Iguman manastira. Manastirski službenici

Drevne opatije su primjeri antičke arhitekture. Ovo su nevjerovatno lijepe katedrale koje danas aktivno posjećuju turisti. Važno je napomenuti da je arhitektura ovih manastirskih kompleksa prepuna mnogih misterija za istoričare. Ukrašeni su dekorom čiji elementi pripadaju grupama okultnih simbola, što izaziva još veći interes kako stručnjaka, tako i turista. Dakle, u nastavku ćemo pogledati značenje riječi "opatija" i najzanimljivije drevne monaške komplekse.

Šta je opatija?

Opatija je katolički samostan. Katolici čine većinu vjernika u Evropi i Latinskoj Americi. Katolička crkva je strog hijerarhijski sistem, na čijem je čelu papa. A igumani ne zauzimaju zadnji nivo u ovom sistemu.

U srednjem vijeku opatije su bile najbogatiji i najveći manastiri. Oni su imali ne samo vjerski, već i politički i ekonomski utjecaj na zemlju. Dakle, ko je opat?

Značenje te riječi

Opat (muškarac) ili igumanija (žena) upravlja opatijom. Izvještavaju direktno biskupu ili čak papi.

Ko je iguman sa lingvističke tačke gledišta? Poreklo i istorija ovog naslova je veoma stara. Sama riječ "iguman" (na latinskom - abbas) ima hebrejski i sirijski ( abba) korijeni i znači otac. U katoličanstvu, ovo je ime dato opatu katoličkog samostana. U početku, u V-VI vijeku. ovu titulu su dobili svi igumani manastira, međutim, s pojavom raznih vjerskih redova, pojavili su se mnogi sinonimi za riječ "iguman". Tako su kartuzijanci opate nazivali priorima, franjevce - gvardijanima, a jezuite - rektorima.

Po pravilu, svećenika je na mjesto rektora postavljao biskup ili papa na doživotni rok.

Istorija izgleda

Pojava vjerskih zajednica datira od nastanka kršćanstva. I tada su se ljudi okupljali oko kuće čovjeka poznatog po svojoj svetosti. Sagradili su kuće oko ovog mjesta i dobrovoljno se pokorili ovom čovjeku. S vremenom su se takve vjerske zajednice počele posvećivati ​​služenju Bogu.

Ovo je manastir izgrađen kao pravi utvrđeni grad. Pored manastira, kompleks je obuhvatao više objekata. Ovdje su izgrađene štale i radionice. Monasi su zasadili bašte. Općenito, bilo je svega potrebnog za samostalnu poljoprivredu. Budući da su u opatiji živjeli i laici, arhitektura manastira je predviđala njihovo odvajanje jednih od drugih.

Vremenom su se opatije pretvorile u čitave komplekse zgrada, koje su uključivale trpezarije, bolnice, biblioteke i kaptole u kojima su monasi održavali sastanke. Iguman je imao posebne odaje. Naravno, ova opšta slika je dopunjena raznim detaljima, u zavisnosti od individualne povelje reda.

Budući da je većina manastira vrlo često obnavljana kao rezultat bitaka, njihov prvobitni izgled je teško zamisliti. Poznato je da se gotovo svaki red odlikovao vlastitim arhitektonskim stilom, koji, nažalost, ponekad nije bilo moguće rekreirati točno tijekom restauracije.

Prvi se zvao benediktinac. Osnovao ga je Nursi u 6. veku u Italiji. Već u 8. veku podignuti su benediktinski samostani u mnogim delovima zapadne Evrope. Početkom 12. veka benediktinci su imali ogromnu moć. Oni su upravljali svojom zemljom i aktivno gradili hramove i crkve.

Westminster Abbey

Westminsterska opatija u Londonu jedna je od najpoznatijih i najstarijih na svijetu. Njegov izgled ostao je gotovo nepromijenjen od njegovog otkrića 1066. godine. Zvanično, Westminsterska opatija se zove Kolegijalna crkva Svetog Petra. Manastir zadivljuje svojim veličanstvenim sjajem, koji je došao od pamtiveka. Suptilan i graciozan gotički stil čini ga jednim od najlepših manastira na svetu.

Istorija Vestminsterske opatije počinje 960-970-ih godina. Prvi su se ovdje naselili benediktinci. Sagradili su mali manastir, ali je u XII, Edvard Ispovednik naredio da se obnovi, čineći ga većim i veličanstvenijim. Vestminsterska opatija otvorena je za javnost u februaru 1066.

Od svog nastanka, Westminsterska opatija je glavna crkva u Velikoj Britaniji. Ovdje se krunišu i sahranjuju britanski monarsi. Ali ne samo monasi nalaze svoje poslednje utočište u manastiru – poznati podanici engleske krune, među kojima su veliki pesnici, glumci i muzičari, sahranjeni su u takozvanom „Pesničkom kutku“. Ukupno u Westminsterskoj opatiji postoji oko 3.000 ukopa.

Zanimljiva činjenica! Neki od kraljevskih potomaka su se također vjenčali u opatiji. Dakle, princ Hari je ovde oženio Kejt Midlton.

Bath Abbey

Nekadašnja, a sadašnja crkva Svetih Petra i Pavla nalazi se u Bathu (grad u Engleskoj). Opatija je savršen primjer gotičkog arhitektonskog stila. Jedan je od najvećih britanskih manastira. U početku je manastir trebalo da postane ženski manastir - 675. godine zemljište za izgradnju hrama dato je igumaniji Berti. Ali kasnije je manastir postao muški.

Opatija je uživala veliki uticaj tokom svog procvata. Kasnije je ovdje bilo biskupsko sjedište, koje se potom preselilo u Wales. Nakon reformacije, manastir, koji je izgubio dotadašnji uticaj, zatvoren je, a zemljište prodato.

Tek u 16. vijeku ovdje je otvorena župna crkva. Elizabeta I. naredila je restauraciju ove crkve u vertikalnom gotičkom stilu - ovako je trebala izgledati izvorno, ali u to vrijeme opatija nije imala dovoljno sredstava za tako grandiozan projekat.

Opatija Mont Saint Michel

Ovu opatiju nazivaju osmim svjetskim čudom. Mont Saint Michel se nalazi u Francuskoj i jedna je od najpopularnijih francuskih atrakcija. Opatija, smještena na stjenovitom otoku, sa svih strana je okružena morem, a samo je brana povezuje sa kopnom. Nekada se samo u vrijeme oseke moglo prošetati do ove veličanstvene građevine.

Prema legendi, ove stene su u more doneli divovi. Mont Tombe, poznat i kao Saint-Michel, nosio je na ramenima div, a drugo kamenito brdo, Tombelen, vukla je njegova žena. Međutim, umorili su se i napustili stene nedaleko od obale.

Istorija ovog zapanjujuće lepog manastira počinje u 8. veku. Vjeruje se da se sam arhanđel Mihailo u snu pojavio biskupu Aubertu, naredivši mu da sagradi manastir na ostrvu. Međutim, svetac je morao još dva puta posjetiti biskupa prije nego što je ispravno protumačio svoju zapovijest. Zbog toga je ime manastira prevedeno kao „Mihajlova gora“.

Opatija se gradila sporo - trebalo je 500 godina da dobije današnji izgled. Danas u manastiru živi svega nekoliko desetina ljudi, ali ga svake godine poseti više od 3.000.000 turista.

Lérins Abbey

Lérins Abbey se nalazi na malom ostrvu Saint-Honoré (Lérins Islands). To je kompleks koji se sastoji od ogromnog manastira i sedam kapela. Danas je opatija otvorena za turiste i nosi titulu istorijskog spomenika Francuske.

Istorija opatije Lerins je veoma bogata. Ostrvo je dugo bilo nenaseljeno, jer je bilo zaraženo zmijama. Rimljani, koji su tada vladali francuskim tlom, plašili su se da ga posete. Ali 410. godine pustinjak Honorat iz Arelata odlučio je da se ovdje nastani. Tražio je samoću, ali su njegovi učenici odlučili da ga slijede, formirajući malu zajednicu. Tako je započela istorija Lerinske opatije. Honorat je kasnije sastavio "Pravilo četiri oca", koje je kasnije postalo prva monaška povelja u Francuskoj.

Lérins Abbey je napadnut više puta. Dakle, 732. godine manastir su Saraceni gotovo potpuno uništili. Godine 1047. pao je u ruke Španaca. Tokom Francuske revolucije, manastir je kupila francuska glumica, koja ga je pretvorila u kuću za goste. Ali danas manastir, koji je obnovio biskup Fréjus u devetnaestom veku, veličanstveno stoji na ostrvu i dočekuje turiste.

Pored samog manastira i kapela, turisti mogu posetiti muzej istorijskih rukopisa i klaustar (dvorište).

Bellapais Abbey

Opatija se nalazi u istoimenom selu, samo nekoliko milja od Kirenije. Danas (u Turskoj Republici Sjeverni Kipar) to je oronula zgrada, ali su neke od njenih zgrada zadržale svoj izvorni izgled. Ova struktura je jedan od najupečatljivijih primjera drevne gotičke kulture na Kipru. Sačuvani su i neki od dekorativnih elemenata. Tako se turisti uživaju diveći se drevnoj crkvi, ukrašenoj freskama, stepenicama i stupovima koji su sačuvali svoj izvorni arhitektonski stil, i trpezariji (monaškoj trpezariji).

Nažalost, vrlo malo se zna o ovom manastiru. Osnovali su ga monasi augustinci koji su stigli iz Jerusalima. Godine 1198. počela je gradnja samostana Svete Marije Gorske. U 13. veku manastir je prešao u red demonstranata, koji su verovatno sagradili crkvu koja je preživela do danas. Pošto su monasi nosili bele haljine, neformalno su ih zvali "Bela opatija".

Manastir Svete Gale

Ova opatija se nalazi u Švicarskoj, u srcu grada St. Gallena. Spada u grupu najstarijih manastira na svetu. Sveti Gall je 612. godine na mjestu manastira sagradio sebi keliju. Kasnije je benediktinski opat Othmar na mjestu male ćelije podigao ogroman samostan, koji je vrlo brzo počeo stvarati prihode za grad putem donacija bogatih župljana. Sve do 18. stoljeća zadržala je svoj prvobitni izgled. Ali u 18. veku stari manastirski kompleks je porušen, a na njegovom mestu podignut je novi, još veći i veličanstveniji manastir u baroknom stilu.

Biblioteka je posebno vredna na teritoriji manastira. Sadrži oko 160.000 srednjovjekovnih rukopisa. Ovdje se čuva i plan Sv. Gala, koji je idealizirana slika srednjovjekovnog manastira, naslikanog još u 9. vijeku.

Abbey Maria Laach

U planinama Eifel u Njemačkoj, na obali jezera Laach, nalazi se manastir, mali, elegantan i sofisticiran. Osnovan 1093. godine od strane plemićkog para, i danas je zadržao svoju arhitektonsku ljepotu. Prilikom izgradnje ovog manastira korišćeno je više vrsta kamena, zbog čega se unutrašnjost manastira odlikuje jedinstvenim dekorativnim elementima.

Ukrašen mozaicima koji oslikavaju cvetne šare i germansku mitologiju, manastir zadivljuje svojom gracioznom lepotom. Na zapadnom krilu fasade je pričvršćena zatvorena bašta koja je okružena lučnom galerijom. Takvi udobni kutovi nazivaju se klaustrima i karakteristična su za romaničke samostane.

Trenutno je katedrala otvorena za turiste, među kojima je veoma tražena.

Zaključak

Sve gore opisane opatije su jedinstvene i nevjerovatno vrijedne građevine za istoričare. Međutim, turisti pokazuju još veći interes za njih. Uostalom, ovo su sveta mjesta ispunjena posebnom, božanskom atmosferom.

Koja se, počevši od 5. i 6. vijeka, daje isključivo igumanima manastira i tako postaje naziv crkvene službe. Isto ime samo sa završetkom ženskog roda, opatica, od lat. Obrasci Abbatisa kasnije su davani igumanijama samostana. Do sada su postojali samo manastiri po pravilima koje je ustanovio sv. Benedikta (prije početka 10. vijeka), a titula opata bila je uobičajeno ime njihovih opata.Od 10. stoljeća. Počeli su da nastaju novi duhovni redovi, a manastiri samo nekoliko njih, kao npr. Premonstratenzima, cistercitima i trapistima vladali su opati, dok su se za većinu ostalih opati zvali: majori (kod kamaldulaca), priori (kartuzijanci, hijeronimiti, dominikanci, karmelićani, augustinci itd.), gvardijani (kod franjevaca) ili rektori (među jezuitima).Opatije je bilo ne samo u samostanima pomenutih redova, nego i među redovnicama reda Fontevrode i među svjetovnim kanonistima. Mnogi redovi nisu željeli koristiti ovu titulu iz osjećaja poniznosti. Igumani su zauzimali različite položaje u odnosu, s jedne strane, prema redu, as druge, prema njima potčinjenim monasima svojih manastira. Npr. među benediktincima, opat imenovan konvencijom uživa potpunu nezavisnost, dok je kod cistercitana birokratski podređen vrhovnom vijeću u Clairvauxu. I prije uvrštavanja monaha u sveštenstvo, iguman je imao pravo i bio dužan da prati poštivanje pravila reda, upravlja monaškim imanjima i zahtijeva od monaha bezuslovnu poslušnost.Kaznena moć igumana nad svojim monasima bila je prilično velika. ; u prošlosti se često koristila čak i tjelesna kazna, a i sada igumani i igumanije uživaju pravo, za teška krivična djela, da svoje podređene podvrgnu ne samo privremenom, već i doživotnom zatvoru. Benediktinci se žale biskupu ili papi na kaznu opata. Još u 6. veku igumani su svrstani među sveštenstvo, a od Drugog Nikejskog sabora (757) dobili su pravo da zamonaše svoje monahe na niže položaje. Svi opati pripadaju prelatima crkve, zauzimaju mjesto u hijerarhiji odmah nakon biskupa i imaju pravo glasa na saborima. Opatije su tražile iste beneficije i prava, ali ih nisu mogle dobiti jer ženama nije bilo dozvoljeno obavljati svete obrede. Oni su ostali podređeni biskupima svoje biskupije, dok su se igumani pokušavali osloboditi te podređenosti putem privilegija. Opati oslobođenih manastira ne priznaju nikakvu vlast nad sobom osim papine. Počevši od 7. vijeka, biskupi su se često miješali u prava igumana, postavljali, po vlastitom nahođenju, svoje miljenike na igumanske položaje, a kada su ova mjesta pročišćena, ostavljali su čak i opatije iza sebe. dostojanstvo ovog ranga bila je činjenica da je u 8. vijeku, a posebno u 9. vijeku, po naklonosti kraljeva ili iz nužnih razloga, počeo prelaziti na laike, a Karolinzi su počeli dijeliti opatije svojim pristalice kao nagradu za njihovu lojalnost ili za vojne zasluge. Kao rezultat toga, sve do desetog veka zaključno, najvažnije manastire, u hijerarhiji rimske crkve, predvodili su, uglavnom, svetovni opati ili abtgrafi (latinski Abbacomites, Abbates milites), koji su za sebe prikupljali prihode. ovih duhovnih institucija. U tim slučajevima, stvarni nadzor u manastirima bio je poveren dekanima i priorima. U Francuskoj je titulu igumana prvi put davao iguman manastira. Ali kada su, prema Konkordatu zaključenom između pape Lava X. i kralja Franje I., francuski kraljevi dobili pravo da imenuju 225 Abbes comendataires za gotovo sve francuske opatije, ovaj bezbrižan i nezaposlen položaj potaknuo je mnoge mlade ljude, uključujući mlađe pripadnike plemićkih porodice, da se posvete sveštenstvu kako bi povremeno dobili sličnu sinekuru. Već u 16. veku svi mladi sveštenstvo nazivani su igumanima, ne isključujući i one koji nisu imali sveštenički čin. Njihova odjeća se sastojala od kratke crne ili ljubičaste haljine sa malom kragnom, a kosa im je bila uvijena. Ali kako je samo nekoliko od ukupnog broja igumana moglo računati na ispunjenje svoje želje, značajan dio njih je počeo da zauzima mjesto kućnih učitelja u plemićkim kućama ili prodire u porodice kao duhovni savjetnici i prijatelji kuće, a njihovi Prečesto se pokazalo da je uticaj štetan. Stoga u drevnim francuskim komedijama igumani igraju ne sasvim atraktivnu ulogu. Neki drugi mladi klirici koji nisu bili na zvaničnim dužnostima pokušavali su da se izbore za visoko obrazovanje ili steknu slavu kao pesnici i pisci. Tek krajem 18. veka, tokom revolucije, opati su nestali iz francuskog društva, a sada ovu titulu Francuzi koriste samo kao oblik učtivosti, u pismima mladom sveštenstvu.Francuska riječ opat odgovara italijanskom abatu, a ovaj naslov se koristi za obraćanje svakom mladom sveštenstvo koje još nije primilo svešteničke redove.

Enciklopedija Brockhausa i Efrona. - S.-Pb.: Brockhaus-Efron. 1890-1907 .

Pogledajte šta je "iguman" u drugim rječnicima:

- (talijanski abbat, od hebrejskog ab otac). 1) do 5. veka svaki ostareli monah; od 5. veka do revolucije u Francuskoj, igumani rimokatoličkih manastira. U 9. veku, bogate opatije počele su da potpadaju pod jurisdikciju... Rečnik stranih reči ruskog jezika

Sveštenik, rektor Rječnik ruskih sinonima. iguman imenica, broj sinonima: 2 opat (10) ... Rečnik sinonima

Opat- Iguman ♦ Abbé Od aramejskog "abba", kasnije prebačenog na crkveni grčki i crkveni latinski, - otac. Volter je s tim u vezi napomenuo da su igumani trebali rađati djecu, pa bi onda imali barem neku korist... Možda, ovaj put u... Sponvilleov filozofski rječnik

M. abat (stari opat. Sa dva opata, odnosno igumani, odnosno arhimandriti) iguman rimokatoličkog samostana; počasna titula katoličkog duhovnika... Moderna enciklopedija

- (lat. abbas, sa aramejskog abo otac), 1) opat katoličkog samostana opatije (opatija). 2) Titula francuskog katoličkog sveštenika... Moderna enciklopedija

- (latinski abbas sa aramejskog ili otac), 1) opat katoličkog samostana opatije (opatija); 2) titula francuskog katoličkog sveštenika... Veliki enciklopedijski rječnik

Katolici imaju počasnu crkvenu titulu, koju su davali opati muških samostana (u ženskim samostanima igumanija). Pojavom duhovnih redova igumani njihovih samostana su se različito nazivali: priori (kod kartuzijanaca, dominikanaca,... Historical Dictionary

IGUMAN, iguman, muž. (od sirijskog oca ave). Opat katoličkog samostana. Ušakovljev rečnik objašnjenja. D.N. Ushakov. 1935 1940 … Ushakov's Explantatory Dictionary

IGUMAN, ha, muž. 1. Opat muškog katoličkog samostana. 2. Katolički sveštenik. | adj. opatija, oh, oh. Ozhegov rečnik objašnjenja. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 … Ozhegov's Explantatory Dictionary

Muž. iguman (stari opat. Sa dva opata, odnosno igumani, odnosno arhimandriti) iguman rimokatoličkog samostana; počasna titula katoličkog duhovnika. | Nekada je postojala samo jedna titula, za čast i prihod. Igumanija, igumanija. Abbatov, njemu...... Dahl's Explantatory Dictionary

Knjige

• Manon Lescaut, opat Prevost, Moskva-Lenjingrad, 1932. Izdavačka kuća Academia. Izdavački uvez. Stanje je dobro. Roman Manon Lescaut Abbéa Prévoa najbolji je primjer francuske fantastike 18. stoljeća.… Kategorija: Klasična i moderna proza Serija: Blago svjetske književnosti Izdavač: Academia,
• Opat Prevost. Manon Lescaut. Choderlos de Laclos. Opasne veze, Abbé Prevost. Choderlos de Laclos, Bez zaštitnika. Knjiga sadrži dva remek-dela francuske proze 18. veka, koja su spojena činjenicom da se svaki od pisaca (Abbé Prévost i Choderlos de Laclos) proslavio kao autor... Kategorija:

U kršćanskom svijetu postoji uredan sistem titula i redova koji dijele sveštenstvo u određene kategorije. Takva hijerarhija je potrebna kako bi se izbjegao haos i zabuna, jer, uprkos zajedničkom cilju svih sljedbenika Hristovih (propovijedanje riječi Božije), neko ipak mora da vodi ostale.

Stoga, razmotrimo takav katolički čin kao opat samostana. Uostalom, unatoč činjenici da se danas ova titula rijetko koristi među svećenstvom, u stara vremena sve je bilo potpuno drugačije. Ali hajde da pričamo o svemu po redu.

Dakle, da biste shvatili šta je iguman, morate otići na početak 5. veka. U ona daleka vremena, kada su se prvi katolički samostani tek pojavljivali u Evropi. Naravno, uz to je morao postojati i neko ko će preuzeti ulogu mentora, sposoban ne samo da upravlja životom zajednice, već i uspostavlja kontakte sa ostatkom svijeta.

U tom periodu pojavio se prvi opat malog samostana, kojeg je imenovao sam papa. Nešto kasnije, na opštem zboru sveštenstva, ovaj čin je zvanično odobren, a od sada su svi igumani manastira dobili istu titulu.

Šta je opat u katoličkoj hijerarhiji tog vremena?

Treba napomenuti da je od 5. do 8. veka iguman bio glavni upravnik manastira. Njegova moć mu je omogućila da donosi mnoge odluke vezane za unutrašnju politiku manastira. Opat se potčinio biskupu, a isto tako, kao i svaki katolički svećenik, papi. Iako su postojali i autonomni samostani, čiji su opati izvršavali samo papine upute.

Tokom godina, moć opata je brzo rasla i omogućila im da utiču na odluke lokalnih upravitelja zemljišta. Štaviše, neki opati su i sami bili posjednici, budući da im je Katolička crkva dodijelila vlastite parcele, naravno, za potrebe samostana.

Mijenja se red dolaskom na vlast Karolinga

Prekretnica je bila uspon na vlast Charlesa Martela. U periodu od VIII do X vijeka. upravljanje manastirima je prešlo u ruke ne toliko sveštenstva koliko pristalica moći kraljeva. Ako razumijete šta je bio opat tog vremena, onda je u većini slučajeva bio vazal vladara koji se dokazao u bitci.

Takva imenovanja na mjesto igumana bila su svojevrsna stimulacija ili isplata. Istovremeno, sami upravnici manastira nisu baš hteli da slušaju naredbe episkopa, što ovim poslednjima očigledno nije odgovaralo.

Ko je danas iguman?

Vladavina Karolinga je propala, nakon čega je vlast ponovo prešla u ruke Katoličke crkve. I iako su se takve rokade često dešavale u istoriji, položaj opata se zbog toga nije mnogo promijenio. Kao i ranije, oni su bili obični manastirski upravitelji, podređeni naredbama episkopa.

Međutim, počevši od 16. stoljeća u Francuskoj, svi mladići koji su bili zaređeni u crkvi počeli su se nazivati ​​opatima. Štaviše, većina njih nije imala čak ni duhovne titule.

S obzirom na ovo povećanje broja opata, njihov značaj za crkvu naglo je opao. Stoga su mnogi od njih počeli raditi kao obični učitelji, predavajući u teološkim školama ili plemićkim kućama.

Ali šta je danas opat? Danas se ova riječ izuzetno rijetko koristi kako u svjetovnom tako iu duhovnom životu katolika. Titula igumana je prije počast prošlosti nego puna titula.

Jesmo li vam rekli sve o monasima iz Clunya? Na prvi pogled, da. A to ipak nije tako. Do sada smo samo zamišljali način života jednostavnih monaha. Ostaje da posmatramo živote onih koji su nosili razne titule i činili „kadrove“ manastira. Ovo zapažanje je veoma korisno ne samo da bi se proniklo u tajne monaškog života, već i da bismo zamislili život tog doba u celini.

Opat i veliki prior

Na mestu i čast. Svakim manje ili više značajnim manastirom upravljao je iguman. U ovom slučaju se zvala opatija. U onim mjestima gdje je bilo malo monaha, ponekad samo nekoliko ljudi, poglavar je bio prior, ili iguman, i to se zvalo priorat. Ova riječ ne dolazi od francuskog glagola "moliti se" (prier), već od latinske riječi prior - "prvi".

U samom Clunyju, kao i u najznačajnijim manastirima koji su zavisili od njega, iguman je često bio odsutan na dužnosti, pregledavajući manastire koji su mu bili zaduženi ili nešto drugo, a za svog zamenika imao je „velikog prethodnika“, kome je u odsustvu igumana, njegova prava su preneta ne samo unutar manastira, već i u odnosu na sve što se dešava u okolini. Pošto je opterećenje njegovih dužnosti bilo veoma veliko, postojao je i „dekan“ koji se više specijalizovao za ekonomska pitanja monaškog života, odnosno upravljao je mesnim manastirskim zemljištem. Konačno, održavanje unutrašnje discipline, odnosno nadzor nad monasima, vršio je „manastirski prior“, čiji sam naziv jasno pokazuje da se njegova nadležnost nije protezala dalje od perimetra manastirskih zidina.

Pored ovih ljudi koji su personifikovali centralnu vlast, postojali su i monasi koji su imali posebne „položaje“. Oni su nam najzanimljiviji.

U beletristici, posebno zapadnoevropskoj književnosti, često se spominju likovi zvani opati. Iz konteksta je jasno da su oni službenici crkve. Ali koji rang oni zauzimaju? Ko je opat? Da li je ovo monah ili sveštenik? Koje je njegovo mjesto u crkvenoj hijerarhiji? Postoji li neki ekvivalent ovoj tituli u drugim kršćanskim denominacijama? Mogu li žene biti igumani? Saznat ćete čitajući naš članak. Ali da biste u potpunosti razumjeli ko je opat, morate poznavati crkvenu istoriju.

Etimologija pojma "iguman"

Ova riječ ima aramejske korijene, ali je prevedena na latinski. “Abo” ne znači ništa više od oca. U ranom kršćanstvu, kada su se ljudi posvetili Bogu, okupljali su se oko mudrog i iskusnog člana zajednice, koji ih je upućivao u poučavanje, post i druga monaška pravila.

Prema onome što je Hristos rekao u Mateju (12,50) i Marku (3,35) o duhovnom srodstvu, oni koji su se zavetovali Gospodu ušli su u novu porodicu. Za njih je najstariji član zajednice postao otac. S razvojem kršćanstva u Rimskom carstvu, ova aramejska riječ je direktno kopirana u latinski. Abas, ili abatski, nije izgubio svoje značenje.

Treba reći o specifičnostima monaškog života rane crkve. U prvim vekovima nije bilo manastira u modernom smislu te reči. Hrišćani su živeli u gradovima, u običnim kućama. Njima se Pavle i drugi apostoli obraćaju svojim poslanicama. Tada su kršćani počeli tražiti samoću od svjetovnog, daleko od naseljenih područja. Počeli su da grade manastire u pustinjskim oblastima. I u ovom slučaju, glava zajednice je Starac, koji se zove Otac.

Kinovia i manastiri

Titula starca među monasima pustinjacima zadržala se dosta dugo. Ali papska moć Rima u zapadnoj Evropi pokušala je da podredi sebi hrišćanske zajednice, da izgradi određenu vertikalu moći. Od monaha u pustoši počelo se tražiti da se naseljavaju u komunalne manastire.

Od šestog veka počinje da se uvodi benediktinsko pravilo koje je regulisalo monaški život. Po novim pravilima, poglavar vjerskog doma bio je dominus et abbas - gospodar i otac. U njegove obaveze spadala je briga o materijalnom blagostanju manastira, kao i briga o spasenju duša ostale braće. Dakle, iguman je iguman manastira. U pravoslavlju mu odgovara čin igumana. Igumana su braća birala na doživotni mandat, ali ga je biskup morao potvrditi na dužnosti.

Titule opata

Od 10. veka počeli su da se pojavljuju novi redovi. Ali ne u svima su opati nazivani opati, već samo među trapistima, cistercitama i premonstrantima. U ostalim redovima Katoličke crkve, samostanima su rukovodili priori (dominikanci, kartuzijanci, karmelićani, augustinci, hijeronimiti i drugi), majori (kamalduli), gvardijani (franjevci), rektori (jezuiti), zapovjednici (templari).

Igumanska titula dobija i ženske karakteristike. Igumanije ženskih manastira, monahinje su nazivane „majkama“, što je bio analog „očeva“ u muškim verskim zajednicama. Ali s transformacijom ove riječi u katoličku crkvenu titulu, počele su se nazivati ​​opaticama. U pravoslavlju se igumanija manastira naziva igumanija. Treba reći da su mnogi redovi odbili titulu „iguman“ zbog zavjeta poniznosti. Uostalom, riječi dominus et abbas već su bile neodvojive u naslovu čina.

Da li je iguman monah ili sveštenik?

Ostaje da se utvrdi da li iguman manastira ima pravo da služi liturgiju. Uostalom, ne mogu svi monasi koji su položili monaški zavjet izvršiti obred transsupstancijacije, odnosno „pretvoriti“ kruh i vino u tijelo i krv Kristovu. Dugo vremena ovaj sakrament nije bio dio dogme u crkvama. Jednostavan blagoslov i lomljenje hljeba praktikovano je u spomen na Posljednju večeru Gospodnju. Stoga je ovaj ritual obavljao starješina vjerske kuće - jednostavan monah koji je uživao autoritet među svojom braćom.

Ali sabori u Rimu (826.), Poatjeu (1078.) i Vijenu (1312.) utvrdili su da opati manastira moraju biti rukopoloženi u sveštenstvo kako bi izvršili obred transsupstancijacije. Pošto katolička i pravoslavna crkva to ženama zabranjuju, igumanije ostaju časne sestre i podređene su biskupima. Istovremeno, muški samostani, posebno veliki, na primjer, Clairvaux, borili su se za nezavisnost od teritorijalnih crkvenih vlasti. Oni su bili samo podređeni papi.

Opati u Francuskoj

U ovoj zemlji titula ima svoje karakteristike. Činjenica je da su 1516. godine papa Lav X i francuski kralj Franjo sklopili sporazum prema kojem svjetovna vlada ima pravo imenovati 225 opata samostana.

Nova pozicija se zvala Abbes comendataires. Mogli su ga zauzeti plemići koji nisu imali sveštenički čin, kojima je kralj jednostavno dodijelio ovu sinekuru za neke zasluge. To je podstaklo mnoge mlađe sinove plemićkih porodica da prihvate sveštenstvo. Nisu svi postigli ono što su željeli. Ali oni koji su, čekajući sinekuru, radili kao duhovni mentori i učitelji u kućama bogatih aristokrata, nazivani su i igumanima. Nakon Velike Francuske revolucije, institucija sekularnih nadređenih je ukinuta. Sada se svi svećenici u Francuskoj s poštovanjem nazivaju opatima.