Shkrimi dhe kultura sllave. Dita e shkrimit sllav

Sipas UNESCO-s, viti 863, viti i parë i qëndrimit të Kiril dhe Metodit në Moravia, njihet si viti i krijimit të alfabetit sllav.

Në të njëjtën kohë, konsiderohet përgjithësisht e njohur se më parë sllavët nuk kishin ndonjë shkronjë tjetër.

Edhe pse ky mendim nuk u vërtetua nga askush, ai prej kohësh është kthyer në një dogmë të pamohueshme.

Revistat shkencore nuk pranonin për botim artikuj që vërtetonin ekzistencën e shkrimit tek sllavët para Kirilit dhe Metodit. Autorët e veprave të tilla shiheshin si sharlatanë në shkencë, të ngjashëm me shpikësit e një makine me lëvizje të përhershme.

Por ideja e një makine me lëvizje të përhershme bie ndesh me ligjin e ruajtjes së energjisë dhe materies, i cili është i vlefshëm për të gjithë mekanizmat dhe makinat pa përjashtim.

Dhe hipoteza për ekzistencën e shkrimit protosllav nuk bie fare në kundërshtim me asgjë, përveç se nuk pajtohet me idenë e prapambetjes së supozuar të përgjithshme të sllavëve në krahasim me popujt e tjerë. Por kjo është më shumë politikë sesa shkencë. Shkenca duhet të funksionojë me fakte dhe dokumente objektive.

Në procesin e punës për librin "Gjuha në shkencat natyrore dhe arsimi i lartë" (Mn., 1999), zbulova krejtësisht papritur se çështja e shkrimit paracirilik ishte ngritur tashmë në kohën e shpikjes së alfabetit sllav. Kush tjetër, nëse jo studentët e Kirillit, e di më mirë se të tjerët se si u krijua alfabeti cirilik (ose alfabeti glagolitik)?

Pra, ata, në "Jeta Panoniane" (Kirill), pohojnë se Cirili, shumë kohë përpara se "të krijonte alfabetin, vizitoi Krimenë, Karsuni (Kersoneze) dhe solli prej andej Ungjillin dhe Psalterin, të shkruar me shkronja ruse. ”

Mesazhi për librat nga Karsuni gjendet në të 23 listat e “Jetës”, si sllave lindore ashtu edhe jugore.

Tashmë nga burimet arabe është bërë e ditur se tashmë në vitet 40 të shek. Midis sllavëve lindorë kishte njerëz të pagëzuar, dhe ishte për ta që librat e shenjtë u shkruan me shkronja ruse. Ekziston një diplomë e njohur e Papa Leo IV (papë nga 847 deri në 855), e shkruar në cirilik përpara "shpikjes" së saj.

Katerina II në "Shënime mbi historinë ruse" shkroi: "... sllavët e lashtë se Nestor kishin një gjuhë të shkruar, por ata ishin të humbur dhe nuk janë gjetur ende dhe për këtë arsye nuk kanë arritur tek ne. Sllavët kishin letra shumë përpara lindjes së Krishtit.

Pavlenko N.A. në monografinë themelore "Historia e shkrimit" (Mn., 1987), ai diskuton gjashtë hipoteza të origjinës së alfabetit cirilik dhe glagolitik, dhe argumenton në favor të faktit se si alfabeti glagolitik ashtu edhe ai cirilik ishin ndër sllavët në para. - Kohët e krishtera.

Historiani rus i shekullit të 19-të, Doktor i Filozofisë dhe Master i Shkencave të Bukura Klassen E.I. vuri në dukje se “Rusët sllavë, si një popull i arsimuar më herët se romakët dhe grekët, lanë pas në të gjitha pjesët e botës së vjetër shumë monumente që dëshmojnë për praninë e tyre atje dhe për shkrimin, artet dhe iluminizmin e lashtë. Monumentet do të mbeten përgjithmonë si dëshmi të padiskutueshme...”

Emrat e shumtë të fiseve sllave dhe vendosja e tyre në territore të mëdha diskutohen në librin e Kryepeshkopit të Bjellorusisë Georgy Koninsky, "Historia e Rusëve ose Rusia e Vogël", botuar në fillim të shekullit të 19-të.
Historianët sovjetikë kishin akses shumë të kufizuar në depot e huaja të librave të rrallë, muzetë dhe burime të tjera informacioni.

Shumë monumente të shkruara me vlerë ishin të panjohura për ta. Vetëdija e dobët e historianëve dhe gjuhëtarëve sovjetikë në çështjet e shkrimit protosllav tregohet bindshëm në librin e S. Lesny-t "Nga jeni, Rusi?" (Rostov-on-Don, 1995).

Informacioni për praninë e një lloj shkrimi midis sllavëve në epokën para Kirilit përmbahet në veprat e autorëve arabë Ibn Fodlan dhe El Massudi, historianit persian Fakhr ad Din dhe shkencëtarëve dhe udhëtarëve të tjerë. Në "Përrallën e shkrimeve" të murgut bullgar murg Khrabra, i cili jetoi në kapërcyellin e shekujve IX dhe X, përmendet se sllavët kishin një shkrim runik: "Më parë, sllovenët nuk emërtonin libra, por me veçori. dhe prerjet e djallit dhe djallit, plehrat e vërteta.”

Në të vërtetë, nuk ka libra apo vepra të mëdha të shkruara në rune. Këto janë kryesisht mbishkrime në gurë varresh, në tabela rrugore, në armë, enë qeramike dhe sende të tjera shtëpiake, në bizhuteri, monedha dhe mbishkrime shkëmbore. Ato janë të shpërndara në të gjithë Skandinavinë, Danimarkën, Anglinë, Hungarinë, Rusinë, Ukrainën, Grenlandën dhe madje edhe në brigjet e Atlantikut të Amerikës.

Në shkencën e runes (runologji), bëhet një dallim midis runave skandinave, gjermanike dhe disa runeve të tjera. Besohet se sllavët nuk kishin shkrim runik. Ndoshta për shkak të kësaj, arritjet e runologjisë janë shumë modeste.

Shumë mbishkrime shpallen të pakuptueshme, të palexueshme, enigmatike, misterioze, magjike. Mbi to mund të lexojmë vetëm gjoja disa emra të lashtë njerëzish, emra klanesh për të cilat tani nuk dihet asgjë, magji të pakuptimta.

Prandaj, një zbulim i vërtetë në historinë e gjuhës ishin rezultatet e punës shumëvjeçare të një studiuesi të vjetër në Departamentin e Historisë Botërore të Shoqërisë Fizike Ruse. Grinevich G.S., e cila tregoi se tashmë 7 mijë vjet më parë sllavët kishin një shkrim origjinal, i cili përdorej për të mbushur mbishkrimet terteriane (mijëvjeçari V p.e.s.), mbishkrimet proto-indiane (shek. XXV-XVIII p.e.s.), mbishkrimet e Kretës (shek. XX-XIII para Krishtit) shekujt p.e.s.), mbishkrimet etruske (shek. VIII-II p.e.s.), të ashtuquajturat runa gjermanike dhe mbishkrimet e lashta të Siberisë dhe Mongolisë.

Për dekada të tëra, runologët e nderuar nuk lejuan të botoheshin artikuj nga G.S. Grinevich, të cilat nuk mund të shpjegohen në asnjë mënyrë me shqetësimin për zhvillimin e shkencës moderne historike. Tani ka një mundësi për t'u njohur plotësisht me zbulimin e G.S. Grinevich. sipas monografisë së tij me dy vëllime “Shkrimi protosllav. Rezultatet e deshifrimit" (Vëllimi I, M., 1993, Vëllimi II, M., 1999) dhe një përmbledhje e madhe "Sa mijëvjeçarë të shkrimit sllav (Mbi rezultatet e deshifrimit të runave protosllave)" (M, 1993 ).

Vitet e para të veprimtarisë së tij shkencore Grinevich G.S. kushtuar mbledhjes së mbishkrimeve të shkruara në llojin e shkrimit “djaj dhe prerje”, të botuara në botime të ndryshme, ndonjëherë të vështira për t'u gjetur. Janë marrë në konsideratë gjithsej 150 mbishkrime në objekte të gjetura në territorin e vendbanimit të sllavëve lindorë dhe perëndimorë dhe që datojnë në shekujt IV-X. pas Krishtit Në këtë kohë, gjuhët sllave ende ndryshonin pak nga njëra-tjetra...

Arritja më e madhe e Grinevich G.S. ishte leximi i letrës së diskut të Phaistos (Kretë, shekulli i 17-të p.e.s.), i cili më parë ishte objekt i studimit të pasuksesshëm nga shkencëtarët në mbarë botën.

Nga mbishkrimi (gjithsej 241 karaktere) del se fisi i rrëqebullit (d.m.th. sllavët) u detyrua t'i linte vendin e tyre "rrëqebullit", ku ata pësuan shumë vuajtje dhe pikëllim. Rrëqebujt gjetën një tokë të re në Kretë. Autori i tekstit bën thirrje për të ruajtur dhe mbrojtur këtë tokë. Kjo korrespondon me të dhënat historike për eksodin e Tripilianëve nga rajoni i Dnieperit në fillim të mijëvjeçarit të 2-të para Krishtit.

Disa nga 2000 tekstet e njohura etruske u deshifruan gjithashtu dhe u tregua se ato ishin shkruar në rrokjen protosllave. Etruskët dikur banonin në Gadishullin Apenin dhe krijuan qytetërimin më të vjetër në të, shumë prej arritjeve të të cilit u trashëguan nga romakët dhe popujt e tjerë të Evropës.

U lexuan të ashtuquajturat mbishkrime runike "gjermanike", u deshifrua shkrimi i lashtë i Siberisë dhe Mongolisë.

Me ardhjen e shkrimit cirilik te sllavët, shkrimi rrokshëm doli nga përdorimi i gjerë, por nuk u zhduk plotësisht, por filloi të përdoret si shkrim i fshehtë.

Grinevich G.S. citon dhe deshifron disa shembuj të shkrimit sekret, përkatësisht shkrimin sekret të princave Baryatinsky (1675), në të cilin xhaxhai Osip Fedorovich, duke tradhtuar Carin, i bën thirrje nipit të tij Mikhail Petrovich të mbështesë luftën e Ukrainës për pavarësinë e saj.

Shenjat prej gize në gardhin e Pallatit Slobodsky në Moskë (ndërtesa e Shkollës së Lartë Teknike të Moskës me emrin N.E. Bauman), që do të thotë se "hasidi Domenico Gilardi ka kuzhinierin e Nikollës I në pushtet"; mbishkrim në murin e dhomës ku u vra Perandori Nikolla II dhe familja e tij. Ai qëndron për: "Ju jeni skllevër të netit", d.m.th. ju jeni robër (shërbëtorë) të shejtanit.

Teksti në etiketën e bashkangjitur me reliken kryesore të Urdhrit Templar - dy kocka kafke të ruajtura në një kokë të madhe prej argjendi të praruar - është deshifruar gjithashtu...

Zbulimi i shkrimit silabik proto-sllav dhe deshifrimi i një numri të madh tekstesh jo vetëm që mund të pasurojnë ndjeshëm historinë e gjuhëve indo-evropiane, por edhe të kenë një ndikim të madh në zhvillimin e historisë së popujve të lashtë të botës.

Sipas Grinevich, protosllavët u përfshinë në krijimin e kulturave më të lashta: Vinca-Turdash, Trypillians, në ishullin e Kretës, në Gadishullin Apenin (etruskët), në Siberi, Mongoli dhe vende të tjera.

Edhe pse ky është një zbulim i jashtëzakonshëm, nuk është krejtësisht i ri. Vetë fakti i ekzistencës së fiseve të shumta proto-sllave dihej dhe flitej shumë kohë përpara Grinevich.

Emrat e E.I Klassen, Georgy Koninsky, autorë arabë dhe persianë u përmendën më lart. Le t'i referohemi një burimi tjetër shumë autoritar dhe të respektueshëm.

Arkimandriti i Raguzës M.R. Orbini (M.R. Orbini) në vitin 1606 në Itali botoi një libër të përkthyer në Rusisht me dekret të Pjetrit I në 1722 me titullin "Libri i historiografisë së fillimit të emrit, lavdisë dhe zgjerimit të popullit sllav dhe mbretërve të tyre. dhe sundimtarë me shumë emra dhe me shumë mbretëri, mbretëri dhe krahina."

Mbështetur në një studim të burimeve të shumta historike, M. Orbini pohon se populli sllav “i hidhëroi me armët e tij pothuajse të gjithë popujt në Univers; ai shkatërroi Pereidën, sundoi Azinë dhe Afrikën, luftoi me egjiptianët dhe Aleksandrin e madh; pushtoi Greqinë dhe Maqedoninë.

tokë illerike; mori në zotërim Moravinë, tokën e Schlaen, çeke, polake dhe brigjet e Detit Baltik, shkoi në Itali, ku luftoi kundër romakëve për një kohë të gjatë. Ky libër, në veçanti, përshkruan me saktësi Betejën e Kulikovës në 1380.

Shumë deklarata të pazakonta mund të gjenden në burime më të lashta. Të gjithë e dinë "Përrallën e Fushatës së Igorit". Por jo të gjithë e dinë se një monument tjetër i periudhës së hershme të krishterë ka mbijetuar. Poeti pagan (e thënë më saktë: "Vedic") Slavomysl shkroi poemën "Kënga për masakrën e Khazarisë hebreje nga Svetoslav Khorobre".

Poeti, në veçanti, pretendon se grekë të tillë të shquar si Pitagora, Herakliti, Demokriti, Herodoti dhe të tjerët ishin me origjinë sllave.

“Lista e emrave grekë që fshehin sllavët është e madhe, ndër të tjera, përfshin edhe Aristarin, i cili dikur jetonte në Samos, dhe Arkimedi, një Sirakuzian, që lexonte pllakat e Svarozhias dhe që njihte lëvizjen e trupave të; Svarog.” (Svarog ndër sllavët është i vetmi zot qiellor, gjyshi i perëndive, i njohur edhe si Triglav, Trinity, Univers).

Grekët e lashtë i ngritën të gjithë këta sllavë (ose gjysmë sllavë) më të denjë dhe më të mençur në helenë të barabartë me Zotin dhe rikrijuan fytyrat e tyre në skulptura guri. Pa u turpëruar që në pamje janë skita-barbarë si perëndi”...

Shkurtimisht, historia tradicionale e popujve të lashtë të botës duhet të rishikohet sepse nuk është në përputhje me sasi të mëdha informacioni të vjetër dhe të ri...

Data e pranuar përgjithësisht për shfaqjen e shkrimit në mesin e sllavëve konsiderohet të jetë 863, por disa studiues argumentojnë se ata dinin të shkruanin në Rusisht edhe më herët.

Tema e mbyllur

Tema e shkrimit parakristian në Rusinë e lashtë konsiderohej në shkencën sovjetike, nëse jo e ndaluar, atëherë mjaft e mbyllur. Vetëm në dekadat e fundit janë shfaqur një sërë veprash kushtuar këtij problemi.

Për shembull, në monografinë themelore "Historia e Shkrimit" N.A. Pavlenko ofron gjashtë hipoteza të origjinës së alfabetit cirilik dhe glagolitik, dhe argumenton në favor të faktit se si alfabeti glagolitik ashtu edhe alfabeti cirilik ishin ndër sllavët në kohët parakristiane. .

Mit apo realitet

Historiani Lev Prozorov është i bindur se ka më shumë se prova të mjaftueshme për ekzistencën e shkrimit përpara shfaqjes së alfabetit cirilik në Rusi. Ai argumenton se paraardhësit tanë të largët jo vetëm që mund të shkruanin fjalë individuale, por edhe të hartonin dokumente ligjore.

Si shembull, Prozorov tërheq vëmendjen për përfundimin e një marrëveshjeje nga Oleg profetik me Bizantin. Dokumenti trajton pasojat e vdekjes së një tregtari rus në Kostandinopojë: nëse një tregtar vdes, atëherë duhet "të merret me pronën e tij ashtu siç ka shkruar në testamentin e tij". Megjithatë, në cilën gjuhë janë shkruar testamentet e tilla nuk do të specifikohet.

Në "Jetët e Metodit dhe Kirilit", të përpiluar në Mesjetë, shkruhet se si Kirili vizitoi Kersonezin dhe pa atje Librat e Shenjtë të shkruar me "shkronja ruse". Megjithatë, shumë studiues priren të jenë kritikë ndaj këtij burimi. Për shembull, Victor Istrin beson se fjala "Rous" duhet të kuptohet si "E thartë", domethënë shkrim sirian.

Megjithatë, ka prova të tjera që konfirmojnë se sllavët paganë kishin ende shkrime. Ju mund të lexoni për këtë në kronikat e autorëve perëndimorë - Helmold i Bossau, Thietmar i Merseburg, Adam i Bremenit, të cilët, kur përshkruajnë faltoret e sllavëve baltik dhe polabianë, përmendin mbishkrime në bazat e statujave të perëndive.

Kronisti arab Ibn-Fodlan shkroi se ai pa me sytë e tij varrosjen e Rusisë dhe se si u instalua një shënues përkujtimor në varrin e tij - një shtyllë druri mbi të cilën emri i vetë të ndjerit dhe emri i Carit të Rusisë. ishin gdhendur.

Arkeologjia

Prania e shkrimit midis sllavëve të lashtë konfirmohet indirekt nga gërmimet në Novgorod. Në vendin e vendbanimit të vjetër u zbulua shkrimi - shufra që përdoreshin për të shkruar mbishkrime në dru, baltë ose suva. Gjetjet datojnë në mesin e shekullit të 10-të, pavarësisht nga fakti se krishterimi depërtoi në Novgorod vetëm në fund të shekullit të 10-të.

Të njëjtat shkrime u gjetën në Gnezdovo gjatë gërmimeve të Smolenskut të lashtë, për më tepër, ka dëshmi arkeologjike të përdorimit të shufrave të shkrimit. Në një tumë nga mesi i shekullit të 10-të, arkeologët zbuluan një fragment amfore, ku lexuan mbishkrimin në cirilik: "Bizele e qenit".

Etnografët besojnë se "Bizele" është një emër mbrojtës që u dha nga paraardhësit tanë në mënyrë që "të mos bashkohej pikëllimi".

Gjithashtu ndër gjetjet arkeologjike të vendbanimeve të lashta sllave janë mbetjet e shpatave, në tehet e të cilave farkëtarët kanë gdhendur emrin e tyre. Për shembull, në një nga shpatat e gjetura afër fshatit Foshchevataya mund të lexoni emrin "Ludota".

"Me vija dhe prerje"

Nëse paraqitja e mostrave të shkrimit cirilik në kohët parakristiane ende mund të kundërshtohet, në veçanti, të shpjegohet me datimin e gabuar të gjetjes, atëherë shkrimi me "vija dhe prerje" është një shenjë e një kulture më të lashtë. Murgu bullgar Chernorizets Khrabr e përmend këtë metodë të shkrimit, ende të popullarizuar në mesin e sllavëve edhe pas pagëzimit, në traktatin e tij "Mbi të shkruarit" (fillimi i shekullit të 10-të).

Me "vija dhe prerje", sipas shkencëtarëve, me shumë gjasa nënkuptojnë një lloj shkrimi piktografik-tamga dhe numërues, i cili ishte i njohur edhe tek popujt e tjerë në fazat e hershme të zhvillimit të tyre.

Përpjekjet për të deshifruar mbishkrimet e bëra sipas llojit "të mallkuar dhe të prerë" u bënë nga kodthyesi amator rus Gennady Grinevich. Në total, ai ekzaminoi rreth 150 mbishkrime të gjetura në territorin e vendbanimit të sllavëve lindorë dhe perëndimorë (shek. IV-X pas Krishtit, pas studimit të kujdesshëm të mbishkrimeve, studiuesi identifikoi 74 shenja kryesore, të cilat, sipas tij, formuan bazë e shkronjës rrokëse sllave të vjetër.

Grinevich gjithashtu sugjeroi që disa shembuj të shkrimit rrokjeje protosllave të ishin bërë duke përdorur shenja piktoreske - piktograme. Për shembull, një imazh i një kali, qeni ose shtizë do të thotë që ju duhet të përdorni rrokjet e para të këtyre fjalëve - "lo", "so" dhe "ko".
Me ardhjen e alfabetit cirilik, rrokja, sipas studiuesit, nuk u zhduk, por filloi të përdoret si një shkrim sekret. Kështu, në gardhin prej gize të Pallatit Slobodsky në Moskë (tani ndërtesa e Universitetit Teknik Shtetëror të Moskës Bauman), Grinevich lexoi se si "Hasid Domenico Gilardi ka në pushtet kuzhinierin e Nikollës I".

"Runat sllave"

Një numër studiuesish janë të mendimit se shkrimi sllav i vjetër është një analog i shkrimit runik skandinav, i cili supozohet se konfirmohet nga e ashtuquajtura "Letra e Kievit" (një dokument që daton në shekullin e 10-të), lëshuar për Yaakov Ben Hanukkah nga komuniteti hebre i Kievit. Teksti i dokumentit është shkruar në hebraisht, dhe nënshkrimi është bërë me simbole runike, të cilat ende nuk janë lexuar.
Historiani gjerman Konrad Schurzfleisch shkruan për ekzistencën e shkrimit runik tek sllavët. Disertacioni i tij i vitit 1670 trajton shkollat ​​e sllavëve gjermanikë, ku fëmijëve u mësonin rune. Si provë, historiani citoi një mostër të alfabetit runik sllav, të ngjashëm me runet daneze të shekujve 13-16.

Shkrimi si dëshmitar i migrimit

Grinevich i lartpërmendur beson se me ndihmën e alfabetit të rrokjes së vjetër sllave është gjithashtu e mundur të lexohen mbishkrimet Kretase të shekujve 20-13. p.e.s., mbishkrime etruske të shekujve 8-2. para Krishtit, runat gjermanike dhe mbishkrimet e lashta të Siberisë dhe Mongolisë.
Në veçanti, sipas Grinevich, ai ishte në gjendje të lexonte tekstin e "Diskut të Faistos" të famshëm (Kretë, shekulli i 17 para Krishtit), i cili tregon për sllavët që gjetën një atdhe të ri në Kretë. Megjithatë, përfundimet e guximshme të studiuesit ngrenë kundërshtime serioze nga qarqet akademike.

Grinevich nuk është i vetëm në kërkimin e tij. Në gjysmën e parë të shekullit të 19-të, historiani rus E. I. Klassen shkroi se “rusët sllavë, si një popull i arsimuar më herët se romakët dhe grekët, lanë pas në të gjitha pjesët e botës së vjetër shumë monumente që dëshmojnë për praninë e tyre atje dhe në shkrimet e lashta.”

Filologu italian Sebastiano Ciampi tregoi në praktikë se ekzistonte një lidhje e caktuar midis kulturave të lashta sllave dhe evropiane.

Për të deshifruar gjuhën etruske, shkencëtari vendosi të përpiqet të mbështetet jo në greqisht dhe latinisht, por në një nga gjuhët sllave, të cilat ai e dinte mirë - polonisht. Imagjinoni habinë e studiuesit italian kur filluan të përktheheshin disa tekste etruske.

Jo të gjithë e dinë se për çfarë është i famshëm 24 maji, por madje është e pamundur të imagjinohet se çfarë do të kishte ndodhur me ne nëse kjo ditë e vitit 863 do të ishte krejtësisht ndryshe dhe krijuesit e shkrimit do të kishin braktisur punën e tyre.

Kush e krijoi shkrimin sllav në shekullin IX? Këta ishin Cirili dhe Metodi, dhe kjo ngjarje ndodhi më 24 maj 863, e cila çoi në kremtimin e një prej ngjarjeve më të rëndësishme në historinë e njerëzimit. Tani popujt sllavë mund të përdorin shkrimet e tyre dhe të mos huazojnë gjuhët e popujve të tjerë.

Krijuesit e shkrimit sllav - Kirili dhe Metodi?

Historia e zhvillimit të shkrimit sllav nuk është aq “transparente” sa mund të duket në shikim të parë, ka mendime të ndryshme për krijuesit e tij. Është një fakt interesant se Cirili, edhe para se të fillonte të punonte për krijimin e alfabetit sllav, ishte në Chersonesus (sot është Krimea), nga ku mundi të merrte shkrimet e shenjta të Ungjillit ose të Psalterit, të cilat në ai moment doli të ishte shkruar pikërisht me shkronjat e alfabetit sllav. Ky fakt të bën të pyesësh veten: kush e krijoi shkrimin sllav, a e shkruajtën vërtet alfabetin Kirili dhe Metodi?

Mirëpo, përveç faktit që Cirili solli një alfabet të gatshëm nga Kersonesi, ka të dhëna të tjera se krijuesit e shkrimit sllav ishin njerëz të tjerë, të cilët jetuan shumë kohë përpara Kirilit dhe Metodit.

Burimet arabe të ngjarjeve historike thonë se 23 vjet para se Kirili dhe Metodi të krijonin alfabetin sllav, përkatësisht në vitet 40 të shekullit të 9-të, kishte njerëz të pagëzuar që mbanin në duar libra të shkruar në gjuhën sllave. Ekziston edhe një fakt tjetër serioz që dëshmon se krijimi i shkrimit sllav ka ndodhur edhe më herët se data e përmendur. Përfundimi është se Papa Leo IV kishte një diplomë të lëshuar para vitit 863, e cila përbëhej pikërisht nga shkronjat e alfabetit sllav dhe kjo figurë ishte në fron në intervalin nga 847 deri në 855 të shekullit të 9-të.

Një tjetër fakt, por edhe i rëndësishëm, që vërteton origjinën më të lashtë të shkrimit sllav qëndron në deklaratën e Katerinës II, e cila gjatë mbretërimit të saj shkroi se sllavët janë një popull më i lashtë sesa besohet zakonisht dhe se ata kanë shkruar që nga shek. herë para lindjes së Krishtit.

Dëshmi të lashtësisë nga kombet e tjera

Krijimi i shkrimit sllav para vitit 863 mund të dëshmohet me fakte të tjera që janë të pranishme në dokumentet e popujve të tjerë që kanë jetuar në kohët e lashta dhe kanë përdorur lloje të tjera shkrimi në kohën e tyre. Ka mjaft burime të tilla dhe ato gjenden te historiani pers i quajtur Ibn Fodlan, në El Massudi, si dhe te krijuesit pak më vonë në vepra mjaft të njohura, të cilat thonë se shkrimi sllav është formuar përpara se sllavët të kishin libra. .

Një historian që jetoi në kufirin e shekujve 9 dhe 10 argumentoi se populli sllav është më i lashtë dhe më i zhvilluar se romakët dhe si provë ai përmendi disa monumente që bëjnë të mundur përcaktimin e lashtësisë së origjinës së popullit sllav. dhe shkrimin e tyre.

Dhe fakti i fundit që mund të ndikojë seriozisht në trenin e mendimit të njerëzve në kërkim të një përgjigjeje për pyetjen se kush e krijoi shkrimin sllav janë monedhat me shkronja të ndryshme të alfabetit rus, të datuara më herët se 863 dhe të vendosura në territoret e të tilla. Vendet evropiane si Anglia, Skandinavia, Danimarka e të tjera.

Përgënjeshtrimi i origjinës së lashtë të shkrimit sllav

Krijuesit e supozuar të shkrimit sllav e humbën pak pikën: ata nuk lanë asnjë libër dhe dokument të shkruar në këtë gjuhë, megjithatë, për shumë shkencëtarë mjafton që shkrimi sllav të jetë i pranishëm në gurë, shkëmbinj, armë dhe sende shtëpiake të ndryshme. përdorur nga banorët e lashtë në jetën e tyre të përditshme.

Shumë shkencëtarë punuan në studimin e arritjeve historike në shkrimin e sllavëve, por një studiues i vjetër i quajtur Grinevich ishte në gjendje të arrinte pothuajse deri te burimi, dhe puna e tij bëri të mundur deshifrimin e çdo teksti të shkruar në gjuhën e lashtë sllave.

Puna e Grinevich në studimin e shkrimit sllav

Për të kuptuar shkrimin e sllavëve të lashtë, Grinevich duhej të bënte shumë punë, gjatë së cilës zbuloi se ai nuk bazohej në shkronja, por kishte një sistem më kompleks që funksiononte përmes rrokjeve. Vetë shkencëtari besonte absolutisht seriozisht se formimi i alfabetit sllav filloi 7000 vjet më parë.

Shenjat e alfabetit sllav kishin një bazë tjetër, dhe pasi grupoi të gjitha simbolet, Grinevich identifikoi katër kategori: simbole lineare, ndarëse, shenja pikturale dhe kufizuese.

Për studimin, Grinevich përdori rreth 150 mbishkrime të ndryshme që ishin të pranishme në të gjitha llojet e objekteve dhe të gjitha arritjet e tij bazoheshin në deshifrimin e këtyre simboleve të veçanta.

Gjatë hulumtimit të tij, Grinevich zbuloi se historia e shkrimit sllav është më e vjetër, dhe sllavët e lashtë përdorën 74 karaktere. Megjithatë, për një alfabet ka shumë karaktere, dhe nëse flasim për fjalë të tëra, atëherë nuk mund të ketë vetëm 74 prej tyre në gjuhë. Këto reflektime e çuan studiuesin në idenë se sllavët përdornin rrokje në vend të shkronjave. .

Shembull: "kali" - rrokja "lo"

Qasja e tij bëri të mundur deshifrimin e mbishkrimeve me të cilat luftuan shumë shkencëtarë dhe nuk mund të kuptonin se çfarë nënkuptonin. Por doli se gjithçka është mjaft e thjeshtë:

1. Tenxherja, e cila u gjet afër Ryazanit, kishte një mbishkrim - udhëzime që thoshte se duhet futur në furrë dhe mbyllur.
2. Lavamani, i cili u gjet pranë qytetit të Trinity, kishte një mbishkrim të thjeshtë: "Peshon 2 ons".

Të gjitha provat e përshkruara më sipër hedhin poshtë plotësisht faktin se krijuesit e shkrimit sllav janë Kirili dhe Metodi dhe vërtetojnë lashtësinë e gjuhës sonë.

Runat sllave në krijimin e shkrimit sllav

Ai që krijoi shkrimin sllav ishte një person mjaft i zgjuar dhe i guximshëm, sepse një ide e tillë në atë kohë mund ta shkatërronte krijuesin për shkak të mungesës së edukimit të të gjithë njerëzve të tjerë. Por përveç shkrimit, u shpikën mundësi të tjera për shpërndarjen e informacionit te njerëzit - runat sllave.

Gjithsej 18 runa janë gjetur në botë, të cilat janë të pranishme në një numër të madh qeramikash të ndryshme, statuja guri dhe objekte të tjera. Shembujt përfshijnë produkte qeramike nga fshati Lepesovka, i vendosur në Volyn jugor, si dhe një enë balte në fshatin Voiskovo. Përveç provave të vendosura në territorin e Rusisë, ka monumente që ndodhen në Poloni dhe u zbuluan në 1771. Ato përmbajnë gjithashtu rune sllave. Nuk duhet harruar tempulli i Radegast, i vendosur në Retra, ku muret janë zbukuruar me simbole sllave. Vendi i fundit për të cilin shkencëtarët mësuan nga Thietmar i Merseburgut është një kështjellë-tempull dhe ndodhet në një ishull të quajtur Rügen. Ka një numër të madh idhujsh, emrat e të cilëve janë shkruar duke përdorur rune me origjinë sllave.

shkrim sllav. Cirili dhe Metodi si krijues

Krijimi i shkrimit i atribuohet Cirilit dhe Metodit dhe në mbështetje të kësaj jepen të dhëna historike për periudhën përkatëse të jetës së tyre, e cila përshkruhet në detaje. Ata prekin kuptimin e aktiviteteve të tyre, si dhe arsyet për të punuar në krijimin e simboleve të reja.

Cyril dhe Metodius u çuan në krijimin e alfabetit nga përfundimi se gjuhët e tjera nuk mund të pasqyrojnë plotësisht fjalimin sllav. Ky kufizim vërtetohet nga veprat e murgut Khrabra, në të cilat vërehet se para miratimit të alfabetit sllav për përdorim të përgjithshëm, pagëzimi kryhej ose në greqisht ose në latinisht, dhe tashmë në ato ditë u bë e qartë se ata nuk mund të pasqyrojë të gjithë tingujt që mbushin fjalimin tonë.

Ndikimi politik në alfabetin sllav

Politika filloi ndikimin e saj në shoqëri që në fillimet e lindjes së vendeve dhe feve, si dhe kishte dorën e saj edhe në aspekte të tjera të jetës së njerëzve.

Siç u përshkrua më lart, shërbimet e pagëzimit të sllavëve u kryen në greqisht ose latinisht, gjë që lejoi kishat e tjera të ndikonin në mendjet dhe të forconin idenë e rolit të tyre dominues në mendjet e sllavëve.

Ato vende ku liturgjitë kryheshin jo në greqisht, por në latinisht, morën ndikim të shtuar të priftërinjve gjermanë në besimin e njerëzve, por për Kishën Bizantine kjo ishte e papranueshme dhe ajo ndërmori një hap reciprok, duke i besuar Cirilit dhe Metodit krijimin e një gjuhë e shkruar në të cilën do të ishte shërbim i shkruar dhe tekste të shenjta.

Kisha bizantine arsyetoi drejt në atë moment dhe planet e saj ishin të tilla që kushdo që të krijonte shkrimin sllav të bazuar në alfabetin grek do të ndihmonte në dobësimin e ndikimit të kishës gjermane në të gjitha vendet sllave në të njëjtën kohë dhe në të njëjtën kohë do të ndihmonte në sjelljen e njerëz më të afërt me Bizantin. Këto veprime mund të shihen gjithashtu si të motivuara nga interesi vetjak.

Kush e krijoi shkrimin sllav bazuar në alfabetin grek? Ato janë krijuar nga Kirili dhe Metodi dhe jo rastësisht janë zgjedhur nga Kisha Bizantine për këtë punë. Kirill u rrit në qytetin e Selanikut, i cili, megjithëse grek, rreth gjysma e banorëve të tij flisnin rrjedhshëm sllavisht, dhe vetë Kirill ishte i aftë për të dhe gjithashtu kishte një kujtesë të shkëlqyer.

Bizanti dhe roli i tij

Ka një debat mjaft serioz se kur filloi puna për krijimin e shkrimit sllav, pasi data 24 maj është data zyrtare, por ka një hendek të madh në histori që krijon një mospërputhje.

Pasi Bizanti dha këtë detyrë të vështirë, Kirili dhe Metodi filluan të zhvillonin shkrimin sllav dhe në vitin 864 mbërritën në Moravi me një alfabet sllav të gatshëm dhe një Ungjill të përkthyer plotësisht, ku rekrutuan studentë për shkollën.

Pasi morën një detyrë nga Kisha Bizantine, Cirili dhe Metodi shkojnë në Morvia. Gjatë udhëtimit, ata janë të angazhuar në shkrimin e alfabetit dhe përkthimin e teksteve të Ungjillit në gjuhën sllave dhe me të mbërritur në qytet, veprat e përfunduara janë në duart e tyre. Megjithatë, rruga për në Moravia nuk merr shumë kohë. Ndoshta kjo periudhë kohore bën të mundur krijimin e një alfabeti, por është thjesht e pamundur të përkthehen shkronjat e Ungjillit në një periudhë kaq të shkurtër kohore, gjë që tregon punë paraprake në gjuhën sllave dhe përkthimin e teksteve.

Sëmundja dhe kujdesi i Kirillit

Pas tre vitesh punë në shkollën e tij të shkrimit sllav, Kirill e braktisi këtë biznes dhe u nis për në Romë. Kjo kthesë e ngjarjeve u shkaktua nga sëmundja. Kirill la gjithçka për një vdekje paqësore në Romë. Metodi, duke u gjetur i vetëm, vazhdon të ndjekë qëllimin e tij dhe nuk tërhiqet, megjithëse tani është bërë më e vështirë për të, sepse Kisha Katolike ka filluar të kuptojë shkallën e punës së bërë dhe nuk është e kënaqur me të. Kisha Romake vendos ndalime për përkthimet në gjuhën sllave dhe tregon hapur pakënaqësinë e saj, por Metodi tani ka ndjekës që ndihmojnë dhe vazhdojnë punën e tij.

cirilik dhe glagolitik - çfarë hodhi themelet për shkrimin modern?

Nuk ka fakte të konfirmuara që mund të vërtetojnë se cili nga sistemet e shkrimit e ka origjinën më herët, dhe nuk ka informacion të saktë se kush e krijoi atë sllav dhe në cilin nga dy të mundshmet Cyril kishte gisht. Dihet vetëm një gjë, por më e rëndësishmja është se ishte alfabeti cirilik që u bë themeluesi i alfabetit të sotëm rus dhe vetëm falë tij mund të shkruajmë ashtu siç shkruajmë tani.

Alfabeti cirilik përmban 43 shkronja, dhe fakti që krijuesi i tij ishte Kirili dëshmon praninë e 24 shkronjave në të dhe 19 të tjerat u përfshinë nga krijuesi i alfabetit cirilik vetëm për të pasqyruar tingujt kompleksë që ishin të pranishëm vetëm. ndër popujt që përdorën gjuhën sllave për komunikim.

Me kalimin e kohës, alfabeti cirilik është transformuar, pothuajse vazhdimisht i ndikuar për ta thjeshtuar dhe përmirësuar atë. Megjithatë, ka pasur momente që e kanë bërë të vështirë shkrimin në fillim, për shembull, shkronja "е", e cila është një analoge e "e", shkronja "й" është një analoge e "i". Shkronja të tilla e bënin të vështirë drejtshkrimin në fillim, por pasqyronin tingujt e tyre përkatës.

Glagolitik, në fakt, ishte një analog i alfabetit cirilik dhe përdorte 40 shkronja, 39 prej të cilave ishin marrë posaçërisht nga alfabeti cirilik. Dallimi kryesor midis alfabetit glagolitik është se ai ka një stil shkrimi më të rrumbullakosur dhe nuk është në thelb këndor, ndryshe nga cirilik.

Alfabeti i zhdukur (glagolitik), megjithëse nuk zuri rrënjë, u përdor intensivisht nga sllavët që jetonin në gjerësinë gjeografike jugore dhe perëndimore dhe, në varësi të vendndodhjes së banorëve, ai kishte stilet e veta të të shkruarit. Sllavët që jetonin në Bullgari përdorën alfabetin glagolitik me një stil më të rrumbullakosur për të shkruar, ndërsa kroatët gravituan drejt një shkrimi këndor.

Megjithë numrin e hipotezave dhe madje edhe absurditetin e disa prej tyre, secila meriton vëmendje dhe është e pamundur të përgjigjemi me saktësi se cilët ishin krijuesit e shkrimit sllav. Përgjigjet do të jenë të paqarta, me shumë të meta dhe mangësi. Dhe megjithëse ka shumë fakte që hedhin poshtë krijimin e shkrimit nga Kirili dhe Metodi, ata janë të nderuar për punën e tyre, e cila lejoi që alfabeti të përhapet dhe të shndërrohet në formën e tij aktuale.

Historia e shfaqjes së shkrimit sllav

Më 24 maj, Dita e Letërsisë dhe Kulturës Sllave festohet në të gjithë Rusinë. Konsiderohet si dita e përkujtimit të mësuesve të parë të popujve sllavë - shenjtorëve Kiril dhe Metodi. Krijimi i shkrimit sllav daton në shekullin e 9-të dhe i atribuohet shkencëtarëve monastikë bizantinë Cirili dhe Metodi.

Vëllezërit kanë lindur në qytetin maqedonas të Selanikut, i vendosur në një provincë që ishte pjesë e Perandorisë Bizantine. Ata lindën në familjen e një udhëheqësi ushtarak dhe nëna e tyre greke u përpoq t'u jepte atyre njohuri të gjithanshme. Metodi - ky është një emër monastik, ai laik nuk na ka arritur - ishte djali i madh. Ai, si babai i tij, zgjodhi rrugën ushtarake dhe shkoi të shërbente në një nga rajonet sllave. Vëllai i tij Konstandini (i cili mori emrin Kiril si murg) lindi në vitin 827, rreth 7-10 vjet më vonë se Metodi. Tashmë si fëmijë, Kirill u dashurua me pasion me shkencën dhe i mahniti mësuesit e tij me aftësitë e tij të shkëlqyera. Ai “ka pasur sukses në shkencë më shumë se të gjithë studentët falë kujtesës dhe aftësisë së tij të lartë, kështu që të gjithë u mahnitën”.

Në moshën 14-vjeçare prindërit e dërguan në Kostandinopojë. Atje, në një kohë të shkurtër, ai studioi gramatikën dhe gjeometrinë, dialektikën dhe aritmetikën, astronominë dhe muzikën, si dhe "Homerin dhe të gjitha artet e tjera helene". Kirill fliste rrjedhshëm sllavisht, greqisht, hebraisht, latinisht dhe arabisht. Erudicioni i Kirillit, arsimi jashtëzakonisht i lartë për ato kohë, njohja e gjerë me kulturën antike, njohuritë enciklopedike - e gjithë kjo e ndihmuan atë të zhvillonte me sukses veprimtari arsimore midis sllavëve. Kirill, pasi refuzoi postin e lartë administrativ që iu ofrua, mori pozicionin modest të bibliotekarit në Bibliotekën Patriarkale, duke fituar mundësinë për të përdorur thesaret e saj. Ai gjithashtu dha filozofi në universitet, për të cilin mori pseudonimin "Filozof".

Pas kthimit në Bizant, Cirili shkoi për të kërkuar paqen. Në bregun e detit Marmara, në malin Olimp, pas shumë vitesh ndarje, vëllezërit u takuan në një manastir, ku Metodi fshihej nga rrëmuja e botës. Ata u bashkuan për të hapur një faqe të re të historisë.

Në vitin 863, ambasadorë nga Moravia mbërritën në Kostandinopojë. Moravia ishte emri i dhënë një prej shteteve sllave perëndimore të shekujve 9-10, i cili ndodhej në territorin e asaj që sot është Republika Çeke. Kryeqyteti i Moravisë ishte qyteti i Velehradit, shkencëtarët nuk e kanë përcaktuar ende vendndodhjen e tij të saktë. Ambasadorët kërkuan të dërgonin predikues në vendin e tyre për t'i treguar popullatës për krishterimin. Perandori vendosi të dërgonte Cirilin dhe Metodin në Moravi. Cyril, para se të nisej, pyeti nëse moravianët kishin një alfabet për gjuhën e tyre. "Për të ndriçuar një popull pa shkruar gjuhën e tyre është si të përpiqesh të shkruash mbi ujë," shpjegoi Kirill. Përgjigja për pyetjen e bërë ishte negative. Moravianët nuk kishin një alfabet. Pastaj vëllezërit filluan punën. Ata kishin muaj dhe jo vite në dispozicion. Në një kohë të shkurtër u krijua një alfabet për gjuhën moraviane. Ai u emërua pas një prej krijuesve të tij, Kirill. Kjo është cirilike.

Ekzistojnë një sërë hipotezash për origjinën e alfabetit cirilik. Shumica e shkencëtarëve besojnë se Cirili krijoi alfabetin cirilik dhe glagolitik. Këto sisteme shkrimi ekzistonin paralelisht dhe në të njëjtën kohë ndryshonin ndjeshëm në formën e shkronjave.

Alfabeti cirilik u përpilua sipas një parimi mjaft të thjeshtë. Së pari, ai përfshinte të gjitha shkronjat greke që sllavët dhe grekët shënonin të njëjtat tinguj, pastaj u shtuan shenja të reja - për tingujt që nuk kishin analoge në gjuhën greke. Çdo shkronjë kishte emrin e vet: “az”, “buki”, “vedi”, “folje”, “mirë” etj. Përveç kësaj, numrat mund të shënoheshin edhe me shkronja: shkronja "az" tregonte 1, "vedi" - 2, "folje" - 3. Në alfabetin cirilik kishte 43 shkronja gjithsej.

Duke përdorur alfabetin sllav, Kirili dhe Metodi përkthyen shumë shpejt librat kryesorë liturgjikë nga greqishtja në sllavisht: këto ishin lexime të zgjedhura nga Ungjilli, koleksionet apostolike, psalteri dhe të tjera. Fjalët e para të shkruara me alfabetin sllav ishin rreshtat hapës nga Ungjilli i Gjonit: "Në fillim ishte Fjala dhe Fjala ishte pranë Perëndisë dhe Fjala ishte Perëndi". Misioni i suksesshëm i Kirilit dhe Metodit ngjalli pakënaqësi të mprehtë në mesin e klerit bizantin, i cili u përpoq të diskreditonte iluministët sllavë. Ata madje u akuzuan për herezi. Për të mbrojtur veten, vëllezërit shkojnë në Romë dhe arrijnë sukses: lejohen të fillojnë punën e tyre.

Udhëtim i gjatë dhe i gjatë për në Romë. Lufta intensive me armiqtë e shkrimit sllav dëmtoi shëndetin e Cirilit. Ai u sëmur rëndë. Duke vdekur, ai mori fjalën nga Metodi për të vazhduar arsimimin e sllavëve.

Fatkeqësitë e pafundme i ranë Metodit, ai u persekutua, u gjykua dhe u burgos, por as vuajtja fizike dhe as poshtërimi moral nuk e thyen vullnetin e tij dhe nuk ia ndryshuan qëllimin - t'i shërbente kauzës së iluminizmit sllav. Menjëherë pas vdekjes së Metodit, Papa Stefani 5 ndaloi adhurimin sllav në Moravi nën dhimbjen e shkishërimit. Shkencëtarët më të afërt, Cirili dhe Metodi, arrestohen dhe dëbohen pas torturave. Tre prej tyre - Klementi, Naumi dhe Angelarius - gjetën një pritje të favorshme në Bullgari. Këtu ata vazhduan të përkthenin nga greqishtja në sllavisht, hartuan koleksione të ndryshme dhe rrënjosën shkrim-leximin në popullatë.

Nuk ishte e mundur të shkatërrohej vepra e iluministëve ortodoksë. Zjarri që ndezën nuk u shua. Alfabeti i tyre filloi marshimin e tij nëpër vende. Nga Bullgaria, alfabeti cirilik erdhi në Kievan Rus.

Pa ndryshime, alfabeti cirilik ekzistonte në gjuhën ruse pothuajse deri në Pjetrin 1, gjatë së cilës u bënë ndryshime në stilin e disa shkronjave. Ai hoqi shkronjat e vjetruara: “yus big”, “yus small”, “omega” dhe “uk”. Ato ekzistonin në alfabet vetëm sipas traditës, por në realitet ishte krejtësisht e mundur të bëhej pa to. Pjetri 1 i kaloi ato nga alfabeti civil - domethënë nga grupi i shkronjave të destinuara për shtypje laike. Në vitin 1918, disa shkronja të tjera të vjetëruara "shkuan" nga alfabeti rus: "yat", "fita", "izhitsa", "er" dhe "er".

Gjatë një mijë vjetësh, shumë shkronja janë zhdukur nga alfabeti ynë dhe vetëm dy janë shfaqur: "y" dhe "e". Ato u shpikën në shekullin e 18-të nga shkrimtari dhe historiani rus N.M. Karamzin.

Ku do të ishim pa shkruar? Injorantë, injorantë dhe thjesht - njerëz pa kujtesë. Është e vështirë edhe të imagjinohet se si do të ishte njerëzimi pa alfabetin.

Në fund të fundit, pa shkruar, ne nuk do të mund të transmetonim informacione, të shkëmbenim përvoja me pasardhësit tanë dhe çdo brez do të duhej të rishpikte timonin, të zbulonte Amerikën, të kompozonte "Faust"...

Më shumë se 1000 vjet më parë, vëllezërit skribët sllavë Cirili dhe Metodi u bënë autorët e alfabetit të parë sllav. Në ditët e sotme, një e dhjeta e të gjitha gjuhëve ekzistuese (që janë 70 gjuhë) shkruhen në cirilik.

Çdo pranverë, më 24 maj, në tokën ruse vjen një festë - e re dhe e lashtë - Dita e Letërsisë Sllave.

Kandidat i Historisë së Artit R. BAIBUROVA

Në fillim të shekullit të 21-të, është e paimagjinueshme të imagjinohet jeta moderne pa libra, gazeta, indekse, rrjedhën e informacionit dhe të kaluarën - pa histori të renditur, fe - pa tekste të shenjta... Shfaqja e shkrimit është bërë një nga zbulimet më të rëndësishme, themelore në rrugën e gjatë të evolucionit njerëzor. Për sa i përket rëndësisë, ky hap mund të krahasohet ndoshta me ndezjen e zjarrit ose me kalimin në rritjen e bimëve në vend të një periudhe të gjatë grumbullimi. Formimi i shkrimit është një proces shumë i vështirë që zgjati mijëra vjet. Shkrimi sllav, trashëgimtar i të cilit është shkrimi ynë modern, iu bashkua kësaj serie më shumë se një mijë vjet më parë, në shekullin e IX pas Krishtit.

NGA FJALA-FOTO NË LETËR

Miniaturë nga Psalteri i Kievit i 1397. Ky është një nga dorëshkrimet e pakta të lashta të mbijetuara.

Fragment i kasafortës së fytyrës me një miniaturë që përshkruan duelin midis Peresvet dhe heroit tatar në fushën e Kulikovës.

Shembull i shkrimit piktografik (Meksikë).

Mbishkrim hieroglif egjiptian në stelen e "Sundimtarit të Madh të Pallateve" (shek. XXI para Krishtit).

Shkrimi asiro-babilonas është një shembull i shkrimit kuneiform.

Një nga alfabetet e parë në Tokë është fenikasi.

Mbishkrimi i lashtë grek tregon drejtimin e dyanshëm të vijës.

Shembull i shkrimit runik.

Apostujt sllavë Kirili dhe Metodi me dishepujt e tyre. Afresk i manastirit “Shën Naum”, i vendosur pranë liqenit të Ohrit në Ballkan.

Alfabetet e alfabetit cirilik dhe glagolitik, krahasuar me kartën bizantine.

Në një enë me dy doreza, e gjetur afër Smolenskut, arkeologët panë mbishkrimin: "Goroukhsha" ose "Gorouchna".

Mbishkrimi më i vjetër i zbuluar në Bullgari: është shkruar në glagolitike (sipër) dhe cirilike.

Një faqe nga i ashtuquajturi Izbornik i vitit 1076, i shkruar me shkrimin e vjetër rus, i cili bazohet në alfabetin cirilik.

Një nga mbishkrimet më të vjetra ruse (shek. XII) në një gur në Dvinën Perëndimore (Principata e Polotsk).

Mbishkrim rus i padeshifruar parakristian Alekanovo, i gjetur nga A. Gorodtsov afër Ryazanit.

Dhe shenja misterioze në monedhat ruse të shekullit të 11-të: shenja personale dhe familjare të princave rusë (sipas A. V. Oreshnikov). baza grafike e shenjave tregon familjen princërore, detajet tregojnë personalitetin e princit.

Mënyra më e vjetër dhe më e thjeshtë e të shkruarit besohet se është shfaqur në paleolitik - "histori në fotografi", e ashtuquajtura shkronja piktografike (nga latinishtja pictus - e vizatuar dhe nga greqishtja grafo - shkrim). Kjo do të thotë, "Unë vizatoj dhe shkruaj" (disa indianë amerikanë përdorin ende shkrimin piktografik në kohën tonë). Kjo letër është, natyrisht, shumë e papërsosur, sepse mund ta lexoni historinë në foto në mënyra të ndryshme. Prandaj, meqë ra fjala, jo të gjithë ekspertët e njohin piktografinë si një formë shkrimi si fillim të shkrimit. Për më tepër, për njerëzit më të lashtë, çdo imazh i tillë ishte i animuar. Pra, "histori në fotografi", nga njëra anë, trashëgoi këto tradita, nga ana tjetër, kërkonte një abstragim të caktuar nga imazhi.

Në mijëvjeçarët IV-III para Krishtit. e. në Sumerin e lashtë (Azinë e përparme), në Egjiptin e Lashtë, dhe më pas, në II, dhe në Kinën e Lashtë, u ngrit një mënyrë tjetër e të shkruarit: çdo fjalë përcillej nga një pamje, herë specifike, nganjëherë konvencionale. Për shembull, kur flitej për një dorë, vizatohej një dorë dhe uji përshkruhej si një vijë me onde. Një simbol i caktuar tregonte gjithashtu një shtëpi, një qytet, një varkë ... Grekët i quanin vizatime të tilla egjiptiane hieroglife: "hiero" - "i shenjtë", "glyphs" - "gdhendur në gur". Teksti, i përbërë në hieroglife, duket si një seri vizatimesh. Kjo letër mund të quhet: "Po shkruaj një koncept" ose "Po shkruaj një ide" (prandaj emri shkencor për një shkrim të tillë - "ideografik"). Megjithatë, sa hieroglife duheshin mbajtur mend!

Një arritje e jashtëzakonshme e qytetërimit njerëzor ishte i ashtuquajturi shkrim rrokësh, shpikja e të cilit ndodhi gjatë mijëvjeçarëve III-II para Krishtit. e. Çdo fazë në zhvillimin e shkrimit regjistroi një rezultat të caktuar në përparimin e njerëzimit në rrugën e të menduarit logjik abstrakt. Së pari është ndarja e frazës në fjalë, pastaj përdorimi i lirë i figurave-fjalë, hapi tjetër është ndarja e fjalës në rrokje. Ne flasim me rrokje dhe fëmijët mësohen të lexojnë me rrokje. Duket se do të ishte më e natyrshme të organizohej regjistrimi sipas rrokjeve! Dhe ka shumë më pak rrokje sesa fjalët e përbëra me ndihmën e tyre. Por u deshën shumë shekuj për të ardhur në një vendim të tillë. Shkrimi silabik u përdor tashmë në mijëvjeçarin III-II para Krishtit. e. në Mesdheun Lindor. Për shembull, shkrimi i famshëm kuneiform është kryesisht rrokshëm. (Ata ende shkruajnë në formë rrokjeje në Indi dhe Etiopi.)

Faza tjetër në rrugën drejt thjeshtimit të shkrimit ishte i ashtuquajturi shkrim i tingullit, kur çdo tingull i të folurit ka shenjën e vet. Por gjetja e një metode kaq të thjeshtë dhe natyrale doli të ishte gjëja më e vështirë. Para së gjithash, ishte e nevojshme të kuptojmë se si të ndash fjalën dhe rrokjet në tinguj individualë. Por kur kjo më në fund ndodhi, metoda e re tregoi avantazhe të padyshimta. Ishte e nevojshme të mbani mend vetëm dy ose tre duzina shkronja, dhe saktësia në riprodhimin e të folurit me shkrim është e pakrahasueshme me asnjë metodë tjetër. Me kalimin e kohës, ishte shkronja alfabetike që filloi të përdorej pothuajse kudo.

Asnjë nga sistemet e shkrimit nuk ka ekzistuar praktikisht ndonjëherë në formën e tij të pastër dhe nuk ekziston as tani. Për shembull, shumica e shkronjave të alfabetit tonë, si a B C dhe të tjera, korrespondon me një tingull specifik, por me shenja shkronjash Unë, ju, ju- tashmë disa tinguj. Nuk mund të bëjmë pa elemente të shkrimit ideografik, të themi, në matematikë. Në vend që të shkruajmë "dy plus dy është katër", ne përdorim simbole për të marrë një formë shumë të shkurtër: 2+2=4 . E njëjta gjë vlen edhe për formulat kimike dhe fizike.

Dhe një gjë tjetër dua të theksoj: shfaqja e shkrimit të shëndoshë nuk është aspak një fazë konsistente, e rregullt në zhvillimin e shkrimit midis të njëjtëve popuj. Ajo u ngrit midis popujve historikisht më të rinj, të cilët, megjithatë, arritën të thithin përvojën e mëparshme të njerëzimit.

Ndër të parët që përdorën shkrimin e tingullit alfabetik ishin ata popuj në gjuhën e të cilëve tingujt e zanoreve rezultuan të mos ishin aq të rëndësishëm sa bashkëtingëlloret. Pra, në fund të mijëvjeçarit II para Krishtit. e. Alfabeti e ka origjinën tek fenikasit, hebrenjtë e lashtë dhe arameasit. Për shembull, në hebraisht, kur u shtohen bashkëtingëlloret TE - T - L zanore të ndryshme, fitohet një familje fjalësh të afërta: KeToL- vras, KoTeL- vrasës, KaTuL- i vrarë, etj. Është gjithmonë e qartë në vesh se po flasim për vrasje. Prandaj, vetëm bashkëtingëlloret u shkruan në letër - kuptimi semantik i fjalës ishte i qartë nga konteksti. Nga rruga, hebrenjtë dhe fenikasit e lashtë shkruanin rreshta nga e djathta në të majtë, sikur njerëzit e majtë të kishin shpikur një letër të tillë. Kjo metodë e lashtë e shkrimit ruhet nga çifutët deri më sot, të gjitha kombet që përdorin alfabetin arab shkruajnë në të njëjtën mënyrë.

Nga fenikasit - banorë të bregut lindor të Detit Mesdhe, tregtarë dhe udhëtarë detarë - shkrimi alfabetik kaloi te grekët. Nga grekët, ky parim i shkrimit erdhi në Evropë. Dhe, sipas studiuesve, pothuajse të gjitha sistemet e shkrimit me shkronja të popujve të Azisë e kanë origjinën nga shkronja aramaike.

Alfabeti fenikas kishte 22 shkronja. Ata ishin rregulluar në një rend të caktuar nga `alef, bast, gimel, dalet... më parë tav(shih tabelën). Çdo shkronjë kishte një emër domethënës: `alef- kau, bast- shtëpi, Gimel- deveja e kështu me radhë. Emrat e fjalëve duket se tregojnë për njerëzit që krijuan alfabetin, duke treguar gjënë më të rëndësishme për të: njerëzit jetonin në shtëpi ( bast) me dyer ( Dalet), në ndërtimin e të cilave janë përdorur gozhdë ( valë). Ai punonte duke përdorur fuqinë e qeve ( `alef), blegtoria, peshkimi ( meme- ujë, mesditë- peshk) ose nomad ( Gimel- deve). Ai tregtoi ( tet- ngarkesa) dhe luftuan ( Zayn- armë).

Një studiues që i kushtoi vëmendje kësaj vëren: midis 22 shkronjave të alfabetit fenikas, nuk ka asnjë të vetme emri i të cilit do të lidhej me detin, anijet apo tregtinë detare. Ishte kjo rrethanë që e shtyu të mendonte se shkronjat e alfabetit të parë nuk ishin krijuar nga fenikasit, të njohur si detarë, por, me shumë mundësi, nga hebrenjtë e lashtë, nga të cilët fenikasit e huazuan këtë alfabet. Por sido që të jetë, renditja e shkronjave, duke filluar me `alef, u dha.

Shkrimi grek, siç u përmend tashmë, vjen nga fenikasja. Në alfabetin grek, ka më shumë shkronja që përcjellin të gjitha nuancat e tingullit të të folurit. Por rendi dhe emrat e tyre, të cilët shpesh nuk kishin më asnjë kuptim në gjuhën greke, u ruajtën, megjithëse në një formë paksa të modifikuar: alfa, beta, gama, delta... Fillimisht, në monumentet e lashta greke, shkronjat në mbishkrime, si në gjuhët semite, ishin vendosur nga e djathta në të majtë, dhe më pas, pa ndërprerje, vija "përdredhte" nga e majta në të djathtë dhe përsëri nga e djathta në të majtë. . Koha kaloi derisa më në fund u vendos opsioni i shkrimit nga e majta në të djathtë, i cili tani është përhapur në pjesën më të madhe të globit.

Shkronjat latine kanë origjinën nga shkronjat greke dhe rendi alfabetik i tyre nuk ka ndryshuar rrënjësisht. Në fillim të mijëvjeçarit të parë pas Krishtit. e. Greqishtja dhe latinishtja u bënë gjuhët kryesore të Perandorisë së madhe Romake. Të gjithë klasikët e lashtë, të cilëve ne ende i drejtohemi me frikë dhe respekt, janë shkruar në këto gjuhë. Greqishtja është gjuha e Platonit, Homerit, Sofokliut, Arkimedit, Gjon Gojartit... Ciceroni, Ovidi, Horaci, Virgjili, Shën Agustini e të tjerë shkruanin latinisht.

Ndërkohë, edhe para se alfabeti latin të përhapej në Evropë, disa barbarë evropianë kishin tashmë gjuhën e tyre të shkruar në një formë ose në një tjetër. Një shkrim mjaft origjinal u zhvillua, për shembull, midis fiseve gjermane. Kjo është shkronja e ashtuquajtur "runik" ("rune" në gjermanisht do të thotë "sekret"). Ajo u ngrit jo pa ndikimin e shkrimit para-ekzistues. Këtu, gjithashtu, çdo tingull i të folurit korrespondon me një shenjë të caktuar, por këto shenja morën një skicë shumë të thjeshtë, të hollë dhe të rreptë - vetëm nga linjat vertikale dhe diagonale.

Në mesin e mijëvjeçarit të parë pas Krishtit. e. Sllavët vendosën territore të gjera në Evropën Qendrore, Jugore dhe Lindore. Fqinjët e tyre në jug ishin Greqia, Italia, Bizanti - një lloj standardi kulturor i qytetërimit njerëzor.

"Barbarët" e rinj sllavë vazhdimisht shkelnin kufijtë e fqinjëve të tyre jugorë. Për t'i frenuar ato, Roma dhe Bizanti filluan të bëjnë përpjekje për t'i kthyer "barbarët" në besimin e krishterë, duke i nënshtruar kishat e tyre bija kryesore - latine në Romë, greke në Kostandinopojë. Misionarët filluan të dërgoheshin te "barbarët". Midis lajmëtarëve të kishës, pa dyshim, kishte shumë që përmbushën me sinqeritet dhe besim detyrën e tyre shpirtërore, dhe vetë sllavët, duke jetuar në kontakt të ngushtë me botën mesjetare evropiane, ishin gjithnjë e më të prirur për nevojën për të hyrë në tufën e të krishterëve. kishe. Në fillim të shekullit të 9-të, sllavët filluan të pranojnë krishterimin.

Dhe pastaj u ngrit një detyrë e re. Si të bëhet e arritshme për të konvertuarit një shtresë e madhe e kulturës së krishterë botërore - shkrimet e shenjta, lutjet, letrat e apostujve, veprat e etërve të kishës? Gjuha sllave, e ndryshme në dialekte, mbeti e bashkuar për një kohë të gjatë: të gjithë e kuptuan njëri-tjetrin në mënyrë të përsosur. Megjithatë, sllavët nuk kishin ende shkrim. "Më parë, sllavët, kur ishin paganë, nuk kishin letra", thotë Legjenda e Murgut të guximshëm "Për letrat", "por ata [numëronin] dhe tregonin pasuri me ndihmën e tipareve dhe prerjeve". Megjithatë, gjatë transaksioneve tregtare, kur llogaritet ekonomia, ose kur ishte e nevojshme të përcillje me saktësi një mesazh, dhe aq më tepër gjatë një dialogu me botën e vjetër, nuk ka gjasa që "tiparet dhe shkurtimet" të jenë të mjaftueshme. Kishte nevojë për krijimin e shkrimit sllav.

"Kur [sllavët] u pagëzuan," tha murgu Khrabr, "ata u përpoqën të shkruanin fjalimin sllav me shkronja romake [latinisht] dhe greke pa urdhër". Këto eksperimente kanë mbijetuar pjesërisht deri më sot: lutjet kryesore, që tingëllojnë në sllavisht, por të shkruara me shkronja latine në shekullin e 10-të, ishin të zakonshme në mesin e sllavëve perëndimorë. Ose një monument tjetër interesant - dokumente në të cilat tekstet bullgare janë shkruar me shkronja greke, nga koha kur bullgarët flisnin ende gjuhën turke (më vonë bullgarët do të flasin sllavisht).

E megjithatë as alfabeti latin dhe as ai grek nuk korrespondonin me paletën e tingujve të gjuhës sllave. Fjalët, tingulli i të cilave nuk mund të përçohet saktë me shkronja greke ose latine, janë cituar tashmë nga Murgu Khrabr: barku, tsrkvi, aspirata, rinia, gjuha dhe të tjerët. Por ka dalë edhe një anë tjetër e problemit - ajo politike. Misionarët latinë nuk u përpoqën aspak ta bënin besimin e ri të kuptueshëm për besimtarët. Në Kishën Romake ekzistonte një besim i përhapur se kishte "vetëm tri gjuhë në të cilat është e përshtatshme të lavdërohet Zoti me ndihmën e shkrimit (të veçantë): hebraishtja, greqishtja dhe latinishtja". Për më tepër, Roma i përmbahej me vendosmëri qëndrimit se "sekretin" e mësimit të krishterë duhet ta dinë vetëm klerikët, dhe se për të krishterët e zakonshëm mjaftonin shumë pak tekste të përpunuara posaçërisht - vetë fillimet e njohurive të krishtera.

Në Bizant ata i shikonin të gjitha këto, me sa duket, këtu filluan të mendojnë për krijimin e letrave sllave. "Gjyshi im, babai im dhe shumë të tjerë i kërkuan dhe nuk i gjetën", do t'i thotë Perandori Michael III krijuesit të ardhshëm të alfabetit sllav, Konstandin Filozofit. Ishte Konstandini ai që ai thirri kur një ambasadë nga Moravia (pjesë e territorit të Republikës së Çekisë moderne) erdhi në Kostandinopojë në fillim të viteve 860. Kryesia e shoqërisë Moraviane e adoptoi krishterimin tre dekada më parë, por kisha gjermane ishte aktive mes tyre. Me sa duket, duke u përpjekur të fitonte pavarësinë e plotë, princi Moravian Rostislav kërkoi "një mësues të na shpjegonte besimin e duhur në gjuhën tonë...".

"Askush nuk mund ta kryejë këtë vepër, vetëm ju," e këshilloi Cari Konstandin Filozofin. Ky mision i vështirë, i nderuar, ra njëkohësisht mbi supet e vëllait të tij, abatit (abatit) të manastirit ortodoks Metodi. “Ju jeni solunë dhe solunianët flasin të gjithë pastër sllavisht”, ishte një tjetër argument i perandorit.

Kostandini (Cirili i shenjtëruar) dhe Metodi (emri i tij laik nuk dihet) janë dy vëllezër që qëndruan në origjinën e shkrimit sllav. Ata në fakt erdhën nga qyteti grek i Selanikut (emri i tij modern është Selanik) në Greqinë veriore. Sllavët e jugut jetonin në fqinjësi dhe për banorët e Selanikut, gjuha sllave me sa duket u bë gjuha e dytë e komunikimit.

Konstantini dhe vëllai i tij lindën në një familje të madhe, të pasur me shtatë fëmijë. Ajo i përkiste një familjeje fisnike greke: kreu i familjes, i quajtur Leo, nderohej si një person i rëndësishëm në qytet. Konstantini u rrit më i riu. Si një fëmijë shtatë vjeçar (siç tregon Jeta e tij), ai pa një "ëndër profetike": duhej të zgjidhte gruan e tij nga të gjitha vajzat e qytetit. Dhe ai tregoi më të bukurën: "Emri i saj ishte Sophia, domethënë Urtësia". Kujtesa fenomenale dhe aftësitë e shkëlqyera të djalit - ai i tejkaloi të gjithë në të mësuar - i mahniti ata që e rrethonin.

Nuk është për t'u habitur që, pasi kishte dëgjuar për talentin e veçantë të fëmijëve të fisnikut të Selanikut, sundimtari i Carit i thirri ata në Kostandinopojë. Këtu ata morën një arsim të shkëlqyer për atë kohë. Me dijen dhe urtësinë e tij, Kostandini fitoi nderin, respektin dhe pseudonimin "Filozof". Ai u bë i famshëm për fitoret e tij të shumta verbale: në diskutime me bartësit e herezive, në një debat në Khazaria, ku mbrojti besimin e krishterë, njohjen e shumë gjuhëve dhe leximin e mbishkrimeve të lashta. Në Chersonesus, në një kishë të përmbytur, Kostandini zbuloi reliket e Shën Klementit dhe me përpjekjet e tij ato u transferuan në Romë.

Vëllai Metodi e shoqëronte shpesh Filozofin dhe e ndihmonte në biznes. Por vëllezërit fituan famë botërore dhe mirënjohjen mirënjohëse të pasardhësve të tyre duke krijuar alfabetin sllav dhe duke përkthyer libra të shenjtë në gjuhën sllave. Vepra është e madhe, e cila luajti një rol epokal në formimin e popujve sllavë.

Pra, në vitet 860, një ambasadë e sllavëve të Moravisë erdhi në Kostandinopojë me një kërkesë për të krijuar një alfabet për ta. Megjithatë, shumë studiues besojnë me të drejtë se puna për krijimin e shkrimit sllav në Bizant filloi, me sa duket, shumë kohë përpara mbërritjes së kësaj ambasade. Dhe ja pse: si krijimi i një alfabeti që pasqyron me saktësi kompozimin tingullor të gjuhës sllave, ashtu edhe përkthimi në gjuhën sllave të Ungjillit - një vepër letrare komplekse, shumështresore, ritmike nga brenda, që kërkon një përzgjedhje të kujdesshme dhe adekuate. e fjalëve - është një punë kolosale. Për ta kompletuar atë, edhe Konstandinit Filozof dhe vëllai i tij Metodius "me xhelatët e tij" do t'i duhej më shumë se një vit. Prandaj, është e natyrshme të supozohet se ishte pikërisht kjo punë që vëllezërit kryen në vitet 50 të shekullit të 9-të në një manastir në Olimp (në Azinë e Vogël në bregun e Detit Marmara), ku, si Jeta e Konstandinit raporton, ata vazhdimisht i luteshin Zotit, "duke praktikuar vetëm libra".

Dhe në 864, Konstandini Filozof dhe Metodi u pritën tashmë me nderime të mëdha në Moravi. Ata sollën këtu alfabetin sllav dhe Ungjillin e përkthyer në sllavisht. Por këtu puna ende duhej të vazhdonte. Studentët u caktuan të ndihmonin vëllezërit dhe t'i mësonin ata. "Dhe së shpejti (Konstandini) përktheu të gjithë ritin e kishës dhe u mësoi atyre drekën, orët, meshën, darkën, lutjen dhe lutjen e fshehtë."

Vëllezërit qëndruan në Moravi për më shumë se tre vjet. Filozofi, tashmë i vuajtur nga një sëmundje e rëndë, 50 ditë para vdekjes, “veshi një shëmbëlltyrë të shenjtë monastike dhe... i vuri vetes emrin Kiril...”. Kur vdiq në vitin 869, ai ishte 42 vjeç. Kirill vdiq dhe u varros në Romë.

Më i madhi i vëllezërve, Metodi, vazhdoi punën që kishin filluar. Siç raporton Life of Methodius, “...pasi emëroi si dishepuj shkrimtarë kursive nga dy priftërinjtë e tij, ai i përktheu shpejt dhe plotësisht të gjithë librat (biblik), përveç makabenjve, nga greqishtja në sllave”. Koha e kushtuar kësaj pune thuhet të jetë e pabesueshme - gjashtë ose tetë muaj. Metodi vdiq në 885.

Shfaqja e librave të shenjtë në gjuhën sllave pati një rezonancë të fuqishme në botë. Të gjitha burimet e njohura mesjetare që iu përgjigjën kësaj ngjarjeje raportojnë se si "disa njerëz filluan të blasfemojnë librat sllavë", duke argumentuar se "asnjë popull nuk duhet të ketë alfabetin e vet, përveç hebrenjve, grekëve dhe latinëve". Edhe Papa ndërhyri në mosmarrëveshje, duke u falënderuar vëllezërve që sollën reliket e Shën Klementit në Romë. Edhe pse përkthimi në gjuhën sllave të pakanonizuar ishte në kundërshtim me parimet e Kishës Latine, megjithatë Papa i dënoi kritikuesit, duke thënë, duke cituar Shkrimin, në këtë mënyrë: "Të gjitha kombet le të lavdërojnë Zotin".

Cirili dhe Metodi, pasi krijuan alfabetin sllav, përkthyen pothuajse të gjithë librat dhe lutjet më të rëndësishme të kishës në sllavisht. Por deri më sot nuk ka mbijetuar një alfabet sllav, por dy: glagolitik dhe cirilik. Të dyja kanë ekzistuar në shekujt 9-10. Në të dyja, karaktere të veçanta u futën për të përcjellë tinguj që pasqyronin veçoritë e gjuhës sllave, në vend të kombinimeve të dy ose tre kryesoreve, siç praktikohej në alfabetet e popujve të Evropës Perëndimore. Glagolitike dhe cirilike kanë pothuajse të njëjtat shkronja. Rendi i shkronjave është gjithashtu pothuajse i njëjtë (shih tabelën).

Ashtu si në alfabetin e parë të tillë - fenikas, dhe më pas në greqisht, shkronjat sllave u dhanë gjithashtu emra. Dhe ato janë të njëjta në glagolitike dhe cirilike. Letra e parë A u thirr az, që do të thoshte "unë", së dyti B - ahu. Rrënja e fjalës ahu kthehet në indo-evropianisht, nga e cila vjen emri i pemës "ahu", dhe "libri" - libër (në anglisht), dhe fjala ruse "shkronjë". (Apo ndoshta, në kohë të largëta, druri i ahut përdorej për të bërë “vija dhe prerje” ose, ndoshta, në kohën parasllave kishte një lloj shkrimi me “gërmat” e veta?) Bazuar në dy shkronjat e para të alfabeti, siç dihet, emri është "ABC". Fjalë për fjalë është e njëjtë me greqishten "alphabeta", domethënë "alfabet".

Letra e tretë NË-plumbi(nga "të dish", "të dish"). Duket se autori i ka zgjedhur emrat për shkronjat në alfabet me kuptim: nëse lexoni tre shkronjat e para të "az-buki-vedi" me radhë, rezulton: "Unë i di shkronjat". Ju mund të vazhdoni të lexoni alfabetin në këtë mënyrë. Në të dy alfabetet, shkronjat kishin gjithashtu vlera numerike.

Sidoqoftë, shkronjat në alfabetin glagolitik dhe cirilik kishin forma krejtësisht të ndryshme. Shkronjat cirilike janë gjeometrikisht të thjeshta dhe të lehta për t'u shkruar. 24 shkronjat e këtij alfabeti janë huazuar nga letra bizantine. Atyre iu shtuan shkronja, duke përcjellë veçoritë e shëndosha të fjalës sllave. Shkronjat e shtuara u ndërtuan në atë mënyrë që të ruanin stilin e përgjithshëm të alfabetit.

Për gjuhën ruse, ishte alfabeti cirilik që u përdor, u transformua shumë herë dhe tani u vendos në përputhje me kërkesat e kohës sonë. Regjistrimi më i vjetër i bërë në cirilik u gjet në monumentet ruse që datojnë në shekullin e 10-të. Gjatë gërmimeve të tumave të varreve pranë Smolensk, arkeologët gjetën copa nga një enë me dy doreza. Mbi "spatullat" e saj ka një mbishkrim qartësisht të lexueshëm: "GOROUKHSHA" ose "GOROUSHNA" (lexo: "gorukhsha" ose "gorushna"), që do të thotë ose "farë sinapi" ose "mustardë".

Por shkronjat glagolitike janë tepër të ndërlikuara, me kaçurrela dhe sythe. Tek sllavët perëndimorë dhe jugorë ka më shumë tekste të lashta të shkruara me alfabetin glagolitik. Mjaft e çuditshme, ndonjëherë të dy alfabetet përdoreshin në të njëjtin monument. Mbi rrënojat e kishës Simeon në Preslav (Bullgari) u gjet një mbishkrim që daton afërsisht në vitin 893. Në të, vija e sipërme është me alfabet glagolitik, dhe dy rreshtat e poshtëm janë me alfabet cirilik.

Pyetja e pashmangshme është: cilin nga dy alfabetet krijoi Konstandini? Fatkeqësisht, nuk ishte e mundur t'i përgjigjem përfundimisht. Studiuesit kanë shqyrtuar, me sa duket, të gjitha opsionet e mundshme, duke përdorur çdo herë një sistem provash në dukje bindës. Këto janë opsionet:

• Konstandini krijoi alfabetin glagolitik dhe alfabeti cirilik është rezultat i përmirësimit të tij të mëvonshëm bazuar në shkronjën statutore greke.
• Konstandini krijoi alfabetin glagolitik, dhe në këtë kohë alfabeti cirilik tashmë ekzistonte.
• Konstandini krijoi alfabetin cirilik, për të cilin përdori alfabetin tashmë ekzistues glagolitik, duke e "veshur" atë sipas modelit të kartës greke.
• Konstandini krijoi alfabetin cirilik dhe alfabeti glagolitik u zhvillua si një "skrip sekret" kur kleri katolik sulmoi librat e shkruar në cirilik.
• Dhe së fundi, alfabeti cirilik dhe glagolitik ekzistonte tek sllavët, veçanërisht tek ata lindorë, edhe në periudhën e tyre parakristiane.

Ndoshta, e vetmja mundësi që nuk u diskutua ishte që Konstantini krijoi të dy alfabetet, gjë që, nga rruga, është gjithashtu mjaft e mundshme. Në të vërtetë, mund të supozohet se ai së pari krijoi alfabetin glagolitik - kur në vitet '50, së bashku me vëllain dhe ndihmësit e tij, ai u ul në një manastir në Olimp, "i zënë vetëm me libra". Atëherë ai mund të zbatonte një urdhër të veçantë nga autoritetet. Bizanti kishte kohë që planifikonte t'i lidhte "barbarët" sllavë, të cilët po bëheshin një kërcënim gjithnjë e më real për të, me fenë e krishterë dhe në këtë mënyrë t'i vinte nën kontrollin e patriarkatit bizantin. Por kjo duhej bërë me delikatesë dhe delikatesë, pa ngjallur dyshime te armiku dhe pa respektuar vetëvlerësimin e një të riu që po vendosej në botë. Rrjedhimisht, ishte e nevojshme t'i ofronte atij pa vëmendje shkrimin e tij, si të thuash, "të pavarur" nga ai perandorak. Kjo do të ishte një “intrigë bizantine” tipike.

Alfabeti glagolitik plotësonte plotësisht kërkesat e nevojshme: në përmbajtje ishte i denjë për një shkencëtar të talentuar dhe në formë shprehte një shkronjë patjetër origjinale. Kjo letër, me sa duket, pa ndonjë ngjarje ceremoniale, gradualisht “u hodh në qarkullim” dhe filloi të përdoret në Ballkan, veçanërisht në Bullgari, e cila u pagëzua në vitin 858.

Kur befas vetë sllavët e Moravisë iu drejtuan Bizantit me një kërkesë për një mësues të krishterë, përparësia e perandorisë, e cila tani vepronte si mësues, mund dhe madje do të kishte qenë e dëshirueshme të theksohej dhe të demonstrohej. Moravisë së shpejti iu ofrua alfabeti cirilik dhe një përkthim i Ungjillit në cirilik. Këtë punë e ka bërë edhe Konstantini. Në fazën e re politike, alfabeti sllav u shfaq (dhe për perandorinë kjo ishte shumë e rëndësishme) si "mishi i mishit" i letrës bizantine. Nuk ka asgjë për t'u habitur me afatet e shpejta të treguara në Jeta e Konstandinit. Tani me të vërtetë nuk mori shumë kohë - në fund të fundit, gjëja kryesore ishte bërë më herët. Alfabeti cirilik është bërë pak më i përsosur, por në fakt është alfabeti glagolitik i veshur me kartën greke.

Një diskutim i gjatë shkencor rreth alfabetit glagolitik dhe cirilik i detyroi historianët të studiojnë më me kujdes periudhën parasllave, të kërkojnë dhe të shikojnë në monumentet e shkrimit parasllav. Në të njëjtën kohë, doli që ne mund të flasim jo vetëm për "veçoritë dhe shkurtimet". Në 1897, një enë balte u zbulua pranë fshatit Alekanovo afër Ryazan. Mbi të ka shenja të çuditshme të linjave të kryqëzuara dhe "fidaneve" të drejta - padyshim një lloj shkrimi. Megjithatë, ato nuk janë lexuar deri më sot. Imazhet misterioze në monedhat ruse të shekullit të 11-të nuk janë të qarta. Fusha e veprimtarisë për mendjet kureshtare është e gjerë. Ndoshta një ditë do të flasin shenjat "misterioze" dhe do të kemi një pamje të qartë të gjendjes së shkrimit parasllav. Ndoshta vazhdoi të ekzistojë për disa kohë së bashku me sllavët?

Duke kërkuar përgjigje për pyetjet se cili alfabet u krijua nga Kostandini (Cirili) dhe nëse shkrimi ekzistonte në mesin e sllavëve përpara Kirilit dhe Metodit, disi më pak vëmendje iu kushtua rëndësisë kolosale të punës së tyre të madhe - përkthimit të thesareve të librave të krishterë në sllavisht. gjuhe. Në fund të fundit, ne në fakt po flasim për krijimin e një gjuhe letrare sllave. Para shfaqjes së veprave të Kirilit dhe Metodit "me pasuesit e tyre", thjesht nuk ekzistonin në gjuhën sllave shumë koncepte dhe fjalë që mund të përcillnin me saktësi dhe përmbledhje tekste të shenjta dhe të vërteta të krishtera. Ndonjëherë këto fjalë të reja duhej të ndërtoheshin duke përdorur një bazë rrënjë sllave, ndonjëherë ato hebraike ose greke duhej të liheshin (si "halelujah" ose "amen").

Kur të njëjtat tekste të shenjta u përkthyen nga sllavishtja e vjetër kishtare në rusisht në mesin e shekullit të 19-të, një grupi përkthyesish iu deshën më shumë se dy dekada! Megjithëse detyra e tyre ishte shumë më e thjeshtë, sepse gjuha ruse ende vinte nga sllavishtja. Dhe Konstandini dhe Metodi përkthyen nga gjuha e zhvilluar dhe e sofistikuar greke në sllavishten ende shumë “barbare”! Dhe vëllezërit e përballuan këtë detyrë me nder.

Sllavët, të cilët morën alfabetin, librat e krishterë në gjuhën e tyre amtare dhe një gjuhë letrare, patën një shans në rritje të mprehtë për t'u bashkuar me shpejtësi në thesarin kulturor botëror dhe, nëse jo për të shkatërruar, atëherë reduktuar ndjeshëm hendekun kulturor midis Perandorisë Bizantine dhe "barbarë".