Зүүн зүгт загалмайтны аян дайны үр дагавар. Загалмайтны аян дайны үр дагавар Ойрхи Дорнодын орнуудад загалмайтны аян дайны үр дагавар

Загалмайтны аян дайн бол маш өргөн сэдэв бөгөөд үүн дээр олон арван ном болон бусад шинжлэх ухааны ном зохиол бичсэн байдаг. Үүнтэй ижил нийтлэлд та загалмайтны дайны талаар товчхон мэдэх болно - зөвхөн хамгийн гол баримтууд. Мөн үзэл баримтлалын тодорхойлолтоос эхлэх шаардлагатай байж магадгүй юм.
Загалмайтны аян дайн бол Христийн шашинтай Баруун Европын хаант засаглалын шашинт славянуудын (Литвачуудын) Исламын Ойрхи Дорнодын эсрэг хийсэн цуврал цэрэг-шашны кампанит ажил юм. Тэдний он цагийн хүрээ: XI - XV зуун.
Загалмайтны аян дайныг явцуу, өргөн утгаар нь авч үзэж болно. Эхнийх нь бид 1096-1291 оны кампанит ажлыг хэлж байна. Иерусалимыг үл итгэгчдээс чөлөөлөх зорилгоор Ариун газар руу. Өргөн утгаараа бид энд Тевтоны дэг жаягийн Балтийн орнуудын харь шашинт улсуудтай хийсэн дайныг нэмж болно.

Ариун газар дахь загалмайтны аян дайны шалтгаанууд

Балтийн орнууд руу аялах шалтгаанууд

Загалмайтны аян дайны явц

Дорнод дахь загалмайтны дайны үр дагавар

Зүүн зүг рүү хийсэн загалмайтны аян дайн Дундад зууны үед Христийн шашинд өөрийн үйл ажиллагааг хязгаарлах ямар ч хүрээ байгаагүй. Ялангуяа Ромын сүм нь зөвхөн оюун санааны үүргээ гүйцэтгээд зогсохгүй олон орны улс төрийн амьдралд нөлөөлсөн. Та мөн Католик сүмийн тэрс үзэлтнүүдтэй тэмцэл гэсэн сэдэвтэй танилцаж болно. Нийгэм дэх хүчээ бэхжүүлэхийн тулд сүм нь Христийн шашны эсрэг үйлдлүүдийг хийжээ: Католик сүмийн далбаан дор дайн эхлүүлж, католик шашны үзэл суртлыг ямар нэг хэмжээгээр дэмжээгүй бүх хүмүүсийг цаазлав. Мэдээжийн хэрэг, дорно дахинд Исламын шашин үүсч, хөгжих нь Ромын сүмийн анхаарлыг татсангүй. Католик шашинтнуудын дунд Дорнод юутай холбоотой байсан бэ? Юуны өмнө эдгээр нь тоо томшгүй олон баялаг юм. Хөөрхий, мөнхийн өлсгөлөн Европ шунахай сэдлээ Есүс Христийн нэрээр халхлан, Ариун газрын эсрэг махчин кампанит ажлыг эхлүүлэв. Загалмайтны аян дайны зорилго ба шалтгаан Анхны загалмайтны аян дайны албан ёсны зорилго нь Ариун булшийг “үл итгэгч” мусульманчуудаас чөлөөлөх явдал байсан бөгөөд тэр үед тэднийг бунханыг доромжилсон гэж үздэг байв. Католик сүм нь загалмайтны аян дайнд оролцогчдод тэдний баатарлаг үйлсийг дэлхий дээрх бүх гэм нүглийг нь өршөөж Бурхан шагнуулах болно гэдэгт мэргэжлийн түвшинд итгүүлж чадсан юм. Анхны загалмайтны аян дайн 1096 оноос эхлэлтэй. Түүний гол онцлог нь кампанит ажилд оролцогчид нь феодалуудаас тариачид хүртэл нийгмийн янз бүрийн давхаргынхан байсан явдал юм. Анхны загалмайтны аян дайнд тэр үед аль хэдийн Ортодокс байсан Европ, Византийн төлөөлөгчид оролцов. Дотоодын эв нэгдэлгүй байсан ч загалмайтны аян дайнд оролцогчид аймшигт цус урсгасаар Иерусалимыг эзлэн авч чадсан юм. Хоёр зууны турш Католик сүм найман загалмайтны аян дайныг зохион байгуулж чадсан бөгөөд ихэнх нь зөвхөн Дорнод төдийгүй Балтийн орнуудад чиглэв. Загалмайтны аян дайны үр дагавар Загалмайтны аян дайн Европт асар их үр дагавар авчирсан. Загалмайтнууд Дорнодын орнуудаас харгис хэрцгийгээр цаазлах уламжлалыг хүлээн авч Европт авчирсан бөгөөд хожим нь инквизицийн үйл явцад дахин дахин ашиглагдах болно. Загалмайтны аян дайны төгсгөл нь тодорхой хэмжээгээр Европ дахь дундад зууны үеийн суурь уналтын эхлэл байв. Загалмайтны аян дайнд оролцогчид дорно дахины соёлыг биширдэг байсан, учир нь тэд өмнө нь арабуудыг зэрлэгүүд гэж үздэг байсан ч дорнын урлаг, уламжлалын гүн гүнзгий байдал нь тэдний ертөнцийг үзэх үзлийг өөрчилсөн юм. Тэд эх орондоо буцаж ирсний дараа Европ даяар Арабын соёлыг идэвхтэй түгээж эхэлнэ. Загалмайтны аян дайн Европыг бараг дампууруулсан. Гэвч худалдааны шинэ зам нээгдсэн нь нөхцөл байдлыг эрс сайжруулав. Анхны загалмайтны аян дайнд Ромын сүмд тусалсан Византийн эзэнт гүрэн эцэст нь өөрийн уналтыг өдөөсөн: 1204 онд Османчууд бүрэн цөлмөсөний дараа хуучин хүчээ сэргээж чадаагүй бөгөөд хоёр зууны дараа бүрэн унав. Эзэнт гүрэн унасны дараа Итали нь Газар дундын тэнгис дэх худалдааны цорын ганц монополист болжээ. Католик сүм ба лалын шашинтнуудын хооронд хоёр зуун жил үргэлжилсэн харгис хэрцгий мөргөлдөөн нь хоёр талдаа асар их зовлон зүдгүүр, үхлийг авчирсан. Мэдээжийн хэрэг, шунахай хүсэл нь Католик сүмийн нийгэм дэх байр суурийг зөвхөн сэгсэрнэ: итгэгчид эрх мэдэл, мөнгөтэй холбоотой асуудалд түүний эвлэршгүй мөн чанарыг олж хардаг байв. Түүний үзэл суртлын талаархи анхны санал зөрөлдөөн нь Европын хүн амын ухамсарт гарч эхэлсэн бөгөөд энэ нь ирээдүйд шинэчлэлийн сүмүүдийг бий болгох үндэс суурь болно. 20-р зууны эхээр Ватикан загалмайтны аян дайнд оролцсонд Лалын ертөнцөөс албан ёсоор уучлалт гуйсан.

Өгүүллийн агуулга

загалмайтны аян(1095-1270), 11-13-р зууны төгсгөлд Ойрхи Дорнод (Палестин, Сири, Египет, Тунис) дахь Европчуудын цэргийн колоничлолын кампанит ажил. Ариун газар (Палестин) болон Ариун булшийг (Иерусалим дахь) "үл итгэгчид" (Лалын шашинтнууд) -аас чөлөөлөх зорилготой мөргөлийн хэлбэрээр. Палестин руу явахдаа тэдний оролцогчид цээжин дээрээ улаан загалмай оёж, буцаж ирээд нуруун дээрээ оёв; Тиймээс "загалмайтнууд" гэж нэрлэсэн.

Загалмайтны аян дайны шалтгаанууд.

Загалмайтны аян дайн нь хүн ам зүй, нийгэм-эдийн засаг, улс төр, шашин шүтлэг, сэтгэл зүйн сэдэл бүхий бүхэл бүтэн цогцолбор дээр суурилж байсан бөгөөд үүнийг оролцогчид тэр бүр хэрэгжүүлдэггүй байв.

11-р зуунаас эхэлсэн. Баруун Европт хүн ам зүйн өсөлт нь хязгаарлагдмал нөөцтэй тулгарсан, ялангуяа газар нь үйлдвэрлэлийн гол хэрэгсэл (хөдөлмөрийн бүтээмж бага, газар тариалангийн ургац). Түүхий эд, мөнгөний харилцааны ахиц дэвшлийн улмаас хүн ам зүйн дарамт улам дордож, зах зээлийн нөхцөл байдлаас илүү хамааралтай, эдийн засгийн байдал нь тогтворгүй болсон. Дундад зууны эдийн засгийн тогтолцооны хүрээнд хангах боломжгүй хүн амын ихээхэн илүүдэл бий болсон: энэ нь феодал ноёдын бага хөвгүүдийн зардлаар бий болсон (хэд хэдэн оронд анхдагч төрүүлэх эрх давамгайлж байсан - эцгийн газрыг өвлөн авах). зөвхөн ууган хүүгийн эзэмшилд байдаг), ядуурсан баатрууд, жижиг, газаргүй тариачид. Ж.Ле Гоффын хэлснээр, "Загалмайтны аян дайныг барууны хэт их хүн амаас цэвэрлэгч гэж ойлгосон." Оюун ухаанд хүчирхэгжсэн Дорнодын тоо томшгүй олон баялгийн тухай санаа нь далайн чанад дахь үржил шимт газар нутгийг эзлэн авах, эрдэнэс (алт, мөнгө, үнэт чулуу, тансаг даавуу) олж авах хүсэл эрмэлзлийг төрүүлэв.

Италийн худалдааны бүгд найрамдах улс болох Венеци, Генуя, Пизагийн хувьд Дорнод руу тэлэлт нь Газар дундын тэнгист ноёрхлоо тогтоохын тулд арабуудтай хийсэн тэмцлийн үргэлжлэл байв. Тэдний загалмайтны хөдөлгөөнийг дэмжих нь Левантын эрэгт өөрсдийгөө байгуулж, Месопотами, Араб, Энэтхэг рүү чиглэсэн худалдааны гол замыг хянах хүсэл эрмэлзлээс үүдэлтэй байв.

Хүн ам зүйн дарамт нь улс төрийн хурцадмал байдал нэмэгдэхэд нөлөөлсөн. Иргэний мөргөлдөөн, феодалын дайн, тариачдын бослого нь Европын амьдралын байнгын шинж тэмдэг болжээ. Загалмайтны аян дайн нь феодалын нийгмийн бухимдалтай бүлгүүдийн түрэмгий энергийг "үл итгэгчдийн" эсрэг шударга дайнд чиглүүлж, улмаар Христийн ертөнцийг нэгтгэх боломжийг олгосон юм.

1080-аад оны сүүлч, 1090-ээд оны эхээр Герман, Рейнландын бүс нутаг, Зүүн Францыг хамарсан хэд хэдэн байгалийн гамшиг (хахир өвөл, үер), тахал (ялангуяа халууралт, тахал) зэрэг нь нийгэм, эдийн засаг, улс төрийн хүндрэлийг улам хүндрүүлэв. Энэ нь дундад зууны нийгмийн бүх давхаргад шашны өргөмжлөл, даяанчлал, даяанчизм өргөн тархахад хувь нэмэр оруулсан. Нүглийг цагаатгах, мөнхийн авралд хүрэхийн тулд шашны эр зориг, тэр ч байтугай өөрийгөө золиослох хэрэгцээ нь Ариун булшийг чөлөөлөхийн тулд Ариун газар руу тусгай мөргөл хийх санаан дээр зохих илэрхийлэлийг олсон.

Сэтгэл зүйн хувьд дорно дахины баялгийг булаан авах хүсэл, мөнхийн авралын найдвар нь Европчуудын тэнүүчлэх, адал явдалт цангахтай хослуулсан байв. Үл мэдэгдэх зүйл рүү аялах нь ердийн нэгэн хэвийн ертөнцөөс зугтаж, түүнтэй холбоотой бэрхшээл, гамшгаас ангижрах боломжийг олгосон. Ирээдүйн аз жаргалыг хүлээх нь дэлхийн диваажингийн эрэл хайгуултай нягт холбоотой байв.

Загалмайтны аян дайныг санаачлагч, гол зохион байгуулагч нь 11-р зууны хоёрдугаар хагаст өөрийн байр сууриа мэдэгдэхүйц бэхжүүлсэн папын хаант улс байв. Клунигийн хөдөлгөөн () болон Григорий VII (1073-1085) шинэчлэлийн үр дүнд католик сүмийн эрх мэдэл мэдэгдэхүйц нэмэгдэж, барууны Христийн ертөнцийн удирдагчийн үүргийг дахин тавьж магадгүй юм.

Загалмайтны аян дайны эхлэл.

Дорнод дахь нөхцөл байдал.

10-р зууны төгсгөлд Аббасидын халифатын засаг задран унаснаар. Палестин Фатимид Египетийн захиргаанд орсон; Лалын шашинтнуудын Христэд итгэгчдийн эсрэг дайсагналцах байдал улам ширүүсэв. Селжук туркууд Иерусалимыг эзлэн авсны дараа байдал улам хурцадсан (1078). Христийн шашны ариун сүмүүдийн эсрэг лалын шашинтнууд харгислал үйлдэж, итгэгчдийг харгис хэрцгийгээр хавчиж байсан тухай түүх Европыг түгшээж байв. 1071-1081 онд Селжукууд Византийн эзэнт гүрнээс Бага Азийг булаан авчээ. 1090-ээд оны эхээр Византийн эзэн хаан Алексиос I Комненос (1081-1118) туркууд, печенегүүд, норманчуудын шахалтанд өртөж, тусламж гуйн Баруун руу хандав.

Клермонт сүм.

Алексиос I-ийн уриалгыг далимдуулан пап лам Ариун булшийг чөлөөлөх ариун дайныг зохион байгуулах санаачлагыг гартаа авав. 1095 оны 11-р сарын 27-нд Клермонтын зөвлөлд (Франц) Пап лам II Урбан (1088-1099) язгууртнууд болон лам хуврагуудад номлол айлдаж, европчуудыг хоорондын мөргөлдөөнийг зогсоож, Палестин руу загалмайтны аян дайнд оролцохыг уриалж, оролцогчдод амлажээ. уучлал ба мөнхийн аврал. Пап ламын хэлсэн үгийг олон мянган хүн урам зоригтойгоор хүлээн авч, загалмайтнуудын уриа болсон "Бурхан үүнийг ингэж хүсч байна" гэсэн үгсийг шившлэг мэт давтан хэлэв.

Тариачдын загалмайтны аян дайн.

Олон тооны номлогчид Урбан II-ийн уриалгыг Баруун Европ даяар түгээв. Баатрууд, тариачид шаардлагатай цэргийн хэрэгслийг худалдаж авахын тулд эд хөрөнгөө зарж, хувцас дээрээ улаан загалмай оёдог байв. 1096 оны 3-р сарын дундуур дайчин номлогч Петр Даяанчаар ахлуулсан Рейнланд Герман, Зүүн хойд Францын олон тооны тариачид (60-70 мянга орчим хүн) баатруудыг цуглуулахыг хүлээлгүй аян дайнд мордов. Тэд Рейн, Дунай мөрний хөндийгөөр алхаж, Унгарыг гаталж, 1096 оны зун Византийн эзэнт гүрний хилд хүрчээ; Тэдний зам нь нутгийн хүн амын эсрэг дээрэм, хүчирхийлэл, иудейчүүдийн эсрэг погромоор тэмдэглэгдсэн байв. Уур хилэнгээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд Алексей I тэднийг гурван хоногоос илүү хугацаагаар хаана ч үлдэхгүй байхыг шаардсан; Тэд Византийн цэргүүдийн байнгын хяналтан дор эзэнт гүрний нутаг дэвсгэрээр нүүж байв. 7-р сард тариачдын загалмайтны цэрэг эрс багассан (бараг хоёр дахин багассан) Константинополь руу ойртов. Византичууд түүнийг Босфорын хоолойгоор Циботус хот руу яаран аваачжээ. Даяанч Петрийн зөвлөсний эсрэгээр тариачдын отрядууд Селжук улсын нийслэл Никея руу нүүжээ. 10-р сарын 21-нд тэд Никеа болон Дракон тосгоны хоорондох нарийхан цөлийн хөндийд султан Килыч Арслан I-д отолтонд өртөж, бүрэн ялагдсан; загалмайтны тариачдын ихэнх нь нас барсан (ойролцоогоор 25 мянган хүн).

Анхны загалмайтны баатрын аян дайн 1096 оны 8-р сард эхэлсэн. Түүнд Бульоны гүн IV Годфри тэргүүтэй Лотаринг баатрууд, Хойд болон Төв Францаас Нормандын гүн Роберт, Фландрийн Роберт, Блусын Стефан тэргүүтэй Өмнөд Францын баатрууд оролцов. Тулузын гүн Рэймонд IV, Тарентумын хунтайж Богемонд тэргүүтэй өмнөд Италиас (Норманчууд) удирдуулсан; Кампанит ажлын сүнслэг удирдагч нь Пуигийн бишоп Адхемар байв. Лотаринг баатруудын зам Дунай, Прованс болон хойд Францын дагуу Далматиа, Норманаар дамжин Газар дундын тэнгисээр явав. 1096 оны сүүлээс тэд Константинопольд төвлөрч эхлэв. Загалмайтнууд болон нутгийн хүн амын хоорондын хурцадмал харилцаа, заримдаа цуст мөргөлдөөнтэй байсан ч Византийн дипломатууд (1097 оны 3-р сараас 4-р сар) тэднийг Алексей I-д феодалын тангараг өргөж, хуучин бүх өмчөө эзэнт гүрэнд буцааж өгөхийг үүрэг болгов. Бага Азид, Селжук туркуудад олзлогдсон. 5-р сарын эхээр загалмайтны цэргүүд Босфорыг гаталж, сарын дундуур Византийн хамт Никеаг бүслэв. Баатрууд Кылыч-Арслан I армийг хотын хэрэм дор ялсан боловч түүний гарнизон тэдэнд биш, харин Византийн цэргүүдэд бууж өгсөн (6-р сарын 19); Загалмайтнуудыг тайвшруулахын тулд Алексей I тэдэнд олзны нэг хэсгийг хуваарилав.

6-р сарын сүүлээр баатрууд Антиохын эсрэг аян дайнд гарав. 7-р сарын 1-нд тэд Селжукчуудыг Дорилюмд бүрэн ялж, Бага Азийн дотоод хэсгийг (түркүүд шатсан шороон тактик ашигласан) маш их бэрхшээлтэй тулгарсаар 8-р сарын дундуур Икониумд хүрэв. Иракли дахь Селжукийн довтолгоог няцааж, загалмайтнууд Киликид орж, 10-р сард Антитаурусын нурууг гатлан ​​Сирид орж ирэв. 10-р сарын 21-нд тэд Антиохыг бүсэлсэн боловч бүслэлт үргэлжилсээр байв. 1098 оны эхээр баатруудын отряд Эдессийг эзлэн авав; Тэдний удирдагч Болдвин Болдуин энд анхны загалмайтны муж болох Эдесса мужийг байгуулжээ. Загалмайтнууд 1098 оны 6-р сарын 2-нд л Антиохыг авч чадсан бөгөөд 6-р сарын 28-нд хотыг аврахаар ирсэн Мосулын эмирийн армийг бут ниргэжээ. 1098 оны 9-р сард загалмайтны удирдагчдын тохиролцоогоор Антиохыг Тарены Богемондын мэдэлд шилжүүлэв; Ийнхүү загалмайтны хоёр дахь улс - Антиохын хаант улс бий болов.

Антиохыг унасны дараа загалмайтны армийн удирдагчид Сирийн цайзуудыг эзлэн авч эхэлсэн нь кампанит ажлыг үргэлжлүүлэхийг хүссэн жирийн цэргүүдийн дургүйцлийг төрүүлэв. 1098/1099 оны өвөл тэд Маар хотод бослого гаргаж, удирдагчдаа 1099 оны хавар Иерусалим руу нүүлгэхэд хүргэсэн бөгөөд тэр үед Селжукуудын гараас Египетийн Султаны захиргаанд шилжсэн байв. 1099 оны 6-р сарын 7-нд тэд хотыг бүсэлж, 7-р сарын 15-нд шуурганд автаж, Христийн бус хүн амыг бүхэлд нь устгасан. Ялагчид "Ариун булшны хамгаалагч" цолтой Булоны Годфри тэргүүтэй Иерусалимын хаант улсыг байгуулжээ. 8-р сарын 12-нд Годфри Аскалоны ойролцоо Фатимидын цэргүүдийг ялж, Палестин дахь ноёрхлоо дуусгав.

12-р зууны эхний улиралд. Загалмайтнуудын эзэмшил өргөжиж байв. 1101 онд тэд Триполи, Кесарийг, 1104 онд Акрыг эзлэн авав. 1109 онд Триполи муж байгуулагдаж, захирагч нь Тулузын IV Рэймондын хүү Бертран байв. Бейрут, Сидон 1110 онд, Тир 1124 онд унав.

Загалмайтны улсууд.

Иерусалимын хаан бол Христийн шашны эрхшээлд орсон Палестин, Сирийн газар нутгийн дээд ноён байсан; Эдесса гүн, Антиохын хунтайж, Триполи гүн нар түүнээс хараат байсан. Муж бүр Баруун Европын феодалын загварын дагуу зохион байгуулагдсан: энэ нь баронууд, баронууд нь баатар фифүүдэд хуваагддаг байв. Вассалууд жилийн аль ч үед ноёны дуудлагаар цэргийн алба хаах үүрэгтэй байв. Удирдагчдын шууд вассалууд зөвлөлд суудаг байв (Иерусалемын хаант улсад - Дээд шүүхийн Ассизи). Эрх зүйн харилцааг орон нутгийн шүүгч зохицуулдаг байсан - Иерусалим Ассизи. Боомт хотуудад голлох үүргийг Италийн худалдаачид гүйцэтгэсэн (Гену, Венеци, Писан); тэд өргөн эрх ямбатай байсан ба сонгогдсон консулуудаар удирдуулдаг өөрсдийн бэхэлсэн хороололтой байв.Тараат хүн ам нь нутгийн гаралтай тариачид болон боолуудаас (ихэнхдээ хоригдлууд) бүрддэг байв.

Сүмийн нэр томъёогоор загалмайтны газар нутаг нь арван дөрвөн бишопын зөвлөлд хуваагдсан Иерусалимын Патриархыг байгуулжээ. Орон нутгийн католик сүм асар их хөрөнгөтэй, улс төрийн жинтэй байсан. Сири, Палестинд сүм хийдүүдийн өргөн хүрээтэй систем байсан.

Загалмайтны мужуудад "үл итгэгчид" -тэй тэмцэж, Христэд итгэгчдийн Ариун газарт мөргөл үйлдэх нөхцлийг бүрдүүлэх (зам, бунханыг хамгаалах, эмнэлэг, хосписын байшин барих) тусгай сүнслэг баатрын тушаалууд гарч ирэв. Тэдний гишүүд лам (тэд ариун явдал, ядуурал, дуулгавартай байдлын тангараг өргөсөн) ба баатрууд (тэд итгэлийг хамгаалахын тулд зэвсэг барьж чаддаг) байв. Тулгуудыг Ромын Пап ламд шууд захирагддаг их мастерууд, бүлгүүд удирдаж байв. Палестины анхны ийм тушаал бол 1113 онд байгуулагдсан Иоханнитуудын одон буюу Эмнэлэгчдийн одон (Гэгээн Иоханы Өршөөлийн одон; 1522 оноос Мальтагийн одон); гишүүд нь цагаан загалмай бүхий улаан нөмрөг өмссөн байв. 1128 онд Тамплиеруудын одон (Соломоны сүмийн тушаал) байгуулагдсан; тэд улаан загалмай бүхий цагаан нөмрөг өмссөн байв. 1190/1191 онд Германы баатрууд Тевтоны одонг (Гэгээн Виржин Мариагийн одон) байгуулсан; Тэдний өвөрмөц онцлог нь хар загалмай бүхий цагаан нөмрөг байв.

Дараагийн загалмайтны аян дайн.

Мосулын эмир Имад ад-Дин Зенги 1144 оны 12-р сард Эдессийг эзлэн авсны дараа 1145 онд Пап лам III Евгений (1145-1153) шинэ загалмайтны аян дайнд уриалав. Галт номлогч Клэрвагийн хамба Бернард Францын хаан Людовик VII (1137–1180), Германы эзэн хаан III Конрад (1138–1152) нарыг удирдан чиглүүлэхийг ятгасан. 1147 онд Германы арми Унгараар дамжин Дунай мөрний замаар Ази руу шилжсэн; хоёр сарын дараа францчууд дагаж; хоёр армийн нийт хүч 140 мянган хүн байв. Византийн эзэн хаан I Мануэль (1143-1180) тэдэнд ноцтой материаллаг дэмжлэг үзүүлээгүй тул Босфорын хоолойгоор тээвэрлэхийг яаравчлав. Францчуудыг хүлээлгүй Германчууд Бага Азийн гүн рүү чиглэв. 1147 оны 10-р сарын сүүлээр тэд Селжук туркуудад Дорилеяд ялагдаж, Константинополь руу ухарч, дараа нь далайгаар Акрид хүрчээ; Германы өөр нэг отряд 1148 оны 2-р сард Памфилид ялагдсан.

Францын арми Константинопольд хүрч, Босфорыг гаталж, өмнөд замаар (Лидиягаар дамжин) Сири рүү нүүв. Голын өмнөд Лаодикийн тулалдаанд. Меандер Луис VII бүтэлгүйтэж, Памфилиа руу ухарч, Атталиагаас Ариун газар руу явав.

1148 оны 3-р сард Герман, Францын цэргүүд Палестинд ирэв. Тэд Иерусалимын хаан Балдвин III-ийн цэргүүдтэй хамтран Дамаск, Аскалоны эсрэг хоёр кампанит ажил хийсэн бөгөөд энэ нь бүрэн бүтэлгүйтсэн юм. 1148 оны 9-р сард III Конрад цэргээ Палестинаас нүүлгэн шилжүүлэв; Удалгүй VII Луис түүний үлгэр жишээг дагасан.

1150-иад оны эхээр Палестин дахь загалмайтны улсуудын байр суурь бага зэрэг сайжирсан: 1153 онд тэд Аскалоныг эзлэн авч чаджээ. Гэсэн хэдий ч 1170-аад оны дундуур тэд шинэ аюул заналхийлсэн: 1176 онд Египетийн шинэ султан Салах ад-Дин (Саладин) Сирийг захирч, загалмайтнууд түүний эзэмшилд хүрээлэгдсэн байв. 1187 онд Иерусалимын вант улсын хамгийн том феодалуудын нэг болох Шатиллон Ренауд Салах ад-Дины эгчтэй хамт цувааг эзлэн авсан нь Султаныг загалмайтны орнууд руу дайрахыг өдөөсөн юм. 1187 оны 6-р сард египетчүүд Геннесарет нуурын ойролцоох баатруудад хэд хэдэн удаа ялагдаж, 7-р сарын 5-нд Хаттинд гол хүчээ бут цохиж, хаан Ги де Лусигнан, Темплар ордны их мастер, Шатиллонын Ренауд болон томоохон цэргүүдийг олзолжээ. баатаруудын тоо. 9-р сарын 19-нд Салах ад-Дин Иерусалимыг бүсэлж, 10-р сарын 2-нд бууж өгөхийг албадав. Дараа нь тэрээр Триполи муж болон Антиохын вант улсын харьяа Аскалон, Акре, Тибериа, Бейрутыг эзлэн авав.

Пап лам III Клементийн (1187-1191) уриалгаар Германы эзэн хаан Фредерик I Барбаросса (1152-1190), Францын хаан Филипп II Август (1180-1223), Английн хаан тэргүүтэй загалмайтны гурав дахь аяныг зохион байгуулав. Арслан зүрхт Ричард I (1189-1199). Германчууд хамгийн түрүүнд (1189 оны 4-р сарын сүүлч) үйлдэл хийсэн. Унгарын хаан III Бела (1173-1196) болон Селжукийн султан Килич Арслан II нартай холбоо тогтоож, Фредерик I цэргээ Дунай мөрний замаар удирдав. Тэрээр Византийн хилд хялбархан хүрсэн боловч түүний нутаг дэвсгэр дээр нэгэнт эзэн хаан Исаак II Ангелос (1185-1195) дайсагнасан байдалтай тулгарсан. Гэсэн хэдий ч тэрээр Германы армид Адрианопольд өвөлжихийг зөвшөөрсөн Византчуудтай тохиролцож чадсан юм. 1190 оны хавар Фредерик I Хеллеспонтыг гатлан ​​Бага Ази руу нүүж, Лидия, Фригиа, Писидиагаар дамжин Сири рүү нүүжээ. Германчууд Икониумыг эзлэн, Үхрийн ордыг гатлан ​​Исаури руу оров; 1190 оны 6-р сарын 10-нд I Фредерик Селеукийн ойролцоох Каликадна (Салеф) голд сэлж байгаад живжээ. Армийг түүний хүү Швабийн герцог Фредерик удирдаж байв; Килик, Сирийг дайран өнгөрч Палестинд хүрч, Акрыг бүслэв.

1190 онд Филипп II Август, Ричард I нар Мессина (Сицили) хотод цэргээ төвлөрүүлжээ. Гэвч тэдний хооронд үүссэн мөргөлдөөн нь загалмайтны цэргүүдийн хуваагдалд хүргэв. 1191 оны 3-р сард Францчууд Сицилийг орхиж, удалгүй Акрыг бүслэн Германчуудтай нэгдэв. Тэдний араас британичууд замдаа Византийн династ Исаак Комненусийн харьяат Киприйг эзлэн авчээ; 1191 оны 6-р сард тэд Акрагийн ойролцоо газарджээ. Хэдэн долоо хоногийн дараа цайз унав. Ричард I-тэй хийсэн шинэ мөргөлдөөн нь Филипп II Августыг Палестинаас цэргээ нүүлгэн шилжүүлэхэд хүргэв. 1191 оны хоёрдугаар хагас - 1192 оны эхний хагаст Ричард I Салах ад-Диний эсрэг хэд хэдэн цэргийн ажиллагаа явуулсан боловч амжилтанд хүрээгүй; Түүний Иерусалимыг эзлэх гэсэн гурван оролдлого бүтэлгүйтэв. 1192 оны 9-р сард тэрээр Египетийн Султантай энх тайвны гэрээ байгуулж, үүний дагуу Христэд итгэгчид Жаффагаас Тир хүртэлх эргийн зурвасыг эргүүлэн авч, Мусульманчууд Аскалоныг устгахаа амласан боловч Иерусалимыг хадгалан үлдээв. 1192 оны 10-р сарын 9-нд Британийн цэргүүд Палестиныг орхив. I Ричард Киприйг тусгаар тогтносон Киприйн вант улсыг (1192–1489) байгуулсан Иерусалимын хуучин хаан Ги де Лусигнанд шилжүүлжээ.

Дөрөв дэх загалмайтны аян дайн.

Гурав дахь загалмайтны аян дайн бүтэлгүйтсэн нь Пап лам III Иннокентий (1198-1216)-ыг Иерусалимыг эзэлсэн загалмайтны улсуудын гол дайсан Египетийн эсрэг загалмайтны аян дайнд уриалж эхлэв. 1202 оны зун Монферратын Маркиз Бонифацаар удирдуулсан баатруудын отрядууд Венецид цугларав. Загалмайтны удирдагчид Палестин руу далайгаар тээвэрлэх мөнгөгүй байсан тул Далмати дахь орхигдсон Дара (Задар) боомтын эсрэг шийтгэх экспедицид оролцох Венецийн шаардлагыг зөвшөөрөв. 1202 оны 10-р сард баатрууд Венецээс хөвж, 11-р сарын сүүлчээр богино бүслэлтийн дараа Дара хотыг эзлэн, дээрэмджээ. Иннокентий III загалмайтнуудыг сүмээс хөөн зайлуулж, хэрвээ тэд Египет дэх кампанит ажилаа үргэлжлүүлбэл хөөцөлдөхөө цуцална гэж амлав. Гэвч 1203 оны эхээр 1095 онд баруун зүг дүрвэн гарсан ах Алексей III (1195–1203)-д түлхэн унагасан эзэн хаан II Исаакийн хүү, Византийн хунтайж Алексей Ангелийн хүсэлтээр баатрууд Византийн дотоод улс төрийн тэмцэлд оролцож, Исаакийг хаан ширээнд суулгав. 1203 оны 6-р сарын сүүлээр тэд Константинопольыг бүслэв. 7-р сарын дундуур Алексей III ниссэний дараа II Исаакийн эрх мэдэл сэргэж, Царевич Алексей IV Алексейгийн нэрээр түүний хамтран захирагч болжээ. Гэсэн хэдий ч эзэн хаад загалмайтнуудад амласан хоёр зуун мянган дукатын асар их мөнгийг төлж чадаагүй тул 1203 оны 11-р сард тэдний хооронд мөргөлдөөн гарчээ. 1204 оны 4-р сарын 5-нд ард түмний бослогын үр дүнд II Исаак, IV Алексей нарыг түлхэн унагаж, шинэ эзэн хаан V Алексей Мурзуфл рыцариудтай нээлттэй сөргөлдөөнд оров. 1204 оны 4-р сарын 13-нд загалмайтнууд Константинополь руу дайран орж, аймшигт ялагдал хүлээв. Византийн эзэнт гүрний газар нутагт хэд хэдэн загалмайтны улсууд байгуулагдсан: Латин эзэнт гүрэн (1204-1261), Салоникийн хаант улс (1204-1224), Афины гүнт улс (1205-1454), Мореа (Ахай) (1205–1432); хэд хэдэн арлууд Венецийн мэдэлд очсон. Үүний үр дүнд лалын ертөнцөд цохилт өгөх зорилготой байсан Дөрөв дэх загалмайтны аян дайн өрнөдийн болон Византийн Христийн шашны хооронд эцсийн хуваагдалд хүргэв.

13-р зууны эхэн үед. Европт зөвхөн нүгэлгүй хүүхдүүд л Ариун газрыг чөлөөлөх чадвартай гэсэн итгэл үнэмшил тархсан. Ариун булшийг "үл итгэгчид" эзэлсэнд гашуудаж буй номлогчдын галт үгс нь хүүхэд, өсвөр насныхны дунд, ялангуяа Хойд Франц, Германы Рейнланд дахь тариачны гэр бүлүүдийн дунд өргөн хүрээний хариу үйлдэл үзүүлсэн. Ихэнх тохиолдолд сүмийн эрх баригчид энэ хөдөлгөөнд саад болоогүй. 1212 онд залуу загалмайтны хоёр урсгал Газар дундын тэнгисийн эрэг рүү чиглэв. Хоньчин Этьен тэргүүтэй Францын өсвөр үеийнхний отрядууд Марсельд хүрч усан онгоцонд суув. Тэдний зарим нь хөлөг онгоцны сүйрлийн үеэр нас барсан; Үлдсэн хэсэг нь Египетэд ирсний дараа хөлөг онгоцны эзэд боолчлолд зарагдсан. Генуягаас зүүн тийш хөвж явсан Германы хүүхдүүдэд ч ийм хувь тавилан тохиов. Германаас ирсэн залуу загалмайтны өөр нэг хэсэг Ром, Бриндизид хүрчээ; Пап лам, нутгийн хамба лам нар тэднийг тангарагаасаа чөлөөлж, гэр лүүгээ явуулав. Хүүхдийн загалмайтны аянд оролцогчдын цөөхөн нь эх орондоо буцаж ирэв. Энэхүү эмгэнэлт үйл явдал нь Гаммелн хотоос бүх хүүхдүүдийг авч явсан харх баригч-лимбэчингийн тухай домгийн үндэс болсон байж магадгүй юм.

1215 онд Иннокентий III Барууныг шинэ загалмайтны аян дайнд уриалав; түүний залгамжлагч Гонориус III (1216–1227) энэ дуудлагыг 1216 онд давтав. 1217 онд Унгарын хаан II Эндре армитай Палестинд газарджээ. 1218 онд Фрисланд, Рейн Германаас загалмайтны дайчидтай хоёр зуу гаруй хөлөг онгоц тэнд ирэв. Мөн онд Иерусалимын хаан Жан де Бриен болон сүнслэг баатрын гурван тушаалын их мастеруудын удирдлаган дор асар том арми Египет рүү довтолж, Нил мөрний аманд орших стратегийн чухал ач холбогдолтой Дамиетта цайзыг бүслэв. 1219 оны 11-р сард цайз унав. Папын төлөөлөгч Кардинал Пелагиусын хүсэлтээр загалмайтнууд Египетийн Султан аль-Камилийн Дамиеттаг Иерусалимаар солих саналыг няцааж, Каир руу дайрсан боловч Египетийн цэргүүд болон үерт автсан Нил мөрний дунд хавчуулагдсан байв. Тэд саадгүй ухрахын тулд Дамиеттаг буцааж, Египетийг орхих ёстой байв.

Пап лам Гонориус III, Григорий IX (1227-1241) нарын шахалтаар Иерусалимын хаан ширээг залгамжлагч Иолантагийн нөхөр Германы эзэн хаан II Фредерик (1220-1250) 1228 оны зун Палестинд аян дайн хийжээ. Аль-Камил Дамаскийн захирагчтай зөрчилдсөнийг далимдуулан тэрээр Египетийн Султантай холбоотон болсон; тэдний хооронд байгуулсан арван жилийн энх тайвны нөхцлийн дагуу аль-Камил христийн бүх олзлогдогсдыг суллаж, Иерусалим, Бетлехем, Назарет болон Бейрутаас Яффа хүртэлх эргийг Иерусалимын хаант улс руу буцаажээ; Ариун газар нь Христэд итгэгчид болон Лалын шашинтнуудад мөргөл үйлдэхэд нээлттэй байв. 1229 оны 3-р сарын 17-нд Фредерик II Иерусалимд ёслол төгөлдөр орж ирэн хааны титмийг зүүж, дараа нь Итали руу усан онгоцоор явав.

Арван жил үргэлжилсэн энх тайвны хугацаа дууссаны дараа загалмайтнууд лалын шашинтнуудын эсрэг хэд хэдэн довтолгооны ажиллагаа явуулжээ. 1239 онд Наваррагийн хаан I Тибо (1234-1253) Палестинд газардсан боловч түүний үйлдэл амжилтад хүрээгүй. III Хенри хааны ах (1216-1272) Корнуоллын гүн Ричард удирдсан 1240–1241 оны Англи баатруудын кампанит ажил илүү амжилттай болсон; Ричард Египетийн Султан Аюбаас бүх Христэд итгэгч олзлогдогсдыг суллаж, эх нутаг руугаа явав. Гэвч 1244 онд Айюб Туркийн хөлсний цэргүүдийн арми цуглуулж, Палестин руу довтолж, Иерусалимыг эзэлж, Газын тулалдаанд загалмайтнуудыг ялав. 1247 онд Мусульманчууд Аскалоныг эзлэн авав. Пап лам IV Иннокентий (1243-1254) дуудлагын хариуд Францын хаан IX Людовик (1226-1270) 1249 оны 2-р сард томоохон флотын хамт Марсельээс хөдөлж, Египетэд газарджээ. Францчууд Лалын шашинтнуудад хаягдсан Дамиеттаг эзэлж, Каир руу нүүсэн боловч бүслэгдэж, бууж өгөхөөс өөр аргагүй болжээ. Армийн цол хэргэмийг бүхэлд нь устгасан. Маш их бэрхшээлтэй тулгарснаар IX Луис эвлэрэл байгуулж, хоёр зуун мянган ливрийн асар их золиосны төлөө эрх чөлөөгөө олж авав; Дамиеттаг Египетчүүдэд буцаажээ. Хаан Акк руу явж, дөрвөн жилийн турш Сирид цэргийн ажиллагаа явуулж, янз бүрийн амжилт үзүүлэв. 1254 онд тэрээр Франц руу буцаж ирэв.

1250-иад оны хоёрдугаар хагаст лалын шашинт улсууд Татар-Монголын түрэмгийллийн эсрэг тэмцэх шаардлагатай болсноор Сири, Палестин дахь Христийн шашинтнуудын байр суурь тодорхой хэмжээгээр бэхжиж байв. Гэвч 1260 онд Египетийн Султан Байбарс Сирийг захирч, загалмайтны цайзуудыг аажмаар эзлэн авч эхлэв: 1265 онд тэрээр Кесария, 1268 онд Яффа, мөн тэр жилдээ Антиохыг эзлэн авч, Антиохын хаант улсын оршин тогтнолыг зогсоов. Загалмайтны орнуудад туслах эцсийн оролдлого нь Луис IX, Сицилийн хаан Чарльз Анжу (1264-1285), Арагоны хаан Жайме I (1213-1276) нараар удирдуулсан найм дахь загалмайтны аян дайн байв. Эхлээд Тунис, дараа нь Египет рүү довтлох төлөвлөгөө байв. 1270 онд загалмайтнууд Тунист газардсан боловч тэдний дунд тахлын тахлын улмаас (Амь үрэгдэгсдийн дунд Луис IX байсан) тэд кампанит ажлыг тасалдуулж, Тунисын султантай энх тайвныг тогтоож, хаант алба гувчуур төлөх үүрэг хүлээв. Сицили болон католик шашны лам нарт өөрсдийн эзэмшил газартаа чөлөөтэй шүтэх эрхийг олгох.

Энэхүү бүтэлгүйтэл нь Сири, Палестин дахь загалмайтны сүүлчийн бэхлэлтүүдийг нураахыг зайлшгүй болгосон. 1289 онд лалын шашинтнууд Триполи хотыг эзлэн авч, ижил нэртэй мужийг устгаж, 1291 онд Бейрут, Сидон, Тирийг эзлэн авав. Темпларууд болон Йоханнитуудын цөхрөлтгүй хамгаалж байсан Акре хотыг мөн онд алдсан нь Дорнод дахь загалмайтны ноёрхлын төгсгөл болсон юм.

Загалмайтны аян дайны үр дагавар.

Загалмайтны аян дайн Ойрхи Дорнодын ард түмэнд тоо томшгүй олон гамшиг авчирч, материаллаг болон соёлын үнэт зүйлс сүйрсэн. Тэд (ялангуяа Дөрөв дэх загалмайтны аян дайн) Византийн эзэнт гүрний хүчийг сулруулж, улмаар 1453 онд сүүлчийн уналтыг нь түргэсгэжээ. Загалмайтны аян дайн бүтэлгүйтсэн тул дундад зууны Европт тулгарсан урт хугацааны асуудлыг шийдэж чадаагүй юм. Гэсэн хэдий ч тэд түүний цаашдын хөгжилд чухал нөлөө үзүүлсэн. Тэд Баруун Европ дахь хүн ам зүй, нийгэм, улс төрийн хурцадмал байдлыг тодорхой хугацаанд багасгах боломжийг олгосон. Энэ нь хааны эрх мэдлийг бэхжүүлэх, Франц, Англид үндэсний төвлөрсөн улсуудыг бий болгоход хувь нэмэр оруулсан.

Загалмайтны аян дайн нь Католик сүмийг түр зуур бэхжүүлэхэд хүргэсэн: энэ нь санхүүгийн байдлаа эрс бэхжүүлж, нөлөөллийн хүрээгээ тэлж, Европын дараагийн түүхэнд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн цэрэг-шашны шинэ институцуудыг бий болгосон (Иоханнитууд Түрэгүүдээс Газар дундын тэнгис, Балтийн Германы түрэмгийлэлд Теутонууд). Пап лам Баруун Христийн шашны удирдагчийн статусаа баталгаажуулав. Үүний зэрэгцээ тэд католик ба үнэн алдартны шашны хоорондын ялгааг арилгахын аргагүй болгож, Христ ба Исламын сөргөлдөөнийг гүнзгийрүүлж, Европчуудын шашны аливаа хэлбэрийн эсэргүүцлийг үл тэвчих байдлыг улам хурцатгав.

Загалмайтны аян дайн нь Европын хүнсний ургамлыг ихээхэн баяжуулж, үйлдвэрлэлийн технологийг хөгжүүлэхэд түлхэц өгч, дорно дахинаас зээл авах замаар соёлын чадавхийг өргөжүүлэхэд хүргэсэн гэж өмнө нь үзэж байсан. Гэсэн хэдий ч сүүлийн үеийн судалгаанууд ийм мэдэгдлийг дэмжихгүй байна. Үүний зэрэгцээ загалмайтны аян дайн өрнөдийн эдийн засаг, соёлд ул мөр үлдээлгүй өнгөрсөнгүй. Хилийн чанад дахь улс орнуудыг дээрэмдсэн нь өмчийн давхаргажилт, түүхий эдийн мөнгөний харилцааг ахиулахад түлхэц болсон. Италийн худалдааны бүгд найрамдах улсуудын эдийн засгийн хүч нэмэгдэж, ачаа тээврийн замаар асар их ашиг олж, Зүүн Газар дундын тэнгис, Хар тэнгис дэх арилжааны байр сууриа бэхжүүлж, Араб, Византчуудыг нухацтай нүүлгэн шилжүүлэв. Загалмайтны аян дайн нь Европчуудын нийгмийн хөдөлгөөнд хувь нэмэр оруулж, үл мэдэгдэх айдсыг даван туулсан; сэтгэл зүйн хувьд тэд газарзүйн агуу нээлтүүдийг бэлтгэсэн. Эцэст нь загалмайтны хөдөлгөөн, загалмайтны сүнс нь дундад зууны үеийн уран зохиолд (рицарийн романс, трубадур яруу найраг, түүхэн зохиол) тусгагдсан байв. Хамгийн чухал бүтээлүүдийн дунд Уильям Тир, Жеффрой де Виллехардуин, Роберт де Клари, Жан де Жоинвилл нарын түүх, намтар зүйн бүтээлүүд, шүлгүүд орно. Антиохын дууТэгээд Өгүүллэг ариун дайн.

Ж.Ле Гоффын хэлснээр загалмайтны аян дайн нь "дунд зууны христийн ертөнцийн экспансионизмын оргил үе", "Европын колоничлолын анхны туршлага" болсон юм.

Иван Кривушин

Уран зохиол:

Заборов М.А. Дорнод дахь загалмайтнууд.М., 1960
Роберт де Клари . Константинопольыг байлдан дагуулах. М., 1986
Заборов М.А. Баримт бичиг, материал дахь загалмайтны дайны түүх.М., 1986
Добиаш-Рождественская О.А. Загалмай ба сэлэм.М., 1991
Жеффрой де Виллехардуин . Константинопольыг байлдан дагуулах. М., 1993
Анна Комненос . Алексиад. Санкт-Петербург, 1996 он

Загалмайтны аян дайн Европ даяар чухал үр дагавартай байсан. Тэдний таагүй үр дүн нь зүүн эзэнт гүрнийг туркуудын мэдэлд шилжүүлэн суларч, тоо томшгүй олон хүмүүсийн үхэл байв. Гэхдээ үүнээс илүү чухал үр дагавар нь Европт ашигтай байв. Зүүн ба Исламын хувьд загалмайтны аян дайн нь Европын түүхэнд байсантай ижил ач холбогдолтой байсангүй: тэд мусульманчуудын соёл, төр, нийгмийн тогтолцоонд маш бага өөрчлөгдсөн. Загалмайтны аян дайн нь Баруун Европын улс төр, нийгмийн тогтолцоонд тодорхой нөлөө үзүүлсэн нь эргэлзээгүй (гэхдээ үүнийг хэтрүүлж болохгүй): тэд дундад зууны үеийн хэлбэрийг унагахад хувь нэмэр оруулсан. Хоёр зууны турш бараг тасралтгүй үргэлжилсэн баатрууд Дорнод руу урссаны үр дагавар болох баронуудын баатруудын анги тоон хувьд суларсан нь хааны эрх баригчдад өөрсдийн харьяанд үлдсэн феодалын язгууртны төлөөлөгчидтэй тэмцэхэд хялбар болгосон. эх орон. Худалдааны харилцааны урьд өмнө байгаагүй хөгжил нь Дундад зууны үед хааны эрх мэдлийн дэмжлэг, феодал ноёдын дайсан байсан хотын ангиудыг баяжуулж, бэхжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан. Дараа нь зарим улс орнууд дахь загалмайтны аян дайн нь вилланчуудыг боолчлолоос чөлөөлөх үйл явцыг хөнгөвчилж, хурдасгав: Вилланууд зөвхөн Ариун газар руу явсаны үр дүнд төдийгүй, явахдаа мөнгө хэрэгтэй байсан баронуудаас эрх чөлөөгөө худалдаж авснаар чөлөөлөгдсөн. загалмайтны аян дайнд оролцож байсан тул ийм гүйлгээг дуртайяа хийсэн. Дундад зууны Баруун Европын хүн ам хуваагдаж байсан бүх бүлгүүдийн төлөөлөгчид хамгийн том баронуудаас эхлээд энгийн Вилла нарын масс хүртэл загалмайтны аян дайнд оролцов; Тиймээс загалмайтны аян дайн нь бүх ангиудыг өөр хоорондоо ойртох, түүнчлэн Европын янз бүрийн үндэстнүүдийг ойртуулахад хувь нэмэр оруулсан. Загалмайтны аян дайн нь анх удаа Европын бүх нийгмийн давхарга, бүх ард түмнийг нэг зорилгод нэгтгэж, тэдний эв нэгдлийн ухамсарыг сэрээв.

Нөгөөтэйгүүр, загалмайтны аянууд Баруун Европын янз бүрийн ард түмнийг ойр дотно харилцаанд оруулснаар тэдний үндэсний онцлогийг ойлгоход тусалсан. Барууны христийн шашинтнуудыг дорно дахины гадаадын болон бусад шашин шүтлэгтэй ард түмэн (грек, араб, турк гэх мэт) ойр дотно харилцаанд оруулснаар загалмайтны аян дайн овог аймгууд болон шашны үзлийг сулруулахад тусалсан. Дорно дахины соёл, лалын шашинтнуудын материаллаг байдал, ёс суртахуун, шашин шүтлэгтэй ойр дотно танилцсан тул загалмайтнууд тэдэнтэй ижил төстэй хүмүүсийг олж харж, өрсөлдөгчөө үнэлж, хүндэтгэж эхлэв. Тэдний эхэндээ хагас зэрлэг варварууд, бүдүүлэг харь шашинтнууд гэж үздэг байсан хүмүүс соёлын хувьд загалмайтнууд өөрсдөөсөө илүү байсан. Загалмайтны аян дайн баатрын ангид арилшгүй ул мөр үлдээсэн; Өмнө нь феодалуудад зөвхөн хувиа хичээсэн зорилгодоо хүрэх хэрэгсэл болгон үйлчилж байсан дайн нь загалмайтны аянд шинэ шинж чанартай болсон: баатрууд үзэл суртлын болон шашны шалтгаанаар цусаа урсгасан. Дээд ашиг сонирхлын төлөө тэмцэгч, үнэний болон шашны төлөө тэмцэгч болох баатрын идеал нь загалмайтны дайны нөлөөн дор яг бий болсон юм. Загалмайтны аян дайны хамгийн чухал үр дагавар нь Баруун Европт дорно дахины соёлын нөлөө байв. Баруун Европын соёлын зүүн хэсэгт Византийн соёл, ялангуяа лалын шашинтай харилцахаас эхлээд маш ашигтай үр дагавар гарч ирэв. Загалмайтны аян дайны үед материаллаг болон оюун санааны амьдралын бүхий л салбарт дорно дахинаас шууд зээл авах, эсвэл эдгээр зээлийн нөлөөлөл, Баруун Европын шинэ нөхцөл байдлын нөлөөгөөр үүссэн үзэгдлүүд тулгардаг.

Загалмайтны аян дайны үеэр навигаци урьд өмнө байгаагүй хөгжилд хүрсэн: загалмайтны ихэнх нь далайгаар Ариун газар руу явсан; Баруун Европ ба Дорнодын хоорондох бараг бүх өргөн хүрээтэй худалдааг далайгаар хийдэг байв. Энэ худалдааны гол хүмүүс нь Венеци, Генуя, Пиза, Амальфи болон бусад хотуудын Италийн худалдаачид байв. Баруунд авчирсан худалдааны идэвхтэй харилцаа. Европ маш их мөнгөтэй байсан бөгөөд энэ нь худалдаа хөгжихийн хамт Баруунд амьжиргааны аж ахуйн хэлбэрүүд буурч, Дундад зууны төгсгөлд ажиглагдсан эдийн засгийн хувьсгалд хувь нэмэр оруулсан. Дорнодтой харилцах харилцаа нь баруунд олон хэрэгцээтэй зүйлсийг авчирсан бөгөөд тэр болтол тэнд огт мэдэгддэггүй, эсвэл ховор, үнэтэй байсан. Одоо эдгээр бүтээгдэхүүнийг их хэмжээгээр оруулж ирж, хямдарч, нийтийн хэрэглээнд нэвтэрч эхэлсэн. Кароб, гүргэм, чангаанз (Дамаск чавга), нимбэг, пистачиос (эдгээр ургамлын ихэнх нь араб хэлийг илэрхийлдэг үг) Дорнодоос ингэж шилжсэн юм. Элсэн чихэр их хэмжээгээр импортолж эхэлсэн бөгөөд будаа өргөн тархсан. Өндөр хөгжилтэй дорно дахины аж үйлдвэрийн бүтээлүүд нь цаасан материал, чинц, муслин, үнэтэй торгон даавуу (сатин, хилэн), хивс, үнэт эдлэл, будаг гэх мэтийг их хэмжээгээр импортолдог байв. Эдгээр объект, тэдгээрийг үйлдвэрлэх арга барилтай танилцах нь Баруунд ижил төстэй үйлдвэрүүдийг хөгжүүлэхэд хүргэсэн (Францад дорнын загвар дээр суурилсан хивс хийдэг хүмүүсийг "Сарасен" гэж нэрлэдэг байв). Дорно дахинаас олон хувцас, гэрийн тохь тухыг зээлж авсан бөгөөд эдгээр нь тэдний гарал үүслийг тэдний нэрээр (Араб хэлээр) (юбка, юбка, хонгил, буйдан), зарим зэвсэг (загалмай) гэх мэтээр илэрхийлдэг.

Загалмайтны дайны үеэр барууны хэлэнд нэвтэрсэн зүүн, голчлон араб үгс нь ихэвчлэн эдгээр үгсээр тэмдэглэгдсэн зүйлийг зээлж авсныг илтгэдэг. Эдгээр нь (дээр дурдсанаас бусад) итали хэл юм. догана, fr. Дуан- зан заншил, түүнчлэн "адмирал", "талисман" гэх мэт Загалмайтны аян дайн өрнөдийн эрдэмтдийг Араб, Грекийн шинжлэх ухаанд нэвтрүүлсэн (жишээлбэл, Аристотельтэй хамт). Энэ үед газарзүй нь ялангуяа олон тооны худалдан авалт хийсэн: Баруун өмнө нь бараг мэдэгддэггүй хэд хэдэн улстай ойр дотно танилцсан; Дорнодтой худалдааны харилцааг өргөнөөр хөгжүүлэх нь Европчуудыг Төв Ази (Плано Карпини, Уильям Рубрук, Марко Поло нарын аялал) зэрэг алслагдсан, дараа нь бага зэрэг мэддэг орнуудад нэвтрэх боломжийг олгосон. Математик, одон орон, байгалийн ухаан, анагаах ухаан, хэл шинжлэл, түүхийн шинжлэх ухаан ч тэр үед ихээхэн ахиц дэвшил гаргасан. Загалмайтны аян дайнаас хойш Европын урлагт Византийн болон Лалын урлагийн тодорхой нөлөө ажиглагдаж байна.

Ийм зээлийг архитектур (морины тах хэлбэртэй ба нарийн төвөгтэй нуман хаалга, морин хэлбэртэй нуман хаалга ба үзүүртэй, хавтгай дээвэр), уран баримал ("арабескууд" - энэ нэр нь арабуудаас зээлсэнийг илтгэдэг), урлагийн гар урлалаас олж болно. Яруу найраг, оюун санааны болон шашны загалмайтны аян дайнууд нь баялаг материалыг өгсөн. Тэд төсөөлөлд хүчтэй нөлөө үзүүлж, барууны яруу найрагчдын дунд хөгжүүлсэн; тэд Европчуудыг дорнын яруу найргийн бүтээлч эрдэнэстэй танилцуулсан бөгөөд тэндээс маш олон яруу найргийн материал, олон шинэ сэдвүүдийг Баруун руу шилжүүлсэн. Ер нь барууны ард түмнийг шинэ улс орнуудтай, барууныхаас өөр улс төр, нийгмийн хэлбэрүүдтэй, олон шинэ үзэгдэл, бүтээгдэхүүнтэй, урлагийн шинэ хэлбэрүүдтэй, бусад шашин, шинжлэх ухааны үзэл бодолтой танилцсан нь оюун санааны хүрээг асар их өргөжүүлэх ёстой байв. Барууны ард түмний хэтийн төлөв, түүнд урьд өмнө байгаагүй өргөн цар хүрээг өг. Барууны сэтгэлгээ Католик Сүмийн бүхий л сүнслэг амьдрал, шинжлэх ухаан, урлагийг өнөөг хүртэл барьж байсан атгалаас салж эхлэв. Барууныг загалмайтны аян дайнд хөтөлсөн эдгээр хүсэл тэмүүлэл бүтэлгүйтэж, итгэл найдвар нуран унаснаар Ромын католик сүмийн эрх мэдэл ихээхэн унасан юм. Загалмайтны аян дайны нөлөөн дор Сирийн христийн шашинтнуудын зуучлалаар худалдаа, аж үйлдвэрийг өргөнөөр хөгжүүлсэн нь энэхүү хөдөлгөөнд оролцсон улс орнуудын эдийн засгийн хөгжил цэцэглэлтэд хувь нэмэр оруулж, дэлхийн янз бүрийн ашиг сонирхлын цар хүрээг нээж өгсөн нь тус улсын бүтцийг улам бүр доройтуулжээ. дундад зууны сүм ба түүний даяанч үзэл санаа. Барууныг шинэ соёлтой илүү ойртуулж, Грек, Лалын шашинтнуудын сэтгэлгээ, уран бүтээлийн эрдэнэсийг олж авах боломжтой болгож, дэлхийн амт, үзэл бодлыг хөгжүүлж, загалмайтны аянд Сэргэн мандалтын үеийг бэлтгэсэн бөгөөд энэ нь он цагийн дарааллаар шууд зэргэлдээ байдаг. ихэвчлэн тэдний үр дагавар. Ийнхүү загалмайтны аян дайн нь хүн төрөлхтний оюун санааны амьдралын шинэ чиглэлийг хөгжүүлэхэд шууд бусаар хувь нэмэр оруулж, Европын шинэ соёл иргэншлийн үндэс суурийг хэсэгчлэн бэлтгэсэн юм.

Европын худалдаа ч нэмэгдсэн: Византийн эзэнт гүрэн нуран унаснаар Газар дундын тэнгис дэх Италийн худалдаачдын ноёрхол эхэлсэн.

Загалмайтны аян дайн Европ даяар чухал үр дагавартай байсан

1) Загалмайтны аян дайн нь Баруун Европын улс төр, нийгмийн тогтолцоонд тодорхой нөлөө үзүүлсэн нь эргэлзээгүй (гэхдээ үүнийг хэтрүүлж болохгүй): тэд дундад зууны үеийн хэлбэрийг унагахад хувь нэмэр оруулсан. Хоёр зууны турш бараг тасралтгүй үргэлжилсэн баатрууд Дорнод руу урссаны үр дагавар болох баронуудын баатруудын анги тоон хувьд суларсан нь хааны эрх баригчдад өөрсдийн харьяанд үлдсэн феодалын язгууртны төлөөлөгчидтэй тэмцэхэд хялбар болгосон. эх орон.

2) Худалдааны харилцааны урьд өмнө байгаагүй хөгжил нь Дундад зууны үед хааны эрх мэдлийн дэмжлэг, феодал ноёдын дайсан байсан хотын ангиудыг баяжуулж, бэхжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан.

3) Зарим улс оронд болсон загалмайтны аян дайн тариачдыг боолчлолоос чөлөөлөх үйл явцыг хөнгөвчилж, хурдасгав: Вилланууд зөвхөн Ариун газар руу явсаны үр дүнд төдийгүй, мөн түүнчлэн үргэлжилсэн үед мөнгө хэрэгтэй байсан баронуудаас эрх чөлөөг худалдаж авснаар чөлөөлөгдсөн. загалмайтны аян дайн тул ийм гүйлгээнд дуртайяа орсон.

4) Дундад зууны Баруун Европын хүн ам хуваагдаж байсан бүх бүлгүүдийн төлөөлөгчид, хамгийн том баронуудаас эхлээд энгийн Вилла нарын олон түмэн хүртэл загалмайтны аян дайнд оролцов; Тиймээс загалмайтны аян дайн нь бүх ангиудыг өөр хоорондоо ойртох, түүнчлэн Европын янз бүрийн үндэстнүүдийг ойртуулахад хувь нэмэр оруулсан. Загалмайтны аян дайн нь анх удаа Европын бүх нийгмийн давхарга, бүх ард түмнийг нэг зорилгод нэгтгэж, тэдний эв нэгдлийн ухамсарыг сэрээв.

5) Баруун Европын янз бүрийн ард түмэнтэй нягт холбоотой байх үед загалмайтны аян дайн нь тэдний үндэсний онцлогийг ойлгоход тусалсан. Барууны христийн шашинтнуудыг дорно дахины гадаадын болон бусад шашин шүтлэгтэй ард түмэн (грек, араб, турк гэх мэт) ойр дотно харилцаанд оруулснаар загалмайтны аян дайн овог аймгууд болон шашны үзлийг сулруулахад тусалсан. Дорно дахины соёл, лалын шашинтнуудын материаллаг байдал, ёс суртахуун, шашин шүтлэгтэй ойр дотно танилцсан тул загалмайтнууд тэдэнтэй ижил төстэй хүмүүсийг олж харж, өрсөлдөгчөө үнэлж, хүндэтгэж эхлэв. Тэдний эхэндээ хагас зэрлэг варварууд, бүдүүлэг харь шашинтнууд гэж үздэг байсан хүмүүс соёлын хувьд загалмайтнууд өөрсдөөсөө илүү байсан.

6) Загалмайтны аян дайны хамгийн чухал үр дагавар нь Баруун Европт дорно дахины соёлын нөлөө байв. Баруун Европын соёлын зүүн хэсэгт Византийн соёл, ялангуяа лалын шашинтай харилцахаас эхлээд маш ашигтай үр дагавар гарч ирэв. Загалмайтны аян дайны үед материаллаг болон оюун санааны амьдралын бүхий л салбарт дорно дахинаас шууд зээл авах, эсвэл эдгээр зээлийн нөлөөлөл, Баруун Европын шинэ нөхцөл байдлын нөлөөгөөр үүссэн үзэгдлүүд тулгардаг.

7) Загалмайтны аян дайны үеэр навигаци урьд өмнө байгаагүй хөгжилд хүрсэн: ихэнх загалмайтнууд далайгаар Ариун газар руу явсан; Баруун Европ ба Дорнодын хоорондох бараг бүх өргөн хүрээтэй худалдааг далайгаар хийдэг байв. Энэ худалдааны гол хүмүүс нь Венеци, Генуя, Пиза, Амальфи болон бусад хотуудын Италийн худалдаачид байв. Худалдааны идэвхтэй харилцаа нь Баруун Европт маш их мөнгө авчирсан бөгөөд энэ нь худалдаа хөгжихийн хамт Баруунд амьжиргааны аж ахуйн хэлбэрүүд буурахад хүргэж, Дундад зууны төгсгөлд ажиглагдсан эдийн засгийн хувьсгалд хувь нэмэр оруулсан. .

8) Дорнодтой харилцах харилцаа нь баруунд олон хэрэгцээтэй зүйлсийг авчирсан бөгөөд тэр болтол тэнд огт мэдэгддэггүй, эсвэл ховор, үнэтэй байсан. Одоо эдгээр бүтээгдэхүүнийг их хэмжээгээр оруулж ирж, хямдарч, нийтийн хэрэглээнд нэвтэрч эхэлсэн. Кароб, гүргэм, чангаанз (Дамаск чавга), нимбэг, пистачиос (эдгээр ургамлын ихэнх нь араб хэлийг илэрхийлдэг үг) Дорнодоос ингэж шилжсэн юм. Элсэн чихэр их хэмжээгээр импортолж эхэлсэн бөгөөд будаа өргөн тархсан. Өндөр хөгжилтэй дорно дахины аж үйлдвэрийн бүтээгдэхүүнүүд нь цаасан материал, чинц, муслин, үнэтэй торгон даавуу (сатин, хилэн), хивс, үнэт эдлэл, будаг гэх мэтийг ихээхэн хэмжээгээр импортолдог байв. Эдгээр объект, тэдгээрийг үйлдвэрлэх арга барилтай танилцах нь Баруунд ижил төстэй үйлдвэрүүдийг хөгжүүлэхэд хүргэсэн (Францад дорнын загвар дээр суурилсан хивс хийдэг хүмүүсийг "Сарасен" гэж нэрлэдэг байв). Дорно дахинаас олон хувцас, гэрийн тохь тухыг зээлж авсан бөгөөд эдгээр нь тэдний гарал үүслийг тэдний нэрээр (Араб хэлээр) (юбка, юбка, хонгил, буйдан), зарим зэвсэг (загалмай) гэх мэтээр илэрхийлдэг.

9) Загалмайтны дайны үед барууны хэлэнд нэвтэрсэн дорно дахины, голчлон араб үгсийн ихэнх нь эдгээр үгсээр тэмдэглэгдсэн зүйлийг зээлж авсныг илтгэдэг. Эдгээр нь (дээр дурдсанаас бусад) итали хэл юм. догана, fr. Дуан- гааль; адмирал, сахиус гэх мэт Загалмайтны аян дайн өрнөдийн эрдэмтдийг Араб, Грекийн шинжлэх ухаанд нэвтрүүлсэн (жишээлбэл, Аристотель).

Хөөх. Ази дахь Монголчуудын байлдан дагуулалт. ерөнхий шинж чанар

Монголчуудын байлдан дагуулалт- 13-р зууны Чингис хаан ба түүний үр удмын цэргийн дайн, аян дайн. Азид

• зүүн Ази
• 1.1 Хятад
• 1.2 Солонгос
• 1.3 Бирм
• 1.4 Япон
• 1.5 Энэтхэг
• 1.6 Java
• 1.7 Дай Вьетнам ба Чампа
• 2 Төв Ази
• 2.3 Зүүн Ираныг байлдан дагуулах

· Монгол-Жины дайн(1209-1234) - Монголын эзэнт гүрэн болон Жинь улсын Жүрчэн улсын хооронд өрнөсөн дайн Жин улс ялагдаж, орчин үеийн хойд Хятадын нутаг дэвсгэрт монголчуудын хяналт тогтоосноор дууссан. Байлдан дагуулалтын энэ үе шатны эхлэлийг 1209 он гэж үзэж болно. 1211 онд Чингис хаан тэргүүтэй монгол цэргүүд Монголчуудыг эсэргүүцэх чадалгүй Жинь (одоогийн Умард Хятад) улсын Жүрчэн улсын эсрэг мордов. 1215 он гэхэд төрийг бараг бүрэн эзлэн авч, Янжинг авав.

· Монголчууд Си Шиаг байлдан дагуулсан- Тангудын улс ялагдаж, газар нутгийг нь Монгол улсын бүрэлдэхүүнд оруулснаар дууссан Монголын эзэнт гүрэн, Си Ся улсын хоорондох дайсагнал. 1226 онд Чингис хаан Тангудын Си Сиа улсын эсрэг аян дайн эхлүүлж, 1227 онд бүрэн устгагдсан. Буцах замдаа Чингис хаан нас барав. Түүний дараа Өгэдэй захирагч болсон бөгөөд тэрээр 1231 онд Толуйн хамт Жинь гүрний эсрэг цэргийг удирдаж байжээ. Түүний эсрэг Өмнөд Сүнтэй түр зуурын холбоо байгуулж, 1234 он гэхэд Жин улсыг ялахыг хамтдаа эрэлхийлэв.

· Монголчууд Өмнөд Сүн гүрнийг байлдан дагуулсан нь(1235-1279) - Монголын эзэнт гүрэн, Хятадын өмнөд Сүн улсын хоорондох дайсагнал нь Хятад улсыг устгаж, нутаг дэвсгэрийг нь Юань гүрэнд оруулснаар дуусгавар болсон. 1235 онд Монгол, Сүн гүрний хооронд дайн эхэлсэн. Эхлээд дөчөөд онд идэвхтэй байлдааны ажиллагаа буурчээ. Энэ бүс нутагт монголчууд бусад улстай (Дали, Вьетнам) дайтаж байв. 1258 онд Сүн рүү шинэ дайралт хийсэн ч хятадууд зөрүүдлэн эсэргүүцэж, Монгол жанжин Мөнх хаан нас барснаар тэднийг ухрахад хүргэв. Хубилай хаан 1267 онд аян дайнаа эхлүүлж, 1273 онд эзлэгдсэн Сяньян, Фанчэн хотуудыг бүслэн авчээ. Үүний дараа довтолгоо үргэлжилсэн. 1275 оны 3-р сарын 19-нд Динжиажоугийн шийдвэрлэх тулалдаанд Хятадын арми ялагдал хүлээсний дараа Монголчууд газар нутгаа хялбархан булаан авсаар байв. 1276 онд тэд нийслэл Линьань болон эзэн хааныг олзолжээ. 1279 онд Монголчууд Яйшань дахь эсэргүүцлийн сүүлчийн цэргийг бут ниргэж, Хятадыг байлдан дагуулж байсныг зогсоов.

Солонгос

1231-1259 оны хооронд зургаан их сургууль байсан Монголын эзэнт гүрний Солонгосын эсрэг хийсэн довтолгоо(Корёо). Эдгээр түрэмгийллийн улмаас Солонгос улс ихээхэн хохирол амсаж, дараагийн 80 жилд Монгол Юань гүрний цутгал болсон юм.

1225 онд Монголын эзэнт гүрэн Гүрёогоос алба гувчуур авахыг шаардсан боловч хүлээж аваагүй тул Монголын элчин Чу Ку Юйг алжээ. 1231 онд Өгэдэй хаан умард Хятадын нутаг дэвсгэрийг эзлэх монголчуудын ажиллагааны хүрээнд Гүрёод довтлох ажиллагааг эхлүүлэв. Монголчууд Солонгосын хойгийн төв хэсэгт орших Чунжу хотод хүрсэн боловч хэд хэдэн тулалдааны дараа довтолгоо зогссон.

1235 онд Монголчууд Горёогийн эсрэг шинэ аян дайн эхлүүлж, Кёнсандо, Жоолладо мужуудыг сүйрүүлжээ. Эсэргүүцэл нь зөрүүд байсан тул хаан Ганхва арал дээрх цайзаа нухацтай бэхжүүлсэн боловч Горёогийн арми байлдан дагуулагчдыг даван туулж чадсангүй. 1238 онд Горёо бууж өгч, эвлэрэхийг хүссэн. Гүрёо хааны гэр бүлийг Монгол руу барьцаалан явуулна гэж тохиролцсоноор монголчууд ухарчээ. Гэсэн хэдий ч Горёо хааны гэр бүлийн гишүүдийн оронд хуурамч хүмүүсийг илгээв. Монголчууд энэ заль мэхийг олж мэдээд Солонгосын хөлөг онгоцыг далайд гаргахыг хориглож, Монголын эсрэг хөдөлгөөний удирдагчдыг баривчилж цаазлахыг шаардаж эхлэв. Гүрёо хутагтын нэг гүнж, арван хүүхдийг Монгол руу явуулах ёстой байв. Үлдсэн шаардлагуудыг нь хүлээж аваагүй.

1247 онд Монголчууд Гүрёогийн эсрэг дөрөв дэх аян дайн эхлүүлж, нийслэлийг Ганхвагаас Кэсон руу буцаахыг шаардав. 1248 онд Хан Күүкийг нас барснаар монголчууд дахин ухарчээ. Мөнх хаан 1251 он хүртэл хаан ширээнд суух он хүртэл Монголчууд дахин шаардлага тавьж байсан. Горёо татгалзсаны дараа тэд 1253 онд шинэ томоохон кампанит ажил эхлүүлэв. Гожон эцэст нь нийслэлийг буцаан шилжүүлэхийг зөвшөөрч, хүүгийнхээ нэг болох Ан Гёнгон хунтайжийг Монгол руу барьцаалж, улмаар монголчууд ухарчээ. Солонгосын язгууртны дийлэнх нь Ганхвад үлдсэнийг мэдээд Монголчууд Корёогийн эсрэг шинэ аян дайн эхлүүлэв. 1253-1258 оны хооронд тэд Солонгосын эсрэг хэд хэдэн дайралт хийжээ. Хэд хэдэн тулалдааны дараа монголчууд Ганхваг бүслэн, 1258 оны 12-р сард Горёо бууж өгчээ.

Бирм

Монголчууд Бирмийг эзэлсэн 13-р зууны хоёрдугаар хагаст болсон бөгөөд Монголын эзэнт гүрний Паганы хаант улсад хийсэн хэд хэдэн довтолгооныг багтаасан. 1277 онд Бирмийн цэргүүд Каунгай дүүргийн эсрэг довтолж, дарга нь өөрийгөө Хубилай хааны харьяат хэмээн зарлав. Тайчуудын орон нутгийн 12 мянга хүртэлх төлөөлөгчийн дэмжлэгтэйгээр 700 хүнтэй монгол гарнизон тэднийг угтахаар гарч ирэв. Монгол, Бирмийн хоорондох тулаан сүүлчийнх нь ялагдалаар төгсөв. 1277 оны арваннэгдүгээр сард Монголын цэрэг Бирм рүү довтолж, армийг нь бут ниргэсэн ч хэт халуун, хумхаа өвчний улмаас цэргээ татахад хүрчээ. Энэхүү довтолгоо нь Баганы хаант улсыг мөхөхөд хүргэсэн бөгөөд энэ нь хойд хэсэгт Тайчууд, өмнөд хэсэгт нь Мон овгууд гэсэн хоёр хэсэгт хуваагджээ.

1283 онд 10 мянга хүртэлх хүнтэй Монголын арми Баганы хаант улсыг эрхшээлдээ оруулах зорилгоор Сычуань мужаас гарчээ. Бамогийн ойролцоо тэд Бирмийн армийг амархан ялж, хаан Наратихапат болон түүний цөөн тооны хүмүүс зугтаж, ууланд нуугдаж байв. Ялагдал хүлээсний улмаас тэрээр албатуудынхаа дунд эрх мэдлээ алдаж, "Хятадуудаас зугтсан хаан" гэсэн хоч авчээ. Үүний үр дүнд Хубилай хаан 1287 онд дахин аян дайн зохион байгуулахад Наратихапатийг хүү Тихату алжээ. Бирмчүүд эсэргүүцэх чадваргүй байсан ба Монголчууд хаан ширээнд хүүхэлдэй захирагчаа суулгасан ч хуучин Баганы хаант улс эцэстээ задарч феодалын бутралын үе рүү орсон нь 16-р зууны дунд үе хүртэл үргэлжилсэн юм. Умард Бирм Юань гүрний хүчийг хүлээн зөвшөөрч, улмаар Шань улсад баригдан 1299 онд бослого зохион байгуулж, утсан хүүхэлдэй захирагч болон 100 орчим захирагчийг устгажээ. Шанчууд мөн 1300 онд шийтгэх отрядыг няцааж, 1301 онд үр дүнгээ өгсөн боловч хожим Хойд Бирмийн захирагч өршөөл гуйж, өршөөгдөж, Юань гүрний хараат байдал сэргэв.

Япон

Оролдлого Монголчууд Япон руу довтолсонЧингис хааны ач хүү Хубилай хааны Монгол-Солонгос-Хятадын эзэнт гүрэн 1274, 1281 онд хоёр удаа барьж байжээ. Хоёр удаад хүчирхэг түрэмгийллийн флотууд богино хугацаанд бий болсон бөгөөд хоёр дахь нь Дэлхийн 2-р дайны үеийн Overlord ажиллагаа хүртэл хүн төрөлхтний түүхэн дэх хамгийн том нь байсан юм. Гэсэн хэдий ч дарвуулт онгоц, навигаци, тэнгисийн цэргийн тулалдаанд туршлагагүй, мөн хөлөг онгоцны үйлдвэрлэлийн технологийн талаар хангалттай мэдлэггүй байсан тул тивийн эзэнт гүрний армуудыг Японы илүү маневрлах чадвартай флот, хамгаалалтын хүчин хоёр удаа бага хэмжээгээр устгаж, мөн , голчлон, хүчтэй салхи. Халдлага бүтэлгүйтэв. Домогт өгүүлснээр, Японы арлууд дээр түрэмгийлэгчдийн газардах үеэр үүссэн хамгийн хүчтэй далайн хар шуургыг Японы түүхчид "камиказе" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нь "бурханлаг салхи" гэсэн утгатай бөгөөд энэ нь тэдэнд бурханлиг тусламж байсныг тодорхой харуулж байна. Япон хүмүүс.

1274 онд болсон анхны дайралтын үеэр Монгол-Солонгосын флот 23-37 мянган хүнтэй ажиллаж байжээ. Монголчууд Цүшима, Ики арлууд дээр Японы цэргийг төвөггүй бут цохиж, сүйрүүлсэн. Үүний дараа тэд Кюсю арал руу ойртож, довтолгоонд өртөж, дөл шидэх зэвсгийн галыг багтаасан байна. Гэвч хар салхи эхэлж, ерөнхий командлагч Лю амь үрэгдэж, үүний үр дүнд монголчууд ухрахаас өөр аргагүй болжээ.

Хубилай шинэ дайралтанд бэлтгэж эхлэв. Япончууд бас цаг хугацаа алдаагүй - тэд бэхлэлт барьж, хамгаалалтад бэлтгэсэн. 1281 онд Солонгос, Өмнөд Хятад гэсэн Монгол-Солонгос-Хятадын хоёр флот Кюүшю арлыг чиглэн хөдөлжээ. Флотын тоо 100 мянган хүнд хүрчээ. Хамгийн түрүүнд ирсэн нь Япончууд түүнийг няцааж чадсан зүүн флот байв. Дараа нь үндсэн флот өмнөд зүгээс ирсэн боловч хар салхи давтагдаж, байлдан дагуулагч флотын ихэнх хэсгийг устгасан.

Энэтхэг

Монголчуудын Энэтхэгт хийсэн довтолгооҮүнд 13-р зуунд Монголын эзэнт гүрний Дели Султант руу хийсэн цуврал дайралт багтсан. Монголчууд анх 1221 онд Парваны тулалдаанд Монголын отрядыг бут ниргэсэн Хорезмын захирагч Жалал ад-Дины армийг мөшгиж Делигийн султан улсын нутаг дэвсгэрт орж иржээ. 12-р сарын 9-нд Инд мөрөн дээр тулалдаан болж, Жалал ад-Диний арми ялагдсан байна. Үүний дараа Монголчууд Мултан, Лахор, Пешавар зэрэг нутгийг сүйтгэж, Энэтхэгээс гарч 10 мянга орчим хоригдлыг олзолжээ.

1235 онд Монголчууд Кашмирыг эзлэн захирагчаа тэнд үлдээсэн боловч босогч Кашмирчууд 1243 онд түрэмгийлэгчдийг хөөн зайлуулжээ. 1241 онд тэд Энэтхэг рүү довтолж, Лахорыг эзлэн авав. 1246 онд Мултан, Үч хоёрыг авав. 1253 онд Кашмирыг монголчууд дахин эзлэв.

1254-1255 онд Кашмирчууд бослого гаргаж, дарагдсан. Үүний дараа бусад зорилгын улмаас монголчууд Энэтхэгийн эсрэг хийх томоохон ажиллагааг түр зогсоож, эрх баригчид нь эзлэгдсэн газар нутгаа буцааж өгөх, мөн батлан ​​хамгаалах чадавхийг нэмэгдүүлэхэд ашиглаж байжээ. Султан Ала уд-Дин Халжи 1290-1300-аад онд "дайчилгааны эдийн засаг"-ыг нэвтрүүлж, армиа хүчирхэгжүүлж, гол төлөв монголчуудын зохион байгуулалтыг загварчилсан.

13-р зууны 90-ээд онд Цагадайн улусын дайралт дахин эхлэв. 1292 онд тэд Пунжаб руу довтолсон боловч авангард нь ялагдаж, Султан армийн үлдсэн хэсгийг худалдаж авч чаджээ. Монголчууд хожим нь Энэтхэгийн хойд хэсэгт хэд хэдэн довтолгоо хийсэн. 1297 онд Делигийн ойролцоо болсон томоохон тулалдаанд Монголчууд Энэтхэгчүүдийг бут ниргэсэн боловч их хэмжээний хохирол амссан тул ухарчээ. 1299 онд Ала уд-дин Халжи улуст аян дайн хийжээ. Удаан ухарсаны эцэст монголчууд довтлон түүний цэргийн зарим хэсгийг бут цохиж, Энэтхэгийн жанжин Зафар Ханыг алжээ. Үүний дараа монголчууд хурдан довтолж, Делид хүрч, хотыг өөрөө болон түүний эргэн тойроныг сүйтгэсэн; Ала уд-Дин Сири цайзад ердөө 2 сар л сууж чадсан. Үүний дараа Султан шинэ бэхлэлт барьж, армиа хүчирхэгжүүлэв. Гэвч монголчууд ээлжит дайралтаараа Пунжаб болон түүний орчмыг шатааж, дээрэмдэж чадсан юм. Гэвч дараа нь дүрэм ёсоор тэд ийм амжилтанд хүрч чадаагүй юм. 1306 онд Кебекийн удирдлаган дор тэд довтолгоо хийсэн. Тус отряд Мултан хотын ойролцоо Инд мөрнийг гаталсан боловч Пунжабын захирагчд томоохон ялагдал хүлээв. Энэтхэгийн хэтрүүлсэн мэдээллээр 50,000 хүртэл хүн олзлогдсон байна. 1307-1308 онд сүүлчийн довтолгоо болсон бөгөөд энэ нь мөн няцаагдсан байна. Үүний дараагаар довтолгоонууд зогссон боловч 14-р зууны үед Монголыг дэмжигч улсуудаас тусгаарлагдсан дайралт хийсээр байв.

1289 онд Хубилайн элчин сайд Мэн Ци Жава мужид хүрэлцэн ирж, Сингасари мужийн захирагч Кертанагарагаас дагаар орохыг шаарджээ. Энэ шаардлагын хариуд Кертанагара элчин сайдын нүүрийг шатаахыг тушаажээ. Энэ явдал Хубилайд бэлтгэлээ эхлүүлэх боломжийг олгосон юм Жавагийн эсрэг цэргийн кампанит ажил. 1292 оны сүүлчээр 20 мянган хүнтэй арми 100 хөлөг онгоцоор Цюаньжоугаас хөдөлжээ. Тэрээр нэг жилийн нөөц тариа, 40 мянган лиан мөнгө авч явж, нэмэлт хангамж худалдаж авав. 1293 оны эхээр Гао Сингийн цэргүүд Ява руу газардсан; Икемусагийн хөлөг онгоцууд эргээс холгүй үлджээ. Кертанагарагийн армийн дийлэнх хэсэг нь Явагаас хол байсан тул тэрээр туйлын эмзэг байдалд орж, гаршаагүй, байлдан дагуулаагүй Явачуудад толгойгоо өргөх боломжийг олгов. Тэдний удирдагчдын нэг болох Кедири улсын босогч Жаякатванг цэргээ ялж, түүнийг алав. Кертанагара муж нь түүний хүргэн хунтайж Вижаяад шилжжээ. Хадам эцгийнхээ өшөөг авахаар зорьсон Вижая зоригт босогчдын эсрэг тэмцэлд туслахын тулд монголчуудад дагаар орохыг санал болгов. Түүний харьяалагдах цэргүүд Юанийн цэргүүдэд Кедири хотын боомт, гол мөрөн, газарзүйн байршлын талаар чухал мэдээлэл, мөн аймгийн нарийвчилсан газрын зургийг гаргаж өгчээ. Монголчууд энэ саналыг хүлээн авч, Жаяткавантай байлдахаар тохиролцов. Хятад-Монголын флот Кедири рүү чиглэн замдаа түүний эсрэг илгээсэн тэнгисийн цэргийн хүчийг бут цохив. Гао Син Кедирид бууж, монголчууд долоо хоногийн дотор хамгаалагчдын эсэргүүцлийг таслав.

Вижая Мажапахит хот руу явахын тулд түүнд 200 зэвсэггүй монгол цэргийг дагалдан явуулахыг хүссэн бөгөөд тэрээр Их хааны төлөөлөгчдөд албан ёсоор мэдүүлгээ өгөхөөр төлөвлөжээ. Монгол командлагч нар энэ хүсэлтийг ямар ч буруу зүйл гэж сэжиглэхгүйгээр биелүүлэхийг зөвшөөрөв. Мажапахит хүрэх замд ноёны цэргүүд Хятад-Монголын дагалдан яваа хүмүүсийг отолтонд татан оруулж, монголчуудын үндсэн хүчийг нууцаар бүсэлж эхлэв. Тэд маш амжилттай ажилласан тул Шиби амийг нь арай ядан аварсан. Тэр хөлөг онгоцондоо хүрэхийн тулд маш их замыг туулах ёстой байв; ухрах үеэр тэрээр 3 мянган хүнээ алджээ. Экспедицийн бүх удирдагчид дараа нь юу хийхээ шийдэхээр цугларахад тэд нэгдсэн саналд хүрч чадаагүй юм. Үүний үр дүнд тэд санал нийлэхгүй байсан тул флотоо татаж, Хятадын эрэг рүү буцаж ирэв.

Дай Вьет ба Чампа

Дай Вьет, Чампа руу Монголчуудын довтолгоо- Тэр үед Хятадыг байлдан дагуулж байсан Монголын эзэнт гүрэн орчин үеийн Вьетнамын нутаг дэвсгэрт байрлах Дай Вьет (Чан гүрэн) болон Чампа мужуудын нутаг дэвсгэрт довтолсон гурван цэргийн ажиллагаа. Эдгээр довтолгоонууд 1257-1258, 1284-1285, 1287-1288 онуудад болсон. Монголчууд Дай Вьет мужид ялагдаж, Дай Вьет, Чампагаас цэргээ татахаас өөр аргагүйд хүрчээ. Хэлэлцээрийн хүрээнд хоёр улс өөрсдийгөө Монголын эзэнт гүрний харъяат хэмээн хүлээн зөвшөөрч, түүнд хүндэтгэл үзүүлэхээр тохиролцсон боловч бодит байдал дээр Дай Вьетийн нэг ч тэргүүн Хубилай Хубилайн ордонд өөрийн биеэр хүрэлцэн ирж, хүндэтгэл үзүүлээгүй байна.

дундад ази

Монголчууд Төв Азийг байлдан дагуулавхоёр үе шаттайгаар явагдсан. 1218 онд монголчууд хуучин дайсан Кучлукийг бут ниргэж, удалгүй Кара-Кидан улсын гурхан болж, Кара-Киданы газар нутаг Монголын эзэнт гүрэн, Хорезм хоёрт хуваагджээ. 1219 оны намар гэхэд Хорезмтой дайн эхэлсэн бөгөөд 1223 оны хавар хүртэл үргэлжилсэн. Энэ үед Хорезмшах улсын үндсэн хэсгийг Индээс Каспийн тэнгис хүртэл эзлэн авчээ. Монголчуудыг дахин хэдэн жил эсэргүүцсэн сүүлчийн Хорезмшах Даллалиддин Мангуберди эцэст нь ялагдаж 1231 онд нас баржээ.

Мөргөлдөөний урьдчилсан нөхцөл

Жинь гүрний үндсэн хэсгийг эзлэн авсны дараа Монголчууд Кара-Кидан хаант улсын эсрэг дайн эхлүүлж, түүнийг бут ниргэж Хорезмшах Мухаммед ибн Текештэй хил залгаа тогтоожээ. Ургенчийн Хорезмшах нь Хойд Энэтхэгээс Каспийн тэнгис, Аралын тэнгис, орчин үеийн Иранаас Кашгар хүртэлх өргөн уудам Лалын Хорезм улсыг захирч байв. Жинь гүрэнтэй дайтаж байх хугацаандаа Чингис хаан Хорезмшах руу элчин сайдаа илгээж, эвсэх санал тавьсан боловч сүүлчийнх нь Монголын төлөөлөгчдийн хамт ёслолын ажиллагаанд оролцохгүй байхаар шийдэж, тэднийг цаазлахыг тушаажээ.

Дайны эхлэл

1219 онд Чингис хаан өөрийн биеэр бүх хөвгүүд болон цэргийн үндсэн хүчийг оролцуулан аян дайнд морджээ. Байлдан дагуулагчийн арми хэд хэдэн хэсэгт хуваагджээ. Нэгийг нь түүний хөвгүүд Цагадайн, Өгөдэй нар захиран, эцэг нь Отрарыг бүслэхээр үлдээжээ; хоёр дахь нь том хүү Зүчи тэргүүтэй байв. Түүний гол зорилго нь Сыгнак, Жэндийг байлдан дагуулах явдал байв. Гурав дахь цэргийг Хужанд руу илгээв. Чингис хаан болон түүний хүү Толуй нарын удирдсан гол хүч нь Самаркандыг эзлэх байв.

Отрарын бүслэлт 1219 оны 9-р сард хэд хэдэн түмэн цэргийн хүчээр эхэлж, таван сар орчим үргэлжилсэн. Кайир хаан монголчууд өөрийг нь өршөөхгүй гэдгийг мэдээд цөхрөнгөө барсан. Цэргийн удирдагчдын нэг нь урвасан нь Отрарын уналтыг хурдасгав. Шөнөдөө хотын хаалганаас гараад монголчуудад бууж өгөв. Нэг хаалгаар бүслэгчид хот руу дайрав. Цэргүүд болон оршин суугчдын зарим нь цайзад түгжиж, өөрсдийгөө хамгаалсаар байв. Зөвхөн сарын дараа монголчууд цайзыг авч чаджээ. Түүний бүх хамгаалагчдыг устгаж, цайзыг устгаж, Кайир хааныг цаазалж, хотыг дээрэмдсэний дараа газар сүйрүүлэв. Дараа нь Отрарын олзлогдсон хүмүүсийг (хашар) Хужанд, Самарканд руу довтлоход ашигласан.

Зүчийн цэргүүд 1220 оны хавар Сырдарьяа дагуулан аян дайн хийж, Сыгнак руу ойртов. Бүслэлт долоо хоног үргэлжилсний дараа монголчууд хот руу нэвтэрч, бүх бэхлэлтийг устгасан. Богино хугацаанд Үзгэн, Барчинлыкент, Жэнд нар монголчуудад дагаар оров. 10 000 хүнтэй отряд Янгикентийг авч Сырдарийн доод урсгал руу чиглэн тэнд 10 000 туркменуудыг дайчлав. Тэд бослого гаргаж, хэсэгчлэн ялагдаж, өмнө зүгт, Мерв рүү хэсэгчлэн ухарчээ. Зүчийн гол хүч нь Жэндийн нутагт байрлаж байв.

1220 онд 5 мянган хүнтэй гурав дахь арми. Бенакентийг авч, мөн Сирдарийн эрэгт орших Хожентийг хүрээлэв. Бүслэлтийн үеэр монгол цэргийн тоо 20 мянган хүн болж, бүслэлтийн үед ашигласан хоригдлуудын тоо 50 мянган хүн болж нэмэгджээ. Арлын цайзын хамгаалалтыг удирдаж байсан Тимур-Мелик Сырдарьяа уруудав. Монголчууд хөөцөлдөх ажиллагааг зохион байгуулж, Төмөр-Мелик Зүчийн цэргүүд байрлаж байсан газарт хүрч ирээд голын зүүн эрэгт газардан, хөөцөлдөхөөс мултрахын тулд тулалдаж, улмаар Янгикент дахь монгол захирагчийг алжээ.

Монголын захирагч өөрөө болон түүний хүү Толуй тэргүүтэй дөрөв дэх арми Бухар руу ойртож ирэв (гарнизон нь янз бүрийн эх сурвалжийн мэдээгээр 3 мянга буюу 20 мянган хүн байсан) богино бүслэлтийн дараа монголчуудын гарт орсон байна. 1220 оны гуравдугаар сар. Оршин суугчид харгис хэрцгий хүчирхийлэлд өртөж, хотыг монголчууд дээрэмдэж, сүйтгэж, шатааж, хоригдлуудыг Самаркандын бүслэлт рүү илгээв. Чингис хаан Бухарыг балгас болгон орхиж, Согдианагийн хөндийг дагаж Самаркандыг чиглэв (янз бүрийн эх сурвалжийн мэдээгээр гарнизон 40 мянга буюу 110 мянган хүн; 20 дайчин заан). Гурав дахь өдөр нь лам нарын нэг хэсэг түүнд хаалгыг онгойлгож, хотыг ямар ч тулаангүйгээр бууж өгөв. Хорезмшах Мухаммед болон түүний эх Туркан Хатун нарын түшиг тулгуур болсон 30 мянган кангл дайчдыг монголчууд цаазлав.

Тэд Балх хотод ч мөн адил үйлджээ. Гэхдээ аль ч тохиолдолд сайн дураараа бууж өгсөн нь хотын оршин суугчдыг хүчирхийлэл, дээрэмдэхээс аварсангүй. Хятадын мөргөлчин Чан Чунийн хэлснээр Самарканд хотын 400 мянган хүн амаас ердөө 50 мянга нь л амьд үлджээ.

Дайн байлдаангүйгээр ялагдаж, дэмжлэггүй болсон Мухаммед Каспийн тэнгисийн эзгүй арлуудын нэг рүү зугтаж, 1221 оны 2-р сард Астара тосгонд нас барж, эрх мэдлийг хүү Жалал ад-Динд шилжүүлэв. Жэбэ, Сүбэдэй-багатур, Тохучар-ноён тэргүүтэй гурван түмэн Мухаммедын араас хөөв. Хан-Меликийн эзэмшил газрыг дайран өнгөрч, Тохучар урьдчилсан тохиролцоог зөрчин оршин суугчдыг дээрэмдэж, олзолж эхэлсэн бөгөөд үүний үр дүнд тэрээр Хан-Меликт ялагдсан (алагдсан эсвэл "Нууц" хувилбарын дагуу Домог” гэж Чингис хаанд буцаж ирсний дараа албан тушаал бууруулсан).

Чингис хаан Самаркандаас цааш явсангүй, 70 мянган цэрэгтэй Толуйг илгээж, Хорасаныг эзлэн авч, 1221 оны эхээр Зүчи, Цагадайн, Өгөдэй нарын 50 мянган цэрэгтэй Хорезмын нийслэл Ургенч хотод ойртож ирэв. . Долоон сар үргэлжилсэн бүслэлтийн дараа монголчууд түүнийг авч, ялж, оршин суугчдыг олзлон авчээ. Дараа нь Чингис хаан Зүүн Европт байлдан дагуулалтаа үргэлжлүүлэхийг Зүчид даалгасан бөгөөд түүний цэргүүд Жэбэтэй нийлж, Сүбэдэй тийш илгээсэн боловч тэрээр түүнийг цаазлахаас зайлсхийжээ.

Зүүн Ираныг байлдан дагуулах

Энэ хооронд Толуй өөрийн цэргийн хамт Хорасан муж руу орж, Нессаг шуурганд авсны дараа тэрээр Мервийн цайзын хананы өмнө гарч ирэв. Мерв хотын ойролцоо өмнө нь монголчуудад олзлогдсон бараг бүх хотуудын хоригдлуудыг ашигладаг байв. Хотын оршин суугчдын урвасан явдлыг далимдуулан Монголчууд Мервийг эзлэн авч, өөрсдийн онцлог шинжээрээ 1221 оны 4-р сард хотыг дээрэмдэж, шатаажээ.

Мервээс Толуй Нишапур руу явав. Дөрвөн өдрийн турш оршин суугчид хотын хана, гудамжинд цөхрөнгүй тулалдсан боловч хүч нь тэгш бус байв. Хотыг эзлэн авч, амьд үлдээж, Монгол руу илгээсэн дөрвөн зуун гар урчийг эс тооцвол үлдсэн эрэгтэй, эмэгтэй, хүүхдүүдийг онц хэрцгийгээр хөнөөсөн. Герат монголчуудад хаалгаа нээсэн боловч энэ нь түүнийг сүйрлээс аварч чадаагүй юм. Толуй Азийн хотуудаар давших энэ үе шатанд эцгээсээ Бадахшан дахь цэрэгтээ нэгдэх тушаал авчээ. Чингис хаан Газниг эзлэн түр зуур завсарласны дараа 70 мянган цэрэг цуглуулж, Перванд Шиги-Кутуку тэргүүтэй 30 мянган хүнтэй монголчуудын отрядыг бут цохисон Жалал ад-Диныг мөшгих ажиллагааг үргэлжлүүлэх гэж байв. . Тухайн үед Талканы бүслэлтэд баригдаж байсан Чингис хаан удалгүй хүчирхэг хотыг эзлэн авч, өөрөө гол хүчний хамт Жалал ад-Дины эсрэг хөдөлж чадсан; Түүний ар талыг Хорасан дахь Толуйн отряд хангаж байв. Монголчуудын удирдагч 30 мянган цэрэгтэй армийн толгойд 1221 оны 12-р сард Инд мөрний хөвөөнд Жалал ад-Диныг гүйцэн гүйцэв. Хорезмын арми 50 мянган хүнтэй байв. Монголчууд хад чулуурхаг хүнд хэцүү газраар хажуугийн маневр хийж, хорезмчуудыг жигүүрт нь цохив. Мөн Чингис хаан Багатуруудын элит харуулын хэсгийг тулалдаанд оруулжээ. Жалал ад-Дины арми ялагдаж, тэр өөрөө болон 4 мянган цэрэг усанд сэлж зугтав.

Чингис хаан залуу султаны араас 20 мянган цэрэг илгээсэн бөгөөд тэрээр энэ удаад Дели рүү зугтжээ. Лахор, Пешавар, Меликпур мужуудыг сүйрүүлсэн монголчууд Газни руу буцаж ирэв. Дахин 10 жил Жалал ад-Дин 1231 онд Анатолид нас барах хүртлээ монголчуудтай тулалдсан.

Гурван жилийн дотор (1219-21) Индээс Каспийн тэнгис хүртэл үргэлжилсэн Мухаммед Хорезмшахын хаант улс монголчуудын цохилтод унаж, зүүн хэсэг нь эзлэгджээ.

Монголчуудын байлдан дагуулал эзлэгдсэн орнуудын үйлдвэрлэх хүчний хөгжилд аймшигтай цохилт болсон. Асар их хүмүүсийг устгаж, амьд үлдсэн хүмүүсийг боол болгон хувиргасан. "Татарууд" гэж 13-р зууны түүхч Ибн аль-Атир "Хэнийг ч өрөвдөхгүй, харин эмэгтэйчүүд, нялх хүүхдүүдийг зодож, жирэмсэн эмэгтэйчүүдийн хэвлийг урж, ураг алж байсан" гэж бичжээ. Хөдөөгийн суурин, хотууд балгас болж, зарим нь 14-р зууны эхээр балгас болжээ. Ихэнх бүс нутгийн газар тариалангийн баян бүрдүүдийг нүүдлийн бэлчээр, отог болгон хувиргасан. Нутгийн бэлчээрийн мал аж ахуй эрхэлдэг овог аймгууд мөн байлдан дагуулагчдад ихээхэн хохирол амссан. Плано Карпини 13-р зууны 40-өөд онд "тэднийг мөн Татарууд устгаж, газар нутагтаа амьдарч, үлдсэн хүмүүс нь боолчлогдсон" гэж бичжээ. Монголчуудын боолчлолын эзлэх хувь нэмэгдсэн нь эзлэгдсэн улс орнуудын нийгмийн ухралтанд хүргэв. Эдийн засгийг иргэншүүлэх, газар тариалангийн зардлаар мал аж ахуйн үүргийг бэхжүүлэх, дотоод болон гадаад худалдааг багасгах зэрэг нь ерөнхий уналтад хүргэв.

62 Vop. X-XIII зууны Японы улс төр, нийгэм-эдийн засгийн хөгжил.

Хянаж буй хугацаанд гадаад нөхцөл байдал нь улс орны хөгжилд таатай байсан бөгөөд Хятад, Солонгос цэргийн хувьд аюул занал учруулаагүй. Японы удирдагчид ч тэдэнтэй дипломат харилцаа тогтоохыг эрэлхийлээгүй бөгөөд тусгаарлагдсан байр сууриа хадгалсаар ирсэн боловч хувийн худалдаа эрхэлдэг байсан тул энэ нь бүрэн бус байв.

X-XIII зуунд. бүтээмжтэй хүчнүүд улам бүр нэмэгдэв. Хөдөө аж ахуйд энэ нь тариалангийн талбайн үржил шимийг нэмэгдүүлэх замаар илэрдэг. Энэ нь төмрийн багаж хэрэгсэл цаашид тархаж, зохиомлоор усалгаатай газар нэмэгдсэнтэй холбон тайлбарлав. Баян тариачдын фермүүд өмнөх үеийнх биш байсан ноорог амьтдыг, мөн органик бордоог ашиглаж эхлэв. Энэ нь бүтээмжийн өсөлтөд хүргэсэн бөгөөд 12-13-р зуунд өссөн. 8-9-р зууны үеийнхтэй харьцуулахад 30-60% -иар өсч, зарим газар жилд хоёр ургац хурааж эхлэв. Тариалангийн талбайн хэмжээ 10-р зуунд ойролцоогоор 860 мянгаас өссөн байна. 12-р зуунд 920 мянга хүртэл. Бэлэн мэдээлэлд хуурай талбайг тооцдоггүй тул тариалангийн талбайн өсөлт илүү чухал байсан бололтой. Үр тарианаас гадна хүнсний ногоо тариалсан. Аж үйлдвэрийн газар тариалан өргөн тархсан: лак мод, ялам, торго хорхойг хаа сайгүй үржүүлж эхлэв. 9-р зуунд буцаж ирсэн. Цайг 12-р зуунд эх газраас зээлж авчээ. Энэ нь хэд хэдэн мужид тархсан. Эрчимжсэн газар тариалан зонхилж, цуглуулах, ан агнуур, загас агнуурын ач холбогдол эрс буурчээ.

X-XIII зуунд. Японы эртний феодалын нийгмээс хөгжингүй нийгэм рүү шилжсэн. Энэ бүх үе нь цэргийн анги аажмаар хүчирхэгжсэнээр тодорхойлогддог байв. 10-р зууны эхний хагаст аль хэдийн. Энэ ордны хүчтэй байр суурьтай байсан зүүн мужуудад феодал ноёд Тайра Масакадо (935-940), баруун зүгт Фүживара Сумитомо (939-941) нарын засгийн газрын эсрэг бослого гарсан нь энэхүү үйл явцын анхны нотолгоо байсан юм. 12-р зуунд. цэргийн тусгай хүчийг бий болгоход чиглэсэн бөгөөд тэр цаг хүртэл цэргийн удирдагчид нийслэлийн хүнд сурталт язгууртны захирагдах албан тушаалд байсан боловч түүнд алба хаахаар элсүүлжээ. Цэргийн анги үүсэхэд хэд хэдэн хүчин зүйл нөлөөлсөн. Шашны феодал ноёдыг аажмаар бэхжүүлж, тэдний иргэний феодалуудтай зөрчилдөөн эрчимжиж, хувийн газар өмчлөлийн олон холбоос бүхий шаталсан тогтолцоо бий болж, харилцааг одоо байгаа төрийн байгууламжийн хууль эрх зүйн болон шашны аргаар зохицуулах боломжгүй болсон; төв болон орон нутагт нийгмийн тогтворгүй байдалд хүргэсэн. Эдгээр асуудлыг 10-р зуунаас хойш зөвхөн зэвсэгт хүчин, мэргэжлийн болон ашиглалтын хүчээр шийдэж болно. хүнд зэвсэг, хүчтэй морьдыг зүүн аймгуудаас татан авчээ. Эртний цэргийн ангиудын гишүүдийн нийгмийн гарал үүслийн тухайд гэвэл, тэдний дунд чинээлэг тариачдын хүмүүс зонхилж байсан гэж үздэг байсан бол одоо цэргийн үйл хэрэгт мэргэшсэн хүмүүс (хэргийн эсрэг тэмцэл) үндэслэсэн гэсэн түгээмэл үзэл бодол байдаг. Дорнодод Айну, далайн дээрэмчид, дээрэмчид гэх мэт) тариачин гаралтай хүмүүс хангалттай байсан ч газар тариалан эрхэлдэггүй дунд болон доод түвшний язгууртнууд, анчид, загасчид гэх мэт.

Дээр дурдсан бүхэл бүтэн эдийн засгийн газар тариалангийн чиг баримжааг бэхжүүлж, бүх амьд биетийг устгахыг хориглосон явдал (Нийслэлд орохдоо дайчид тусгай ариусгах ёслол хийдэг) цэргийн тусгай анги үүсэхэд тусалсан. Анхны самурай ангиудад бие даан оршин тогтнох нөхцөл хараахан бүрдээгүй байсан тул тэд нийслэлийн феодал ноёд, мужийн хэлтсийн албан тушаалтнуудаас хараат харилцаанд оржээ.

X-XI зууны самурай багууд дахь шатлал. газрын харилцаагаар зуучлагдаагүй, хувийн харилцааны ул мөр үлдээсэн. Тиймээс самурайн томоохон холбоод орон нутгийн феодалуудын харилцан дайсагналын улмаас амархан задарч байв. Энэ нь газар нутгийн эрх мэдлээ тогтоохыг эрмэлзсэн боловч самурай нарыг өөртөө нэгтгэж чадаагүй Тайра Масакадо, Фүживара Сумитомо нарын бослого бүтэлгүйтсэн шалтгаан байсан бөгөөд эдгээр бослогыг бусад самурай отрядууд дарсан юм. Цэргийн анги 12-р зуунд л фифийн тогтолцоо бий болсон үед л өөрийн хүчийг бий болгож чадсан.

Цэргийн алба хаах нь нийгэм, эдийн засгийн дараах нөхцөл байдалтай уялдуулан хөгжсөн. 10-р зууны эхэн үед. хуваарилалтын систем оршин тогтнохоо больсон. X-XI зууны дунд үе. Нутгийн феодал, тариачдаас язгууртны төлөөх хандив (магтаал) эсвэл шууд булаан авсны үр дүнд гутлын тоо, хэмжээ нь хурдасч, өвөг дээдсийн тогтолцооны хөгжлийн хоёр дахь үе шат гэж тодорхойлж болно. тариачдаас авсан газар. Магтаал өргөх үйл явцын эхлэл нь 9-р зууны хоёрдугаар хагасаас эхэлсэн боловч үндэсний хэмжээнд энэ нь 10-р зуунд тод харагдах болсон. ялангуяа 11-р зуунд. Орон нутгийн феодалуудын эзэмшлийг магтан сайшаах нь төрийн захиргааны албан тушаалтнуудын хөндлөнгийн оролцооноос хамгаалах, төрийн татвараас чөлөөлөх зорилготой байсан бөгөөд 11-р зуунд олон өвөг дээдсийн ноёд үүнийг хийжээ. Гэсэн хэдий ч өвчлөлийн эзэд газар, хүмүүсийн бүрэн эрхийг авч чадаагүй. Тариачид янз бүрийн мөлжигчдөд нэгэн зэрэг мөнгө төлж байх үед газар ба ард түмний феодалын өмч феодалууд болон феодалууд ба төр хоёрын хооронд хуваагдсан байв.

10-р зуунаас иргэний болон цэргийн феодалын эздийн шаталсан шат бий болсон. Түүний дээд давхаргыг эзэн хааны гэр бүлийн гишүүд, дээд шүүхийн язгууртнууд, томоохон сүм хийдүүд, цэргийн байшингууд эзэлж байв. Тэдний ард дунд цэргийн язгууртнууд, нутгийн (эсвэл тосгоны) феодалууд байв.

Японы шаталсан феодалын газар эзэмшил X-XIII зуун. Иргэний болон цэргийн феодалын вассалууд газар нутгийг бус, харин тодорхой нутаг дэвсгэрээс ямар нэгэн үүрэг гүйцэтгэхийн тулд орлогын тодорхой хэсгийг авах эрхээр тодорхойлогддог. Ийм үзэгдэл нь өөрөө феодалын нийгэмд ер бусын зүйл биш байв. Түрээсийн наймаа нь Дорнодын бусад улс орнууд, түүнчлэн Европт тийм ч ховор байсангүй. Газар өмчлөлийн ийм онцлог нь газар тариалангийн онцлогоос үүдэлтэй бөгөөд дур мэдэн хуваах боломжгүй усалгааны систем бүхий газрын цогцолборууд бий болсон. Японд дундад зууны туршид хил хязгаар нь өөрчлөгдөөгүй газар нутгууд байсан. Зөвхөн дараа нь буюу 15-р зуунаас эхлэн мужийн феодалууд ихээхэн газар нутгийг бүхэлд нь хяналтандаа авч, нийслэлийн иргэний феодалууд эрх мэдлээ бүрэн алдсан үед феодалын анги доторх вассал харилцааг сонгодог газар нутгийг хангах замаар зуучилж эхлэв.

Өөр нэг онцлог шинж чанар нь хянан үзэж буй хугацаанд өмчийн шаталсан харилцаа байсан боловч ихэнхдээ цэргийн алба хаах үүрэггүй, зөвхөн тодорхой татварын үүргийн дагуу л байсан.

Хэрэв 9-р зуунаас өмнө. Японы нийгэм нь 10-р зуунд Хятадаас зээлсэн төрийн байгууллагууд, нэг талаас хууль эрх зүй, нөгөө талаас удирдлагын уламжлалт арга барил зэрэг хоёрдмол бүтэцтэй байсан. Хуучин овгийн нийгэмлэг задарч, тосгоныг албан тушаалтнууд шууд удирдаж, шаталсан феодалын өмчийг бий болгосноор шашны болон цэргийн феодалууд хуваарилагдсанаар энэхүү давхар бүтэц устаж, Японы нийгэм олон давхаргат, олон давхаргат нийгэмтэй болжээ. Дундад зууны үеийн олон туйлт шинж чанар. Өөрөөр хэлбэл, гадны аюул алга болсны дараа зээлсэн болон уугуул элементүүдийн нэгдэл үүсч, үүний үр дүнд Японы нийгмийн дотоод нөхцөл байдалд тохирсон бүтэц бий болсон.

Хувийн том газар өмчлөгч, хүчирхэг феодалын байшингууд үүссэнээр тодорхойлогддог сүүлийнх нь төрийн бүтцийг мөн тодорхойлсон. Хэрэв урьд нь төр нь үндсэндээ тариачдаас хурааж авсан татварыг ноёрхогч ангиудад төвлөрүүлэн хуваарилдаг байгууллага байсан бол одоо газар нутаг, орлого, албан тушаалыг хувьчлах болсон. Феодал бүр юуны түрүүнд хувийн ашиг сонирхлоо хамгаалж, орлогын тодорхой хувийг авахын тулд тэдний хооронд байнгын тэмцэл өрнөж байв. Төр, эзэн хааны шүүх нь хувийн ашиг сонирхлыг хамгаалдаг хүчний нэгдэл хэлбэртэй бөгөөд шүүх болон феодалын албан тушаалтнуудын хооронд мөргөлдөөн үүсдэг.

Гэтэл одоо байгаа зохион байгуулалт, эрх зүйн бүтцийн хүрээнд хувьчлал явагдаж, улсын төсвөөс төлөх төлбөр, цалингийн хувь хэмжээний төлөөх тэмцэл; энэ нь харилцаа биш байсан