Jeta është për Atdheun, nderi nuk është për askënd! Shpirti Zotit, Jeta Atdheut, Nderi askujt.

Ai ishte një gjuetar nga Zoti. Megjithëse, për të mos zemëruar Krijuesin, i cili vështirë se do të ndihmonte në vrasjen e krijesave të Zotit, do të supozojmë se Leshy, një person jo aq i urryer, e ndihmoi heroin tonë. Të gjithë nga të rinjtë tek të moshuarit e quanin punonjësin e suksesshëm të fermës së gjuetisë thjesht Kuzey. Duket se sipas pasaportës së tij ai ishte Pavel, dhe mbiemri i tij ishte Zorin, dhe mosha e tij po i afrohej dyzetave, por gjithçka ishte Kuzya dhe Kuzya. Ai nuk gjeti asgjë fyese në pseudonimin e tij, dhe ata përreth tij, duke respektuar thjeshtësinë e gjahtarit, natyrën e mirë dhe fatin e pazakontë në gjueti, nuk vendosën asgjë nënçmuese në pseudonimin.

Kuzya jetonte si një fëmijë në një kasolle të rregullt në buzë të fshatit. Kishte një grua, por kishin kaluar dhjetë vjet që kur gruaja e pafat kishte ikur me një nga gjuetarët e ftuar, i cili gjatë sezonit, kompani të tëra gjetën strehë në shtëpinë e gjahtarit. Dhe ku ka mysafirë, ka festë, ku ka gjueti, ka festë, ku ka trofe, ka larje. Për shkak të thjeshtësisë së tij, Kuzya nuk dinte të refuzonte të vizitonte mysafirët. “Për njohje..., për fat..., për gjueti..., me arën...” - dolli burrash, e saktë. Disa herë shefat e kishin kërcënuar tashmë me largim nga puna për shkak të dehjes, por pikërisht atëherë u shfaqën të ftuar të shquar, dhe askush përveç Kuzy nuk mund të caktonte aq urgjentisht dhe me besueshmëri një derr ose dre në numrin e kërkuar.

Të premten në mbrëmje, një kompani mbërriti nga Novocherkassk - katër burra të respektuar në dy SUV të shtrenjta. Një nga vizitorët, Konstantin, ishte i njohur për gjuetarin. Pjesa tjetër u shfaq për herë të parë.

"Takohu, rojtar, mysafirë të nderuar," përshëndeti Kostya. - Nuk do të të vizitojmë për shumë kohë. Nesër do t'i ndjekim dhitë dhe natën përsëri. A do ta bëni sa më mirë? Magarych nuk do të na ofendojë ...

Pra, pse të mos ndihmojmë njerëzit e mirë nëse letrat janë në rregull?!

Ka leje për tre krerë dhe për një derr të egër. Njihuni me Pavel, Igor dhe Nikolai Sergeevich, - i prezantoi i ftuari shokët e tij.

Duke gjykuar nga mënyra sesi të tjerët u përpoqën të kënaqnin Nikolai Sergeevich, ai ishte në favor të më të moshuarve dhe jo vetëm në moshë. Si gjithmonë, u ulëm në një tryezë të gjerë dhe filluam të diskutonim për gjuetinë e ardhshme. Të ftuarit vunë në tavolinë ushqime të huaja, por Kuzya kishte kohë që merrej me "cool" dhe nuk ishte e lehtë ta befasonte. Por baliku i mustakëve të gjahtarit, veshi sterlet, boletusi turshi dhe mishi i thatë i drerit shkaktuan thjesht një rënkim kënaqësie nga të pranishmit. Salsiçet dhe mishi i derrit të zier u lanë menjëherë mënjanë, vendosën të linin vetëm uiski (edhe pse, në fakt, është i njëjti dritë hëne, vetëm me markë).

Gjuetari e derdhi direkt në gotë, dhe të ftuarit nuk humbën kohë për gjëra të vogla. Vetëm Nikolai Sergeevich piu gllënjka të vogla dhe hëngri me dinjitetin e një fisniku të trashëguar, duke parë me epërsi nënçmuese shërbëtorët e gëzuar.

"Ka një kaproll," mburrej Kuzya, pasi ishte bërë pak i kripur nga pirja. “I pashë në kafshë të reja në Dubrovka tre herë në javë, dhe gjithashtu në Shirokaya Posadka.” Nuk është problem, vetëm sepse duhet të futesh në stilolaps, përndryshe ata mund të shkojnë anash. Si planifikoni të merrni derrin e egër: nga një kullë apo me një qen?

A është gjallë Tarani juaj? Oh, sa mirë ai mbante një klerik atëherë! Vetë... një mashkull i mirë! – Konstantini i kujtoi gjuetitë e tij të mëparshme.

Gjallë, tashmë këtë vit ata morën katër prej tyre nën të.

Nikolai Sergeevich papritmas e uli pajisjen, fshiu mustaqet e tij të trasha, sikur po përgatitej për një bisedë serioze dhe mbështeti duart në gjunjë.

Kuzma, apo sido që të quhesh? Konstantini më tha që e ke akoma saberin e gjyshit, a mund të ma tregosh? – ai bumoi dendur. – Unë kuptoj shumë për armët, është interesante të shohësh nëse po shet një xhirim për një gjë të rrallë.

Të ftuarit u ngritën pas gjahtarit dhe shkuan në dhomën tjetër. Atje, në një tapet të thjeshtë të epokës sovjetike me dre, varej një saber i vjetër në një këllëf të dekoruar rrallë.

Çdo i ri kozak ëndërronte të kishte tre damë në jetën e tij. E para - luftarake - e mori kur do të shërbente. Pastaj u përpoq të merrte një punë oficeri. Dhe ëndrra përfundimtare ishte një damë e personalizuar, e cila ishte një simbol i shërbimeve ndaj Atdheut dhe i njohjes nga shoqëria.

Nikolai Sergeevich hoqi me kujdes armën nga muri, zbuti këllëfin, nxori tehun, testoi tehun me thonjtë e tij, e ktheu drejt dritës, duke ekzaminuar gdhendjen dhe mbishkrimin e lashtë, jo plotësisht simetrik, me sa duket të bërë nga mjeshtri i regjimentit: “Për Kozakun Anisimava. Për trimëri”. Për disa arsye duart i dridheshin pak, por zëri i tij ishte i fortë:

Nga e ke marrë?

Gjenerike. Stër-stërgjyshi im e ka sjellë nga fushata turke. Vetë gjenerali Skobelev e dha atë në 1877 pranë Plevna.

Pra, je Anisimov me ne?

Jo, kjo është raca nënë.

Por si e shpëtuan atë nën sovjetikët?

E varrosën në një çati kallamishte, pastaj e varrosën në një pus të thatë.

Sa do për të? Unë do t'ju jap pesëdhjetë mijë menjëherë.

Jo, nuk është në shitje. Kjo është e shenjtë.

Njëqind mijë…

Më premtuan dyqind për të, por nuk e shitën. Kujtimi... Dhe pse e gjeta këtë lloj parash? Fëmija është zhdukur, po ashtu edhe prindërit. Unë kam një shtëpi të vogël, një lloj makine, një armë, një karabinë - më mjafton gjithçka. Pra, Sergeich, mos më tundo. Le të shkojmë të marrim ushqim një nga një, dhe të shkojmë në shtrat dhe të ngrihemi herët nesër...

I ftuari, me pakënaqësi të dukshme, hodhi saberin në këllëf dhe ia futi pronarit:

Thjesht mendoni për këtë - po ju jap para të mira.

Dhe nuk ka asgjë për të prishur këtu - nuk është në shitje. Një damë për një Kozak është si... - hezitoi Kuzya, duke zgjedhur një krahasim, - si... një grua.

Epo, dëgjova: gruan tuaj e morën për shkak të një rasti të dehur.

Pra, ajo ishte një grua pa vlerë - nuk kishte askënd që të vinte keq. Kozakët kanë vlerësuar gjithmonë dashnorë të besueshëm. Përndryshe, ju do të shkoni në një rritje, dhe ajo ka të ardhura të ndyra?! Po ferma dhe fëmijët? Jo, merrni kolerën prej tyre.

U kthyem në tavolinë. "Një", natyrisht, nuk mbaroi këtu. Nikolai Sergeevich e mbushi me bujari gjahtarin tashmë të dehur, duke e kthyer herë pas here bisedën në pazare. Kuzya i bindur ra në gjumë në tryezë, pasi arriti të mbronte trashëgiminë familjare.

Në mëngjes, gjuetari i zhveshur dhe me sy të kuq i zgjoi mysafirët në errësirë.

U ngarkuam menjëherë në xhipin e Kostinit. Kuzya futi një mashkull REL Taran plotësisht të bardhë në bagazh. Vendosëm të fillojmë me kaprolin. Ne ecëm me shpejtësi përgjatë rrugëve stepë rreth gjashtë kilometra larg fshatit. U ndalëm në fillim të një përroske të ngushtë, në njërën anë të së cilës, megjithatë, kishte një brez pyjor rreth pesëdhjetë metra të gjerë me nënujore të dendura. Gjuetari dhe Igor zbarkuan. Ata duhej të ishin rrahës.

Dashi rrahës po lehte dhe po jargavitej në bagazh.

Pse nuk e merr qenin? – pyeti Paveli.

Ai nuk është i nevojshëm këtu. Nëse dhitë nuk kanë frikë, ne mund t'ia dalim vetë, por hot dog-i do ta bëjë të vështirë më vonë.

Gjuetari shpjegoi se ku ishte më mirë që numrat të ndalonin (Kostya i dinte vendet) dhe xhipi u largua. Ne patëm një pushim të tymit dhe u nisëm në heshtje përgjatë mbjelljes, duke marrë pesë ose gjashtë rreshta në secilën anë. Ata ecnin, duke fishkëllyer në heshtje dhe herë pas here duke bërtitur. Nuk kishte kaluar as gjysma e gjatësisë, karabina e Kostinit klikoi, pastaj Benelli i Sergeich-ut fryu fort. Karabina u ndez përsëri dhe u qetësua. Igor ishte gati të hidhej në rrugë, Kuzya tha:

Mos u bëni budalla, mbajini sytë hapur - mund të ktheheni, por kafsha e plagosur mund të fshihet.

Arritëm te “numrat”. Ata tashmë ishin të shkujdesur duke bërë foto me një çift dhish të gjuajtura në sfond.

Sa gola kishte?

Katër. Vetëm një, pastaj tre të tjera. Dreri i parë i mirë ishte, por nuk e prisja - e vura re shumë vonë, dogjova tre fishekë me nxitim - nuk goditi, duket. Sergeich u largua menjëherë. Ata erdhën drejt tij, dhe unë mora njërin tashmë në anën tjetër të rrezes. Dhe Paveli është përsëri i pafat.

Kontrollova gjurmët, a ishte kafshë e plagosur?

Dhe çfarë mund të shihni pa borë, as nuk mbaj mend se ku ka hyrë saktësisht në një ulje tjetër. Çfarë jam unë për ju - një qen

Po, jo qen, por... Mirë, le të shkojmë të shikojmë.

Igor dhe Pavel filluan të ngarkonin plaçkën në makinë. Nikolai Sergeevich, si shef, pinte duhan me kënaqësi. Gjuetari mori zinxhirin e qenit, i cili po mbytej nga padurimi, dhe Kostya e drejtoi të tregonte se ku ishte zhdukur dreri.

Njëqind e pesëdhjetë metra më vonë dashi rënkoi edhe më shumë. Kuzya shikoi në lërim:

I tëri. Më goditi në këmbën e pasme. E shihni, ai është i kujdesshëm, ai nuk shkel plotësisht në të duhurin. Plumbi kaloi dhe kishte vetëm pak gjak. Le të shkojmë të marrim makinën. Dhia do të shkojë në pyllin e Babkinit.

A e dini vërtet se çfarë mendon budallai? – dyshoi Konstantini.

Ai është i plagosur. Vrapuesi me të tani është i krimbur - do të ngecë në mbështetje, në gjemba. Le ta lëmë qenin atje në buzë, ai do ta marrë atë. Dhe kjo... ka karburant në makinë?

Solarium apo çfarë, pse? - Kostya nuk e kuptoi.

Çfarë lloj solariumi?! Syri duhet të korrigjohet për shkak të gjakut.

A-ah-ah... - buzëqeshi me vetëdije gjahtari. - Epo, kështu duhet të jetë.

U kthyem në SUV.

Duhet të prisni pak - mos e lini të bjerë në gjumë, përndryshe në vapën e momentit mund të shkoni larg. Për të kapur dashin që godet, mund të humbni dëgjimin ose madje ta shtypni dhe ta hidhni tutje. Nuk do ta gjejmë pa borë.

Epo, çfarë lloj fati? – bëri një sy Nikolai Sergeevich, duke nxjerrë një balonë voluminoze me një stoli gjuetie.

Konjaku zgjoi "majanë e vjetër" dhe pas gotës së tretë Kuzya papritmas kuptoi se ai nuk i kushtoi më keq dhisë së plagosur, licencës së mbetur për derrin e egër ose faktit që i duhej të priste trofetë.

Mund të jetë e mjaftueshme? – pyeti Paveli i pasigurt. - Është koha për t'u përgatitur - tashmë është mesditë, dhe dita është e shkurtër.

Nikolai Sergeevich e shikoi me ashpërsi:

Lëreni personin të përmirësojë shëndetin e tij. Derri mund të mbyllet një herë tjetër. Po, Kuzya?

Uh, - mërmëriti gjuetari plotësisht i dëshpëruar, por menjëherë u ngrit, - nuk është mirë të hedhësh një kafshë të plagosur, ajo do të zhduket. Shkoni.

Në makinë, në një përplasje, Kuzya ra mbi shpatullën e Igorit të ulur pranë tij, por ai e solli në vendin e duhur. Dashi rrotullohej me zell, mori shtegun dhe u nis me shpejtësi në pyll. Gjuetarët ecën me nxitim në buzë, duke dëgjuar tingujt e pyllit. Gjuetari, duke u lëkundur dhe penguar shpesh pa nevojë, endej pas qenit. Dashi leh jo shumë larg buzës, më afër Pavelit.

Kur zbriti me vrap poshtë, puna mbaroi - qeni e mbante drerin për fyt. Paveli thirri të tjerët, por qeni nuk donte të linte askënd pranë presë dhe pronari nuk ishte ende aty. Ata thirrën dhe thirrën, por nuk ia dolën. Le të shkojmë të shikojmë. Kuzya po flinte, i mbështetur në trungun e një peme bliri të rënë, koka i ra në gjoks. Nuk mund ta zgjoja. Për fat të mirë, në këtë kohë qeni kishte humbur interesin për kaprolin dhe nxitoi të kërkonte një viktimë të re.

Le t'i ngarkojmë këto dhi, "tha Nikolai Sergeevich me shaka. - Kemi gjuajtur për sot.

Kuzya u zgjua në mbrëmje në shtëpi. Ai shikoi përreth i hutuar, duke u përpjekur të kujtonte ditën e kaluar në kujtesën e tij. Në tavolinën e çrregullt, shumë të përshtatshme, kishte vetëm një shishe Jameson të hapur paksa. Në buzë të tavolinës qëndronte një tufë e konsiderueshme parash.

Oh, çfarë dite e mrekullueshme! – gjuetari spërkati një sasi të mjaftueshme uiski në turin e aluminit dhe jeta filloi të luante sërish një marshim bravure.

Vetëm në mëngjes, pasi u zgjua më në fund, Kuzya papritmas kuptoi arsyen e shfaqjes së një shume të tillë parash - pesëdhjetë mijë. Ai u hodh lart, i pickuar nga një hamendje e tmerrshme dhe nxitoi në dhomën tjetër. Nuk kishte damë në mur! Ende duke shpresuar për diçka, kërkova qoshet dhe çarjet. Jo!

Çfarë lloj kozaku jeni pas kësaj? – e shau veten gjahtari me zë të lartë. "Kam pirë gjyshen time, saberin e stërgjyshërve tim, dhe kam pirë edhe atë."

Kuzya goditi murin me grusht dhe... shkoi të pinte. Grumbulloi edhe dy ditë të tjera. Natën e dytë, papritmas e pashë qartë veten si një fëmijë zbathur. Lopë të djegura nga dielli, këmbë me majë, një këmishë të arnuar. Dhe gjyshi. Ende në forcë, ende me mustaqe të ndezura, flokët gri thjesht po përpiqen të rifitojnë vendin e tyre. Një tjetër ballë e përparme e Kozakëve po vërshon mbi bandë.

Gjyshi! - bërtiti djali kozak.

Por kozaku i vjetër papritmas ngriti saberin e tij mbi kokë:

Lutu o idhujtar i pabesë, ia ke pirë nderin Kozakut. Nuk ka falje për ju. Ju keni turpëruar gjithë familjen tonë dhe Don Atin

Dhe me gjithë fuqinë e tij, me gjithë fuqinë e tij, ai preu kokën kafe të nipit të tij.

Kuzya bërtiti, u hodh dhe ndjeu një gungë të madhe dhe gjak në pjesën e pasme të kokës - pasi ra në gjumë në tryezë, ai u hodh në gjumë, u rrëzua nga stoli dhe goditi kokën në kornizën e derës.

Ne ia dolëm ta kthenim damën. Gjeneral-majori në pension i Rostovit Ermakov, vetë një vendas i një fshati fqinj dhe një gjahtar i zjarrtë, ndihmoi. Çdo vit shkonte në vendlindje dhe kalonte dy-tri ditë gjueti me Kuzin.

Grumbulli nuk u largua shpejt, por u largua dhe bashkë me të filloi të qetësohej edhe pasioni i turpshëm...

Patriotët origjinalë rusë zakonisht e shqiptojnë këtë frazë për "jetën, nderin dhe Atdheun" me një aspiratë të lezetshme, duke besuar sinqerisht se kjo ishte motoja e të gjithë nxënësve të shkollave kadet dhe zotërinj oficerëve që janë "princa blu".

.
Dhe ata as nuk e dinë se vetëm po përsërisin ose moton familjare të familjes konte gjermano-polake von Hutten-Czapsky, ose titullin e filmit antibolshevik të Gardës së Bardhë të vitit 1919 “Jetë për mëmëdheun, nder për jo. një...”. Në të cilën një bandë banditësh dhe përdhunuesish të dehur nga Ushtria e Kuqe përdhunojnë vajzën fisnike fisnike Nina. I privuar nderi i vajzërisë Më pas Nina bashkohet me radhët e Ushtrisë Vullnetare, e cila nis një ofensivë kundër bolshevikëve për të "shtruar përdhunuesit e Rusisë dhe për ta udhëhequr vendin drejt një të ardhmeje të madhe".
Por për filmin dhe skenat e dhunës seksuale në filmat pa zë, në fund, dhe së pari nga erdhi kjo “Jetë për mëmëdheun, nder për askënd”.

Stema e Kontëve të Hutten-Czapski me moton e tyre

Në Perandorinë Ruse, slogani "Jetë për atdheun, nder askujt" nuk kishte asgjë ruse, pasi i përkiste familjes konte gjermano-polake të von Hutten-Czapskis, e cila që nga mesi i shekullit të 16-të kishte në pronësi të familjes. motoja “Vitam Patriae Honorem Nemini” (Jeta Atdheut Nder Askujt) . Stema e Kontëve të Hutten-Czapski ishte pjesë e pjesës XIII të Armëve të Përgjithshme të Perandorisë Ruse, dhe sipas ligjeve heraldike, motoja e tyre familjare nuk mund të përdorej nga fisnikët e tjerë në Rusi.
Edhe pse variacione të tjera nga motoja e famshme e kalorësisë mesjetare " Shpirti im është për Zotin, jeta ime është për Mbretin, zemra ime është për Zonjën, nderi im është për mua" Kështu gjenerali Vasilchikov në 1839, kur u ngrit në dinjitetin princëror, zgjodhi moton origjinale " Jeta Mbretit, nder askujt" Dhe motoja e Korpusit të 2-të të Kadetëve të Shën Petersburgut ishte gjithashtu e ngjashme: " Besimi - për Carin, jeta - për Atdheun, nderi - për askënd“, gjë që lindi keqkuptimin se të gjithë kadetët para-revolucionarë kishin një moto të tillë.
Në fakt, çdo trup kadet në Perandorinë Ruse kishte moton e vet - motoja e Korpusit të Parë Kadet të Moskës ishte " Kini frikë Zotin, nderoni Mbretin, respektoni autoritetet, doni vëllezërit tuaj", dhe motoja e Korpusit Kadet të Nizhny Novgorod ishte " Të përkushtuar pa lajka».
Motoja " Jeta është për Atdheun, nderi nuk është për askënd"dhe jo në asnjë "Kod të Nderit të një oficeri rus", qoftë edhe sepse oficerët rusë nuk kanë pasur kurrë ndonjë "Kod Nderi" të shkruar. Nëse, sigurisht, nuk e konsideroni "Këshilla për një oficer të ri", shkruar në vitin 1904 nga kapiteni Kulchitsky me maksimata budallaqe si " Është e paligjshme të godasësh një ushtar"ose" Përmbahuni nga të folurit për tema të ndjeshme përpara rregulltarëve.».

.
Meme "Jeta është për atdheun, nder për askënd" u bë e përhapur në 1988 falë filmit sovjetik "Midshipmen, Forward!" Në të cilën tre nxënës të Shkollës së Lundrimit nga koha e Perandoreshës Elizabeth, Kharatyan, Shevelkov dhe Zhigunov, duke bërtitur vazhdimisht këtë frazë, ndaluan makinacionet e inteligjencës perëndimore në personin e Boyarsky.
Popullariteti i këtij filmi në BRSS ishte i jashtëzakonshëm dhe slogani i tij shpejt mori një jetë të vetën në Federatën Ruse, duke u shfaqur më vonë në vendet më të papritura.

Korpusi Kadet "Virgjëreshat e Përjetshme"

Regjisorja Druzhinina e huazoi etiketën për filmin e saj aspak nga koha e Rusisë cariste, por nga titulli i filmit pa zë antibolshevik "Jetë për atdheun, nder për askënd...", filmuar nga Garda e Bardhë në 1919. në Rostov-on-Don.
Këtu është një shënim për këtë film nga gazeta "Mbrëmja e Jaltës" e datës 1 nëntor 1919:

"Departamenti i Jaltës i Komitetit të Ambulancës për radhët e Ushtrisë Don me emrin. gjen. M. V. Alekseeva Për tre ditët e fundit do të vihet në skenë një film sensacional rus i paprecedentë i prodhuar në Rostov-on-Don nga fabrika (Rus) e M. S. Trofimov dhe Co.
Dramë në 2 episode - 8 pjesë JETA - PËR ATDHEN, NDER - PËR ASKUJ... Në film marrin pjesë më shumë se 10.000 persona. Për hir të plotësisë, të dyja seritë shfaqen në një seancë.
Në një nga fabrikat ushtarake, një grup kriminal i drejtuar nga spiuni gjerman Koch organizoi një shpërthim. Gjatë një takimi të thirrur pas sabotimit, një punëtor u vra nga një e shtënë nga zyra e drejtorit të uzinës Belyaev. Duke ikur nga hakmarrja, Belyaev, së bashku me vajzën e tij Nina dhe oficerin e ri Boris Markov, i dashuruar me të, ikën në Don, në fshatin Kozak te babai i tij. Atje Markov i lë Belyaevët për të krijuar një ushtri për të luftuar bolshevikët.
Në fshatin Belyaev njihet dhe arrestohet nga bolshevikët. E qëllojnë bashkë me priftin që tentoi ta shpëtonte dhe Nina i nënshtruar dhunës. Sidoqoftë, Belyaev mbetet gjallë dhe babai i tij e sjell fshehurazi në shtëpi. Bolshevikët, pasi mësuan për këtë, përsëri po përpiqen ta "shkatërrojnë atë". Duke mos dashur të durojë më tej bullizmin, ish-drejtori i uzinës i kërkon të atit që ta pushkatojë dhe ai detyrohet ta plotësojë këtë kërkesë.
Pas vdekjes së babait të saj, Nina bashkohet me radhët e Ushtrisë Vullnetare dhe takohet atje me Markovin, i cili, së bashku me ushtrinë që krijoi, fillon një ofensivë kundër bolshevikëve për të shtypur përdhunuesit e Rusisë dhe për ta çuar vendin në një e ardhmja.”

Ata thonë se Gosfilmofond i Rusisë e ruajti pjesërisht këtë kryevepër, por unë nuk arrita ta gjeja. Është për të ardhur keq, sigurisht, megjithëse edhe pa të tema e dhunës seksuale ndaj një elementi të huaj shoqëror dhe privimi i nderit të vajzave të një klase armiqësore ishte shumë e popullarizuar si midis të bardhëve ashtu edhe të kuqve. Këtu është një përzgjedhje e vogël e shkrepjeve të ngjashme nga "Antologjia e Kinemasë Ruse. Filmi 2. 1918-1925" me regji të Marianna Kireeva (Studio Artima, 2003).

Pra, kur dëgjoni tani për "Jeta shkon në atdhe, nderi nuk shkon për askënd", mbani mend se kjo ka pak të bëjë me historinë e Perandorisë Ruse. Dhe që vetëm ata që nuk e kanë pasur kurrë këtë nder, i gëzohen luftërave - gjithsesi nuk ka asgjë për të humbur…

Sot tema e Luftës së Madhe Patriotike është shtrembëruar. Konceptet e detyrës qytetare, nderit dhe heroizmit nuk kanë vend në ekrane, në programet qeveritare apo në letërsi. Malli i nxehtë është oportunizmi dhe zhargoni i oborrit: "Pa pinjoll, jeta është e keqe". Gjithçka është hequr dorë për hir të një karriere - familja, shëndeti, miqtë. Dhe nëse dikush shpall nga tribunat për ndjenjat e tij të larta për Atdheun, atëherë ata janë qartësisht që ndjekin qëllime egoiste. Sepse dashuria nuk është kurrë publike. Anti-dashuria mund të jetë publike. “Kini frikë ata që thërrasin “Mëmëdheu!”, “Njerëz!” Ata do të jenë të parët që do të shesin”, thanë të urtët.

Për të mos u shndërruar në një tufë të "Ivanëve" që përtypet, është e nevojshme që periodikisht t'i drejtoheni të kaluarës, në shembuj të gjallë historikë, kur detyra dhe nderi konsideroheshin vlerat më të larta, një shenjë e fisnikërisë së shpirtit dhe mbrojtja e Atdheut identifikohej me mbrojtjen e dinjitetit të dikujt. Kur nuk kishte madhështi tjetër përveç madhështisë së Atdheut dhe detyrës së përmbushur ndaj tij.

Për një surprizë të këndshme, 9 maji si në Lviv ashtu edhe në Kiev tregoi se vlerat e vjetra janë ende të gjalla. Ukraina doli për të paguar borxhin e saj ndaj fituesve në luftë, e quajtur me të drejtë Lufta e Madhe Patriotike. Sepse ndoshta nuk kishte familje në BRSS që të mos ishte prekur prej saj. Dhe prandaj, fitorja në të është e madhe, megjithëse "me lot në sy".

Kjo u konfirmua edhe një ditë më parë nga një sondazh gjithë-ukrainas: 82% e qytetarëve e konsiderojnë 9 majin si ditën e Fitores së Madhe. Nëse Ukraina Perëndimore do të kishte përjetuar qoftë edhe një pjesë të vogël të tmerreve që i sollën fashistët në Ukrainën e Madhe, numri i atyre që do të përkuleshin para bëmës së popullit do të ishte afër 100%.

1941 është viti më pak i ndriçuar, i mbuluar me sekrete dhe më i pasuri me ngjarje tragjike. Qëndrueshmëria e njësive dhe formacioneve ushtarake, heroizmi i ushtarëve dhe komandantëve nuk mund ta kthenin valën e tërheqjes së përgjithshme, çrregullimit dhe masave të robërve të luftës. Kishte aq shumë të burgosur, saqë ishte befasi edhe për gjermanët. Të thyer, të çorganizuar, të braktisur nga komandantët apo pas urdhrit për të braktisur dhe shpërndarë... Dhe sa ishin ata që u dorëzuan qëllimisht, duke pritur këtë orë? Kush u trajtua në mënyrë të padrejtë nga autoritetet dhe kush nuk e konsideroi për detyrë ta mbrojë atë?

Është e lehtë të flasësh për borxhin kur nuk përballesh me një zgjedhje të tmerrshme, kur jeta nuk të godet ose nuk të vë në provë. Është edhe më e lehtë kur përfundon në mënyrë të sigurt. Po sikur ajo të jetë e gjymtuar dhe shpirti i saj i hidhëruar dhe nuk ka as forcë e as dëshirë për ta frenuar?

Qytetarët tani po përjetojnë diçka të ngjashme ndaj Ukrainës, e cila është kthyer në një njerkë e keqe. Sidomos rusët në pjesën perëndimore të saj, ku lindën, jetuan, e konsideruan atdheun e tyre të vogël dhe papritmas u gjendën të padëshiruar, agjentë të armikut dhe madje edhe pushtues.

Si ta trajtojmë një atdhe të tillë? A ja vlen ta ndash nga pushteti, nga shteti?

Problemi i tradhtisë në vitin e parë të luftës ishte mjaft serioz në të gjitha nivelet e Ushtrisë së Kuqe. Për më tepër, tradhtia ishte e dyfishtë: ata që u dorëzuan iu bashkuan formacioneve ushtarake gjermane. Historianët dhe ekspertët numëruan deri në 1.5 milion prej tyre gjatë të 4 viteve të luftës. Nga këta, 400 mijë janë rusë, 250 mijë janë ukrainas dhe 400 mijë janë "formacione myslimane". Disa për hakmarrje, disa për frikacakë dhe disa për interesa personale.

Vërtetë, janë regjistruar shumë raste kur njësi të tëra nga forcat e policisë dhe ROA kanë shkuar te partizanët. Por kjo ndodhi kryesisht duke filluar nga viti 1943.

Fenomeni më i turpshëm ishte tradhtia e elitës së ushtrisë - gjeneralëve, komandantëve të divizioneve, trupave dhe ushtrive. Disa vrapuan te gjermanët vullnetarisht, si gjenerali A. Vlasov ose zv. Shefi i Shtabit të Frontit Veriperëndimor, gjenerali F. Trukhin. Të tjerët ranë dakord të bashkëpunonin, pasi tashmë ishin kapur. Fatkeqësisht, ka pasur shumë raste të tilla.

Një udhëheqës ushtarak që tradhton betimin e tij është një poshtërsi ekstreme e shpirtit. Tradhtia në grada të larta është e panatyrshme dhe e rrallë. Veprimi i gjeneralit dukej më i natyrshëm dhe moral për gjeneralët e Ushtrisë së Kuqe. D. Karbyshev, i cili deklaroi: “Unë jam ushtar dhe i qëndroj besnik detyrës sime”. Ai vuajti martirizimin, por u bë simbol i këmbënguljes.

Në të njëjtën kohë, në njësitë ku morën masa në kohë, pa pritur udhëzime, ku përgatiteshin të mbroheshin, ditët e para të luftës nuk ishin të papritura dhe dekurajuese. Marina nuk humbi asnjë anije apo avion të vetëm më 22 qershor dhe zmbrapsi të gjitha sulmet ajrore falë një urdhri të dhënë paraprakisht për të hapur zjarr pa paralajmërim nëse armiku shfaqej. Aty ku, që nga fillimi i armiqësive, komandantët kontrollonin situatën, frymëzonin vartësit e tyre me shembull personal, efektiviteti luftarak ishte në nivelin e duhur. Njësi të tilla as nuk u shtypën dhe as u thyen. As atje nuk pati dorëzime masive.

Edhe atëherë, gjeneralët gjermanë, të cilët parakaluan nëpër Evropë, kuptuan se BRSS nuk ishte Polonia, jo Franca, jo një "kolos me këmbë balte".

Në përgjithësi, viti 1941 ekspozoi gjendjen jo të shëndetshme të Ushtrisë së Kuqe me të cilën iu afrua 22 qershorit. Represionet në vend, përfshirë ushtrinë, nuk ishin të kota. Një pjesë e konsiderueshme e udhëheqësve ushtarakë të mbijetuar dhe komandantëve të batalioneve të fundit ishin të demoralizuar dhe kishin frikë të merrnin vendime të përgjegjshme dhe të merrnin iniciativën. Marshallët e mbijetuar doli të ishin mediokër. Vendimet ushtarake merreshin shpesh nga lidershipi politik, gjë që shpesh çonte në humbje edhe më të mëdha.

Tragjedia e vitit 1941 i ka rrënjët në konfrontimin politik të viteve 1920-30, trockizmin dhe luftën kundër tij në vend. Për herë të parë, një numër i tillë i personelit ushtarak u akuzua për tradhti ose mosbesueshmëri politike. Për më tepër, në një vend që ishte në një mjedis armiqësor në prag të luftës. Kjo është kundërintuitive. Kjo u konfirmua nga komandantët e liruar nga kampet në vjeshtën e vitit 1941: pasi drejtuan formacione të mëdha ushtarake, ata stabilizuan situatën në fronte deri në fund të vitit. Kështu ata dëshmuan pafajësinë dhe përkushtimin e tyre ndaj Atdheut.

Vetëm dy nga 68 të çliruarit i shkuan armikut.

Vënia e detyrës qytetare mbi ankesat dhe tragjeditë personale është e mundur vetëm për personalitete të forta. Pavarësisht gradës, pozitës dhe moshës. Shumica e të burgosurve të liruar herët nga Gulag dhe u transferuan në Ushtrinë e Kuqe, dhe kjo është pothuajse 1 milion njerëz, u treguan denjësisht në betejë. Më shumë se 100 mijë u dhanë urdhra dhe medalje, 5 u bënë Heronjtë e Bashkimit Sovjetik.

Lufta testoi profesionalizmin dhe moralin. Para së gjithash, në mesin e stafit drejtues dhe komandues. Demonstroi cilësitë morale të njerëzve. Dhe këtu nuk mund të bëjmë pa përmendur të burgosurit e luftës sovjetike që refuzuan të luftojnë në anën e armikut. Deri më tani, ata janë injoruar në mënyrë të pamerituar nga autoritetet, historianët dhe shkrimtarët. Gjatë viteve të luftës, rreth 3 milionë ish-ushtarë dhe oficerë vdiqën në kampet e përqendrimit dhe 1.5 milionë të tjerë mbijetuan në ato kushte çnjerëzore. Kjo do të thotë se 4.5 milionë nuk kanë guxuar të tradhtojnë Atdheun e tyre. A nuk është kjo sakrificë, a nuk është një bëmë?

Vendoseni veten në vendin e tyre. Ju do të jeni në gjendje të refuzoni tundimin për të zgjatur jetën tuaj në kushte normale, dhe ndoshta edhe të qëndroni gjallë kur të jeni midis 20 dhe 30 vjeç, propaganda përsëritet për fitoren e afërt të Gjermanisë dhe rekrutuesit po manipulojnë urdhrin nr. 270 të 08. /16/41, sipas të cilit shumica e atyre që u gjendën në robëri barazoheshin me tradhtarët? Alternativa e refuzimit është vdekja e mundshme nga uria, sëmundjet dhe torturat. Pas tyre nuk kishte asnjë detashment që ishte bërë biseda e qytetit. Zbriti një refuzim i brendshëm i tradhtisë dhe shpresa për një rezultat të favorshëm të luftës, pas së cilës do të zgjidhej çdo rast.

Në Galicia, ku shërbimi si polic ose roje në kampe konsiderohej një profesion prestigjioz, nuk mund të kuptohet se si një "djalosh i dobët" mund të përbuzte një ish-polic që jetonte në vendin fqinj. Deri në vdekjen e tij, ai nuk kishte as emër, as patronim, vetëm pseudonimin "polic". Vdiq me atë pseudonim.

Ky është ndryshimi midis mentalitetit të dy pjesëve të Ukrainës. Aversioni ndaj tradhtisë, si dhe refuzimi i çdo bashkëpunimi me armikun, është në një nivel nënndërgjegjeshëm për popullin rus. Pavarësisht se sa e vështirë apo e ashpër ishte jeta e tij, ajo ishte jeta e tij. Nuk kishte vend për një të huaj të armatosur në të. Ai ishte gjithmonë një armik kur erdhi në Rusi. Dhe ai vinte gjithmonë nga perëndimi, me përjashtim të tatar-mongolëve.

Është gjithashtu për këtë arsye që shumë nga qytetarët tanë janë të kujdesshëm ndaj Evropës, pavarësisht nga propaganda shumëvjeçare e tërbuar e “zgjedhjeve europiane” dhe mungesës virtuale të kundërpropagandës. Në Bjellorusi, përmes së cilës kaluan flukset kryesore të pushtuesve, shumica e popullsisë është ende armiqësore ndaj Evropës.

Gatishmëria e popullit për të mbrojtur veten dhe për të bërë sakrifica nuk varet nga forma e qeverisjes. Fuqia vjen e shkon, Atdheu është i pandryshuar. Franca Demokratike kapitulloi pas 6 javësh. Pasardhësit e vikingëve të guximshëm dhe të fuqishëm, danezët, nuk guxuan të rezistonin fare. Anglia, një mjeshtër e intrigave politike dhe e marrëveshjeve të prapambetura, një viktimë e mundshme, mori frymë lehtësime vetëm pas 22 qershorit, duke u kthyer menjëherë nga armiku më i keq i BRSS në mik të saj. Sidoqoftë, ajo bëri gjithçka për të shmangur pjesëmarrjen në operacione serioze luftarake.

Në kohët sovjetike, gjatë periudhës së glasnostit, urdhri NKO Nr. 227 i 28 korrikut 1942 - "Asnjë hap prapa" u interpretua në mënyrë të paqartë. Ka pasur gjithmonë heronj në luftën kundër armikut. Kishte edhe frikacakë dhe alarmantë, ndaj të cilëve u zbatuan në çdo kohë masa të rënda. Dhe kjo konsiderohej morale te popujt që nuk donin të gjunjëzoheshin. Urdhri nr. 227 është jashtëzakonisht i ashpër, madje edhe mizor. Ai dëshmoi se duke u tërhequr, vendi u gjend në një situatë të rrezikshme. Tërheqja shkaktoi mosbesim dhe frikacak. Duhej një fitore, si në Moskë.

“...Pas humbjes së Ukrainës, Bjellorusisë, shteteve baltike, Donbass dhe rajoneve të tjera, ne kemi shumë më pak territor. Ne humbëm më shumë se 70 milionë njerëz, më shumë se 800 paund grurë dhe më shumë se 10 milionë tonë metal në vit. Ne nuk kemi më epërsi ndaj gjermanëve as në rezervat njerëzore, as në rezervat e grurit. Të tërhiqesh më tej do të thotë të shkatërrosh veten dhe, në të njëjtën kohë, të shkatërrosh Atdheun. Asnjë hap prapa! Kjo duhet të jetë tani thirrja jonë kryesore...”

"Asnjë hap prapa!" i detyroi privatët dhe gjeneralët të zgjidhnin se si të vdisnin - me dinjitet ose të pushkatoheshin. Disave u solli paqe të brendshme dhe te të tjerët pati një efekt kthjelltës. Aktivizoi iniciativën. Në të njëjtën kohë, ai e dënoi atë me sakrifica të pajustifikuara gjatë kryerjes së urdhrave të gabuar, ndonjëherë të pakuptimtë, të cilat, për fat të keq, ishin gjithashtu të pranishme.

Lufta është gjithmonë një proces i përgjakshëm kur njeriu lufton për të fituar.

Rezultati i zbatimit të urdhrit nr. 227 u ndje tashmë në Stalingrad. Fitorja frymëzoi jo vetëm ushtrinë, por edhe pjesën e pasme. Popullsia e pushtuar mori shpresë.

Nga Stalingrad "toka filloi të rrotullohej në perëndim".

Ukraina ka për çfarë të krenohet në atë luftë. Bashkatdhetarët tanë morën më shumë se 2.5 milionë urdhra dhe medalje, 2069 persona. - Heronjtë e Bashkimit Sovjetik, 400 mbajtës të plotë të Urdhrit të Lavdisë së Ushtarit. Qyteti i Kramatorsk në Donbass me një popullsi prej 100 mijë vetëm prodhoi 23 heronj!

Ukrainasit luftuan në ushtritë kombëtare të Polonisë, Çekosllovakisë, Francës, Kanadasë dhe SHBA-së.

Ndër heronjtë e Bashkimit Sovjetik:

I. Kozhedub, tri herë Hero në moshën 25 vjeçare, që rrëzoi 62 avionë;
K. Olshansky, komandant i 68 parashutistëve detarë që u dalluan gjatë kapjes së Nikolaev. Të gjithë pjesëmarrësve iu dha titulli Hero, 55 prej tyre pas vdekjes;
V. Berezniak, legjendar "Whirlwind Major", i cili e shpëtoi Krakovin nga shkatërrimi. Qytetar nderi i Krakovit, por i shpallur armik i UPA-së;
P. Rybalko, marshall. Kryesisht falë përparimit të ushtrisë së tij të tankeve, gjermanët u larguan nga Lvov, i cili e shpëtoi atë nga bombardimet dhe shkatërrimet. Autoritetet e qytetit "Nezalezhnaya" riemëruan rrugën. Rybalko në Lviv për nder të S. Petliura, i cili ua shiti Galicinë polakëve. Çekët ende e nderojnë emrin e tij për çlirimin e Pragës;
A. Marinesko, nëndetës, “Armiku personal i Hitlerit”;
I. Chernyakhovsky, komandant front në 38 vjeç;
S. Kovpak, A. Fedorov - komandantë legjendar partizanë;
V. Margelov, babai i Forcave Ajrore Sovjetike;
A. Berest, i cili së bashku me Egorovin dhe Kantarian ngritën Flamurin e Fitores mbi Reichstag;
V. Porik, hero kombëtar i Francës.

Jo të gjithë e dinë që piloti I. Datsenko, personazhi kryesor i filmit ukrainas për liderin indian në Kanada, u qëllua mbi Lvov, u kap nga Bandera dhe iu dorëzua nazistëve. Pilotë të tjerë, M. Likhovts dhe A. Krasnyansky, gjithashtu ukrainas, por që guxuan të qëllonin kundër, u dogjën të gjallë nga njerëzit e Bandera-s, të mbushur me benzinë. Kjo i referohet pretendimit të nacionalistëve se UPA luftoi vetëm me NKVD.

Në radhët e Ushtrisë së Kuqe kishte rreth 600 mijë gra. Ata nuk ishin vetëm mjekë, porositës, sinjalizues, por edhe pjesëmarrës në operacione luftarake - snajperë, mitralozë, drejtues tankesh. Kishte shumë gra në aviacion, skuadrile dhe regjimente të tëra femra. Dhe këtu ukrainasit u treguan denjësisht:

E. Zelenko është e vetmja grua që kryen një dash ajror;
L. Litvak rrëzoi 17 avionë;
M. Dolina kreu 72 misione të suksesshme bombardimi.

Shumë gra morën pjesë në lëvizjen partizane dhe në ilegalitet. Por barra kryesore ra mbi supet e tyre në pjesën e pasme. Në prodhim, bujqësi dhe zeje, ishte e nevojshme të zotëroheshin profesionet mashkullore. Së bashku me të moshuarit dhe adoleshentët, ata punonin në uri dhe të ftohtë për 12-14 orë pa ditë pushimi apo pushime, kujdeseshin për fëmijët më të vegjël dhe qëndronin në radhë për ushqim. Ata arritën të jetonin ende pak për veten e tyre... “Unë dhe kali, unë dhe demi. Unë jam edhe grua edhe burrë!” Dhe kjo ishte e vërtetë.

Është e pabesueshme nga erdhi kaq shumë forcë!

Në total, gjatë viteve të luftës, rreth 200 mijë gra të pasme, ushtarë të vijës së parë, partizanë dhe punonjës të nëntokës u dhanë urdhra dhe medalje. Më shumë se 150 u bënë Heronj të Bashkimit Sovjetik dhe Heronj të Punës Socialiste. "Një medalje për betejën dhe një medalje për punën janë hedhur nga i njëjti metal." Është e natyrshme që imazhi i një gruaje të mishërohet në simbolin e Mëmëdheut!

Pasi kemi riinterpretuar një thënie disi të njohur, do ta përsërisim pas atij që tha: “Sikur të ishte e mundur të mblidheshin lulet e gjithë botës dhe t'i vendosnin ato në këmbët tuaja, atëherë edhe me këtë nuk do të mund të shpreheshim admirimi ynë për guximin dhe përkushtimin tuaj ndaj detyrës.”

Një temë më vete janë fëmijët e luftës. Tingëllon e paimagjinueshme dhe e papajtueshme: fëmijët dhe lufta. Lufta i privoi nga fëmijëria. Në pjesën e pasme, ata u rritën shpejt, duke punuar në mënyrë të barabartë me të rriturit, të kequshqyer, me mungesë gjumi; Ata rrethuan zyrat e regjistrimit dhe të regjistrimit ushtarak, shpesh duke mbivlerësuar moshën e tyre dhe ikën në front, duke u bërë bij regjimentesh atje, djem kabine. Gjatë pushtimit përjetuan të gjitha fatkeqësitë e tij dhe u bënë partizanë. Në kampet e përqendrimit ata vdiqën nga lodhja dhe eksperimentet mjekësore.

Prandaj, përkufizimi i "fëmijëve të luftës" është jashtëzakonisht i pasaktë. "Viktimat e luftës" do të ishin të sakta. Fëmijët e luftës janë ata që lindin në fund të luftës dhe në vitet e shkatërrimit.

Në fronte kishte gati 3.5 mijë ushtarë të rinj. Edhe më shumë - në pyjet partizane. Shumë prej tyre morën pjesë në armiqësi.

Të gjithë i kujtojmë Heronjtë e Bashkimit Sovjetik:

Z. Portnova, një oficer i inteligjencës 17-vjeçare që u qëllua pas marrjes në pyetje dhe torturës;
L. Golikov dhe V. Kotik, bombardues 14-vjeçarë që vdiqën në betejë;
M. Kazei, 15-vjeçari demolues, i cili hodhi në erë veten dhe fashistët që e rrethuan me një granatë.

Por kishte edhe urdhërdhënës: N. Bogdanova, e qëlluar dy herë, V. Kaznaçeev, M. Glazok, V. Dubinin, V. Zhaivoronok, V. Korobko, M. Davidovich, që hodhi në erë veten dhe policët. E shumë të tjera... “Unë e dua jetën, jam ende shumë i ri, - shkruante N. Kuznetsov, - por Atdheu kërkon që unë të sakrifikoj jetën time. Unë do ta bëj”.

Adoleshentët e vdekur nuk jetuan për të arritur moshën e tij. Por ata arritën të përmbushin detyrën e tyre si mbrojtës të Atdheut.

Fëmijët gjermanë nuk kryenin bëma të tilla, nuk dilnin nga shinat, nuk e hodhën veten në erë "në moshën 15 vjeçare". Gratë nuk morën pjesë në trupat ajrore dhe nuk sulmuan avionët. Ushtarët dhe oficerët nuk i mbuluan përqafimet me gjoks dhe nuk ftuan zjarr mbi veten e tyre. Nuk kishte asnjë lëvizje partizane në territorin gjerman. Ajo, Gjermania, e kishte pranuar humbjen shumë përpara 9 majit.

Gjermani është një person praktik. Rusishtja është shpirtërore, dhe për këtë arsye sakrifikuese.

Dikush nuk mund të bindet të kryejë një vepër dhe nuk mund ta detyrojë ta bëjë atë. Kjo është një gjendje shpirtërore. Si të hidhesh në një kasolle të djegur ose të rrëmbesh një fëmijë nga poshtë rrotave. Ju nuk duhet ta bëni këtë, nuk keni pse të rrezikoni jetën tuaj. Por do të jetë turp më pas. Dhe kushdo që ndjen turp, ndjen detyrë.

Të duash Atdheun nuk do të thotë të veshësh një këmishë të qëndisur apo të këndosh bashkë me himnin. Dashuria për Atdheun është përmbushja e detyrës qytetare kur kërkohet.

Gjatë luftës, mbi 38 milion urdhra dhe medalje iu dhanë mbrojtësve të Atdheut për guxim dhe heroizëm, 11 mijë njerëz u njohën si Heronjtë e Bashkimit Sovjetik. Shumë pas vdekjes.

Mundohuni të kuptoni: 74% e Heronjve janë nën moshën 30 vjeç! kulmi i jetës.

Atyre, Heronjve të famshëm dhe të panjohur që ranë në betejë dhe tashmë janë larguar, ne u kushtojmë rreshtat nga "Kënga e Skifterit":

“Edhe sikur të vdisje... Por në këngën e trimave dhe të fortëve në shpirt do të jesh gjithmonë një shembull i gjallë, një thirrje krenare për liri dhe dritë.”

Sot, kur zuzarët na godasin si heronj, kjo është blasfemi. Kur përpiqen të na poshtërojnë, duke na quajtur kreshta dhe rusë të vegjël dhe duke i paraqitur baballarët dhe gjyshërit tanë si pushtues, kjo është për shkak të pafuqisë dhe pavlefshmërisë së "ukrainasve të vërtetë".

Kur varret e ushtarëve të rënë, rreth gjysma e të cilëve janë ukrainas, përdhosen në rajonin e Lviv, ky është instinkti i krijesave të pazhvilluara gjenetikisht.

Mbani kokën lart, miq! Në historinë e Ukrainës, "krevat dhe rusët e vegjël" u pastruan pa ndryshim me "piski" të tillë ata ishin dhe mbeten liderë në kulturë, shkencë, prodhim dhe sport.

Ne jemi trashëgimtarët e perandorisë dhe nuk ka pse të kemi turp për këtë. Britania e Madhe, Franca, Gjermania janë ende fuqi perandorake, por popullsia e tyre nuk vuan nga një kompleks faji për veprimet e pahijshme të autoriteteve të kaluara - luftërat koloniale, grabitjet e kombeve dhe krime të tjera. Shtetet e Bashkuara janë xhandari i botës dhe amerikanët janë krenarë për këtë.

Jo çdo komb është i aftë të krijojë një perandori. Rusët, ukrainasit, bjellorusët e krijuan atë. Kishte të mira dhe të këqija në atë perandori. Por njeriu është krijuar në atë mënyrë që e keqja të harrohet, por e mira mbetet.

Shpresoj për më të mirën.

Ctrl Hyni

Vura re osh Y bku Zgjidhni tekstin dhe klikoni Ctrl+Enter

Këshilla për një oficer të ri
1. Mos bëni premtime nëse nuk jeni të sigurt se do ta mbani premtimin tuaj.
2. Silluni thjesht, me dinjitet, pa marrëzi.
3. Duhet të kujtojmë kufirin ku mbaron mirësjellja dinjitoze dhe fillon servilizmi.
4. Mos shkruani letra dhe raporte të nxituara në vapën e momentit.
5. Jini më pak të sinqertë - do të pendoheni. Mos harroni: gjuha ime është armiku im!
6. Mos luani - nuk mund ta provoni trimërinë tuaj, por do të komprometoni veten.
7. Mos nxitoni të krijoni marrëdhënie miqësore me një person që nuk e keni njohur mjaftueshëm.
8. Shmangni llogaritë e parave me miqtë. Paraja gjithmonë prish marrëdhëniet.
9. Mos merrni personalisht vërejtje fyese, mendjemadhësi apo tallje të thënë pas jush, gjë që ndodh shpesh në rrugë dhe në vende publike. Bëhu mbi të. Largohu - nuk do të humbësh, por do të shpëtosh nga skandali.
10. Nëse nuk mund të thuash asgjë të mirë për dikë, atëherë mos thuaj asgjë të keqe, edhe nëse e di.
11. Mos i neglizhoni këshillat e askujt - dëgjoni. E drejta për ta ndjekur ose jo do të mbetet e juaja. Dije si të marrësh këshilla të mira nga një tjetër - ky nuk është më pak art sesa t'i japësh këshilla të mira vetes.
12. Forca e një oficeri nuk qëndron në impulse, por në qetësi të palëkundur.
13. Kujdesuni për reputacionin e gruas që ju ka besuar, pavarësisht se kush është ajo.
14. Ka situata në jetë kur duhet të heshtni zemrën dhe të jetoni me mendjen tuaj.
15. Një sekret që i tregon të paktën një personi pushon së qeni sekret.
16. Jini gjithmonë vigjilent dhe mos e lini veten të largoheni.
17. Përpiquni t'i mbani fjalët tuaja të buta dhe argumentet tuaja të forta në një mosmarrëveshje. Mundohuni të mos e mërzitni kundërshtarin tuaj, por ta bindni atë.
18. Nuk është zakon që oficerët të kërcejnë në maskaradat publike.
19. Kur flisni, shmangni gjestikulacionet dhe mos e ngrini zërin.
20. Nëse hyni në një shoqëri në mes të së cilës ka një person me të cilin jeni në grindje, atëherë, kur i përshëndetni të gjithë, është zakon të shtrëngoni dorën me të, natyrisht, nëse kjo nuk mund të shmanget pa tërhequr vëmendjen e të pranishmit ose nikoqirët. Dhënia e dorës nuk shkakton biseda të panevojshme dhe nuk ju detyron për asgjë.
21. Asgjë nuk të mëson më shumë sesa të kuptosh gabimin tënd. Ky është një nga mjetet kryesore të vetë-edukimit. Vetëm ata që nuk bëjnë asgjë nuk bëjnë gabime.
22. Kur dy persona grinden, fajin e kanë gjithmonë të dy.
23. Autoriteti fitohet me njohuri për biznesin dhe shërbimin. Është e rëndësishme që vartësit t'ju respektojnë, jo t'ju kenë frikë. Aty ku ka frikë, nuk ka dashuri, por ka vullnet të keq ose urrejtje të fshehur.
24. Nuk ka asgjë më të keqe se pavendosmëria. Një vendim më i keq është më i mirë se hezitimi ose mosveprimi. Nuk mund të kthehet një moment i humbur.
25. Ai që nuk i frikësohet asgjëje është më i fuqishëm se ai të cilit i frikësohen të gjithë.