Vepra e Baudouin de Courtenay. Biografi e shkurtër e Baudouin de Courtenay

BAUDOUIN DE COURTENAY, IVAN ALEXANDROVICH(Jan Ignacy) (1845–1929), gjuhëtar rus dhe polak. Përfaqësues i degës polake të një familjeje të vjetër franceze, ai lindi në Radzymin më 1 (13) mars 1845. Ai punoi në Rusi, Austri, Poloni, shkruante në rusisht, polonisht, gjermanisht, frëngjisht dhe gjuhë të tjera. Më 1866 mbaroi shkollën kryesore në Varshavë, më pas u stërvit për disa vite në Pragë, Vjenë, Berlin, Lajpcig. Ai studioi dialektet reziane të gjuhës sllovene në territorin që tani i përket Italisë, mbrojti disertacionin e doktoraturës në 1874. Profesor në universitetet në Kazan (1875–1883), Yuryev (Tartu) (1883–1893), Krakov (1893– 1909, në atë kohë Austro-Hungaria ), Shën Petersburg (1900–1918). Anëtar korrespondues i Akademisë Perandorake të Shkencave që nga viti 1897. Ai mbrojti të drejtat e gjuhëve të pakicave kombëtare në Rusi, për të cilat u arrestua në 1914. Më 1918 u kthye në Poloni, ku u angazhua në veprimtari politike. Baudouin de Courtenay vdiq në Varshavë më 3 nëntor 1929.

Baudouin de Courtenay ishte një nga gjuhëtarët më me ndikim në Rusi në fund të shekullit të 19-të dhe në fillim të shekullit të 20-të. Shumë nga idetë e tij ishin thellësisht novatore dhe dukshëm përpara kohës së tyre; Ekziston një pikëpamje shumë e zakonshme për të si një lloj "Sausuri i Evropës Lindore", i cili u lehtësua nga roli i tij në krijimin e fonologjisë - një nga degët më "strukturaliste" të shkencës së gjuhës. Idetë e Baudouin janë të shpërndara nëpër artikuj të shumtë të vegjël që prekin probleme të ndryshme të gjuhësisë, kryesisht gjuhësisë së përgjithshme dhe studimeve sllave; Duhet të theksohet se popullarizimi i këtyre ideve u lehtësua shumë nga aktivitetet e shkencëtarëve të tillë si R.O. Yakobson, N.S. Trubetskoy, E. Kurilovich.

Baudouin e konsideronte gjuhësinë si shkencë psikologjike dhe sociale; Duke marrë pozicionin e psikologizmit, ai e konsideroi gjuhën e individit si realitetin e vetëm, por në të njëjtën kohë ai u përpoq për një qasje objektive ndaj gjuhës, ai ishte një nga të parët që ngriti çështjen e metodave të sakta në gjuhësi, dhe propozoi izolimin e fjalëve në bazë të procedurave strikte. Për herë të parë në shkencën botërore, ai e ndau fonetikën në dy disiplina: antropofoninë, e cila studion akustikën dhe fiziologjinë e tingujve dhe psikofonetikën, e cila studion idetë për tingujt në psikikën e njeriut, d.m.th. fonema; Më pas, këto disiplina filluan të quheshin përkatësisht fonetikë dhe fonologji, megjithëse disa nga studentët e drejtpërdrejtë të Baudouin u përpoqën të ruanin terminologjinë e tij. Ai futi termat "fonemë" dhe "morfemë" në kuptimin e tyre modern në shkencën e gjuhës, duke ndërthurur konceptet e rrënjës dhe afiksit në konceptin e përgjithshëm të morfemës si njësia minimale e rëndësishme e gjuhës. Ai ishte një nga të parët që refuzoi ta konsideronte gjuhësinë vetëm një shkencë historike dhe studioi gjuhët moderne. Ai hulumtoi çështjen e shkaqeve të ndryshimeve gjuhësore, studioi sociolinguistikën, teorinë e shkrimit dhe mori pjesë në zhvillimin e reformës së drejtshkrimit rus, të kryer në 1917-1918. Redaktuar dhe plotësuar fjalorin nga V.I. Dahl. Ai polemizoi me qasjen logjike ndaj gjuhës, konceptin neogramatik të ligjeve të shëndosha dhe përdorimin e metaforës "organizëm" në shkencën e gjuhës.

Duke e quajtur veten "autodidakt" dhe duke mos e konsideruar veten student të askujt, Baudouin krijoi dy shkolla të mëdha gjuhësore: Kazan (N.V. Krushevsky, V.A. Bogoroditsky, etj.) dhe më vonë Shën Petersburg (L.V. Shcherba, E. D. Polivanov dhe të tjerë).

Material nga Unciklopedia

Ivan Aleksandrovich Baudouin de Courtenay - gjuhëtari më i madh rus dhe polak Baudouin de Courtenay bëri një revolucion në shkencën e gjuhës; para tij, drejtimi historik dominonte në gjuhësi, dhe gjuhët studioheshin ekskluzivisht nga monumentet e shkruara. Baudouin argumenton se thelbi i gjuhës është në veprimtarinë e të folurit dhe bën thirrje për studimin e gjuhëve dhe dialekteve të gjalla. Vetëm në këtë mënyrë mund të kuptohet mekanizmi i gjuhës dhe të verifikohet korrektësia e përshkrimeve gjuhësore. Rëndësia e kësaj qasjeje të re me studimin e gjuhës mund të krahasohet me rolin që luan në shkencat natyrore parimi i eksperimentit Pa verifikim eksperimental, teoria ka vdekur.

Vetë Baudouin de Courtenay ka shumë vite që studion gjuhë të ndryshme indo-evropiane, të cilat i zotëron aq shumë sa që veprat e tij i shkruan jo vetëm në rusisht dhe polonisht, por edhe në gjermanisht, frëngjisht, çekisht, italisht, lituanisht dhe gjuhë të tjera. . Ai kalon disa muaj në ekspedita, duke studiuar gjuhët dhe dialektet sllave, dhe në të njëjtën kohë shkruan me kujdes të gjitha tiparet e tyre fonetike. Në atë kohë, një metodë e tillë e studimit të gjuhës dukej e çuditshme për shumë - në fund të fundit, gjuhësia ishte një kolltuk. shkencë, një libër

Nga veprat fonetike të Baudouin u rrit teoria e tij e fonemave dhe alternimeve fonetike, e cila ende ruan vlerën e saj shkencore.Zhvillimi logjik i teorisë së fonemave ishte teoria e shkrimit e krijuar nga Baudouin.Ajo përmbante shumë nga idetë dhe konceptet bazë që shfaqen në modernen. punon.

I vëmendshëm ndaj fakteve të gjuhëve të gjalla, Baudouin në të njëjtën kohë besonte se gjëja më e rëndësishme në përshkrimet gjuhësore është pasqyrimi i natyrës sistematike të gjuhës, "grupimi sipas kundërshtimeve dhe dallimeve". Ky kombinim i materialit të pasur gjuhësor dhe një Qasja sistematike ndaj përshkrimit të tij i lejoi Baudouin-it jo vetëm të jepte "portrete" thellësisht të vërteta të gjuhëve dhe dialekteve të ndryshme, por edhe të bënte përgjithësime, pa dëshirën për të cilën, sipas fjalëve të tij, "asnjë shkencë e vërtetë nuk mund të imagjinohet".

Baudouin de Courtenay dallohej nga risia e mendimit dhe guximi në shprehjen e ideve të reja, por duke pasur respektin e duhur për arritjet e paraardhësve të tij, ai, pa hezitim, hodhi poshtë çdo gjë rutinë që ndërhynte në zhvillimin e shkencës dhe parashtroi dispozita që i goditnin. bashkëkohësit si të pazakontë.

Kështu, ai ishte i pari që aplikoi metoda matematikore në gjuhësi, për të provuar se gjuha jo vetëm që mund të studiohet pa pasion, por edhe të drejtojë zhvillimin e saj, të ndikojë me vetëdije mbi të (d.m.th., ai qëndroi në origjinën e një prirjeje të tërë gjuhësore, e cila më vonë u bë e njohur si teoria dhe praktika e ndërtimit të gjuhës ose politika gjuhësore); Me kërkimin e tij fonetik, metodologjia e të cilit ishte rrënjësisht e ndryshme nga gjithçka që kishte ndodhur në këtë zonë para tij, Baudouin hodhi gurin e themelit për fonetikën e ardhshme eksperimentale, e cila dha rezultate veçanërisht domethënëse në mesin e shekullit të 20-të.

Kur studionte gjuhën, Baudouin nuk e kufizoi veten në kornizën e gjuhësisë. Përkundrazi, ai besonte se linguistika duhet të bazohet në arritjet e psikologjisë dhe sociologjisë, se studimi i plotë i fakteve gjuhësore është i pamundur pa iu referuar të dhënave të etnografisë, arkeologjisë dhe historisë kulturore.Të gjithë këtë Baudouin jo vetëm deklaroi, por realizuar praktikisht në veprat e tij, të cilat, kur njihen me to, të mahnitin gjerësinë dhe thellësinë e njohurive të autorit në fusha të ndryshme.

Pjekuria e hershme e Bodan de Courtenay si shkencëtar është e habitshme. Fjalori i famshëm Enciklopedik Brockhaus-Efron, në një vëllim të botuar në 1891, e quan 46-vjeçarin Baudouin de Courtenay «një nga gjuhëtarët e shquar modernë». Vetë Baudouin ishte një person jashtëzakonisht modest. Për veten e tij, për shembull, ai shkroi se "ai dallohej nga trajnimi i pakënaqshëm shkencor dhe një rezervë e vogël njohurish." Sidoqoftë, ky rezervë njohurish ishte mjaft i mjaftueshëm që ai jo vetëm të krijonte një numër veprash thellësisht origjinale, por edhe për të themeluar shkollën e famshme të gjuhëtarëve të Kazanit Pas Kazanit, ku Baudouin punoi në 1874-1883, ai dha mësim në Yuryevsky (tani Tartu; 1883-1893), Krakov (1893-1900), Shën Petersburg (1900-1918), Varshavë. që nga viti 1918) universitetet.

Duke jetuar një jetë të gjatë plot kërkime dhe krijimtari shkencore, I. A. Baudouin de Courtenay dha një kontribut të paçmuar në shkencën e gjuhës. Ai ishte përpara kohës së tij dhe shumë nga idetë që ai shprehu filluan të zhvillohen në thellësi në gjuhësi vetëm dekada më vonë.

Abstrakt në Rusisht me temën:

Gjuhëtari rus Ivan Alexandrovich

Baudouin De Courtenay.

S. Korsakovë

Prezantimi

GJUHËSIA (gjuhësia) është shkenca e gjuhës natyrore njerëzore dhe, në përgjithësi, e të gjitha gjuhëve të botës si përfaqësues të saj individualë, ligjet e përgjithshme të strukturës dhe funksionimit të gjuhës njerëzore. Ekzistojnë degët më të përgjithshme dhe më specifike të gjuhësisë. Të përgjithshme, një nga seksionet e mëdha të gjuhësisë, merret me vetitë e natyrshme në çdo gjuhë dhe ndryshon nga disiplinat gjuhësore private, të cilat dallohen në gjuhësi për nga lënda e tyre - qoftë nga një gjuhë e veçantë (studimet ruse), ose nga një grup gjuhë të lidhura (studime romantike).

Gjuhësia shkencore filloi në fillim të shekullit të 19-të në formën e gjuhësisë historike të përgjithshme dhe krahasuese. Drejtimet kryesore në historinë e gjuhësisë: gjuhësia logjike, psikologjike, neogramatike, sociologjike dhe strukturore.

Në gjuhësinë moderne, ndarja tradicionalisht e krijuar e disiplinave është ruajtur.

Disiplina për strukturën e brendshme të gjuhës, ose "të brendshme

gjuhësi”, këto përfshijnë: fonetikën dhe fonologjinë, gramatikën (me ndarje në morfologji dhe sintaksë), leksikologjinë (me fokus frazeologjinë), semantikën, stilistikën dhe tipologjinë.

Disiplinat mbi zhvillimin historik të gjuhës: historia e gjuhës:

gramatikë historike, gramatikë historike krahasuese, histori e gjuhëve letrare, etimologji.

Disiplinat për funksionimin e gjuhës në shoqëri, ose "gjuhësia e jashtme", përkatësisht: dialektologjia, gjeografia gjuhësore, gjuhësia e zonës, sociolinguistika.

Disiplinat që merren me probleme komplekse dhe dalin në kryqëzimin e shkencave: psikolinguistika, gjuhësia matematikore, gjuhësia inxhinierike (nganjëherë kuptohet si një disiplinë e aplikuar), disiplinat e aplikuara gjuhësore: fonetika eksperimentale, leksikografia, statistikat gjuhësore, paleografia, historia e shkrimit, gjuhësia deshifrimi i shkrimeve të panjohura e të tjera .

1. Shkolla gjuhësore e Moskës

Që nga fundi i shekullit të 19-të, filluan të formohen shkollat ​​e gjuhësisë, perëndimore dhe vendase, brenda të cilave u zhvilluan disa tradita të mësimit të gjuhës: pikëpamjet metodologjike mbi shkencën, zgjidhjet e çështjeve themelore të shfaqjes së gjuhëve, evolucioni i tyre, etj. . Në Rusi, në fund të shekullit të 19-të, u shfaqën dy shkolla të mëdha gjuhësore - Moska dhe Kazan. Themeluesit e tyre ishin dy gjuhëtarë të mëdhenj rusë - Philip Fedorovich Fortunatov dhe Ivan Aleksandrovich Baudouin de Courtenay. Natyrisht, pikëpamjet themelore mbi gjuhën dhe mënyrat e studimit të saj nga "baballarët themelues" ndikuan më pas në kërkimin e studentëve të tyre. Interesat shkencore të Fortunatov, për shembull, përfshinin çështjet e evolucionit të shëndoshë të gjuhëve, marrëdhëniet midis gjuhës dhe të menduarit, teorisë gramatikore, teorisë së sintaksës, etj. Fortunatov dhe studentët e tij janë dalluar gjithmonë nga rigoroziteti i kërkimit të tyre shkencor. Ndër studentët e tij ishin Shakhmatov, Pokrovsky, Porzhezinsky, Lyapunov, Thomson, Budde, Ushakov, Peterson dhe të tjerë. Idetë e themeluesve të shkollës dhe parimet e tyre themelore shkencore u ruajtën nga brezi i ardhshëm i gjuhëtarëve Avanesov, Reformatsky, Sidorov, Kuznetsov. Ky brez u dallua për mendjehapur dhe interes për metodat e reja të kërkimit gjuhësor. Një drejtim i ri u shfaq në shkencë në atë kohë - fonologjia. Ishte ky problem që u bë një nga problemet qendrore për gjeneratën e tretë të përfaqësuesve të shkollës gjuhësore të Moskës.Në vitet 30-40 të shekullit të 20-të u formua një teori fonologjike mbi bazën e metodave të reja strukturore të studimit të gjuhës. dhe mësimi i Baudouin De Courtenay mbi fonemën. Drejtimi i ri u quajt Shkolla Fonologjike e Moskës, e cila më pas u bë e njohur gjerësisht në të gjithë botën.

IVAN ALEXANDROVICH BAUDOUIN DE COURTENAY

(1845-1929)

Ivan Aleksandrovich Baudouin de Courtenay është një gjuhëtar i madh rus dhe polak. Baudouin de Courtenay bëri një revolucion në shkencën e gjuhës: para tij, drejtimi historik dominonte në gjuhësi, dhe gjuhët studioheshin ekskluzivisht nga monumentet e shkruara. Baudouin dëshmon se thelbi i gjuhës është në veprimtarinë e të folurit dhe bën thirrje për studimin e gjuhëve dhe dialekteve të gjalla. Vetëm në këtë mënyrë mund të kuptohet mekanizmi gjuhësor dhe të verifikohet saktësia e përshkrimeve gjuhësore. Rëndësia e kësaj qasjeje të re në mësimin e gjuhës mund të krahasohet me rolin që luan parimi i eksperimentit në shkencat natyrore: pa verifikimin eksperimental, një teori është e vdekur.

Vetë Baudouin de Courtenay ka shumë vite që studion gjuhë të ndryshme indo-evropiane, të cilat i zotëron aq shumë sa që veprat e tij i shkruan jo vetëm në rusisht dhe polonisht, por edhe në gjermanisht, frëngjisht, çekisht, italisht, lituanisht dhe gjuhë të tjera. . Ai kalon disa muaj në ekspedita, duke studiuar gjuhët dhe dialektet sllave, dhe në të njëjtën kohë duke regjistruar me kujdes të gjitha tiparet e tyre fonetike. Në atë kohë, një metodë e tillë e studimit të gjuhës dukej e çuditshme për shumë njerëz: në fund të fundit, gjuhësia ishte një kolltuk, shkencë libri.

Nga veprat fonetike të Baudouin u rrit teoria e tij e fonemave dhe alternimeve fonetike, e cila ende ruan vlerën e saj shkencore. Zhvillimi logjik i teorisë së fonemave ishte teoria e shkrimit e krijuar nga Baudouin. Ai përmbante shumë nga idetë dhe konceptet bazë që shfaqen në veprat moderne.

I vëmendshëm ndaj fakteve të gjuhëve të gjalla, Baudouin në të njëjtën kohë besonte se gjëja më e rëndësishme në përshkrimet gjuhësore është një pasqyrim i natyrës sistematike të gjuhës, "grupimi sipas kundërshtimeve dhe dallimeve". Ky kombinim i materialit të pasur gjuhësor dhe një qasje sistematike ndaj përshkrimit të tij i lejoi Baudouin-it jo vetëm të jepte "portrete" thellësisht të sakta të gjuhëve dhe dialekteve të ndryshme, por edhe të bënte përgjithësime, pa dëshirën për të cilën, sipas fjalëve të tij, " asnjë shkencë e vërtetë nuk është e imagjinueshme.”

Baudouin de Courtenay shquhej për risinë e mendimit dhe guximin në shprehjen e ideve të reja. Duke pasur respektin e duhur për arritjet e paraardhësve të tij, ai megjithatë nuk hezitoi të refuzonte çdo gjë rutinë, pengoi zhvillimin e shkencës dhe parashtroi dispozita që i binin të pazakontë bashkëkohësit e tij.

Kështu, ai ishte i pari që zbatoi metodat matematikore në gjuhësi; argumentoi se një gjuhë jo vetëm që mund të studiohet pa pasion, por edhe të drejtojë zhvillimin e saj, me vetëdije të ndikojë në të (d.m.th., ai qëndroi në origjinën e një prirjeje të tërë gjuhësore, e cila më vonë u bë e njohur si teoria dhe praktika e ndërtimit të gjuhës ose politikës gjuhësore) ; Me kërkimin e tij fonetik, metodologjia e të cilit ishte rrënjësisht e ndryshme nga gjithçka që kishte qenë në këtë fushë para tij, Baudouin hodhi gurin e themelit për fonetikën e ardhshme eksperimentale, e cila dha rezultate veçanërisht domethënëse në mes.XXV.

Kur studionte gjuhën, Baudouin nuk e kufizoi veten në kornizën e gjuhësisë. Përkundrazi, ai besonte se gjuhësia duhet të bazohet në arritjet e psikologjisë dhe sociologjisë, se një studim i plotë i fakteve gjuhësore është i pamundur pa iu referuar të dhënave të etnografisë, arkeologjisë dhe historisë kulturore. Baudouin jo vetëm që i deklaroi të gjitha këto, por e zbatoi praktikisht në veprat e tij, kur njiheni me to, gjerësia dhe thellësia e njohurive të autorit në fusha të ndryshme është e mahnitshme.

Pjekuria e hershme e Baudouin de Courtenay si shkencëtar është e habitshme. Fjalori i famshëm Enciklopedik Brockhaus-Efron, në një vëllim të botuar në 1891, e quan 46-vjeçarin Baudouin de Courtenay «një nga gjuhëtarët e shquar modernë». Vetë Baudouin ishte një person jashtëzakonisht modest. Për veten e tij, për shembull, ai shkroi se "ai dallohej nga trajnimi i pakënaqshëm shkencor dhe një rezervë e vogël njohurish". Megjithatë, ky rezervë njohurish i mjaftoi atij jo vetëm për të krijuar një sërë veprash thellësisht origjinale, por edhe për të themeluar shkollën e famshme të gjuhëtarëve të Kazanit. Pas Kazanit, ku Baudouin punoi në 1874-1883, dha mësim në universitetet e Yuryevsky (tani Tartu; 1883-1893), Krakov (1893-1900), Shën Petersburg (1900-1918), Varshavë (që nga viti 1918).

Duke jetuar një jetë të gjatë plot kërkime dhe krijimtari shkencore, de Courtenay dha një kontribut të paçmuar në shkencën e gjuhës. Ai ishte përpara kohës së tij dhe shumë nga idetë që ai shprehu filluan të zhvillohen në thellësi në gjuhësi vetëm dekada më vonë.

FILIPP FEDOROVICH FORTUNATOV

(1848-1914)

"Biznesi që profesori i ri i asociuar Fortunatov filloi më 22 janar 1876 në orën 10 të mëngjesit është rritur jashtëzakonisht," shkroi ai për mësuesin e tij. Në këtë ditë ai filloi leksionet e tij në Universitetin e Moskës.

Ai ishte një krijues jashtëzakonisht i fuqishëm i ideve të reja gjuhësore. Në veprat e tij mbi gjuhësinë historike krahasuese, ai rishikoi dhe përditësoi interpretimin e shumë çështjeve komplekse rreth proceseve antike në gjuhët indo-evropiane.

Hulumtimi i Fortunatov në fushën e theksimit sllavo-baltik ka një rëndësi të madhe. Para së gjithash, ai zbuloi ligjin e lëvizjes së stresit nga fillimi deri në fund të një fjale, i cili pasqyrohet në gjuhët sllave dhe baltike, dikur të përcaktuara nga pozicioni fonetik. Le të krahasojmë, për shembull, rusishten: im. P. dorë, verë P. dorë; rasa kallëzore ruan vendin e vjetër të theksit dhe në rasën emërore dikur ka pasur një zhvendosje të theksit nga rrokja fillestare në rrokjen fundore. Ky ligj është i njohur në gjuhësi me emrin "Ligji i Fortunatov-de Saussure".

Shpesh disa fjalë në veprat e Fortunatov dhanë shkas për kërkime të reja shkencore në të ardhmen. Kështu, doktrina e formuluar në mënyrë lakonike e Fortunatov për formën gramatikore shkaktoi një vorbull idesh thellësisht të frytshme në gjuhësi.

Shkencëtarë nga vende të ndryshme erdhën për të studiuar me ta: O. Brock (Norvegji), Thorbjornson (Suedi), Pedersen (Danimarkë), van der Kop (Hollandë), Paul Boyer (Francë), Solmsen, Bernecker (Gjermani), Murko, Polivka ( Republika Çeke), Belic, Tomic (Serbi), Mikkola (Finlandë), Bogdan (Rumani) dhe të tjerë.

Shkencëtarët kryesorë të viteve 10-30 i kuptuan veçanërisht saktë dhe thellësisht idetë dhe drejtimin e përgjithshëm të kërkimit të tij. të shekullit tonë. Ky ishte brezi i dytë i shkollës gjuhësore të Moskës (i pari, natyrisht, ishte vetë Fortunatov).

Gjenerata e tretë e shkollës gjuhësore të Moskës - , skiy, skaya, . Ata janë ndërtues aktivë të gjuhësisë sovjetike në vitet 30-60.

ALEXANDER ALEKSANDROVICH REFORMATSKY

(1900-1978)

Alexander Alexandrovich Reformatsky është një gjuhëtar i shquar sovjetik. Ai njihet për filologët kryesisht si autor i tekstit universitar "Hyrje në gjuhësi", nga i cili ata studionin. Edhe mësuesit edhe studentët e dinë: nëse përgatitesh “sipas Reformatit”, do ta kalosh mirë provimin.

Një personalitet i ndritshëm, plot ngjyra ishte i dukshëm në çdo gjë: nëse ai shkruante punime shkencore, fliste nga foltorja, ose rrinte në tryezë me të ftuarit.

Një ekspert i kulturës, historisë, jetës ruse, një gjuetar i pasionuar, një shahist i zjarrtë, një njohës i mprehtë i muzikës, një mjeshtër i improvit poetik, lozonjar, ai ishte kryesisht një gjuhëtar. Dhe në të gjitha hobet e tij mbeti gjuhëtar: duke dëgjuar arie operistike, vuri re veçori shqiptimi që kërkonin shpjegime gjuhësore; nga teoria e lojës së shahut ai huazoi parimin e "mbrojtjes së tepërt" dhe e përdori atë kur studionte strukturën e tekstit (një shembull i këtij lloji tepricë: një pikë në fund të një fjalie dhe një shkronjë e madhe në fillim nga tjetra); reflektimet mbi termat e gjuetisë e ndihmuan atë në kuptimin e thelbit gjuhësor të termit në përgjithësi.

Me pranimin e vetë Alexander Alexandrovich, gjatë gjithë jetës së tij ai ishte i dashuruar me gjuhësinë, me fjalën, madje edhe me fonemën.

Në vepra, një nivel i lartë i abstraksionit shkencor, saktësia konstruktive e analizës kombinohen organikisht me vëmendjen e madhe ndaj fakteve të një gjuhe të gjallë: ndaj fjalës, ndaj tingullit, ndaj hijes së tingullit. Gjuha e interesoi atë në të gjitha manifestimet e saj: në të folur dhe në të shkruar, në bisedën e përditshme dhe përdorimin profesional, në tekstin letrar dhe në të kënduarit.

Interesat shkencore të Skiit ishin jashtëzakonisht të ndryshme: ai shkroi vepra (kryesisht novatore) mbi fonologjinë dhe fonetikën, çështjet teorike të gramatikës, formimin e fjalëve, fjalorin, teorinë e shkrimit, terminologjinë, përkthimin me makinë, historinë e gjuhësisë dhe degë të tjera të shkencës gjuhësore. Dhe ja çfarë është mbresëlënëse: në secilën prej këtyre degëve, Alexander Alexandrovich mori përsipër zgjidhjen e problemeve më të vështira dhe komplekse të gjuhësisë moderne, për shembull: marrëdhëniet midis sinkronisë dhe diakronisë, sistemit në gjuhë, se si gjuha mishërohet në të folur. Ai i studioi këto probleme thellësisht, profesionalisht - dhe në të njëjtën kohë dinte t'i kthente nga komplekse në të thjeshta, të arritshme për kuptimin e shumë njerëzve.

- mësues, pedagog dhe promovues i shkëlqyer i gjuhësisë. Ai dinte të magjepste dëgjuesit me temën e leksioneve të tij, temperamentin e tij dhe fjalën e gjallë dhe të pasur ruse. Leksionet e tij, në një masë edhe më të madhe se veprat e tij të shtypura, "kombinuan të papajtueshmet": arsyetimi i rreptë shkencor, një lojë fjalësh, një përplasje paradoksale faktesh, një ekskursion në zona larg gjuhësisë, rreshta nga poezitë e poetit të tij të preferuar, një shaka, një aforizëm... Dhe e gjithë kjo e ndriçuar nga zjarri shpirtëror, e përshkuar me pasion që nuk linte vend për indiferencë tek dëgjuesit.

Dhe kishte një karakteristikë më shumë: ai e donte rininë dhe idetë "të reja" në shkencë. Shumë nga mendimet e tij për gjuhën dhe gjuhësinë i shprehte gojarisht, në biseda me shokë, mes të cilëve gjithmonë mbizotëronin të rinjtë.

FERDINAND DE SAUSSURE

(1857-1913)

Ka shkencëtarë që me punimet e tyre hedhin themelet e degëve të tëra të dijes.

Gjuhëtari i shquar zviceran Ferdinand de Saussure ishte në origjinën e jo një, por disa drejtimeve shkencore. Ai është themeluesi i të ashtuquajturës shkollë sociologjike në gjuhësi. Në të njëjtën kohë, shumë dispozita të konceptit gjuhësor të Saussure-it shërbyen si bazë për formimin e gjuhësisë strukturore, një drejtim tjetër në gjuhësinë moderne.

Puna e tij e hershme (ai e shkroi atë në moshën 21-vjeçare) mbi sistemin origjinal të zanoreve të gjuhëve indo-evropiane ishte një zbulim i vërtetë. Pikërisht këtu Saussure shprehu një hipotezë të famshme që mahniti jo vetëm bashkëkohësit e tij, por edhe pasardhësit e tij: ndërsa studionte gjuhët që e kishin origjinën nga një protogjuhë e vetme indo-evropiane që ishte zhdukur shumë shekuj më parë, Saussure sugjeroi që kjo proto- gjuha duhet të kishte tinguj të caktuar. Për më tepër, nga ato "gjurmë" që u ruajtën në gjuhët indo-evropiane, ai parashikoi natyrën e këtyre tingujve ( Hipoteza e laringut). Gjysmë shekulli më vonë, kur u deshifrua gjuha hitite, ky parashikim i Saussure u vërtetua plotësisht.

Saussure botoi shumë pak vepra gjatë jetës së tij. Dhe edhe pas vdekjes së tij, kur A. Séchet dhe C. Bally botuan veprën kryesore të mësuesit të tyre - serinë e leksioneve "Një kurs në gjuhësinë moderne" - të gjitha veprat e Saussure-it përshtaten në një vëllim prej 600 faqesh. Por origjinaliteti dhe thellësia e tyre janë të tilla që ende ushqejnë ide në linguistikën botërore.

Kredo gjuhësore e F. de Saussure nuk është e lirë nga mangësitë dhe ekstremet - kjo është vërejtur më shumë se një herë nga shumë prej kritikëve të tij. Por gjërat pozitive që Saussure bëri në gjuhësi më shumë se sa i kompensojnë këto mangësi. Meritat e Saussure-it ishin veçanërisht të mëdha në zhvillimin e problemeve themelore teorike të gjuhësisë. Këtu është zgjidhja e Saussure për disa nga këto probleme.

1. Saussure e sheh gjuhën si një sistem integral të shenjave në të cilin çdo element përcaktohet nga të gjithë të tjerët. Ai e krahason gjuhën me sistemet e tjera të shenjave dhe shpreh mendimin se është e nevojshme të krijohet një shkencë që "studon jetën e shenjave brenda jetës së shoqërisë". Kështu, ai shprehu idenë e krijimit të semiotikës, pra qëndronte në djepin e një dege tjetër të dijes.

2. Saussure bën dallimin midis gjuhës dhe të folurit. Fjalimi është individual dhe specifik; është plot me veçori të rastësishme, të parëndësishme. Gjuha është një abstraksion, është "një sistem i marrëdhënieve thjesht gjuhësore". Saussure besonte (tani ky mendim nuk ndahet nga shkencëtarët) se gjuhësia duhet të studiojë vetëm gjuhën, dhe të folurit është një objekt i shkencave jogjuhësore.

3. Në gjuhësinë para-Saussureane, mbizotëronte qasja historike ndaj fakteve të gjuhës. Saussure ishte i pari që ndau dhe kundërshtoi dy aspekte të mundshme të mësimit të gjuhës - diakronike (historike) dhe sinkronike. Meqenëse gjuha është një sistem marrëdhëniesh, është e mundur të studiohen dhe të kuptohen këto marrëdhënie vetëm me një këndvështrim sinkronik, "mbikohor" të gjuhës: koha shkatërron lidhjet sistemore. Duke mbrojtur këtë pikëpamje, Saussure e krahasoi gjuhën me një lojë shahu. Kur ulemi për të luajtur shah, për ne nuk ka rëndësi se nga çfarë materiali janë bërë pjesët e shahut - duhet të dimë rregullat e lojës dhe rëndësinë e secilës pjesë. Për të kuptuar se si është e strukturuar një gjuhë, si funksionon ajo, duhet të dimë edhe sistemin e kuptimeve të saj, rregullat e organizimit të këtij sistemi, por si lindi ky sistem, çfarë rruge historike kanë kaluar elementët e tij, nuk ka rëndësi.

F. de Saussure ishte një mësues i shkëlqyer. Për dy dekada ai dha mësim në Universitetin e Gjenevës dhe trajnoi një galaktikë studentësh të talentuar që më vonë u bënë gjuhëtarë të shquar.

ALEXANDER MATVEEVICH PESHKOVSKY

(1878-1933)

Nëse gjithçka që shkroi Peshkovsky mblidhej në një libër të madh, ai mund të quhej "Gramatika ruse e ndriçuar nga Peshkovsky". Dhe ky mbulim përbëhet nga një pamje e veçantë e gramatikës ruse.

Gramatika e Peshkovskit është realiste. Fillon me formën, domethënë me atë që çdokush mund të dëgjojë, shohë dhe krahasojë. Dhe duke krahasuar, ne i përmbahemi kuptimit. Prandaj, ne e shohim menjëherë atë në kombinim xhami i thyer aspak i njëjti kuptim i rrënjës xhami -, që shfaqet në trajta foljore kulloj. Gramatika e Peshkovskit fillon me një formë kuptimore, të mbështetur nga kuptimi dhe të garantuar prej tij.

Libri kryesor (u botua 7 herë: i pari - në 1914, i shtati - në 1956) - "Sintaksa ruse në mbulimin shkencor".

Ajo lindi si rezultat i tetë viteve të mësimdhënies në gjimnazet e Moskës, nga dëshira për t'i njohur nxënësit e saj 14 dhe 15 vjeç me gramatikën reale, shkencore të gjuhës së tyre amtare. Kjo duket edhe nga tekstet e Peshkovsky: në to kemi gjithmonë ne, por jo të autorit, individ, por jemi një duet me lexuesin: “Ta marrim fjalën. e zezë dhe prej saj të formojmë një varg fjalësh... le të fillojmë të mendojmë për kuptimin e fjalës e zeze... Pasi kemi fituar një terren në këtë pozicion, do të jemi në gjendje të kuptojmë një veçori më shumë në kuptimin e foljes...”

Së bashku me lexuesin e tij, Peshkovsky reflekton, vëzhgon dhe eksperimenton. Ishte ai që doli me shumë eksperimente të zgjuara gjuhësore (më vonë ai shkroi për rëndësinë e eksperimenteve në gjuhësi).

Vëzhgimet e Peshkovsky zgjeruan gamën e fakteve që lidhen me gramatikën: ai ishte i pari që tregoi se intonacioni mund të jetë një mjet gramatikor; ai përfshihet në veprën ku mjetet më të prekshme - parafjalët, mbaresat, rendi i fjalëve - janë "të pazhvilluara".

Realizmi gramatikor i Peshkovskit është filtri nëpër të cilin kaluan idetë gjuhësore që qarkullonin në fillim të shekullit tonë. Kur shpjegonte aspekte të ndryshme të strukturës gramatikore të gjuhës ruse, Peshkovsky u mbështet në idetë e mësuesit të tij Fortunatov, si dhe në Potebnya dhe Ovsyaniko-Kulikovsky. Këto kombinime ndonjëherë të papritura, së bashku me zbulimet e tij reale, përbëjnë thelbin e mbulimit të gramatikës ruse nga Peshkovsky. Ajo u miratua nga gjuhëtarë të shquar: Shakhmatov. Kartsevsky, Shcherba - ata që vlerësuan besnikërinë ndaj faktit gjuhësor. Peshkovsky nuk karakterizohej nga aderimi i vazhdueshëm ndaj asaj që dikur merrej si bazë. Nxënës i shkollës formale të Fortunatov, ai nuk kishte frikë të devijonte nga sistemi i ideve të tij kur vëzhgimet e tij ose argumentet bindëse të gjuhëtarëve të tjerë çuan në këtë. Ai nuk kishte frikë të braktiste atë që kuptonte dhe shkroi vetë, duke ribotuar librin e tij kryesor për të tretën herë (1927), Peshkovsky, siç raporton në parathënie, e shkruan përsëri të gjithë tekstin.

Koha e jetës së Peshkovsky, koha e punës së tij gjuhësore, ishte një kohë e vështirë e formimit të një kulture dhe shkencëje të re sovjetike. shkollat. Gjatë kësaj kohe të vështirë, Peshkovsky shkroi tekste shkollore të gjuhës ruse të mbushura me besimin se shkenca duhet të jetë e kuptueshme dhe e nevojshme për çdo qytetar të vogël të shtetit tonë, për të gjithë ata që dëshirojnë t'i mësojnë fëmijët të trajtojnë gjuhën e tyre me kompetencë dhe dashuri.

Peshkovsky besonte se një gjuhëtar duhet të "predikojë në mënyrë aktive" të ndërhyjë në jetën gjuhësore të shoqërisë, në praktikën e edukimit gjuhësor shkollor. Ai vetë e bëri këtë gjatë gjithë jetës së tij - pa u lodhur dhe me pasion. Ai shpjegoi se vetëm zotërimi i ndërgjegjshëm i gramatikës e bën një person vërtet të shkolluar, e ndihmon atë të flasë kulturalisht dhe qartë. Ai tërhoqi vëmendjen për rëndësinë e madhe shoqërore të kulturës gjuhësore: "Aftësia për të folur është vaji lubrifikues që është i nevojshëm për çdo makinë kulturore-shtetërore dhe të cilën ajo thjesht do ta ndalonte".

Ne nuk i kemi mësuar ende të gjitha mësimet e Peshkovsky. Librat e tij, të shkruara për fëmijë, lexohen me kujdes nga brezat e rinj të gjuhëtarëve të rritur.

ALEXEY ALEXANDROVICH SHAHMATOV

(1864-1920)

- gjuhëtar dhe historian i shquar i funditXIX- filloiXXV. Prirjet shkencore të Shakhmatov u shfaqën shumë herët: në 1881, si një i ri shtatëmbëdhjetë vjeçar, ai botoi artikullin e tij të parë shkencor "Mbi kritikën e teksteve të lashta ruse" në revistën më të madhe sllave evropiane. Një vit më pas, si nxënës i shkollës së mesme në vitin e fundit, ai veproi si një kundërshtar jozyrtar në mbrojtjen e disertacionit të tij nga akademiku i ardhshëm Levsky, duke i lënë përshtypje profesorëve të Moskës me thellësinë e analizës së tij kritike. Pasi u bë student në Fakultetin e Historisë dhe Filologjisë të Universitetit të Moskës, Shakhmatov u angazhua në veprimtari shkencore nën drejtimin e gjuhëtarëve më të shquar të asaj kohe, shokut I. Si student, ai shkruan "Kërkim mbi gjuhën e letrave të NovgoroditXIIIDheXIV shekuj”. (botuar më 1886), që mbetet ende një model i përshkrimit shkencor dhe i botimit të teksteve antike, analizës kritike të gjuhës së tyre për të evidentuar veçoritë e dialektit vendas. Në pranverën e vitit 1894, Këshilli i Fakultetit të Historisë dhe Filologjisë të Universitetit të Moskës, kur mbrojti një disertacion, i dha menjëherë 29-vjeçarit gradën akademike të Doktorit të Shkencave. Në 1899 ai u bë akademiku më i ri në historinë e filologjisë ruse.

Interesat shkencore të Tovit u përqendruan në fushën e historisë dhe dialektologjisë së gjuhëve ruse dhe të tjera sllave. Ai zotëron një seri studimesh autoritative për rindërtimin e sistemit të lashtë sllav dhe të vjetër rus të tingujve dhe formave, të cilat u përmbledhën në "Ese mbi periudhën e lashtë të historisë së gjuhës ruse" (botuar në 1915 në serinë "Enciklopedia e Filologjisë Sllave") dhe në "Kursin e Historisë së Gjuhës Ruse" ", lexuar në 1908-1911. në Universitetin e Shën Petersburgut.

Në rindërtimet e tij të gjendjes së lashtë gjuhësore, ai vërtetoi nevojën e përdorimit të gjerë të të dhënave dialektologjike, të cilat, pas punës së tij, u bënë burimi kryesor i studimit historik të gjuhës. Është nën dritën e të dhënave dialektologjike që dëshmia e monumenteve të shkruara antike fiton kuptim të ri për të rikthyer tiparet e të folurit të gjallë të lashtë ruse.

Merita e veçantë shkon tek në zhvillimin e problemeve të origjinës së popujve sllavë lindorë dhe të gjuhëve të tyre, të cilave ai u kushtoi rreth dy duzina vepra. E para ("Për çështjen e formimit të dialekteve ruse") u botua në 1894 dhe e fundit (broshura "Fatet më të lashta të fisit") u botua në 1919. Ai ishte i pari që krijoi një harmoni dhe një logjike. një koncept i rreptë i bazuar në idenë e një lidhjeje të pazgjidhshme midis historisë së një gjuhe dhe historisë së njerëzve që e flasin atë.

Megjithëse karakteristikat dhe përfundimet e veçanta aktualisht nuk e ruajnë rëndësinë e tyre (materiali në të cilin ai u mbështet në kthesën XIX- XX shekuj, ishte ende shumë i varfër), megjithatë, bazat në parimet e ndërtimit të konceptit të tij mbeten të rëndësishme dhe na lejojnë të zhvillojmë problemet e shtruara * duke përdorur materiale të reja.

Si historian, ai ishte veçanërisht i përfshirë në origjinën dhe përbërjen e kronikave ruse. Ai zotëron konceptin e kronikave ruse, i cili është vendosur fort në shkencë, duke zbuluar marrëdhëniet komplekse midis botimeve të ndryshme të listave që na kanë ardhur dhe edhe kronika të panjohura (por të parashikuara nga shkencëtarët dhe të zbuluara më vonë). Ai krijoi kohën e krijimit dhe burimet e koleksioneve më të vjetra të kronikës, dhe në veçanti "Përralla e viteve të kaluara" - vepra kryesore kronike e krijuar nga murgu i Manastirit Kiev-Pechersk Nestor në fillim.XII V. Një numër i veprave të tij i kushtohen problemeve të shkrimit të kronikës.

Në periudhën e fundit të veprimtarisë së tij, ai dha një kurs për gjuhën letrare moderne ruse në Universitetin e Shën Petersburgut dhe më pas veçmas një kurs për sintaksën e gjuhës ruse. "Sintaksa e gjuhës ruse" pati një ndikim të madh në zhvillimin e mëvonshëm të mësimeve sintaksore vendase.

FEDOR IVANOVICH BUSLAEV

(1818-1897)

- një nga filologët më të ndritur rusë të mesitXIX V. Ai u mor me një gamë të gjerë çështjesh të gjuhësisë, kritikës letrare, folklorit dhe historisë së artit, dhe ishte një mësues dhe pedagog i shkëlqyer, akademik dhe profesor në Universitetin e Moskës.

Vitet e fëmijërisë i kaloi në Penzë, ku ishte mësuesi i parë i gjimnazit të gjuhës ruse. Pas diplomimit në Universitetin e Moskës në 1838, ai vetë punoi si mësues i gjuhës dhe letërsisë ruse për disa vite. Përvoja e tij metodologjike përmblidhet në librin "Mbi mësimin e gjuhës ruse" (1844), ku ai shpalli nevojën për një studim historik krahasues të gjuhës amtare pas zotërimit të rregullave bazë të saj. I vlerësuar shumë nga bashkëkohësit, ky manual i parë shkencor dhe metodologjik vendas për mësimin e gjuhës ruse u ribotua pothuajse një shekull më vonë - në 1941, gjë që dëshmon për vitalitetin e ideve shkencore dhe pedagogjike të autorit të tij.

Libri tjetër pati një fat po aq të shkëlqyeshëm - "Një përvojë në gramatikën historike të gjuhës ruse" (1858), i krijuar fillimisht si një libër shkollor për gjuhën ruse dhe duke zhvilluar idenë e përshkruar në librin e parë për nevojën për studim historik të gjuhës. , të cilën e konsideronte të vetmen shkencore. Gjatë jetës së autorit, ky libër kaloi nëpër pesë botime nën titullin "Gramatika historike e gjuhës ruse" dhe u ribotua për herë të fundit në vitin 1959 - një shekull pas botimit të parë; Titulli i librit me kalimin e kohës u bë emri i pranuar përgjithësisht për kursin mbi historinë e gjuhës ruse që mësohet në universitete dhe institute pedagogjike. F. I. Buslaev zotëron gjithashtu librin e parë "Lexuesi historik i gjuhës sllave të kishës dhe gjuhëve të vjetra ruse" (1861), i cili përfshin monumentet më të rëndësishme të shkruara të Rusisë mesjetare. në një artikull kushtuar kujtesës, ai vuri në dukje se ishin veprat e tij që hodhën themelet për mësimin historik të gjuhës ruse në institucionet arsimore në Rusi.

Në veprat e tij gjuhësore ai pasqyroi një karakteristikë mjaft të veçantë të gjuhësisë së mesme evropiane.XIXV. një pamje romantike e një shteti të lashtë

gjuha si një përbërje jashtëzakonisht e pasur tingujsh dhe formash; dhe historia e mëvonshme e gjuhës u vlerësua si një humbje graduale e pasurisë që "gjuha kishte nga kohra të lashta". Ai e shpjegoi këtë me faktin se, duke qenë një mjet për të shprehur mendimin njerëzor në zhvillim progresiv, gjuha pasurohet vazhdimisht me fjalë dhe ndërtime të reja sintaksore, por humbet pasurinë e dikurshme të formave morfologjike, sepse, sipas shkencëtarit, nga një “organizëm i gjallë. Po bëhet gjithnjë e më shumë “një shenjë konvencionale për të shprehur mendimet”. Ajo që është e vlefshme për ne në këtë ide është bindja se “historia e një gjuhe është e pandashme nga historia e folësve të saj” dhe mbi të gjitha jeta e tyre shpirtërore dhe zhvillimi i vazhdueshëm i të menduarit.

Në vitet '60 , i cili në këtë kohë ishte bërë akademik, u interesua gjithnjë e më shumë për historinë e letërsisë dhe artin popullor gojor. Në 1861, u botua një koleksion studimesh "Skica historike të letërsisë dhe artit popullor rus", që përmban artikuj mbi epikën dhe poezinë ruse. XVII shekulli, për letërsinë dhe artin e lashtë popullor rus, i cili përmban vëzhgime interesante bazuar në një krahasim të artit mesjetar rus me artin bizantin dhe atë të Evropës Perëndimore. Shumë vepra të F. I. Buslaev i kushtohen çështjeve të mitologjisë së lashtë sllave dhe pasqyrimit të saj në artin popullor.

Në vitet 70 Interesat e shkencëtarit po zhvendosen gjithnjë e më shumë në studimin e ikonografisë, pikturës së mureve, ornamenteve të librave dhe llojeve të tjera të artit antik, ku ai kryen kërkime të mëdha që konsiderohen themelore në këtë fushë të dijes. Në 1888, për këto vepra, Universiteti i Moskës i dha titullin Doktor i Teorisë dhe Historisë së Artit. Këto interesa shkencore nuk ishin rastësi: ai gjithmonë e vlerësonte lart fuqinë figurative estetike të gjuhës.

ALEXANDER AFANASIEVICH POTEBNYA

(1835-1891)

Alexander Afanasyevich Potebnya është një filolog i shquar ukrainas dhe rus. Ai ndryshonte nga shkencëtarët e tij bashkëkohorë në gjerësinë e tij të jashtëzakonshme të interesave shkencore dhe njohurive enciklopedike. Kjo u shfaq qartë në veprat e tij: ato i kushtohen gramatikës ruse (vepra kryesore është "Nga shënimet mbi gramatikën ruse" në 4 vëllime), strukturën e tingullit të gjuhës ruse, ndryshimet midis dialekteve ruse jugore dhe veriore, historisë. të gjuhëve ukrainase dhe ruse, analiza e tyre krahasuese, historia e kategorive bazë gramatikore. Rezultatet e marra nga studimi i tij krahasues i sintaksës së gjuhëve sllave lindore janë veçanërisht domethënëse.

Në këto punime u përdor një material i gjerë, i cili u analizua me aq përpikëri, madje përpikëri, me përfshirjen e aq shumë burimeve, sa që për shumë dekada veprat mbetën një shembull i patejkalueshëm i kërkimit gjuhësor.

Dhe kjo është vetëm një pjesë e krijimtarisë shkencore të një shkencëtari të talentuar. Ai e shikonte gjuhën si një përbërës të kulturës dhe të jetës shpirtërore të njerëzve. Prandaj interesi për ritualet, mitet dhe këngët e sllavëve: në fund të fundit, këtu gjuha mishërohet në forma të ndryshme, ndonjëherë të çuditshme. Dhe Potebnya studion me kujdes besimet dhe zakonet e rusëve dhe ukrainasve, i krahason ato me kulturën e popujve të tjerë sllavë dhe boton disa vepra kryesore që dhanë një kontribut jo vetëm në gjuhësi, por edhe në folklorin, historinë e artit, etnografinë dhe historinë kulturore.

Isha shumë i interesuar për lidhjen midis gjuhës dhe të menduarit. Një nga librat e tij të parë, "Mendimi dhe gjuha" (1862), i kushtohet këtij problemi. Këtu - dhe ai ishte vetëm 26 vjeç - ai jo vetëm u tregua si një filozof i menduar dhe i pjekur i gjuhës, jo vetëm tregoi erudicion të mahnitshëm në kërkime të specializuara (autorë vendas dhe të huaj), por gjithashtu formuloi një sërë teorish origjinale dhe të thella. pozicionet. Kështu, ai shkruan për unitetin organik të materies dhe formën e fjalës, duke insistuar në të njëjtën kohë në dallimin themelor midis formës së jashtme (të shëndoshë) të fjalës dhe asaj të brendshme (vetëm shumë vite më vonë ky pozicion u zyrtarizua në gjuhësi. në formën e një kontrasti midis rrafshit të shprehjes dhe rrafshit të përmbajtjes). Duke eksploruar veçoritë e të menduarit, të cilat, sipas Potebnya, mund të realizohen vetëm me fjalë, ai bën dallimin midis llojeve poetike (figurative, simbolike) dhe prozaike të të menduarit. Ai e lidhi evolucionin e gjuhës me zhvillimin e të menduarit.

Në metodën krijuese, vëmendja ndaj fakteve më të vogla të historisë gjuhësore u kombinua organikisht me interesin për çështje themelore, themelore të gjuhësisë. Ai ishte thellësisht i interesuar për historinë e formimit të kategorive të emrit dhe mbiemrit, kundërshtimin e emrit dhe foljes në rusisht dhe gjuhë të tjera sllave. Ai reflekton për çështje të përgjithshme të origjinës së gjuhës, mbi proceset e ripërtëritjes së gjuhës në rrjedhën e zhvillimit të saj historik dhe arsyet e zëvendësimit të disa metodave të të shprehurit nga të tjera, më të avancuara. "Gjuhët e reja," shkroi ai në një nga veprat e tij, "në përgjithësi janë organe më të përsosura të mendimit se ato të lashta, sepse të parat përmbajnë kapital më të madh mendimi se të dytat".

Në atë kohë, mbizotëronte qasja “atomike” ndaj mësimit të gjuhës; me fjalë të tjera, çdo fakt, çdo fenomen gjuhësor shpesh konsiderohej më vete, i veçuar nga të tjerët dhe nga rrjedha e përgjithshme e zhvillimit gjuhësor. Prandaj, ideja e Potebnya se "gjuhët kanë një sistem", që kjo apo ajo ngjarje në historinë e një gjuhe duhet të studiohet në lidhjet dhe marrëdhëniet e saj me të tjerët, ishte vërtet novatore dhe përpara kohës së saj.

Lavdia e shkencëtarit Potebnya e mbijetoi shumë njeriun Potebnya. Disa nga veprat e tij u botuan pas vdekjes (për shembull, "Nga Shënime mbi Teorinë e Letërsisë" - në 1905, vëllimi i 3-të i "Shënime mbi Gramatikën Ruse" - në 1899, dhe i 4-i në 1941). Dhe sot e kësaj dite, shkencëtarët po zbulojnë mendime të freskëta, ide origjinale në trashëgiminë krijuese të filologut të madh dhe mësojnë tërësinë metodologjike në analizën e fakteve gjuhësore.

Pseudonimi me të cilin shkruan politikani Vladimir Ilyich Ulyanov. ... Në vitin 1907 ai ishte një kandidat i pasuksesshëm për Dumën e 2-të të Shtetit në Shën Petersburg.

Alyabyev, Alexander Alexandrovich, kompozitor amator rus. ... Romancat e A. pasqyronin frymën e kohës. Si letërsi ruse e atëhershme, ato janë sentimentale, ndonjëherë të çuditshme. Shumica e tyre janë shkruar me një çelës të vogël. Ata pothuajse nuk ndryshojnë nga romancat e para të Glinkës, por kjo e fundit ka ecur shumë përpara, ndërsa A. qëndroi në vend dhe tani është i vjetëruar.

Idolishche e ndyrë (Odolishche) është një hero epik...

Pedrillo (Pietro-Mira Pedrillo) është një shaka e famshme, një napolitane, e cila në fillim të mbretërimit të Anna Ioannovna mbërriti në Shën Petersburg për të kënduar rolet e buffës dhe për të luajtur violinë në operën e oborrit italian.

Dahl, Vladimir Ivanovich
Tregimet e tij të shumta vuajnë nga mungesa e krijimtarisë së vërtetë artistike, e ndjenjës së thellë dhe e një këndvështrimi të gjerë të njerëzve dhe jetës. Dahl nuk shkoi më tej se fotot e përditshme, anekdotat e kapura në fluturim, të treguara në një gjuhë unike, me zgjuarsi, gjallëri, me një humor të caktuar, ndonjëherë duke rënë në sjellje dhe shaka.

Varlamov, Alexander Egorovich
Varlamov, me sa duket, nuk punoi fare në teorinë e kompozimit muzikor dhe mbeti me njohuritë e pakta që mund të kishte mësuar nga kapelja, e cila në ato ditë nuk kujdesej aspak për zhvillimin e përgjithshëm muzikor të studentëve të saj.

Nekrasov Nikolay Alekseevich
Asnjë nga poetët tanë të mëdhenj nuk ka kaq shumë poezi që janë krejtësisht të këqija nga të gjitha këndvështrimet; Ai vetë la amanet shumë poezi që të mos përfshiheshin në veprat e mbledhura. Nekrasov nuk është konsistent as në kryeveprat e tij: dhe befas vargu prozaik dhe i pakëndshëm të dhemb veshin.

Gorki, Maksim
Nga origjina e tij, Gorki në asnjë mënyrë nuk i përket atyre llumrave të shoqërisë, nga të cilat ai u shfaq si këngëtar në letërsi.

Zhikharev Stepan Petrovich
Tragjedia e tij "Artaban" nuk pa as shtypje, as skenë, pasi, sipas mendimit të Princit Shakhovsky dhe rishikimit të sinqertë të vetë autorit, ishte një përzierje e marrëzive dhe marrëzive.

Sherwood-Verny Ivan Vasilievich
"Sherwood," shkruan një bashkëkohës, "në shoqëri, madje edhe në Shën Petersburg, nuk quhej ndryshe përveç Sherwood i keq... shokët e tij në shërbimin ushtarak e shmangën dhe e quanin me emrin e qenit "Fidelka".

Obolyaninov Petr Khrisanfovich
...Field Marshall Kamensky e quajti atë publikisht "një hajdut shtetëror, një ryshfetmarrës, një budalla të plotë".

Biografitë e njohura

Peter I Tolstoy Lev Nikolaevich Katerina II Romanovs Dostoevsky Fyodor Mikhailovich Lomonosov Mikhail Vasilievich Alexander III Suvorov Alexander Vasilievich