Uvod - Drevna plemićka obitelj Aksakova. Aksakovi Izvadak koji karakterizira Aksakove

AKSAKOVS

Domoljubni pisci

Pisci Aksakov potjecali su iz drevne plemićke obitelji i postali su poznati po svojoj ljubavi prema domovini, koja se manifestirala kako u svakodnevnom životu, tako iu književnim djelima, bilo da je riječ o pjesmama ili pričama, ozbiljnim znanstvenim istraživanjima ili novinskim uvodnicima.

Timofej Stepanovič Aksakov služio je kao tužitelj Gornjeg zematskog suda u Ufi, a njegov otac, zajedno sa svojom obitelji i seljacima, preselio se u Orenburšku pokrajinu iz Simbirska i nastanio se na imanju Novoe Aksakov.

Timofej Stepanovič imao je dvoje djece - kćer i sina Sergeja. Serjoža je 1801. ušao u Kazanjsku gimnaziju, a 1805. primljen je na novootvoreno Kazanjsko sveučilište.

Na sveučilištu je Sergej Timofejevič otkrio interes za književnost i pokušao se sabrati. Prve pjesničke radove objavio je u studentskom časopisu. Godine 1807. S. Aksakov je primljen u “Društvo slobodnih vježbi iz ruske književnosti” na sveučilištu. Zanimalo ga je i kazalište, sudjelovao je u studentskim predstavama, a kada je vidio predstave P.A., koji je bio na turneji u Kazanu. Plavilytsikov, jednostavno se "razbolio" od kazališta.

Dolaskom u Petrograd 1808. Sergej Timofejevič ulazi u komisiju za izradu zakona. Ali njegovi interesi bili su usmjereni na književnost i kazalište - iu tom je krugu mladi Aksakov brzo stekao brojna poznanstva. U isto vrijeme, njegov književni debi dogodio se u glavnom gradu: časopis "Ruski glasnik" objavio je basnu S. Aksakova "Tri kanarinca". Bavio se i prijevodima: “Škola muževa” J.-B. Moliere, Filoktet od Sofokla prema francuskom prijevodu La Harpea.

Godine 1816. Sergej Timofejevič oženio je Olgu Semenovnu Zaplatinu, kćer Suvorovljevog generala, a njegova obitelj počela je brzo rasti: sin Konstantin, kći Vera i još sinova Grigorij i Ivan. Ukupno su Aksakovi imali desetero djece. Roditelji su poklanjali veliku pažnju njihovom odgoju, odnosi u obitelji bili su vrlo topli, a atmosfera prožeta duhovnošću i znatiželjom.

U proljeće 1821. S.T. Aksakov je izabran za punopravnog člana "Društva ljubitelja ruske književnosti" Moskovskog sveučilišta. Od 1826. Aksakovi su počeli stalno živjeti u Moskvi.

Sergej Timofejevič dobio je posao cenzora u Moskovskom komitetu za cenzuru. U vrijeme reakcije zahtjevi pred njegovim radom bili su vrlo visoki, a pogreške je bilo nemoguće izbjeći. Tako je 1832. godine izbio skandal jer je Sergeju Timofejeviču promakla knjiga I. V. Protašinskog “Dvanaest usnulih čuvara”. Stvar je stigla do cara i Nikola I. smijenio je Aksakova s ​​cenzorskog mjesta.

Od 1833., bivši cenzor postao je inspektor Konstantinovske geodetske škole, kada je pretvorena u Geodetski institut, postao je njegov prvi ravnatelj (1835–1838).

Ali Aksakovljevi interesi i dalje su uključivali književnost i kazalište. U kući je ustanovljen dan prijateljskih susreta, takozvane „Aksakovske subote“, kojima su prisustvovali M.N. Zagoskin i A.I. Pisarev, M.P. Pogodin i N.I. Nadeždin, M.S. Shchepkin i P.S. Mochalov, M.G. Pavlov. Posjetio Aksakove i N.V. Gogolja.

Vrhunac ranog stvaralaštva S.T. Aksakovljeva pripovijetka "Buran", koja je ocrtala piščev karakterističan način opisivanja iskustava čovjeka kroz njegovu percepciju prirode, prenesenu u biografskom aspektu.

Knjige koje su se kasnije pojavile razvile su spisateljsku vještinu. “Bilješke o ribolovu” (1847.) bile su veliki uspjeh, što je autora potaknulo da napiše “Bilješke lovca na oružje iz Orenburške oblasti” (1849.).

Pedesete su postale težak test za Sergeja Timofejeviča. Bolno je doživio Gogoljevu smrt. Poraz ruskih trupa u Istočnom ratu 1853.-1855. također je bolno odjeknuo u njegovu srcu. No unatoč svim tugama i gubicima, Sergej Timofejevič vrijedno radi, au razdoblju od 1856. do 1858. objavljene su knjige s kojima je on, zapravo, ušao u povijest književnosti: “Obiteljska kronika”, “Djetinjstvo unuka Bagrova” i “Književni i kazališni memoari.” Osim umjetničkih i književnih vrijednosti, oni imaju vrijednost i kao povijesni dokumenti.

U posljednjoj godini života S.T. Aksakov je vidio izdanje “Collecting Butterflies” i “Meetings with the Martinists”. Sergej Timofejevič Aksakov umro je u Moskvi u noći 30. travnja 1859. godine. Smrt oca posebno je teško pala najstarijem sinu Konstantinu Sergejeviču, koji se zbog nervoze čak razbolio od žderanja.

Konstantin Sergejevič je, kao i njegov otac, rano osjetio želju za stvaranjem. Prve pjesme napisao je s 10–12 godina, a s 15 je već debitirao u tisku.

Godine 1832–1835 studirao je na Moskovskom sveučilištu na odjelu književnosti i bio dio kruga studenata i omladine okupljene oko N.V. Stankevich. Već tada se pripremao za sudjelovanje u javnim aktivnostima. Član kruga V.G.Stankevicha. Belinski je privukao K.S. Aksakova surađivati ​​u novinama “Molva” i časopisima “Teleskop”, “Moskovski promatrač” i “Otečestvennye zapiski”.

Bilo je to vrijeme strasti Konstantina Sergejeviča prema njemačkom romantizmu, poetici vizija, snova i tajni. Romantičarskoj tradiciji odaje počast posjetom Njemačkoj i Švicarskoj 1838., a po povratku s oduševljenjem prevodi njemačke pjesnike.

Život Konstantina Sergejeviča okrenula su naglavačke dva članka koje je pročitao - "O starom i novom" A.S. Khomyakov i “Odgovor A.S. Khomyakov" I.V. Kirejevskog. Aksakov je napustio svoje prijevode i uključio se u raspravu, postavši jedan od ideologa slavenofilstva. Propagirajući svoje ideje, čak je odbijao nositi sve što je doneseno sa Zapada - frakove, šešire, frakove... Sašio je sebi dugi kaput "svjatoslavku" i pokrivalo za glavu "murmolku" i pustio bradu, vjerujući da to " je dio ruske odjeće" . Oblačeći se na taj način počeo se pojavljivati ​​u društvu, a ponekad je obuvao i čizme i crvenu košulju. Odziv javnosti bio je ogroman. Mladi su se počeli oblačiti u "murke" i puštali su brade. No, “žamor” nije dugo vladao: 1849. godine vlada je, prestrašena revolucionarnim pokretom u Europi i u vanjskim manifestacijama vidjevši određeni način razmišljanja, posebnom okružnicom zabranila plemićima nošenje brade, a posebnim računima izdana je preuzeto od braće Aksakov, u kojem su se obvezali da se neće pojavljivati ​​na javnim mjestima “u ruskoj odjeći”.

Slavofili su imali velikih poteškoća s objavljivanjem svojih djela, a mnoga su od njih kružila u popisima. Konstantin Sergeevich vidio je izlaz u nastavi, vjerujući da će s odjela moći prenijeti svoje ideje javnosti. Da bi ostvario svoje planove, obranio je disertaciju “Lomonosov u povijesti ruske književnosti i ruskog jezika” za magisterij iz ruske književnosti. Ali na Moskovskom sveučilištu nije bilo mjesta na odjelu, a on je odlučno odbio mjesto na Kijevskom sveučilištu, jer mu je pomisao na mogućnost odvajanja od roditelja bila nepodnošljiva.

Da bih mogao nekako izraziti svoje misli, okrenuo sam se ruskoj povijesti i njenom najstarijem razdoblju: „Je li neka plemenska ili društvena pojava bila „izopćenik“?“, „O drevnom životu Slavena općenito i među Rusima. posebno”, “O stanju seljaka u staroj Rusiji”; bavio se filološkim istraživanjima (»O ruskim glagolima«).

Nakon smrti Nikole I. cenzura je donekle oslabila, a slavenofili su dobili dopuštenje za izdavanje časopisa "Ruski razgovor" i novina "Molva", čiji je aktivni zaposlenik postao Konstantin Sergejevič - Aksakov. Njegova novinarska djelatnost bila je svijetla, ali kratkotrajna. “Ruski razgovor” je tiho “umro”, a “Glasine” su zatvorene nakon jetkog članka K.S. Aksakov „Iskustvo sinonima. Javnost su ljudi."

Konstantin Sergejevič ponovno se bavio filologijom, s entuzijazmom radeći na "Iskustvu ruske gramatike" i smatrao je ovo djelo glavnim djelom svog života. Nažalost, “glavni posao” nije bio dovršen, jer ubrzo nakon smrti svog oca, Konstantin Sergejevič, koji je bio pun snage i junačke tjelesne građe, počeo se topiti pred našim očima i nakon samo godinu i pol dana umro na otoku Zante. Ivan Sergejevič je njegovo tijelo prevezao u Moskvu, a pepeo Konstantina Sergejeviča pokopan je u Moskvi pored njegovog oca.

Ivan Sergejevič Aksakov bio je treći sin Sergeja Timofejeviča. Diplomirao je na Carskoj pravnoj školi u Sankt Peterburgu, gdje su obučavali osoblje za Ministarstvo pravosuđa, i stupio je u službu u Kaznenom odjelu moskovskog Senata. Svoje je obveze shvaćao vrlo ozbiljno, radeći 16-17 sati dnevno. Ali i uz takav naporan rad nalazio je vremena za pisanje (pisanje poezije) i ispunjavanje svojih sinovskih dužnosti. Ivan Sergejevič bio je odan sin i nikada nije zaboravio svoje roditelje. Čak i dok ga nije bilo, svaka tri dana pisao im je pisma u kojima im je potanko govorio gdje je bio, koga je sreo i što mu je privuklo pažnju. Pisma i pjesme bili su mu kao svojevrsni odušak u rutini službenih poslova.

U ljeto 1846. Ivan Sergejevič pokušao je izdati zbirku svojih djela, ali kada je vidio što je cenzor učinio s njegovim kreacijama, shvatio je koliko je naivan. Potom je objavljivao pojedinačne pjesme u slavenofilskom “Moskovskom književno-naučnom zborniku” i “Sovremenniku”. Njegova poezija imala je naglašeni građanski karakter i bila je preteča poeziji N.A. Nekrasova.

Godine 1849. Ivan Sergejevič je uhićen pod sumnjom da je sudjelovao u tajnom društvu, ali društvo nije pronađeno i, nakon što je Aksakov držao u pritvoru četiri dana, pušten je pod nadzor tajne policije. Kako Ivan Sergejevič ne bi imao vremena i prilike slavenofilizirati i osuđivati ​​prijestolničko društvo, našli su mu dosadan i težak posao: izvršiti reviziju cjelokupnog komunalnog gospodarstva Jaroslavske gubernije, dati potpuni statistički i topografski opis. vlasništva nad nekretninama i zemljištem, stanja službi, proračuna, industrije, obrta, uredskog poslovanja itd. Za izvršenje ovog zadatka bile su potrebne dvije godine.

U siječnju 1851. Aksakov je bio prisiljen objasniti se ministru unutarnjih poslova o svojoj pjesmi "Skitnica", što je rezultiralo ostavkom Ivana Sergejeviča, koji se zauvijek razišao s javnom službom.

Godine 1852. objavio je prvi svezak Moskovske zbirke i ulomke iz Skitnice. Oba izdanja izazvala su nezadovoljstvo cenzure, drugi svezak zbirke zabranjen je, a rukopis zaplijenjen. Aksakovu je suveren osobno naredio da svoja djela preda Glavnoj upravi cenzure u Petrogradu, što je bilo ravno zabrani objavljivanja.

Godine 1853., na zahtjev Geografskog društva da opiše ukrajinske sajmove, Ivan Sergejevič odlazi u Ukrajinu, gdje je proveo gotovo godinu dana.

“Istraživanje trgovine na ukrajinskim sajmovima” nagrađeno je velikom medaljom Društva i “pola” nagrade Akademije znanosti. Tijekom Krimskog rata, 18. veljače 1855., Aksakov se prijavio u Serpuhovski odred Moskovske milicije, s kojim je stigao do Besarabije, ali nije imao priliku sudjelovati u neprijateljstvima.

Godine 1857. Ivan Sergejevič odlazi u inozemstvo i boravi u Münchenu, Parizu, Napulju, Bernu i Zürichu. Potajno je posjetio London, gdje se susreo s Herzenom, au narednim su se godinama u Herzenovim publikacijama pojavljivali članci Ivana Sergejeviča s potpisom "Kasjanov".

Vrativši se u domovinu, Ivan Sergeevich izdaje časopis "Ruski razgovor" i novine "Parus". No, časopis je izlazio neredovito, a Parus je zatvoren nakon izlaska drugog broja. U siječnju 1860. Ivan Sergeevich otišao je na putovanje u slavenske zemlje.

Po povratku se aktivno uključio u javni život Rusije: izdaje novine "Den" i "Moskva", piše uvodnike za njih, pokrivajući cijeli niz problema vanjske i unutarnje politike vlade. Izdavanje ovih novina bilo je neredovito i na kraju je prestalo.

Godine 1872–1874 JE. Aksakov je bio predsjednik “Društva ljubitelja ruske književnosti” na Moskovskom sveučilištu. Vodio je Moskovsko slavensko dobrotvorno društvo i izravno sudjelovao u pružanju pomoći Srbiji i Crnoj Gori koje su se borile protiv Turske. Početkom rusko-turskog rata 1877–1878. pomagao je bugarske odrede, prikupljao sredstva za kupnju i prijevoz oružja do njih.

Na sastanku Moskovskog slavenskog dobrotvornog društva Ivan Sergejevič je sebi dopustio oštru kritiku odluka Berlinskog kongresa i stajališta ruske delegacije na njemu, zbog čega je sam Aksakov odmah protjeran iz Moskve, a slavenska dobrotvorna društva raspuštena. .

Slavenski narodi visoko su cijenili djelovanje I.S. Aksakov: po njemu su nazvane ulice u Sofiji i Beogradu.

Aksakovi (u starim danima Oksakovi) su ruska plemićka obitelj, koja, sudeći prema rodoslovnim knjigama, potječe od plemenitog Varjaga Šimona (krštenog Simona) Afrikanoviča ili Ofrikoviča - nećaka norveškog kralja Gakona (Jakuna) Slijepog , koji je 1027. stigao u Kijev sa pratnjom od tri tisuće ljudi i koji je o svom trošku sagradio crkvu Uznesenja Majke Božje u Kijevopečerskoj lavri, gdje je i pokopan. Njegov sin Jurij Simonovič bio je bojar pod velikim knezom Vsevolodom Jaroslavičem. Praunuk Jurija Simonoviča, Protasja Fedorovič, imao je sina Venijamina. Veniamin ima Vasilija (nadimak Vzolmen), moskovsku tisuću. Vasilij ima sinove Jurija (Grunka), Feodora (Voroneca) i druge. Jurij Vasiljevič je imao sina Andreja-Teodora (Koloma), koji je imao 4 sina: Venijamina, Teodora (Pijanicu), Aleksandra (Bika) i Danila (Solovca). Venijamin Andrejevič ili Fjodorovič imao je 2 sina: Feodora i Alekseja (Velikog) Venijaminoviča. Prvi, Teodor, imao je sina Ivana, po nadimku Oksak, od koga su "potekli" Oksakovi (u starini), a sada Aksakovi. Riječ Oksak znači hrom u turskim jezicima.

Članovi ove obitelji u predpetrovsko doba služili su kao guverneri, odvjetnici, upravitelji, bili su među moskovskim plemićima i za svoju su službu bili nagrađeni imanjima od moskovskih vladara. U 18. stoljeću, jedan od Oksakovljevih, Nikolaj Ivanovič (1730.-1802.), služio je pod Katarinom II kao general-major i guverner u Smolensku i Jaroslavlju. Pod carem Pavlom bio je general-pukovnik; Dana 28. listopada 1800. dobio je status punog tajnog vijećnika, ali je, u želji da sačuva vojničku odoru koju je nosio više od pola stoljeća, na vlastiti zahtjev preimenovan u general-lajtnanta i imenovan članom Vojnog kolegija. . Njegov sin Mihail Nikolajevič bio je general-pukovnik, član Vojnog kolegija i senator cara Aleksandra I.

Grb Aksaka je crveno srce smješteno u srebrnom polju, probodeno strijelom koja leti u donji desni kut. Grb obitelji Aksakov uključen je u 4. dio Općeg grba plemićkih obitelji Sveruskog Carstva, str.

ljudi moji. Sivooki kralj. List je osušen. N. Altman. Svjetsko priznanje. Portret Ane Akhmatove. Washingtonski književni i glazbeni muzej. Hrabrost. Anna Akhmatova. Carsko Selo. A. Akhmatova u višim razredima gimnazije. Rođen 11. lipnja 1889. Ljubav prema životu. Slikoviti portreti. Gumilev. Yu. Annenkov. Beznadna bol. Kakva je bila Anna Akhmatova?

“Aitmatov “Buranny stop”” - Problem humanosti i milosrđa. Poezija rodnog ognjišta. Edigey Buranny. Boranly. Chingiz Torekulovich Aitmatov. Svemirska povijest. Problem brige. Lajtmotiv romana. Aitmatovljeva kreativnost. Uvod u književnost. Titule i nagrade. Došavši do književnosti. Legenda. Buranny stop. Problem s komunikacijom. Problematika romana. Problem s pamćenjem. Društveno-povijesni problem.

“Pisac Aksakov” - Valerij Ganičev. Spomen znak Aksakov. Marija Nikolajevna Aksakova (Zubova). Grb obitelji Aksakov. Roditeljska kuća u Golubinoj Slobodki nije sačuvana. Valentin Rasputin. Spomen kuća - muzej S. T. Aksakova. Mihail Čvanov. Ulica nazvana po Aksakovu. Narodni dom Aksakovskog. Sergej Timofejevič Aksakov rođen je 20. rujna. Guvernerova kuća. Autobiografska trilogija "Obiteljska kronika". Stanislav Kunjajev.

“Alighieri” - Biografija Dantea Alighierija. Sebičnost je umjetno siromaštvo. Danteova obitelj pripadala je gradskom plemstvu Firence. Alighieri Dante. Prve godine Danteova izgnanstva su među vođama bijelih gvelfa, koji sudjeluju u oružanoj i diplomatskoj borbi s pobjedničkom strankom. Nema veće muke nego sjećati se sretnog vremena u nesreći. Aktivno je sudjelovao u političkom životu Firence; od 15. lipnja do 15. kolovoza 1300. bio je član vlade (izabran je na mjesto priora), nastojeći, obavljajući dužnost, spriječiti zaoštravanje borbe između stranaka bijelih i crnih gvelfa ( vidi gvelfi i gibelini).

"Averchenko" - Prelazi u St. Iseljavanje. Početak književne djelatnosti. Analiza priče. Humor. Bogati. O rođenju. Prezime glavnog lika. Miješanje. Averčenko kao tinejdžer. Živahni humor "crvenih obraza". Knjige Averčenka. Kralj smijeha. O piščevom djetinjstvu. Upoznavanje sa svojim životnim i stvaralačkim putem. Pantelej. Politički režim. Priča "Likovi iz života Panteleja Grymzina." Spisateljski humor. Podsjetnik.

“Biografija i stvaralaštvo Anne Akhmatove” - Osobnost. Ovo je zanimljivo. Ime je Anna Akhmatova. Izjave o Anni Akhmatovoj. Cvetajeva. Pjesnici srebrnog doba. Sprovod A. Bloka. “Kraljevska riječ” Anne Akhmatove. Bog. Portret Akhmatove. Zlato hrđa. Izjave izvanrednih ljudi. Tamnoputa mladež lutala je uličicama. Glavna obilježja lirike. Kraljica je skitnica. Milost je smrtonosna. Obitelj. Prijatelji. O. Mandeljštam. Misterij popularnosti ljubavne lirike.

Godine 1750. umro je Ivan Jurijevič Trubeckoj. A njegovom smrću završila je era ruskih bojara, povijest klanova koji su stoljećima služili u javnoj službi. Zanimljivo je prisjetiti se njihove povijesti danas...

Trubetskojevi

Kneževi Trubetskoy pripadaju dinastiji Gediminovich, potomci velikih knezova Litve. Predstavnici ove obitelji stupili su u službu moskovskih velikih knezova početkom 15. stoljeća. Do kraja 17. stoljeća već je deveta generacija ove obitelji služila Rusiji, čiji su predstavnici zauzeli najviše položaje u državi: imenovani su guvernerima, šefovima redova i veleposlanstvima kod stranih vladara.

Ivan Jurijevič Trubeckoj

U "Povijesti obitelji ruskog plemstva" Ivan Jurijevič se naziva posljednjim ruskim bojarom, u tom svojstvu još uvijek je bio okružen mladim Petrom I. Ivan Jurijevič bio je dugovječan, umro je u dobi od 83 godine. Ivan Jurijevič proveo je 18 godina svog dugog života u švedskom zarobljeništvu. Tamo je stigao na samom početku Sjevernog rata. Otac dviju kćeri, njegovi zetovi bili su moldavski vladar Dmitrij Cantemir i princ Ludwig Wilhelm od Hesse-Homburga, general-feldmaršal. U zatočeništvu je Ivan Jurijevič rodio sina od barunice Wrede, koji je dobio ime Ivan. Ivan Ivanovich Betskoy postao je poznati pedagog i učitelj vremena Katarine II, osnivač i prvi predsjednik Akademije umjetnosti.

Veljaminovi

Obitelj vuče podrijetlo od Shimona (Simona), sina varjaškog princa Afrikanca. Godine 1027. stigao je u vojsku Jaroslava Velikog i prešao na pravoslavlje. Shimon Afrikanovich poznat je po tome što je sudjelovao u bitci s Polovcima na Alti i dao najveću donaciju za izgradnju Pečerskog hrama u čast Uspenja Blažene Djevice Marije: dragocjeni pojas i ostavštinu svog oca - zlatna kruna. Ali Veljaminovi nisu bili poznati samo po svojoj hrabrosti i velikodušnosti: potomak obitelji, Ivan Veljaminov, pobjegao je u Hordu 1375., ali je kasnije uhvaćen i pogubljen na Kučkovom polju.

Veljaminov grb

Unatoč izdaji Ivana Veljaminova, obitelj nije izgubila na značaju: posljednjeg sina Dimitrija Donskog krstila je Marija, udovica Vasilija Veljaminova, moskovska tisuća. Iz obitelji Veljaminov nastali su sljedeći klanovi: Aksakovi, Voroncovi, Voroncovi-Veljaminovi. Detalj: Naziv ulice “Vorontsovo polje” još uvijek podsjeća Moskovljane na najplemenitiju moskovsku obitelj Vorontsov-Veljaminov.

Morozovci

Obitelj bojara Morozov primjer je feudalne obitelji iz staromoskovskog plemstva bez naslova. Osnivačem obitelji smatra se stanoviti Mihail, koji je iz Pruske došao služiti u Novgorod. Bio je među "šestoricom hrabrih ljudi" koji su pokazali posebno junaštvo tijekom bitke na Nevi 1240. Morozovci su vjerno služili Moskvi čak i pod Ivanom Kalitom i Dmitrijem Donskim, zauzimajući istaknute položaje na dvoru velikog kneza. No, njihova je obitelj teško stradala zbog povijesnih oluja koje su zahvatile Rusiju u 16. stoljeću. Mnogi predstavnici plemićke obitelji nestali su bez traga tijekom krvavog opričninskog terora Ivana Groznog.

Fragment slike V.I. Surikov "Bojarina Morozova"

17. stoljeće bila je posljednja stranica u višestoljetnoj povijesti obitelji. Boris Morozov nije imao djece, a jedini nasljednik njegovog brata Gleba Morozova bio je njegov sin Ivan. Inače, rođen je u braku s Feodosijom Prokofjevnom Urusovom, junakinjom filma V.I. Surikov “Bojarina Morozova”. Ivan Morozov nije ostavio muško potomstvo i pokazalo se da je posljednji predstavnik plemićke bojarske obitelji, koja je prestala postojati početkom 80-ih godina 17. stoljeća. Detalj: Heraldika ruskih dinastija oblikovala se pod Petrom I, zbog čega možda nije sačuvan grb bojara Morozov.

Buturlinovi

Prema genealoškim knjigama, obitelj Buturlin potječe od “poštenog muža” pod imenom Radsha koji je krajem 12. stoljeća napustio semigradsku zemlju (Ugarska) kako bi se pridružio velikom knezu Aleksandru Nevskom.

Grb obitelji Buturlin

"Moj pradjed Racha služio je Svetom Nevskom kao borbena mišica", napisao je A.S. Puškin u pjesmi "Moja genealogija". Radša je postao utemeljitelj pedesetak ruskih plemićkih obitelji u carskoj Moskvi, među njima su bili Puškini, Buturlini, Mjatljevi... No, vratimo se obitelji Buturlin: njezini su predstavnici vjerno služili najprije velikim kneževima, zatim moskovskim vladarima. i Rusija. Njihova obitelj dala je Rusiji mnoge ugledne, poštene, plemenite ljude, čija su imena i danas poznata.

Navedimo samo neke od njih. Ivan Mihajlovič Buturlin služio je kao garda kod Borisa Godunova, borio se na Sjevernom Kavkazu i Zakavkazju i osvojio gotovo cijeli Dagestan. Poginuo je u boju 1605. od posljedica izdaje i prijevare Turaka i gorskih stranaca. Njegov sin Vasilij Ivanovič Buturlin bio je novgorodski namjesnik, aktivni suradnik kneza Dmitrija Požarskog u njegovoj borbi protiv poljskih osvajača.

Ivan Ivanovič Buturlin

Za vojna i miroljubiva djela Ivanu Ivanoviču Buturlinu dodijeljena je titula viteza svetog Andrije, general-generala, vladara Male Rusije. Godine 1721. aktivno je sudjelovao u potpisivanju mira u Nystadtu, kojim je prekinut dugogodišnji rat sa Šveđanima, zbog čega mu je Petar I. dodijelio čin generala. Vasilij Vasiljevič Buturlin bio je batler kod cara Alekseja Mihajloviča, učinivši mnogo za ponovno ujedinjenje Ukrajine i Rusije.

Šeremetevci

Obitelj Sheremetev vodi podrijetlo od Andreja Kobyle. Peta generacija (pra-praunuk) Andreja Kobile bio je Andrej Konstantinovič Bezzubcev, zvani Šeremet, od kojeg su potekli Šeremetjevi. Prema nekim verzijama, prezime se temelji na tursko-bugarskom "šeremet" ("jadnik") i tursko-perzijskom "šir-Muhamed" ("pobožni, hrabri Muhamed").

Grb Šeremetjevih. Ulomak rešetkastih vrata palače Sheremetev.

Mnogi bojari, namjesnici i namjesnici potekli su iz obitelji Šeremetev, ne samo zbog osobnih zasluga, već i zbog odnosa s vladajućom dinastijom. Tako je praunuka Andreja Šeremeta bila udana za sina Ivana Groznog, carevića Ivana, kojeg je otac ubio u napadu bijesa. I pet unuka A. Sheremeta postali su članovi Boyar Dume. Šeremetjevi su sudjelovali u ratovima s Litvom i krimskim kanom, u Livonskom ratu i Kazanskim kampanjama. Imanja u oblastima Moskve, Jaroslavlja, Rjazana i Nižnjeg Novgoroda žalila su im se na njihovu službu.

Lopukhins

Prema legendi, oni potječu od kasoškog (čerkeskog) kneza Rededija, vladara Tmutarakana, koji je 1022. godine poginuo u međusobnoj borbi s knezom Mstislavom Vladimirovičem (sinom kneza Vladimira Svjatoslavoviča, krstitelja Rusije). Međutim, ta činjenica nije spriječila sina kneza Rededija, Romana, da se oženi kćerkom kneza Mstislava Vladimiroviča.

Evdokija Fedorovna Lopuhina, carica. Prva žena cara Petra I do 1698

Pouzdano se zna da je do početka 15.st. potomci kasoškog kneza Rededija već nose prezime Lopuhin, služe u raznim činovima u Novgorodskoj kneževini i u moskovskoj državi i posjeduju zemlje. A od kraja 15.st. postaju moskovski plemići i zakupci na Vladarevu dvoru, zadržavajući novgorodske i tverske posjede i imanja. Izvanredna obitelj Lopukhin dala je domovini 11 guvernera, 9 generalnih guvernera i guvernera koji su upravljali 15 provincija, 13 generala, 2 admirala. Lopukhini su bili ministri i senatori, vodili su Kabinet ministara i Državno vijeće.

Aksakovci

Oni potječu od plemenitog Varjaga Shimona (krštenog Simona) Afrikanoviča ili Ofrikoviča - nećaka norveškog kralja Gakona Slijepog. Simon Afrikanovič stigao je u Kijev 1027. s četom od tri tisuće ljudi i o svom trošku sagradio crkvu Uznesenja Majke Božje u Kijevopečerskoj lavri, gdje je i pokopan.

Grb Aksakova uvršten je u četvrti dio “Općeg grbovnika”49 koji je odobrio car Pavao 7. prosinca 1799. godine.

Prezime Oksakov (u starim danima), a sada Aksakov, potječe od jednog od njegovih potomaka, Ivana Hromog. Riječ "oksak" znači "hroma" na turskim jezicima. Članovi ove obitelji u predpetrovsko doba služili su kao guverneri, odvjetnici i upravitelji te su za svoju dobru službu bili nagrađeni imanjima od moskovskih vladara.