконана у формах зрілого класицизму, з цегли, хрестоподібна в плані, із закругленою вівтарною частиною та кутовими камерами по висоті, рівними основному об'єму, завдяки чому за зовнішнім абрисом представляється кубічною з невеликими ризалітами по центру кожного фасаду, що відповідають гілкам. Кожен ризаліт оброблений монументальним, ускладненою форми портиком з фронтоном на чотирьох спарених невисоких колонах доричного ордера, що підтримують арку з трикутним фронтоном, що завершує стіну. До західного порталу ведуть широкі сходи. Споруда одноголова, завершується куполом на циліндричному барабані, кутові приміщення – декоративними головками, виготовленими з металу. У північній та південній кутових камерах влаштовані дерев'яні сходи, що ведуть на хори.

Стіни рустовані (кутові об'єми), декоровані нішами різної конфігурації, віконні отвори обрамлені гладкими лиштвами із замками. Збереглися у вікнах металеві ґрати.

Провідна роль інтер'єру відведена добре освітленому підкупольному простору. Підпружні арки, що спираються на чотири пілони та вітрила, несуть світловий барабан, перекритий купольним склепінням. Підбарабанне кільце має олійний розпис, близьку за характером ілюзорного живопису, поширеного на рубежі XIX ст.

Пам'ятник представляє інтерес як чудовий приклад архітектури класицизму кінця XVIII ст., Професійно вирішеної в хороших пропорціях і гармонійному поєднанні елементів.

с. Петрівське

Храм Різдва Пресвятої Богородиці та велика дзвіниця

Храмова криниця

Храм Різдва Пресвятої Богородиці

Пам'ятник-меморіал жертвам голодомору

Церковна лавка і храмова криниця

Вхід у верхній храм

Розкішний козелецький собор був збудований у 1752-1763 роках. як храм-усипальниця козачки та шинкарки Наталії Розумихи,

а на той час уже графині Наталії Розумовської. Її синів доля химерним чином звернула з простих пастухів до графа та фельдмаршала Олексія Розумовського – фаворита імператриці Єлизавети Петрівни та графа Кирила Розумовського – президента Петербурзької академії наук, останнього гетьмана України.
Пробувши кілька років при петербурзькому дворі як статс-дама, Розумиха зрозуміла, що це її місце і повернулася додому. Тоді ж було запрошено архітектора, щоб втілити в життя бажання простої сільської жінки прославити Бога за те, що сталося з її дітьми. Так у Козельці з'явилося архітектурне диво – Собор Різдва Богородиці, збудований у барочному стилі петербурзької художньої школи, але з використанням елементів характерних для української архітектури.
Довго фахівці сперечалися про авторство, приписували його навіть Растреллі, про що свідчить меморіальна дошка на стіні собору. Але знайшли документи, які свідчать, що собор було побудовано російським архітектором А.В. Квасовим. Але оскільки в ті часи архітектуру споруди визначав не лише архітектор, а й замовник, то й з'явилися на цьому храмі українські барокові лазні.
Храм двоярусний, що притаманно російського храмового зодчества. У першому ярусі, так званої «теплої» церкви - розташована церква Адріана та Наталії-усипальниця Розумовських.

Інтер'єр другого ярусу підпорядкований головному композиційному акценту - гігантському п'ятиярусному 27-метровому позолоченому іконостасу. Вражають не лише розміри, а й високохудожнє різьблення та розписи цього шедевра.
Рівносторонній у плані собор із чотирма апсидами увінчують п'ять куполів на високих барабанах. Це український дев'ятикамірний храм, основою якого є рівносторонній грецький хрест з додатковими приміщеннями між кінцями хреста, що нагадує структуру дерев'яних зрубних храмів. Але на відміну від традиційної пірамідальної композиції тут майже квадратний вигляд, що посилює грандіозність будови.
З трьох сторін до храму примикають три ґанки зі сходами, характерними для українського будівництва. У той же час ганок прикрашає шатрове завершення – російський архітектурний елемент.
Зовнішній та внутрішній декор виконаний в останньому варіанті європейського бароко – рококо, з характерними кривими лініями та поверхнями, грайливими деталями. Так на той час прикрашалися храми та палаци в Парижі, Відні, Петербурзі.
Після завершення будівництва собору в 1766-1770 рр., архітектором Квасовим було збудовано дзвіницю,

яка є однією із найвищих в Україні. Її висота сягає 50 м до низу хреста. Композиційне рішення дзвіниці традиційно ярусне: нижній ярус прикрашений рустом, на другому ярусі пучки колон тосканського ордера, на третьому – іонічного, на четвертому – коринфського. Увінчано дзвіницю напівсферичним куполом зі шпилем, що відрізняється від куполів самого храму, т.к. вона перебудовувалась у 1848 р. після пожежі, заподіяної блискавкою. Собор у Козельці – це остання споруда в історії українського барокового храмового будівництва.

Іконостас нижнього храму

У нижньому храмі зберігається шанована чудотворна ікона Пресвятої Богородиці Іверська. Історія походження ікони:

Ікона знаходилася у храмі до 1934 року. Досі збереглася молитва, яку читають лише у Козельці. І коли собор закрили та пограбували, зникли з нього та ікони, у тому числі й Іверська чудотворна ікона.

2003 року Мати Божа благословила протоієрея, благочинного Козелецького округу поїхати до святої гори Афон. В Іверському монастирі, де знаходиться оригінал Іверської ікони, протоієрей Михайло Терещенко набув образу, приклав його зі сльозами до чудотворного та привіз на Козелецьку землю.

І знову Мати Божа стала покровителькою Козельця, собору Різдва Богородиці та всіх вірних православних християн. Щонеділі вранці в 7-45, перед цим читається акафіст. Ідуть християни до храму, прикладаються до образу Матері Божої і за вірою одержують те, чого просять. Особлива благодать Божа знаходиться в цьому соборі, адже стільки молитвенів за нас перед престолом Батька нашого Небесного: це і первоверховні апостоли Петро і Павло, пророк Захарія та праведна Єлизавета, які допомагають жінкам безпліддям; мученики Адріан та Наталія допомагають християнам у подружньому житті. А в одній із усипальниць у нижньому храмі, лежить порох Наталії Даміанівни Розумовської. Віруючі ставлять перед образами свічки, щоб упокоїв Господь душу її з праведними, адже це її Мати Божа благословила побудувати цей собор, який близько 250 років, як корабель, пливе житейським морем, рятуючи всіх вірних. Якою ж вона була богомудра жінка, яка так любила своїх земляків і побудувала їм собор Різдва Богородиці.

Найціннішою окрасою верхнього собору є його іконостас,

який виконали італійські різьбярі по дереву за проектами Ст Растреллі. Художній розпис інтер'єру та картини для іконостасу виконав художник Г. А. Стеценко. Для іконостасу він написав не лише ікони з релігійних сюжетів, а й портрети Н. Д. Розумовської, Єлизавети Петрівни та священика К. Тарловського, який потай повінчав у Козельці царицю та О. Розумовського. Ось як описує іконостас цього храму Божого газета "Сіверщина" від 14 листопада 2003 року:

"Визначна риса собору - гігантський п'ятикутний іконостас заввишки 27 метрів, який був виготовлений в Італії для Петербурзького Смольного монастиря, але завдяки зусиллям братів потрапив до Козелець. В іконостасі було 80 ікон, 50 з яких збереглися до наших днів. Іконостас виявився на сьогоднішній день. його бічні частини не поміщалися всередині собору, і їх відправили до церкви рідне село Розумовських".

Відомий і дещо інший варіант розповіді про долю собору: за проектом Растреллі в центрі Козельця на території нинішнього центрального парку та перехресті справжніх вулиць Комсомольської та Даневича під керівництвом архітекторів І. Григоровича-Барського та О. Квасова коштом Наталії Розумовської, матері фаворита Єлизавєти , у 1752 - 1762 рр. споруджено собор Різдва Богородиці. Собор розписував придворний художник-професіонал Наталії Розумовської Григорій Стеценко. Іконостас для нього виготовили найкращі майстри різьблення по дереву в Італії.

За іншими переказами, цей іконостас був виготовлений в Італії для однієї з палацових петербурзьких церков, а потім волею Єлизавети Петрівни подаровано козелецькому собору. Будівництво цього собору тоді нібито ще не велося, і його розміри пізніше повністю залежали від подарованого іконостасу. За величчю та красою архітектури козелецький собор стоїть у низці найкращих архітектурних творів Росії середини XVIII ст. Ця унікальна пам'ятка архітектури Чернігівської області – одна з найкращих в Україні. Поруч із собором та дзвіницею приблизно в той же час (1740 - 1760 рр.) за проектом А. Квасова споруджено будинок магістрату.

Щодо собору відомо багато версій та домислів. За розповідями старожилів, у козелецькому соборі Різдва Богородиці (за іншим варіантом у якійсь сільській церкві) цариця Єлизавета таємно вінчалася з колишнім пастухом із Лемехом Олексієм Розумом. Кажуть, що тут, у Козельці, вона нібито провела медовий місяць. Таїнство вінчання здійснював священик Кирило Тарловський, якого називали "диким попом" - обличчя відоме у Запорізькій Січі. Він був цікавою та загадковою людиною. Достеменно відомо, що родом він із Козельця.

Незабутні враження і світлу благодать отримала душа цього святкового передостаннього дощового дня літа 2010 року...Хочеться вірити, що ще сотні років стоятиме собор, сяючи золотими хрестами і куполами, як світлячок вночі, щоб ми не збилися з правильного шляху, щоб не загубилися у темряві складного сьогодення, нагадуючи нам, що лише через Православну канонічну церкву ми зможемо наслідувати Царство Боже.

Хто б не йшов, хто б не їхав повз собор Різдва Богородиці в Козельці - зупинися, вклонися і помолися, бо в кожну цеглину собору вкладено любов наших предків. Адже у взаємній любові один до одного – проявляється любов до Бога.

Спаси Господи!

Храм Різдва Пресвятої Богородиці та висока дзвіниця

Храмова криниця

Вхід у верхній храм

Розкішний козелецький собор був збудований у 1752-1763 роках. як храм-усипальниця козачки та шинкарки Наталії Розумихи,

а на той час уже графині Наталії Розумовської. Її синів доля химерним чином звернула з простих пастухів у графа та фельдмаршала Олексія Розумовського – фаворита імператриці Єлизавети Петрівни та графа Кирила Розумовського – президента Петербурзької академії наук, останнього гетьмана України Пробувши кілька років при петербурзькому дворі як її місце повернулася додому. Тоді ж було запрошено архітектора, щоб втілити в життя бажання простої сільської жінки прославити Бога за те, що сталося з її дітьми. Так у Козельці з'явилося архітектурне диво – Собор Різдва Богородиці, збудований у бароковому стилі петербурзької художньої школи, але з використанням елементів, характерних для української архітектури.
Довго фахівці сперечалися про авторство, приписували його навіть Растреллі, про що свідчить меморіальна дошка на стіні собору. Але знайшли документи, які свідчать, що собор було побудовано російським архітектором А.В. Квасовим. Але оскільки в ті часи архітектуру споруди визначав не лише архітектор, а й замовник, то й з'явилися на цьому храмі українські барокові лазні.
Храм двоярусний, що притаманно російського храмового зодчества. У першому ярусі, так званої «теплої» церкви – розташована церква Адріана та Наталії-усипальниця Розумовських.

Інтер'єр другого ярусу підпорядкований головному композиційному акценту – гігантському п'ятиярусному 27-метровому позолоченому іконостасу. Вражають не лише розміри, а й високохудожнє різьблення та розписи цього шедевра.
Рівносторонній у плані собор із чотирма апсидами увінчують п'ять куполів на високих барабанах. Це український дев'ятикамірний храм, основою якого є рівносторонній грецький хрест з додатковими приміщеннями між кінцями хреста, що нагадує структуру дерев'яних зрубних храмів. Але на відміну від традиційної пірамідальної композиції тут майже квадратний вигляд, що посилює грандіозність будови.
З трьох сторін до храму примикають три ґанки зі сходами, характерними для українського будівництва. У той же час, ганок прикрашає шатрове завершення – російський архітектурний елемент.
Зовнішній та внутрішній декор виконаний в останньому варіанті європейського бароко – рококо, з характерними кривими лініями та поверхнями, грайливими деталями. Так на той час прикрашалися храми та палаци в Парижі, Відні, Петербурзі.
Після завершення будівництва собору в 1766-1770 рр., архітектором Квасовим було збудовано дзвіницю,

яка є однією із найвищих в Україні. Її висота сягає 50 м до низу хреста. Композиційне рішення дзвіниці традиційно ярусне: нижній ярус прикрашений рустом, на другому ярусі пучки колон тосканського ордера, третьому – іонічного, четвертому – коринфського. Увінчано дзвіницю напівсферичним куполом зі шпилем, що відрізняється від куполів самого храму, т.к. вона перебудовувалась у 1848 р. після пожежі, заподіяної блискавкою. Собор у Козельці – це остання споруда в історії українського барокового храмового будівництва.

Іконостас нижнього храму

У нижньому храмі зберігається шанована чудотворна ікона Пресвятої Богородиці Іверська. Історія походження ікони:

Ікона знаходилася у храмі до 1934 року. Досі збереглася молитва, яку читають лише у Козельці. І коли собор закрили і огр Абілі, зникли з нього та ікони, в тому числі і Іверська чудотворна ікона.

2003 року протоієрей Козелецького округу поїхав до святої гори Афон. В Іверському монастирі, де знаходиться оригінал Іверської ікони, протоієрей Михайло Терещенко набув образа, І привіз на Козелецьку землю.

І знову Мати Божа стала покровителькою Козельця, собору Різдва Богородиці Ідуть християни до храму, прикладаються до образу Матері Божої і по вірі одержують те, чого просять. Особлива благодать Божа в цьому соборі. В одній із усипальниць у нижньому храмі, лежить порох Наталії Даміанівни Розумовської.

Найціннішою окрасою верхнього собору є його іконостас,

який виконали італійські різьбярі по дереву за проектами Ст Растреллі. Художній розпис інтер'єру та картини для іконостасу виконав художник Г. А. Стеценко. Для іконостасу він написав не лише ікони з релігійних сюжетів, а й портрети Н. Д. Розумовської, Єлизавети Петрівни та священика К. Тарловського, який потай повінчав у Козельці царицю та О. Розумовського.

Гігантський п'ятикутний іконостас висотою 27 метрів, виготовлений в Італії для Петербурзького Смольного монастиря, але завдяки зусиллям братів потрапив до Козелець. В іконостасі було 80 ікон, 50 із яких збереглися до наших днів. Іконостас виявився настільки великим, що його бічні частини не містилися всередині собору, і їх відправили до церкви рідного села Розумовських.

Відомий і дещо інший варіант розповіді про долю собору: за проектом Растреллі в центрі Козельця на території нинішнього центрального парку та перехресті справжніх вулиць Комсомольської та Даневича під керівництвом архітекторів І. Григоровича-Барського та О. Квасова коштом Наталії Розумовської, матері фаворита Єлизавєти , у 1752 - 1762 рр. споруджено собор Різдва Богородиці. Собор розписував придворний художник-професіонал Наталії Розумовської Григорій Стеценко. Іконостас для нього виготовили найкращі майстри різьблення по дереву в Італії.

За іншими переказами, цей іконостас був виготовлений в Італії для однієї з палацових петербурзьких церков, а потім волею Єлизавети Петрівни подаровано козелецькому собору. Будівництво цього собору тоді нібито ще не велося, і його розміри пізніше повністю залежали від подарованого іконостасу. За величчю та красою архітектури козелецький собор стоїть у низці найкращих архітектурних творів Росії середини XVIII ст. Ця унікальна пам'ятка архітектури Чернігівської області – одна з найкращих в Україні. Поруч із собором та дзвіницею приблизно в той же час (1740 - 1760 рр.) за проектом А. Квасова споруджено будинок магістрату.

Щодо собору відомо багато версій та домислів. За розповідями старожилів, у козелецькому соборі Різдва Богородиці (за іншим варіантом у якійсь сільській церкві) цариця Єлизавета таємно вінчалася з колишнім пастухом із Лемешем Олексієм Розумом. Кажуть, що тут, у Козельці, вона нібито провела медовий місяць. Таїнство вінчання здійснював священик Кирило Тарловський, якого називали "диким попом" - обличчя відоме у Запорізькій Січі. Він був цікавою та загадковою людиною. Достеменно відомо, що родом він із Козельця.

Хочеться вірити, що ще сотні років стоятиме собор, сяючи золотими хрестами та куполами, як світлячок уночі, щоб ми не збилися з правильного шляху, щоб не загубилися у темряві складного сьогодення.

У кожну цеглу собору вкладено любов наших предків.

Т.Г.Шевченка

Історію цього храму я вже розповідала. З перервою в кілька років я знову побувала тут, привезла на екскурсію свою маму, і ми ще раз отримали задоволення від огляду шедевра. З погодою нам не дуже пощастило, сфотографувати храм на тлі синього неба не вийшло, дивіться, як вийшло.

Трохи нагадаю історію храму. Неподалік Козельця у селі Лемеші жила родина бідного козака Григорія Розума та дружини його Наталки Демешко. Було у них аж 6 дітей: Олексій, Кирило, Данило, Агафія, Анна та Віра. Бідними вони були діти чужої худоби пасли. Завдяки Олексію та Кирилу незабаром прославилося прізвище Розумовських на всю імперію.

А все тому, що волею долі пригожий Олексій у 22 роки став співочим у придворному хорі в Петербурзі та потрапив на очі цесарівні Єлизаветі Олексіївні. Історія їхнього кохання відома всім, що в Чернігівській області у невеликому селищі Козелець стоїть чудова пам'ятка цього кохання, знає не багато хто.

Вважається, що храм будувала Наталка Розумиха, проте це не зовсім точно - вона, можливо, була головним ініціатором будівництва і займалася веденням будівництва, проте, швидше за все, активними "співучасниками" були і самі її сини - Олексій і Кирило, які на той момент стали на той момент. волею царської покровительки найбагатшими людьми Росії. Строго кажучи, основна частка участі у будівництві собору належала енергійному та освіченому братові лідера Кирилу Григоровичу Розумовському.

Деталі декору (І.Г.Григорович-Барський)

Авторство, що довгі роки приписувалося Растреллі, пізніше було оскаржене - дуже вже багато в будівництві елементів, властивих українському бароко, з яким Растреллі навряд чи був детально знайомий. Наразі вважається, що проект належав двом архітекторам – Андрію Васильовичу Квасову та Івану Григоровичу Григоровичу-Барському. Собор будували 11 років – 1752-1763 гг. У формах напрочуд гарного собору вгадуються елементи різних стилів, проте всі вони скомпоновані надзвичайно гармонійно. Витончений різьблений декор належить Григоровичу-Барському.

Храм двоповерховий – у нього є верхній (основний) ярус та нижній храм-усипальниця. Тут 1762 року поховали Наталю Дем'янівну, яка не дожила до кінця будівництва.

Неодноразово переконувалася я, що собор на подив нефотогенічний - на фотографіях не вдається відтворити його красу і гармонію. Скільки зображень я не бачила – жодне цілком не відображає чарівність оригіналу. Краще його лише інтер'єр самого собору. Пам'ятаю своє перше враження, коли я роки три тому вперше увійшла до собору і побачила іконостас: "Ах!!" - І завмерла. Так само прореагувала моя мама.

Кажуть, різьблений іконостас, з великою ймовірністю виготовлений у майстерні Растреллі, імператриця Єлизавета спочатку планувала розмістити у Смольному монастирі, проте потім передумала і подарувала його Розумовським для їхнього родинного храму. До речі, Єлизавета одного разу бувала в Козельці - під час своєї подорожі 1744 року з Петербурга до Києва вона відвідала батьківщину свого коханого та познайомилася з його родиною.

Іконостас настільки величезний, що бічні його частини не помістилися в храмі, їх довелося зняти і перенести до церкви в сусідніх Лемешах (про неї трохи пізніше), де вони не збереглися. Яскравою окрасою іконостасу були масивні срібні ворота, які на сьогоднішній день безповоротно втрачені. Ікони, вмонтовані в іконостас (їх має бути 72), частково втрачені, частково перенесені до Чернігівського художнього музею. Низка з них перебуває на реставрації. Передбачається, деякі з ікон написані улюбленим художником Разумовських Г.А.Стеценко.

Кажуть, зараз це найвищий іконостас у православному храмі на території СНД – 27 метрів. У ньому 5 рядів, проте чіткого поділу на канонічні чини я не побачила - бароко передбачає деякі вільності у дотриманні канонів. Решту храму свідомо не розписували, щоб не відволікати від іконостасу і не рябити. Собор зсередини прикрашений лише білокам'яним різьбленням, що перегукується із зовнішнім декором.

Елементи внутрішнього декору

Мені не вдалося зробити багато фотографій інтер'єру, хоч я планувала це - нас попросила залишити храм служителька - вона закривала собор. Думаю, це не була її примха: екскурсанти, які приїхали автобусом, закінчили огляд і поквапилися в книжково-іконну лавку, а служниця за сумісництвом є ще й продавщицею в лавці. Якщо ви оглядатимете собор, лавку теж відвідаєте - тут є хороші путівники.

Поруч храмом у 1766-1770 рр. була зведена дзвіниця. Спочатку в ній було 5 ярусів, але в 1848 верхній ярус згорів, відновлювати його не стали. Наразі висота дзвіниці становить 50 метрів.

Церква Різдва Пресвятої Богородиці у селищі міського типу Козелець (1752) – дивовижної краси бароковий храм із фантастичною енергетикою, один із моїх найулюбленіших. У цю церкву хочеться повернутися ще й ще раз – вона наче пронизана подихом Святого Духа.

Вважається, що Різдвяний собор – це завершальний акорд доби українського бароко, остання в історії України церква цього стилю. Храм має статус пам'ятки архітектури національного значення.

Церква належить до Козелецького благочиння Чернігівської єпархії Української православної церкви. Настоятель собору Різдва Богородиці – благочинний Козелецького округу, митрофорний протоієрей Михайло Терещенко, який доклав багато зусиль для повернення храму віруючим.

Про собор та його творців у мережі написано дуже багато і далеко не все – коректно. Мені здається, найкращий спосіб для першого знайомства такий: церква має свій сайт – http://sobor-kozelets.church.ua . Це досить рідкісний випадок у принципі, не кажучи вже про те, що церква – не столична. Дуже дякую його творцям. Крім того, про храм написано книгу «Собор Різдва Богородиці у Козельці» із серії видань про пам'ятки архітектури національного значення, написану співробітниками заповідника "Чернігів Стародавній", і є згадки у величезній кількості інших джерел. Тож для любителів докладної реконструкції історичних подій ця тема – просто клондайк.

Історія

Будівництво собору пов'язане з однією з найвідоміших українських династій – Розумовських.

Дивовижна історія цієї сім'ї – таку кар'єру, яку зробили брати Розумовські (не дарма родове прізвище сім'ї – Рóзуми) – можна по праву назвати запаморочливим.

Судіть самі. Олексій та Кирило Розумовські (майбутні граф і генерал-фельдмаршал та останній гетьман Війська Запорізького та президент Російської академії наук) походили з родини малоземельних козаків, яка жила в селі Лемеші – воно зовсім поряд із Козельцем. Старший брат, Олексій - гарний і статний хлопець, втік від батька, що п'є, в інше сусіднє село - Чемер, оселився в дяка і став співучим у церковному хорі. Дерев'яна церква, де він співав, давно зруйнувалася. На її місці 1888 року збудували іншу дерев'яну церкву – вона тепер, на жаль, теж майже зруйнувалася і, гадаю, відновити її вже не вийде.

У 1731 році під час служби до чемерської церкви зайшов придворний імператриці Анни Іоанівни, що проїжджав повз, полковник Федір Степанович Вишневський. Був Федір Степанович постачальником не тільки токайських вин до імператорського двору, а й «зграбних і карооких співчих» для імператорського хору. Він був вражений яскравим голосом Олексія та запропонував йому поїхати до Петербурга. Далі історія розвивалася як у казці. Олексій потрапляє в придворну хорову капелу, де його помічає і наближає до себе цесарівна Єлизавета Петрівна, яка перебуває в напів-опалі тодішньої імператриці Ганни Іоанівни і потребує моральної підтримки після посилання на Камчатку свого попереднього фаворита і орди.

Коли Єлизавета Петрівна стає імператрицею, її – на той момент вже фаворит – Олексій Разумовський отримує величезну владу: імператриця шанує свого «нічного імператора» титул графа та звання генерал-фельдмаршала, він стає одним із найбагатших людей імперії. Існує навіть легенда, що Єлизавета полягала у таємному шлюбі з Разумовським, хоча документального підтвердження цьому факту немає, так само, як і історіям про їхніх спільних дітей (найвідоміша з них – княжна Тараканова). Крім того, деякі дослідники згадують, що вінчав імператрицю Єлизавету та графа Олексія «дикий піп» Кирило Миколайович Тарловський, уродженець Козельця, також, за їхніми словами, певним чином причетний до будівництва козелецького собору.

Олексій перевозить до столиці свого брата Кирила та відправляє навчатися до Європи. Повертається звідти 16-річний Кирило вже графом, у 18 років його призначають президентом Петербурзької академії наук, він одружується з троюрідною сестрою імператриці і отримує за нею величезний посаг, стає останнім гетьманом Війська Запорізького (скасований титул спеціально відновили заради такого випадку). – сенатором та генерал-ад'ютантом.

Якийсь час прожила при дворі та їхня мати, Наталя, звичайна чернігівська селянка, надана імператрицею до статс-дам. Але при переїзді імператорського двору до Петербурга вона повернулася на батьківщину – придворне життя припало їй не до смаку – і оселилася поблизу Козельця у побудованій нею садибі Олексіївщина.

Більшість істориків вважає, що ідея будівництва собору в Козельці належить саме їй, Наталі Розумовській («Розуміні» у простонародній українській інтерпретації), і була підтримана її синами, на чиї гроші він і був збудований. Чернігівська область взагалі завдячує братам Розумовським, і особливо своєму останньому гетьману, великою кількістю розкішних барокових храмів та палаців, але саме цю церкву Наталія Дем'янівна задумала на подяку Господу за тріумфальне піднесення своєї родини.

Будівництво храму почалося 1752 року і тривало 11 років. За розповідями Олександра Андрійовича Шама, козелецького краєзнавця та викладача, для будівництва собору Різдва Богородиці було збудовано під'їзний похилий земляний насип від села Лихолітки до села Гламазди завдовжки 10 кілометрів, щоб подавати будівельні матеріали на велику висоту. Близько сотні селян із маєтків Розумовських привозили необхідні матеріали на підводах, а на самому будівництві працювало майже 150 осіб. Селянам платили по 5 копійок на день, брати Розумовські не скупилися, та й сама Наталія Дем'янівна, кажуть, особисто спостерігала за будівництвом.

Жаль тільки, що втілену свою мрію їй не довелося побачити: вона померла раніше, ніж будівництво завершилося. Свій останній спокій вона знайшла саме тут, у нижній церкві, у боці святих мучеників Адріана та Наталії. Досі духовенство собору проводить служби за упокій її душі.

У 1766-1770 роках поряд із собором було збудовано дзвіницю.

У довіднику «Пам'ятники містобудування та архітектури УРСР» є згадка про «пожежу, заподіяну блискавкою» у 1848 році, внаслідок чого двоярусне завершення дзвіниці замінили куполом зі шпилем, а верхній – п'ятий – ярус у первісному вигляді відновлено не було.

За словами настоятеля храму, отця Михайла Терещенка, 1934 року радянська влада закрила храм і конфіскувала все, що вважала за цінне. Під час окупації Козельця німецько-фашистськими військами у 1941 році на території собору була стайня, а потім – табір для військовополонених. Дивно, що він не діяв – зазвичай, німці під час окупації дозволяли відновлювати богослужіння. Під час бомбардувань було пошкоджено куполи собору та дзвіниці. Коли війна закінчилася, у храмі влаштували склад для овочів. 1946 року в соборі почалися первинні реставраційні роботи. Реальну ж реставрацію було проведено у 1960-1970-х роках фахівцями Чернігівської міжобласної спеціалізованої науково-експериментальної майстерні.

Після закінчення реставрації храм передали церкві та відкрили для богослужінь 14 серпня 1993 року, у присутності високопреосвященнішого митрополита Чернігівського Антонія.

У вересні 2012 року на святкування 260-річчя від дня заснування собору приїхав нащадок Кирила Розумовського – граф Олександр Разумовський. Він подарував собору ікону "Успіння Пресвятої Богородиці".

Архітектура

Собор Різдва Пресвятої Богородиці збудований у стилі бароко, з елементами рококо та класицизму. Довгий час авторство проекту храму приписували Бартоломео Растреллі, проте пізніше було знайдено документальне підтвердження того, що архітектором собору був Андрій Васильович Квасов, фундатор першої української «глухівської» архітектурної школи, учень відомого петербурзького архітектора Михайла Григоровича Земцова. Також дослідники вважають, що у створенні церкви взяв участь знаменитий український архітектор Іван Григорович Григорович-Барський і що він є автором витонченого ліпного декору храму.

Храм має рідкісну для України двоярусну структуру з цокольним поверхом і складається з «літньої» (верхньої) та «зимової» чи «теплої» (нижньої) церкви, яка водночас є усипальницею Наталії Розумовської.

Собор – цегляний, оштукатурений, чотиринефний, дев'ятичастний, чотиристовпний, збудований у формі рівностороннього хреста. Притвори – однієї висоти з основним обсягом – роблять його у плані майже квадратним. Головний престол церкви освячений на честь Різдва Пресвятої Богородиці, правий боковий вівтар – на честь апостолів Петра і Павла, лівий – пророка Захарії та святої Єлизавети, нижній – святих мучеників Адріана та Наталії. Храм – п'ятикупольний, бані мають двоярусне завершення, типове для українського бароко. З трьох боків до храму прибудовано паперті із шатровим покриттям.

Зовні та всередині собор прикрашений витонченим ліпленням у стилі єлизаветинського рококо.

Ще одна з приголомшливих цінностей храму – грандіозний різьблений дерев'яний іконостас, виготовлений із липи та покритий позолотою. Центральна частина іконостасу – п'ятиярусна, бічні – триярусні, його висота – 27 метрів. Різьблення – майстерне та натхненне одночасно, дуже гармонійно поєднується з барочним оформленням храму. До революції іконостас мав срібну браму з позолотою – на жаль, конфісковану разом з усіма цінностями. Із 72 ікон збереглося 50, ікони були написані українськими іконописцями на чолі з придворним художником родини Розумовських – Григорієм Андрійовичем Стеценком. Як іконостас він пережив революцію, війну та повоєнний час – повна загадка, не інакше – промисел Божий.

Дзвіниця, що стоїть окремо від собору і побудована Андрієм Квасовим, має висоту 50 метрів – вона одна з найвищих в Україні. Нині дзвіниця чотириярусна, а до пожежі 1848 року була, мабуть, п'ятиярусною. Перший ярус декорований рустом, колони другого ярусу – тосканського ордера, третього – іонічні, четвертого – коринфські та – (капітан очевидність) – колони п'ятого, швидше за все, були доричними? Купол дзвіниці – напівсферичний зі шпилем, оригінальний, як я вже писала, був знищений пожежею.

Цікаві факти

З Різдвяним собором пов'язано дуже багато цікавих легенд та історій, але я хотіла б зупинитися на кількох із них.

Одна з них стосується іконостасу та двох версій його походження. Перша з них говорить, що він був виготовлений у майстерні та за ескізами Бартоломео Растреллі (за іншими переказами – в Італії) і що Єлизавета замовила його для Смольного монастиря в Петербурзі, проте потім вирішила подарувати його до козелецького храму. Згідно з другою версією, викладеною у книзі Володимира Віроцького, Андрія Карнабіди та Віктора Киркевича «Монастирі та храми землі Сіверської» – було знайдено документальні підтвердження того, що іконостас виготовлений у Козельці.

Наступна розповідь – про місцевошановну чудотворну ікону – афонський список з Іверської ікони Божої Матері, яку ще інакше називають «Воротарницею» (грецькою «Портаїтісою»), яка зараз знаходиться в нижньому храмі. Я десь чула, що перший список, який зберігався в соборі і був втрачений після 1934 року, привезли з Афона спеціально для Наталі Розумовської. Цьогорічний список чудотворної ікони, з благословення Божої Матері, привіз зі святої гори Афон настоятель собору, отець Михайло Терещенко, 2003 року. А ось оригінальна молитва тій першій іконі, яку підносять тільки в Козельці, збереглася до наших днів. Святкування на честь Іверської ікони Пресвятої Богородиці у Козельці – вівторок Світлої Седмиці.

Цікаво, що собор Різдва Богородиці описав Тарас Шевченко у повісті «Княгиня» – він їздив у Козелець двічі, вперше – навесні 1846 року за дорученням Археографічної комісії для виконання замальовок архітектурно-історичних пам'яток Чернігівщини. Ось що він пише: "Місто Козелець... містечко нічим не помітне, але все-таки проїжджає, якщо він не спить, коли міняють коней, або не закушує у пана Тихоновича, то неодмінно залюбується величним храмом граціозної растрелліївської архітектури, який збудувала Наталка Розумиха". Тож за часів Шевченка існувала гіпотеза про те, що собор будував Растреллі – чутками земля наповнюється.

А ще у Козельці бувала і деякий час гостювала імператриця Єлизавета Петрівна. У 1744 році, під час поїздки в Малоросію, Єлизавета відвідала, в тому числі, і Козелець, де, за словами відомого прозаїка Миколи Гейнце, «зупинялася на довгий час у матері Олексія Григоровича [Розумовського] – Наталії Дем'янівни та… у козелецькому її будинку … зберігалося крісло те, на якому сиділа пані».

Розташування та околиці

Селище міського типу Козелець – районний центр Козелецького району Чернігівської області, розташоване на березі річки Остер, за 76 кілометрів від Києва, поряд із трасою Е95. Дуже люблю це невелике містечко - спокійне і ґрунтовне. А ще у Козельці проводять (ну, принаймні раніше, проводили) веселі та барвисті осінні ярмарки, на яких виставлялося багато районів Чернігівщини.

Назвою своїм містечко зобов'язане не те – красивим жовтим весняним квітам із сімейства айстрових, що мають назву козелець і трохи схожим на кульбабу, а не то – сусідньому «козелісу» – лісу, в якому раніше у великій кількості водилися дикі кози (герб міста – срібний козел з золотою державою на спині).

Вперше місто згадується у документах початку XVII століття як польська фортеця. Під час визвольної війни Богдана Хмельницького проти Польщі у Козельці стояла козацька сотня Київського полку. Після включення Чернігівщини до складу Росії управління Київського полку переводять у Козелець – до міста переїжджає полковник і козацька старшина, воно стає важливим військово-адміністративним центром.

У Козельці збереглося багато цікавих архітектурних пам'яток. По-перше і по-друге, у Козельці є дві старовинні церкви – святителя Миколи Чудотворця (1781-1784), чинна, і церква Вознесіння Господнього (1866-1874) – у ній розташований Музей історії ткацтва Чернігівщини, але вони заслуговують на окрему розмову, в інших блогах.

По-третє – Будинок полкової канцелярії, після скасування Катериною II сотенно-полкового устрою в Україні в 1781 році, що служив магістратом, був побудований в 1756-1760-і роки тими ж архітекторами, які будували Різдвяний собор – Андрієм Квасовим та Іваном Григоровичем. замовлення київського полковника Юхима Дарагана. Під час Другої Світової війни будівля була пошкоджена і пізніше відреставрована.

Ще одне місце, яке варто відвідати – якщо там ще взагалі залишилося на що дивитися – садиба та парк родини Дараганів (1750-і – 1760-і роки) у колишньому селі Покорщина, яке тепер є частиною Козельця. У 1744 році Наталія Разумовська купила цей маєток у полкового писаря Івана Покорського і подарувала як приданий своїй дочці Вірі Григорівні, яка вийшла заміж за заможного землевласника та київського полковника Юхима Дарагана. Садиба цікава тим, що вона – дерев'яна, оштукатурена, а здалеку схожа на кам'яну, чи не єдина дерев'яна баркова садиба, що збереглася в Україні. Вона була прикрашена дуже гарним різьбленням.

Оточував садибу ландшафтний парк, з господарських споруд збереглися кам'яниця (збройова полковника, 1750-1770) та каретний сарай. Усі будівлі у жахливому стані. Вхід до садибного будинку забитий, вікна – вибиті. Підозрюю, що всередині він – в аварійному стані. Ще 1975 року в садибі знімали сцени із відомого фільму «Зірка чарівного щастя», а тепер пам'ятник архітектури національного значення розтягують бомжі.

Далі буде

Моя наступна розповідь присвячена не дуже відомій, але красивій церкві Різдва Пресвятої Богородиці у селі Ковшувата таращанського району.