Kievan Rus sa madaling salita. Kievan Rus: edukasyon at kasaysayan

Edukasyon ng Kievan Rus

Si Kievan Rus ay bumangon sa ruta ng kalakalan "mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego" sa mga lupain ng mga tribong East Slavic - ang Ilmen Slovenes, Krivichi, Polyans, pagkatapos ay sumasakop sa mga Drevlyans, Dregovichs, Polotsk, Radimichi, Severians, Vyatichi.

Itinuturing ng alamat ng salaysay ang mga tagapagtatag ng Kyiv bilang mga pinuno ng tribong Polyan - ang magkapatid na Kiya, Shchek at Khoriv. Ayon sa mga archaeological excavations na isinagawa sa Kyiv noong ika-19-20 na siglo, nasa kalagitnaan na ng ika-1 milenyo AD. e. nagkaroon ng paninirahan sa site ng Kyiv.

Ang unang kalahati ng ika-9 na siglo ay itinuturing na panahon ng pagbuo ng estado ng Rus'. Ito ay pinatunayan ng data mula sa mga manuskrito ng Persia noong panahong iyon, na nagsasabi tungkol sa Russian Tsar, ang kabisera ng Kyiv at mga buwis ng estado.

Ang terminong "Kievan Rus" ay lilitaw sa unang pagkakataon sa mga pag-aaral sa kasaysayan noong ika-18-19 na siglo.

Ang mga kinakailangan para sa paglitaw ng estado ay binuo sa paglipas ng mga siglo. Sa simula ng ika-9 na siglo. Nagkaisa ang mga tribong Rus sa pamumuno ng mga prinsipe ng Kyiv. Sa panahong ito, nagsimulang umusbong ang ugnayang pangkalakalan sa pagitan ng Rus' at ng Silangan at Kanlurang Europa. Ang kayamanan ng mga prinsipe ng Russia ay naging kilala sa mga naninirahan sa baybayin ng Baltic - ang mga Varangian, na nagnakaw sa mga estado ng Europa mula sa dagat. Ang mga Slovenian na naninirahan sa hilaga ay madalas na umupa ng mga detatsment ng mga mandirigma ng Varangian para sa kanilang sariling pagtatanggol, at kalaunan ay inanyayahan ang prinsipe ng Varangian na si Rurik na maghari sa lungsod ng Novgorod.

SA 882 taon, ayon sa kronolohiya ng talaan, si Prince Oleg, isang kamag-anak ni Rurik, ay nagpunta sa isang kampanya mula sa Novgorod hanggang sa timog. Sa daan, nakuha niya ang Smolensk at Lyubech, itinatag ang kanyang kapangyarihan doon at pinamahalaan ang kanyang mga tao. Pagkatapos si Oleg, kasama ang hukbo ng Novgorod at isang upahang iskwad ng Varangian, sa ilalim ng pagkukunwari ng mga mangangalakal, ay nakuha ang Kyiv, pinatay sina Askold at Dir, na namuno doon, at idineklara ang Kyiv na kabisera ng kanyang estado.

Ang prinsipe ng batang estado ng Rus ay naglakbay sa malalayong bansa sa tag-araw, at itinalaga ang taglamig sa polyudia (isang pabilog na paglilibot sa mga lupain ng paksa at pagkolekta ng parangal). Ang laki ng tribute ay hindi itinatag, at kung minsan ay nangyayari ang mga pagnanakaw.

Ayon sa bersyon ng salaysay, si Oleg, na nagdala ng pamagat ng Grand Duke, ay naghari nang higit sa 30 taon. Ang sariling anak ni Rurik na si Igor ay kinuha ang trono pagkatapos ng kamatayan ni Oleg noong mga 912 at namuno hanggang 945.

SA 945 taon na pinatay si Igor habang nangongolekta ng parangal mula sa mga Drevlyan. Matapos ang pagkamatay ni Igor, dahil sa minorya ng kanyang anak na si Svyatoslav, ang tunay na kapangyarihan ay nasa kamay ng balo ni Igor, si Prinsesa Olga. Siya ang naging unang pinuno ng Old Russian state na opisyal na tumanggap ng Kristiyanismo ng Byzantine rite.

SA 946 Sa taon pagkatapos ng pagsugpo sa pag-aalsa ng Drevlyan, si Prinsesa Olga ay nagsagawa ng isang reporma sa buwis, na nag-streamline ng koleksyon ng tribute. Nagtatag siya ng "mga aralin", iyon ay, ang laki ng pagkilala, at lumikha ng "mga sementeryo", mga kuta sa ruta ng Polyudya, kung saan nakatira ang mga prinsipe na administrador at kung saan dinala ang pagkilala. Ang paraan ng pagkolekta ng tribute at ang tribute mismo ay tinawag na "cart." Kapag nagbabayad ng buwis, ang mga nasasakupan ay nakatanggap ng mga clay seal na may princely sign, na nagseseguro sa kanila laban sa paulit-ulit na koleksyon. Ang reporma ay nag-ambag sa sentralisasyon ng grand ducal power at ang pagpapahina ng kapangyarihan ng mga prinsipe ng tribo.

Malapit 962 taon, kinuha ng matured Svyatoslav ang kapangyarihan sa kanyang sariling mga kamay. Itinuon ng prinsipe ang kanyang pansin sa mga bansang humadlang sa pag-unlad ng Rus'. Tinalo niya ang Volga Bulgaria, natalo ang kaharian ng mga Khazar at pinalaya ang mga ruta tulad ng Volga at Don para sa mga mangangalakal na Ruso.

Sinimulan ni Svyatoslav ang isang digmaan sa makapangyarihang Byzantine Empire para sa libreng pag-access ng Rus' sa Black Sea, naganap ang digmaan sa Danube at Balkans. Nais ni Svyatoslav na ilipat ang kanyang kabisera sa Danube, ngunit nabigo siyang makakuha ng isang foothold doon. Sa pagbabalik sa Kyiv, ang hukbo ni Svyatoslav ay natalo ng mga Pechenegs, na pinalitan ang mga Khazar, at ang prinsipe mismo ay napatay ( 972).

Ang mga pananakop ni Svyatoslav ay napakalaki: ang mga hangganan ng Rus' ay lumawak nang malaki at ang internasyonal na posisyon nito ay lumakas.

Matapos ang pagkamatay ni Svyatoslav, sumiklab ang alitan sibil para sa karapatan sa trono sa pagitan ng kanyang tatlong anak na lalaki. Si Vladimir (siya ang bunsong anak) ay naghari sa Novgorod, ang panganay na anak na si Yaropolk ay naging prinsipe ng Kyiv, ang gitnang anak na si Oleg ay naging prinsipe ng mga Drevlyan.

Tinalo ni Yaropolk ang iskwad ni Oleg, namatay si Oleg. Tumakas si Vladimir "sa ibang bansa", ngunit bumalik pagkalipas ng 2 taon kasama ang isang Varangian squad. Sa panahon ng alitan sibil, ipinagtanggol ng anak ni Svyatoslav na si Vladimir Svyatoslavich ang kanyang mga karapatan sa trono (paghahari 980-1015 ). Sa ilalim niya, ang pagbuo ng teritoryo ng estado ng Ancient Rus 'ay nakumpleto, ang mga lungsod ng Cherven at Carpathian Rus' ay pinagsama.

Ang Bautismo ni Rus' at ang kasagsagan nito

Ang pagkasira ng karaniwang paraan ng pamumuhay sa panahon ng patuloy na paglilipat sa unang milenyo AD ay lumikha ng mga paunang kondisyon para sa asimilasyon ng higit pang unibersal na mga paniniwala. Ang Kristiyanismo ay lumaganap sa Rus' bilang isang pangmatagalang pagsisikap na ipakilala ang relihiyon, kung minsan ay kusang-loob, minsan sa pamamagitan ng puwersa, sa loob ng ilang siglo. Maaaring ipagpalagay na noong unang siglo AD, binisita ni Apostol Andrew ang mga lupain ng Slavic na may misyon ng pagpapalaganap ng Kristiyanismo. Ang lumikha ng pagsulat ng Slavic, si Saint Cyril, ay nag-convert ng humigit-kumulang 200 pamilya sa Kristiyanismo sa isa sa mga tribong Slavic, tila, noong unang siglo ay walang napakaraming masigasig na mga zealot ng paganismo;

Unti-unting nakuha ng Kristiyanismo ang katayuan ng isang relihiyon. Ang pagkalat ng Kristiyanismo sa korte at druzhina ay lumikha ng mga paunang kondisyon para sa opisyal na pagkilala sa bagong relihiyon at para sa mass baptism ng Eastern Slavs. Ito ay nakatakdang maisakatuparan sa ilalim ni Prinsipe Vladimir. Si Vladimir sa panahon ng pananakop ng Kyiv ay isang kumbinsido na pagano. Ilang taon pagkatapos ng kanyang paghahari, iniwan ni Vladimir ang kanyang dating pagsunod sa paganismo, nabautismuhan at naakit ang kanyang mga sakop sa Kristiyanismo. Ang reporma sa relihiyon, na lubos na nagbago sa buhay ng lahat ng iba pang mga tao, ay binuhay para sa mga kadahilanang pampulitika, mula nang maging isang Kristiyano, si Vladimir, sa pamamagitan ng Kristiyanismo, ay nagpasya na palakasin ang dayuhang posisyong pampulitika ng Rus, dahil sa anumang relasyon sa Kristiyano estado, ang paganong Rus ay naging isang hindi pantay na kasosyo.

Itinuring ni Vladimir ang Kristiyanismo bilang relihiyon ng estado, kaya ang pagtanggi na magpabinyag ay itinuturing na hindi katapatan sa mga awtoridad. Ang mga tao ng Kiev at mga residente ng timog at kanlurang mga lungsod ay mahinahon na tumugon sa bautismo. Naghimagsik ang mga lungsod sa hilaga at silangan. Ang mga Novgorodian ay laban kay Obispo Joachim, hindi pinayagan ng mga residente ng Murom ang anak ni Vladimir, si Prince Gleb, sa lungsod. Maraming mananalaysay ang naniniwala na ang poot sa Kristiyanismo sa hilaga at silangan ay sanhi ng pagsunod ng populasyon sa mga tradisyonal na ritwal. Ang isa pang dahilan para sa paglaban ng mga Novgorodian at Rostovite ay ang banta, na tila sa kanila, sa kanilang awtonomiya sa politika.

Si Vladimir, ang dating prinsipe ng Novgorod, sa mata ng mga Novgorodian ay isang tumalikod na lumabag sa matagal nang tradisyon. Ang mga magsasaka at mga mangangaso ay sumunod sa landas ng dalawahang pananampalataya ay umiral sa mahabang panahon, na ipinaliwanag ng maliit na bilang ng mga pari.

Noong una, tumanggi si Vladimir na gumamit ng mga parusang kriminal. Nag-organisa siya ng mga regular na pagkain kung saan maaaring pumunta ang sinumang nagugutom, at namahagi ng pagkain sa mga mahihirap, ngunit ang panahon ng paghahari ni Vladimir ay hindi maaaring ituring na isang "gintong edad."

Ang makasaysayang kahalagahan ng Bautismo ng Rus ay namamalagi sa pagpapakilala sa Slavic-Finnish na mundo sa mga halaga ng Kristiyanismo, na lumilikha ng mga kondisyon para sa pakikipagtulungan sa pagitan ng Rus' at iba pang mga Kristiyanong estado.

Ang Simbahang Ruso ay naging isang puwersa na nagbubuklod sa iba't ibang lupain ng Rus', isang pamayanang kultural at pampulitika.

Ang koneksyon sa pagitan ng simbahan at estado ay higit sa isang beses naging isang makabuluhang salik sa panlipunang pag-unlad, kung minsan ay kapaki-pakinabang, kung minsan ay mapanganib. Sa tulong ng mga gawaing misyonero, ang mga tribong Finno-Ugric at Turkic ay nakuha sa orbit ng sibilisasyong Kristiyano.

Ang Rus' ay hindi umunlad bilang isang pambansang estado, at hindi gaanong Ruso bilang Orthodox. Ang pagpapakilala sa 1000-taong-gulang na tradisyong Kristiyano ay nagdulot ng mga bagong gawaing pangkultura at espirituwal para sa lipunang Ruso at ipinahiwatig ang landas sa kanilang solusyon. Ito ay tumutukoy sa pag-unlad ng pamana ng sibilisasyong Greco-Romano, pag-unlad ng orihinal na panitikan, sining, pag-unlad ng arkitektura ng bato, pagpipinta ng icon, pagpipinta ng fresco, pang-araw-araw na panitikan, mga talaan, mga paaralan at mga sulat ng mga libro.

Ang Baptism of Rus' ay hindi isang panandaliang aksyon, ngunit isang mahabang proseso ng unti-unting Kristiyanisasyon ng Eastern Slavs. Ang Baptism of Rus' ay lumikha ng mga bagong anyo ng panloob na buhay at mga bagong anyo ng pakikipag-ugnayan sa labas ng mundo.

Sinabi ni Gumilyov: "Ang mga kahihinatnan ng militar-pampulitika ng pagpili ng pananampalataya ay hindi lamang nagbigay kay Vladimir ng isang malakas na kaalyado - Byzantium, ngunit nakipagkasundo din sa kanya sa populasyon ng kanyang sariling kabisera pagbibinyag, mas pinipili ang paganismo, Novgorod at Chernigov Ngunit ang mga paganong Novgorod ay nasira ng puwersa ng militar, at pagkaraan ng ilang oras ay tinanggap din ni Chernigov, kasama si Smolensk, ang Kristiyanismo Ngayon ang prinsipe ng Kyiv ay nahaharap lamang sa mga problema sa patakarang panlabas ay hindi sikolohikal na karahasan para sa mga nagbalik-loob, na sanay sa elementarya na pagsalungat ng mabuti at masama.

Ang kabutihan at karunungan ng Kristiyanismo noong 988 ay nakipaglaban kay Perun at ang pagnanais na kumita - ang tunay na diyos ng mga Rakhdonites. Ang binyag ay nagbigay sa ating mga ninuno ng pinakamataas na kalayaan - ang kalayaang pumili sa pagitan ng Mabuti at Masama, at ang tagumpay ng Orthodoxy ay nagbigay kay Rus ng isang libong taong kasaysayan."

Pagbagsak ng Kievan Rus

Sa panahon ng pagbibinyag ng Rus', ang kapangyarihan ng mga anak ni Vladimir I at ang kapangyarihan ng mga obispo ng Orthodox, na nasa ilalim ng Kyiv Metropolitan, ay itinatag sa lahat ng mga lupain nito. Ngayon ang lahat ng mga prinsipe na kumilos bilang mga vassal ng Kyiv Grand Duke ay mula lamang sa pamilyang Rurik.

Ang Principality of Polotsk ay unang humiwalay sa Kyiv sa simula ng ika-11 siglo. Ang pagkakaroon ng konsentrasyon sa lahat ng iba pang mga lupain ng Russia sa ilalim ng kanyang pamamahala 21 taon lamang pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ama, si Yaroslav the Wise, na namatay noong 1054, hinati sila sa pagitan ng limang anak na nakaligtas sa kanya. Matapos ang pagkamatay ng dalawang bunso sa kanila, ang lahat ng mga lupain ay nakatuon sa mga kamay ng tatlong matatanda: Izyaslav ng Kyiv, Svyatoslav ng Chernigov at Vsevolod ng Pereyaslavl.

Matapos ang pagkamatay ni Svyatoslav noong 1076, sinubukan ng mga prinsipe ng Kyiv na tanggalin ang kanyang mga anak na lalaki ng mana ng Chernigov, at tumulong sila sa tulong ng mga Polovtsian, na nagsimula ang mga pagsalakay noong 1061 (kaagad pagkatapos ng pagkatalo ng mga Torks ng mga prinsipe ng Russia sa ang mga steppes), bagaman ang mga Polovtsian ay unang ginamit sa alitan ni Vladimir Monomakh (laban kay Vseslav ng Polotsk). Sa pakikibaka na ito, namatay si Izyaslav ng Kiev (1078) at ang anak ni Vladimir Monomakh Izyaslav (1096). Sa Kongreso ng Lyubech (1097), na idinisenyo upang ihinto ang alitan sa sibil at pag-isahin ang mga prinsipe para sa proteksyon mula sa mga Polovtsians, ang prinsipyo ay ipinahayag: "Hayaan ang bawat isa na panatilihin ang kanyang sariling bayan."

Kaya, habang pinapanatili ang karapatan ng hagdan, sa kaganapan ng pagkamatay ng isa sa mga prinsipe, ang paggalaw ng mga tagapagmana ay limitado sa kanilang patrimonya. Ginawa nitong posible na ihinto ang alitan at magsanib-puwersa upang labanan ang mga Polovtsian, na inilipat nang malalim sa mga steppes. Gayunpaman, nagbukas din ito ng daan sa pagkapira-piraso sa politika, dahil ang isang hiwalay na dinastiya ay itinatag sa bawat lupain, at ang Grand Duke ng Kiev ay naging una sa mga katumbas.

Sa ikalawang quarter ng ika-12 siglo, ang Kievan Rus ay aktwal na nahati sa mga independiyenteng pamunuan. Isinasaalang-alang ng modernong historiographic na tradisyon ang kronolohikal na simula ng panahon ng pagkakapira-piraso noong 1132, nang, pagkatapos ng pagkamatay ni Mstislav the Great, ang anak ni Vladimir Monomakh, ang kapangyarihan ng prinsipe ng Kyiv ay hindi na kinilala ni Polotsk (1132) at Novgorod (1136), at ang titulo mismo ay naging object ng pakikibaka sa pagitan ng iba't ibang dynastic at teritoryal na asosasyon ng mga Rurikovich. Noong 1134, isinulat ng chronicler, na may kaugnayan sa schism sa mga Monomakhovich, "ang buong lupain ng Russia ay napunit." Ang sibil na alitan na nagsimula ay hindi tungkol sa dakilang paghahari mismo, ngunit pagkatapos ng pagkamatay ni Yaropolk Vladimirovich (1139), ang susunod na Monomakhovich, Vyacheslav, ay pinatalsik mula sa Kyiv ni Vsevolod Olgovich ng Chernigov.

Noong 1169, ang apo ni Vladimir Monomakh na si Andrei Bogolyubsky, na nakuha ang Kyiv, sa unang pagkakataon sa pagsasanay ng inter-princely strife, hindi siya naghari dito, ngunit ibinigay ito bilang isang appanage. Mula sa sandaling iyon, ang Kyiv ay nagsimulang unti-unting mawala ang pampulitika at pagkatapos ay kultural na mga katangian ng isang all-Russian center. Ang sentrong pampulitika sa ilalim ni Andrei Bogolyubsky at Vsevolod the Big Nest ay lumipat sa Vladimir, na ang prinsipe ay nagsimula ring magdala ng titulong dakila.

Ang Kyiv, hindi tulad ng iba pang mga pamunuan, ay hindi naging pag-aari ng alinmang dinastiya, ngunit nagsilbing isang patuloy na buto ng pagtatalo para sa lahat ng makapangyarihang mga prinsipe. Noong 1203, ito ay dinambong sa pangalawang pagkakataon ng prinsipe ng Smolensk na si Rurik Rostislavich, na nakipaglaban sa prinsipe ng Galician-Volyn na si Roman Mstislavich. Ang unang sagupaan sa pagitan ng Rus' at ng mga Mongol ay naganap sa Labanan ng Kalka River (1223), kung saan halos lahat ng mga prinsipe sa timog na Ruso ay nakibahagi. Ang pagpapahina ng timog na mga pamunuan ng Russia ay nagpapataas ng presyon mula sa mga pyudal na panginoon ng Hungarian at Lithuanian, ngunit sa parehong oras ay nag-ambag sa pagpapalakas ng impluwensya ng mga prinsipe ng Vladimir sa Chernigov (1226), Novgorod (1231), Kyiv (noong 1236 Yaroslav). Sinakop ni Vsevolodovich ang Kyiv sa loob ng dalawang taon, habang ang kanyang nakatatandang kapatid na si Yuri ay nanatiling naghahari sa Vladimir) at Smolensk (1236-1239). Sa panahon ng pagsalakay ng Mongol sa Rus', na nagsimula noong 1237, ang Kyiv ay naging mga guho noong Disyembre 1240. Natanggap ito ng mga prinsipe ng Vladimir na si Yaroslav Vsevolodovich, na kinilala ng mga Mongol bilang pinakamatanda sa Rus', at kalaunan ng kanyang anak na si Alexander Nevsky. Gayunpaman, hindi sila lumipat sa Kyiv, na natitira sa kanilang ninuno na si Vladimir. Noong 1299, inilipat ng Kiev Metropolitan ang kanyang tirahan doon. Sa ilang mga mapagkukunan ng simbahan at pampanitikan, halimbawa, sa mga pahayag ng Patriarch ng Constantinople at Vytautas sa pagtatapos ng ika-14 na siglo, ang Kyiv ay patuloy na itinuturing na kabisera sa ibang pagkakataon, ngunit sa oras na ito ito ay isang lungsod ng lalawigan. ng Grand Duchy ng Lithuania.

Ang resulta ng pagbagsak ay ang paglitaw ng mga bagong pormasyong pampulitika kapalit ng estado ng Lumang Ruso, at ang isang malayong kinahinatnan ay ang pagbuo ng mga modernong tao: mga Ruso, Ukrainians at Belarusian.

Ang Kievan Rus ay hindi isang sentralisadong estado. Tulad ng karamihan sa mga unang kapangyarihang medieval, natural ang pagbagsak nito. Ang panahon ng pagkakawatak-watak ay karaniwang tinutukoy hindi lamang bilang hindi pagkakasundo sa pagitan ng lumalawak na mga supling ni Rurik, ngunit bilang isang layunin at maging ang progresibong proseso na nauugnay sa pagtaas ng pagmamay-ari ng lupain ng mga boyar. Ang mga pamunuan ay bumangon ng kanilang sariling maharlika, na mas kumikita na magkaroon ng sarili nilang prinsipe na nagtatanggol sa kanilang mga karapatan kaysa suportahan ang Grand Duke ng Kyiv.

Mula sa simula ng ika-14 na siglo, ang mga prinsipe ng Vladimir ay nagsimulang magdala ng pamagat ng "Grand Dukes of All Rus'".

Ang isa sa pinakamakapangyarihan sa panahon nito ay si Kievan Rus. Ang isang malaking medieval na kapangyarihan ay lumitaw noong ika-9 na siglo bilang isang resulta ng pag-iisa ng mga tribong East Slavic at Finno-Ugric. Sa panahon ng kasaganaan nito, sinakop ni Kievan Rus (noong ika-9-12 siglo) ang isang kahanga-hangang teritoryo at nagkaroon ng malakas na hukbo. Sa kalagitnaan ng ika-12 siglo, ang dating makapangyarihang estado, dahil sa pyudal na pagkakapira-piraso, ay nahati sa magkahiwalay Kaya, si Kievan Rus ay naging madaling biktima para sa Golden Horde, na nagtapos sa medyebal na kapangyarihan. Ang mga pangunahing kaganapan na naganap sa Kievan Rus noong ika-9-12 na siglo ay ilalarawan sa artikulo.

Russian Kaganate

Ayon sa maraming mga istoryador, sa unang kalahati ng ika-9 na siglo, sa teritoryo ng hinaharap na estado ng Lumang Ruso, nagkaroon ng pagbuo ng estado ng Rus. Maliit na impormasyon ang napanatili tungkol sa eksaktong lokasyon ng Russian Kaganate. Ayon sa istoryador na si Smirnov, ang pagbuo ng estado ay matatagpuan sa rehiyon sa pagitan ng itaas na Volga at Oka.

Ang pinuno ng Russian Kaganate ay nagdala ng titulong Kagan. Sa Middle Ages ang pamagat na ito ay napakahalaga. Ang mga Kagan ay namuno hindi lamang sa mga taong lagalag, ngunit nag-utos din sa iba pang mga pinuno ng iba't ibang mga bansa. Kaya, ang pinuno ng Russian Kaganate ay kumilos bilang emperador ng mga steppes.

Sa kalagitnaan ng ika-9 na siglo, bilang isang resulta ng mga tiyak na pangyayari sa patakarang panlabas, ang pagbabago ng Russian Kaganate sa Russian Great Reign ay naganap, na mahinang umaasa sa Khazaria. Sa panahon ng paghahari nina Askold at Dir, posibleng ganap na maalis ang pang-aapi.

Ang paghahari ni Rurik

Sa ikalawang kalahati ng ika-9 na siglo, ang mga tribong East Slavic at Finno-Ugric, dahil sa malupit na poot, ay tinawag ang mga Varangian sa ibang bansa upang maghari sa kanilang mga lupain. Ang unang prinsipe ng Russia ay si Rurik, na nagsimulang mamuno sa Novgorod noong 862. Ang bagong estado ng Rurik ay tumagal hanggang 882, nang mabuo ang Kievan Rus.

Ang kasaysayan ng paghahari ni Rurik ay puno ng mga kontradiksyon at kamalian. Ang ilang mga mananalaysay ay may opinyon na siya at ang kanyang pangkat ay mula sa Scandinavian na pinagmulan. Ang kanilang mga kalaban ay mga tagasuporta ng West Slavic na bersyon ng pag-unlad ng Rus'. Sa anumang kaso, ang pangalan ng terminong "Rus" noong ika-10 at ika-11 na siglo ay ginamit na may kaugnayan sa mga Scandinavian. Matapos mamuno ang Scandinavian Varangian, ang titulong "Kagan" ay nagbigay daan sa "Grand Duke".

Ang mga salaysay ay nagpapanatili ng kaunting impormasyon tungkol sa paghahari ni Rurik. Samakatuwid, ang pagpuri sa kanyang pagnanais na palawakin at palakasin ang mga hangganan ng estado, pati na rin palakasin ang mga lungsod, ay medyo may problema. Naaalala rin si Rurik sa katotohanan na matagumpay niyang nasugpo ang paghihimagsik sa Novgorod, sa gayon ay pinalakas ang kanyang awtoridad. Sa anumang kaso, ang paghahari ng tagapagtatag ng dinastiya ng hinaharap na mga prinsipe ng Kievan Rus ay naging posible na isentro ang kapangyarihan sa estado ng Lumang Ruso.

Paghahari ni Oleg

Pagkatapos ng Rurik, ang kapangyarihan sa Kievan Rus ay ipapasa sa mga kamay ng kanyang anak na si Igor. Gayunpaman, dahil sa maagang edad ng legal na tagapagmana, si Oleg ay naging pinuno ng Old Russian state noong 879. Ang bago ay naging napaka militante at masigla. Mula sa kanyang mga unang taon sa kapangyarihan, hinangad niyang kontrolin ang daanan ng tubig patungo sa Greece. Upang mapagtanto ang napakagandang layuning ito, si Oleg noong 882, salamat sa kanyang tusong plano, ay nakipag-usap sa mga prinsipe na sina Askold at Dir, na nakuha ang Kyiv. Kaya, ang estratehikong gawain ng pagsakop sa mga tribong Slavic na nanirahan kasama ang Dnieper ay nalutas. Kaagad pagkatapos na makapasok sa nakunan na lungsod, inihayag ni Oleg na ang Kyiv ay nakatakdang maging ina ng mga lungsod ng Russia.

Ang unang pinuno ng Kievan Rus ay talagang nagustuhan ang kapaki-pakinabang na lokasyon ng pag-areglo. Ang malumanay na mga pampang ng Dnieper River ay hindi magagapi ng mga mananakop. Bilang karagdagan, nagsagawa si Oleg ng malakihang gawain upang palakasin ang mga istruktura ng depensa ng Kyiv. Noong 883-885, maraming mga kampanyang militar ang naganap na may positibong resulta, bilang isang resulta kung saan ang teritoryo ng Kievan Rus ay makabuluhang pinalawak.

Domestic at foreign policy ng Kievan Rus sa panahon ng paghahari ni Oleg the Prophet

Ang isang natatanging tampok ng panloob na patakaran ng paghahari ni Oleg na Propeta ay ang pagpapalakas ng treasury ng estado sa pamamagitan ng koleksyon ng tribute. Sa maraming paraan, ang badyet ng Kievan Rus ay napunan salamat sa mga pangingikil mula sa mga nasakop na tribo.

Ang panahon ng paghahari ni Oleg ay minarkahan ng isang matagumpay na patakarang panlabas. Noong 907, isang matagumpay na kampanya laban sa Byzantium ang naganap. Ang lansihin ng prinsipe ng Kyiv ay may mahalagang papel sa tagumpay laban sa mga Griyego. Ang banta ng pagkawasak ay bumangon sa hindi magagapi na Constantinople matapos na ilagay sa mga gulong ang mga barko ng Kievan Rus at patuloy na gumagalaw sa lupa. Kaya, ang mga natakot na pinuno ng Byzantium ay napilitang mag-alok kay Oleg ng isang malaking parangal at magbigay ng masaganang benepisyo sa mga mangangalakal ng Russia. Pagkaraan ng 5 taon, nilagdaan ang isang kasunduan sa kapayapaan sa pagitan ng Kievan Rus at ng mga Griyego. Matapos ang isang matagumpay na kampanya laban sa Byzantium, nagsimulang mabuo ang mga alamat tungkol kay Oleg. Ang prinsipe ng Kyiv ay kinilala sa mga supernatural na kapangyarihan at isang pagkahilig sa mahika. Gayundin, ang isang napakagandang tagumpay sa domestic arena ay nagpapahintulot kay Oleg na matanggap ang palayaw na Propetiko. Namatay ang prinsipe ng Kyiv noong 912.

Prinsipe Igor

Matapos ang pagkamatay ni Oleg noong 912, ang ligal na tagapagmana nito, si Igor, ang anak ni Rurik, ay naging karapat-dapat na pinuno ng Kievan Rus. Ang bagong prinsipe ay likas na nakikilala sa pamamagitan ng kahinhinan at paggalang sa kanyang mga nakatatanda. Iyon ang dahilan kung bakit hindi nagmamadali si Igor na itapon si Oleg sa trono.

Ang paghahari ni Prinsipe Igor ay naalala para sa maraming mga kampanyang militar. Matapos umakyat sa trono, kinailangan niyang sugpuin ang paghihimagsik ng mga Drevlyan, na gustong tumigil sa pagsunod sa Kyiv. Ang matagumpay na tagumpay laban sa kaaway ay naging posible na kumuha ng karagdagang pagkilala mula sa mga rebelde para sa mga pangangailangan ng estado.

Ang paghaharap sa mga Pecheneg ay isinagawa na may iba't ibang tagumpay. Noong 941, ipinagpatuloy ni Igor ang patakarang panlabas ng kanyang mga nauna, na nagdeklara ng digmaan sa Byzantium. Ang sanhi ng digmaan ay ang pagnanais ng mga Greek na palayain ang kanilang sarili mula sa kanilang mga obligasyon pagkatapos ng pagkamatay ni Oleg. Ang unang kampanyang militar ay natapos sa pagkatalo, dahil ang Byzantium ay maingat na naghanda. Noong 943, isang bagong kasunduan sa kapayapaan ang nilagdaan sa pagitan ng dalawang estado dahil nagpasya ang mga Greek na umiwas sa labanan.

Namatay si Igor noong Nobyembre 945 habang nangongolekta ng parangal mula sa mga Drevlyan. Ang pagkakamali ng prinsipe ay ipinadala niya ang kanyang iskwad sa Kyiv, at siya mismo, kasama ang isang maliit na hukbo, ay nagpasya na kumita bilang karagdagan sa kanyang mga nasasakupan. Ang galit na galit na mga Drevlyan ay malupit na humarap kay Igor.

Ang paghahari ni Vladimir the Great

Noong 980, si Vladimir, ang anak ni Svyatoslav, ay naging bagong pinuno. Bago kumuha ng trono, kinailangan niyang lumabas na matagumpay mula sa isang away ng magkakapatid. Gayunpaman, pagkatapos makatakas sa "ibang bansa", nagawa ni Vladimir na magtipon ng isang Varangian squad at ipaghiganti ang pagkamatay ng kanyang kapatid na si Yaropolk. Ang paghahari ng bagong prinsipe ng Kievan Rus ay naging pambihira. Si Vladimir ay iginagalang din ng kanyang mga tao.

Ang pinakamahalagang merito ng anak ni Svyatoslav ay ang sikat na Bautismo ng Rus', na naganap noong 988. Bilang karagdagan sa maraming mga tagumpay sa domestic arena, ang prinsipe ay naging tanyag sa kanyang mga kampanyang militar. Noong 996, maraming mga kuta na lungsod ang itinayo upang protektahan ang mga lupain mula sa mga kaaway, isa na rito ang Belgorod.

Bautismo ng Rus' (988)

Hanggang 988, umunlad ang paganismo sa teritoryo ng estado ng Lumang Ruso. Gayunpaman, nagpasya si Vladimir the Great na piliin ang Kristiyanismo bilang relihiyon ng estado, kahit na ang mga kinatawan mula sa Papa, Islam at Hudaismo ay dumating sa kanya.

Naganap pa rin ang Bautismo ni Rus noong 988. Si Vladimir the Great, ang kanyang mga malapit na boyars at mandirigma, pati na rin ang mga ordinaryong tao ay nagpatibay ng Kristiyanismo. Ang mga lumaban sa pag-alis sa paganismo ay pinagbantaan ng lahat ng uri ng pang-aapi. Kaya, nagsimula ang Simbahang Ruso noong 988.

Paghahari ni Yaroslav the Wise

Ang isa sa mga pinakatanyag na prinsipe ng Kievan Rus ay si Yaroslav, na hindi sinasadyang tinawag na Wise. Matapos ang pagkamatay ni Vladimir the Great, ang kaguluhan ay humawak sa Old Russian state. Nabulag ng uhaw sa kapangyarihan, umupo si Svyatopolk sa trono, pinatay ang 3 sa kanyang mga kapatid. Kasunod nito, nagtipon si Yaroslav ng isang malaking hukbo ng mga Slav at Varangian, pagkatapos nito noong 1016 ay nagpunta siya sa Kyiv. Noong 1019, nagawa niyang talunin si Svyatopolk at umakyat sa trono ng Kievan Rus.

Ang paghahari ni Yaroslav the Wise ay naging isa sa pinakamatagumpay sa kasaysayan ng Old Russian state. Noong 1036, nagawa niyang sa wakas ay magkaisa ang maraming lupain ng Kievan Rus, pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang kapatid na si Mstislav. Ang asawa ni Yaroslav ay anak ng hari ng Suweko. Maraming mga lungsod at isang pader na bato ang itinayo sa paligid ng Kyiv sa pamamagitan ng utos ng prinsipe. Ang mga pangunahing pintuan ng lungsod ng kabisera ng estado ng Lumang Ruso ay tinawag na Golden.

Namatay si Yaroslav the Wise noong 1054, noong siya ay 76 taong gulang. Ang paghahari ng prinsipe ng Kyiv, 35 taon ang haba, ay isang ginintuang panahon sa kasaysayan ng Old Russian state.

Domestic at foreign policy ng Kievan Rus sa panahon ng paghahari ni Yaroslav the Wise

Ang priyoridad ng patakarang panlabas ni Yaroslav ay upang madagdagan ang awtoridad ng Kievan Rus sa internasyonal na arena. Nagawa ng prinsipe na makamit ang ilang mahahalagang tagumpay sa militar laban sa mga Poles at Lithuanians. Noong 1036 ay lubusang natalo ang mga Pecheneg. Sa lugar ng nakamamatay na labanan, lumitaw ang Simbahan ng St. Sophia. Sa panahon ng paghahari ni Yaroslav, isang salungatan sa militar sa Byzantium ang naganap sa huling pagkakataon. Ang resulta ng paghaharap ay ang paglagda ng isang kasunduan sa kapayapaan. Si Vsevolod, anak ni Yaroslav, ay pinakasalan ang Griyegong prinsesa na si Anna.

Sa domestic arena, ang literacy ng populasyon ng Kievan Rus ay tumaas nang malaki. Sa maraming lungsod ng estado, lumitaw ang mga paaralan kung saan sinanay ang mga lalaki sa gawaing simbahan. Ang iba't ibang mga aklat na Griyego ay isinalin sa Old Church Slavonic. Sa panahon ng paghahari ni Yaroslav the Wise, ang unang koleksyon ng mga batas ay nai-publish. Ang "Russian Truth" ay naging pangunahing asset ng maraming mga reporma ng prinsipe ng Kyiv.

Ang simula ng pagbagsak ng Kievan Rus

Ano ang mga dahilan ng pagbagsak ng Kievan Rus? Tulad ng maraming maagang medieval na kapangyarihan, ang pagbagsak nito ay naging ganap na natural. Isang layunin at progresibong proseso ang naganap na nauugnay sa pagtaas ng pagmamay-ari ng lupain ng boyar. Sa mga pamunuan ng Kievan Rus, lumitaw ang maharlika, kung saan ang mga interes ay mas kumikita na umasa sa isang lokal na prinsipe kaysa sa pagsuporta sa isang solong pinuno sa Kyiv. Ayon sa maraming mga mananalaysay, sa unang pagkapira-piraso ng teritoryo ay hindi ang dahilan ng pagbagsak ng Kievan Rus.

Noong 1097, sa inisyatiba ni Vladimir Monomakh, upang matigil ang alitan, ang proseso ng paglikha ng mga rehiyonal na dinastiya ay inilunsad. Sa kalagitnaan ng ika-12 siglo, ang estado ng Lumang Ruso ay nahahati sa 13 mga pamunuan, na naiiba sa lugar, kapangyarihang militar at pagkakaisa.

Pagbaba ng Kiev

Noong ika-12 siglo, nagkaroon ng makabuluhang pagbaba sa Kyiv, na naging isang ordinaryong punong-guro mula sa isang metropolis. Higit sa lahat dahil sa mga Krusada, nabago ang mga komunikasyon sa kalakalang pandaigdig. Samakatuwid, ang mga kadahilanang pang-ekonomiya ay makabuluhang nagpapahina sa kapangyarihan ng lungsod. Noong 1169, unang sinalakay at dinambong ang Kyiv bilang resulta ng pag-aaway ng prinsipe.

Ang huling suntok kay Kievan Rus ay hinarap ng pagsalakay ng Mongol. Ang nakakalat na punong-guro ay hindi kumakatawan sa isang mabigat na puwersa para sa maraming mga nomad. Noong 1240, nakaranas ng matinding pagkatalo ang Kyiv.

Populasyon ng Kievan Rus

Walang natitirang impormasyon tungkol sa eksaktong bilang ng mga naninirahan sa estado ng Lumang Ruso. Ayon sa istoryador, ang kabuuang populasyon ng Kievan Rus noong ika-9 - ika-12 na siglo ay humigit-kumulang 7.5 milyong katao. Humigit-kumulang 1 milyong tao ang naninirahan sa mga lungsod.

Ang bahagi ng leon ng mga naninirahan sa Kievan Rus noong ika-9-12 na siglo ay mga libreng magsasaka. Sa paglipas ng panahon, parami nang parami ang nagiging mabaho. Bagama't mayroon silang kalayaan, obligado silang sumunod sa prinsipe. Ang malayang populasyon ng Kievan Rus, dahil sa mga utang, pagkabihag at iba pang mga kadahilanan, ay maaaring maging mga alipin na walang kapangyarihan.

Hanggang ngayon, ang mga istoryador ay naglagay ng iba't ibang mga teorya tungkol sa paglitaw ng Kievan Rus bilang isang estado. Sa loob ng mahabang panahon ngayon, ang opisyal na bersyon ay kinuha bilang batayan, ayon sa kung saan ang petsa ng pinagmulan ay tinatawag na 862. Ngunit ang estado ay hindi lilitaw nang wala saan! Imposibleng isipin na bago ang petsang ito, sa teritoryong tinitirhan ng mga Slav ay mayroon lamang mga ganid na, nang walang tulong mula sa "labas", ay hindi makalikha ng kanilang sariling kapangyarihan. Pagkatapos ng lahat, tulad ng alam natin, ang kasaysayan ay gumagalaw sa isang ebolusyonaryong landas. Para sa paglitaw ng isang estado ay dapat mayroong ilang mga kinakailangan. Subukan nating maunawaan ang kasaysayan ng Kievan Rus. Paano nilikha ang estadong ito? Bakit ito nahulog sa pagkasira?

Ang paglitaw ng Kievan Rus

Sa ngayon, ang mga domestic historian ay sumunod sa 2 pangunahing bersyon ng paglitaw ng Kievan Rus.

Norman. Ito ay batay sa isang makabuluhang dokumento sa kasaysayan, katulad ng Tale of Bygone Years. Ayon sa teoryang ito, ang mga sinaunang tribo ay nanawagan sa mga Varangian (Rurik, Sineus at Truvor) upang lumikha at pamahalaan ang kanilang estado. Kaya, hindi nila maaaring lumikha ng kanilang sariling entity ng estado sa kanilang sarili. Kailangan nila ng tulong sa labas.
Ruso (anti-Norman). Ang mga simulain ng teorya ay unang binuo ng sikat na siyentipikong Ruso na si Mikhail Lomonosov. Nagtalo siya na ang buong kasaysayan ng sinaunang estado ng Russia ay isinulat ng mga dayuhan. Natitiyak ni Lomonosov na ang kuwentong ito ay walang lohika at hindi inihayag ang mahalagang tanong ng nasyonalidad ng mga Varangian.

Sa kasamaang palad, hanggang sa katapusan ng ika-9 na siglo ay walang mga pagbanggit ng mga Slav sa mga salaysay. Ito ay kahina-hinala na si Rurik ay "dumating upang mamuno sa estado ng Russia" nang mayroon na itong sariling mga tradisyon, kaugalian, sariling wika, lungsod at barko. Iyon ay, si Rus' ay hindi lumitaw nang wala saan. Ang mga lumang lungsod ng Russia ay napakahusay na binuo (kabilang ang mula sa pananaw ng militar).

Ayon sa pangkalahatang tinatanggap na mga mapagkukunan, ang petsa ng pagkakatatag ng sinaunang estado ng Russia ay itinuturing na 862. Noon nagsimulang mamuno si Rurik sa Novgorod. Noong 864, sinamsam ng kanyang mga kasamang sina Askold at Dir ang kapangyarihan ng prinsipe sa Kyiv. Pagkalipas ng labingwalong taon, noong 882, nakuha ni Oleg, na karaniwang tinatawag na Propetiko, ang Kyiv at naging Grand Duke. Nagawa niyang pag-isahin ang mga nakakalat na lupain ng Slavic, at sa panahon ng kanyang paghahari ay inilunsad ang kampanya laban sa Byzantium. Parami nang parami ang mga teritoryo at lungsod ang na-annex sa mga grand ducal na lupain. Sa panahon ng paghahari ni Oleg, walang mga pangunahing pag-aaway sa pagitan ng Novgorod at Kiev. Ito ay higit sa lahat dahil sa pagkakaugnay ng dugo at pagkakamag-anak.

Ang pagbuo at pag-unlad ng Kievan Rus

Ang Kievan Rus ay isang makapangyarihan at maunlad na estado. Ang kabisera nito ay isang pinatibay na outpost na matatagpuan sa pampang ng Dnieper. Ang pagkuha ng kapangyarihan sa Kyiv ay nangangahulugan ng pagiging pinuno ng malalawak na teritoryo. Ang Kyiv ang inihambing sa "ina ng mga lungsod ng Russia" (bagaman ang Novgorod, mula sa kung saan dumating sina Askold at Dir sa Kyiv, ay karapat-dapat din sa gayong pamagat). Napanatili ng lungsod ang katayuan nito bilang kabisera ng mga sinaunang lupain ng Russia hanggang sa panahon ng pagsalakay ng Tatar-Mongol.

Kabilang sa mga pangunahing kaganapan ng kasagsagan ng Kievan Rus ay maaaring tawaging Epiphany noong 988, nang iwanan ng bansa ang idolatriya pabor sa Kristiyanismo.
Ang paghahari ni Prince Yaroslav the Wise ay humantong sa paglitaw ng unang Russian code of laws (code of laws) na tinatawag na "Russian Truth" sa simula ng ika-11 siglo.
Ang prinsipe ng Kiev ay naging kamag-anak sa maraming sikat na naghaharing dinastiya sa Europa. Gayundin, sa ilalim ni Yaroslav the Wise, ang mga pagsalakay ng Pechenegs, na nagdala ng maraming problema at pagdurusa sa Kievan Rus, ay naging permanente.
Gayundin, mula sa pagtatapos ng ika-10 siglo, nagsimula ang sariling paggawa ng barya sa teritoryo ng Kievan Rus. Lumitaw ang mga pilak at gintong barya.

Ang panahon ng sibil na alitan at pagbagsak ng Kievan Rus

Sa kasamaang palad, ang isang malinaw at pare-parehong sistema ng paghalili sa trono ay hindi binuo sa Kievan Rus. Ang iba't ibang mga grand ducal na lupain ay ipinamahagi sa mga mandirigma para sa militar at iba pang mga merito.

Pagkatapos lamang ng pagtatapos ng paghahari ni Yaroslav the Wise ay itinatag ang isang prinsipyo ng mana, na kinabibilangan ng paglipat ng kapangyarihan sa Kiev sa pinakamatanda sa angkan. Ang lahat ng iba pang mga lupain ay nahahati sa pagitan ng mga miyembro ng pamilyang Rurik alinsunod sa prinsipyo ng seniority (ngunit hindi nito maalis ang lahat ng mga kontradiksyon at problema). Pagkatapos ng kamatayan ng pinuno, mayroong dose-dosenang mga tagapagmana na umaangkin sa "trono" (mula sa mga kapatid, mga anak, at nagtatapos sa mga pamangkin). Sa kabila ng ilang mga tuntunin ng mana, ang pinakamataas na kapangyarihan ay madalas na iginiit sa pamamagitan ng puwersa: sa pamamagitan ng madugong mga sagupaan at digmaan. Iilan lamang ang independyenteng tumangging mamuno kay Kievan Rus.

Ang mga contenders para sa pamagat ng Grand Duke ng Kyiv ay hindi umiwas sa mga pinaka-kahila-hilakbot na gawa. Inilarawan ng literatura at kasaysayan ang kakila-kilabot na halimbawa ng Svyatopolk the Accursed. Nakagawa lamang siya ng fratricide upang makakuha ng kapangyarihan sa Kiev.

Maraming mga istoryador ang dumating sa konklusyon na ito ay mga internecine war na naging kadahilanan na humantong sa pagbagsak ng Kievan Rus. Ang sitwasyon ay kumplikado din sa katotohanan na ang mga Tatar-Mongol ay nagsimulang aktibong pag-atake noong ika-13 siglo. Ang "mga maliliit na pinuno na may malalaking ambisyon" ay maaaring magkaisa laban sa kaaway, ngunit hindi. Ang mga prinsipe ay humarap sa mga panloob na problema "sa kanilang sariling lugar", ay hindi nakompromiso at desperadong ipinagtanggol ang kanilang sariling mga interes sa kapinsalaan ng iba. Bilang isang resulta, ang Rus' ay naging ganap na umaasa sa Golden Horde sa loob ng ilang siglo, at ang mga pinuno ay napilitang magbigay pugay sa Tatar-Mongols.

Ang mga kinakailangan para sa darating na pagbagsak ng Kievan Rus ay nabuo sa ilalim ng Vladimir the Great, na nagpasya na bigyan ang bawat isa sa kanyang 12 anak na lalaki ng kanyang sariling lungsod. Ang simula ng pagbagsak ng Kievan Rus ay tinawag na 1132, nang mamatay si Mstislav the Great. Pagkatapos ay 2 makapangyarihang mga sentro ang sabay-sabay na tumanggi na kilalanin ang dakilang kapangyarihan ng ducal sa Kyiv (Polotsk at Novgorod).

Noong ika-12 siglo Nagkaroon ng tunggalian sa pagitan ng 4 na pangunahing lupain: Volyn, Suzdal, Chernigov at Smolensk. Bilang resulta ng internecine clashes, pana-panahong dinambong ang Kyiv at sinunog ang mga simbahan. Noong 1240 ang lungsod ay sinunog ng mga Tatar-Mongol. Ang impluwensya ay unti-unting humina; noong 1299 ang tirahan ng metropolitan ay inilipat sa Vladimir. Upang pamahalaan ang mga lupain ng Russia, hindi na kinakailangan na sakupin ang Kyiv

1. Sa pagtatapos ng ika-9 na siglo. ang proseso ng pagbuo ng isang solong estado ng Lumang Ruso ay naganap. Binubuo ito ng dalawang yugto:

- ang panawagan na maghari noong 862 ng mga naninirahan sa Novgorod ng mga Varangian, na pinamumunuan ni Rurik at ng kanyang iskwad, ang pagtatatag ng kapangyarihan ng mga Rurikovich sa Novgorod;

- ang sapilitang pag-iisa ng Varangian-Novgorod squad ng mga tribong East Slavic ay nanirahan kasama ang Dnieper sa isang estado - Kievan Rus.

Sa unang yugto, ayon sa karaniwang tinatanggap na alamat:

Ang mga sinaunang tribong Ruso, sa kabila ng mga simula ng estado, ay nanirahan nang hiwalay;
Ang poot ay karaniwan kapwa sa loob ng tribo at sa pagitan ng mga tribo;
noong 862, ang mga residente ng Novgorod ay bumaling sa mga Varangian (Swedes) na may kahilingan na kumuha ng kapangyarihan sa lungsod at ibalik ang kaayusan;
sa kahilingan ng mga Novgorodian, dumating ang tatlong magkakapatid mula sa Scandinavia - sina Rurik, Truvor at Sineus, kasama ang kanilang iskwad;

Si Rurik ay naging Prinsipe ng Novgorod at itinuturing na tagapagtatag ng pangunahing dinastiyang Rurik, na namuno sa Russia nang higit sa 700 taon (hanggang 1598).

Naitatag ang kanilang sarili sa kapangyarihan sa Novgorod at nahalo sa lokal na populasyon, ang Rurikovichs at ang Novgorod-Varangian squad ay nagsimulang magkaisa ang mga kalapit na tribo ng East Slavic sa ilalim ng kanilang pamamahala:

pagkamatay ni Rurik noong 879, ang batang anak ni Rurik na si Igor (Ingvar) ay iprinoklama ang bagong prinsipe, at ang pinuno ng militar na si Prince Oleg ay naging de facto na pinuno;
Prinsipe Oleg sa pagtatapos ng ika-9 na siglo. gumawa ng mga kampanya laban sa mga kalapit na tribo at pinasuko sila sa kanyang kalooban;
noong 882, ang Kyiv ay nakuha ni Prinsipe Oleg, ang mga lokal na prinsipe ng Polyana na sina Askold at Dir ay pinatay;
Ang kabisera ng bagong estado ay inilipat sa Kyiv, na tinawag na "Kievan Rus".

Ang pag-iisa ng Kyiv at Novgorod noong 882 sa ilalim ng pamamahala ng isang prinsipe (Oleg) ay itinuturing na simula ng pagbuo ng Old Russian state.

2. Kaugnay ng pagbuo ng Kievan Rus, mayroong dalawang karaniwang teorya:

Norman, ayon sa kung saan dinala ng mga Varangian (Normans) ang estado sa mga tribong Slavic;
sinaunang Slavic, na tinatanggihan ang papel ng mga Varangian at inaangkin na ang estado ay umiral bago ang kanilang pagdating, ngunit ang impormasyon sa kasaysayan ay hindi rin napanatili na si Rurik ay isang Slav at hindi isang Varangian.

Ang tumpak na katibayan ng archival tungkol dito o sa teoryang iyon ay hindi napanatili. Ang parehong mga punto ng view ay may kani-kanilang mga tagasuporta at kalaban. Mayroong dalawang mga teorya tungkol sa pinagmulan ng terminong "Rus":

"southern theory", ayon sa kung saan ang pangalan ay nagmula sa Ros River malapit sa Kiev;
"Northern theory", ayon sa kung saan ang pangalan na "Rus" ay dinala ng mga Varangian. Ang isang bilang ng mga tribo ng Scandinavian, lalo na ang kanilang mga piling tao - mga pinuno ng militar, mga tagapamahala, ay tinawag ang kanilang sarili na "Rus". Sa mga bansang Scandinavian mayroong maraming mga lungsod, ilog, mga pangalan na nagmula sa ugat na "Rus" (Rosenborg, Rus, Russa, atbp.). Alinsunod dito, ang Kievan Rus, ayon sa teoryang ito, ay isinalin bilang estado ng mga Varangians ("Rus") na may sentro nito sa Kiev.

Kontrobersyal din ang tanong ng pagkakaroon ng iisang sinaunang mamamayang Ruso at ang sentralisadong kalikasan ng estado ng Kievan Rus. Karamihan sa mga mapagkukunan, lalo na ang mga dayuhan (Italian, Arabic), ay nagpapatunay na kahit na sa ilalim ng pamamahala ng mga Rurikovich, Kievan Rus, hanggang sa pagbagsak nito, ay nanatiling isang unyon ng iba't ibang mga tribong Slavic. Ang Boyar-aristocratic Kyiv, kultural na malapit sa Byzantium at nomads, ay ibang-iba sa kalakalang demokratikong republika ng Novgorod, na nakahilig sa hilagang European na mga lungsod ng Hanseatic Trade Union, at ang buhay at paraan ng pamumuhay ng mga Tivert na naninirahan sa bibig. ng Danube ay ibang-iba sa buhay ni Ryazan at sa lupain ng Vladimir-Suzdal.

Sa kabila nito, noong 900s. (X siglo) mayroong isang proseso ng pagpapalaganap ng kapangyarihan ng mga Rurikovich at pagpapalakas ng Lumang estado ng Russia na kanilang nilikha. Ito ay nauugnay sa mga pangalan ng unang sinaunang mga prinsipe ng Russia:

Oleg;
Igor Rurikovich;
Olga;
Svyatoslav Igorevich.

3. Noong 907, ang iskwad ng Kievan Rus, na pinamumunuan ni Prinsipe Oleg, ay gumawa ng unang pangunahing dayuhang kampanya ng pananakop at nakuha ang kabisera ng Byzantium, Constantinople (Constantinople). Pagkatapos nito, ang Byzantium, isa sa pinakamalaking imperyo noong panahong iyon, ay nagbigay pugay kay Kievan Rus.

4. Noong 912, namatay si Prinsipe Oleg (ayon sa alamat, mula sa kagat ng isang ahas na nakatago sa bungo ng kabayo ni Oleg).

Ang kanyang tagapagmana ay ang anak ni Rurik na si Igor. Sa ilalim ni Igor, ang mga tribo sa wakas ay nagkaisa sa paligid ng Kyiv at pinilit na magbigay pugay. Noong 945, sa panahon ng pagkolekta ng tribute, si Prince Igor ay pinatay ng mga Drevlyans, na sa hakbang na ito ay nagprotesta laban sa pagtaas ng halaga ng tribute.

Si Prinsesa Olga, ang asawa ni Igor, na naghari mula 945 hanggang 964, ay nagpatuloy sa kanyang mga patakaran. Sinimulan ni Olga ang kanyang paghahari sa isang kampanya laban sa mga Drevlyan, sinunog ang maraming mga pamayanan ng Drevlyan, pinigilan ang kanilang mga protesta at ipinaghiganti ang pagkamatay ng kanyang asawa. Si Olga ang una sa mga prinsipe na nagbalik-loob sa Kristiyanismo. Nagsimula ang proseso ng Kristiyanisasyon ng sinaunang elite ng Russia, habang ang karamihan sa populasyon ay nanatiling mga pagano.

5. Ang anak nina Igor at Olga na si Svyatoslav, ay gumugol ng karamihan sa kanyang oras sa mga kampanya ng pananakop, kung saan nagpakita siya ng napakalaking lakas at tapang. Si Svyatoslav ay palaging nagdeklara ng digmaan nang maaga ("Pupunta ako sa Iyo") at nakipaglaban sa mga Pechenegs at Byzantines. Noong 969 - 971 Nakipaglaban si Svyatoslav sa teritoryo ng Bulgaria at nanirahan sa bukana ng Danube. Noong 972, sa kanyang pagbabalik mula sa isang kampanya sa Kyiv, si Svyatoslav ay pinatay ng mga Pechenegs.

6. Sa pagtatapos ng ika-10 siglo. Ang proseso ng pagbuo ng Old Russian state, na tumagal ng halos 100 taon (mula Rurik hanggang Vladimir Svyatoslavovich), ay karaniwang nakumpleto. Ang mga pangunahing resulta nito ay maaaring i-highlight:

sa ilalim ng pamamahala ng Kyiv (Kievan Rus) lahat ng mga pangunahing sinaunang tribo ng Russia ay nagkakaisa, na nagbigay pugay sa Kyiv;
sa pinuno ng estado ay ang prinsipe, na hindi na isang pinunong militar, kundi isang pinunong pampulitika; ipinagtanggol ng prinsipe at ang iskwad (hukbo) si Rus mula sa mga panlabas na banta (pangunahin ang mga nomad) at pinigilan ang panloob na alitan;
mula sa mayayamang mandirigma ng prinsipe, nagsimula ang pagbuo ng isang malayang pampulitika at pang-ekonomiyang piling tao - ang mga boyars;
nagsimula ang Kristiyanisasyon ng sinaunang elite ng Russia;
Nagsimulang humingi ng pagkilala si Rus sa ibang mga bansa, lalo na sa Byzantium.

Lumang estado ng Russia (Kievan Rus)- isang estado na umiral sa mga lupain ng East Slavic mula sa katapusan ng ika-9 na siglo hanggang sa ikalawang ikatlong (ayon sa isa pang punto ng view, hanggang sa gitna) ng ika-12 siglo. at pinagsama ang isang makabuluhang bahagi ng mga lupain ng East Slavic (at sa pagtatapos ng ika-10 - simula ng ika-11 na siglo - halos lahat ng mga ito).

Ang kabisera ay Kyiv. Mga pangalan sa sarili - Rus', lupain ng Russia; Tinatawag itong Old Russian state (o Kievan Rus) sa makasaysayang agham.

Uri ng pamahalaan

Ang pinuno ng estado ay ang Russian Grand Duke; hanggang sa kalagitnaan ng ika-11 siglo. tinawag siyang pamagat na "Kagan" na hiniram mula sa mga Khazars (sa makasaysayang agham ang pinuno ng estado ng Lumang Ruso ay tinatawag na Grand Duke ng Kyiv). Para sa panahon mula sa 960s. sa pamamagitan ng 1054 ang coat of arms ng Russian Grand Duke (Kagan) ay kilala. Sa ilalim ni Svyatoslav Igorevich (964 - 972) at Svyatopolk the Accursed (1015 - 1016 at 1018 - 1019) ito ay isang bident, sa ilalim ni Vladimir Svyatoslavich (978 - 1015) at Yaroslav the Wise (1016 - 1019) - 1019 - 1019) trident.

Socio-economic na istraktura

Sa historiography ng Sobyet, ang estado ng Lumang Ruso ay itinuturing na maagang pyudal - i.e. isa na ang karakter ay natutukoy sa pamamagitan ng pagbuo ng pyudal na relasyon noong panahong iyon. Ayon sa mga siyentipiko ng Leningrad school I.Ya. Froyanov, ang pyudal na istruktura sa Old Russian state ay hindi nangangahulugang bumubuo ng sistema.

Ang kagamitan at batas ng estado

Batas ng Old Russian state sa pagtatapos ng ika-9 - ika-10 siglo. ay pasalita ("Batas ng Russia"). Sa panahon ng XI - unang bahagi ng XII na siglo. binubuo ang isang hanay ng mga nakasulat na batas - Russian Truth (binuo ng mga lehislatibong monumento tulad ng Yaroslav's Truth, Pokonvirny, Lesson for Bridge Workers, Yaroslavich's Truth at ang Charter of Vladimir Monomakh).

Mga pag-andar ng apparatus ng estado sa pagtatapos ng ika-9 - katapusan ng ika-10 siglo. ginanap ng mga mandirigma ng Grand Duke (Kagan); mula sa katapusan ng ika-10 siglo kilala ang mga opisyal na gaya ng mga virnik, mytnik, at swordsman.

Mga yugto ng pagbuo

Ang estado ng Lumang Ruso ay nabuo noong 882 bilang isang resulta ng pag-iisa ng mga estado ng prinsipe ng Novgorod na si Oleg ang Propeta, na karaniwang tinatawag na Novgorod at Kyiv sa agham. Sa kasaysayan ng estado ng Lumang Ruso, apat na malalaking panahon ang maaaring makilala.

1) Sa paligid ng 882 - unang bahagi ng 990s. Ang estado ay pederal sa kalikasan; Ang mga teritoryo ng East Slavic tribal union na kasama dito ay nagtatamasa ng malawak na awtonomiya at sa pangkalahatan ay mahina na konektado sa sentro. Samakatuwid, ang estado ng Lumang Ruso sa panahong ito ay madalas na nailalarawan bilang isang "unyon ng mga unyon ng tribo." Matapos ang pagkamatay ni Svyatoslav Igorevich noong 972, ang estado sa pangkalahatan ay nahahati sa tatlong independiyenteng "volosts" (Kyiv, Novgorod at Drevlyanskaya, muling pinagsama ni Yaropolk Svyatoslavich lamang noong 977).

2) Maagang 990s. - 1054 Bilang resulta ng pagpuksa ng karamihan sa mga prinsipe ng tribo ni Vladimir Svyatoslavich at ang pagpapalit ng mga prinsipe ng tribo sa mga gobernador (mga anak) ng Russian Grand Duke (Kagan), nakuha ng estado ang mga tampok ng isang unitary. Gayunpaman, bilang isang resulta ng pag-aaway sa pagitan ni Yaroslav the Wise at ng kanyang kapatid na si Mstislav Vladimirovich (Lyuty), noong 1026 muli itong nahati - sa dalawang halves (na may hangganan sa pagitan nila kasama ang Dnieper) - at pagkatapos lamang ng pagkamatay ni Mstislav noong 1036 , ibinalik ni Yaroslav ang pagkakaisa ng estado .

3) 1054 - 1113 Ayon sa kalooban ni Yaroslav the Wise, muling kinuha ng estado ang mga tampok ng isang pederasyon. Ito ay itinuturing na karaniwang pag-aari ng prinsipe na pamilya ng mga Rurikovich, na ang bawat isa ay may karapatang maghari sa isa o ibang rehiyon ("volost"), ngunit dapat sundin ang pinakamatanda sa pamilya - ang Russian Grand Duke. Gayunpaman, bilang isang resulta ng kung ano ang nagsimula noong ika-11 siglo. mabilis na paglaki ng mga lungsod (potensyal na mga sentrong pangrehiyon) at ang pagbaba ng kahalagahan ng ruta ng kalakalan ng Dnieper (na hinaharangan paminsan-minsan ng mga Polovtsians), ang papel ng Kyiv bilang isang solong sentro na kumokontrol sa ruta ng Dnieper ay nagsisimula nang bumaba, at ang federation ay nagpapakita ng tendensiya na maging isang confederation (i.e. sa pagbagsak ng iisang estado).

4) 1113 - 1132 Si Vladimir Monomakh (1113 - 1125) at ang kanyang panganay na anak na si Mstislav the Great (1125 - 1132) ay namamahala na pigilan ang simula ng pagbagsak ng estado ng Lumang Ruso at muling bigyan ito ng mga tampok ng isang pederasyon (sa halip na isang kompederasyon).

Pagbagsak ng Old Russian State

Dahil hindi nagawang alisin ni Vladimir Monomakh o Mstislav the Great ang mga layuning dahilan para sa paglaki ng mga centrifugal tendencies (at ang mga ito, bilang karagdagan sa mga nakalista sa itaas, ay kasama ang mahinang pagkontrol ng isang malaking estado na may mga paraan ng komunikasyon at komunikasyon noon), pagkatapos ang pagkamatay ng huli noong 1132, ang mga tendensiyang ito ay muling nagtagumpay. Ang lungsod ay "volosts" nang isa-isa ay nagsimulang umalis sa subordination ng Russian Grand Duke. Ang huli sa kanila na gumawa nito ay noong 1150s. (kung kaya't ang panahon ng huling pagbagsak ng estado ng Lumang Ruso ay minsan ay iniuugnay sa kalagitnaan ng ika-12 siglo), ngunit kadalasan ang pagtatapos ng pagkakaroon ng estado ng Lumang Ruso ay itinuturing na hangganan ng una at pangalawa. ikatlong bahagi ng ika-12 siglo.