Mn Tikhomirov maikling talambuhay. Sa sarili kong mga mata

Kandidato ng Nonprofit na Organisasyon

Organisasyon: All-Russian Union of Public Associations "Union of National and Non-Olympic Sports of Russia"

Lugar ng aktibidad: Proteksyon sa kalusugan, pagpapasikat ng isang malusog na pamumuhay, pagpapaunlad ng pisikal na edukasyon at palakasan, ekolohiya at pangangalaga sa kapaligiran

Nagsimula akong maglaro ng sports sa paaralan at nakapasa sa mga pamantayan ng GTO. Dahil sa disiplina sa palakasan, hindi na ako naninigarilyo o umiinom ng alak mula noon.

Dito ko sinimulan ang aking paglalakbay sa palakasan at buhay.

Nakatanggap ng edukasyon: Mas mataas na paaralan ng mga tagapagsanay sa State Central Institute of Physical Culture na pinangalanang I.V. Tagapagsanay.

State Central Order ng Lenin Institute of Physical Culture na pinangalanang I.V. Tagapagsanay-guro.

Master of Sports ng USSR sa freestyle wrestling. Master of Sports ng USSR sa sambo wrestling. Pinarangalan na Tagapagsanay ng RSFSR.

Naipong karanasan sa trabaho: Organisasyon ng mga kaganapan sa misa at palakasan. Pagsasagawa ng mga Spartakiad ng mga koponan sa kalye at kalye (Golden Puck at Leather Ball). Ang pagsasagawa ng mga Spartakiad ng mga mamamayan ng RSFSR, USSR, USSR, Russian, European at World Championships sa sambo, freestyle at Greco-Roman wrestling, Pangulo ng All-Russian Sambo Federation, Pangulo ng Committee of National and Non- Olympic Sports ng Russia mula 1998 hanggang 2010. Bise-Presidente ng Russian Olympic Committee mula 2001 hanggang 2005.

Sa unang halalan ni Vladimir Vladimirovich Putin sa post ng Pangulo ng Russian Federation, siya ay naging kanyang pinagkakatiwalaan.

Sa panahon ng kanyang trabaho siya ay iginawad ng mga parangal ng estado: Order of Honor, Medal "Beterano ng Paggawa", Medal "Para sa Labour Valor", isang bilang ng mga pampublikong parangal. Mayroon akong liham ng pasasalamat mula sa Pangulo ng Russian Federation na si V.V.

Sa kasalukuyan, pinamumunuan ko ang Union of National at Non-Olympic Sports ng Russia, nag-organisa ng mga pangmasang sports at kultural na kaganapan at regular na nagsasagawa ng mga master class ng sambo para sa mga bata at kabataan.

Mga link

All-Russian Union of Public Associations "Union of National and Non-Olympic Sports of Russia"

Ang Union of National and Non-Olympic Sports of Russia ay nakikibahagi sa pagpapatupad ng mass sports, cultural, patriotic at national projects.

Maaari kang maging pamilyar sa mga prayoridad na programa at direksyon, pati na rin ang mga aktibidad ng Union of National at Non-Olympic Sports sa aming website.

Nag-aalok kami ng pakikilahok sa aming mga Programa:

Ang unang All-Russian Children's National Festival "Pagkakaibigan ng mga Bata - ang Pahintulot ng mga Ama."

"Sabay tayong nanalo."

Ang programa ay kumplikado, ngunit sasabihin ko sa iyo ang tungkol dito sa madaling sabi.

Ililipat ko ang lahat ng aking karanasan at kaalaman upang itaguyod ang kabataan sa palakasan at pulitika, na may layuning mapaunlad ang pisikal na kultura at isports sa masa.

Upang magawa ito, kinakailangan na mag-organisa ng trabaho kasama ang mga aktibong kabataan sa mga organisasyong pampalakasan upang isulong ang mga panukalang naglalayong:

Pagsali sa mga bata sa sports;

Pagsunod sa mga pamantayan ng GTO;

Pagbabagong-buhay ng mga paligsahan sa palakasan sa kanayunan;

Pag-unlad at pagpapasikat ng pambansa at di-Olympic na palakasan;

Pagbuo ng mga pambansang koponan sa iba't ibang antas ng kompetisyon.

Organisasyon ng mass sports, pambansa at makabayan na mga kaganapan.

Sa iyong suporta, bilang mga miyembro ng Public Chamber ng Russian Federation, plano kong sumali sa Public Council for the Development of Physical Culture and Mass Sports sa ilalim ng Pangulo ng Russian Federation.

Handa akong maging mapagkakatiwalaang kinatawan ng iyong mga panukala para sa pagpapatupad ng Programa.

Sa taos-pusong paggalang sa iyong pinili, Mikhail Ivanovich Tikhomirov.

Mga tanong para sa kandidato

Ang impormasyon tungkol sa kandidato at impormasyon tungkol sa all-Russian na pampublikong asosasyon at iba pang non-profit na organisasyon na nai-post sa website ay ibinigay ng kandidato para sa pagiging miyembro ng OPRF at ang nauugnay na organisasyon.

Checksum ng data ng kandidato:

Ipinagpapatuloy namin ang aming pagsusuri sa mga alaala ng isang kilalang mananalaysay, ang akademikong M.N. Tikhomirov (1893 - 1965). Bilang anak ng isang simpleng klerk, nag-iwan si Mikhail Tikhomirov ng mga kawili-wiling kwento tungkol sa buhay ng petiburgesya ng Moscow sa simula ng ika-20 siglo.
Magsimula:

Pamilyang Bourgeois sa dacha malapit sa samovar

Sa simula ng tag-araw, nagsimula ang isang dacha boom sa Moscow - sinubukan ng lahat ng Muscovites na lumipat sa labas ng bayan, magrenta ng dacha at gumugol ng mga buwan ng tag-araw doon. Nagrenta sila ng isang dacha ayon sa kanilang kinikita - ang ilan ay umupa ng isang modernong villa, ang ilan ay isang outbuilding, ang ilan ay isang kubo sa kanayunan o isang malamig na shed, o kahit isang sulok sa bahay ng iba... ito ay halos walang epekto sa mga kasiyahan ng buhay ng dacha - sariwang hangin, kagubatan, ilog o lawa, paglangoy, pangingisda, kabute, isang dacha society na may sayawan at amateur na teatro, mga piknik, berry at sariwang gatas na binili mula sa nakapaligid na mga magsasaka... Ang pamilyang Tikhomirov ay walang pagbubukod. Pagkatapos ng lahat, mayroong limang bata, at isang dacha ang inupahan para sa kanila sa buong tag-araw...
"Ang pinakamalapit na dacha malapit sa Moscow ay matatagpuan hindi hihigit sa dalawampung versts sa paligid ng Moscow," isinulat ni Tikhomirov "Sampung verst mula sa kabisera ay tila sapat na upang manirahan sa isang dacha - sa sariwang hangin. Halimbawa, ang Pushkino sa oras na iyon ay tila isang medyo malayong lugar, kung tungkol sa Trinity Lavra ...


Istasyon para sa mga commuter train sa Pushkino, unang bahagi ng ika-20 siglo

"Ang aking mga magulang ay umupa ng mga dacha na medyo malayo sa riles, dahil mahal ng aking ama ang pag-iisa sa kanayunan.
(At ang mga Tikhomirov, tulad ng naaalala natin, ay pinilit na magtipid sa pang-araw-araw na buhay, na naglalayong bigyan ang kanilang mga anak ng isang mahusay na edukasyon! Samakatuwid, ang isang maluwang na kubo sa nayon ay karaniwang inupahan bilang isang dacha, at ito ay pinili mula sa riles).
Nakatira kami sa kahabaan ng kalsada ng Yaroslavl, halimbawa, sa mga lugar tulad ng nayon ng Taininskoye at nayon ng Medvedkovo, dalawa o tatlong kilometro mula sa Losinoostrovskaya.

istasyon ng Losinoostrovskaya

"Ang Medvedkovo noong mga panahong iyon ay isang kaakit-akit na lugar malapit sa Sviblov, ang parehong mga nayon ay nakatayo sa Yauza at napapaligiran ng mga siglong gulang na kagubatan"...
(Ngayon ay mahirap isipin na medyo kamakailan lamang ang Medvedkovo ay isang tahimik na lugar para sa mga mahilig sa rural solitude. Ang lahat ng mga lugar na ito ay naging bahagi ng Moscow nang higit sa kalahating siglo; Medvedkovo, sa partikular, noong 1960. At ngayon ito ay isang makapal na itinayo -up area na may populasyon na humigit-kumulang 200 libo .

Hindi napapanatili na ari-arian sa Medvedkovo

"Ang paglipat sa dacha at mula sa dacha sa Moscow ay isang napaka-natatanging kababalaghan... Para sa paglipat, ang mga tinatawag na istante ay iniutos Ang mga ito ay isang espesyal na uri ng mga cart sa apat na gulong, na may malawak at patag na ibabaw, na ginawa Ang mga istante ay maluwang kabayo.
Ilang araw bago ang paglipat, lahat ng bagay ay inilagay sa mga dibdib o itinali sa mga bundle. Ito ay kinakailangan upang itago ang lahat ng mga pinggan, lahat ng maliliit na bagay. Maaga, bandang alas-sais ng umaga, dumating ang mga istante at lumitaw ang mga lalaking pula ang buhok, halos sinisiyasat ang mga kasangkapan. Ang pagkakaroon ng konsultasyon tungkol sa kung saan at kung paano maglalagay ng malalaking bagay, sinimulan nilang ilabas muna ang pinakamalalaking bagay: mga kabinet, mga dibdib, atbp... Ang mga driver ng taksi ay palaging lalo na hinahangaan ng isang dibdib na puno ng mga libro. Sa itaas ay pinalamutian ito ng makintab na liwanag na lata at may matibay na padlock. Hindi kapani-paniwalang mabigat ang dibdib, at hirap na hirap na binuhat ito ng apat na lalaking pula ang buhok. Kasabay nito, wala ni isang driver ang naniniwala na ang mga libro ay nakaimbak sa dibdib. Umiling-iling sila, kadalasang sinasabi nila: “Oo, tila ang may-ari ay nag-iingat ng pera dito.” Ito, sa kanilang opinyon, ay ipinaliwanag ang katotohanan na ang dibdib ay hindi kapani-paniwalang mabigat."

Ang mga residente ng tag-init ay naglalakad

Ang mga kutson, pinggan, isang aquarium at maliliit na bagay ay maingat na inilatag sa ibabaw ng mabibigat na mga bagay, pagkatapos ang mga bagahe ay natatakpan ng isang tarpaulin, nalagyan ng benda, at ang cavalcade, na sinamahan ng isang maselan na janitor, ay umalis. Ang mga kariton ay karaniwang may kasamang kusinero, pusa at isa sa mga lalaki. Nagtagal ang biyahe - sa daan, sinubukan ng mga driver ng taksi na huminto sa mga tindahan ng tsaa sa gilid ng kalsada upang uminom ng tsaa, at dumating sa dacha sa gabi lamang, at doon naghihintay sa kanila ang isang pamilya na bahagyang dumating. . Ang mga bagay ay binibilang, na binabanggit kung ano ang binugbog at nasira habang lumilipat. Pagkatapos nito ay nakatanggap ng tip ang mga driver at umuwi.
Hindi mo maiwasang magtaka - bakit naging pandaigdigan ang paglipat? Ito rin ay isang paraan upang makatipid ng pera. Nakatira sa bansa, tumanggi ang pamilya na ibigay ang kanilang apartment sa lungsod pansamantala at iniwan ang lahat ng kanilang mga ari-arian. Sa taglagas, ang apartment ay inupahan muli, kadalasan ay iba.
Inamin ni Tikhomirov na "nang ang aking ama ay naging mas mayaman, at ang aking mga nakatatandang kapatid na lalaki ay naging mga independiyenteng tao, hindi na kami gumawa ng mga mahihirap na hakbang, ngunit pumunta sa dacha na may bahagi lamang ng mga bagay."
At ang nakatatandang kapatid na si Nikolai (mayroong 10-taong pagkakaiba sa pagitan niya at ni Mikhail), na naging isang independiyenteng tao, mahal na pumunta sa dacha nang maaga hangga't maaari. sa Abril. At inimbitahan niya ang kanyang mga nakababatang kapatid sa kanyang lugar. Siya mismo ang nagluto ng pagkain, nakipag-usap sa mga batang lalaki, pumunta sa kagubatan kasama nila, at isinama pa ang mga ito sa pangangaso. "Sa pangkalahatan, para sa akin siya ay isang uri ng perpekto," paggunita ni Mikhail, "na hinding-hindi ko makakamit sa aking saradong karakter."

Oras ng estudyante, manatili sa Samara

Maagang naramdaman ni Mikhail Nikolaevich hindi lamang ang kagalakan ng direktang kaalaman sa mga pangunahing mapagkukunan ng kaalaman sa kasaysayan, ngunit nakaranas din ng aesthetic na kasiyahan mula dito. At mayroon nang isang matandang kilalang siyentipiko na naalaala kung anong hindi malilimutang impresyon ang mga salita ni B. D. Grekov tungkol sa sinaunang pagsulat ng Ruso at ang album ng sinaunang pagsulat ng cursive na Ruso na ginawa sa kanya, 17 taong gulang; at isang nagtapos sa isang komersyal na paaralan ay nagpasya na matatag na italaga ang kanyang sarili sa kasaysayan. Sa Moscow University, siya ay matagal at patuloy na dumaan sa paaralan ng pag-aaral ng mga mapagkukunan sa pambansa at kasaysayan ng mundo, na nakatulong sa kanya na kasunod na lapitan ang mga phenomena ng kasaysayan ng ating bansa sa panorama ng kasaysayan ng mundo at gamitin ang paghahambing na makasaysayang pamamaraan sa pagsusuri ng ebidensya tungkol sa ang nakaraan. Ang batayan ng kanyang disertasyon ay isang apela sa mga dokumento ng Moscow State Academy of Foreign Affairs, kung saan nagtrabaho siya ng ilang buwan. Sa panahon ng kanyang mga taon ng pag-aaral, sineseryoso niyang nakilala ang magkakaibang makasaysayang panitikan at ang sistema ng bibliograpiya nito, na may mga museo at biswal na may maraming mga monumento ng kultura ng Moscow at rehiyon ng Moscow, at pinag-aralan ang kasaysayan ng sining ng Russia (lalo na ang pagpipinta at arkitektura ng icon).

Sa kanyang pananatili sa Samara (1919 - 1923), iniligtas ni Tikhomirov, nakilala, inilarawan, pinag-aralan ang mga nakasulat na monumento, nagsimulang magturo sa mas mataas na paaralan, patuloy na pinagkadalubhasaan ang mga kasanayan sa malalim na pag-aaral ng sinaunang pagsulat, pag-aaral kasama ang akademikong V. N. Peretz at V. P. Adrianova - Peretz.

Matapos isara ang unibersidad sa Samara, bumalik ang siyentipiko sa Moscow at nagtrabaho sa mga sekondaryang paaralan bilang isang guro ng heograpiya at pag-aaral sa lipunan. Siya ay masinsinang kasangkot sa lokal na gawain sa kasaysayan at nagsimulang patuloy na pag-aralan at ilarawan ang mga sinaunang manuskrito, pangunahin ang mga talaan na itinatago sa Historical Museum.

Natuklasan ni M. N. Tikhomirov ang maraming dati nang hindi kilalang o hindi gaanong kilalang nakasulat na mga monumento sa mga imbakan ng Moscow, inilalarawan ang mga ito, inihahanda ang mga ito para sa publikasyon (paminsan-minsan ay namamahala siyang mag-publish ng isang bagay), at nagsimulang mag-compile ng isang koleksyon ng impormasyon tungkol sa mga gawa ng chronicle. Ang gayong gawaing siyentipiko ay nagpatuloy nang walang bayad sa loob ng ilang taon. Ang talento at dedikasyon sa layunin ng arkeograpiya ay napansin ng mga pinakadakilang eksperto sa oras na iyon sa mga monumento ng sinaunang pagsulat ng Ruso, ang mga akademiko na sina A. I. Sobolevsky at M. N. Speransky (at mas maaga ni V. N. Perets), at si Tikhomirov mismo ay sumali sa host ng mga ekspertong ito. . At pagkatapos ay inanyayahan ang siyentipiko sa isang full-time na posisyon; sa loob ng ilang taon pinamunuan niya ang departamento ng manuskrito ng Historical Museum. Doon ay lubos na pinayaman ni Tikhomirov ang kaalaman tungkol sa unang nakalimbag na libro at pagkatapos ay sa loob ng mga dekada ay maglalathala ng pananaliksik sa simula ng pag-imprenta ng aklat na Ruso. Kaya, noong 1920s, sinilip ni Tikhomirov ang mga problema ng deskriptibong arkeograpiya, ang pag-unlad kung saan siya ay mamumuno sa ating bansa pagkalipas ng 30 taon. Gayunpaman, ang isang pamamaraan para sa pag-master ng mga espesyal na makasaysayang at philological na disiplina, lalo na ang paleography, ay binuo din, na kung saan ay isasama sa pagsasanay ng pedagogical ng siyentipiko at sa kanyang mga pantulong sa pagtuturo.

Para kay Tikhomirov, ang kasaysayan ng nakaraan ay hindi isang konsepto ng makasaysayang proseso, kundi isang tiyak na kaganapan at pang-araw-araw na buhay at ang mismong pamamaraan ng makasaysayang pananaliksik. Umiwas si Tikhomirov sa mga teoretikal na talakayan, lalo na tungkol dito o sa salitang iyon sa mga sinulat ng mga teorista ng Marxismo-Leninismo, hindi lamang dahil sa simula ay maaaring hindi ito ligtas para sa kanya (namatay ang kanyang nakababatang kapatid na si Boris noong mga taon ng takot ni Stalin), ngunit lalo na dahil wala siyang panlasa sa ganitong uri ng pag-iisip. Siya ay hindi isang empirikal na mananalaysay, ngunit naisip niya - kapwa sa mga gawa ng isang malakihan, pangkalahatang uri, at sa mga malapit sa mga lokal na paksa ng kasaysayan - palaging partikular, na isinasaalang-alang ang impluwensya ng hindi lamang ang pagtukoy sa kadahilanan ng pag-unlad, ngunit din ang kumbinasyon ng mga partikular na pangyayari na katangian ng isang takdang panahon at lugar, ang makasaysayang pigurang ito. At ang pagkilala sa gayong mga pangyayari ay nagbigay sa siyentipiko ng pinakamalaking kagalakan. At lalo niyang pinahahalagahan ang kasanayang ito, pati na rin ang kakayahang mabilis na mag-date ng isang manuskrito gamit ang mga katangian ng paleograpiko, matukoy ang istilo ng isang gusali ng arkitektura mula sa ilang mga detalye, at gayahin ang wika ng isang dokumento ng order. Ang saloobing ito ay tila sumasalamin sa angkop na pagpapahayag ni A.P. Chekhov: ang propesyonalismo ay ang pangunahing kalidad ng isang matalinong tao.

Mula noong kalagitnaan ng 1930s, sinisikap ng siyentipiko, una sa lahat, na gawing pangkalahatan at ipagpatuloy ang siyentipikong pananaliksik ng mga nakaraang dekada sa mga libro at monographic-type na mga artikulo. Gayunpaman, nang isama siya ng Academician B.D. Grekov sa paghahanda ng akademikong edisyon ng Russian Pravda, naghanda siya para sa paglalathala hindi lamang tungkol sa kalahati ng mga natitirang kopya ng monumento na ito, kundi pati na rin ang mga artikulo, isang aklat-aralin tungkol dito at isang disertasyon ng doktor.

Ang lahat ng mga lugar ng pagkamalikhain ng Tikhomirov ang mananaliksik, propesor, at tagapag-ayos ng agham ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang espesyal na oryentasyong pang-edukasyon. Ito ay tila dahil hindi lamang sa mga demokratikong tradisyon ng agham, panitikan at sining ng Russia, na malapit sa kanyang kaluluwa, kundi pati na rin sa karanasan ng malapit na mga aktibidad sa serbisyo: sa isang museo, aklatan, mataas na paaralan. Palaging nasa isip ni Tikhomirov ang mga interes at kakayahan ng pang-unawa ng isang malawak na madla, ang lumalaking pangangailangan nitong malaman ang tungkol sa mga pangunahing pinagmumulan ng kaalaman at mga pamamaraan para sa pagtukoy ng naturang impormasyon.

Marahil ito mismo ang dahilan kung bakit sinubukan ni Tikhomirov sa kanyang mga gawa na sagutin hindi lamang ang mga tanong na "kung saan, kailan, ano ang nangyari, sino ang lumahok dito?", ngunit kung paano ito nalaman, gaano kalaki ang mapagkakatiwalaan ng isang tao sa data na naakit niya, at naaayon ay idirekta ang mga kaisipan ng mga nakakaunawa sa kanyang salita, itulak sila sa higit pang independiyenteng pananaliksik at ikonekta ang mga ito sa kung ano ang dating kilala.

Si Tikhomirov ang siyentipiko ay hindi ganap na umaasa sa archival at mga naka-print na materyales; Nadama ni Tikhomirov ang pangangailangan na biswal na maging pamilyar sa "mga lokalidad sa kasaysayan" sa modernong buhay, ang lugar nito sa mga modernong aesthetic at etikal na ideya. Iyon ang dahilan kung bakit, sa wakas, hiniling niya sa kanyang sarili at sa iba na magsulat nang malinaw, at hindi para sa "ilan": ang kanyang mga libro ay nakikilala sa pamamagitan ng accessibility ng presentasyon, ang kalinawan ng pagbuo at pagbabalangkas ng tanong ng problema sa pananaliksik. . Isa siya sa mga unang nag-publish ng mga artikulo sa kasaysayan ng pre-Petrine Rus' sa mga mass publication - mga pahayagan, pampanitikan at artistikong mga magasin.

Itinatag ng mga aklat mula noong 1940s ang lugar ni Tikhomirov bilang "pinakamahusay na source scholar ng lahat ng mga istoryador ng Sobyet." Ang posisyon na ito ay pinagsama-sama sa pamamagitan ng kanyang karagdagang mga gawa, lalo na sa pag-aaral ng Russian chronicles, legislative monuments, at maagang naka-print na mga libro. Ang ganitong pagkilala sa mga merito ni Tikhomirov, ang kahalagahan ng mga problema at pamamaraan ng kanyang mga gawa, at ang kanyang posisyon sa mundo ng agham at kultura ay higit na nag-ambag sa pagtatatag ng mga bagong ideya tungkol sa lugar ng pinagmumulan ng pag-aaral mismo sa sistema ng kaalaman sa kasaysayan at sa ang pagsasanay ng mga mananalaysay sa mas mataas na edukasyon.

Mahusay at masigasig na sinubukan ni Tikhomirov na ipakilala ang mga mag-aaral ng kanyang mga seminar sa "kultura ng mapagkukunan ng pag-aaral" kahit na sa unang taon, kung saan sa loob ng ilang buwan sa mga departamento ng kasaysayan ng Moscow State University at MIFLI ay nagkomento sila sa katotohanan ng Russia, at pagkatapos ay naghanda. mga ulat sa isang pinagmulang paraan ng pag-aaral, na may diin sa pag-aaral ng mga pangunahing pinagmumulan ng paksa, at hindi sa makasaysayang panitikan. Ito ay mas kapansin-pansin sa mga sanaysay sa pagtatapos at lalo na sa mga disertasyon na isinulat sa ilalim ng kanyang pang-agham na pangangasiwa. Ang ilan sa kanila ay nagpasigla sa paglalathala ng mga mapagkukunang pangkasaysayan. Itinuring ng siyentipiko na kinakailangan na magsalita tungkol sa mga gawain ng pagtuturo sa mga undergraduates at pangangasiwa sa mga nagtapos na mag-aaral sa pag-print. Marami na ang naisulat tungkol dito ng kanyang mga mag-aaral na dumaan sa "Paaralan ng Tikhomirov."

Patuloy na sinubukan ni Tikhomirov na itanim sa kamalayan ang ideya na ang pag-aaral ng mga mapagkukunan ay ang batayan ng makasaysayang pananaliksik at kaalaman sa kasaysayan sa pangkalahatan, at naaayon, ang pag-aaral ng mapagkukunan ay dapat na maging isang mandatoryong disiplina sa edukasyon sa pagsasanay ng isang mananalaysay, at lalo na ang isang historian-archivist direktang pagharap sa mga monumento ng dokumentaryo at pangunahing pinagmumulan ng makasaysayang impormasyon.

Para kay Tikhomirov, ang malapit na pagtutulungan ng antas ng pag-unlad ng mga pag-aaral ng mapagkukunan at mga kaugnay na disiplina (palaeography at iba pa) at ang mga disiplina ng archival mismo (archaeography, archival studies) at ang pangangailangan para sa isang komprehensibong pag-unlad ng lahat ng ito ng mga istoryador ay halata. Nakita ito ng siyentipiko bilang isang paraan upang makabisado ang mga diskarte sa pagsasaliksik at higit pang mapabuti ang craft ng isang mananalaysay. Noong kalagitnaan ng 1950s, sa pagbibigay ng isang ulat sa akademiko, sinabi niya na "ang pinakamahalagang gawain ng makasaysayang agham ay ang paglalathala ng mga mapagkukunan, ang kanilang pagtuklas at paglalarawan" at pagkatapos ay binanggit: "Kung magkakaroon ka ng panlasa sa mga kabataan para sa mga archive at ang paglalathala ng mga mapagkukunan, kung gayon ito ay makakaapekto sa ibang pagkakataon Kung ngayon ang mga batang siyentipiko, dahil sa kanilang kabataan, ay hindi pag-aralan ang mga naturang paksa, babalik pa rin sila sa kanila at gagawa sa mga ito sa ibang pagkakataon mga taong matututo, tulad ng natutunan ko mula sa mga pinakadakilang espesyalista.”

Si Mikhail Nikolaevich Tikhomirov ay kabilang sa mga, kasunod ng A. S. Lappo-Danilevsky, A. A. Shakhmatov, S. F. Platonov, na ipinakilala ang source study principle sa paksa ng archeography, sa archival work. Maraming naisulat tungkol dito (ni S.V. Chirkov at iba pa). Naisulat din ito tungkol sa kanyang napakalaking kontribusyon sa pag-unlad ng arkeograpiya. Ang unang gumawa nito sa buhay ng siyentipiko na si S. N. Valk sa artikulong "The Archaeographic Activities of Academician M. N. Tikhomirov," na inilathala sa "Archaeographic Yearbook para sa 1962" at muling nai-print sa aklat ng mga napiling gawa ng patriarch ng aming arkeograpiya.

Isinaalang-alang ni Tikhomirov ang mga problema sa pagtukoy, paglalarawan, paglalathala at pag-aaral ng mga nakasulat na monumento at makasaysayang mga mapagkukunan sa pangkalahatan sa isang pinag-isang konteksto. At hindi niya isinaalang-alang ang mga pagtatangka na mag-teorya sa mga isyu ng arkeograpiya, na naghihiwalay sa teorya mula sa pagsasanay, na nasa saklaw ng tunay na agham. Sa kanyang pananaw, ang isang archaeographer ay, una sa lahat, isang dalubhasa sa parehong mga monumento mismo at ang mga paraan ng pagkilala, paglalarawan at paglalathala ng mga ito. At alinsunod sa mga tradisyon ng agham ng Russia, sa kanyang pag-unawa, ang arkeograpiya ay isang espesyal na disiplinang pang-agham na tumatalakay sa mga isyu ng pagkolekta, paglalarawan at pag-publish ng mga monumento ng dokumentaryo. Kasabay nito, ganap niyang tinanggap ang pagkilala sa aktibidad ng pag-publish sa pagsasanay sa archival bilang independyente o kahit na ang pangunahing. Sa pangkalahatan, si Tikhomirov ay hindi hilig sa mga teoretikal na pagtatalo tungkol sa kahulugan na nakita niya ang kahulugan sa kanila lamang sa katotohanan na ginagawa nilang naa-access ang pamana ng kanilang mga nauna sa mga kontemporaryo, na inilalapit ito sa ating pang-unawa, at sa pamamagitan ng paglilinaw ng linggwistika ng mga terminolohiya; mapadali ang pagkakaunawaan ng mga siyentipiko.

At binalangkas niya ang mga gawain ng Archaeographic Commission na inorganisa sa kanyang inisyatiba at sa ilalim ng kanyang pamumuno noong 1956 at ang nakalimbag na organ ng Archaeographic Yearbook commission alinsunod sa malawak na pag-unawa sa paksa ng archaeography. Bukod dito, nang maibalik ang pangalan ng institusyon na namuno sa gawain ng pagkolekta, paglalarawan at pag-publish ng mga makasaysayang dokumento sa halos isang siglo (1834 - 1929), binigyan ito ni Tikhomirov ng ibang karakter, na nakatuon sa paglalarawan ng mga manuskrito at pagbuo ng mga diskarte para sa naglalarawan ng iba't ibang uri ng mga dokumento, pinagmumulan ng pag-aaral ng pagsulat ng mga monumento at paghahanda para sa paglalathala ng ilang natatanging monumento lamang. Ipinagkatiwala niya ang archaeographic na komisyon sa pagpapatupad ng isang maringal na gawain - ang gawain ng pag-iipon ng isang Pinag-isang Catalog ng Slavic-Russian na sulat-kamay na mga libro na nakaimbak sa ating bansa, na sumasaklaw sa impormasyon tungkol sa lahat ng sulat-kamay na mga libro at ang kanilang mga fragment noong ika-11 - ika-16 na siglo.

Mali na isipin na si Tikhomirov ay pangunahing nag-aalala sa pangangalaga at paglalarawan ng mga monumento ng sinaunang pinagmulan o ang mga nilikha alinsunod sa mga sinaunang tradisyon (tulad ng Old Believers). Marami siyang ginawa upang ayusin ang gawain ng pagkilala, pangangalaga, paglalarawan at maging ang paglalathala ng mga monumento ng moderno at kontemporaryong panahon. Kasama niya ang mga espesyalista sa mga materyales mula sa panahong ito ng kasaysayan sa mga nakaplanong publikasyon ng Archaeographical Commission, at nagsalita tungkol sa isyung ito nang higit sa isang beses bilang isang akademikong kalihim sa mga pagpupulong ng Kagawaran ng Pangkasaysayang Agham ng Academy of Sciences at sa pangkalahatang press.

Sa mga huling taon ng kanyang buhay, lalong naging mahirap para sa siyentipiko na magtrabaho sa mga imbakan ng manuskrito. At sinimulan niyang ilarawan ang koleksyon ng mga manuskrito na kanyang pinagsama-sama sa mga taon pagkatapos ng digmaan, na sa panahon ng kanyang buhay ay sinimulan nilang tawagan siyang Tikhomir. Sa kanyang pananaw, ang isang archaeographer ay, una sa lahat, isang dalubhasa sa parehong mga monumento mismo at sa mga pamamaraan ng pagkilala, paglalarawan at paglalathala ng mga ito sa isang nakakahimok na paraan." Siya ay tinulungan ng kanyang mga mag-aaral at, higit sa lahat, N.N. Pokrovsky. Sa ilalim ng kanyang pag-edit, isang libro ang nai-publish na noong 1968. "Paglalarawan ng Tikhomirovsky na koleksyon ng mga manuskrito", kabilang ang isang makabuluhang bahagi ng koleksyon na inilipat sa Siberian Branch ng Academy of Sciences Ang aklat ay naglalaman ng impormasyon tungkol sa 500 mga manuskrito, kabilang ang mga monumento ng ang ika-14 - ika-15 na siglo; sa apendiks - mga publikasyon ng hindi kilalang mga gawa, ngunit ang pangitain ni Mikhail Nikolaevich ay nagsimulang lumala nang mas mahirap basahin: sa katunayan ay nawalan na siya ng karaniwang kagalakan sa paglalarawan ng mga sinaunang manuskrito.

Tikhomirov Mikhail Nikolaevich (05/19/31/1893-09/2/1965), mananalaysay ng Russia. Mga pangunahing gawa: "Pag-aalsa ng Pskov noong 1650." (1935), "Source Studies of the History of the USSR" (1940), "Research on Russian Truth" (1941), "Ancient Russian Cities" (1946), "Ancient Moscow" (1947), "Manual for the Study ng Katotohanan ng Russia" (1953).

Tikhomirov Mikhail Nikolaevich, istoryador ng Sobyet, akademiko ng USSR Academy of Sciences (1953; kaukulang miyembro 1946). Pagkatapos ng pagtatapos mula sa Faculty of History and Philology ng Moscow University noong 1917, nagtrabaho siya sa mga museo, aklatan at pagtuturo; mula 1934 sa Faculty of History ng Moscow State University at iba pang mga unibersidad. Mula 1935 sa Institute of History, at pagkatapos ay sa Institute of Slavic Studies ng USSR Academy of Sciences. Noong 1953-57, Academician-Secretary ng Department of Historical Sciences ng USSR Academy of Sciences; mula noong 1956 chairman ng Archaeographic Commission. Pangunahing mga gawa sa kasaysayan ng Russia at mga mamamayan ng USSR, pati na rin ang kasaysayan ng Byzantium, Serbia, mga problema sa pan-Slavic, pinagmumulan ng pag-aaral, arkeograpiya, historiograpiya. Ang generalizing work na "Russia in the 16th Century" (1962) ay isang pangunahing kontribusyon sa makasaysayang heograpiya. Ang isang bilang ng mga gawa ni T. ay nakatuon sa pang-ekonomiya, pampulitika at pangkulturang ugnayan ng mga mamamayan ng USSR. Ang mga monograp at artikulo ni T. ay sumasalamin sa mga paksa ng sosyo-ekonomiko, pampulitika at kultural na kasaysayan ng sinaunang lungsod ng Russia, mga tanyag na kilusan sa Russia noong ika-11-17 siglo, ang kasaysayan ng mga institusyon ng estado sa pyudal na Russia, mga konseho ng zemsky ng 16-17 na siglo, at gawaing pang-administratibo sa opisina. Si T. ay isa sa mga nangungunang eksperto sa larangan ng paleograpiya at pantulong na mga disiplinang pangkasaysayan. Ang pagsasaliksik at paglalathala ng mga nakasulat na monumento ay isinagawa ni T. laban sa isang malawak na kasaysayan at philological background. Sa kanyang trabaho na nakatuon sa Russian Truth, pinaliwanag at nilutas ni T. sa isang bagong paraan ang pinakamahalagang problema na nauugnay sa paglikha ng monumento. T. ay kredito sa muling pagbuhay sa publikasyon ng seryeng "Kumpletong Koleksyon ng Mga Cronica ng Ruso"; inilathala niya ang "Conciliary Code of 1649" (1961), "The Righteous Measure" (1961), atbp. Siya ang pinuno ng mga archaeographer ng Sobyet sa paghahanap at paglalarawan ng hindi kilalang mga manuskrito; sa ilalim ng kanyang pamumuno, nagsimula ang paglikha ng isang pinagsama-samang katalogo ng mga natatanging manuskrito na nakaimbak sa USSR. Ang mga manuskrito na personal na nakolekta ni T. ay inilipat niya sa Siberian Branch ng USSR Academy of Sciences. Mula noong 1959 si T. ay naging ganap na miyembro ng Polish Academy of Sciences. Ginawaran siya ng Order of Lenin, 2 Orders of the Red Banner of Labor, pati na rin ang mga medalya.

Great Soviet Encyclopedia. Sa 30 t. ed. A.M. Prokhorov. Ed. ika-3. T. 25. Strunino – Tikhoretsk. – M., Encyclopedia ng Sobyet. – 1976.

Magbasa pa:

Mga mananalaysay(biograpikal na sangguniang aklat).

Mga sanaysay:

Kultura ng Russia X - XVIII na siglo, M., 1968; Ang pakikibaka ng uri sa Russia noong ika-17 siglo, M., 1969;

Makasaysayang koneksyon ng Russia sa mga bansang Slavic at Byzantium, M., 1969;

Estado ng Russia XV - XVII siglo, M., 1973; Sinaunang Rus', M., 1975;

Pananaliksik sa Russian Truth, M, - L., 1941;

Mga lumang lungsod ng Russia, ed. 2, M., 1956; Medieval Moscow noong XIV-XV na siglo, M., 1957;

Pinagmulan ng pag-aaral ng kasaysayan ng USSR, c. 1-Mula sa sinaunang panahon hanggang sa katapusan ng ika-18 siglo, M., 1962;

Medieval Russia sa mga internasyonal na ruta (XIV - XV siglo), M., 1966.

Panitikan:

M. N. Tikhomirov. Mga materyales para sa biobibliography ng mga siyentipiko ng USSR, M., 1963;

Buhay at gawain ni M. N. Tikhomirov. Bibliograpiya, sa koleksyon: Mga bagong bagay tungkol sa nakaraan ng ating bansa, M., 1967;

Staroverova I.P., Handwritten na pamana ng Academician M.N. Tikhomirov sa Archives ng USSR Academy of Sciences. Siyentipikong paglalarawan, M., 1974.

Kasalukuyang pahina: 1 (ang aklat ay may kabuuang 62 na pahina) [magagamit na sipi sa pagbabasa: 41 na pahina]

Mikhail Nikolaevich Tikhomirov
Gumagana sa kasaysayan ng Moscow

S. O. Schmidt
M. N. Tikhomirov - mananalaysay ng Moscow

Ang may-akda ay ipinanganak at ginugol ang halos buong buhay niya sa Moscow, at wala siyang dahilan upang magsulat tungkol sa kanyang debosyon at pagmamahal sa kanyang katutubong lungsod. Tulad ng bawat Muscovite, mahal niya ang kanyang lungsod, ang maluwalhating nakaraan at mahusay na kasalukuyan. Hayaang ang aklat na ito, kahit sa maliit na lawak, ay tumugon sa masigasig na interes na ipinapakita ng bawat isa sa atin sa kasaysayan ng ating magandang kapital.

M. N. Tikhomirov. Sinaunang Moscow

Sa mga salitang ito, natapos ni M. N. Tikhomirov ang paunang salita sa kanyang aklat - ang unang monograp noong panahon ng Sobyet tungkol sa Moscow noong ika-12–15 na siglo. Si M. N. Tikhomirov ay inihanda para sa isang pangkalahatang gawain sa lahat ng kanyang nakaraang gawain bilang isang mananaliksik at lokal na mananalaysay.

Si Mikhail Nikolaevich Tikhomirov ay ipinanganak sa Moscow noong Mayo 19 (lumang istilo) 1893. Noong 1912–1917. siya ay isang mag-aaral sa departamento ng kasaysayan ng makasaysayang at philological faculty ng Moscow University. Noong 1923–1934 nagtuturo sa mga sekundaryong institusyong pang-edukasyon sa Moscow, mula noong 1934 - sa mas mataas na mga institusyong pang-edukasyon ng makasaysayang profile: mula noong 1934 sa departamento ng kasaysayan ng Moscow University (noong 1946–1948 dean, mula noong 1953 - pinuno ng departamento ng pag-aaral ng mapagkukunan na itinatag niya); sa mga taon ng pre-war - sa Moscow Institute of History, Philosophy at Literature at sa Moscow State Historical and Archival Institute. Sa loob ng maraming taon ay nagtrabaho siya sa Departamento ng mga Manuskrito at Maagang Nakalimbag na Aklat ng Museo ng Kasaysayan ng Estado, at pagkatapos ay pinamunuan ito. Ang mga aktibidad ng siyentipiko ay konektado din sa Moscow mula noong 1935 sa Academy of Sciences (kung saan siya ay naging kaukulang miyembro noong 1946, isang buong miyembro noong 1953) - sa Institute of History, at kalaunan sa Institute of Slavic Studies; noong 1953–1957 miyembro siya ng Presidium ng USSR Academy of Sciences at Academician-Secretary ng Department of Historical Sciences; mula noong 1956 - Chairman ng Archaeographic Commission, na kanyang muling binuhay. Ang mga bahay sa pag-publish ng Moscow ay naglathala ng halos lahat ng kanyang mga libro (nagsisimula sa kanyang sanaysay sa diploma, na inilathala noong 1919 - ipinahayag ni M. N. Tikhomirov ang kanyang sarili sa agham na may isang libro!) at mga publikasyong dokumentaryo. Sa Moscow, noong Setyembre 2, 1965, namatay si M. N. Tikhomirov; siya ay inilibing sa sementeryo ng Novodevichy, sa parisukat kung saan nagaganap ang mga seremonya ng pagluluksa.

Si M. N. Tikhomirov ay isang mananalaysay ng isang napakalawak na hanay, parehong kronolohikal, heograpikal, at may temang problema, isang likas na guro - ang lumikha ng isang paaralang pang-agham at isang kilalang tagapag-ayos ng agham. Ang kanyang mga pangunahing gawa ay isinulat noong 1930s–1960s. Siya ang may-akda ng higit sa sampung mga libro, daan-daang mga artikulo sa pananaliksik, ang nakatuklas at naglathala ng maraming nakasulat na mga mapagkukunan ng kasaysayan, ang nagpasimula at responsableng editor ng mga publikasyong pang-agham ("Pinag-isang catalog ng Slavic-Russian na manuscript na mga libro na nakaimbak sa USSR", " Ang mga sanaysay sa kasaysayan ng agham sa kasaysayan sa USSR", " Archaeographic Yearbook", ay nagpatuloy sa kanyang inisyatiba Kumpletong koleksyon ng mga salaysay ng Russia, mga gawa ng mga mananalaysay na si V.N. Kasabay nito, siya ay isang compiler ng mga aklat-aralin para sa parehong mga unibersidad at paaralan - sa kasaysayan at heograpiya, pinagmumulan ng mga pag-aaral at paleograpiya, museo at mga kasanayan sa archival, isang popularizer ng kaalaman sa kasaysayan (mga polyeto at mga rekomendasyong pamamaraan, mga artikulo sa mga pahayagan at lingguhan, pampubliko. mga lektura at ulat), isang tagapagtaguyod ng pang-edukasyon na sinehan (sa simula ng 1920s–1930s!), isang kumbinsido at madamdaming tagapagtanggol ng mga monumento sa kasaysayan at kultura.

Ang pangunahing lugar ng mga interes sa pananaliksik ng M. N. Tikhomirov ay ang kasaysayan ng domestic mula ika-9 hanggang ika-19 na siglo, ang kasaysayan ng mga Slavic na tao at Byzantium, mga espesyal na disiplina sa kasaysayan - pinagmumulan ng mga pag-aaral, historiography, makasaysayang heograpiya, arkeograpiya (i.e., pagkilala, pagkolekta. , naglalarawan at naglalathala ng mga nakasulat na mapagkukunan), paleography.

Si M. N. Tikhomirov ang nagpakita na ang medieval na Rus' ay isang bansa na may mataas na maunlad na pamumuhay sa lunsod, ang unang nag-generalize ng data sa mga tanyag na kilusan, at nagsulat ng isang multifaceted na pag-aaral sa makasaysayang heograpiya ng Russia noong ika-16 na siglo, na nagpapakilala sa mga tampok ng sosyo-ekonomiko at pampulitika na pag-unlad ng mga indibidwal na rehiyon ng malaking bansa. Nagtalaga siya ng maraming mga gawa sa mga aktibidad ng mga institusyon ng estado (Zemstvo Councils, administrative office work), internasyonal na relasyon (lalo na sa South Slavic people), Russian foreign policy at Russian commanders, ang pinagmulan ng mga pangalang "Rus" at "Russia", ang lugar ng Russia sa kasaysayan ng mundo (sa gitna nito posthumously nai-publish na aklat na "Medieval Russia sa mga internasyonal na ruta. XIV-XV siglo." - mga lektura na ibinigay sa Paris noong 1957). Ang mga problema ng kasaysayan ng ating kultura noong ika-10–18 na siglo ay sinakop ang isang kilalang lugar sa gawain ng siyentipiko. (gumagana sa urban na nakasulat na kultura ng Ancient Rus ', "The Tale of Igor's Campaign", Andrei Rublev, sa papel ng Novgorod at Moscow sa pag-unlad ng kultura ng mundo, sa library ng Moscow sovereigns, ang simula ng pag-print ng libro , M.V. Lomonosov at ang pagtatatag ng Moscow University, sa "kultura ng mga tao at mga mapagkukunan ng kaalaman nito, atbp.).

Ang isang natatanging tampok ng mga gawa ni M. N. Tikhomirov ay ang kumbinasyon ng makasaysayang at pinagmulang pananaliksik mismo. Ang aklat na "Pananaliksik sa "Russian Truth" (1941; batay sa isang disertasyon ng doktor), isang hindi natapos na monograp sa simula ng mga salaysay ng Russia, maraming mga artikulo at paunang salita sa mga publikasyon ng mga nakasulat na monumento (ang unang Novgorod birch bark letters, mga alamat tungkol sa Labanan ng Kulikovo) ay partikular na isinulat sa mga tuntunin ng pinagmulang pag-aaral , ang Kodigo ng Konseho ng 1649, mga dokumento mula sa mga archive ng monasteryo, mga sinulat na peryodista noong ika-16–17 na siglo, atbp.). Sa loob ng mga dekada, kinilala ng siyentipiko ang mga monumento ng salaysay sa lahat ng mga repositoryo ng Moscow at naglathala ng pagsusuri sa mga ito.

Noong 1968–1979 Ang Nauka publishing house ay nag-publish ng posthumously anim na mga libro ng napiling mga gawa ng Academician M. N. Tikhomirov - pangunahin ang mga artikulo (kabilang ang mga hindi nai-publish sa panahon ng kanyang buhay), pinili ayon sa thematic na prinsipyo: "Kultura ng Russia noong X-XVIII na siglo." (1968), "Makasaysayang koneksyon ng Russia sa mga bansang Slavic at Byzantium" (1969), "Pakikibaka sa klase sa Russia

siglo XVII." (1969), "Ang estado ng Russia noong ika-15-17 na siglo." (1973), "Ancient Rus'" (1975), "Russian Chronicle" (1979). Noong 1991, muling inilathala ng Moscow Worker publishing house ang mga gawa ng siyentipiko sa aklat: M. N. Tikhomirov. Sinaunang Moscow. XII–XV na siglo Medieval Russia sa mga internasyonal na ruta. XIV–XV na siglo

Ngunit kahit na ang pinaka-kumplikadong mga gawa sa paksa, ang pinaka-sopistikadong pag-aaral sa teksto, sinubukan ni M. N. Tikhomirov na magsulat sa isang naa-access na wika. Ang gawain ng isang siyentipiko, nangatuwiran siya, "ay gawing popular ang agham, at hindi gawin ang agham na ito na pag-aari ng iilan lamang." 1
Tikhomirov M. N. Kultura ng Russia X–XVIII na siglo. M., 1968. P. 348.

“Ang historyador ay hindi lamang isang mananaliksik na gumagawa ng ninanais na produkto mula sa laboratoryo. Ang isang mananalaysay ay isa ring manunulat. Kung hindi, wala siyang negosyo na kumuha ng ganoong trabaho, "isinulat niya sa isa sa kanyang mga huling artikulo sa pahayagan ng Izvestia noong 1962. 2
Muling na-print sa aklat: Bago tungkol sa nakaraan ng ating bansa (Sa memorya ng Academician M. N. Tikhomirov). M., 1967. P. 17.

At hindi lamang ang lawak at pagkakaiba-iba ng mga interes, kundi pati na rin ang diskarte sa anyo ng pagtatanghal ng makasaysayang materyal ay nagdudulot ng M. N. Tikhomirov na mas malapit sa mga dakilang demokratikong tradisyon ng agham sa kasaysayan ng Russia, mula pa noong N. M. Karamzin at ipinagpatuloy ng iba pang mga pangunahing istoryador ng ika-19. siglo.

Marami ang nagawa ni M. N. Tikhomirov. Siya ay may napakagandang regalo para sa pagsusumikap, alam kung paano magtrabaho sa lahat ng pagkakataon, at hindi kailanman nagreklamo tungkol sa kinakailangang magtrabaho nang husto. Nagagalak siya sa malikhaing gawain, tulad ng isang ibon na lumilipad, at itinuturing itong natural na anyo ng kanyang pag-iral. Kahit na habang naglalakbay, nag-iingat siya ng mga tala, hindi lamang binibigyang-pansin ang kanyang nakita, at kung minsan ay gumagawa ng mga sketch ng mga gusali o mga detalye ng arkitektura, ngunit nangangako rin na isulat ang kanyang mga pangunahing pagsasaalang-alang sa isang makasaysayang kalikasan. Mabilis siyang sumulat, sa malinaw na sulat-kamay, kadalasang walang blots, at nitong mga nakaraang dekada ay nag-type siya sa isang makinilya. Bilang isang patakaran, agad siyang nagkaroon ng isang malinaw na ideya ng dami ng manuskrito na inihahanda para sa publikasyon at nagawang magkasya sa nilalayon na dami. Ipinagmamalaki ni M. N. Tikhomirov ang kanyang karunungan sa "craft" ng isang mananalaysay at mahusay na ginawa ang lahat ng tinatawag na magaspang na gawain; tinatrato niya siya nang may paggalang at nagalit sa kanyang mga estudyante (at hindi siya madaling pakisamahan!) dahil sa kapabayaan sa kagamitang pang-agham, kawalan ng pagkakaisa sa disenyo ng mga artikulo at mga publikasyong dokumentaryo. Lubos niyang pinahahalagahan ang kakayahang madaling magbasa ng mga sinaunang teksto at mabilis na mahanap ang tamang lugar sa isang libro. At ang paaralan ni Tikhomirov ay para sa kanyang mga mag-aaral hindi lamang isang paaralan ng pag-iisip, kundi pati na rin isang "guild craft" ng isang mananalaysay at, higit sa lahat, isang tapat na pag-ibig para sa gawain ng isang mananalaysay.

Ang mga materyales sa bibliograpiya tungkol sa gawain ni M. N. Tikhomirov ay paulit-ulit na nai-publish mula noong 1953, 3
Mikhail Nikolaevich Tikhomirov: Mga materyales para sa biobibliography ng mga siyentipiko ng USSR. M., 1963. Panitikan 1963–1983. tungkol sa buhay at gawain ni M. N. Tikhomirov ay ipinahiwatig sa artikulo ni I. E. Tamm (Archaeographic Yearbook para sa 1983, M., 1985. P. 250–255). Tingnan din ang: Shmidt S. O. Sa legacy ng akademikong M. N. Tikhomirov // Mga Isyu. mga kwento. 1983. Blg. 12. pp. 115–123. Panitikan 1983–1990 nakalista sa “Archaeographic Yearbook para sa 1990” (M., 1991).

At noong 1974, isang pang-agham na paglalarawan ng sulat-kamay na pamana ng M. N. Tikhomirov ay nai-publish sa isang hiwalay na libro sa Archives ng Academy of Sciences 4
Ang sulat-kamay na pamana ng akademikong M. N. Tikhomirov sa Archives ng USSR Academy of Sciences: Scientific description / Comp. I. P. Staroverova. M, 1974.

(pinamunuan ng mananaliksik ang siyentipikong konseho ng archive na ito sa loob ng maraming taon). Noong 1987, sa akademikong serye na "Scientific Biographies," isang libro ang nai-publish tungkol kay M. N. Tikhomirov ng kanyang mag-aaral na si Propesor E. V. Chistyakova, kung saan malawakang ginamit ang mga dokumento mula sa pondo ng archival ng siyentipiko, at isang espesyal na seksyon ang inilarawan ang kanyang pag-aaral ng medieval Moscow. 5
Chistyakova E. V. Mikhail Nikolaevich Tikhomirov (1893–1965). M., 1987.

Ang pamilyar sa mga nakalimbag na gawa ni M. N. Tikhomirov, kasama ang mga dokumento ng kanyang archive, kasama ang mga materyales ng mga institusyon kung saan siya nagtrabaho, ay nakakumbinsi na ang interes sa kaalaman at pananaliksik ng nakaraan ng Moscow at ang rehiyon ng Moscow ay katangian ng gawain ng siyentipiko sa kanyang buong buhay. buong buhay. Kasabay nito, dapat ding isaalang-alang ng isa ang katotohanan na bilang karagdagan sa maraming mga gawa, ang mismong mga pamagat na malinaw na nagpapahiwatig ng isang direktang kaugnayan sa kasaysayan ng Moscow, 6
Ang mga gawaing ito ay nakalista sa bibliograpiya na pinagsama-sama ni L. I. Shokhin sa aklat: Tikhomirov M. N. Ancient Moscow. XII–XV na siglo Medieval Russia sa mga internasyonal na ruta. XIV–XV na siglo M., 1991.

Karamihan sa mga gawa ni M. N. Tikhomirov, na nakatuon sa mga makasaysayang kaganapan ng ika-13 at kasunod na mga siglo, sa isang antas o iba pa ay nauugnay din sa kasaysayan ng Moscow.

Ito ay isang pangkalahatang uri ng trabaho sa kasaysayan ng Russia (kabilang ang mga aklat-aralin) at ang kasaysayan ng kulturang Ruso, at mga salaysay na inihanda para sa publikasyon at ang Kodigo ng Konseho ng 1649. Ang mga aktibidad ng mga konseho ng zemstvo ay naganap sa Moscow, at tinatalakay ng siyentipiko ang gawaing pang-administratibo sa opisina. pangunahing ginagamit ang halimbawa ng mga klerk at klerk ng Moscow. Ang Moscow din ang sentro ng relasyong panlabas ng estado ng Russia. Nakibahagi ang mga serbisyo sa Moscow at mga negosyante sa pagsugpo sa mga pag-aalsa sa lungsod. Ang mga monasteryo ay lumipat patungo sa Moscow, ang mga dokumento kung saan ay interesado kay M. N. Tikhomirov. Ang Moscow ay ang sentro ng kulturang Ruso at ugnayang pangkultura sa mga mamamayang South Slavic. Ang pag-print ng libro ay nagsimula dito, ang aklatan ng Grand Dukes ay itinatago, at nang maglaon ay itinatag ang unang unibersidad sa Russia. Maraming nakasulat na monumento na inilarawan at inilathala ng mga siyentipiko ang nilikha o umiral sa Moscow. Ang mga mananalaysay kung saan inialay ni M. N. Tikhomirov ang kanyang mga artikulo ay nagtrabaho at nagsulat tungkol sa Moscow. Ang mga kaganapan sa kasaysayan ng Moscow ay naging balangkas ng mga akdang pampanitikan at masining ng siyentipiko (karamihan sa kanila ay nanatiling hindi nai-publish), at ang wika ng mga klerk ng Moscow noong ika-17 siglo. gustung-gusto niyang gayahin sa parody na "mga liham" (naalala ng akademya na si B. A. Rybakov sa isang pagpupulong bilang pag-alaala kay M. N. Tikhomirov tungkol sa kanyang "mapaglarong mga petisyon", tungkol sa "pagsusulatan sa mga pagpupulong, nang binalangkas niya ang mga kaganapan sa ating panahon sa estilo ng isang sinaunang Ruso klerk, na nagbibigay ng nakakatawang katangian ng mga kontemporaryo" 7
Rybakov B. A. Mikhail Nikolaevich Tikhomirov // Archaeographic Yearbook para sa 1965. M., 1966. P. 29–30. Ang gayong nakakatawang pagsusulatan sa pagitan nina Tikhomirov at S.V. Tingnan ang: Schmidt S. O. S. V. Bakhrushin at M. N. Tikhomirov (Batay sa mga materyales sa archival) // Mga problema sa sosyo-ekonomikong kasaysayan ng pyudal na Russia. M., 1984. pp. 72–73. Tingnan din: Shmidt S. O. Sa memorya ng guro (Mga materyales para sa siyentipikong talambuhay ni M. N. Tikhomirov) // Archaeographic Yearbook para sa 1965, pp. 29–30; Chistyakova E. V. Dekreto. op. pp. 30–31.

) atbp., atbp. Ang mga tema ng maraming disertasyon at mga sanaysay ng diploma ng mga batang siyentipiko, na ang tagapayo sa siyensya ay si M. N. Tikhomirov, ay konektado din sa Moscow. Ang paksang "Moscow at ang nakaraan nito" ay palaging nasa larangan ng pangitain ni M. N. Tikhomirov, isang mananaliksik at tagataguyod ng kaalamang pang-agham, propesor at tagapag-ayos ng agham.

Hindi madaling matukoy ang papel ni M. N. Tikhomirov sa pag-unlad ng lokal na kasaysayan, gayundin ang lugar ng lokal na kasaysayan sa kanyang magkakaibang gawaing siyentipiko, sa kanyang mga aktibidad sa pedagogical, pang-edukasyon, at organisasyon. Hindi sapat na iisa-isa ang mga gawa sa lokal na paksa ng kasaysayan sa hanay ng kanyang mga gawa at tukuyin ang mga katotohanan ng kanyang personal na tulong sa pag-unlad ng lokal na kasaysayan (sa pamamagitan ng paglalathala ng mga gawa, pag-aayos ng mga museo, eksibisyon, publikasyon, pakikilahok sa pang-araw-araw na gawain ng lokal mga lipunan ng kasaysayan, na nagtuturo sa interes ng kanyang mga mag-aaral at empleyado). Mahalaga rin na tandaan ang kanyang apela sa lokal na literatura sa kasaysayan at mga pamamaraan na katangian ng gawain ng isang lokal na mananalaysay, kapag naghahanda ng mga gawa sa ibang, mas malawak na paksa at dinisenyo para sa pang-unawa ng isang mambabasa maliban sa mamimili ng mga gawa tungkol sa mga monumento ng isang partikular na "rehiyon".

Ngunit gayon pa man, sa malikhaing talambuhay ni M. N. Tikhomirov, maaaring i-highlight ng isang tao ang isang panahon kung kailan siya nagbigay ng pangunahing pansin - hindi bababa sa mga gawa na inihanda para sa paglalathala - sa mga paksa ng lokal na kasaysayan: mula 1917 hanggang sa pagkawasak ng mga lokal na lipunan ng kasaysayan at mga publikasyon noong 1929–1930 gg. At ang oras na ito ay isang paaralan para sa pagbuo ng isang natatanging mananaliksik at guro. Malamang, ang pananabik para sa mga paksa ng lokal na kasaysayan at tulad ng isang madaling malikhaing pagpasok dito ay pinadali ng mismong landas ng pagbuo ng mga interes sa kasaysayan at kultura ni M. N. Tikhomirov sa pagkabata at sa kanyang mga taon sa sekondarya at mas mataas na paaralan.

Si M. N. Tikhomirov ay ipinanganak malapit sa Taganka. Sa pamilya ng isang empleyado sa opisina sa Morozov manufactory, limang anak na lalaki ang nakaligtas. Si Mikhail ay pang-apat. Ang paraan ng pamumuhay ay burgis, ngunit ang ama ay mahilig magbasa at itanim sa kanyang mga anak ang pagmamahal sa panitikan at kasaysayan. At makabuluhan na tinapos ni M. N. Tikhomirov ang pagpapakilala sa aklat na "Ancient Russian Cities" (1946) sa mga salitang: "Iniaalay ko ang aking libro sa alaala ng aking ama na si N. K. Tikhomirov, ang aking unang guro na kakilala sa mga makasaysayang monumento, kung kanino Utang ko ang aking pagmamahal sa kasaysayan ng Russia." Sa mga memoir na isinulat ng akademiko na si M. N. Tikhomirov (o idinidikta) at na-edit sa kanyang mga huling taon, maraming espasyo ang nakatuon sa buhay ng Moscow, simula sa kanyang pagkabata. Ang mga pang-araw-araw na sketch na ito ng Moscow at ang rehiyon ng Moscow (mga lugar ng dacha, kasama na ngayon sa loob ng lungsod) ay may malaking interes sa mga lokal na istoryador. Kaya, tungkol sa Medvedkovo, kung saan ang isang kalye ay ipangalan sa kanya pagkatapos, mababasa natin: "Ang Medvedkovo noong panahong iyon ay isang kaakit-akit na lugar, hindi kalayuan sa Sviblovo. Ang dalawang nayon ay nakatayo sa Yauza at napapaligiran ng mga siglong gulang na kagubatan.” Nasa pagkabata, ang mga sinaunang monumento ng arkitektura ay gumawa ng isang malakas na impresyon sa kanya; Nang maglaon ay nagtalo siya na "Maaaring ipagmalaki ng Moscow ang arkitektura ng kuta ng Simonov Monastery na hindi bababa sa ipinagmamalaki ng mga Pranses at Aleman ang kanilang mga kastilyo."

Gayunpaman, natagpuan ng batang lalaki ang kanyang sarili na hiwalay sa Moscow at sa kanyang pamilya sa mahabang panahon: noong 1902–1911, na nakatanggap ng isang iskolar mula sa direktor ng kumpanya ng Morozov, nagsimula siyang mag-aral sa saradong Commercial School sa St. nagtapos ng gintong medalya. Ngunit doon, naalala ni M. N. Tikhomirov, "nawalan ng kaalaman sa mga sinaunang wika," siya "nakatanggap ng ilang uri ng katumbas na katumbas sa anyo ng batas, ekonomiyang pampulitika at iba pang mga paksa na hindi pinag-aralan sa mga gymnasium at totoong mga paaralan." Ito ay naging lalong mahalaga na sa mga senior class na si Boris Dmitrievich Grekov, isang sikat na istoryador sa hinaharap, ay nagturo ng kasaysayan bilang isang pribadong lektor sa St. Petersburg University. Napansin niya ang "interes sa kasaysayan" ng binata, inanyayahan siya sa kanyang lugar, pinag-usapan ang tungkol sa pag-aaral ng nakaraan, pinag-uusapan ang kasaysayan ng Russia, ipinakilala siya sa isang album ng sinaunang pagsulat ng cursive na Ruso, "bumubuo ng walang hanggan na interes sa pagsulat ng Ruso. ” Ito ay sa bagay na ito na sa isang artikulo na nakatuon sa memorya ng Academician B. D. Grekov, M. N. Tikhomirov ay magsusulat noong 1958: "Maligaya ang mga taong maaaring pukawin sa mga kabataang kaluluwa ang isang interes sa agham, sa kaalaman." 8
Kasaysayan ng USSR. 1958. Blg. 5. P. 57.

(M. N. Tikhomirov ay may karapatang maiugnay ang mga salitang ito, una sa lahat, sa kanyang sarili!) Isang larawan ng isang guwapong lalaki sa kanyang huling bahagi ng thirties, marahil sa mismong araw na iyon, na may magalang na inskripsiyon: "Para sa mahal na Mikhail Nikolaevich Tikhomirov sa masayang alaala. B. Grekov, 28.V.1911” kami, mga mag-aaral ni Mikhail Nikolaevich, pagkatapos ay nakita namin sa dingding ng kanyang mga bachelor room sa Moscow - at sa isang maliit, mahaba, sa ikalawang palapag ng isang kahoy na outbuilding sa patyo ng bahay 46 sa Herzen Street, at pagkatapos, Nang maging kaukulang miyembro ng USSR Academy of Sciences, sinakop na niya ang dalawang silid sa isang communal apartment sa isang dalawang palapag na gusali sa sulok ng Begovaya Street at Khoroshevskoye Shosse, at sa huling maluwang. hiwalay na apartment - sa isang mataas na gusali sa Kotelnicheskaya Embankment (sa ikatlong palapag, sa itaas ng Illusion cinema). Isinulat ng binata ang kanyang sanaysay sa pagtatapos sa paaralan sa paksang "Mga makasaysayang pananaw ng A. S. Pushkin." Ang gawaing ito ay hindi nakarating sa amin; ngunit halos hindi posible na lampasan ang trahedya na "Boris Godunov", na napakahalaga para sa pag-unawa sa buhay ng Moscow noong ika-16 - unang bahagi ng ika-17 siglo.

Ang "PhD in Commerce" ay matatag na nagpasya na pag-aralan ang kasaysayan ng Russia. Gayunpaman, ang hadlang sa pagpasok sa Moscow University ay hindi lamang ang obligasyon na "magtrabaho" ng libreng edukasyon at mga paghihirap sa pananalapi sa pamilya, kundi pati na rin ang pangangailangan na pumasa sa mga pagsusulit sa mga sinaunang wika. Sa paglipas ng isang taon, isang batang empleyado ng tanggapan ng Ryabushinsky sa Kitay-Gorod, na nakatanggap na ng malaking suweldo para sa mga oras na iyon (40 rubles sa isang buwan), "simula sa mga ABC," ay nagawang maghanda para sa mga pagsusulit na ito at kasunod nito higit sa isang beses bumaling sa mga mapagkukunan sa mga sinaunang wika. Ang mga memoir ay nag-reproduce ng isang pag-uusap sa pagitan ng kanyang ama at ng direktor ng kumpanya, kung saan nakatanggap siya ng isang scholarship sa paaralan: "Buweno, iniisip ni Misha na maging isang propesor sa Moscow University."

Sa unibersidad, si M. N. Tikhomirov ay nag-aral ng maraming kasama ang pinakamahusay na mga propesor. Nang maglaon, na sumasalamin sa mga gawain ng mas mataas na edukasyon, ang siyentipiko nang higit sa isang beses ay bumalik sa mga impresyon ng mga taong iyon. Dumaan siya sa paaralan ng pag-aaral ng mga mapagkukunan - kapwa sa kasaysayan ng Russia at dayuhan: mga monumento ng pambatasan, kilos, panitikan ng hagiographic. Ang "tumutukoy sa guro" para sa kanya ay si Sergei Vladimirovich Bakhrushin, kapareho ng edad ni Grekov, na nagmula sa isang edukadong pamilya ng pinakamayamang mangangalakal sa Moscow, na kilala sa kawanggawa at pagkahilig sa pagkolekta ng mga libro at iba pang mga monumento ng kultura. Pinag-aralan ni M. N. Tikhomirov ang kasaysayan ng Novgorod at Pskov sa ilalim ng kanyang pamumuno, ngunit si S. V. Bakhrushin mismo, habang isang mananaliksik, ay pinag-aralan ang nakaraan ng Moscow na may espesyal na interes: ilang sandali bago pumasok si M. N. Tikhomirov sa unibersidad, ang gawain ni Bakhrushin sa mga aktibidad sa ekonomiya ng Moscow Grand Dukes, noong 1917 - isang malaking artikulo na "Rebelyon ng Moscow noong 1648". Ang sanaysay ng diploma ni M. N. Tikhomirov sa paghihimagsik ng Pskov noong 1650 ay malapit sa artikulong ito kapwa sa mga tuntunin ng paksa at maging sa terminolohiya ng pamagat - "paghihimagsik". 9
Muling inilathala sa aklat: Tikhomirov M. N. Class struggle sa Russia noong ika-16 na siglo. M., 1969.

Ang pagsulat ng dalawang pag-aaral ay dahil sa lumalagong interes sa kasaysayan ng tunggalian ng mga uri noong bisperas ng mga dakilang rebolusyonaryong kaganapan noong 1917.

Sa panahon ng kanyang mga taon ng mag-aaral, si M. N. Tikhomirov ay interesado rin sa nakaraan ng Moscow. Kabilang sa ilang nabubuhay (o napanatili sa kanyang archive) na mga manuskrito mula sa mga taong iyon ay ang mga buod ng mga gawa sa kasaysayan ng Moscow, lalo na ang arkitektura ng simbahan ng Moscow, mga extract mula sa mga materyales na naglalarawan sa mga nayon malapit sa Moscow at sa kanilang mga simbahan, mga sketch (mas tiyak, mga guhit) ng mga templo at mga estate sa rehiyon ng Moscow. 10
Archive ng USSR Academy of Sciences, f. 693 (M. N. Tikhomirov), op. 2, blg. 60, 61, 287.

Maaaring ipagpalagay na ang mga paksa ng kasaysayan ng Moscow at ang kultura nito ay paksa na ng magkaparehong interes sa pagitan ng guro at mag-aaral.

Ang nasabing paghahanda, o paghahanda sa sarili, ay naging napakasinsin at napatunayan sa pagsasanay kapag pamilyar sa mga monumento ng rehiyon ng Moscow na ito ay agad na ipinahayag sa pambihirang malikhaing intensity ng kanyang gawain ng isang likas na lokal na kasaysayan sa lungsod ng Dmitrov , kung saan nagsimulang maglingkod si M. N. Tikhomirov sa unyon ng mga kooperator: una ay isang intern sa edukasyon sa labas ng paaralan, pagkatapos ay isang instruktor sa lokal na kasaysayan. Siya ay inatasan sa pag-aayos ng Museo ng Kasaysayan ng kanyang sariling lupain. 11
Para sa karagdagang impormasyon tungkol dito, tingnan ang: Khokhlov R. F. M. N. Tikhomirov at ang Dmitrov Museum // Archaeographic Yearbook para sa 1968. M., 1970. pp. 315–318.

Noong panahong iyon, ang uri ng museo ng lokal na kasaysayan ng county ay binuo na may tatlong pangunahing seksyon: modernong industriya at sining, kalikasan at makasaysayang at kultural. Sa una, ang pondo ng museo ay muling pinunan ng isang instruktor - ang pinuno ng museo, "na kailangang maglakbay sa paligid ng lugar upang mangolekta ng mga materyales, magsagawa ng teknikal na gawain sa museo upang iproseso ang materyal na ito, at pasanin ang mga responsibilidad sa ekonomiya at negosasyon sa mga gawain sa museo. ” 12
Mula sa ulat ng Dmitrov Union of Cooperators para sa 1918. Sinipi mula sa: Filimonov S. B. Mga hindi kilalang materyal tungkol sa mga aktibidad ng Academician M. N. Tikhomirov noong 1918–1923. // Archaeographic Yearbook para sa 1988. M., 1989. P. 104.

Ang iba't ibang mga departamento ay agad na nilagyan ng mga materyales. Ang gawain ay hindi lamang upang mangolekta ng mga materyales para sa museo, kundi pati na rin upang mapanatili ang makasaysayang at kultural na mga monumento na natitira sa mga estates na inabandona ng mga nakaraang may-ari (materyal na monumento, mga libro, mga archive ng pamilya). Sa direksyon ng M. N. Tikhomirov, ang "mga tanawin" ng lungsod ng Dmitrov ay nakuhanan ng larawan - ngayon ito ay isang natatanging mapagkukunan ng kaalaman sa panlabas na hitsura ng isang maliit na sinaunang lungsod ng Central Russian sa unang taon ng rebolusyon. Siya ay lalo na interesado sa mga mapa at toponymic data. Tila, kahit noon pa man ay sinimulan niyang ihambing ang impormasyong nakapaloob sa kanila sa mga visual na obserbasyon, na may modernong bokabularyo, na may impormasyon mula sa mga nakasulat na mapagkukunan, lalo na dahil inutusan siyang isulat ang makasaysayang bahagi ng "Yearbook para sa Dmitrovsky District para sa 1918." Ang kanyang mga tala tungkol sa ilang mga nayon ay napanatili - mga orihinal na sanaysay na sumasalamin sa kung ano ang nakuha mula sa mga kilalang mapagkukunan, at mga alamat na umiiral sa lokal na populasyon, at mga personal na impression sa paglalakbay.

Nang maglaon, na nakakuha na ng malawak na karanasan sa gawaing lokal na kasaysayan, si M.N. Tikhomirov sa talatanungan ng ikalawang kalahati ng 1920s. "Mga lokal na istoryador ng lalawigan ng Moscow," pagsagot sa tanong: "Ang simula ng iyong mga aktibidad sa lokal na kasaysayan. Sino ang nagkaroon ng impluwensya sa iyo, sa ilalim ng anong mga pangyayari," mahinhin niyang isinulat: "Nagsimula akong magtrabaho sa Dmitrov, nagtrabaho sa paglikha ng Museo ng aking sariling lupain mula Oktubre [Oktubre] 1917 hanggang Mayo 1918. Sa oras na iyon, hindi niya alam kung paano magtrabaho sa lokal na kasaysayan at ginawa ang gawain nang hindi maganda; Ang lokal na istoryador ni Dmitry na si Alexey Ivanovich Baidin ay may pinakamalaking impluwensya sa akin. A. I. Baidin - isang agronomist, isang empleyado ng zemstvo, ay noong taglagas ng 1917 ang civil commissar ng distrito ng Dmitrov, nag-ambag sa organisasyon ng museo, nag-donate ng isang reference library doon at ipinakilala si M. N. Tikhomirov sa mga materyales sa archival sa kasaysayan ng lungsod. at distrito. 13
Mga materyales sa mga aktibidad ng M. N. Tikhomirov sa Lipunan para sa Pag-aaral ng Lalawigan ng Moscow / Prep. para sa publikasyon S. B. Filimonov // Archaeographic Yearbook para sa 1973. M., 1974. P. 299, 300.

Si M. N. Tikhomirov ay naging unang tour guide ng museo. Kabilang sa mga nanood ng eksibisyon noong Mayo 1, 1918 ay si Pyotr Alekseevich Kropotkin, ang sikat na heograpo, rebolusyonaryo at palaisip, na pagkatapos ay nanirahan sa Dmitrov; Ang mga empleyado ng batang direktor para sa pag-aayos ng museo ay ang mga anak na babae ng isa pang dating prinsipe, si Dmitry Ivanovich Shakhovsky, isang kilalang kadete, may-akda ng mga gawa tungkol kay P. Yaadaev, ang mga Decembrist, at isang malapit na kaibigan ng Academician V. I. Vernadsky.

Pinilit ng mga pangyayari sa pamilya na lumipat sa kanyang nakatatandang kapatid sa Ilyinsky Pogost malapit sa Yegoryevsk, nagsilbi si M. N. Tikhomirov sa silid-aklatan doon, tila naproseso ang mga materyales sa kasaysayan ng rehiyon ng Dmitrov at, sa anumang kaso, patuloy na nag-iipon ng mga obserbasyon at sumasalamin sa mga mapagkukunan. ng kaalaman sa kasaysayan ng mga tao. Ang kanyang pag-amin ay katangian: "Sa pag-alala sa mga panahong ito, madalas kong iniisip na isang malaking kaligayahan para sa akin na makilala ang lalawigan, kahit na malapit ito sa Moscow, dahil ang lalawigan lamang ang maaaring magbigay ng ideya ng totoong buhay. ..”

Noong taglamig ng 1919, sa isang mahirap na panahon ng taggutom para sa Moscow at sa rehiyon ng Moscow, si M. N. Tikhomirov ay nakatanggap ng isang paanyaya mula sa kanyang mga kakilala na si A. M. Zemsky at ang kanyang asawang si Nadezhda, kapatid ng manunulat na si M. A. Bulgakov, na pumunta sa Samara upang gumawa ng gawain sa aklatan. Doon, natagpuan ni M.N. Tikhomirov ang kanyang sarili, na may kaugnayan sa opensiba ng White, sa loob ng isang buwan at kalahati bilang isang recruit sa dibisyon ng Chapaev. Pinalaya mula sa serbisyo militar dahil sa myopia, nang lumipas ang agarang panganib sa Samara, nagsimula siyang magtrabaho sa isang silid-aklatan, museo, archive, at pagtuturo. Aktibo siyang lumahok sa gawain ng lokal na pang-agham na lipunan ng lokal na kasaysayan - ang Lipunan ng Kasaysayan, Arkeolohiya at Etnograpiya sa Samara University. Naging malapit siya sa pangunahing mananalaysay ng panitikang Lumang Ruso, ang Academician na si Vladimir Nikolaevich Peretz at ang kanyang asawa (nang maglaon, noong 1943, si Varvara Pavlovna Adrianova-Peretz ay naging kaukulang miyembro ng USSR Academy of Sciences, at pinamunuan ang Kagawaran ng Lumang Literatura ng Russia sa ang Pushkin House sa Leningrad). Habang nagtuturo, si M.N. Tikhomirov mismo ay nag-aral ng paleograpiya at pagpuna sa teksto mula sa kanila. Sa panahong ito partikular na nakilala ni M. N. Tikhomirov ang kanyang sarili sa larangan na ngayon ay karaniwang tinatawag na arkeograpiyang larangan. Iniligtas niya, literal na isinakripisyo ang kanyang sarili at nagkaroon ng malubhang karamdaman, ang mga manuskrito ng Old Believer na mga monasteryo ng Irgiz at ang archive at mga ari-arian ng pamilya ng mga Aksakov, na nanatili sa kanilang pamilya. Kasabay nito, naghahanda siya para sa paglalathala ng mga artikulo sa kasaysayan ng mga nayon sa rehiyon ng Samara - trabaho alinsunod sa mga tipikal na lokal na paksa sa kasaysayan.

Noong 1923, pagkatapos ng pagsasara ng Samara University, bumalik si M. N. Tikhomirov sa Moscow, kung saan nagtrabaho siya sa mga sekondaryang paaralan bilang isang guro ng heograpiya at pag-aaral sa lipunan. Siya ay naging masinsinang lumahok sa lokal na gawain sa kasaysayan at noon pa man ay nagsimulang tuloy-tuloy (sa una sa loob ng ilang taon bilang isang malayang trabahador na walang bayad na empleyado) at naglalarawan ng mga manuskrito, pangunahin ang mga salaysay, sa Historical Museum.

Habang nasa Samara pa, naghanda si M. N. Tikhomirov para sa paglalathala ng isang artikulo na direktang nauugnay sa kasaysayan ng lungsod ng Dmitrov - "Prinsipe Yuri Ivanovich Dmitrovsky," tungkol sa buhay at trahedya na pagkamatay ng tiyuhin na si Ivan the Terrible. Ito ang unang gawain ng isang siyentipiko sa kasaysayan ng pulitika ng Russia noong ika-16 na siglo. Noong panahong iyon, nabuo na ang isang sistema para sa pagsasama ng mga obserbasyon ng likas na pinagmumulan ng pag-aaral sa mismong presentasyong pangkasaysayan. Ang autograph ng artikulo ay napanatili lamang sa mga archive ng Dmitrov Museum. Sa mga gilid ng unang pahina ang kamay ng may-akda ay sumulat: "Sa Dmitrov Museum ng kanyang sariling lupain. G. Dmitrov. Moscow [lalawigan]", sa huling isa ay mayroong petsang "Pebrero 20, 1922". 14
Tikhomirov M. N. estado ng Russia ng XV–XVII na siglo. M., 1973. P. 393. Ang artikulo ay unang nai-publish sa edisyong ito (P. 155–169).

Di-nagtagal pagkatapos bumalik sa Moscow, nagsimulang maghanda si M. N. Tikhomirov ng isang maikling libro tungkol sa lungsod ng Dmitrov. Sa paunang salita sa paglalathala nito, na may petsang Enero 7, 1925, isinulat ng may-akda na ang "maliit na sanaysay" na ito "sa mga pangunahing tampok nito" ay ipinaglihi noong 1918, at ang gawain "ay ipinagpatuloy pagkatapos ng pagpapatuloy ng mga contact sa Dmitrov Museum noong nakaraang taon. ", ibig sabihin, noong 1924. Ang paunang salita ay nagsasaad na ang kasaysayan ng lungsod ay itinuturing na "mula sa isang pang-ekonomiyang pananaw. Ang kasaysayan ng lungsod ay hindi mapaghihiwalay sa mga katanungan ng kalakalan at industriya; Tinutukoy nila sa karamihan ng mga kaso ang pagtaas at pagbagsak ng mga lungsod. Sa daan, pinag-uusapan ko ang populasyon at hitsura ng lungsod. Isinasantabi ko ang mga tanong tungkol sa pang-araw-araw na buhay, administrasyon at kasaysayan ng pulitika, dahil nararapat sa espesyal na pag-aaral ang mga ito.” 15
Doon. P. 170. Ang pangunahing teksto ng aklat ay muling inilimbag sa edisyong ito, na isinasaalang-alang ang mga pagbabagong ginawa kaugnay ng paghahanda ng isang bagong edisyon noong huling bahagi ng 1950s. Ang planong ito ay hindi natupad noon.

Ang mga pormulasyon na ito ay tila isang pagpupugay sa oras kung kailan opisyal na nangibabaw ang mga pananaw ni M.N. Sa katunayan, ang aklat ay naglalahad ng isang medyo malawak na kasaysayan ng lungsod, at ang topograpiya nito ay may mga katangian ng pinakamahalagang mga kalye, mga parisukat, kahit na mga gusali, at sa mga tala at sa "Bibliograpiya" ay ipinahiwatig ang iba't ibang panitikan (kabilang ang mga publikasyon ng mga mapagkukunan) tungkol kay Dmitrov at sa kanyang distrito. Isang maliit na aklat na "Ang Lungsod ng Dmitrov. Mula sa pundasyon ng lungsod hanggang sa kalahati ng ika-19 na siglo" ay nai-publish bilang pangalawang isyu ng mga gawa ng Dmitrov Region Museum noong 1925.

Ang aklat na ito, ang una sa isang serye ng mga publikasyon sa mga naturang isyu tungkol sa mga indibidwal na maliliit na bayan, ay nagdulot ng mga tugon sa pamamahayag mula sa mga taong noong panahong iyon ay nakatuon lalo na ng maraming pagsisikap sa pagpapaunlad ng lokal na kasaysayan. Isinulat ni N.A. Geinike sa "Leaflet of a Local Historian" na "ang aklat ay kaakit-akit para sa modernong mambabasa na interesado sa mga isyu sa ekonomiya," at "para sa isang manggagawa sa paaralan ... ito ay isang mahusay na tool." Si Propesor I. M. Grevs, sa isang programmatic na artikulo noong 1926 na "Kasaysayan at Lokal na Kasaysayan," ay pinili ang publikasyon, na nag-aanyaya na "mas sundan ang landas na ito," at noong 1927 naalala niya na si M. N. Tikhomirov "ay naglabas ng isang matagumpay na pinagsama-samang monograp na "City Dmitrov." 16
Tungkol dito, tingnan ang: Filimonov S. B. Mga materyales tungkol sa M. N. Tikhomirov sa journal na "Local Studies" // Archaeographic Yearbook para sa 1986. M., 1987. P. 221.

Sa Moscow, si M. N. Tikhomirov ay naging aktibong kalahok sa gawain ng departamento ng kultura at kasaysayan (seksyon) ng Kapisanan para sa Pag-aaral ng Lalawigan ng Moscow (Rehiyon) noong 1925–1930. 17
Para sa higit pang mga detalye, tingnan ang: Shmidt S. O. Work of M. N. Tikhomirov noong 1920s sa pag-aaral ng kasaysayan ng rehiyon ng Moscow (Bagong materyales) // Archaeographic Yearbook para sa 1973, pp. 167–172; Filimonov S. B. Mga materyales sa kasaysayan at lokal na kasaysayan mula sa mga archive ng Mga Lipunan para sa Pag-aaral ng Moscow at ng Rehiyon ng Moscow. M., 1989.

Mula noong Oktubre 1926, siya ang kalihim ng seksyon, mula noong 1929 - ang kinatawang tagapangulo nito, ay nasa komisyon din sa paglalathala ng Lipunan, at iminungkahi noong 1925 na bumuo ng isang komisyon para sa pag-aaral ng mga lungsod ng rehiyon ng Moscow; mula 1929, na may kaugnayan sa gawain sa paghahanda ng isang makasaysayang-heograpikal na diksyunaryo, siya ay naging tagapangulo ng presidium ng komisyong pangkasaysayan-heograpikal. Tila, si M. N. Tikhomirov ay nakibahagi sa gawain ng ilang mga komisyon, dahil, sa pagsagot sa isang tanong sa talatanungan ng isang miyembro ng Lipunan noong Agosto 2, 1930, sinalungguhitan niya ang mga pangalan ng ilang mga komisyon sa gawain kung saan nais niyang lumahok. : kultural-kasaysayan, pang-ekonomiya, paaralan at lokal na kasaysayan , kasaysayan ng sining, pag-aaral ng maliit na industriya (nakapagtataka na hindi niya pinangalanan ang komisyon na "para sa pag-aaral ng Moscow.")

Si M. N. Tikhomirov ay gumawa ng mga pagtatanghal nang higit sa isang beses (ang ilan sa mga ito ay naging batayan ng mga artikulo sa mga periodical na "Moscow Local History" at "Moscow Region in its Past") at sa mga debate sa iba pang mga ulat. Sa una, ang paksa ng kanyang mga ulat ay nauugnay sa kasaysayan ng Dmitrov at Dmitrov district. Ang gawain sa kasaysayan ng agraryo ng Joseph-Volokolamsk Monastery ay binalak para sa 1930. Mga ulat 1928–1929 ay higit sa lahat ang resulta ng mga ekspedisyonaryong aktibidad na isinagawa noong tag-araw ng 1928, din sa inisyatiba ni M. N. Tikhomirov. Iminungkahi niya ang isang medyo detalyadong plano para sa isang "sample na survey ng mga nayon sa rehiyon ng Dmitrov" ayon sa isang tiyak na pamamaraan: "1. Pangalan ng mga nayon. 2. Lokasyon ng mga nayon. 3. Makasaysayang datos tungkol sa nayon. 4. Mga ugnayan sa pagitan ng mga nayon at mga nayon. 5. Naglahong mga nayon at nayon. 6. Ang mga sinaunang monumento ay napreserba sa lokal (mga archive, simbahan, estate, atbp.)" at partikular na tinukoy ang mga "sulok ng county" na dapat suriin muna. Ginalugad ni M. N. Tikhomirov sa loob ng tatlong linggo - paghahambing ng mga balita ng mga salaysay, mga libro ng eskriba, mga kilos na may topographical at toponymic na mga obserbasyon - Olyavidovshchina (kabilang ang site ng labanan ng 1181 sa Vela River), Pesnoshsky Monastery, mga nayon na nauugnay sa paraan ng kalakalan ng tubig, pinagsama-sama isang mapa ng mga nayon at mga tract noong huling bahagi ng ika-16 na siglo, nagtanong sa mga lokal na residente, pangunahin sa mga matatanda, na nagbibigay ng espesyal na pansin sa mga monumento ng sinaunang sining.

Kapag inihahanda ang diksyunaryo ng kasaysayan at lokal na kasaysayan ng rehiyon ng Moscow, iminungkahi na i-highlight ang mga paksa: "Makasaysayang nakaraan ng lungsod", "Kultural na hitsura ng lungsod", "Pagpapabuti ng lungsod", "Impluwensiya sa kultura ng lungsod. sa nakapaligid na lugar", "Mga rebolusyonaryong kaganapan sa lungsod", "Mga natatanging katutubo ng lungsod" . Si M. N. Tikhomirov ay itinalaga sa pamumuno ng gawain sa pag-iipon ng makasaysayang bahagi ng diksyunaryo. Naghanda din siya ng pulong ng mga lokal na mananalaysay na kasangkot sa pagproseso ng mga materyales sa diksyunaryo. Kahit na noon, ang pagkahilig ni M. N. Tikhomirov sa kolektibong gawain at ang pagnanais na isali ang mga espesyalista sa magkasanib na aktibidad kapwa sa sentro at lokal ay maliwanag.

Lalo na kapansin-pansin ang gawain ni M. N. Tikhomirov sa paghahanda ng "Atlas at workbook sa heograpiya ng rehiyon ng Moscow." 18
Tingnan ang: Mga materyales sa mga aktibidad ni M. N. Tikhomirov sa Lipunan para sa Pag-aaral ng Lalawigan ng Moscow / Inihanda ni. para sa publikasyong S. B. Filimonov // Archaeographic Yearbook para sa 1973, pp. 298–310.

Sa seksyon ng atlas na "Cultural State" dapat itong mag-compile ng mga mapa at isang listahan ng mga pinaka-kagiliw-giliw na museo sa rehiyon, tandaan ang "lahat ng mga monumento ng sining at sinaunang panahon", magparami ng "mga uri ng sinaunang monumento ng rehiyon", " uri ng mga lugar na nauugnay sa rebolusyonaryong kilusan”. Sa "Explanatory Note," si M. N. Tikhomirov, ang pinuno ng gawain, ay isinasaalang-alang ang "Atlas ..." bilang isang aklat-aralin sa paaralan sa heograpiya at pag-aaral sa lipunan. Pinlano na magpatawag ng mga sectional na pagpupulong ng mga lokal na istoryador ng rehiyon at isang "malawak na profile na pagpupulong ng mga lokal na organisasyon ng kasaysayan." Gayunpaman, ang pagpapatupad ng mga intensyong ito ay napigilan ng pag-uusig sa mga lokal na lipunan ng kasaysayan noong 1929–1930.

At lumipat si M.N. Tikhomirov - hindi bababa sa mga termino ng organisasyon - mula mismo sa gawaing lokal na kasaysayan. Ang kanyang minamahal na kapatid, ang mahuhusay na istoryador na si Boris Nikolaevich Tikhomirov, na ang pangalan ay nauugnay sa mga tagumpay ng lokal na kasaysayan ng Kaluga sa ikalawang kalahati ng 1920s, ay tumigil din sa pag-aaral ng lokal na kasaysayan. (namatay siya sa kalaunan sa panahon ng mga panunupil ni Stalin). 19
Tingnan ang tungkol sa kanya: Artizov A. N. Boris Nikolaevich Tikhomirov (1898–1939). Pagsusuri ng mga materyal tungkol sa buhay at mga aktibidad // Archaeographic Yearbook para sa 1989, M., 1990, pp. 111–123.