Shkurtimisht, Kievan Rus. Kievan Rus: arsimi dhe historia

Arsimi i Kievan Rus

Kievan Rus u ngrit në rrugën tregtare "nga Varangianët tek Grekët" në tokat e fiseve sllave lindore - sllovenët Ilmen, Krivichi, Polyans, duke mbuluar më pas Drevlyans, Dregovichs, Polotsk, Radimichi, Severians, Vyatichi.

Legjenda e kronikës i konsideron themeluesit e Kievit si sundimtarët e fisit Polyan - vëllezërit Kiya, Shchek dhe Khoriv. Sipas gërmimeve arkeologjike të kryera në Kiev në shekujt 19-20, tashmë në mesin e mijëvjeçarit të parë pas Krishtit. e. kishte një vendbanim në vendin e Kievit.

Gjysma e parë e shekullit të 9-të konsiderohet si koha e formimit të shtetit të Rusisë. Këtë e dëshmojnë të dhënat nga dorëshkrimet persiane të asaj kohe, të cilat tregojnë për Carin rus, kryeqytetin Kiev dhe taksat shtetërore.

Termi "Kievan Rus" shfaqet për herë të parë në studimet historike të shekujve 18-19.

Parakushtet për shfaqjen e shtetit u zhvilluan me shekuj. Në fillim të shekullit të 9-të. Fiset Ruse u bashkuan nën udhëheqjen e princave të Kievit. Në këtë kohë, marrëdhëniet tregtare midis Rusisë dhe Evropës Lindore dhe Perëndimore filluan të shfaqen. Pasuria e princave rusë u bë e njohur për banorët e bregut të Balltikut - Varangianët, të cilët grabitën shtetet evropiane nga deti. Sllovenët që jetonin në veri shpesh punësonin detashmente të luftëtarëve Varangianë për mbrojtjen e tyre, dhe më vonë ftuan princin Varangian Rurik të mbretëronte në qytetin e Novgorodit.

NË 882 vit, sipas kronologjisë së kronikës, Princi Oleg, një i afërm i Rurikut, shkoi në një fushatë nga Novgorod në jug. Gjatë rrugës, ai pushtoi Smolensk dhe Lyubech, vendosi pushtetin e tij atje dhe vendosi njerëzit e tij në krye. Pastaj Oleg, me ushtrinë e Novgorodit dhe një skuadër të punësuar varangiane, nën maskën e tregtarëve, pushtoi Kievin, vrau Askold dhe Dir, të cilët sundonin atje, dhe e shpalli Kievin kryeqytetin e shtetit të tij.

Princi i shtetit të ri të Rusisë bëri udhëtime në vendet e largëta gjatë verës dhe dimrin ia kushtoi poliudisë (një turne rrethor në tokat e subjektit dhe duke mbledhur haraç). Madhësia e haraçit nuk u përcaktua dhe ndonjëherë ndodhnin grabitje.

Sipas versionit të kronikës, Oleg, i cili mbante titullin Duka i Madh, mbretëroi për më shumë se 30 vjet. Djali i Rurikut, Igor, mori fronin pas vdekjes së Oleg rreth vitit 912 dhe sundoi deri në 945.

NË 945 vit Igor u vra ndërsa mblidhte haraç nga Drevlyans. Pas vdekjes së Igorit, për shkak të pakicës së djalit të tij Svyatoslav, pushteti i vërtetë ishte në duart e vejushës së Igorit, Princeshës Olga. Ajo u bë sundimtarja e parë e shtetit të vjetër rus që pranoi zyrtarisht krishterimin e ritit bizantin.

NË 946 Në vitin pas shtypjes së kryengritjes Drevlyan, Princesha Olga kreu një reformë tatimore, duke thjeshtuar mbledhjen e haraçit. Ajo vendosi "mësime", domethënë madhësinë e haraçit dhe krijoi "varreza", kështjella në rrugën e Polyudya, në të cilat jetonin administratorët princër dhe ku u soll haraçi. Kjo formë e mbledhjes së haraçit dhe vetë haraçit quhej "karrocë". Gjatë pagesës së taksës, subjektet merrnin vula balte me një shenjë princërore, e cila i siguronte nga grumbullimi i përsëritur. Reforma kontribuoi në centralizimin e pushtetit të Dukës së Madhe dhe në dobësimin e pushtetit të princave të fiseve.

Afër 962 vjet, Svyatoslav i pjekur mori pushtetin në duart e tij. Princi e drejtoi vëmendjen e tij në vendet që penguan zhvillimin e Rusisë. Ai mundi Bullgarinë e Vollgës, mundi mbretërinë e Khazarëve dhe liroi rrugë të tilla si Vollga dhe Don për tregtarët rusë.

Svyatoslav filloi një luftë me Perandorinë e fuqishme Bizantine për hyrjen e lirë të Rusisë në Detin e Zi, lufta u zhvillua në Danub dhe në Ballkan. Svyatoslav donte të zhvendoste kryeqytetin e tij në Danub, por ai nuk arriti të fitonte një bazë atje. Në rrugën e kthimit në Kiev, ushtria e Svyatoslav u mund nga Pechenegs, të cilët zëvendësuan Khazarët, dhe vetë princi u vra ( 972).

Pushtimet e Svyatoslav ishin të mëdha: kufijtë e Rusisë u zgjeruan ndjeshëm dhe pozicioni i saj ndërkombëtar u forcua.

Pas vdekjes së Svyatoslav, shpërtheu grindje civile për të drejtën e fronit midis tre djemve të tij. Vladimiri (ai ishte djali më i vogël) mbretëroi në Novgorod, djali i madh Yaropolk u bë princi i Kievit, djali i mesëm Oleg u bë princi Drevlyan.

Yaropolk mundi skuadrën e Oleg, Oleg vdiq. Vladimiri iku "jashtë shtetit", por u kthye 2 vjet më vonë me një skuadër Varangiane. Gjatë grindjeve civile, djali i Svyatoslav Vladimir Svyatoslavich mbrojti të drejtat e tij në fron (mbretërimi 980-1015 ). Nën atë, përfundoi formimi i territorit shtetëror të Rusisë së Lashtë, u aneksuan qytetet Cherven dhe Rusia Karpate.

Pagëzimi i Rusisë dhe lulëzimi i tij

Shkatërrimi i mënyrës së zakonshme të jetesës gjatë periudhës së migrimeve të vazhdueshme në mijëvjeçarin e parë të erës sonë krijoi parakushtet për asimilimin e besimeve më universale. Krishterimi u përhap në Rusi si një përpjekje afatgjatë për të futur fenë, ndonjëherë vullnetarisht, ndonjëherë me forcë, gjatë disa shekujve. Mund të supozohet se në shekullin e parë të erës sonë, apostulli Andrew vizitoi tokat sllave me misionin e përhapjes së krishterimit. Krijuesi i shkrimit sllav, Shën Kirili, konvertoi në krishterim rreth 200 familje në një nga fiset sllave, me sa duket, në shekullin e parë nuk kishte aq shumë zelltarë të flaktë të paganizmit.

Gradualisht krishterimi fitoi statusin e fesë. Përhapja e krishterimit midis oborrit dhe druzhinës krijoi parakushtet për njohjen zyrtare të fesë së re dhe për pagëzimin masiv të sllavëve lindorë. Kjo ishte e destinuar të realizohej nën princin Vladimir. Vladimiri në kohën e pushtimit të Kievit ishte një pagan i bindur. Disa vjet pas mbretërimit të tij, Vladimir braktisi aderimin e tij të mëparshëm ndaj paganizmit, u pagëzua dhe tërhoqi nënshtetasit e tij në krishterim. Reforma fetare, e cila ndryshoi shumë jetën e të gjithë njerëzve të tjerë, u vu në jetë për arsye politike, pasi pasi u bë i krishterë, Vladimiri, nëpërmjet krishterimit, vendosi të forcojë pozicionin e jashtëm politik të Rusisë, sepse në çdo marrëdhënie me të krishterët. shtetet, Rusia pagane doli të ishte një partner i pabarabartë.

Vladimiri e shihte krishterimin si fe shtetërore, kështu që refuzimi për t'u pagëzuar u konsiderua si pabesi ndaj autoriteteve. Njerëzit e Kievit dhe banorët e qyteteve jugore dhe perëndimore reaguan me qetësi ndaj pagëzimit. Qytetet veriore dhe lindore u rebeluan. Novgorodianët ishin kundër peshkopit Joachim, banorët e Muromit nuk e lejuan djalin e Vladimirit, Princin Gleb, në qytet. Shumë historianë besojnë se armiqësia ndaj krishterimit në veri dhe lindje u shkaktua nga respektimi i popullatës ndaj ritualeve tradicionale. Një arsye tjetër për rezistencën e Novgorodianëve dhe Rostovitëve ishte kërcënimi, siç u duk atyre, për autonominë e tyre politike.

Vladimiri, ish-princi i Novgorodit, në sytë e Novgorodianëve ishte një apostat që shkeli traditat e kahershme. Fermerët dhe gjuetarët ndoqën rrugën e besimit të dyfishtë, ekzistonte për një kohë të gjatë, gjë që shpjegohej nga numri i vogël i priftërinjve.

Në fillim, Vladimir refuzoi të përdorte dënime penale. Ai organizoi vakte të rregullta ku mund të vinte kushdo i uritur, dhe u shpërndau ushqim të varfërve, por periudha e mbretërimit të Vladimirit nuk mund të konsiderohet një "epokë e artë".

Rëndësia historike e Pagëzimit të Rusisë qëndron në njohjen e botës sllavo-finlandeze me vlerat e krishterimit, duke krijuar kushte për bashkëpunim midis Rusisë dhe shteteve të tjera të krishtera.

Kisha Ruse është bërë një forcë që bashkon toka të ndryshme të komuniteteve ruse, kulturore dhe politike.

Lidhja midis kishës dhe shtetit është bërë më shumë se një herë një faktor domethënës në zhvillimin shoqëror, herë i dobishëm, herë i rrezikshëm. Me ndihmën e veprimtarive misionare, fiset fino-ugike dhe turke u tërhoqën në orbitën e qytetërimit të krishterë.

Rusia nuk u zhvillua si shtet kombëtar dhe nuk ishte aq rus sa ortodoks. Hyrja në traditën 1000-vjeçare të krishterë shtroi detyra të reja kulturore dhe shpirtërore për shoqërinë ruse dhe tregoi rrugën drejt zgjidhjes së tyre. Kjo i referohet zhvillimit të trashëgimisë së qytetërimit greko-romak, zhvillimit të letërsisë origjinale, artit, zhvillimit të arkitekturës së gurit, pikturës së ikonave, pikturës afreske, letërsisë së përditshme, kronikave, shkollave dhe korrespondencës së librave.

Pagëzimi i Rusisë nuk është një veprim afatshkurtër, por një proces i gjatë i kristianizimit gradual të sllavëve lindorë. Pagëzimi i Rusisë krijoi forma të reja të jetës së brendshme dhe forma të reja ndërveprimi me botën e jashtme.

Gumilyov tha: “Pasojat ushtarake-politike të zgjedhjes së besimit ishin shumë të mëdha Pagëzimi, duke preferuar paganizmin, Novgorod dhe Chernigov Por paganët u thyen me forcë ushtarake, dhe pas ca kohësh, Chernigov, së bashku me Smolensk, gjithashtu pranuan krishterimin. Tani princi i Kievit u përball vetëm me probleme të politikës së jashtme nuk ishte dhunë psikologjike për të konvertuarit, të cilët ishin mësuar me kundërshtimin elementar të së mirës dhe të keqes.

Mirësia dhe mençuria e krishterimit në 988 luftuan me Perun dhe dëshirën për fitim - perëndinë e vërtetë të Rakhdonitëve. Pagëzimi u dha paraardhësve tanë lirinë më të lartë - lirinë për të zgjedhur midis së mirës dhe së keqes, dhe fitorja e Ortodoksisë i dha Rusisë një histori mijëravjeçare".

Rënia e Kievan Rus

Gjatë pagëzimit të Rusisë, pushteti i bijve të Vladimirit I dhe pushteti i peshkopëve ortodoksë, në varësi të Mitropolitit të Kievit, u vendosën në të gjitha tokat e tij. Tani të gjithë princat që vepruan si vasalë të Dukës së Madhe të Kievit ishin vetëm nga familja Rurik.

Principata e Polotsk u nda për herë të parë nga Kievi në fillim të shekullit të 11-të. Pasi përqendroi të gjitha tokat e mbetura ruse nën sundimin e tij vetëm 21 vjet pas vdekjes së babait të tij, Jaroslav i Urti, që vdiq në 1054, i ndau ato midis pesë djemve që i mbijetuan. Pas vdekjes së dy më të rinjve prej tyre, të gjitha tokat u përqendruan në duart e tre pleqve: Izyaslav i Kievit, Svyatoslav i Chernigov dhe Vsevolod i Pereyaslavl.

Pas vdekjes së Svyatoslav në 1076, princat e Kievit u përpoqën t'i privojnë djemtë e tij nga trashëgimia Chernigov, dhe ata iu drejtuan ndihmës së polovtsianëve, bastisjet e të cilëve filluan në 1061 (menjëherë pas disfatës së Torkëve nga princat rusë në stepat), megjithëse për herë të parë polovcianët u përdorën në grindje nga Vladimir Monomakh (kundër Vseslav i Polotsk). Në këtë luftë, vdiq Izyaslav i Kievit (1078) dhe djali i Vladimir Monomakh Izyaslav (1096). Në Kongresin e Lyubech (1097), i krijuar për të ndalur grindjet civile dhe për të bashkuar princat për mbrojtje nga polovtsians, u shpall parimi: "Të gjithë le të ruajnë atdheun e tij".

Kështu, duke ruajtur të drejtën e shkallës, në rast të vdekjes së njërit prej princave, lëvizja e trashëgimtarëve kufizohej në trashëgiminë e tyre. Kjo bëri të mundur ndalimin e grindjeve dhe bashkimin e forcave për të luftuar kumanët, të cilët u zhvendosën thellë në stepat. Sidoqoftë, kjo hapi gjithashtu rrugën për fragmentimin politik, pasi një dinasti e veçantë u krijua në çdo vend dhe Duka i Madh i Kievit u bë i pari midis të barabartëve.

Në çerekun e dytë të shekullit të 12-të, Kievan Rus në fakt u shpërbë në principata të pavarura. Tradita moderne historiografike e konsideron fillimin kronologjik të periudhës së fragmentimit të jetë 1132, kur, pas vdekjes së Mstislavit të Madh, djalit të Vladimir Monomakh, fuqia e princit të Kievit nuk u njoh më nga Polotsk (1132) dhe Novgorod. (1136), dhe vetë titulli u bë objekt i luftës midis shoqatave të ndryshme dinastike dhe territoriale të Rurikovichs. Në 1134, kronisti, në lidhje me një përçarje midis Monomakhovichs, shkroi "e gjithë toka ruse u copëtua". Përplasja civile që filloi nuk kishte të bënte me vetë mbretërimin e madh, por pas vdekjes së Yaropolk Vladimirovich (1139), Monomakhovich tjetër, Vyacheslav, u dëbua nga Kievi nga Vsevolod Olgovich i Chernigov.

Në 1169, nipi i Vladimir Monomakh, Andrei Bogolyubsky, pasi pushtoi Kievin, për herë të parë në praktikën e grindjeve ndërprinciale, ai nuk mbretëroi në të, por e dha atë si një apanazh. Që nga ai moment, Kievi filloi të humbasë gradualisht atributet politike dhe më pas kulturore të një qendre gjithë-ruse. Qendra politike nën Andrei Bogolyubsky dhe Vsevolod Big Nest u zhvendos në Vladimir, princi i të cilit gjithashtu filloi të mbante titullin e madh.

Kievi, ndryshe nga principatat e tjera, nuk u bë pronë e asnjë dinastie, por shërbeu si një mollë e vazhdueshme sherri për të gjithë princat e fuqishëm. Në 1203, ajo u plaçkit për herë të dytë nga princi Smolensk Rurik Rostislavich, i cili luftoi kundër princit Galician-Volyn Roman Mstislavich. Përplasja e parë midis Rusisë dhe Mongolëve u zhvillua në Betejën e lumit Kalka (1223), në të cilën morën pjesë pothuajse të gjithë princat rusë jugorë. Dobësimi i principatave ruse jugore rriti presionin nga feudalët hungarez dhe lituanez, por në të njëjtën kohë kontribuoi në forcimin e ndikimit të princave Vladimir në Chernigov (1226), Novgorod (1231), Kiev (në 1236 Yaroslav Vsevolodovich pushtoi Kievin për dy vjet, ndërsa vëllai i tij i madh Yuri mbeti mbretër në Vladimir) dhe Smolensk (1236-1239). Gjatë pushtimit mongol të Rusisë, i cili filloi në 1237, Kievi u kthye në gërmadha në dhjetor 1240. Ai u prit nga princat Vladimir Jaroslav Vsevolodovich, i njohur nga Mongolët si më i vjetri në Rusi, dhe më vonë nga djali i tij Aleksandër Nevski. Sidoqoftë, ata nuk u zhvendosën në Kiev, duke mbetur në Vladimirin e tyre stërgjyshore. Në 1299, Mitropoliti i Kievit e zhvendosi rezidencën e tij atje. Në disa burime kishtare dhe letrare, për shembull, në deklaratat e Patriarkut të Kostandinopojës dhe Vytautas në fund të shekullit të 14-të, Kievi vazhdoi të konsiderohej kryeqytet në një kohë të mëvonshme, por në këtë kohë ai ishte tashmë një qytet provincial. të Dukatit të Madh të Lituanisë.

Rezultati i kolapsit ishte shfaqja e formacioneve të reja politike në vend të shtetit të vjetër rus, dhe një pasojë e largët ishte formimi i popujve modernë: rusët, ukrainasit dhe bjellorusët.

Kievan Rus nuk ishte një shtet i centralizuar. Ashtu si shumica e fuqive të hershme mesjetare, rënia e saj ishte e natyrshme. Periudha e shpërbërjes zakonisht quhet jo thjesht si mosmarrëveshje midis pasardhësve në rritje të Rurikut, por si një proces objektiv dhe madje progresiv i lidhur me rritjen e pronësisë së tokës boyar. Principatat lindën fisnikërinë e tyre, e cila e gjeti më të dobishme të kishte princin e tyre që mbronte të drejtat e tyre sesa të mbështeste Dukën e Madhe të Kievit.

Që nga fillimi i shekullit të 14-të, princat Vladimir filluan të mbanin titullin "Duka të Madh të Gjithë Rusisë".

Një nga më të fuqishmit në kohën e tij ishte Kievan Rus. Një fuqi e madhe mesjetare u ngrit në shekullin e 9-të si rezultat i bashkimit të fiseve sllave lindore dhe fino-ugike. Gjatë kulmit të tij, Kievan Rus (në shekujt 9-12) pushtoi një territor mbresëlënës dhe kishte një ushtri të fortë. Nga mesi i shekullit të 12-të, shteti dikur i fuqishëm, për shkak të copëzimit feudal, u nda në të ndara Kështu, Rusia e Kievit u bë pre e lehtë për Hordhinë e Artë, e cila i dha fund fuqisë mesjetare. Ngjarjet kryesore që ndodhën në Kievan Rus në shekujt 9-12 do të përshkruhen në artikull.

Kaganate ruse

Sipas shumë historianëve, në gjysmën e parë të shekullit të 9-të, në territorin e shtetit të ardhshëm të vjetër rus, ekzistonte një formacion shtetëror i Rusisë. Pak informacion është ruajtur për vendndodhjen e saktë të Kaganate Ruse. Sipas historianit Smirnov, formacioni shtetëror ndodhej në rajonin midis Vollgës së sipërme dhe Oka.

Sundimtari i Kaganatit Rus mbante titullin Kagan. Në mesjetë ky titull ishte shumë i rëndësishëm. Kagan sundoi jo vetëm mbi popujt nomadë, por gjithashtu komandonte mbi sundimtarët e tjerë të kombeve të ndryshme. Kështu, kreu i Kaganatit Rus veproi si perandor i stepave.

Nga mesi i shekullit të 9-të, si rezultat i rrethanave specifike të politikës së jashtme, ndodhi transformimi i Kaganatit Rus në Mbretërinë e Madhe Ruse, i cili varej dobët nga Khazaria. Gjatë mbretërimit të Askold dhe Dir, ishte e mundur të shpëtohej plotësisht nga shtypja.

Mbretërimi i Rurikut

Në gjysmën e dytë të shekullit të 9-të, fiset sllave lindore dhe fino-ugike, për shkak të armiqësisë mizore, i thirrën varangët jashtë shtetit për të mbretëruar në tokat e tyre. Princi i parë rus ishte Rurik, i cili filloi të sundojë në Novgorod në 862. Shteti i ri i Rurikut zgjati deri në vitin 882, kur u formua Kievan Rus.

Historia e mbretërimit të Rurikut është plot kontradikta dhe pasaktësi. Disa historianë janë të mendimit se ai dhe skuadra e tij janë me origjinë skandinave. Kundërshtarët e tyre janë mbështetës të versionit sllav perëndimor të zhvillimit të Rusisë. Në çdo rast, emri i termit "Rus" në shekujt 10 dhe 11 u përdor në lidhje me skandinavët. Pasi Varangiani skandinav erdhi në pushtet, titulli "Kagan" ia la vendin "Dukës së Madhe".

Kronikat ruajnë informacione të pakta për mbretërimin e Rurikut. Prandaj, lavdërimi i dëshirës së tij për zgjerimin dhe forcimin e kufijve shtetërorë, si dhe forcimin e qyteteve, është mjaft problematik. Rurik mbahet mend edhe për faktin se ai ishte në gjendje të shtypte me sukses rebelimin në Novgorod, duke forcuar kështu autoritetin e tij. Në çdo rast, mbretërimi i themeluesit të dinastisë së princave të ardhshëm të Kievan Rus bëri të mundur centralizimin e pushtetit në shtetin e vjetër rus.

Mbretërimi i Oleg

Pas Rurikut, pushteti në Kievan Rus duhej të kalonte në duart e djalit të tij Igor. Sidoqoftë, për shkak të moshës së hershme të trashëgimtarit ligjor, Oleg u bë sundimtari i shtetit të vjetër rus në 879. E reja doli të ishte shumë militante dhe iniciative. Që në vitet e tij të para në pushtet, ai kërkoi të merrte kontrollin e rrugës ujore për në Greqi. Për të realizuar këtë qëllim madhështor, Oleg në 882, falë planit të tij dinakë, u mor me princat Askold dhe Dir, duke pushtuar Kievin. Kështu, u zgjidh detyra strategjike për të pushtuar fiset sllave që jetonin përgjatë Dnieper. Menjëherë pasi hyri në qytetin e pushtuar, Oleg deklaroi se Kievi ishte i destinuar të bëhej nëna e qyteteve ruse.

Sundimtari i parë i Kievan Rus i pëlqeu vërtet vendndodhja e favorshme e vendbanimit. Brigjet e buta të lumit Dnieper ishin të padepërtueshme për pushtuesit. Për më tepër, Oleg kreu punë në shkallë të gjerë për të forcuar strukturat e mbrojtjes së Kievit. Në 883-885, u zhvilluan një numër fushatash ushtarake me rezultate pozitive, si rezultat i të cilave territori i Kievan Rus u zgjerua ndjeshëm.

Politika e brendshme dhe e jashtme e Kievan Rus gjatë mbretërimit të Profetit Oleg

Një tipar dallues i politikës së brendshme të mbretërimit të Oleg Profetit ishte forcimi i thesarit të shtetit përmes mbledhjes së haraçit. Në shumë mënyra, buxheti i Kievan Rus u mbush falë zhvatjeve nga fiset e pushtuara.

Periudha e mbretërimit të Oleg u shënua nga një politikë e jashtme e suksesshme. Në vitin 907 u zhvillua një fushatë e suksesshme kundër Bizantit. Mashtrimi i princit të Kievit luajti një rol kyç në fitoren ndaj grekëve. Kërcënimi i shkatërrimit u shfaq mbi Kostandinopojën e pamposhtur pasi anijet e Kievan Rus u vunë në rrota dhe vazhduan të lëviznin nga toka. Kështu, sundimtarët e frikësuar të Bizantit u detyruan t'i ofronin Oleg një haraç të madh dhe t'u siguronin përfitime bujare tregtarëve rusë. Pas 5 vjetësh, u nënshkrua një traktat paqeje midis Kievan Rus dhe grekëve. Pas një fushate të suksesshme kundër Bizantit, filluan të formohen legjenda për Oleg. Princi i Kievit vlerësohej me fuqi të mbinatyrshme dhe një prirje për magji. Gjithashtu, një fitore madhështore në arenën vendase i lejoi Olegit të merrte pseudonimin Profetik. Princi i Kievit vdiq në 912.

Princi Igor

Pas vdekjes së Oleg në 912, trashëgimtari i tij ligjor, Igor, djali i Rurikut, u bë sundimtari i plotë i Kievan Rus. Princi i ri dallohej natyrshëm nga modestia dhe respekti për të moshuarit. Kjo është arsyeja pse Igor nuk po nxitonte të hidhte Oleg nga froni.

Mbretërimi i Princit Igor u kujtua për fushata të shumta ushtarake. Pasi hipi në fron, ai duhej të shtypte rebelimin e Drevlyans, të cilët donin të ndalonin bindjen e Kievit. Fitorja e suksesshme ndaj armikut bëri të mundur marrjen e haraçit shtesë nga rebelët për nevojat e shtetit.

Konfrontimi me Peçenegët u krye me sukses të ndryshëm. Në 941, Igor vazhdoi politikën e jashtme të paraardhësve të tij, duke i shpallur luftë Bizantit. Shkaku i luftës ishte dëshira e grekëve për t'u çliruar nga detyrimet e tyre pas vdekjes së Oleg. Fushata e parë ushtarake përfundoi me disfatë, pasi Bizanti ishte përgatitur me kujdes. Në vitin 943, një traktat i ri paqeje u nënshkrua midis dy shteteve, sepse grekët vendosën të shmangnin betejën.

Igor vdiq në nëntor 945 ndërsa mblidhte haraç nga Drevlyans. Gabimi i princit ishte se ai dërgoi skuadrën e tij në Kiev, dhe ai vetë, me një ushtri të vogël, vendosi të përfitonte shtesë nga subjektet e tij. Drevlyanët e indinjuar u trajtuan brutalisht me Igorin.

Mbretërimi i Vladimirit të Madh

Në 980, Vladimir, djali i Svyatoslav, u bë sundimtari i ri. Para se të merrte fronin, ai duhej të dilte fitimtar nga një grindje vëllazërore. Sidoqoftë, pasi u arratis "jashtë shtetit", Vladimir arriti të mblidhte një skuadër varangiane dhe të hakmerrej për vdekjen e vëllait të tij Yaropolk. Mbretërimi i princit të ri të Kievan Rus doli të ishte i jashtëzakonshëm. Vladimiri ishte gjithashtu i nderuar nga njerëzit e tij.

Merita më e rëndësishme e djalit të Svyatoslav është Pagëzimi i famshëm i Rusisë, i cili u zhvillua në 988. Përveç sukseseve të shumta në arenën e brendshme, princi u bë i famshëm për fushatat e tij ushtarake. Në vitin 996, u ndërtuan disa qytete kala për të mbrojtur tokat nga armiqtë, një prej të cilëve ishte Belgorod.

Pagëzimi i Rusisë (988)

Deri në vitin 988, paganizmi lulëzoi në territorin e shtetit të vjetër rus. Sidoqoftë, Vladimiri i Madh vendosi të zgjidhte krishterimin si fe shtetërore, megjithëse përfaqësues nga Papa, Islami dhe Judaizmi erdhën tek ai.

Pagëzimi i Rusisë në 988 ende u zhvillua. Vladimiri i Madh, djemtë dhe luftëtarët e tij të ngushtë, si dhe njerëzit e thjeshtë, pranuan krishterimin. Ata që rezistuan të largoheshin nga paganizmi u kërcënuan me të gjitha llojet e shtypjes. Kështu, Kisha Ruse filloi në 988.

Mbretërimi i Jaroslav të Urtit

Një nga princat më të famshëm të Kievan Rus ishte Yaroslav, i cili jo rastësisht u mbiquajtur i Urti. Pas vdekjes së Vladimirit të Madh, trazirat pushtuan shtetin e vjetër rus. I verbuar nga etja për pushtet, Svyatopolk u ul në fron, duke vrarë 3 nga vëllezërit e tij. Më pas, Yaroslav mblodhi një ushtri të madhe sllavësh dhe varangianësh, pas së cilës në 1016 ai shkoi në Kiev. Në 1019 ai arriti të mposht Svyatopolk dhe të ngjitet në fronin e Kievan Rus.

Mbretërimi i Yaroslav të Urtit doli të ishte një nga më të suksesshmit në historinë e shtetit të vjetër rus. Në 1036, ai arriti të bashkojë përfundimisht tokat e shumta të Kievan Rus, pas vdekjes së vëllait të tij Mstislav. Gruaja e Yaroslav ishte e bija e mbretit suedez. Me urdhër të princit u ngritën disa qytete dhe një mur guri rreth Kievit. Portat kryesore të qytetit të kryeqytetit të shtetit të vjetër rus quheshin Artë.

Jaroslav i Urti vdiq në vitin 1054, kur ishte 76 vjeç. Mbretërimi i princit të Kievit, 35 vjet i gjatë, është një kohë e artë në historinë e shtetit të vjetër rus.

Politika e brendshme dhe e jashtme e Kievan Rus gjatë mbretërimit të Jaroslav të Urtit

Prioriteti i politikës së jashtme të Yaroslav ishte rritja e autoritetit të Kievan Rus në arenën ndërkombëtare. Princi arriti të arrijë një numër fitoresh të rëndësishme ushtarake mbi polakët dhe lituanezët. Në 1036, Peçenegët u mundën plotësisht. Në vendin e betejës fatale u shfaq Kisha e Shën Sofisë. Gjatë mbretërimit të Yaroslav, një konflikt ushtarak me Bizantin ndodhi për herë të fundit. Rezultati i konfrontimit ishte nënshkrimi i një traktati paqeje. Vsevolod, djali i Yaroslav, u martua me princeshën greke Anna.

Në arenën e brendshme, shkrim-leximi i popullsisë së Kievan Rus u rrit ndjeshëm. Në shumë qytete të shtetit u shfaqën shkolla në të cilat djemtë stërviteshin për punën e kishës. Libra të ndryshëm grekë u përkthyen në sllavishten e vjetër kishtare. Gjatë mbretërimit të Jaroslav të Urtit, u botua përmbledhja e parë e ligjeve. "E vërteta ruse" u bë pasuria kryesore e reformave të shumta të princit të Kievit.

Fillimi i kolapsit të Kievan Rus

Cilat janë arsyet e rënies së Kievan Rus? Ashtu si shumë fuqi të hershme mesjetare, kolapsi i saj doli të ishte krejtësisht i natyrshëm. Një proces objektiv dhe progresiv u zhvillua lidhur me rritjen e pronësisë së tokës boyar. Në principatat e Kievan Rus u shfaq fisnikëria, në interesat e së cilës ishte më fitimprurëse të mbështetesh në një princ lokal sesa të mbështeste një sundimtar të vetëm në Kiev. Sipas shumë historianëve, në fillim fragmentimi territorial nuk ishte arsyeja e rënies së Kievan Rus.

Në 1097, me iniciativën e Vladimir Monomakh, për të ndaluar grindjet, filloi procesi i krijimit të dinastive rajonale. Nga mesi i shekullit të 12-të, shteti i vjetër rus u nda në 13 principata, të cilat ndryshonin nga zona, fuqia ushtarake dhe kohezioni.

Rënia e Kievit

Në shekullin e 12-të, pati një rënie të konsiderueshme në Kiev, i cili u kthye nga një metropol në një principatë të zakonshme. Kryesisht për shkak të kryqëzatave, komunikimet tregtare ndërkombëtare u transformuan. Prandaj, faktorët ekonomikë minuan ndjeshëm fuqinë e qytetit. Në 1169, Kievi u sulmua për herë të parë dhe u plaçkit si rezultat i grindjeve princërore.

Goditja përfundimtare në Kievan Rus iu dha nga pushtimi mongol. Principata e shpërndarë nuk përfaqësonte një forcë të frikshme për nomadët e shumtë. Në 1240 Kievi pësoi një disfatë dërrmuese.

Popullsia e Kievan Rus

Nuk ka asnjë informacion për numrin e saktë të banorëve të shtetit të vjetër rus. Sipas historianit, popullsia e përgjithshme e Kievan Rus në shekujt 9 - 12 ishte afërsisht 7.5 milion njerëz. Rreth 1 milion njerëz jetonin në qytete.

Pjesa e luanit e banorëve të Kievan Rus në shekujt 9-12 ishin fshatarë të lirë. Me kalimin e kohës, gjithnjë e më shumë njerëz u bënë të qelbur. Edhe pse kishin liri, ata ishin të detyruar t'i bindeshin princit. Popullsia e lirë e Kievan Rus, për shkak të borxheve, robërisë dhe arsyeve të tjera, mund të bëhej shërbëtorë që ishin skllevër të pafuqishëm.

Deri më tani, historianët kanë paraqitur teori të ndryshme në lidhje me shfaqjen e Kievan Rus si shtet. Prej kohësh është marrë si bazë versioni zyrtar, sipas të cilit data e origjinës quhet 862. Por shteti nuk shfaqet nga hiçi! Është e pamundur të imagjinohet se para kësaj date, në territorin e banuar nga sllavët kishte vetëm të egër që, pa ndihmën e "jashtë", nuk mund të krijonin fuqinë e tyre. Në fund të fundit, siç e dimë, historia ecën përgjatë një rruge evolucionare. Për shfaqjen e një shteti duhet të ekzistojnë disa parakushte. Le të përpiqemi të kuptojmë historinë e Kievan Rus. Si u krijua ky shtet? Pse u shkatërrua?

Shfaqja e Kievan Rus

Për momentin, historianët vendas i përmbahen 2 versioneve kryesore të shfaqjes së Kievan Rus.

Norman. Ai bazohet në një dokument historik të rëndësishëm, përkatësisht Përrallën e viteve të kaluara. Sipas kësaj teorie, fiset e lashta u bënë thirrje varangianëve (Rurik, Sineus dhe Truvor) për të krijuar dhe menaxhuar shtetin e tyre. Kështu, ata nuk mund të krijonin vetë entitetin e tyre shtetëror. Ata kishin nevojë për ndihmë nga jashtë.
Ruse (anti-Norman). Bazat e teorisë u formuluan për herë të parë nga shkencëtari i famshëm rus Mikhail Lomonosov. Ai argumentoi se e gjithë historia e shtetit të lashtë rus ishte shkruar nga të huajt. Lomonosov ishte i sigurt se kësaj historie i mungonte logjika dhe nuk zbulonte çështjen e rëndësishme të kombësisë së Varangianëve.

Fatkeqësisht, deri në fund të shekullit të 9-të nuk ka asnjë përmendje të sllavëve në kronikat. Është e dyshimtë që Rurik "erdhi për të sunduar shtetin rus" kur ai kishte tashmë traditat, zakonet, gjuhën, qytetet dhe anijet e veta. Kjo do të thotë, Rusia nuk lindi nga askund. Qytetet e vjetra ruse ishin shumë të zhvilluara (përfshirë nga pikëpamja ushtarake).

Sipas burimeve të pranuara përgjithësisht, data e themelimit të shtetit të lashtë rus konsiderohet të jetë 862. Ishte atëherë që Rurik filloi të sundonte në Novgorod. Në 864, bashkëpunëtorët e tij Askold dhe Dir morën pushtetin princëror në Kiev. Tetëmbëdhjetë vjet më vonë, në 882, Oleg, i cili zakonisht quhet profetik, pushtoi Kievin dhe u bë Duka i Madh. Ai arriti të bashkojë tokat e shpërndara sllave dhe pikërisht gjatë mbretërimit të tij filloi fushata kundër Bizantit. Gjithnjë e më shumë territore dhe qytete iu aneksuan tokave të dukës së madhe. Gjatë mbretërimit të Oleg, nuk pati asnjë përplasje të madhe midis Novgorodit dhe Kievit. Kjo ishte kryesisht për shkak të lidhjeve të gjakut dhe farefisnisë.

Formimi dhe lulëzimi i Kievan Rus

Kievan Rus ishte një shtet i fuqishëm dhe i zhvilluar. Kryeqyteti i saj ishte një postë e fortifikuar e vendosur në brigjet e Dnieper. Marrja e pushtetit në Kiev do të thoshte të bëheshe kreu i territoreve të gjera. Ishte Kievi që u krahasua me "nënën e qyteteve ruse" (megjithëse Novgorod, nga ku Askold dhe Dir arritën në Kiev, ishte gjithashtu mjaft i denjë për një titull të tillë). Qyteti ruajti statusin e tij si kryeqyteti i tokave të lashta ruse deri në periudhën e pushtimit tatar-mongol.

Ndër ngjarjet kryesore gjatë lulëzimit të Kievan Rusisë është Epifania në vitin 988, kur vendi braktisi idhujtarinë në favor të krishterimit.
Mbretërimi i Princit Jaroslav të Urtit çoi në shfaqjen e kodit të parë rus të ligjeve (kodi ligjor) i quajtur "E vërteta ruse" në fillim të shekullit të 11-të.
Princi i Kievit u lidh me shumë dinasti të famshme evropiane. Gjithashtu, nën Yaroslav të Urtin, bastisjet e Peçenegëve, të cilat sollën shumë telashe dhe vuajtje në Kievan Rus, u bënë të përhershme.
Gjithashtu, nga fundi i shekullit të 10-të, filloi prodhimi i saj i monedhave në territorin e Kievan Rus. U shfaqën monedha argjendi dhe ari.

Periudha e grindjeve civile dhe kolapsit të Kievan Rus

Fatkeqësisht, një sistem i qartë dhe uniform i trashëgimisë së fronit nuk u zhvillua në Kievan Rus. Toka të ndryshme të dukës së madhe iu shpërndanë luftëtarëve për merita ushtarake dhe të tjera.

Vetëm pas përfundimit të mbretërimit të Jaroslav të Urtit u vendos një parim i trashëgimisë, i cili përfshinte transferimin e pushtetit mbi Kievin tek më i moshuari në klan. Të gjitha tokat e tjera u ndanë midis anëtarëve të familjes Rurik në përputhje me parimin e vjetërsisë (por kjo nuk mund të largonte të gjitha kontradiktat dhe problemet). Pas vdekjes së sundimtarit, pati dhjetëra trashëgimtarë që pretendonin "fronin" (nga vëllezërit, djemtë dhe duke përfunduar me nipërit). Pavarësisht rregullave të caktuara të trashëgimisë, pushteti suprem shpeshherë pohohej përmes forcës: përmes përleshjeve dhe luftërave të përgjakshme. Vetëm disa në mënyrë të pavarur refuzuan të sundonin Rusinë e Kievit.

Pretendentët për titullin e Dukës së Madhe të Kievit nuk u shmangën nga veprat më të tmerrshme. Letërsia dhe historia përshkruajnë shembullin e tmerrshëm të Svyatopolk të Mallkuarit. Ai kreu vëllavrasje vetëm për të fituar pushtetin mbi Kievin.

Shumë historianë arrijnë në përfundimin se ishin luftërat e brendshme që u bënë faktori që çoi në rënien e Kievan Rus. Situata u ndërlikua gjithashtu nga fakti se Tatar-Mongolët filluan të sulmojnë në mënyrë aktive në shekullin e 13-të. “Sundimtarët e vegjël me ambicie të mëdha” mund të ishin bashkuar kundër armikut, por jo. Princat u morën me problemet e brendshme "në zonën e tyre", nuk bënë kompromis dhe mbrojtën me dëshpërim interesat e tyre në dëm të të tjerëve. Si rezultat, Rusia u bë plotësisht e varur nga Hordhia e Artë për disa shekuj, dhe sundimtarët u detyruan të paguanin haraç për tatar-mongolët.

Parakushtet për kolapsin e ardhshëm të Kievan Rus u krijuan nën Vladimirin e Madh, i cili vendosi t'i jepte secilit prej 12 djemve të tij qytetin e tij. Fillimi i rënies së Kievan Rus quhet 1132, kur vdiq Mstislav i Madh. Pastaj 2 qendra të fuqishme menjëherë refuzuan të njohin fuqinë e madhe dukale në Kiev (Polotsk dhe Novgorod).

Në shekullin e 12-të. Kishte rivalitet midis 4 tokave kryesore: Volyn, Suzdal, Chernigov dhe Smolensk. Si rezultat i përleshjeve të brendshme, Kievi u plaçkit periodikisht dhe kishat u dogjën. Në 1240 qyteti u dogj nga Tatar-Mongolët. Ndikimi u dobësua gradualisht në 1299, rezidenca e metropolit u zhvendos në Vladimir. Për të menaxhuar tokat ruse nuk ishte më e nevojshme të pushtohej Kievi

1. Në fund të shek. u zhvillua procesi i formimit të një shteti të vetëm të vjetër rus. Ai përbëhej nga dy faza:

- thirrja për të mbretëruar në 862 nga banorët e Novgorodit të Varangianëve, të udhëhequr nga Rurik dhe skuadra e tij, vendosja e pushtetit të Rurikovichs mbi Novgorod;

- bashkimi i detyruar nga skuadra Varangian-Novgorod e fiseve sllave lindore u vendosën përgjatë Dnieper në një shtet të vetëm - Kievan Rus.

Në fazën e parë, sipas legjendës së pranuar përgjithësisht:

Fiset e lashta ruse, megjithë fillimet e shtetësisë, jetonin veçmas;
Armiqësia ishte e zakonshme si brenda fisit ashtu edhe midis fiseve;
në 862, banorët e Novgorodit iu drejtuan varangëve (suedezëve) me një kërkesë për të marrë pushtetin në qytet dhe për të rivendosur rendin;
me kërkesë të Novgorodianëve, tre vëllezër mbërritën nga Skandinavia - Rurik, Truvor dhe Sineus, së bashku me skuadrën e tyre;

Rurik u bë Princi i Novgorodit dhe konsiderohet themeluesi i dinastisë princërore Rurik, e cila sundoi Rusinë për më shumë se 700 vjet (deri në 1598).

Pasi u vendosën në pushtet në Novgorod dhe u përzien me popullsinë vendase, Rurikovichs dhe skuadra Novgorod-Varangian filluan të bashkojnë fiset fqinje sllave lindore nën sundimin e tyre:

pas vdekjes së Rurikut në 879, djali i vogël i Rurikut, Igor (Ingvar) u shpall princi i ri, dhe udhëheqësi ushtarak Princi Oleg u bë sundimtari de fakto;
Princi Oleg në fund të shekullit të 9-të. bëri fushata kundër fiseve fqinje dhe ia nënshtroi vullnetit të tij;
në 882, Kievi u kap nga Princi Oleg, princat lokalë Polyana Askold dhe Dir u vranë;
Kryeqyteti i shtetit të ri u zhvendos në Kiev, i cili u quajt "Kievan Rus".

Bashkimi i Kievit dhe Novgorodit në 882 nën sundimin e një princi (Oleg) konsiderohet fillimi i formimit të shtetit të vjetër rus.

2. Në lidhje me formimin e Kievan Rus, ekzistojnë dy teori të zakonshme:

Norman, sipas të cilit varangët (Normanët) ua sollën shtetin fiseve sllave;
sllavishtja e lashtë, e cila mohon rolin e varangëve dhe pretendon se shteti ka ekzistuar para ardhjes së tyre, por informacioni në histori nuk është ruajtur gjithashtu hipoteza se Ruriku ishte sllav dhe jo varangian.

Dëshmi të sakta arkivore të kësaj apo asaj teorie nuk janë ruajtur. Të dyja pikëpamjet kanë përkrahësit dhe kundërshtarët e tyre. Ekzistojnë dy teori në lidhje me origjinën e termit "Rus":

"teoria jugore", sipas së cilës emri erdhi nga lumi Ros afër Kievit;
"Teoria e Veriut", sipas së cilës emri "Rus" u soll nga Varangianët. Një numër fisesh skandinave, veçanërisht elita e tyre - udhëheqës dhe menaxherë ushtarakë, e quanin veten "Rus". Në vendet skandinave ka shumë qytete, lumenj, emra që rrjedhin nga rrënja "Rus" (Rosenborg, Rus, Russa, etj.). Prandaj, Kievan Rus, sipas kësaj teorie, përkthehet si shteti i Varangianëve ("Rus") me qendër në Kiev.

Gjithashtu e diskutueshme është çështja e ekzistencës së një populli të vetëm të lashtë rus dhe natyra e centralizuar e shtetit të Kievan Rus. Shumica e burimeve, veçanërisht ato të huaja (italiane, arabe), dëshmojnë se edhe nën sundimin e Rurikovichëve, Rusia e Kievit, deri në rënien e saj, mbeti një bashkim i fiseve të ndryshme sllave. Kyivi boyar-aristokratik, kulturalisht i afërt me Bizantin dhe nomadët, ishte shumë i ndryshëm nga republika demokratike tregtare e Novgorodit, e cila gravitonte drejt qyteteve të Evropës veriore të Sindikatave Hanseatike, dhe nga jeta dhe mënyra e jetesës së Tivertëve që jetonin në gojë. e Danubit ishte shumë e ndryshme nga jeta e Ryazanit dhe e tokës Vladimir-Suzdal.

Përkundër kësaj, në vitet 900. (Shekulli X) ka një proces të përhapjes së fuqisë së Rurikovichs dhe forcimit të shtetit të vjetër rus që ata krijuan. Ajo shoqërohet me emrat e princave të parë të lashtë rusë:

Oleg;
Igor Rurikovich;
Olga;
Svyatoslav Igorevich.

3. Në vitin 907, skuadra e Kievan Rus, e udhëhequr nga Princi Oleg, bëri fushatën e parë të madhe të pushtimit të huaj dhe pushtoi kryeqytetin e Bizantit, Kostandinopojën (Kostandinopojën). Pas kësaj, Bizanti, një nga perandoritë më të mëdha të asaj kohe, i bëri haraç Rusisë së Kievit.

4. Në 912, Princi Oleg vdiq (sipas legjendës, nga kafshimi i një gjarpri të fshehur në kafkën e kalit të Oleg).

Trashëgimtari i tij ishte djali i Rurikut, Igor. Nën Igorin, fiset më në fund u bashkuan rreth Kievit dhe u detyruan të paguanin haraç. Në vitin 945, gjatë mbledhjes së haraçit, Princi Igor u vra nga Drevlyans, të cilët me këtë hap protestuan kundër rritjes së sasisë së haraçit.

Princesha Olga, gruaja e Igorit, e cila mbretëroi nga 945 në 964, vazhdoi politikat e tij. Olga filloi mbretërimin e saj me një fushatë kundër Drevlyans, dogji shumë vendbanime Drevlyan, shtypi protestat e tyre dhe u hakmor për vdekjen e burrit të saj. Olga ishte e para nga princat që u kthye në krishterim. Procesi i krishterizimit të elitës së lashtë ruse filloi, ndërsa shumica e popullsisë mbeti paganë.

5. Djali i Igorit dhe Olgës, Svyatoslav, kaloi pjesën më të madhe të kohës në fushata pushtuese, në të cilat tregoi forcë dhe guxim shumë të madh. Svyatoslav gjithmonë shpalli luftë paraprakisht ("Unë do të luftoj ty") dhe luftoi me peçenegët dhe bizantinët. Në 969-971 Svyatoslav luftoi në territorin e Bullgarisë dhe u vendos në grykëderdhjen e Danubit. Në 972, gjatë kthimit të tij nga një fushatë në Kiev, Svyatoslav u vra nga Peçenegët.

6. Nga fundi i shek. Procesi i formimit të shtetit të vjetër rus, i cili zgjati rreth 100 vjet (nga Rurik në Vladimir Svyatoslavovich), në thelb u përfundua. Rezultatet kryesore të tij mund të theksohen:

nën sundimin e Kievit (Kievan Rus) u bashkuan të gjitha fiset kryesore të lashta ruse, të cilat i paguanin haraç Kievit;
në krye të shtetit ishte princi, i cili ishte më jo vetëm udhëheqës ushtarak, por edhe udhëheqës politik; princi dhe skuadra (ushtria) mbrojtën Rusinë nga kërcënimet e jashtme (kryesisht nomadët) dhe shtypën grindjet e brendshme;
nga luftëtarët e pasur të princit, filloi formimi i një elite të pavarur politike dhe ekonomike - djemtë;
filloi kristianizimi i elitës së lashtë ruse;
Rusia filloi të kërkonte njohjen e vendeve të tjera, kryesisht Bizantit.

Shteti i vjetër rus (Kievan Rus)- një shtet që ekzistonte në tokat sllave lindore nga fundi i shekullit të 9-të deri në të tretën e dytë (sipas një këndvështrimi tjetër, deri në mes) të shekullit të 12-të. dhe bashkoi një pjesë të konsiderueshme të tokave sllave lindore (dhe në fund të 10-të - fillimi i shekujve të 11-të - pothuajse të gjitha).

Kryeqyteti është Kievi. Vetë-emrat - Rusi, tokë ruse; Në shkencën historike quhet shteti i vjetër rus (ose Kievan Rus).

Forma e qeverisjes

Kreu i shtetit ishte Duka i Madh rus; deri në mesin e shekullit të 11-të. ai u quajt titulli "Kagan" i huazuar nga Khazarët (në shkencën historike kreu i shtetit të vjetër rus quhet Duka i Madh i Kievit). Për periudhën nga vitet 960. deri në vitin 1054 dihet stema e Dukës së Madhe Ruse (Kagan). Nën Svyatoslav Igorevich (964 - 972) dhe Svyatopolk të Mallkuar (1015 - 1016 dhe 1018 - 1019) ishte një bident, nën Vladimir Svyatoslavich (978 - 1015) dhe Yaroslav i Urti (1018 - 1016 -10) .

Struktura socio-ekonomike

Në historiografinë sovjetike, shteti i vjetër rus konsiderohej feudal i hershëm - d.m.th. ai karakteri i të cilit përcaktohej nga formimi i marrëdhënieve feudale në atë kohë. Sipas shkencëtarëve të shkollës së Leningradit I.Ya. Frojanov, struktura feudale në shtetin e vjetër rus nuk ishte aspak sistem-formuese.

Aparati dhe legjislacioni shtetëror

Legjislacioni i shtetit të vjetër rus në fund të shekujve 9 - 10. ishte gojore (“Ligji rus”). Gjatë shekujve XI - fillimi i shekujve XII. po formohet një grup ligjesh të shkruara - E vërteta ruse (e formuar nga monumente të tilla legjislative si E vërteta e Yaroslav, Pokonvirny, Mësimi për Punëtorët e Urës, E vërteta e Yaroslavich dhe Karta e Vladimir Monomakh).

Funksionet e aparatit shtetëror në fund të 9-të - fundi i shekullit të 10-të. kryer nga luftëtarët e Dukës së Madhe (Kagan); nga fundi i shekullit të 10-të zyrtarë të tillë si virnikët, mytnikët dhe shpatarët janë të njohur.

Fazat e formimit

Shteti i vjetër rus u formua rreth vitit 882 si rezultat i bashkimit të shteteve nga princi i Novgorodit Oleg Profeti, i quajtur konvencionalisht Novgorod dhe Kiev në shkencë. Në historinë e shtetit të vjetër rus, mund të dallohen katër periudha të mëdha.

1) Rreth viteve 882 - fillimi i viteve 990. Shteti ka natyrë federale; Territoret e bashkimeve fisnore sllave lindore të përfshira në të gëzojnë autonomi të gjerë dhe përgjithësisht janë të lidhura dobët me qendrën. Prandaj, shteti i vjetër rus i kësaj periudhe shpesh karakterizohet si një "bashkim i sindikatave fisnore". Pas vdekjes së Svyatoslav Igorevich në 972, shteti përgjithësisht ndahet në tre "voloste" të pavarura (Kiev, Novgorod dhe Drevlyanskaya, të bashkuar përsëri nga Yaropolk Svyatoslavich vetëm rreth 977).

2) Fillimi i viteve 990. - 1054 Si rezultat i likuidimit të shumicës së princave të fiseve nga Vladimir Svyatoslavich dhe zëvendësimit të princave të fiseve me guvernatorët (djemtë) e Dukës së Madhe Ruse (Kagan), shteti fitoi tiparet e një unitar. Sidoqoftë, si rezultat i grindjeve midis Yaroslav të Urtit dhe vëllait të tij Mstislav Vladimirovich (Lyuty), në 1026 ajo përsëri ndahet - në dy gjysma (me kufirin midis tyre përgjatë Dnieper) - dhe vetëm pas vdekjes së Mstislav në 1036 , Jaroslav rikthen unitetin e shtetit .

3) 1054 - 1113 Sipas vullnetit të Jaroslav të Urtit, shteti merr përsëri tiparet e një federate. Konsiderohet si pronë e përbashkët e familjes princërore të Rurikovichs, secila prej të cilave ka të drejtë të mbretërojë në një ose një rajon tjetër ("volost"), por duhet t'i bindet më të moshuarit në familje - Dukës së Madhe Ruse. Megjithatë, si rezultat i asaj që filloi në shekullin e 11-të. rritja e shpejtë e qyteteve (qendrat e mundshme rajonale) dhe rënia e rëndësisë së rrugës tregtare të Dnieper (e cila bllokohej herë pas here nga polovcianët), roli i Kievit si një qendër e vetme që kontrollon rrugën e Dnieper fillon të bjerë, dhe federata tregon një tendencë për t'u kthyer në një konfederatë (d.m.th. në shembjen e një shteti të vetëm).

4) 1113 - 1132 Vladimir Monomakh (1113 - 1125) dhe djali i tij i madh Mstislav i Madh (1125 - 1132) arrijnë të ndalojnë fillimin e rënies së shtetit të vjetër rus dhe t'i japin përsëri tiparet e një federate (në vend të një konfederate).

Rënia e shtetit të vjetër rus

Meqenëse as Vladimir Monomakh dhe as Mstislav i Madh nuk arritën të eliminojnë arsyet objektive të rritjes së tendencave centrifugale (dhe këto, përveç atyre të listuara më sipër, përfshinin kontrollueshmërinë e dobët të një shteti të madh me mjetet e atëhershme të komunikimit dhe komunikimit), pasi me vdekjen e këtij të fundit në vitin 1132, këto tendenca triumfuan sërish. Qyteti "volostet" njëri pas tjetrit filluan të largohen nga vartësia e Dukës së Madhe Ruse. Të fundit prej tyre që e bënë këtë ishin në vitet 1150. (kjo është arsyeja pse koha e rënies përfundimtare të shtetit të vjetër rus ndonjëherë i atribuohet mesit të shekullit të 12-të), por zakonisht fundi i ekzistencës së shtetit të vjetër rus konsiderohet të jetë kufiri i të parës dhe të dytë. të tretat e shekullit të 12-të.