Лохенгрин - хунгийн баатар. Герман-Скандинавын домог зүй дэх PR Лохенгрин хураангуй

Силантьева Евгения

Лохенгрин

Үлгэр домгийн хураангуй

Лохенгрин бол Артурын туульд гардаг Германы баатар юм.

Парзивалын хүү (Персивал) бол Ариун Грайлын баатар бөгөөд охиныг аврахаар хун татсан завиар илгээгдсэн бөгөөд түүний гарал үүслийн талаар хэзээ ч асуух ёсгүй. Түүний түүх бол Хунгийн баатрын домгийн хувилбар юм.

Шударга ёс зөрчигдөж, үзэсгэлэнтэй Эльза зовж магадгүй юм. Амбицгүй хүлэг баатар эцгийгээ нас барсны дараа түүнд эхнэр болно гэж амласан гэж сэлмээрээ тангараглав, гэхдээ энэ нь худал байв. Түүний гэмт хэрэгтэн ялж байна, учир нь дүрмийн дагуу тэр хатагтайн нэр төрийн төлөө зогсож, тулалдаанд түүнийг ялахад бэлэн баатар байгаа тохиолдолд л шийтгэгдэх боломжтой. Ийм зүйл тохиолдох магадлал багатай: тухайн газрын бүх хүмүүс гэмт этгээдийн хүч чадал, сэлэм барих чадварыг мэддэг. Дэмий л Эльза талийгаач эцгийнхээ бүх вассалуудаас түүнд туслахыг гуйна. Гэсэн хэдий ч тэмцээнийг томилсон боловч хэн ч Эльзаг хамгаалж зүрхлэхгүй: энэ нь тодорхой үхлийг амлаж байна. Итгэл найдвар бараг тасрах тэр мөчид тэмцээнд цугларсан үзэгчид гэнэт нууцлаг уянгалаг дуугарах чимээ сонсогдов. Гол руу эргэж харвал тэд голын дагуу завь татаж буй үзэсгэлэнт хунг харав. Нэг царайлаг залуу завинд унтаж байна.

Тэр сэрээд эрэг дээр гарч, зөвхөн энд шударга ёс зөрчигдсөн гэсэн бүх асуултад хариулж, Эльзагийн гэмт хэрэгтэнтэй тулалдах замаар үүнийг сэргээх ёстой. Шалтгааныг үл харгалзан залуу гэмт этгээдийг тулалдаанд уриалж, түүнийг ялав.

Элса хоёрын хооронд үүссэн хайр нь хуримыг өргөн тэмдэглэж, үлдэх шийдвэр гаргахад хүргэдэг. Нууцлаг аврагчийн тавьсан цорын ганц нөхцөл бол Элсад түүний нэр, гарал үүслийн талаар асуух ёсгүй. Эхэндээ энэ нь саад тотгор биш, харин муу хэл нь түүний сониуч байдлыг өдөөж, удалгүй Эльза үүнийг тэвчиж чадалгүй нөхрөөсөө бүх зүйлийг тайлбарлахыг хүсэв.

Дараа нь тэр түүнийг Лохенгрин гэдэг, тэр бол Парзивалын хүү бөгөөд Артур хааны ахан дүүсийн гишүүн бөгөөд энэ нь алга болоогүй, харин зүгээр л бусдад хүрэх боломжгүй газар тэтгэвэрт гарсан гэж хэлэв. Жилээс жилд язгууртнууд дэлхий дээр юу болж байгааг ажигладаг. Сайн сайхан, шударга ёсны үндсэн хуулиуд хаа нэгтээ зөрчигдвөл тэд ямар ч үнээр хамаагүй дэг журам тогтоох ёстой элчээ илгээдэг.

Лохенгрин бол эдгээр элч нарын нэг юм. Гэвч дүрмийн дагуу түүний нэр, гарал үүсэл нь тодорхойгүй үед л тэр дэлхийд үлдэх боломжтой байв. Тэгээд одоо Лохенгрин буцаж явах ёстой. Голоос хонхны дуу сонсогдож, хун гарч ирэн Лохенгринийг дагуулан голын өөд дагуулав.

Үлгэр домгийн дүрс, бэлгэдэл

Лохенгрин домог нь шударга ёс, нэр төр, хувь тавилангийн дүр төрхийг бий болгодог. Лохенгрин шударга ёс, цэвэр ариун байдлыг төдийгүй дэлхий дээрх хамгийн шударга, эрхэм хүмүүсийн илэрхийлэл болох Ариун Грайл баатруудын нэрийн өмнөөс ярьдаг.

Лохенгрины гол бэлэг тэмдэг бол Цагаан хун юм. Нэгдүгээрт, хүмүүсийн хувьд хун нь гоо үзэсгэлэн, романтик байдлыг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь тэдний ач ивээлээс үүдэлтэй бөгөөд ус, тэнгэр зэрэг хэд хэдэн элементүүдэд хамаардаг. Цагаан хун бол цэвэр ариун, гэм зэмгүй байдлын бэлгэдэл бөгөөд маш эмзэг байдаг, учир нь энэ шувуу үргэлж үнэ цэнэтэй хөвсгөр агнах объект байсаар ирсэн.

Илд бол хүлэг баатрын гол зэвсэг юм. Сэлэм - Энэ бол хүн төрөлхтний түгээмэл бөгөөд эртний бэлгэдлийн нэг юм. Домогт болон жинхэнэ сэлэм аль аль нь бүх цаг үед гүн хүндэтгэлтэй байсан. Дайчин, сэлэм хоёрын уулзалт санамсаргүй тохиолдсонгүй. Ариун зэвсгийг хэзээ ч зохисгүй, бузар гарт бүү өг. Роландын Дурендал, Шарлеманы Жойус, домогт Артур хааны Экскалибур - тэд аюул руу явсан дайчдыг хэзээ ч алдаагүй. Тэд ийм зэвсэг дээр тангараг өргөсөн. Бурханы шүүлтийг ийм зэвсгээр гүйцэтгэсэн. Тулааны өмнөх өдөр Баруун Европын баатарууд загалмай хэлбэртэй бариултай сэлмээ газарт нааж, тэдний өмнө өвдөг сөгдөн залбирдаг байв. Дундад зууны үед ариун нандин дурсгалуудыг ихэвчлэн илдний бариулд байрлуулдаг байв. Ийм тахилгад тангараг өргөж, үгээ зөрчсөн дайчин зүгээр нэг тангараг зөрчигч байхаа больсон - тэр тахил өргөсөн.

Илд бол үг, бодлыг шууд үйлдэл болгон хувиргах бэлгэдэл юм. Илд барих эрхийг авснаар хүлэг баатар үүргээ үргэлж биелүүлэх үүрэг хүлээв. Илд бол дайчин хүний ​​сэтгэл юм. Авахаас өмнө өгөх, гуйхаасаа өмнө тусламж үзүүлэх, бэрхшээлээс ухрахгүй, харин хамгийн түрүүнд даван туулах чадвар.

Бамбай нь хамгаалалтын бэлгэдэл юм. Энэ бол аливаа сүлдний үндэс юм.

Алт (алтан завь) бол гэрлийн дүрс юм. Алт нь ямар ч гэрэлтэй холбоогүй, харин нарны гэрэлтэй холбоотой байдаг. Христийн шашны бэлгэдлийн дагуу алт бол бурханлиг өнгө юм. Алтны бэлгэдэл ба нарны бэлгэдлийн нийтлэг зүйл бол өөрийн харьяат хүмүүст "алтан үе" буюу "Нарны хаант улс" авчирсан зөвт хаан эсвэл Мессиагийн эртний санаа юм. ”. Лохенгриний домогт алтан өнгө нь язгууртнууд, язгууртнуудыг илтгэдэг.

Гэгээн сараал бол дундад зууны Баруун Европын домгуудаас олдсон, алдагдсан Христийн шашны нууцлаг олдвор юм. "Ариун Grail" гэсэн үгс нь ихэвчлэн биелэх боломжгүй эсвэл хүрэхэд хэцүү зарим нандин зорилгыг илэрхийлэхийн тулд ихэвчлэн хэрэглэгддэг.

Зураг, тэмдэг үүсгэх харилцааны хэрэгсэл

Хун баатрыг алдаршуулсан Герман, Францын туульс нь Лохенгринд эерэг хандлагыг бий болгож, түүний дүр төрхийг мөнхжүүлэхэд тусалсан. Лохенгриний домогт өгсөн хамгийн алдартай хариултууд нь:

Ричард Вагнерийн "Лохенгрин" дуурь. Хөгжмийн зохиолч Лохенгриний үлгэрээр дуурь хийх анхны санаа нь 1841 онд төрсөн. Баруун Европын хойд эргийн ард түмний дунд ид шидийн хүч чадал, гайхамшигт гоо үзэсгэлэнгийн язгууртны баатрын домог янз бүрийн хувилбараар эрт дээр үеэс байсаар ирсэн. Хөгжмийн зохиолч хамгийн яруу найргийн хувилбарыг сонгож, өөрийнх нь хэлснээр "эдгээр домгийг христийн сэтгэлгээний эсрэг тэсрэг нөлөөллөөс ангижруулж, цэвэр хүн төрөлхтний мөнхийн шүлгийг сэргээхийг хичээсэн ..."

Бавари дахь Нойшванштейн цайз нь Германы туульсын баатрууд, тэр дундаа Лохенгрины хүндэтгэлд зориулж босгосон нь Баварийн Людвигийн II (1845-1886) мөрөөдлийн биелэл байв. Хохеншвангаугаас нэг хагас километрийн зайд Людвиг нурсан харуулын цамхаг зогсож байсан хад байхыг харав. Энэ чулуу нь түүний "хунтай шинэ гэр" болох Нойшванштайны барилгын талбай болно гэж тэр шийджээ. Танхимуудын ханыг Хун баатарт зориулсан уран зураг, сийлбэрээр чимэглэсэн байна. Хожим нь Людвиг эцэг Парсифалын тухай, Ариун Граил хайсан тухай, Дугуй ширээний баатруудын тухай түүхийг танхимд нэмж оруулав.

Лохенгриний тухай олон эх сурвалжаас олж болно: Вольфрам фон Эшенбахын "Парсифал" туульс (Лохенгрин бол Парсифалын хүү учраас), Германы ах дүү Гриммийн үлгэр, Хун баатрын тухай дундад зууны үеийн роман гэх мэт.

Үлгэр домгийн нийгмийн ач холбогдол

Вагнер "Лохенгриний домог нь хамгийн энгийн шинж чанар, гүн утгаар нь ардын уран зөгнөлийн жинхэнэ бүтээл болох нь миний өмнө ардын туульсийн талаархи хамгийн сүүлийн үеийн судалгааны үр дүнд бий болсон" гэж бичжээ.

Лохенгрины домог нь "цэвэр хүн төрөлхтөн", итгэл, хувь заяагаа биелүүлэх сэдвийг хөнддөг. Иймэрхүү зүйлс дэлхийн бүх цаг үед хүмүүсийн санааг зовоож ирсэн. Орчин үеийн хүн алдагдсан домогт тэмүүлдэг тул асуултуудынхаа хариулт, шинэ тайлбар, үгүйсгэлүүдийг домогоос хайсаар байна. Энэ бол хүний ​​сэтгэлгээний үндэс суурь юм. Домог бол өнгөрсөн үеийн дэлхийн хамгийн тохиромжтой дэг журам гэсэн санаа төрсөн юм.

Лохенгриний домог яагаад бидэнд чухал вэ? - Яагаад гэвэл энэ нь хүний ​​сайхан сэтгэл, итгэлийн хүч, эрхэм чанар, бидний эргэн тойрон дахь ертөнц, нийгмийг ойлгох, тайлбарлахад шаардлагатай бүх гол гол ойлголтуудын тухай өгүүлдэг. Домогт хүмүүсийн хоорондын харилцан үйлчлэлийн дүрмийг харуулдаг: та зүрх сэтгэл, бодол санаагаараа цэвэр бөгөөд танд тусламж хэрэгтэй юу? - чи авах болно. Хэрэв та эргэлзээгээр өөрийгөө удирдаж, цэвэр ариун, гэнэн цайлганд итгэх итгэлээ зөрчих юм бол зүгээр л туслахаас илүү их зүйлийг алдаж байна.

Эдгээр нь хүмүүсийн харилцааны үндэс, хууль тогтоомж юм. Домогт, дүрмээр бол тэдгээр нь хамгийн энгийн бөгөөд ойлгомжтой байдлаар харагддаг. Лохенгрин тодорхой хуулийг төлөөлж байсан бөгөөд үүнийг зөрчсөнөөр Эльза Лохенгринийг алдсан. Домогт өөр нэг чухал дүр төрх байдаг - Ариун Граил баатруудын нийгэмлэг нь тусламж хэрэгтэй хүмүүст туслахад бэлэн байдаг тодорхой хүч мэт харагддаг. Мэдээлэл, технологийн эрин зуунд ч гэсэн ийм хүч байдаг гэдэгт итгэх итгэл нь амьдралын хүнд хэцүү мөчүүдэд хүмүүст тусалдаг.

(1848. Веймар дахь анхны үйлдвэрлэл, Лист удирдсан).

Вагнерын бүтээлийн Дрездений үеийг дуусгасан энэхүү дуурь нь үүнд онцгой байр суурь эзэлдэг: Вагнерын шинэчлэлийн бараг бүх зарчмуудыг энд хэрэгжүүлсэн эсвэл тодорхойлсон.

Эмхэтгэх үед либретто"Лохенгрин" хөгжмийн зохиолч нь гарал үүсэл нь нууцлагдмал Хунгийн баатар баатрын тухай дундад зууны үеийн домогуудын янз бүрийн хувилбаруудыг ашигласан (зарим домогт Лохенгрин гэдэг нэрийг "Лоэран Грин", өөрөөр хэлбэл Лорейны Грин гэх мэтээр нэрлэдэг). Грэйлийн ариун хаант улс ба түүний захирагч Парсифал. Түүхийн онцлогийг бэхжүүлэхийн тулд Вагнер дуурьт жинхэнэ түүхэн дүрийг оруулсан - Германы хаан Генри Фаулер, 10-р зууны бутарсан Герман дахь хоорондын мөргөлдөөний сэдэл, баатрын тулааны зургууд. Энэхүү түүхэн үеийн Христийн шашин ба паганизмын хоорондох тэмцлийг мөн тусгасан болно. Гэсэн хэдий ч Вагнерын хувьд гол зүйл бол дундад зууны үеийн Германыг идеалжуулах биш, харин түүний биелэл байв орчин үеийн нийгэм дэх зураачийн ганцаардлын талаархи санаанууд Энэ тухай тэрээр "Найз нөхөддөө хаяглах" уран зохиолын бүтээлдээ дурдсан. Дэлхий дээр сайн үйлс бүтээхээр ирсэн ид шидийн баатар өөрийн ид шидийн хаант улсад буцаж ирэхээс өөр аргагүй болдог шиг орчин үеийн зураач олон нийтийн дунд ойлголцол олж чаддаггүй. Ийм бодол нь Таннхаузерын бүтээл бүтэлгүйтсэний сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл байсан нь эргэлзээгүй - Лохенгриний хувь заяанд Вагнер өөрийн хувь тавилантай ижил төстэй байдлыг олж харсан.

Лохенгрин дэх зөрчилдөөн нь хоёрдмол утгатай. Жүжгийн үндэс нь Эльзагийн эсрэг дайснуудаас нь босгосон гүтгэлэг юм шиг санагддаг. Гэвч Лохенгрин Фридрих Телрамундыг ялснаар энэ зөрчилдөөнийг бараг өдөөж байна. Жүжгийн хөгжлийн энэ шугам нь хажуугийн шугам болж хувирдаг. Жүжгийн жинхэнэ өрнөл бол зодооны өмнө Лохенгрин Эльзад тавьсан шаардлага юм: түүний нэр, гарал үүслийн талаар хэзээ ч бүү асуу. Дуурийн төгсгөлд эсрэг үйл ажиллагааны төлөөлөгчид ялагдсан боловч энэ нь жүжгийн төгсгөлийг аз жаргалтай болгодоггүй. Үүний гол үр дүн нь тод баатрыг Эльза ойлгоогүй, мөрөөдөж байсан хайраа олж чадаагүй явдал юм. Үүний үр дүнд жүжгийн хөгжил нь Лохенгрин, Эльза хоёрын дотоод сэтгэл зүйн зөрчилдөөнөөр тодорхойлогддог бөгөөд энэ нь Лохенгриний эмгэнэлт явдлыг онцолдог. Энэ тал дээр Эльза бол суут ухаантны түвшинд хүрэх чадваргүй, олны бэлгэдэл юм;

Төрөл. Вагнер Лохенгринийг "романтик дуурь" гэж нэрлэсэн. Уянгын баатарлаг жанрын шинж тэмдгүүд энд байна.

• яаралгүй, үйл ажиллагааны удаан хөгжил, зарим тайзны хөдөлгөөнгүй (энэ нь ерөнхийдөө Вагнерын дуурийн онцлог шинж);
• найрал дууны ангиудын агуу үүрэг нь дуурьт онцгой сүр жавхланг өгдөг.

Гэсэн хэдий ч ерөнхийдөө Лохенгрин Германы романтик дуурийн ердийн жанрын хүрээнд тохирохгүй бөгөөд Вагнерын шинэчлэлийн жүжгийг шууд таамаглаж байна.

Дуурийн жүжиг

Хөгжмийн зохиолчийн энэ бүтээл дэх шинэлэг зүйл нь түүнд хамгийн их санаа зовдог жүжиг: "Лохенгрин" бол Вагнерын анхны дуурь бөгөөд тэрээр тооны бүтцийг (уламжлалт ари, дуэт гэх мэт) бүрмөсөн орхисон. үнэгүй драмын үзэгдэл.Баатруудын бие даасан мэдэгдлүүд нь том хэмжээний үзэгдлүүдийг боловсруулах явцад жижиг ариосо (жишээлбэл, II-р бүлгийн 2-р үзэгдэлд Ортруд харийн бурхдад хандсан аймшигт уриалга) эсвэл монолог-түүх ("Эльзагийн мөрөөдөл" I-д) хэлбэрээр гардаг. III бүлэгт "Лохенгриний үлгэр").

I бүлэг гурван үзэгдэлтэй. IN эхлээдЭнэ үзэгдлийн талаархи тайлбарыг өгсөн бөгөөд Фридрих Телрамунд Эльзаг буруутгаж байна. Хоёрдугаарт- найрал дуутай өргөтгөсөн үзэгдэл - Эльзагийн дүр төрхийг харуулахад зориулагдсан (эш үзүүллэгийн мөрөөдлийн тухай түүх). Гуравдугаарт, 1-р бүлэгт төгсгөл болсон нь Лохенгрин (түүний хунтай салах ёс гүйцэтгэсэн) болон сэтгэл зүйн зөрчилдөөний эхлэлийг (хориглох лейтмотив дээр үндэслэсэн Лохенгрин Эльза руу уриалсан) анхны шинж чанарыг өгдөг.

II бүлэг бол Вагнерийн жүжгийн хувьд хамгийн хөгжингүй, "үйл явдалтай" юм. Үүнд таван үзэгдэл багтсан: эхний хоёр нь харилцан яриа, нэг нь сөрөг баатруудын шинж чанарт (Ортруд ба Фридрих), нөгөө нь эсрэг хүчнүүдийн анхны мөргөлдөөнд (Ортруд ба Эльза) зориулагдсан болно. Гэсэн хэдий ч Ортруд бол хоёр нүүртэн бөгөөд Эльзаг өрөвдүүлэхийг оролддог тул тэдний хоорондох зөрчилдөөн бүрхэгдсэн хэвээр байна (түүний жинхэнэ царай нь хоромхон зуур л харийн бурхдад хандсан богинохон хугацаанд илчлэгддэг).

Гуравдугаарт 2-р хэсгийн дүр зураг - сүм хийд рүү хуримын жагсаал, түүний өмнө найрал хөгжмийн интермеццо (үүр цайж, цайзын сэрэх үеийн зураг). Дөрөвдүгээрт 2-р үйлдлийн дүр зураг бол Эльза, Ортруд хоёрын хоорондох шинэ яриа хэлцэл, зөрчилдөөнтэй хүчнүүдийн илүү хурц мөргөлдөөн юм. Ортруд Эльзагийн сонгосон нэгнийг хууран мэхлэлт, Бурханы шүүлтийн шударга бус үйлдэл гэж ил тод буруутгадаг.

Финалд тав дахьЭнэхүү үйлдлийн дүр зураг нь мөргөлдөөнийг хурцатгаж буй дүр төрхийг агуулдаг: түүнд шинэ дүрүүд татагдсан (Лохенгрин, Фридрих Телрамунд, Хаан). Найрал дуутай (квинтет) том чуулгад ерөнхий төөрөгдөл илэрхийлэгддэг. Сүм рүү чиглэсэн жагсаал дахин эхлэхэд хоригийн лейтмотив нь бүрээ, тромбон дээр түгшүүртэй зөгнөлт мэт сонсогддог.

Эхнийх шиг 3-р үйлдэл гурван үзэгдэлтэй: эхлээд -масс, энэ бол шинээр гэрлэсэн хүмүүст баяр хүргэж буй хуримын найрал дуу юм (энэ нь найрал хөгжмийн танилцуулгын дараа сонсогддог, хөгжим нь хуримын найрын зургийг зурдаг). Хоёрдугаарт- Эльза ба Лохенгрин хоёрын яриа, бүх дуурийн оргил үе нь ойролцоогоор "алтан хуваагдлын цэг" дээр унадаг. Фредерикийн гэнэтийн дайралт ба түүний аллага нь хамгийн чухал лейтмотивүүд дагалддаг. ГуравдугаартДуурийн хамгийн сүүлчийн хэсэг болох 3-р дүрийн үзэгдэл нь мөргөлдөөнийг үгүйсгэх үүрэг гүйцэтгэдэг: энэ бол олон нийтийн найрал дууны дэвсгэр дээр өгүүлсэн Лохенгриний түүх юм.

Бие даасан үзэгдлийн онцлог

Уламжлалт дуурийн дугааруудыг гаднаас нь тусгаарлаж, хөдөлгөөнт, шингэн дуурийн үзэгдлээр сольсон Вагнер дуурийн янз бүрийн хэлбэрийн элементүүдийг нэгтгэсэн. Ийм чөлөөт дуурийн тайзны тод жишээ бол Эльзагийн дүр төрх (2-р үзэгдэл) юм. Энэ бол уламжлалт хөрөг маягийн ари шиг үйл ажиллагааны зогсолт биш, харин хөгжлийн чухал мөч юм: Эльза ахыгаа хөнөөсөн хэрэгт буруутгагдахаас зайлсхийх ёстой, харин оронд нь гайхамшигтай хүлэг баатрын тухай зөгнөлийн мөрөөдлөө ярьдаг. Эльзагийн мөрөөдлийн тухай түүхийг олон оролцогчтой том үзэгдэлд салшгүй хэсэг болгон оруулсан бөгөөд тусдаа хаалттай тоо биш юм. Түүнийг найрал дуу, Хаан, Фредерик нарын хэлсэн үг тасалдаг. Хөгжмийн хувьд түүх нь дуурийн шинэ хэлбэрийг төлөөлдөг бөгөөд үүнд:

• - хөгжмийн хамгийн чухал дүр төрхийг найрал хөгжмийн хэсэгт төвлөрүүлдэг (ялангуяа янз бүрийн лейтмотив хэлбэрээр);
• - дууны хэсэг нь ариосо-тунхаг шинж чанартай байдаг. Энэ нь уншсан хэллэг, дууны аялгууг уян хатан байдлаар хослуулсан (Эльзагийн сэдэв “Би нэг удаа Бурханд залбирсан” гэх мэт).

Уянгалаг ариосогийн бусад жишээ бол: Лохенгрин хун руу уриалан дуудсан (1-р үйлдлийн 3-р үзэгдэл), Эльза салхинд уриалан дуудсан нь (2-р үйлсийн 2-р үзэгдэл), Лохенгриний "Шөнийн амьсгал сайхан..." ариосо юм. 3-р үйлдлийн дуэт үзэгдэл). Дүрүүдийн жагсаасан бүх бие даасан өгүүлбэрүүд нь уламжлалт дуурийн ари биш юм: тэд монолог-түүх, эсвэл нарийвчилсан чөлөөт үзэгдлүүдийг боловсруулах явцад жижиг ариосууд хэлбэрээр гарч ирдэг.

Лохенгрины харилцан ярианы үзэгдлүүдийн дунд хамгийн чухал нь сүүлчийнх нь юм. 3-р дүрээс Лохенгрин, Эльза хоёрын дүр зураг . Түүний хөгжил нь баатруудын бүрэн тохиролцооноос эхлээд эмгэнэлт явдлыг үгүйсгэх хүртэл чиглэгддэг. Дуэтийн эхлэл нь хөнгөн бөгөөд баяр баясгалантай: эхлээд Эльза, дараа нь Лохенгрин урам зоригтой, хүсэл тэмүүлэлтэй аялгуу дуулдаг. "Гайхамшигт галаар шатаж байна". Энэ аялгуу нь кантилена шинж чанартай байдаг.

Гэсэн хэдий ч Лохенгринийг тойрсон нууцлаг байдал нь Эльзаг бүрэн аз жаргалтай байлгахад саад болж байна: кантилений аялгуу, нийтийн дуулах мөчүүд нь харилцан яриа хэлбэрээр улам бүр ширүүн тайлбарыг өгч байна. Лохенгрин дэмий л Эльзагийн анхаарлыг сарниулахыг оролддог (ариосо "Шөнийн амьсгал") - тэр улам бүр шаргуу болж байна. Сэтгэлд нь аймшигтай асуулт асуух уруу таталт нэмэгдэх тусам Ортрудын ​​өнцгийн хроматик аялгуу түүний хоолойн хэсэгт илүү тод нэвтэрдэг. Найрал хөгжимд сэрэмжлүүлэг болгон хэд хэдэн удаа сонсогддог хоригийн лейтмотив, дараа нь Lohengrin-ийн дууны хэсэгт ордог. Түүний яриа нь өмнөх чин сэтгэлээсээ дутсан бөгөөд энэ нь хатуу бөгөөд тууштай сонсогддог.

Дуурийн гурван үзэгдэлт найруулга нь эв нэгдэлтэй тэгш хэмийг илчилдэг: 2-р бүлэгт Ортруд, Фридрих Телрамундын гунигтай дүрүүд давамгайлж, 1, 3-р бүлэгт Лохенгрин, Эльза нар эхний ээлжинд, дуурийн бүх төгсгөл түүний эхлэлтэй төстэй. Шельдт голын эрэг дахин тайзны дүр төрхийг сэргээж, баатруудын дайчин найрал дуу, хааны албатуудад хандан хэлсэн үг дахин сонсогдов. Дахин хэлэхэд, 1-р дүрийн адил Лохенгрин хун руу эргэж, түүний гарал үүслийн нууцыг хүн бүрт дэлгэв. Түүний Грейлийн хаант улсын түүхбүхэлдээ А мажорын нэг түлхүүр дэх I-р дүрийн оркеестрын оршилын хөгжим дээр үндэслэсэн. Дүр нь тайван, өгүүлэмжтэй, хүндэтгэлтэй байдаг.

Лейтмотив систем

Лохенгрин дэх Вагнерын шинэчлэлийг хэрэгжүүлэх хамгийн чухал алхам нь байв лейтмотивийн системийг боловсруулсан. 2-3 биш, арваад хагас лейтмотив байдаг бөгөөд тэдгээрийн хөгжил нь дуурийн эхнээс дуустал бүхэлдээ шингэсэн байдаг. Ихэнх лейтмотивүүд нь Лохенгрины дүртэй холбоотой байдаг. Тэдний гурав нь анх удаагаа гарч ирж байна найрал хөгжмийн танилцуулга.

Эхний, хамгийн чухал лейтмотивийг оршил хэсгийн хамгийн эхэнд өгсөн бөгөөд тэнд Граил хэмээх үзэсгэлэнт хаант улс ба түүний элчин сайд болох гэрэлт баатар хэмээх алсын хараа гарч ирдэг. Хийлийн дууг 4 хэсэгт хуваасан (дивизи) хамгийн өндөр бүртгэлд хх, А мажор (Lohengrin-ийн гол түлхүүр) нь нимгэн агаараас нэхсэн мэт хөгжмийн даавууг бүтээдэг. Хөвчний бүтэц нь найрал дууны шинж тэмдгийг агуулдаг бөгөөд энэ нь Вагнерт ихэвчлэн ариун байдал, төгс цэвэр байдлын дүр төрхийг дагалддаг. Энэхүү лейтмотивийг "Газарийн элчин сайд Лохенгрин" сэдэв гэж нэрлэдэг байв.

2-р лейтмотивийн утгыг "Лохенгрин Эльзагийн нүдээр" гэж тодорхойлж болно: дуурьт энэ нь Эльзаг хааны ордонд хүрэлцэн ирэх үеэр I бүлэгт анх гарч ирдэг (х. 29) бөгөөд дараа нь түүний Лохенгринтэй холбоотой туршлагыг байнга тодорхойлдог.

3-р лейтмотивийн интонацууд найрал дууны ангиудад олон удаа гарч ирдэг бөгөөд энэ нь шидэт баатар эргэн тойрныхоо хүмүүст төрүүлдэг сэтгэгдлийг илэрхийлдэг. Өмнөхтэй зүйрлэвэл "Лохенгрин хүмүүсийн нүдээр" гэж нэрлэж болно.

4-р лейтмотив - эрч хүчтэй, сүр дуулиан - "Рыцарь Лохенгрин" -ийг дүрсэлсэн. Энэ нь анх удаа бүрэн хэлбэрээрээ Эльзагийн мөрөөдлийн тухай түүхийн үеэр гарч ирэв.

5-р хэсэг нь лейтмотив биш, I - VI ("Хун хөвч") гармоникийн онцлог шинж чанартай байдаг. Эдгээр намуухан хөвчүүдийн илэрхийлэл нь 3-р зуунд Лохенгрин Эльзатай хийсэн гайхалтай тайлбарын үеэр тод илэрдэг (тэр хун Лохенгриний завийг үүрд авч явахаар хөвж явсан гэж төсөөлдөг).

6-р лейтмотив нь Лохенгриний анхны ариосогийн "Өө, миний хун" гэсэн хэллэг юм. Энэ нь хүмүүсийн урам зоригтой найрал дуунд шилжиж, дараа нь дуурийн төгсгөлд Лохенгрин салах ёс гүйцэтгэх ариосо дээр дахин гарч ирдэг.

Өөр хоёр лейтмотив нь Эльзагийн дүр төрхтэй холбоотой юм. Эдгээр нь зөвхөн II үйлдэл дээр сонсогддог тул "орон нутгийн" утгатай:

1-р - жагсаалын хэмнэлээр (х. 115) - сүм рүү хуримын жагсаалын үеэр хэд хэдэн удаа гарч ирдэг боловч Эльза салхинд эргэлдэхээс өмнө эрт эхэлдэг.

Хоёр дахь нь - "Эльзагийн найрал хөгжим" - хуримын жагсаалыг нээж, дараа нь II-ийн төгсгөл хүртэл хэд хэдэн удаа давтана.

Дуурийн хамгийн чухал үүрэг гүйцэтгэдэг "хориглох сэдэл" . Энэ нь уртаараа бусдаас ялгардаг. Энэ нь хоёр хэсэгтэй: эхнийх нь хоригийг өөрөө илэрхийлдэг (нэг энгийн хэллэгийг байнга давтах үндсэн дээр); хоёр дахь нь илүү уянгалаг, асуух боломжгүй нууцтай холбоотой. Лейтмотивийн энэхүү бүтэц нь түүнийг цаашид задлах, зөвхөн нэг хэсгийг (ихэвчлэн 1-р хэсэг) ашиглах эсвэл хэсгүүдийг солих боломжийг олгодог.

Хоёр лейтмотив нь бузар муугийн дүр төрхтэй холбоотой байдаг. Тэд II хуулийн оршилд төвлөрч байна. 1-р - "өшөө авах сэдэл" , 2-р - "Ортрудын ​​сэдэл" . Хоёулаа бараан, гунигтай өнгө, бага регистор, модаль тогтворгүй байдал, элбэг дэлбэг хроматикаар ялгагдана. интервалууд, fis-minor-ийн нэгтгэх үүрэг.

Дуурийн шувуу баригч хаан Генриг "Хааны фэнфар" байнга дагалддаг - энэ бол C-dur дахь бүрээ дохио юм (зөвхөн). Нэмж дурдахад энэ сэдэл нь "Бурханы шүүлт" сэдвийн нэг хэсэг юм.

Лохенгринд Вагнер анх удаа том увертюра биш, үйл ажиллагааны өмнө богино оршил (Vorspiel) хийсэн нь тэр юм. Тэрээр энд нэг яруу найргийн дүр төрхийг байршуулах - ид шидийн арга барилыг, дараа нь дахин арилгахыг чадварлаг тусгасан.

L O E N G R I N
ГУРВАН ТҮЛЭГТЭЙ РОМАНТИК ДУРЬД

Текст ба хөгжим - Ричард Вагнер

"Хунгийн баатар"

(Орчуулагчийн бичсэн жижиг оршил)

Нүгэлт хүмүүсийн зүг тод солир мэт нисч, хоромхон зуурт ч гэсэн тэднийг тэнгэрлэг туяагаар гэрэлтүүлсэн төгс төгөлдөр, төгс дүр төрх нь сэтгэлд маш онцгой мэдрэмжийг төрүүлдэг. Гадаад төрх нь азгүй хүнийг Баварийн гайхалтай галзуу Луис руу хөтлөв. Энэхүү нууцлаг дүр төрх нь далайн ойролцоо амьдарч, алс холын, үл мэдэгдэх, "галийн чанад дахь улс оронд" хүрч болшгүй аз жаргалыг мөрөөдөж байсан олон ард түмний төсөөлөлд энэ эсвэл өөр хэлбэрээр эргэлдэж байв ...

Вагнерын бараг бүх хөгжимт жүжгүүд нь ардын домог, домог дээр суурилдаг бөгөөд тэнд ардын гэнэн үзэл санаа, итгэл үнэмшил, сайн ба муугийн тухай хамгийн энгийн бөгөөд гүн гүнзгий ойлголтууд илэрхийлэгддэг. "Урлагийн бүтээл бол шашны амьд бүтээгдэхүүн" гэж Вагнер бичсэн: шашныг бүтээгч нь зөвхөн ард түмэн юм.

Хунт баатрын баатарлаг үлгэрүүд ба Гэгээнтэн. Домогт өгүүлснээр Аврагчийн цусыг хадгалдаг гайхамшигт аяга болох Grale, Таннхаузерыг дуусгасны дараа Вагнер бүрэн эзэмшиж, Лохенгринийг бүтээжээ. Энэ хоёр бүтээл санааны хувьд холбоотой бөгөөд бие биенээ нөхөж байгаа мэт.

"Таннхаузер" зохиолоос бид Грекийн ертөнцийн гоо үзэсгэлэнг Христийн шашны ёс суртахууны шаардлагуудтай эвлэрүүлэх гэсэн хүний ​​эртний хүсэл тэмүүллийг хардаг. Сугар гаригийн ангал дахь дур булаам аз жаргалаас залхсан Таннхаузер тэврэлтээсээ салж, оргилд нь, хүмүүст хүрч, тэдэнтэй уй гашуу, баяр баясгаланг хуваалцахыг хичээдэг. Энд түүнийг илүү цэвэр, илүү агуу хайр хүлээж байна. Гэвч түүнийг харааж зүхдэг эдгээр хүмүүсийн дунд тэр Сугар гариг ​​болон түүний дур булаам сэтгэлийг мартаж чадаагүй хэвээр: тэр үхэж, буруугаар ойлгож, татгалзсан ...

"Лохенгрин" кинонд эсрэгээрээ, нарны туяа, бурханлаг бунханаас хамгийн өндөр оргилоос ижил хүмүүс рүү тэмүүлж буй тэнгэрийн хүч чадалтай хүлэг баатрыг бид хардаг. Хүний, дэлхийн хайрын төлөөх мөнөөх цангах нь түүнийг энд татдаг. Тэрээр өөрийг нь зөвхөн хувь хүнийхээ хувьд хайрлаж, ямар ч тайлбар, эргэлзээгүйгээр түүнд ямар ч болзолгүйгээр итгэх эмэгтэйн зүрх сэтгэлийг хайж байна. Тэр өөрт нь хэрэггүй мөргөх, шүтэн бишрэхээс биш зөвхөн ийм шууд хайраас л аз жаргалаа олох болно. Тиймээс тэрээр гарал үүслээ хүмүүсээс нуух ёстой: нээлт хийснээр тэдний нүдээр тэр хүн байхаа болино, өөрөөр хэлбэл. яг ямар байхыг эрмэлздэг. Гэхдээ хүлэг баатрын төгс зан чанар нь хүмүүстэй эвлэрч, зарим нэгний гайхшралыг төрүүлж, бусдын атаархал, үл итгэх байдлыг төрүүлэхгүйн тулд хэтэрхий цэвэр, гэгээлэг байдаг. Эргэлзээ хайрт, хайртай эмэгтэйн зүрх сэтгэлд хүртэл нэвтэрдэг. Цээжиндээ гүн уйтгар гунигтай байсан баатар нь бүх нийтийн аз жаргалд чиглэсэн түүний хүсэл тэмүүллийг хүмүүс ойлгохыг хүсэхгүй, ойлгохыг ч хүсэхгүй байгааг хардаг. Дараа нь тэр тэдэнд бурханлаг чанараа хүлээн зөвшөөрч, гунигтай ч гэсэн гэрэлтсэн ганцаардалдаа буув ...

Вагнер өөрөө "Лохенгрин"-ийнхоо санааг ойролцоогоор ингэж тайлбарлаж байгаа бөгөөд энэ дуурийн текст, хөгжим нь бидэнд гайхалтай, хуванцар тод байдлаар ойлгуулж, мэдрүүлдэг. Үнэхээр ч Лохенгрин бол хөгжмийн драмын бүтээлийн хувьд нэгэн төрлийн төгс төгөлдөр, жинхэнэ шилдэг бүтээл юм.

Энэ нь бүрэн утгаараа зөвхөн "романтик дуурь" хэвээр байгаа нь үнэн. "Лохенгрин" зохиолыг уншиж, түүнийг биширч байхдаа, жишээлбэл, зарим чуулга, найрал дууны шугамууд нь драмын даалгавараас илүүтэйгээр алдартай хөгжмийн (дуурийн) бүтцээр тодорхойлогддог гэдгийг та одоо ч мэдэрдэг. Гэсэн хэдий ч энэ бол ямар сэтгэл татам, яруу найргийн дуурь, бодол, мэдрэмжээр дүүрэн вэ! "Гранд дуурь" гэгддэг ихэнх картон бүтээгдэхүүнээс энэ нь ямар их ялгаатай вэ, ихэвчлэн илэрхий утгагүй зүйл нь зөвхөн дуулагддаг, дуудагддаггүй гэдгээрээ л зөвтгөгддөг! "Лохенгрин"-д бүх зүйл эв найртай, тууштай хөгжиж, бүх таван гол дүрийг ер бусын тод, амьд, үнэнээр дүрсэлсэн байдаг. Хэрэв Вагнерын дараагийн жүжгүүдээс бид сэтгэлзүйн гүн, өргөн цар хүрээ, хамрах хүрээ, эмгэнэлт өргөлтийг олж харвал хөгжимд илүү их гармоник баялаг, техникийн олон янз байдал, өнгөний тансаг байдлыг олж хардаг бол хөгжмийн зохиолч яруу найрагч зөвхөн драмын илэрхийлэлийн хамгийн дээд хүчийг олж авсан бол. "Тристан", - тэгвэл эдгээр жүжгүүдийн аль нь ч ("Die Meistersinger"-ийг орхисон) хэв маягийн цэвэр тунгалаг байдал, ерөнхий ойлголтын сэтгэл татам байдал, "Лохенгрин" шиг сэтгэл хөдөлгөм шинэлэг мэдрэмжээр ялгагддаггүй.

Үг ба хөгжим энд аль хэдийн нэг органик, бүрэн салшгүй нэгдмэл цогцыг бүрдүүлдэг: энэ партита дахь хөгжмийн сэдэв (лейтмотив) нь ердийн тэмдэглэгээний үүрэг гүйцэтгэдэггүй, харин тэдний тодорхойлсон ойлголт, хүмүүсийн мөн чанарт нууцлаг байдлаар нэвтэрч, биднийг өөртөө татдаг. номин цэнхэр тэнгэрийн өндөрлөгүүд, дараа нь тамын харанхуй ангал руу, одоо хүч чадал, хүч чадлын тухай, одоо хайр ба үзэн ядалтын тухай өгүүлдэг. Мөн Гэгээнтний сэдэв нь бүх зүйлийг давамгайлж, бүхэл бүтэн ажлыг дамжуулдаг. Урьдчилан таамаглахдаа хамгийн төгс хөгжлийг хүлээн авсан Grail.

Бүх дуурийн уран зохиолд та эсрэг цэгийн ур чадвар, бүхэл бүтэн бүтэц нь ийм ер бусын агаартай, ийм анхилуун яруу найрагтай хослуулсан өөр найрал хөгжмийн оршилыг олж чадахгүй. Энэхүү оршил нь биднийг сэтгэл татам алсын хараагаар дүрсэлдэг: олон сахиусан тэнгэрүүд өвдөг сөгдөн баатар руу аажуухан бууж, түүнд ариун аягыг өгөөд, түүнд хүчирхэг, тэнгэрлэг хүчийг хайрлан дахин нисч, хөх өнгийн тунгалаг эфирт бага багаар алга болно. тэнгэр...

Гол дүрд тоглосон хүн хамгийн өгөөжтэй ажлынхаа оргилд гарахыг хүсч байвал энэ ид шидийн сэтгэл санааг шингээж авах ёстой. Харамсалтай нь үүнийг маш ховор тохиолдлуудад л ажиглаж болно: маш цөөхөн дуурийн уран бүтээлчид Лохенгринийг Эршейнунг шиг алдартай дүр болгон бүтээдэг. Хамгийн гол нь Вагнерын баатруудыг тоглохдоо гэнэн байж чаддаг байх явдал юм: гэнэн байдал (энэ үгийн хамгийн сайн утгаараа) уян хатан байдал, тодорхой илэрхийлэгдсэн стилист дүрслэлтэй хослуулсан - энэ бол Вагнерийн ихэнх хэсгүүдийн онцгой бэрхшээл юм. Нэг дуурийн загвараар та эгдүүтэй хоолойтой байсан ч гэсэн эдгээр хөгжмийн "тайзны баяр"-т юу ч хүрэхгүй - маш чухал, зүрх сэтгэлд ойлгомжтой, тэр үед биднийг алс хол, алс хол авч явдаг. нүгэлт дэлхий, төгс гоо үзэсгэлэнгийн төгс ертөнцөд ...

Виктор Коломицов

Лохенгрин. Коломицовын орчуулга. I үйлдэл

Лохенгрин

L O E N G R I N
ГУРВАН ТҮЛЭГТЭЙ РОМАНТИК ДУРЬД
Текст ба хөгжим - Ричард Вагнер

Орос орчуулга - Виктор Коломицова

Гэрэл болохын өмнөхөн бүрээ дуугарав;
Тэд яагаад биднийг дахин дуудаж байгаа юм бэ?
Манай гайхамшигтай зочин, баатруудын өнгө, -
Тэр юу хэлэх вэ? Бид юу хүлээх ёстой вэ?

(Сүлдчин дөрвөн бүрээчний өмнө палласуудыг орхин гарав. Хүн бүр хөдөлгөөнт хүлээлттэйгээр арын дэвсгэр рүү эргэв. Бүрээ.)

Бид түүнд хараал илгээдэг!
Түүнийг бурхан шийтгэдэг! –
Шударга хүмүүсээс хол,
Амар амгалан, унтахаа март!

(Бүрээ дуугарах нь дахин анхааралтай сэтгэл хөдлөлийг хурдан төрүүлдэг.)

Хералд
Дараа нь хаан надад хэлье:
Бурханы нигүүлсэл тус улсад үзэгдэв!
Эльза баатар руу гараа өгч,
Тэгээд тэр Брабант мужид эрх мэдлийг авдаг!
Тэрээр герцог цолыг хүлээн авахыг хүсэхгүй байна:
Та түүнийг "захын хамгаалагч" гэж нэрлэх хэрэгтэй!

Бүгд
Бурхан түүнийг бидэнд илгээсэн!
Эрүүл байгаарай, бидний хамгаалагч!
Тэр бидний дотор үнэнч үйлчлэгчдийг олох болно
Брабантын алдар суут хамгаалагч!

Хералд

Баатар таныг энэхүү тод баярт дуудаж байна.
Тэр өнөөдөр бидэнд хуримын найр хийж байна!
Харин маргааш Брабант нутаг бүхэлдээ
Тэр хааны армийн төлөө аян дайнд явах болно! –
Баатар өөрөө залуу эхнэртээ баяртай гэж хэлэх болно
Багуудын толгойд тэр дайсантай тулалдах болно!

(Хэсэг хугацааны дараа бүрээчидтэй сүлдчин палас руу буцаж ирэв.)

Бүгд
(хөдөлгөөнт дүрстэй)
Зоригтойгоор, алдар суут тулалдаанд!
Баатар өөрөө биднийг удирддаг!
Түүнийг хэн дагах вэ?
Түүнийг ялалт хүлээж байна!
Түүнийг бурхан бидэнд илгээсэн
Брабантын хаан ширээг авраач!

Эрхэм дээдсүүд
(Фредерик)
Би юу сонсох вэ! Галзуу! Мөрөөдлөө орхи!
Хэрэв тэд гэнэт мэдвэл чи шууд үхнэ!

(Тэд Фредерикийг сүм рүү түлхэж, түүнийг хүмүүсээс нуухыг оролдов. Сүүлийнх нь хуудсуудыг хараад олон хүн урд талд нь ойртоно.)

Хуудас(толгод дээр)
Хүмүүс! Хүмүүс!
Надад хурдан зам өгөөч!
Эльза энд Бурханы сүм рүү явах болно!

(Тэд урагш алхаж, цугларсан хүмүүс дуртайяа салан тусгаарлаж, сүм хийд хүртэл өргөн гудамж бий болж, түүний гишгүүр дээр хуудаснууд нь зогсож байв. - Үлдсэн дөрвөн хуудас нь хэмжүүртэй, хүндэтгэлтэй алхмуудыг хийв. камерын хаалгыг онгойлгоод тагтан дээр зогсоод түүнийг дагалдан эмэгтэйчүүдийн цувааг хүлээнэ.)

ДӨРӨВДҮГЭЭР ҮЗЭГДЭЛ

Гайхамшигтай хувцас өмссөн эмэгтэйчүүдийн урт цуваа Кеменатагийн хаалганаас тагтан дээр аажмаар гарч, зүүн тийш чиглэн, гол замаар, палласыг өнгөрч, сүм рүү явж, хамгийн түрүүнд ирсэн хүмүүсийг шатаар тавьдаг. . – Элза кортежийн дунд гарч ирэв; язгууртнууд хүндэтгэлтэйгээр толгойгоо нүцгэлэв.

Бүгд
Та даруу, даруухан
Би олон өдрийн турш зовж шаналсан!
Бурхан чамд аз жаргал өгсөн
Бурхан таны залбирлыг сонссон!

(Замыг санамсаргүйгээр дахин хаасан язгууртнууд аль хэдийн паллад хүрсэн кортежийн замыг цэвэрлэж буй хуудсууд руу дахин зам тавьж өгдөг. - Эльза түүний урд талын бумбанд хүрэв; зам дахин бүрэн тодорхой боллоо. , мөн хүн бүр хэдхэн хором зогссон Эльзаг харж болно.)

Бүгд
Таны сайхан харц гэрэлтэж байна
Хайрын галд дулаарсан...
Өө, Эльза, эелдэг сахиусан тэнгэр!
Бид танд мэндчилгээ илгээж байна!

(Эльза тайзны араас удаанаар алхаж, олон эрчүүдийг салгах замаар үүссэн гудамжаар өнгөрөв. - Хуудсуудаас гадна тэргүүлэгч хатагтай нар аль хэдийн сүмийн шат руу хүрсэн; тэд Эльзаг сүмд түрүүлж оруулахаар зогсов. - Эльза сүмийн шатны хоёр дахь гишгүүр дээр хөлөө тавих үед - Кортежийн сүүлчийн эмэгтэйчүүдийн дунд алхаж байсан Ортруд гэнэт урагш алхаж, нэг гишгүүр дээр зогсож, улмаар Эльзагийн замыг хаажээ.)

Ортруда
Эргээд, Эльза! –
Үгүй! Би дахиж чадахгүй
Боолуудынхаа дунд алхаарай!
Миний өмнө даруухан бөхий!
Би бид 2-ын анхных нь байх ёстой

Бүгд
Түүнд юу хэрэгтэй вэ? - Буцах!

(Ортруд тайзны голд түлхэгдэнэ.)

Эльза
(маш их айсан)
Бурхан минь! Би юу харж байна?!
Өө, чиний нөхөрлөл, хайр хаана байна?..

Ортруда
Тиймээ! Хэсэг хугацаанд би өөрийгөө мартав.
Гэхдээ надад итгээрэй, би чамд үйлчлэхгүй!
Би уй гашууныхаа өшөөг авахаар хатуу шийдсэн!
Минийх бүх зүйл би өөрөө өөртөө буцаж ирнэ!

(Ерөнхий гайхшрал, эрч хүчтэй хөдөлгөөн)

Эльза
Өө! Чи намайг заль мэхээрээ хуурсан!
Энэ шөнө би чамайг гэртээ авчирсан! ..
Чи надтай яаж их зантай байж чадаж байна аа, -
Чи хэний нөхөр шүүхээр шийтгэгдсэн бэ?!

Ортруда
(гүн гомдсон бардам зангаар)
Тийм ээ, хуурамч шүүх түүнд хэрцгий хандсан,
Гэхдээ миний Фридрих энд алмаз шиг гялалзаж байсан!
Түүний алдар нэр улс даяар шуугиж,
Баатарлаг илдээр тэр та нарыг бүгдийг нь айлгасан! - Тэгээд муу нөхөр чинь цохигдсон!

(ард түмэнд)

Одоо та өөрөө ингэж хэлж байна:
Аль нь зөв, хэн нь сэтгэл нь цэвэр вэ?

Бүгд
Тиймээ! Чиний найз! Таны баатрын зөв!

Ортруда
(Эльзаг дооглох)
Ха! Энэ нь цэвэр ариун байдлаар гэрэлтдэг!
Гэхдээ харанхуй одоо үүнийг нуух болно, -
Зөвхөн баатар бүх зүйлийг илчлэх болтугай
Тэр чамайг энд яаж айдастай байлгадаг юм бэ! –
Гэхдээ та асуухаас ч айдаг,
Хүмүүсийн тархинд нэг бодол төрж,
Та яагаад эргэлзэж чичирч байгаа юм бэ?
Таны цээжинд ямар ч итгэл байхгүй!

Эмэгтэйчүүд
(Эльзаг дэмжих)

Өө, муу ёрын сүнс, хурдан дуугаа тат!

(Палласын хаалга онгойв. Хааны дөрвөн бүрээч гарч ирэн үлээнэ.)

Эрэгтэйчүүд
(тайзны ар тал руу харах)

Хаан! - Хаан ирж байна! - Тэгээд баатар!

ТАВДУГААР ҮЗЭГДЭЛ

(Хаан, Лохенгрин, Саксоны тоологч, язгууртнууд палласаас ёслол төгөлдөр гарч ирэв; үүдний танхим дахь үймээн самуун тэдний жагсаалыг тасалдуулав. Хаан, Лохенгрин хоёр яаран урагш алхав.)

БрабантчуудТэр үнэхээр чиний зүрхэнд хор асгасан уу?

Хаан ба эрчүүд

Муу хүмүүсийг ав!

Хаан ба эрчүүд

Тэр шүүхийг гутааж байна!

(Эрчүүд Фредерикийг бүх талаас нь урагшлуулж байна. Тэр зөвхөн Лохенгрин рүү ширтэж, өөрийг нь заналхийлж буй хүмүүсийг үл тоомсорлон сонсохын тулд аймшигтай хүчин чармайлт гаргана. Сүүлчийнх нь дахин айж ухарч, эцэст нь түүний үгийг сонсоно.)

Фридрих
Хэн чамайг хурц гэрэлд уруу татдаг вэ?
Тэр зөвхөн шившлэгийн хүчээр л хүчтэй!
Тоос шороо шиг Эзэн удахгүй тарах болно
Түүний худал хуурмагаар олж авсан бүх хүчээ! –
Та Бурханы шүүлтийг муу хадгалсан:
Тэр шүүх намайг гутаан доромжилж,
Та түүнээс асуухаас айж байсан.
Тэр тулалдаанд гарч ирэхэд!
Тэгээд одоо намайг битгий зовоо:
Би түүнээс өөрөөсөө асуумаар байна!

(Захиргааны байрлалаар)

Нэр, хүйс, цол зэргийг оруулаарай
Манай хачирхалтай зочин бидэнд илчлэх болно!

(Ерөнхий хөдөлгөөн. Бүгд гайхаж байна.)

Тийм ээ! Энэ бүс рүү усан онгоцоор явсан тэр хүн хэн бэ?
Шидэт хун үүрсэн үү?
Эдгээр амьтад хэнд үйлчилдэг вэ?
Түүнийг Бүтээгч үнэхээр хараасан! –
Тэр бүх зүйлд хариулт өгөх ёстой!
Хэрэв тэр чадах юм бол тэд намайг алахыг зөвшөөр,
Гэхдээ үгүй, энэ нь танд тодорхой болно,
Бурханы шүүлтийг хуурсан гэж!

(Бүгд л Лохенгрин руу ичиж, шингэрсэн байдалтай харна.)

Бүгд
Хэцүү асуулт байна!..
Тэр юу гэж хариулах вэ? ..

Лохенгрин
Нэр төр, ухамсрыг мартсан хүн биш,
гэсэн асуулт надад санал болгож магадгүй!
Би интригүүдэд хариулах ёстой
Зүгээр л жигшил, чимээгүй байдал!

Фридрих
(хаан руу)
Тэр намайг зэвүүн гэж үздэг, -
Та өөрөөсөө асуу, эзэн минь!
Эсвэл тэр чамайг хүндэтгэдэггүй,
Тэгээд тэр таны асуултаас татгалзах уу?

Лохенгрин
Тийм ээ, би түүнд хариулахгүй,
Наад зах нь тэр надаас асуусан!
Та ямар ч байсан надад итгэх хэрэгтэй:
Би чамд Бурханы ажлыг харуулсан! –
Гэхдээ нэг зүйл бий - би түүний шийдвэрийг хүлээж байна:

Эльза...
(Эльза руу хараад, тэр гайхан яриагаа таслав: галзуу дотоод тэмцэлд цээж нь өндийж, Эльза сансар огторгуйг харан зогсож байна.)

Түүнд юу болоод байгаа юм бэ?.. Тэр эргэлзэж байна!..

Хаан ба эрчүүд

Муу хүмүүсийг ав! - Тэр шүүхийн нэр хүндийг гутааж байна!

ЧУУЛГАН

Хаан, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс, хуудаснууд
Тэр нууцаа хүн бүрээс атаархаж нуудаг...
Үнэн, энэ бол тэнгэрлэг хүчнүүдийн гэрээ юм!
Бид баатарыг аюултай цагт хамгаалах болно:
Тэр бидэнд нэр төр, эр зоригоо харуулсан!

Фридрих, Ортруд нар
Түүнийг маш их эргэлзээ төрүүлж тарчлааж байна, -
Түүний сэтгэлд амар амгалан байхаа больсон!
Миний уй гашуугаар энэ бүс нутаг руу явсан дайсан, -
Тэр ялагдсан, тэр хариу өгөх ёстой!

Лохенгрин
Түүнийг маш их эргэлзээ төрүүлж тарчлааж байна!
Өө, үнэхээр түүнд итгэх итгэл алга болов уу?..
Ай тэнгэр! Аюултай цагт нь түүнд туслаач, -
Итгэлийн гэрэл түүнд дахин тусах болтугай!

Эльза
(түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүсээс холдож, бодолтойгоор харах)
Тэр юу нуугаад байгаа юм бэ?.. Үгүй ээ, би асууж зүрхлэхгүй байна ...
Миний асуулт түүнийг энд асуудалд заналхийлж байна!
Тэр надад аз жаргал өгсөн - би талархаж байна уу?
Би түүнээс бүх олны өмнө урвах уу?..
Тэр юу нуугаад байгаа юм бэ - Би үүнийг үхтэлээ хадгалах байсан ...
Яагаад таны цээжинд эргэлзээ төрдөг вэ?..

Хаан

Баатар аа, харанхуй буруутгалуудаас бүү ай!
Та сэтгэлээрээ цэвэр ариун бөгөөд бүх эргэлзээнээс илүү юм!

Саксон ба Брабант язгууртнууд
(Лохенгриныг тойрсон)
Бидэнтэй найз болоорой, биднийг найзууд гэж тооцоорой!
Бид таныг баатар хэмээн таньсандаа баяртай байна!
Бидэнд гараа өгөөч! Бид таны нэрэнд итгэдэг,
Хэдийгээр та өөрийгөө нэрлэж чадахгүй!

Лохенгрин
Миний найзууд! Надад итгээрэй,
Наад зах нь би хэн гэдгээ хэлж чадахгүй!

(Язгууртнаар хүрээлэгдсэн Лохенгрин тэдэнтэй гар барьж байх хооронд Фридрих тайзны хажууд ганцаараа бодолтой зогсож буй Эльза руу сэмхэн очив.)

Фридрих
(хүсэл тэмүүллээр, аятайхан)
Надад итгээрэй!.. Би зөв замыг мэднэ...
Тэгээд та бүх зүйлийг олж мэдэх болно ...

Эльза
(айсан ч чимээгүй)
Намайг тайван орхи! ..

Фридрих
Ядаж хурууг нь тайруулъя...
Хурууны үзүүр хүртэл, тангараглаж байна.
Тэр даруй бидэнд нууцыг илчлэх болно ...
Тэр чамд үргэлж үнэнч байх болно! ..

Эльза
Арга ч үгүй!..

Фридрих
Би унтлагын өрөөний ойролцоо нуугдах болно ...
Тэмдгийг өг, тэгвэл бүх зүйл хор хөнөөлгүй болно ...

Лохенгрин
(тайзны урд зүг рүү хурдан алхах)
Эльза! Чи тэнд хэнтэй яриад байгаа юм бэ?!

Зайл, хорон санаатнууд!!
Чамайг дахиад түүнтэй хамт харвал ай!

(Фридрих зовиуртай уур хилэнгээ дохио зангаа, нүүрний хувирлаар илэрхийлэв. Лохенгрин Эльза руу эргэв, тэр анхны үгэндээ түүний өмнө өвдөг сөгдөн унав.)

Эльза! Бүү ай, бос! Таны гарт
Энэ бол бидний өдрүүдийн аз жаргалын түлхүүр юм!
Миний юу хайлж байгааг мэдмээр байна уу?
Харин тангараг өргөснөө санаж байна уу?

Эльза
(маш их догдолж, ичиж байна)
Ай баатар! миний аврагч!
Би чамд үнэнч байх болно!

(Шийдвэртэй байдалтайгаар)

Тийм ээ! Муу эргэлзээнээс амар амгалан
Миний хайр надад өгөх болно!

(Тэр түүний цээжин дээр уналаа. - Сүм дэх эрхтэний чимээ.)

Лохенгрин
Хөөрхөн сахиусан тэнгэр!
Та Бүтээгчийн нүүрний өмнө байна!

Бүгд
Тийм ээ, Бурхан түүнийг бидэнд илгээсэн! - Тэр ариун!

(Лохенгрин Эльзаг язгууртнуудын хажуугаар хаанд хүргэв. Эрчүүд хүндэтгэлтэйгээр зам тавьж өгнө.)

Бүгд
Тэдэнд алдар! –
Эльза, эелдэг сахиусан тэнгэр,
Бид танд мэндчилгээ илгээж байна!

(Хаанаар удирдуулсан Лохенгрин, Эльза нар аажуухан сүм рүү оров. Бүрээний чимээ тал бүрээс сонсогдож, сүмээс эрхтэн дуугарна. Хаан, сүйт бүсгүй, хүргэн хоёр сүмийн шатны дээд шат руу хүрэв. Элза ихэд догдолж Лохенгрин рүү эргэв, тэр түүнийг тэврээд баруун тийшээ айсан байдалтай талбай руу харан, ялалтад итгэлтэй байна гэсэн шиг түүнд заналхийлсэн дохио заналхийлж буй Ортрудыг анзаарав, Эльза Аймшигтай нүүрээ эргүүлэв - Лохенгрин, Эльза хоёр дахин сүмийн үүдэнд ороход хөшиг унав.)

Итгэхэд бэрх ч 8-р сарын 28-нд дэлхийн хамгийн алдартай дуурийн нэг Лохенгрин нээлтээ хийснээс хойш 166 жил болж байна. Түүний хөгжмийн зохиолч Ричард Вагнер бол эргэлзээгүй суут ухаантан, гэхдээ нэгэн зэрэг дэлхийн хөгжмийн түүхэн дэх туйлын маргаантай хүн юм. Хамгийн түрүүнд хийх зүйлс.

1) Лохенгрин гэж хэн бэ?

Лохенгрин буюу Хунгийн баатар бол дундад зууны хэд хэдэн домгийн баатар юм. Тэрээр цагаан хунгаар удирдуулсан завин дээрээ тайван усанд явдаг. Домогт өгүүлснээр бол Лохенгрин хатны долоон хүүхдийн нэг бөгөөд хорон санаат хадам эх нь ордноос хулгайлагдаж, ойд үхэхээр үлджээ. Гэвч хүүхдүүдийг өвгөн даяанч олж өсгөжээ. Зургаан ханхүү, нэг гүнж цээжиндээ алтан гинж зүүдэг. Нэгэн өдөр хааны албатууд тэднийг ойд олоход хүүхдүүдийн гинжийг салгаж, нэг нь тасарчээ. Хааны үр удам нь цагаан хун болж хувирдаг бөгөөд зөвхөн гинж нь тэднийг өмнөх дүр төрхийг нь буцааж өгч чадна. Лохенгриний цагаан хун нь гинж нь тасарсан ах дүүсийнх нь нэг гэж үздэг. Тэр үргэлж Хүлэг баатрыг дагалддаг.

2) Лохенгрин Вагнерт хэрхэн харагддаг вэ?

Хунт баатрын дүрийг бүтээхдээ Германы хөгжмийн зохиолч дундад зууны ардын аман зохиолыг Вольфрам фон Эшенбахын баатарлаг роман Парзивалтай хослуулсан байдаг. Түүнд Лохенгрин Парзивалын хүү, Ариун Гралийн хүлэг баатрын дүрээр гардаг. Ах дүү Гриммүүдийн үлгэрийг бас ашигласан. Сэдвийг бүтээлчээр ойлгох, хөгжим бичих, дуурийг өөрөө тавихад Вагнер бараг 10 жил зарцуулсан.

3) Вагнер яагаад энэ баатар болон түүний түүхийг сонирхож байсан бэ?

Хөгжмийн зохиолчийн хувьд Лохенгрин бол зүгээр нэг домог биш байсан: түүнд бүтээгч нь хүн төрөлхтний аз жаргалын мөнхийн хүсэл эрмэлзэл, дараа нь зайлшгүй урам хугарах сэтгэлийг шингээсэн юм. Вагнер дуурийн гол дүрд өөрийгөө олж авсан: мөрөөдөмтгий зураач, хүмүүст өндөр мэдрэмжийг авчирдаг, цэвэр ариун үзэл санааг илчилсэн. Гэсэн хэдий ч оршин суугчид Хун баатрын мөлжлөгийг ч, Ричард Вагнерын илчлэлтүүдийг ч хүлээн зөвшөөрөхөд бэлэн биш байв. Домог, туульсын бусад баатрууд хөгжмийн зохиолчийг амьд байдлаараа баярлуулсан. Тэд яг л Дундад зууны тэр хар бараан цаг үеийн оюун санаа, мэргэн ухааныг орчин үеийн хүмүүстээ хүргэж чадсан хүмүүс байв.

4) Дуурийн үйл явдал хэрхэн өрнөдөг вэ?

Эхний жүжигт Лохенгрин хунгийн зурсан завин дээр гэнэт гарч ирэн залуу гүнгийн ахайтан Эльзаг дүүгийнхээ амийг хөнөөсөн гэх хилс хэргээс аварчээ. Тэрээр эрэлхэг тулаанд түүний нэр төрийг хамгаалдаг. Удалгүй баатар, үзэсгэлэнт хатагтай хоёр гэрлэв. Лохенгрин Эльзаг хэн бэ, хаанаас ирсэн бэ гэж хэзээ ч асуухгүй л бол одооноос хойш үргэлж хамт байх болно гэж хэлэв. Охин аврагчдаа дурласан бөгөөд мэдээжийн хэрэг зөвшөөрч байна. Гэсэн хэдий ч шинэ гэрлэсэн хүмүүсийн аз жаргалын эсрэг сонирхол татдаг. Гэнэн гүнгийн авхайд Лохенгрин ид шид, муу ёрын сүнснүүдтэй холбоотой гэж ярьдаг бөгөөд энэ нь бид бүгд санаж байгаачлан Дундад зууны үеийн хамгийн аймшигтай нүгэл гэж тооцогддог байв. Нэг өдөр хөөрхий охин тэвчиж чадалгүй амрагаасаа бүх зүйлийг асууна. Хувь тавилан болж байна - Лохенгрин түүхээ ярьсны дараа хайрттайгаа хамт үлдэх боломжгүй болжээ. Хунтай хамт завин дээрээ үүрд явна. Эльза уй гашуугаар үхэв.

5) Дуурийн нээлт хэрхэн болсон бэ?

Дрездений хааны дуурийн тайзнаа анхны тоглолтоо хийхээс өмнөхөн Вагнер хотын бослогод оролцож, түүнийг Германаас хөөж, Дрезден дэх нээлтээ цуцалжээ. Лохенгрин анх 1860 оны наймдугаар сарын 28-нд Веймарын театрт тавигдсан. Оркестр дуурийг жижиг найруулгад тоглодог: ердөө таван анхны хийл, зургаан хоёрдугаар хийл. Энэ бол 38 хөгжмийн дугаартай, гурван цаг хагасын хугацаатай! Ийм нөхцөлд олон нийт Лохенгринийг зүгээр л эерэгээр хүлээж авах боломжгүй байв. Хөгжмийн зохиолч өөрөө цөллөгт байхдаа удирдаачаас үзэгчдийн хариу үйлдлийг олж мэдээд уурлав.

6) Энэ бүгдийг мэдэх нь яагаад чухал вэ?

Лохенгрин бол Вагнерын Орост тавигдсан анхны дуурь юм. Веймерт нээлтээ хийснээс хойш 6 жилийн дараа буюу 1868 онд Санкт-Петербург хотын Мариинскийн театрт Оросын олон нийтэд үзүүлжээ.

Дэлхийн 2-р дайны дараа Германы хөгжмийн зохиолчийн Орос дахь байр суурь мэдэгдэхүйц суларсан: Вагнер бол Гитлерийн дуртай хөгжимчин, Гуравдугаар Рейхийн "Арьян" соёлын бэлгэдлийн нэг байсан нь нууц биш юм. Тэрээр мөн семитийн эсрэг үзэл бодлоороо алдартай байв.

Гэсэн хэдий ч Хун баатрын тухай дуурь бол маргаангүй шилдэг бүтээл бөгөөд тухайн үеийн дэлхийн соёлд шинэ зүйлийг авчирдаг - хөгжим, жүжгийн төрлүүдийн холимог.

Үзэл санааны төгсгөлгүй язгууртны парадокс, бүтээгчийн ихэмсэг бүдүүлэг байдал нь Лохенгринийг өвөрмөц бүтээл болгодог. Хүн болгоныг бодоход хүргэсэн нэг нь: муу санаатан ийм зүйл хийх чадвартай юу? Ийм гайхалтай дуу чимээ, үзэгдлийг дэлхий даяар өвлөн үлдээсэн хүнд хүнлэг бус бүх шүүлтийг уучлах боломжтой юу? Хэрэв зөвхөн энэ зорилгоор - эдгээр мөнхийн асуултуудыг өөрөөсөө асуувал Лохенгриний талаар илүү ихийг мэдэх нь зүйтэй болов уу.

Елизавета Вохминцева

|
Lohengrin Opera татаж авах, Lohengrin Opera хөтөч
Ричард Вагнер

"Лохенгрин"(Герман: Лохенгрин) - Ричард Вагнерийн дуурь (WWV 75) гурван бүлэгт, өөрийн либретто. Анх 1850 оны 8-р сарын 28-нд Веймарын дуурийн театрт болсон.

• 1 Ерөнхий мэдээлэл
• 2 Бүтээлийн түүх
• 3 дүр
• 4 Дүгнэлт
  • 4.1 Эхний үйлдэл
  • 4.2 Хоёрдахь үйлдэл
  • 4.3 Гурав дахь үйлдэл
• 5 Онцлох бичлэг
• 6 одон орон судлал
• 7 Мөн үзнэ үү
• 8 холбоос

Ерөнхий мэдээлэл

Гурван бүлэгт романтик дуурь.

ЛибреттоРичард Вагнер. (Орос хэл рүү орчуулгыг хөгжим судлаач Константин Званцов хийсэн).

Үйл ажиллагааны газар, цаг хугацаа: Антверпен, Брабант, 10-р зууны эхэн үе.

Үргэлжлэх хугацаа 4 цаг орчим

Бүтээлийн түүх

Вагнер уг зохиолыг сонирхох нь 1842 онд Парист болсон юм. Грейлийн баатруудын тухай хөгжмийн зохиолчийн танил байсан олон эх сурвалжид дурдсан байдаг - Вольфрам фон Эшенбахын "Парзивал" туульд (Лохенгрин бол Парзивалын хүү), ах дүү Гримм нарын "Герман үлгэр" -д хун баатрын тухай дундад зууны үеийн романд дурдсан байдаг. , гэх мэт ялгаатай домог дээр үндэслэн Вагнер бие даасан бүтээл туурвисан бөгөөд түүний гол зөрчилдөөн нь дундад зууны эхэн үеийн христийн ертөнцийг үзэх үзэл, амьд үлдсэн паганизмын уулзалт дээр суурилдаг. Либретто нь 1845 онд бичигдсэн, хөгжим нь 1846-48 онд бүтээгдсэн (4-р сарын 28-нд дуусчээ). Дрездений дуурийн театрт нээлтээ хийхээр төлөвлөж байсан ч 1849 оны тавдугаар сарын бослогод Вагнер оролцсон тул цуцалжээ.

Нээлтийн үзүүлбэр"Лохенгрина" 1850 оны 8-р сарын 28-нд Веймар дахь Шүүхийн театрт Франц Лист (Тухайн үед Вагнер Швейцарьт нуугдаж байсан) удирдлаган дор болжээ. Нээлтийн ажиллагаанд Карл Бек (Лохенгрин), Роуз Агата фон Милд (Эльза), Теодор фон Милд (Фридрих) нар оролцов. Зохиолч өөрөө 1861 оны 5-р сарын 15-нд Вена хотод дуурийг анх сонсож чадсан юм. Байройтийн наадмын хүрээнд Лохенгрин анхны бүтээл 1894 онд болсон.

Тэмдэгтүүд

• Генрих дер Фоглер, Германы хаан (басс)
• Лохенгрин, Грейлийн баатар (тенор)
• Эльза фон Брабант (сопрано)
• Фридрих фон Телрамунд, Брабант гүн (баритон)
• Ортруд, түүний эхнэр, Фризийн ханхүүгийн охин (меццо-сопрано эсвэл сопрано)
• Royal Herald (баритон)
• Брабант дөрвөн язгууртан (тенор ба басс)
• Дөрвөн хуудас (сопранос ба альто)
• Готфрид, Эльзагийн ах (ямар ч үг хэлээгүй)
• Найрал дуу: Брабант, Саксоны язгууртнууд, отряд, зарц нар.

Үйл явдал Лохенгрин Фредерикийг ялсан тулаанд өрнөнө.

Эхний үйлдэл

Шелдт эрэг. Герман даяар цэргээ цуглуулдаг хаан Генри ирснийг зарлаж байна. Фредерик хаанд хандаж, Брабант гүнгийг нас барсны дараа тэрээр гүнгийн хүүхдүүд болох Эльза, Готфрид нарыг асран хамгаалж, удалгүй алга болсон гэж хэлэв. Фредерик Эльзаг дүүгийнхээ амийг хөнөөсөн гэж буруутгаж, өөрөө ч эрх мэдэлд хүрсэн гэж мэдэгддэг, ялангуяа түүний эхнэр Ортруд нэгэн цагт энэ нутагт захирч байсан гэр бүлээс гаралтай тул.

Эльза гарч ирэхэд тэд түүнээс шалтаг хүлээж байгаа боловч тэр хачин зан гаргаж, зүүдэндээ түүнд гарч ирсэн баатрын тухай мөрөөддөг. "Бурханы шүүлт"-ийг томилсон. Эльза түүнийг хамгаалахаар бурхны илгээсэн баатар гарч ирнэ гэдэгт итгэлтэй байна. Шүүх хурал дээр Эльзагийн оронд үг хэлэхийг хүссэн хүн байгаа эсэхийг The Herald асуув. Ямар ч итгэл найдвар үлдэхгүй бол хунгийн зурсан завь гол дээр гарч ирэх бөгөөд дотор нь үл таних баатар (Лохенгрин). Тэрээр Эльзаг хэн болохыг, хаанаас ирсэнийг хэзээ ч асуухгүй байх нөхцөлтэйгээр түүний талд орж, түүний гарыг асуухад бэлэн байна. Лохенгрин Фридрихийг ялсан ч түүнд амьдрал бэлэглэх тулаан өрнөнө. Ерөнхий баяр баясгалан.

Хоёр дахь үйлдэл

Фредерик нэр төрөө алдсандаа гашуудаж, түүнийг цөллөгдөхөд хүргэсэн бөгөөд Ортруд түүнийг Эльзаг хилс хэрэгт буруутгасан гэж зэмлэж байгаа бол Эльза буруугүй - үүнийг Бурханы шүүх нотолсон. Ортруд түүнийг хулчгар зан гэж буруутгаж, Лохенгриний талд байсан нь Бурхан биш, харин түүний биеийн өчүүхэн хэсгийг ч үгүй ​​болговол илбэ алга болно гэж хэлэв. Бид Эльзаг баатраас гарал үүслийнх нь талаар асуухыг итгүүлэх ёстой, тэгвэл тэр хүчээ алдаж, Фридрихийн нэр төр сэргэх болно.

Эльза аз жаргалдаа мансууран тагтан дээр гарч ирэв. Ортруд гэмшсэн дүр эсгэж, Элсагийн өрөвч сэтгэлийг ялж, түүнийг дагалдан яваа хүмүүстэйгээ танилцуулав. Ортруд сүйт залуугийнхаа талаар охины сэтгэлд эргэлзээ төрүүлэхийг хичээдэг.

Өглөө. Сүлдчин Фредерикийг хөөж, маргааш нь цэргийн кампанит ажлыг удирдан явуулах Эльза, Лохенгрин нарын хуримыг зарлав. Дөрвөн язгууртан кампанит ажилд оролцох шаардлагатай болсондоо сэтгэл дундуур байгаа бөгөөд гарч ирсэн Фредерик тэднийг өөрийн талд байлдан дагуулж чаджээ.

Эльзагийн жагсаал сүм рүү ойртож байна. Гэнэт Ортруд түүний гарцыг хааж, нэр хүндтэй гэр бүлээс гаралтай гэсэн үндэслэлээр давуу байхыг шаарддаг бөгөөд Эльза сүйт залуугаа хэн болохыг ч мэдэхгүй. Хаан, Лохенгрин нар гарч ирсний дараа Ортруд ухрахаас өөр аргагүй болжээ. Дараа нь Телрамунд гарч ирэн, уурласан хүмүүсийг анхаарлаа хандуулж чаджээ. Фредерик Лохенгринийг илбэчин гэж буруутгаж байгаа боловч түүнийг няцаав. Цуглаанууд сүмд ордог. Эмх журам сэргэсэн ч Эльзагийн сэтгэлд эргэлзээ төрж байна.

Лохенгриний 3-р үйлдлийн зураг

Гурав дахь үйлдэл

Эльза, Лохенгрин нарын хуримыг гайхамшигтай тэмдэглэдэг. Найрал дуучид шинээр гэрлэсэн хүмүүсийг алдаршуулдаг. Зочдыг явахад Эльза Лохенгринд эргэлзэж байгаагаа илэрхийлэв. Сүүлчийнх нь түүний өндөр гарал үүслийн баталгаа нь түүнийг улам бүр айлгаж байна - тэр хэзээ нэгэн цагт түүнийг орхиж, эх орондоо буцаж ирэх вий гэж айж байна. Эцэст нь Эльза түүнээс үхлийн асуултыг шууд асуув. Яг энэ мөчид Фридрих хамсаатнуудтайгаа сэмхэн ирж Лохенгрин рүү дайрах боловч Лохенгрин түүнийг ална.

Өглөө. Олон хүмүүсийн өмнө Лохенгрин кампанит ажлыг удирдаж чадахгүй гэдгээ хаанд мэдэгдэв. Тэрээр өөрийн гарал үүслийн талаар ярихаас өөр аргагүй болсон - тэр бол Грейлийн баатруудын нэг юм. Эльза амлалтаа зөрчиж, итгэлгүй болсон тул түүнийг орхихоос өөр аргагүй болжээ. Лохенгрин хэрэв тэр дор хаяж нэг жил үлдвэл дүү нь Эльза руу буцна гэж хэлэв. Дэгээтэй хун ойртож байна. Ялалтдаа итгэлтэй байсан Ортруд энэ хун бол түүний илбэдүүлсэн Готфрид гэж мэдээлэв. Лохенгриний залбирлын дараа хун нь эцсийн хугацаанаас өмнө хүний ​​дүрд хувирдаг. Grail Knight тэтгэвэрт гарлаа. Эльза уй гашуугаар үхэв.

Онцлох нийтлэлүүд

(Гол дуучид дараах дарааллаар өгөгдсөн: Лохенгрин, Эльза, Ортруд, Телрамунд, Генрих)

• 1935 - Найруулагч. Артур Боданский; гоцлол дуучид: Лауриц Мелчиор, Лотте Леманн, Маржори Лоуренс, Фридрих Шорр, Эмануэль Лист; Метрополитан дуурийн найрал хөгжим.
• 1942 - Найруулагч. Роберт Хегер; гоцлол дуучид: Франц Вёлкер, Мария Мюллер, Маргарете Клозе, Яро Прочазка, Людвиг Хофманн; Берлиний Улсын дуурийн найрал хөгжим.
• 1949 - Найруулагч. Самуэль Самосуд; гоцлол дуучид: Иван Козловский, Елизавета Шумская, Евгения Смоленская, Илья Богданов, Геннадий Троицкий; Бүх холбооны радиогийн найрал хөгжим.
• 1952 - Найруулагч. Евген Йохум; гоцлол дуучид: Лоренц Фенбергер, Аннелизе Куппер, Хелена Браун, Фердинанд Франц, Отто фон Рор; Баварийн радиогийн симфони найрал хөгжим.
• 1953 - Найруулагч. Жозеф Килберт; гоцлол дуучид: Вольфганг Виндгассен, Элеанор Стебер, Астрид Варнай, Херманн Ухде, Йозеф Грейндл; Bayreuth Festival Orchestra.
• 1962-63 - Найруулагч. Рудольф Кемпе; гоцлол дуучид: Жесс Томас, Элизабет Грюммер, Криста Людвиг, Дитрих Фишер-Диескау, Готлоб Фрик; Венийн Филармонийн найрал хөгжим.
• 1966 - Найруулагч. Сильвио Варвисо; гоцлол дуучид: Николай Гедда, Асе Нордмо Лөвберг, Барбро Эриксон, Рольф Бархасбадь, Бенгт Рундгрен; Стокгольмын хааны дуурийн найрал хөгжим, найрал хөгжим.
• 1975-81 - Найруулагч. Герберт фон Каражан; гоцлол дуучид: Рене Коллот, Анна Томова-Синтов, Дуня Вейцович, Зигмунд Нимсгерн, Карл Риддербуш; Берлиний Филармонийн найрал хөгжим.
• 1991-92 - Найруулагч. Клаудио Аббадо; гоцлол дуучид: Зигфрид Эрузалем, Шерил Стюдер, Уолтрауд Майер, Хартмут Велкер, Курт Молл; Венийн Филармонийн найрал хөгжим.

Одон орон судлалд

1904 онд нээгдсэн астероид (551) Ортруд нь Ричард Вагнерийн "Ортруд" дуурийн баатрын нэрээр нэрлэгдсэн.

1878 онд нээгдсэн астероид (182) Эльза нь Эльзагийн нэрээр нэрлэгдсэн.

бас үзнэ үү

Хуримын найрал дуу

Холбоосууд

• Данийн найруулагч Каспер Холтен Оросын тайзнаа Вагнерын шинэ уран бүтээлийг толилууллаа
• Либретто
• Герман хэл дээрх дэлгэрэнгүй мэдээлэл
• "Лохенгрин" сэдэвт ил захидал
• Вагнер "Лохенгрин", хуйвалдааны эх сурвалж
• Вагнерын Лохенгрин дэх итгэл үнэмшил, сэдэл

lohengrin opera хөтөч, lohengrin opera vpn, lohengrin opera carmen, lohengrin opera татаж авах

Лохенгрин (дуурийн) тухай мэдээлэл