Buweno, narito ang espirituwal na paglago! Rehiyon ng Samara: Vinnovka village Vinnovka Samara.

Sa nayon na ito, kung sinuman ang hindi nakakaalam, nariyan ang kahanga-hangang Banal na Ina ng Diyos Kazan Monastery. Ito ay matatagpuan sa tapat ng lungsod ng Novokuybyshevsk, ngunit sa kabilang panig ng Volga.
Makakarating ka doon sa pamamagitan ng kotse mula sa Samara sa loob ng dalawang oras. Kailangan mong dumaan sa Tolyatti at Zhigulevsk. O sa pamamagitan ng bangka sa loob ng 2 at kalahating oras at para sa 85 rubles. Napagpasyahan na sumakay ng bangka, at sa parehong oras ay humanga sa kagandahan.

Nagsimula ang mga pakikipagsapalaran... Labis kaming nahuli sa barko, na aalis ng 8.15. Bukod dito, palagi kaming napupunta sa mga pulang traffic light. Sa ticket office sinabi nila na naghihintay ang barko sa unang pier. Pumila kami, ngunit lumabas na ang barko na nakatayo doon ay papunta sa Shiryaevo (isang cool na lugar din, sa bangin ng Zhiguli Mountains, bahay-museum ni Repin, kung saan pininturahan niya ang sikat na pagpipinta na "Barge Haulers on the Volga" ) - sa ganap na kabaligtaran. Nakaparada ang barko namin sa tabi at nakasakay pa rin kami.
Maglayag na tayo... Napakaganda ng Samara mula sa Volga!

Sa pagdating, ang barko ay mananatili sa pier sa loob ng dalawang oras. Matatagpuan ang pier sa Vinnovka sa tabi mismo ng monasteryo, kaya naisip namin na oras na para maglakad-lakad ang aming sasakyan!
Sa kahabaan ng daan, ang barko ay humihinto ng maraming: "Lower Beach", "Shelekhmet". Ang pangwakas ay nasa Vinnovka, pagkatapos ay bumalik ito.

Recreation center na "Utes"

Pero... naglalayag tayo PAST!!!
Paano kaya? Ang tiket at ang itineraryo ay malinaw na nagpapahiwatig: VINNOVKA!
Bakit tayo naglalayag sa nakaraan? Lumalabas na hindi pa sila humihinto sa Vinnovka ay humihinto sila sa kalapit na nayon ng Osinovka, limang kilometro sa ibaba ng agos. Kasabay nito, sa Vinnovka mayroong isang magandang pier, ngunit sa Osinovka ay naka-moored lang sila sa baybayin...
Iminungkahi ng mga naglalakbay na kasama namin na huwag kaming maglakad sa tabi ng Volga, ngunit makarating kami sa highway at sinuman ay "dadalhin doon kaagad"!
... Ok, maglakad lakad muna, akyat muna ng burol sa village, tapos sa village, sa init... Nakarating kami sa highway, walang humihinto, lahat nagda-drive kasama ang pamilya, mga kaibigan, walang silid. sa loob ng kotse. Habang naglalakad kami, halos isang oras kami, naglakad ng mga apat na kilometro at hanggang highway lang yun. Sa pangkalahatan, nagpasya kaming magpiknik sa ilang burol kung saan matatanaw ang Volga. At pagkatapos ay bumalik sa barko. Banayad na simoy ng hangin, init, mga boutique na may sausage at limonada, Volga...
On the way back, just for fun, I decided to take another risk and try to stop the car. Nakakagulat na huminto ang unang sasakyan. Ang isang lokal na driver mula sa Osinovka ay nagmamaneho sa pier sa Vinnovka, at pagkatapos ay bumalik, ngunit pagkatapos ng 20-30 minuto. Wala kaming oras para makipagbalikan sa kanya, ngunit mayroon kaming kaunting oras upang maglakad-lakad sa monasteryo at bumalik kasama ang isang tao.

lokal na wildlife

At sa pagbabalik, kailangan lang namin ng ilang minuto. Nakatayo sa isang burol, humihingal sa pagtakbo, pinanood namin ang papaalis na barko... Ngayon ay walang iba...

Ang kasaysayan ng paglitaw ng templo sa Vinnovka ay nagsisimula noong 1770s. Ang isang simbahan ay itinayo sa nayon, na kung saan ay iluminado sa pangalan ng icon ng Kazan Ina ng Diyos. Noong 40s ng ika-19 na siglo, nagsimula silang magtayo ng bagong templong bato. Ang nagpasimula ay ang may-ari ng mga lugar na ito, si Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya - isang napaka-relihiyoso na babae na, nang hindi kumukuha ng mga panata ng monastic, sumunod sa mga pamantayan ng monastikong buhay, at naibigay ang karamihan sa kanyang kita sa mga pangangailangan ng simbahan.

Mayroong isang bersyon na sa buong buhay niya ay humingi siya ng kapatawaran sa kanyang ama para sa kasalanan ng pagpapakamatay. Ang pangunahing lugar ng paninirahan ng countess ay ang Moscow at ang estate malapit sa Yuriev Monastery, kaya pinapanood niya ang kanyang mga ari-arian sa rehiyon ng Volga mula sa malayo. Nakumpleto ang templo gamit ang pampublikong pera, dahil noong 1843 ibinenta ni Anna Orlova Chesmenskaya ang mga lupaing ito.

Noong 30s Noong ika-20 siglo, ang Church of the Icon ng Kazan Mother of God sa nayon ng Vinnovka ay binalak na pasabugin nang maraming beses, ngunit sa ilang kadahilanan ay nilimitahan nila ang kanilang sarili sa pagnanakaw, pagtatapon ng mga kampana at pagpuputol ng mga icon.

Ang pagpapanumbalik ng templo ay nagsimula noong 2003, sa parehong oras ay napagpasyahan na lumikha ng isang monasteryo courtyard sa batayan nito, at dalawang taon mamaya ang katayuan ng obispo.

Ang monasteryo ay itinatayo sa paligid ng Templo ng Icon ng Kazan Ina ng Diyos. Binubuo ang complex ng isang fraternal monastic building na may house church at refectory, at isang hotel. Ang isang bell tower, na inilarawan sa pangkinaugalian bilang isang parola, ay tumataas nang 50 metro sa itaas ng mga tarangkahan ng monasteryo - ito ang pintuan ng simbahan.

Isang pier din ang ginawa. Sa lalong madaling panahon ay mapapaunlakan nito ang mga barkong may tatlong deck.

Ang nayon ng Vinnovka ay itinatag ng Chuvash na malamang noong 50-60s. siglo XVII Una itong nabanggit sa paglalarawan ng mga nayon ng palasyo ng distrito ng Samara noong 1671-1672. Ang populasyon ay yasak (estado) magsasaka. Gayunpaman, noong ika-17 siglo. Sa mga residente ng nayon, maraming mga migrante mula sa mga magsasaka ng Trinity-Sergius Lavra ang natuklasan. Hindi sila ibinalik sa kanilang mga dating lugar ng paninirahan, ngunit naiwan sa Vinnovka kasama ang yasak, na nag-oobliga sa kanila na magbayad lamang ng buwis sa monasteryo. Sa ilalim ni Catherine II, ang mga magsasaka sa monasteryo ay ginawang estado ("pang-ekonomiya"), ngunit noong 1768 parehong tribute at pang-ekonomiyang magsasaka ng Vinnovka ay ibinigay sa gr. Orlov, ayon sa mga dibisyon kung saan noong 1794 ang nayon ay napunta sa F.G. Orlov, at noong 1802 - A.A. Orlov-Chesmensky. Noong 1807 si Vinnovka ay minana ni A.A. Orlova-Chesmenskaya, na kasunod na ibinenta ang nayon sa departamento ng appanage. Noong 1845, ang nayon ay inilagay sa ilalim ng kontrol ng Novodevichy Prikaz (mamaya Perevoloksky) ng tanggapan ng Syzran appanage, na nasa ilalim ng kontrol nito hanggang sa pag-alis ng serfdom.

Administratively, ang nayon hanggang 1851 ay matatagpuan sa teritoryo ng Samara, at mula noong 1851 - Syzran district ng Simbirsk province (Osinovskaya volost). Ang populasyon ay nakikibahagi sa agrikultura, kagubatan, pagmimina ng dayap at alabastro, paggawa ng ladrilyo, karwahe, pangangalakal, araw-araw na sahod na trabaho ang nayon ay may pier ng ilog at transportasyon sa buong Volga; Sa simula ng ika-20 siglo. Itinayo ang pabrika ng alabastro ng M.D. Mashtakov. Ang nayon ay may isang simbahan, dalawang bahay ng pagsamba para sa Old Believers, at isang zemstvo school. Noong 1769, ang nayon ay binisita ng akademikong P.S. Pallas. Hanggang sa ika-18 siglo ang nayon ay itinuturing na isang nayon na may pangalang Vinnaya-on-Klyuch. Matapos ang pagtatayo ng isang kahoy na simbahan noong 1770, natanggap ng nayon ang katayuan ng isang nayon at pinalitan ng pangalan ang nayon ng Bogorodskoye-Vinnovka.

Ang kasaysayan ng paglitaw ng templo sa Vinnovka ay nagsisimula noong 1770s. Ang isang simbahan ay itinayo sa nayon, na kung saan ay iluminado sa pangalan ng icon ng Kazan Ina ng Diyos. Noong 40s ng ika-19 na siglo, nagsimula silang magtayo ng bagong templong bato. Ang nagpasimula ay ang may-ari ng mga lugar na ito, si Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya - isang napaka-relihiyoso na babae na, nang hindi kumukuha ng mga panata ng monastic, sumunod sa mga pamantayan ng monastikong buhay, at naibigay ang karamihan sa kanyang kita sa mga pangangailangan ng simbahan. Mayroong isang bersyon na sa buong buhay niya ay humingi siya ng tawad sa kanyang ama para sa kasalanan ng pagpapakamatay. Ang pangunahing lugar ng paninirahan ng countess ay ang Moscow at ang estate malapit sa Yuriev Monastery, kaya pinapanood niya ang kanyang mga ari-arian sa rehiyon ng Volga mula sa malayo. Nakumpleto ang templo noong 1851 gamit ang pampublikong pera, dahil noong 1843 ibinenta ni Anna Orlova Chesmenskaya ang mga lupaing ito.

Ang templo sa nayon ng Vinnovka ay nalulugod sa mga kontemporaryo sa kagandahan at kagandahan nito. Ang gusali ng simbahan ay gawa sa pulang ladrilyo sa isang puting plinth ng bato, ang mga cornice slab ay gawa sa sawn white na bato. Ang mga portal ng pasukan ay ginawa gamit ang figured brickwork. Ginamit ang patterned brick sa disenyo ng mga platbands (tinabas noong huli na muling pagtatayo). Nakaplaster at pininturahan ang labas ng simbahan. Ang templo ay binubuo ng isang quadrangle na may kalahating bilog na apse, isang refectory at isang bell tower.

Noong Pebrero 1930, isinara ng administrasyon ng Samara Regional Executive Committee ang simbahan. Ang mga kampana ay ibinagsak, nasira, at ang kanilang mga fragment ay lumubog sa Volga. Ayon sa mga lokal na residente, ilang beses nilang sinubukang pasabugin ang templo. At bagaman hindi ito umabot sa ganito, ang simbahan ay nahulog sa ganap na pagkatiwangwang. Ang panloob na dekorasyon nito ay ganap na nawasak. Unang ginawang kamalig ng lokal na awtoridad ang templo, pagkatapos ay naging silid-kainan, at nang maglaon ay nagkaroon ng kamalig dito.

Noong 2003, sa pagpapala ni Arsobispo Sergius, ang mga kapatid ng Holy Resurrection Monastery sa lungsod ng Samara ay nagsimulang magtrabaho sa pagpapanumbalik ng gusali ng simbahan. Ang pagsisimula ng trabaho ay nauna sa isang relihiyosong prusisyon mula sa nayon ng Osinovka hanggang Vinnovka. Nangyari ito sa kapistahan ng Dormition of the Mother of God (Agosto 28). Noong Oktubre 5, 2003, ang unang Banal na Liturhiya ay ipinagdiwang sa nawasak na simbahan. Kasabay nito, napagpasyahan na lumikha ng isang patyo ng monasteryo sa batayan nito, at pagkaraan ng dalawang taon ang monasteryo ay nakatanggap ng katayuang episcopal. Noong Abril 23, 2006, pagkatapos ng pahinga ng 76 na taon, ipinagdiwang ang unang serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay.

Noong Mayo 7, 2006, ipinagdiwang ni Arsobispo Sergius ang Banal na Liturhiya sa simbahan, at sa parehong oras ay inilatag ang pundasyon ng bato para sa hinaharap na hotel ng monasteryo. Noong Hulyo 21, 2006, naganap ang pagtatalaga ng templo. Noong Disyembre 26, 2006, pinagpala ng Holy Synod ng Russian Orthodox Church ang pagbubukas ng Holy Mother of God Kazan Monastery sa nayon ng Vinnovka, Stavropol district, Samara region.

Ang disenyo ng arkitektura ng monasteryo ay ipinakita ng mahuhusay na arkitekto na si Yuri Ivanovich Kharitonov. Ang mga magagandang simbahan ay itinayo ayon sa kanyang mga disenyo hindi lamang sa Russia, kundi pati na rin sa iba pang mga bansang Orthodox.

Banal na Ina ng Diyos Kazan Monastery sa nayon. Vinnovka, Stavropol district, Samara province, binuksan sa pamamagitan ng utos ng Holy Synod ng Orthodox Church noong Disyembre 26, 2006. Ang monasteryo ay may katayuan ng "Obispo" at ang Banal na Arkimandrite nito ay si Vladyka Sergius, Metropolitan ng Samara at Syzran.

Gayunpaman, sa kabila ng maikling panahon ng pagkakaroon ng monasteryo, ang kasaysayan bago ang hitsura nito ay nagsisimula sa ika-18 siglo at mayaman sa mga kaganapan. Ang lugar kung saan matatagpuan ang Banal na Ina ng Diyos Kazan Monastery ay tunay na pinagpala. Ang mga tao ay nanirahan sa nakapalibot na mga burol mula noong Neolithic - ang "Bagong Panahon ng Bato". Sa teritoryo ng monasteryo, natuklasan ng mga arkeologo ang ilang mga site at pamayanan na sunud-sunod na pinalitan ang bawat isa.

Noong 1770, sa nayon, na tinawag na Vinnaya-on-Klyucha, ang unang kahoy na simbahan ay itinayo at inilaan bilang parangal sa Kazan Icon ng Ina ng Diyos, pagkatapos nito ang pamayanan ay pinalitan ng pangalan na nayon ng Bogorodskoye-Vinnovka. Noong 1839, nagkaroon ng sunog sa nayon, bilang isang resulta kung saan ang karamihan sa nayon, kabilang ang simbahan, ay nasunog. Sa oras na ito, ang may-ari ng mga lupain kung saan kabilang ang nayon. Bogorodskoe-Vinnovka, ay si Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya - ang anak na babae ng sikat na kumander ng Russia at diplomat na si Alexei Orlov-Chesmensky. Ang babaeng ito, na nagmana ng kahanga-hangang paghahangad mula sa kanyang ama, ay napakarelihiyoso at nagbigay ng maraming pera sa pagpapaunlad ng "Simbahan" (tinatayang halos 3 milyong rubles ang ibinigay sa kanya para sa mga pangangailangan sa simbahan - isang malaking halaga sa oras na iyon). Sa pamamagitan ng kanyang utos, noong Mayo 19, 1842 (lumang istilo), nagsimula ang gawain sa pagtatayo ng isang bagong simbahang bato. Gayunpaman, noong 1843 A.A. Ibinenta ni Orlova ang mga lupaing pag-aari niya sa departamento ng appanage, at nasuspinde ang gawain sa pagtatayo ng templo. Noong 1848, nagpasya ang pamayanan ng mga magsasaka ng nayon ng Bogorodskoe-Vinnovka na makalikom ng mga pondo upang makumpleto ang pagtatayo ng simbahan, at noong 1851 ang templo bilang parangal sa Kazan Icon ng Ina ng Diyos ay sa wakas ay natapos at inilaan. Hanggang 1930, umiral ang templo bilang parokya sa kanayunan.

Noong Pebrero 26, 1930, ayon sa opisyal na bersyon, dahil sa pagtanggi ng komunidad na magbayad ng buwis, isinara ang templo. Nais nilang sirain ang simbahan, ang mga kampana ay itinapon sa ilog, sinubukan nilang pilasin ang mga krus sa mga simboryo, ngunit binaluktot lamang ang mga ito. Ang loob ng templo ay ganap na nawasak - maraming mga icon ang tinadtad ng palakol at sinunog, ngunit ang ilan sa mga icon ay nailigtas ng mga lokal na residente at ang ilan sa kanila ay ibinalik pagkatapos ng muling pagkabuhay ng buhay simbahan.

Noong 2001, muling nilikha ang komunidad ng parokya ng simbahan sa nayon. Vinnovka. Sa una, dahil sa kakulangan ng pondo at maliit na sukat ng komunidad ng simbahan, ang gawain sa pagpapanumbalik ng templo bilang parangal sa Kazan Icon ng Ina ng Diyos ay hindi umunlad. Ngunit noong 2003, sa pagpapala ni Arsobispo Sergius, ang mga kapatid ng Holy Resurrection Monastery sa Samara, na pinamumunuan ni Abbot Seraphim (Glushakov), ay nagtrabaho sa pagpapanumbalik ng templo at paglikha ng courtyard ng monasteryo sa batayan nito ay nagpatuloy nang mas aktibo. Ang simula ng trabaho sa kapistahan ng Dormition of the Mother of God (Agosto 28) ay inilaan sa isang relihiyosong prusisyon mula sa kalapit na nayon. Osinovka at serbisyo ng panalangin. Oktubre 5, 2003 Ang unang Banal na Liturhiya ay ipinagdiwang sa wasak pa ring simbahan. Di-nagtagal, sa pamamagitan ng desisyon ng mga awtoridad ng Pederal, ang gusali ng templo ay inilipat sa Russian Orthodox Church para sa walang tiyak na libreng paggamit. Ang inspeksyon ng templo at gawaing disenyo ay isinagawa ng PAREX, ang bahagi ng arkitektura ay isinagawa ni TM Kharitonova.

Noong 2005, isang desisyon ang ginawa upang i-upgrade ang katayuan ng metochion bilang parangal sa Kazan Icon ng Ina ng Diyos mula sa monasteryo hanggang sa Obispo. Noong Abril 26, 2006, ipinagdiwang sa simbahan ang unang serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay ng Obispo.

Sa kasalukuyan, ang monasteryo ay mayroon nang 3 gumaganang simbahan. Ito ay isang templo bilang parangal sa icon ng Ina ng Diyos ng Kazan; isang templo sa pangalan ng Holy Venerable Sergius ng Radonezh at isang templo sa pangalan ng Holy Life-Giving Trinity, consecrated by His Eminence Sergius, Metropolitan of Samara and Syzran, in concelebration with Metropolitan Nektariy, on the day of the Holy Trinity noong 2014. Isa pang gate church - sa pangalan ng banal na propeta na si Juan Bautista na halos handa na, ang pagtatapos ng trabaho ay isinasagawa.

http://sbkmenmon.cerkov.ru

Gusto mo bang sabihin ko sa iyo kung paano gumagana ang summer weekend sa Samara? Hindi maulan na tag-araw, gaya ng nakasanayan na natin, ngunit mainit, hindi inaasahang tag-araw?

Ang mga katapusan ng linggo ay idinisenyo sa paraang nasa alas-nuwebe na ng umaga gusto mong makahanap ng kapayapaan sa isang lugar sa tabi ng ilog, na may malamig na serbesa, mga kaibigan at kalahating hubad na kagandahan sa mga kawan sa malapit, ngunit mas mahusay na gumawa muna ng isang bagay na nagbibigay-katwiran gayong pagkabulok. Halimbawa, subukang makakuha ng ilang espirituwal na karanasan, o sumakay lang.

Tara na!

saan

Ang Banal na Ina ng Diyos Kazan Monastery (Vinnovka village), binuksan noong Disyembre 26, 2006, ay may katayuan ng "mga Obispo," anuman ang ibig sabihin nito. Aktibo. Ang mga monghe na naka-itim ay tumatakbo, mga baguhan sa anumang bagay.

Paano makapunta doon

Makakapunta ka sa Vinnovka sa pamamagitan ng kotse mula sa Zhigulevsk, iyon ay, unang magmaneho sa Tolyatti sa kahabaan ng M5 highway, umiiwas sa mga radar, pagkatapos ay mabilis na lumiko sa tulay na may mga tanawin ng hydroelectric power station, sumugod sa Zhigulevsk at mula doon sa Vinnovka. Sa Zhigulevsk mayroong mga magagandang bundok, lahat ng serpentine na kalsada na ito at mga puno ng iba't ibang kulay ng berde, ngunit sa ngayon ang pag-aayos ay isinasagawa nang buong lakas sa tulay, at posible na maipit sa isang masikip na trapiko, na magpapadilim sa landas. Pumili ng mas magandang ruta ng tubig.

Ang high-speed ship na "Voskhod" ay magdadala sa iyo sa Vinnovka (ang nayon ay dating tinatawag na Vinnaya-on-Klyuche) sa loob ng tatlumpu't limang minuto, ang mabagal na bilis na "Moskva" - sa loob ng dalawang oras at isang quarter. Ang "Moscow" ay aalis ng 8:15 araw-araw, ang "Voskhod" ay tumatakbo tuwing Sabado at Linggo, magsisimula sa 9:30. Kung biglang may gustong gumastos ng maraming pera, pakiramdam tulad ng isang napili, isang mapag-aksaya na pagsasaya at iyon lang, tumawag ng taxi sa ilog at sumugod sa tubig nang paisa-isa, kasama ang mga gypsies at bear, kung iyon ang kailangan mo. Ito ay maginhawa, mahal (10,000 rubles round trip), ngunit, sa pangkalahatan, ang Voskhod ay hindi mas masahol pa.

Sa anumang kaso, ito ay isang kahanga-hangang paglalakbay, ang ilog ay makikita sa kalangitan at kabaligtaran, ang banayad na mga bangko ay nagiging mga bundok, sa pinakamalawak na punto ng ruta ang Volga ay kumakalat ng tatlong kilometro ang lapad; Ngayon ang tubig ay mataas, at ang mga kubo ng mga naninirahan sa mga isla ay lubusang binaha (ang mga nanalo ay ang mga naglagay ng bahay sa mga stilts). Mayroong mga tagahanga ng matinding turismo sa anyo ng mga kayaker, sinaunang bangka, mararangyang literal na yate at mga plastik na bangka na may mga motor. Ang mga mangingisda, buoy, seagull, isang malakas na makina ay tumatagos sa ibabaw ng tubig na parang kutsilyo sa isang sponge cake.

Mayroong mga yari na paglilibot, ang mga tiket na ibinebenta sa takilya ng istasyon ng ilog ay nagkakahalaga ng 1000 rubles, kabilang ang transportasyon ng Voskhod, isang paglilibot sa monasteryo at tanghalian sa refectory. Tuwing Sabado-Linggo. Bilang isang pagpipilian, gamitin ang mga serbisyo ng tour operator na "Profcenter", na nagrenta ng isang pleasure boat at isang gabay upang aliwin ang mga turista sa daan na may mga kuwento tungkol sa kasaysayan ng nayon ng Vinnovka, kasama ang isang entertainment program (ang paglalakbay ay mahaba, 2.5 na oras - para sa kaginhawahan ng mga pasahero, ang bangka ay umalis mula sa Barboshina Polyana, sa isang oras ay lumulutang ito sa istasyon ng ilog at doon kinuha ang mga mas maginhawa mula sa gitna), at pagkatapos ay pareho ang lahat - isang paglilibot sa monasteryo, ang bell tower, ang museo, tanghalian sa refectory. Ang nasabing paglilibot ay nagkakahalaga ng 1,700 rubles at magaganap, halimbawa, sa Hulyo 22.

Para saan

Humanga sa mga tanawin. Ang monasteryo ay mukhang napakaganda mula sa tubig. Ilang uri ng bahay-manika, at ang gilid ng bundok sa kanan na may maayos na nakadikit na mga laruang bahay.

Pumasok sa monasteryo. Sa pangkalahatan, ang monasteryo ay bago, bagong itinayo, ngunit ang pangunahing templo, kung saan matatagpuan ang icon ng Kazan Mother of God, ay medyo sinaunang, na itinayo noong 1851, at sa una ay mayroong isang kahoy na simbahan mula sa ika-18 siglo, ngunit nasunog ito, ang mga kahoy na simbahan ay madaling kapitan nito.

Alamin ang higit pa tungkol sa monasteryo. Sulit na mag-iskursiyon, maaari kang makipag-ayos nang maaga sa monghe na si Luke (telepono: 8-964-983-94-36), o baguhan na si Alexander (8-964-983-94-36), o maaari ka mismo sa lugar sa pamamagitan ng pagpunta sa tindahan ng simbahan, kung saan naghihintay ng mga turista ang mga responsableng kapatid. Bilang bahagi ng pagtatanghal, dadalhin ka sa bell tower, papayagang tumunog ng kaunti, at sasabihin na ang karamihan sa mga sakit ay maaaring gamutin sa pamamagitan ng pagtunog ng kampana; Hindi ka maniniwala at mapapangiti. Ang iskursiyon ay tumatagal, kasama ang tanghalian (refectory! monastery cabbage soup! pie with mushroom!) nang mga tatlong oras. Direkta sa monasteryo, ang isang indibidwal na iskursiyon ay nagkakahalaga ng 1,000 rubles bawat tao, at kung ikaw at ang iyong mga kaibigan ay nasa isang grupo ng higit sa lima, nagkakahalaga ito ng mga 150 rubles.

Anyayahan ang iyong mga kaibigan na kasama mo.

Magdamag

Maaari kang pumunta sa monasteryo hotel. Ito ay medyo malaki, ang mga silid, na angkop sa tahanan ng isang pilgrim, ay asetiko ngunit malinis. Kailangan mong mag-book sa pamamagitan ng Evgenia, sa pamamagitan ng telepono: 8-987-917-24-94, o Galina Alekseevna (8-937-729-42-40). Totoo, hindi ko maisip kung bakit maaaring kailanganin ng isang tao na tumambay sa paligid ng Vinnovka sa gabi, ngunit bigla. Mga view pa rin. Volga. Ang mga bangko para sa pagmumuni-muni ay ibinigay, ang mga bata sa nayon (sa isang pulutong) ay nagbebenta ng mga raspberry, ang mga kababaihan sa nayon (isa-isa) ay nagbebenta ng gatas ng kambing at mga itlog ng mga tunay na manok.

Speaking of pagkain

Sa monasteryo mayroong isang buffet na may lutong bahay na malunggay kvass, celandine at iba pang kakaiba, mga pie at kape. Napag-usapan ko na ang tungkol sa refectory, ngunit kung hindi ka isang organisadong turista, huwag umasa sa mga pansit na istilo ng monasteryo, hindi ito para sa iyo. Ang high-speed ship na "Voskhod" ay ibabalik ka sa Samara nang eksakto sa alas-singko ng gabi, at ang mabagal na bilis na "Moscow" - marahil kahit na sa alas-tres y medya, at dito ay mapapaligiran ka ng Samara, ang "Dno" beer hall, cafe-restaurant at sarili mong kusina na may isang mangkok ng okroshka sa panahon ng tag-araw , Halimbawa. Napakaswal na humigop ng okroshka pagkatapos ng pagbisita sa monasteryo.

Mula sa mga obserbasyon ng mga nakasaksi

Sa threshold ng monasteryo, isang matangkad na lalaki sa isang pulang T-shirt at isang solidong kalbo na ulo ay bumagsak sa kanyang mga tuhod: " Mga kapatid, humihingi ako ng tulong!”, medyo malakas na sigaw niya, nang hindi nakakakuha ng atensyon ng sinuman.

« Humihingi ako ng tulong, mga kapatid, hindi para sa aking sarili! Kinagat ng aso ang babae sa mukha, mga kapatid!” Natahimik ang magkapatid. Aalis siya at bumalik pagkalipas ng limang minuto: “Mga kapatid, hindi ko ito anak! Tulong, mga kapatid!»

Ang mga kapatid ay nagpapakilos ng isang tao mula sa kanilang sarili upang ayusin ito. Walang nakagat na babae. " Well hindi ko alam, - ang sabi ng lalaking may kalbo, - nagpapastol lang dito».

« Hindi na kailangang humingi ng tawad sa akin“,” ang awit ng kapatid na nakasuot ng sibilyan, na nag-escort sa isang grupo ng apat na turista palabas ng mga pribadong selda. — Sapagkat naparito ka sa kamangmangan, at hindi sa masamang hangarin.».

Makalipas ang isang minuto, na may parehong intonasyon, sinabi niya sa isang lokal na alkoholiko: “ Uuwi ka man dito, o hindi ka na babalik, iyon ang huling salita ko." Ang alcoholic wanders hanggang sa bato hagdan sa refectory at deftly lies down kasama.

Isang malaking grupo ng mga pilgrim ang dumating. Ang isang marangal na pilgrim sa isang maluwag, ganap na transparent na damit ay nagbabasa ng mga patakaran para sa paggamit ng monasteryo. " Malaki,- sabi ng may kasiyahan, - Ako ay nasa magandang kalagayan».

Ang isang manggagawa sa tindahan ng simbahan ay nagtuturo kung paano magsulat ng mga listahan ng mga panalangin para sa kalusugan at kapayapaan, o tulad nito: “ Sa genitive case, mga mahal ko, sa genitive case. Alexandra. O hindi. Alexandru. Alexandra. O hindi. Sa pangkalahatan, maaari mo lamang isulat ang iyong pangalan».

“Aba, siyempre, - ang isang kapatid na lalaki ay nanunuya sa isa pa, - walang gustong magtrabaho."

« Posible bang magkaroon ng kasunduan sa pari tungkol sa binyag??,” isang babae na may maganda at medyo payak na mukha ang nakatingin sa trabahador. " Ibibigay ko sa iyo ang telepono, honey, at makakausap ka"- ang manggagawa ay maingat na nag-iimpake ng mga kandila. " Pwede ba tayong mag-usap ng personal??,” gusto ng babae na makipag-usap nang personal, lalo siyang lumusong mula Samara sa high-speed ship na "Voskhod" upang makipagkita sa pari at makipag-usap. Siguro ito ang una niyang anak. Marahil ito ay isang holiday sa pangkalahatan sa pamilya. " Sa telepono, honey, - inaayos ng manggagawa ang kanyang pea scarf, - Gumagana lamang si Father Feognost sa pamamagitan ng telepono».

Bumibili ng kandila ang isang pamilya ng isang lalaki na may nakakagulat na asul na mukha at isang babaeng naka-zip-up dressing gown. " Ibigay mo sa tatay mo, ibigay mo sa nanay mo, ungol ng lalaki. — Ibigay mo sa mga kapatid mo, ibigay mo sa tiyahin mo. Hindi ko sasabihin sa aking tiyuhin, ngunit si Lyokha ay parurusahan».

Sa bangko ay may isang tumpok ng mga pahayagan na "Ufa Diocesan News"...

Sundin ang aming mga publikasyon sa Telegram

Vinnovka. Isang maliit na nayon sa rehiyon ng Samara, isang magandang perlas sa kwintas ng liko ng Samara. Maraming beses ko nang narinig ang kagandahan doon. At sa wakas, sa pagtatapos ng tag-araw ng 2014, nakita ko siya nang personal. Siyempre, ang pangunahing atraksyon ay ang monasteryo ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos na matatagpuan sa bukana ng Vinnovsky ravine. Parehong ang lokasyon at ang arkitektura ay hindi mag-iiwan ng mga bisita sa magandang lugar na ito na walang malasakit. Bagama't isa itong remake, mukhang disente at nasa lugar nito.

KPV: Kinuha ko ang aking lumang D700 sa drawer. At mayroon siyang napakaliwanag na mga profile para sa Lightroom na gusto mong ihinto ang saturation. Plus isang polarizing filter, siyempre.

Sa daan patungo sa Vinnovka, binisita namin marahil ang pinakalumang templo ng Samara Luka - ang Simbahan ni St. Nicholas the Wonderworker na matatagpuan sa nayon ng Osinovka.

1.

Ang St. Nicholas Church ay ibinigay sa nayon ni Count Alexander Menshikov noong 1714. Sinasabi nila na siya ay mahimalang iniligtas ni St. Nicholas the Wonderworker, na nagpakita sa kanya noong isang bagyo sa tapat ng Osinovka. Ayon sa ilang mga istoryador, ang simbahang ito ay nakatayo sa mga guho ng isang sinaunang templo ng Bulgaria. Noong 1929, isang pari ang binaril sa isang simbahan dito. Dinala nila siya sa likod ng altar at binaril kasama ang kanyang asawa at mga anak.

2. This year....well, nakasulat lahat sa banner.

3. Marami nang nakita ang mga lumang pader.

4. Ang mga labi ng plaster ay nananatili sa loob.

5. Ang altar ay nababakuran ng mga tanikala at mga inskripsiyon. Ang inskripsiyon ay nagpapahiwatig na ang mga serbisyo ay gaganapin sa templo.

6. Siguro ang architectural monument na ito ay nagkakahalaga ng pamumuhunan? Sa ngayon, mula sa pamumuhunan, napansin ko ang isang manipis na berdeng bakod sa paligid ng perimeter, upang ang mga kambing at iba pang mga hayop, ayon sa kanilang likas at pangangailangan, ay hindi lalapastanganin ang banal na lugar.

Ito ay isang stone's throw mula Osinovka hanggang Vinnovka. Ang kasaysayan ng paglitaw ng templo sa Vinnovka ay nagsisimula noong 1770s. Ang isang simbahan ay itinayo sa nayon, na kung saan ay iluminado sa pangalan ng icon ng Kazan Ina ng Diyos. Noong 40s ng ika-19 na siglo, nagsimula silang magtayo ng bagong templong bato. Ang nagpasimula ay ang may-ari ng mga lugar na ito, si Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya - isang napaka-relihiyoso na ginang, nang hindi kumukuha ng mga panata ng monastic, sumunod sa mga pamantayan ng monastikong buhay, at naibigay ang karamihan sa kanyang kita sa mga pangangailangan ng simbahan. Mayroong isang bersyon na sa buong buhay niya ay humingi siya ng tawad sa kanyang ama para sa kasalanan ng pagpapakamatay. Ang pangunahing lugar ng paninirahan ng countess ay ang Moscow at ang estate malapit sa Yuriev Monastery, kaya pinapanood niya ang kanyang mga ari-arian sa rehiyon ng Volga mula sa malayo. Nakumpleto ang templo noong 1851 gamit ang pampublikong pera, dahil noong 1843 ibinenta ni Anna Orlova Chesmenskaya ang mga lupaing ito.

7. Ang tanawin kung saan binabati ng monasteryo ang mga panauhin.

Noong Pebrero 1930, isinara ng administrasyon ng Samara Regional Executive Committee ang simbahan. Ang mga kampana ay ibinagsak, nasira, at ang kanilang mga fragment ay lumubog sa Volga. Ayon sa mga lokal na residente, ilang beses nilang sinubukang pasabugin ang templo. At, bagama't hindi umabot sa ganito, ang simbahan ay nahulog sa ganap na pagkatiwangwang. Ang panloob na dekorasyon nito ay ganap na nawasak. Unang ginawang kamalig ng lokal na awtoridad ang templo, pagkatapos ay naging silid-kainan, at nang maglaon ay nagkaroon ng kamalig dito. Sa panghihinayang, hindi ito ang unang pagkakataon na napansin ko itong kaawa-awang tradisyon ng Sobyet na gumawa ng mas masahol pa. (

8. Napakaganda ng mga bagong gusali. Ang buong ensemble ay mukhang napaka-cool. Gayunpaman, ang pansin sa mga detalye ay nagmumula sa kapinsalaan ng maganda at praktikal na mga pagtatapos. Ang isang tao ay maaaring magtaltalan tungkol sa lahat ng ito sa loob ng mahabang panahon, ngunit ang anumang solusyon sa arkitektura ay palaging nagtataglay ng imprint ng panahon nito. At iyon ay mahusay!

Noong 2003, sa pagpapala ni Arsobispo Sergius, ang mga kapatid ng Holy Resurrection Monastery sa lungsod ng Samara ay nagsimulang magtrabaho sa pagpapanumbalik ng gusali ng simbahan. Ang pagsisimula ng trabaho ay nauna sa isang relihiyosong prusisyon mula sa nayon ng Osinovka hanggang Vinnovka. Nangyari ito sa kapistahan ng Dormition of the Mother of God (Agosto 28). At noong Oktubre 5, 2003, ang unang Banal na Liturhiya ay ipinagdiwang sa nawasak na simbahan. Kasabay nito, napagpasyahan na lumikha ng isang patyo ng monasteryo sa batayan nito, at pagkaraan ng dalawang taon ang monasteryo ay nakatanggap ng katayuang episcopal. Noong Abril 23, 2006, pagkatapos ng pahinga ng 76 na taon, ipinagdiwang ang unang serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay.

Noong Mayo 7, 2006, ipinagdiwang ni Arsobispo Sergius ang Banal na Liturhiya sa simbahan, at sa parehong oras ay inilatag ang pundasyon ng bato para sa hinaharap na hotel ng monasteryo. Noong Hulyo 21, 2006, naganap ang pagtatalaga ng templo. Noong Disyembre 26, 2006, pinagpala ng Holy Synod ng Russian Orthodox Church ang pagbubukas ng Holy Mother of God Kazan Monastery sa nayon ng Vinnovka, Stavropol district, Samara region.

9. Ang disenyo ng arkitektura ng monasteryo ay ipinakita ng mahuhusay na arkitekto na si Yuri Ivanovich Kharitonov. Ang pagpasok sa looban ng monasteryo ay ipinagbabawal para sa mga tagalabas.

10.

11.

12. Tingnan mula sa kabilang panig.

13. Ang templo sa pampang ng Volga ay maganda sa simpleng palamuti nito.

14.

15. Mukhang hindi gaanong kaaya-aya mula sa Volga.

16. Ang gusali ng monasteryo at ang pilgrimage building ay kahawig ng isang kuta.

17.

16. Sa kahabaan ng kanlurang pader ay may pagbaba sa pier sa dalampasigan.

17. Tingnan mula sa timog-kanluran.

18. Marahil ang pinaka-hindi pangkaraniwan at hindi inaasahang desisyon ng arkitekto ay ang bell tower. Ito ay ginawa sa hugis ng isang parola.

Ngayon, ang monasteryo complex, bilang karagdagan sa sinaunang Kazan Church, ay may kasamang 2 bagong simbahan: ang isa ay inilaan bilang parangal kay St. Sergius, at ang isa sa karangalan ng Holy Trinity (ang panloob na dekorasyon nito ay nakumpleto na). Ang mga maluluwag na gusali ng magkakapatid at isang hospice house (hotel para sa mga peregrino), at isang 47-meter bell tower ay itinayo rin. Ang monasteryo ay may isang mayamang aklatan, at sa araw ng patronal feast (Hulyo 21, 2013) isang maliit na museo ng kasaysayan ng nayon at ang monasteryo ay binuksan. Sa monasteryo, na matatagpuan sa mismong bangko ng Volga, ang coastal strip ay pinalakas, at ngayon ay mayroong isang pier na may kakayahang tumanggap ng 4-deck na mga steamship. Ang mga kapatid ng monasteryo ngayon ay 9 na monghe, 5 baguhan at katulong na manggagawa, na, tulad ng sinasabi nila, ay napakaliit para sa isang bagay na may napakalaking potensyal na turista.