Төлөвлөгөөний дагуу Балмонт уран зөгнөлийн шинжилгээ. Константин Балмонтын "Уран зөгнөл" шүлгийн дүн шинжилгээ.
Хичээлийн зорилго: тодорхой шүлэгт дүн шинжилгээ хийх замаар К.Балмонтын яруу найргийн онцлогийг харж, түүний бүтээлч "лабораторийг" ойлгож, Оросын яруу найргийг бүхэлд нь хөгжүүлэхэд яруу найрагчийн бүтээлийн ач холбогдлыг ойлгох.
Хичээлийн үеэр
Багш: 19-20-р зууны эхэн үеийн утга зохиолын эрин үе. Пушкин, Лермонтов нарын нэрээр алдаршсан бараг хагас зуун жилийн реализмын хаанчлал нь хязгааргүй бүтээлч туршилтын эрин үе рүү шилжсэн. Шинэ чиглэл, урсгал, сургуулиуд гарч ирэх хурд нь гайхалтай юм. Энэ үеийн анхны судлаачдын нэг Венгеров хэлэхдээ: "Манай уран зохиолын өмнөх үеийн аль нь ч ийм олон уран зохиолын нэрийг мэддэггүй, ийм хурдан алдар нэр, толгой эргэм номын борлуулалтын амжилтыг мэддэггүй байсан ..." гэж тэмдэглэв. 1890-1910 онуудад бид калейдоскоп гэж юу гэсэн сэтгэгдэлтэй байдаг. Хэдийгээр Оросын бэлгэдэл нь салшгүй хөдөлгөөн хэлбэрээр үүссэн боловч удалгүй гэрэл гэгээтэй, бие даасан хувь хүн болж хувирав. Таны бодлоор ямар яруу найрагч Оросын бэлгэдлийн хамгийн тод төлөөлөгч вэ?
Оюутан: В.Брюсов, Д.Мережковский, З.Гиппиус, К.Балмонт, Ф.Сологуб...
Багш: Нэг өгүүлбэрт хүн бүрийн яруу найргийн гайхалтай шинж чанарыг нэрлэ.
Оюутан: В.Брюсов - бүх бүтээлч байдал нь ертөнцийг материалист үзэл бодлоор тодорхойлогддог; түүний яруу найрагт симболистуудын онцлог шинж чанартай ид шидийн бэлгэдэл байдаггүй; түүний уянгын баатар бол орчин үеийг хүлээн зөвшөөрдөггүй, зөвхөн урлагийг шүтдэг хувь хүн; Д.Мережковский - үхлийн ганцаардал, давхар зан чанар, гоо үзэсгэлэнг номлодог гэдгээрээ онцлог; З.Гиппиус - ид шидийн үзэл, сүнслэг уйтгар гуниг, ганцаардал, бодит байдал, мөрөөдлийн хоорондох зөрчил; К.Балмонт - гадаад ертөнцөөс татгалзах, уй гашуу, хайр дурлал, байгалийг өргөмжлөх; шүлгийн хүчирхэг хөгжим; түүний яруу найраг импрессионист; Ф.Сологуб – гүн гутранги яруу найраг; домог, ардын аман зохиолын дүр төрх нь ердийн зүйл юм.
Багш: Гэхдээ тэдний ажилд нийтлэг зүйл их бий.
Оюутан: Тийм ээ, тэдний нийтлэг зүйл бол уран сайхны дүрс-бэлэгдлийн тусламжтайгаар уран зохиолд оршихуйн нууцлаг талыг тусгах хүсэл юм; Тэд гоо үзэсгэлэнг аврах зорилгод итгэж, бодит байдлыг эсэргүүцэж, орчин үеийн нийгмийн дэг журам зөрчигдөж, үхэж байна гэдэгт итгэлтэй байв.
Багш: Өнөөдөр бид дахин өвөрмөц, анхны яруу найрагчийн бүтээл рүү эргэж байна. Бахдан биширч суут ухаантан гэж дуудуулсан яруу найрагч. Тиймээс, К.Балмонт, "Уран зөгнөл" шүлэг. Бичсэн он: 1893. Энэ хугацаанд Балмонтын амьдрал, уран бүтээлд ямар үйл явдал болсон бэ?
Оюутан: 1892 онд Балмонт анх удаа Скандинавын орнуудад айлчлахдаа түүнд дурлаад зогсохгүй дотносожээ. Хоёр дахь шүлэг нь "Уран зөгнөл" байсан "Умардын тэнгэрийн дор" шүлгийн номонд Скандинавын сэтгэгдлийг тусгасан байв. Энэхүү шүлгийн цуглуулга нь Балмонтын бүтээлч намтарт чухал үйл явдал болоод зогсохгүй урлагийн шинэ чиглэл болох бэлгэдэл болсон юм. Хэд хэдэн шүлэгт Фет, Тютчев нарыг дуурайсан нь мэдэгдэхүйц хэвээр байгаа боловч бүх зүйлд шинэ, анхны яруу найргийн бэлэг мэдрэгддэг.
Шүлэг цээжээр унших.
Багш: Хэрэв та шүлгийг харвал 3 бадаг, 3 утгын хэсгүүдийг нүдээр ялгаж чадна.
Эхний семантик хэсэгт ангийнхантай хийсэн яриа.
1-р хэсэгт Балмонт ямар зураг зурсан бэ? – Унтаж буй өвлийн ойн зураг. Байгаль нь зөвхөн нойронд биш, тайван амгалан байдалд автдаг, бүх зүйл нойрмог байдал, залхууралаар бүрхэгдсэн байдаг ("тэд тайван унтдаг", "амрах нь таатай байна"). Зохиогч бодит материаллаг ертөнцийг дүрсэлж байгаа мэт боловч шүлгийг уншихдаа бид дэлхийн бодит байдлаас салж, үлгэрийн, нууцлаг, гайхалтай ертөнцөд очдог мэт санагддаг (ямар нэг шалтгааны улмаас бид А.Роугийн үлгэрийг санаж байна. "Морозко").
Яруу найрагч үүнд хэрхэн хүрсэн бэ? Бид юу харж байна вэ? - Бид нарс, гацуур, хус модыг биш, харин тэдгээрийн тоймыг хардаг. Хэсэг хугацаанд нүдээ аниад дахин нээвэл аль хэдийн алга болчих юм шиг санагддаг. Бид сарыг өөрөө хардаггүй, зөвхөн "сарны гэрлийн оч", "тод гялбаа" л хардаг. Агшин зуур, агшин зуур, хөнгөн, тогтворгүй байдал, болж буй үйл явдлын өөрчлөгддөг мэдрэмж байдаг. Бид юу сонсох вэ? - Бид "салхины чимээ", "цасан шуурганы чимээгүйхэн гаслах", гацуур, нарсны шивнэх чимээг сонсдог ("sch", "w", "ch", "t", "s" гэсэн алитерлал тусалдаг). Хэн нэгэн хуруугаа уруул дээрээ тавиад чимээгүйхэн "Чшшш" гэж хэлэх шиг байна. Балмонт аль харааны хэрэгслийг илүүд үздэг вэ? - Хувь хүний дүр төрх. Бидний өмнө байгалийн амьд дүр төрх бий. Тэр "унтдаг" ч амьдардаг; Түүний нойрмог байдлын цаана шуургатай дотоод амьдрал оршдог: ой нь "эш үзүүллэг" (ирээдүйг урьдчилан таамаглах, зөгнөгч), "нууц зүүдээр дүүрэн" (хэнд ч үл мэдэгдэх, далд, гүн гүнзгий хувийн мөрөөдөл) гэх мэт. Зөвхөн төгсгөлийн өмнөх "Юу ч санахгүй, хэнийг ч хараахгүй" гэсэн мөр нь гүн гүнзгий сэтгэл хөдлөлтэй уянгын баатар байгааг илтгэнэ.
Эхний семантик хэсэгт ямар дүрс - тэмдэг олдсон бэ? - Сарны зураг. Сар бол гүн ухааны сэтгэлгээ төрдөг, бүтээлч уран зөгнөл, төсөөлөл ирдэг харь гаригийн ертөнц, мөрөөдөл, уран зөгнөлийн ертөнц юм; бодит байдлаас маш хол ертөнц. Сар нь орон зайтай, орон зай нь үүрд мөнхтэй, мөнх нь үхэшгүй байдалтай холбоотой. 1942 онд Парист өвчтэй, гуйлгачин Балмонт амьдрал, нар, яруу найрагт баяртай гэж хэлээд Сүүн замаар үүрд мөнхөд орно гэж хэлж байсныг санацгаая: "Би энэ эрэгт хангалттай удаан байсан. Би нандин зорилгоо биелүүлж, шинэ одод төрдөг Сүүн замд өглөөний цагийг манаж байна ..." Мөн цасан шуурга, салхины чөлөөт элементүүдийн бэлгэдэл дүрсүүд байдаг (яруу найрагчийн төсөөлөл юугаар ч хязгаарлагдахгүй, одоо түүнд юу ч саад болохгүй, яруу найрагч эрх чөлөөтэй, эрх чөлөөтэй ... гэдгийг бид ойлгож байна).
"Балмонтын бүтээл дэх дүрс - тэмдэг" сэдвээр оюутны илтгэл.
Балмонт ихэвчлэн янз бүрийн дүрсийг ашигладаг - тэмдэг. Яруу найрагчийн 3 шүлгийн түүврийг ("Хойд тэнгэрийн дор", "Аниргүй", "Өргөн уудам") шинжилж үзээд би хамгийн түгээмэл зүйлүүдийн нэг нь сарны дүр юм гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Шүлгийн хэдэн мөрийг энд оруулав: “Сар яагаад биднийг үргэлж мансууруулдаг вэ? Учир нь тэр хүйтэн, цонхигор байдаг. Нар бидэнд хэт их гэрэлтэж, Хэн ч түүнд ийм дуу дуулахгүй, Сарны дор, харанхуй мөчрүүдийн хооронд, анхилуун үнэртэй шөнө саранд булбул дуулахгүй"; “Сар хавирган сараараа, гялалзсан, энхрийлэн шөнийн харанхуйд гялалзаж байхад сэтгэл минь өөр ертөнц рүү тэмүүлж, алс хол, хязгааргүй бүх зүйлд татагддаг” (“Сарны гэрэл”); “Цасан эрдэнийн нөмрөг дээр, Сарны хүйтэн туяан дор, Чи бид хоёрт сайн... Мөрөөдөж, хайрлах нь ямар их баяр баясгалан вэ... Цэлмэг цасны хаант улсад, Цасан цагаан сарны хаант улсад. ” (Инээмсэглэлгүй, үг хэлэлгүйгээр).
“Үдшийн салхи үхэх амьсгалыг амьсгалж байна. Бүтэн сар нь хувирамтгай царайтай. Галзуу баяр баясгалан. Уйтгар гуниг нь ойлгомжгүй юм. Боломжгүй мөч. Аз жаргалын хором." ("Үггүй дуу"). Дараагийн шүлгийн түүвэрт (жишээлбэл, "Шатаж буй барилгууд") сар арай бага харагддаг бөгөөд үүнийг "бүдгэрч", "цайвар", "үхэж буй" гэж нэрлэдэг байсан бол хожмын "Нар шиг байцгаая" түүвэрт Сар яруу найрагч "нарыг харах гэж энэ ертөнцөд ирсэн" гэж хэлсэн ч дахин байнгын дүр төрх-бэлэг тэмдэг болж хувирдаг. Цуглуулгад багтсан шүлгийн нэрс нь "Сарыг магтан дуулах", "Сарны нөлөө", "Сар шинэ", "Сарны чимээгүй байдал" зэрэг энэ тухай өгүүлдэг. Балмонтын сар бол "агуу чимээгүй байдлын ноёрхол" гэж бид дүгнэж болно; Мөрөөдөл, мөрөөдлийн энэхүү нууцлаг хатан хаан нь оршихуйн нөгөө тал буюу ил тод, далд ертөнцийг илтгэдэг. Сар бол өөр, үзэсгэлэнтэй ертөнцийн бэлэг тэмдэг, мөрөөдөл, алсын харааны ертөнц бөгөөд энэ бол өнөөгөөс агуу ертөнц рүү шилжих явдал юм. Тэрээр "Би одоо цагт амьдарч чадахгүй, тайван бус зүүдэнд дуртай ..." гэж бичсэн нь гайхах зүйл биш юм.
Хоёр дахь семантик хэсэгт ангийнхантай хийсэн яриа.
2-р хэсэгт уран зөгнөл, уран зөгнөл, бодит байдлаас хол, гэхдээ яруу найрагчийн сэтгэлийг хөдөлгөж, уянгын баатрыг холын аянд дуудах уудам, гайхалтай ертөнц рүү орох хаалга уншигчдын өмнө нээгдэнэ. Калейдоскоптой адил өвлийн шөнийн дүр төрх, түүний мөчүүд энд өөрчлөгдөж, Балмонтын уран зөгнөл ч хурдан өөрчлөгддөг. Бид одоо юу сонсох вэ? – Аль хэдийн “санаа алддаг”, “залбирдаг”, байгалиас түгшүүр, “санах” зэргээр тарчлаан зовоож байгаа мэт боловч энд “экстаз” байдаг. баяр баясгалантай байдал, таашаал. 2-р хэсэгт үг хэллэгийн давталт их хэрэглэгдэж, үг дуугарч байгаа мэт давтагдсан ("Балмонтын шүлэг ганган сандал, турк буйдан шиг тэгш хэмтэй..." гэж хэлсэн В. Маяковскийг яаж санахгүй байх билээ!) . Гэхдээ энэ байдал нь зөвхөн байгалийн шинж чанар биш юм. Өөр хэн? – Хүнд, уянгын баатар. Бид уянгын баатартай хамт энэ баяр баясгаланг мэдэрдэг. "Шөнийн сүнснүүд" (хүсэл тэмүүлэл, дурсамж) гарч ирдэг, заримдаа өнгөрсөн зовлонгийн тухай дурсамжууд гарч ирдэг, сэтгэл нь өвддөг. Ямар нэгэн түгшүүр төрдөг ("тэд ямар нэгэн зүйлд өрөвдөж байгаа мэт"). Уянгын баатар яагаад өрөвдмөөр байна вэ? – Энэ бүхэн бодит байдал дээр биш, үлгэрийн хууран мэхлэлт (“хүмүүсийн мөрөөддөггүй зүйл”) байгаа нь харамсалтай. Уянгын баатар үүнд гүн ухааны үүднээс ханддаг.
Гурав дахь семантик хэсэгт ангийнхантай хийсэн яриа.
Гурав дахь, хамгийн жижиг хэсэгт бүх зүйл хэвийн байдалдаа ордог. Ямар ч хурцадмал байдал, үхлийн нууц, риторик асуултууд байхгүй болсон. 3-р хэсэг хаанаас эхэлдэг вэ? – “а” холбоосоос хоёр, гуравдугаар хэсэг нь эсрэг тэсрэг, нэг, гуравдугаар хэсэг хоёр дахь хэсгийг хүрээлж байх шиг байна. 3-р хэсэгт бүх зүйл тайвширсан ("амттай нойрмоглох", "хайхрамжгүй ... сонсох", "тайван хүлээж авах"). Яагаад? – Байгаль, уянгын баатар хоёр шинэ сэтгэгдэлтэй учрахаар бэлтгэж байгаа байх. Цаашид олон гайхалтай мөчүүд, нээлтүүд байх болно. Энэ бол цаг хугацааны эцэс төгсгөлгүй урсгалын богинохон мөч байв. - Тийм ээ, Балмонт "хоромхон зуур зогсоож", үүнийг шүлэг болгон буулгаж, тэр шөнийн тухай хувийн, тэр үед агшин зуурын ойлголтыг харуулсан. Тэр бол импрессионист зураач (Би Гётегийн "Зогс, хором, чи үзэсгэлэнтэй" гэсэн үгийг санаж байна).
Шүлгийн нэр ямар утгатай вэ? – Уран зөгнөл бол байгалийн ертөнц болон хүний дотоод ертөнц зохицож байх үед дээд цэгтээ хүрдэг бүтээлч төсөөллийн чадвар юм. Байгалийн сүр жавхлант ертөнцийн зохицол, өргөн уудам сансар огторгуй, хүний сэтгэлийн хязгааргүй гүн, бидний хүн нэг бүрийн алсын хараа, мөрөөдөл, хүсэл мөрөөдөл.
Балмонт өнгөнд их дуртай байсан ("Цэнхэр тэнгист улаан дарвуулт, цэнхэр тэнгист ..." гэдгийг санаарай). Гэхдээ энэ "Уран зөгнөлт" шүлэгт өнгөний схем бараг байдаггүй. Яагаад? – Балмонт эргэн тойрны бодит байдлын сонсгол, хүрэлцэх, харааны ойлголтыг зориудаар чухалчилдаг. Шүлэгт зөвхөн амьдралыг баталгаажуулсан "тод" гэсэн үг л гардаг. Шүлэг нь бие даасан бадаг болгон тодорхой хуваагдаагүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Яагаад? – Зохиолч эхэндээ шүлгээ их хөгжимтэй, уянгалаг гэж бодож байсантай нь холбон тайлбарлаж байна. Эцсийн эцэст Балмонт хөгжмийн авьяастай байсан. Түүний ажлын бүх зүйлийг хөгжим дүүргэдэг. Түүний шүлгийг нот шиг хөгжмийн тэмдэгтээр тэмдэглэж болно. Түүний шүлгүүдээр 500 орчим романс бүтээжээ. "Уран зөгнөл" бүтээлийг уншдаггүй, харин дуулдаг бөгөөд үүнийг яруу найрагч ихэвчлэн ашигладаг дотоод шүлгийн тусламжтайгаар хөнгөвчилдөг. Үнэхээр ч Балмонтыг уншаад л үлгэрт ороод хаврын цагийг сонсож сууна.
Эцсийн үг. Жил бүрийн хавар Иваново мужийн Шуя хотод гэрэлт, сонирхолтой баяр нээгддэг - хотын бүх сургуулийн хүүхдүүд оролцдог "Нарлаг элф" Балмонт хүүхдийн яруу найргийн наадам. Наадамд олон зочид оролцож байгаа бөгөөд К.Балмонтын охин С.К. Наадам бүтэн долоо хоног үргэлжилдэг бөгөөд энэ үеэр хүүхдүүд үзэсгэлэн үзэж, К.Балмонтын бүтээлээр зурсан зургийн үзэсгэлэнг үзэж, яруу найрагчийн шүлгийг шилдэг унших уралдааныг мөн зохион байгуулдаг. Яруу найрагчийг дурсан санаж байна, учир нь түүний бүтээлийн мөр бүр нь хүний сэтгэлийн хамгийн эмзэг, нарийн утсыг хөндөхөөс өөр аргагүй бөгөөд Балмонтын байгалийн тухай нарийн ойлголт нь ямар ч уншигчдыг хайхрамжгүй орхихгүй.
Гэрийн даалгавар: "Интоорын чавга" шүлгийг уншиж, "Энэ шүлэгт К.Балмонтын анхны бүтээлч байдлын онцлог шинж чанарууд юу вэ?" Гэсэн асуултад хариулна уу.
Константин Балмонт бол өвөрмөц хүн байсан бөгөөд хурц, халуухан зан чанартай нэлээд сонирхолтой зохиолч байв. Тэрээр анхны шүлгээ арван настайдаа бичсэн ч олон жилийн дараа жинхэнэ дуудлагыг нь хүлээн авсан. Зохиолч хэтэрхий идэвхтэй, чадварлаг байсан тул хувьсгалт болон засгийн газрын эсрэг жагсаалд оролцож, удаа дараа шийтгэгдсэн.
Түүний хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх явцад Балмонтын анхны шүлгийн цуглуулгад багтсан "Уран зөгнөл" хэмээх хөнгөн, үзэсгэлэнтэй шүлэг зохиогджээ. Энэ шүлгийг бичсэн үе нь дотоод утга агуулгатай нь бага зэрэг зөрчилдсөн байсан. Эргэн тойрон, улс орон, дэлхий даяар гутранги сэтгэл хөдлөл давамгайлж, хүмүүс гунигтай байв. Орос улс капитализмын замаар хурдацтай орохыг хичээж байсан тул түүний газар нутагт эмх замбараагүй байдал, эмх замбараагүй байдал ноёрхож байв.
"Уран зөгнөлт" зохиолын зохиолд уншигчид тэр үед бичих нь заншилгүй байсан үзэгдлүүдтэй тулгардаг. Шоронд хоригдсон Балмонт бидний эргэн тойронд байгаа энгийн хүний баяр баясгаланг олохыг хичээж байна. Энэ юу байж болох вэ? Мэдээжийн хэрэг, бидний нүдийг баясгаж буй төрөлх байгаль, хүрээлэн буй орон зай, байгалийн үзэсгэлэнт газрууд.
Шүлгийн текстийг уншаад бид нууцлаг байдлаараа биднийг татдаг өтгөн, хүчирхэг ойн гайхалтай, гайхалтай уур амьсгалд автдаг. Бальмонт ойд бага зэрэг атаархаж, бүх бодол санаагаа тайвнаар хаяж, цасанд боосон сайхан нойронд автдаг. Зохиолч түүний уур хилэнгийн дотоод ертөнц түүнд зүгээр л өөрийгөө мартаж, амар амгалан, нам гүм байдлыг мэдрэхийг хэзээ ч зөвшөөрөхгүй гэдгийг ойлгодог. Ихэнхдээ яруу найрагч өөрийгөө амар амгаланг олж чадахгүй, шөнийн харанхуйд шөнөжин тэнүүчилдэг шөнийн сүнснүүдтэй харьцуулдаг.
Энэ зураг яагаад зохиогчид тохирох вэ? Учир нь түүний сэтгэл яг ижил ууртай сэтгэл хөдлөлөөр дүүрэн байдаг. Дараа нь түүнд юу тохиолдохыг, хувь заяа түүнд ямар гэнэтийн бэлэг өгөхийг тэр мэдэхгүй. Мөн хэн ч ойн сүнснүүд болон Балмонтыг тайвшруулж чадахгүй. Тиймээс түүнд үлдсэн бүх зүйл бол цастай, нам гүм ойд уран зөгнөлд амар амгаланг хайх явдал юм.
К.Балмонт бол Оросын мөнгөн үеийн гарамгай яруу найрагч юм. Түүний ихэнх бүтээлд хүн биш, ерөнхий дүр төрх, мэдрэмж давамгайлдаг. Үүнтэй төстэй жишээ бол түүний 1893 онд Балмонтын бүтээлч байдлын оргилд хүрэхийн өмнөхөн бичсэн "Уран зөгнөлт" шүлэг юм (энэ нь 1900 онд болсон).
"Уран зөгнөлийн" гол сэдэв нь өвлийн байгалийн ер бусын гоо үзэсгэлэн бөгөөд энэ нь өөрчлөгдөж болохуйц сэтгэлийн төлөв байдлын сүүдэрийг бэлэгдэж, янз бүрийн мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг төрүүлдэг.
Шүлгийн уянгын өрнөл нь нам гүм уур амьсгалын өөрчлөлт, удахгүй болох өөрчлөлтүүдтэй өвлийн ойн амгалан тайван байдал, сэтгэлийн түгшүүр, уйтгар гуниг, хором бүр өсөн нэмэгдэж буйд оршдог.
Бошиглогчийн ой тайван унтдаг
Цасан шуурганы чимээгүйхэн гинших чимээг сонсоод...
Гэхдээ дараагийн бадаг дээр бид уншина:
Мөн моднууд ямар нэг зүйлийг мөрөөдөж байна
Эдгээр нь шөнийн сүнснүүд, эдгээр нь гялалзсан нүд,
Шөнө дундын цагт сүнснүүд ой дундуур гүйнэ...
Энэхүү бүтээлийн байгалийн, үлгэрийн сэдэв нь амьдралын ноцтой асуудал үүсгэдэггүй; энэ нь романтик, уран сайхны илэрхийллээр дүүрэн байдаг.
Шүлгийн найрлага нь тодорхой нууцлаг байдал, тайван байдал, романтик байдал, заримдаа сэтгэлийн түгшүүр, айдас зэргийг онцолж өгдөг.
Ихэнх шүлгийн уянгын баатар бол зөвхөн ажиглагч юм. Түүний эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаарх ойлголт нь түүний сэтгэлийн төлөв байдлын сүүдэрийг илэрхийлдэг. Тэрээр ойн чичирхийлсэн тоймоос нууцлаг, ер бусын, хүний ойлгох боломжгүй зүйлийг мэдэрдэг.
Мөн моднууд ямар нэг зүйлийг мөрөөдөж байна
Хэний ч мөрөөдөж ч чадахгүй тийм зүйл...
Шүлэг нь сэтгэлийн янз бүрийн өнгө аясыг илэрхийлдэг - өвлийн шөнийн тайван байдал, нойрмог тайван байдал, түгшүүр, уйтгар гуниг, нууцлаг байдал, амар амгалангийн сүүдэр.
Зохиолч шүлэгтээ хөндлөн шүлэг ашигласан нь бүтээлийн уран сайхны илэрхийлэлийг нэмэгдүүлсэн.
Түүний "Уран зөгнөлт" кинонд бүтээсэн Балмонтын дүрүүд нь тодорхой тоймгүй бөгөөд "салхины чимээ", "хөнгөн бороо", "сарны оч", "нууц мөрөөдөл", "шөнийн сүнснүүд" гэсэн нууцаар хүрээлэгдсэн байдаг. .”
Шүлэг нь эпитетүүд (чимээгүй гинших, нарийхан мөчир, гашуудлын залбирал, үлгэрийн хонгил, тод, тод мөрөөдөл) болон харьцуулсан хэллэгүүд (амьд хөшөө, од гялалзаж байгаа мэт, бага зэргийн бороо өт шиг урсах мэт) дүүрэн байдаг. . Балмонт дүр төрхийг ихэвчлэн ашигладаг (ой тайван нойрмоглож, нарс шивнэж, гацуур шивнэж байна), хоёрдугаар бадагт тэрээр риторик асуултуудыг ашигладаг.
"Уран зөгнөлт" шүлгийг уншихад та түүний хөгжим, уран сайхны илэрхийлэл, байгалийн ер бусын гоо сайхныг харуулсан зургуудаас таашаал авдаг.
К.Балмонтын "Уран зөгнөл" шүлгийн дүн шинжилгээ.
Хичээлийн зорилго: тодорхой шүлэгт дүн шинжилгээ хийх замаар К.Балмонтын яруу найргийн хэв маягийн онцлогийг харна уу.
түүний бүтээлч "лабораторийг" ойлгох, Оросын яруу найргийн хөгжилд яруу найрагчийн бүтээлийн ач холбогдлыг ойлгох.
ерөнхийдөө.
Хичээлийн үеэр
Багш: 19-20-р зууны эхэн үеийн утга зохиолын эрин үе. Бараг хагас зууны реализмын хаанчлалыг алдаршуулсан
Пушкин, Лермонтов нарын нэрийг хязгааргүй бүтээлч туршилтын эрин үеээр сольсон. Гайхаж байна
шинэ чиглэл, чиг хандлага, сургуулиуд гарч ирэх хурд. Анхны судлаачдын нэг
Энэ үеийн тухай Венгеров тэмдэглэв: "Манай уран зохиолын өмнөх үеүүдийн аль нь ч ийм хэмжээг мэддэггүй байсан.
Уран зохиолын нэрс, би ийм хурдан алдар нэр, толгой эргэхийг мэдэхгүй байсан
номын борлуулалтын амжилт ..." Хэрэв бид 1890-1910 он хүртэлх орон зайг авч үзвэл энэ нь гарч ирнэ.
ямар нэгэн төрлийн калейдоскопын сэтгэгдэл. Хэдийгээр Оросын бэлгэдэл нь салшгүй хөдөлгөөн хэлбэрээр үүссэн боловч энэ нь маш их байсан
удалгүй гэрэл гэгээтэй, бие даасан хувь хүн болж хувирав. Таны бодлоор аль яруу найрагч хамгийн их бэ?
Оросын бэлгэдлийн нэрт төлөөлөгч?
Сурагч: В.Брюсов, Д.Мережковский, З.Гиппиус, К.Балмонт, Ф.Сологуб...
Багш: Нэг өгүүлбэрээр хүн бүрийн яруу найргийн гайхалтай шинж чанарыг нэрлэ.
Оюутан: В.Брюсов – бүх бүтээлч байдал нь ертөнцийг материалист үзлээр тодорхойлогддог; Түүний яруу найрагт ид шидийн зүйл байдаггүй
Симболистуудын онцлог шинж чанар; түүний уянгын баатар нь хүлээн зөвшөөрдөггүй хувь хүн юм
орчин үеийн байдал, зөвхөн урлагийг шүтэх; Д.Мережковский - үхлийн шинж чанарын талаархи ойлголт
ганцаардал, давхар зан чанар, гоо үзэсгэлэнг номлох; З.Гиппиус – ид шидийн үзэл, сүнслэг уйтгар гуниг,
ганцаардал, бодит байдал ба мөрөөдлийн хоорондох зөрчил; К.Балмонт - гадаад ертөнцөөс татгалзах, уй гашуу,
хайр, байгалийг өргөмжлөх; шүлгийн хүчирхэг хөгжим; түүний яруу найраг импрессионист; Ф.Сологуб –
гүн гутранги яруу найраг; домог, ардын аман зохиолын дүр төрх нь ердийн зүйл юм.
Багш: Гэхдээ тэдний ажил нийтлэг зүйл ихтэй.
Оюутан: Тийм ээ, тэдний нийтлэг зүйл бол уран сайхны дүрс, бэлгэдлийг ашиглах хүсэл эрмэлзэл бөгөөд ихэнхдээ нууцлаг байдаг
утга учир, уран зохиолд оршихуйн нууцлаг талыг тусгах; Тэд аврах ажиллагаанд итгэсэн
гоо үзэсгэлэн, бодит байдлыг эсэргүүцэж, орчин үеийн бэрхшээл, үхэлд итгэлтэй байв
нийгмийн бүтэц.
Багш: Өнөөдөр бид дахин өвөрмөц, анхны яруу найрагчийн бүтээл рүү эргэж орох болно. Яруу найрагч хэн
суут ухаантан гэж нэрлэгддэг байсан биширдэг. Тиймээс, К.Балмонт, "Уран зөгнөл" шүлэг. Зохиогдсон он: 1893 он.
Энэ хугацаанд Балмонтын амьдрал, уран бүтээлд ямар үйл явдал болсон бэ?
Оюутан: 1892 онд Балмонт анх Скандинавт очиж, түүнд дурлаад зогсохгүй ойр дотно болсон.
түүнийг. Скандинавын сэтгэгдлийн эргэцүүлэл "Умардын тэнгэрийн дор" шүлгийн номонд гялалзаж, хоёр дахь нь
шүлэг нь "Уран зөгнөл" байсан. Энэхүү шүлгийн цуглуулга нь зөвхөн уран бүтээлийн чухал үйл явдал болсонгүй
Балмонтын намтар, гэхдээ бас шинэ уран сайхны чиглэлийг тэмдэглэсэн - бэлгэдэл. Нэг тоогоор
Шүлэг, Фет, Тютчев нарын дуураймал нь мэдэгдэхүйц хэвээр байгаа боловч бүх зүйлд шинэлэг, анхны мэдрэмж байсан.
яруу найргийн бэлэг.
Шүлэг цээжээр унших.
Багш: Хэрэв та шүлгийг харвал 3 бадаг, 3 утгын хэсгүүдийг нүдээр ялгаж чадна.
Эхний семантик хэсэгт ангийнхантай хийсэн яриа.
1-р хэсэгт Балмонт ямар зураг зурсан бэ? – Унтаж буй өвлийн ойн зураг. Байгаль нь усанд автдаггүй
зүгээр л зүүдэндээ, тайван амгалан тайван байдалд бүх зүйл нойрмог байдал, залхууралаар бүрхэгдсэн байдаг ("тэд тайван нойрмоглож байна", "баяртай"
амрах"). Зохиогч бодит материаллаг ертөнцийг дүрсэлсэн мэт боловч шүлгийг уншихад бид ийм юм шиг санагддаг
Бид дэлхийн бодит байдлаас салж, гайхалтай, нууцлаг, гайхалтай ертөнцөд очдог
(Ямар нэг шалтгааны улмаас би А.Роугийн "Морозко" үлгэрийг санаж байна).
Яруу найрагч үүнд хэрхэн хүрсэн бэ? Бид юу харж байна вэ? - Бид нарс, гацуур, хус модыг биш, харин тэдгээрийн тоймыг хардаг. Хэрэв тийм юм шиг санагдаж байна
Хэсэгхэн зуур нүдээ аниад дахин нээвэл тэд аль хэдийн алга болно. Бид сарыг өөрөө хардаггүй, харин зөвхөн “сарны очуудыг хардаг
туяа", "тод гялбаа". Агшин зуур, хоромхон зуур, хөнгөн, тогтворгүй, өөрчлөгддөг мэдрэмж байдаг
юу болоод байна. Бид юу сонсох вэ? - Бид "салхины чимээ", "цасан шуурганы чимээгүй гаслах", гацуур, нарсны шивнээ сонсдог.
("sch", "sh", "ch", "t", "s" гэсэн аллитер нь тусалдаг). Хэн нэгэн хуруугаа уруул дээрээ тавиад чимээгүйхэн "Чшш" гэж хэлэх шиг байна.
ss." Балмонт аль харааны хэрэгслийг илүүд үздэг вэ? - Хувь хүний дүр төрх. Бидний өмнө амьд байна
байгалийн дүр төрх. Тэр "унтдаг" ч амьдардаг; Түүний нойрны цаана шуургатай дотоод амьдрал нуугдаж байдаг: ой
"эш үзүүллэг" (ирээдүйг урьдчилан таамаглах, зөгнөгч), "нууц зүүдээр дүүрэн" (хэнд ч үл мэдэгдэх, далд,
гүн хувийн) гэх мэт. Зөвхөн төгсгөлөөс өмнөх мөр нь "Юу ч санахгүй, хэнийг ч хараахгүй" гэсэн үг юм
Уянгын баатрын дэргэд, гүн догдолж байна.
Эхний семантик хэсэгт ямар дүрс - тэмдэг олдсон бэ? - Сарны зураг. Сар бол харь гаригийн ертөнц, ертөнц юм
мөрөөдөл, уран зөгнөл, гүн ухааны сэтгэлгээ төрдөг, бүтээлч уран зөгнөл, төсөөлөл ирдэг; ертөнц,
бодит байдлаас маш хол. Сар нь орон зайтай, орон зай нь үүрд мөнхтэй холбоотой
үхэшгүй байдал. 1942 онд Парист өвчтэй, гуйлгачин Балмонт амьдрал, нартай баяртай гэж хэлж байсныг санацгаая.
яруу найраг, мөнхөд Сүүн зам дагуу явна гэж хэлсэн: “Би энэ эрэгт хангалттай удаан байна... Амжилтанд хүрсэн.
нандигнан, би шөнийн цагийг хамгаалж, Сүүн замд шинэ одод бий болохын тулд ..." Мөн зурагнууд байдаг
- цасан шуурга, салхины чөлөөт элементүүдийн бэлгэдэл (яруу найрагчийн төсөөлөл юугаар ч хязгаарлагдахгүй гэдгийг бид ойлгож байна, тэр одоо
юу ч саад болохгүй, яруу найрагч чөлөөтэй, чөлөөтэй ...).
"Балмонтын бүтээл дэх дүрс - тэмдэг" сэдвээр оюутны илтгэл.
Балмонт ихэвчлэн янз бүрийн дүрсийг ашигладаг - тэмдэг. Яруу найрагчийн 3 шүлгийн түүвэрт дүн шинжилгээ хийсэн
(“Умардын тэнгэрийн дор”, “Аниргүй”, “Өргөн уудамд”) би хамгийн их тохиолддог зүйлсийн нэг юм гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн.
сарны зураг. Шүлгийн хэдэн мөрийг энд оруулав: “Сар яагаад биднийг үргэлж мансууруулдаг вэ? Учир нь тэр
хүйтэн, цайвар. Нар бидэнд хэт их гэрэлтдэг бөгөөд хэн ч түүнд ийм дуу дуулахгүй.
Саранд, харанхуй мөчрүүдийн хооронд, булбул анхилуун шөнө дуулдаг"; “Шөнийн харанхуйд сар гялалзаж байхад
хадуур шиг, гялалзсан, зөөлөн, Миний сэтгэл өөр ертөнц рүү тэмүүлдэг, Алс холын бүх зүйлд олзлогддог, хязгааргүй бүх зүйл."
("Сарны гэрэл"); “Цасан дээр алмаазан нөмрөг дээр, Сарны хүйтэн туяан дор, энэ нь танд ч, надад ч сайн... Ямар таатай байна вэ?
Мөрөөдөл, хайр дурлал... Цэлмэг цасны хаант улсад, Цайвар сарны хаант улсад” (Инээмсэглэлгүй, үг хэллэггүй).
“Үдшийн салхи үхэх мэт амьсгалж байна. Бүтэн сар нь хувирамтгай царайтай. Галзуу баяр баясгалан. Уйтгар гуниг нь ойлгомжгүй юм.
Боломжгүй мөч. Аз жаргалын хором." ("Үггүй дуу"). Дараачийн шүлгийн цуглуулгад (жишээлбэл, "Шатаж
Барилга") Сар нь бага зэрэг олддог бөгөөд үүнийг "бүдгэрэх", "цайвар", "үхэх" гэж нэрлэдэг боловч илүү олон удаа
Сүүлд хэвлэгдсэн "Нар шиг байцгаая" цуглуулгад сар дахин байнгын дүр төрх болж хувирдаг, гэхдээ яруу найрагч хэлэхдээ
Тэр "нарыг харах гэж энэ ертөнцөд ирсэн" гэж. Цуглуулга дахь шүлгийн гарчиг нь энэ тухай өгүүлдэг.
“Сарны магтаал”, “Сарны нөлөө”, “Сар шинэ”, “Сарны чимээгүй байдал”. Сар гэж дүгнэж болно
Балмонтын хувьд "агуу чимээгүй байдлын ноёрхол"; Мөрөөдөл, мөрөөдлийн энэ нууцлаг хатан хаан нь өөрийг илтгэнэ
оршихуйн тал, илрээгүй, далд ертөнц. Сар бол өөр, үзэсгэлэнтэй ертөнцийн бэлэг тэмдэг, мөрөөдөл, алсын хараа юм.
энэ нь одоогоос гайхалтай ертөнц рүү шилжих явдал юм. Тэрээр: "Би одоо цагт амьдарч чадахгүй, би хайртай
тайван бус мөрөөдөл..."
Хоёр дахь семантик хэсэгт ангийнхантай хийсэн яриа.
2-р хэсэгт уран зөгнөл, уран зөгнөл, хязгааргүй, гайхалтай ертөнцийн үүд хаалга.
Бодит байдлаас хол боловч яруу найрагчийн сэтгэлийг хөдөлгөдөг уянгын баатрыг холын аянд дууддаг. Хэрхэн орох вэ
Калейдоскоп, өвлийн шөнийн дүр төрх, түүний мөчүүд энд өөрчлөгдөж, Балмонт
уран зөгнөл. Бид одоо юу сонсох вэ? – Аль хэдийн “санаа алддаг”, “залбирдаг”, байгалиас түгшүүр, “санаа” зовоож байгаа мэт боловч энд
– “Өгүүлэх”, өөрөөр хэлбэл. баяр баясгалантай байдал, таашаал. 2-р хэсэгт үгийн сангийн давталт, үгсийг ихэвчлэн ашигладаг
тайвширч байгаа юм шиг давтан хэлээрэй ("Балмонтын шүлгүүд" гэж хэлсэн В. Маяковскийг яаж санахгүй байх вэ?
гөлгөр, хэмжүүртэй, эргэдэг сандал, турк буйдан шиг ..."!). Гэхдээ энэ байдал нь зөвхөн байгалийн шинж чанар биш юм. Хэнд
илүү? – Хүнд, уянгын баатар. Бид уянгын баатартай хамт энэ баяр баясгаланг мэдэрдэг.
"Шөнийн сүнснүүд" (хүсэл хүсэл, дурсамж) гарч ирдэг, заримдаа өнгөрсөн үеийн дурсамжууд сэтгэлийг зовоож байдаг.
өвдөж эхэлдэг. Ямар нэгэн түгшүүр төрдөг ("тэд ямар нэгэн зүйлд өрөвдөж байгаа мэт"). Уянгын баатар яагаад өрөвдмөөр байна вэ? –
Энэ бүхэн бодит байдал дээр биш, үлгэрийн хууран мэхлэлт (“хүмүүсийн мөрөөддөггүй зүйл”) байгаа нь харамсалтай. Уянгын баатар
үүнд философийн үүднээс ханддаг.
Гурав дахь семантик хэсэгт ангийнхантай хийсэн яриа.
Гурав дахь, хамгийн жижиг хэсэгт бүх зүйл хэвийн байдалдаа ордог. Ямар ч хурцадмал байдал, үхэлд хүргэх зүйл байхгүй
нууц, риторик асуулт байхгүй. 3-р хэсэг хаанаас эхэлдэг вэ? – “а” холбоосоос хоёр, гуравдугаар хэсэг
Эсэргүүцэж байгаа бөгөөд эхний болон гурав дахь хэсэг нь хоёр дахь хэсгийг хүрээлж байгаа мэт санагддаг. 3-р хэсэгт бүх зүйл тайвширсан (амтат
нойрмоглох", "хайхрамжгүй ... сонсох", "тайван хүлээж авах"). Яагаад? – Байгалийн болон уянгын аль аль нь байх
баатар шинэ сэтгэгдэлтэй уулзахаар бэлдэж байна. Цаашид олон гайхалтай мөчүүд, нээлтүүд байх болно. Бөгөөд энэ нь
цаг хугацааны эцэс төгсгөлгүй урсгалд зөвхөн богинохон мөч байсан. - Тийм ээ, Балмонт "энэ мөчийг зогсоож чадсан"
Шүлэгт буулгахын тулд тэрээр шөнийн тухай хувийн боловч агшин зуурын ойлголтыг бидэнд харуулсан. Тэр бол урлагийн хүн
- импрессионист (Би Гётегийн "Зогс, хором, чи үзэсгэлэнтэй" гэсэн үгийг санаж байна).
Шүлгийн нэр ямар утгатай вэ? - Уран зөгнөл бол бүтээлч төсөөллийн чадвар юм
Байгалийн ертөнц, хүний дотоод ертөнц оршиж байх үед оргил цэгтээ хүрдэг
эв нэгдэл. Байгалийн сүр жавхлант ертөнц, уудам орон зай, хүн төрөлхтний хязгааргүй гүний зохицол
бидний хүн нэг бүрийн сүнс, алсын хараа, мөрөөдөл, мөрөөдөл.
Балмонт өнгөнд их дуртай байсан ("Цэнхэр тэнгист улаан дарвуулт, цэнхэр тэнгист ..." гэдгийг санаарай). Гэхдээ энэ дотор
"Уран зөгнөл" шүлэгт өнгөний схем бараг байдаггүй. Яагаад? – Балмонт зориуд тэгдэг
хүрээлэн буй бодит байдлын сонсгол, хүрэлцэх, харааны ойлголтыг онцлон тэмдэглэх. Зөвхөн
Шүлэгт амьдралыг баталгаажуулсан "тод" гэсэн үг гарч ирдэг. Шүлэгт байгаа гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй
Тусдаа бадаг болгон хуваах нь тодорхойгүй байна. Яагаад? – Үүнийг зохиогчийн зүгээс тайлбарлаж байна
Би уг нь их хөгжимтэй, уянгалаг шүлэг зохиосон. Эцсийн эцэст Балмонт хөгжимтэй байсан
авьяастай Түүний ажлын бүх зүйлийг хөгжим дүүргэдэг. Түүний шүлгийг нот шиг хөгжмийн тэмдэгтээр тэмдэглэж болно.
Түүний шүлгүүдээр 500 орчим романс бүтээжээ. "Уран зөгнөлт" бүтээлийг уншдаггүй, харин дуулдаг, энэ нь
Үүнд яруу найрагч байнга ханддаг дотоод шүлэгүүд хувь нэмэр оруулдаг. Үнэхээр та Балмонтыг уншиж байна.
Та өөрийгөө үлгэрт хавар сонсож байна.
Эцсийн үг. Иваново мужийн Шуя хотод жил бүрийн хавар тод, сонирхолтой байдаг
амралт - хүүхдүүд оролцдог "Нарлаг элф" хүүхдийн Балмонтов яруу найргийн наадам
хотын бүх сургууль. Наадамд олон зочид оролцож байгаа бөгөөд К.Балмонтын охин С.К. Баяр наадам
Бүтэн долоо хоног үргэлжилдэг бөгөөд энэ үеэр хүүхдүүд үзэсгэлэн, бүтээл дээр суурилсан зургийн вернисацаар зочилдог
К.Балмонт, тус наадмын хүрээнд яруу найрагчийн шүлгийг шилдэг унших уралдаан болж байна. Яруу найрагчийг ингэж дурсдаг
Түүний бүтээлийн мөр бүр ямар ч хүний хамгийн нарийн, нарийн утсыг хөндөхгүй байхын аргагүй юм
сүнс, Балмонтын байгалийн тухай нарийн ойлголт нь ямар ч уншигчийг хайхрамжгүй орхихгүй.
Гэрийн даалгавар: "Интоорын чавга" шүлгийг уншиж, асуултанд хариулна уу: "Онцлог шинж чанарууд юу вэ
К.Балмонтын анхны бүтээлч байдал энэ шүлэгт илэрч байсан уу?"
