Ну, за духовне зростання! Самарська область: село Віннівка Самарська.

У цьому селі, якщо хто не знає, знаходиться чудовий Свято-Богородичний Казанський чоловічий монастир. Знаходиться він навпроти м. Новокуйбишевськ, але з іншого боку Волги.
Дістатися машиною з Самари можна за дві години. Їхати доведеться через Тольятті та Жигулівськ. Або на теплоході за 2 з половиною години та за 85 рублів. Було вирішено поїхати саме на теплоході, заразом і помилуватися красою.

Пригоди почалися... Жахливо запізнювалися на теплохід, що йде о 8.15. Та ще й постійно потрапляли на червоне світло світлофора. У касі сказали, що теплохід чекає на першому причалі. Відстояли чергу, а виявилося, що теплохід, що стоїть там, їде в Ширяєве (теж круте місце, в ущелині Жигулівських гір, будинок-музей Рєпіна, де він написав знамениту картину "Бурлаки на Волги") - зовсім протилежна сторона. Наш теплохід стояв по сусідству і ми на нього все ж таки встигли.
Вирушаємо... Самара з Волги дуже гарна!

Після прибуття теплохід стоїть на причалі дві години. Пристань у Віннівці знаходиться біля самого монастиря, тож, як ми вважали, часу погуляти у нас вагон!
По ходу руху теплохід робить кілька зупинок: "Нижній пляж", "Шелехмет". У Віннівці кінцева, потім йде назад.

База відпочинку "Кут"

Але... ми пропливаємо МИМО!!!
Як так? У квитку, у маршруті чітко вказано: ВИННІВКА!
Чому мимо пливемо? Виявилося, що у Віннівці вони поки що не зупиняються, зупиняються у сусідньому селі Осинівка за п'ять кілометрів нижче за течією. При цьому у Віннівці є гарний причал, а в Осинівці просто причалили до берега.
Їдучі з нами, підказали, що берегом Волги не пройдемо, а можна дістатися траси і там будь-який "тут же довезе"!
... Ок, пішли пішки, спочатку в гору до села, потім по селу, на спеку... Дійшли до траси, ніхто не зупиняється, всі їдуть родиною, друзями, місця в автомобілі немає. Поки йшли, витратили близько години, пройшли кілометрів зо чотири і це тільки до самої траси. Загалом, вирішили влаштувати пікнічок на якомусь пагорбі з видом на Волгу. А потім повертатись у теплоходу. Легкий вітерець, тепло, бутіки з ковбасою та лимонадом, Волга...
По дорозі назад, заради інтересу, я вирішив ризикнути ще й спробувати зупинити автомобіль. Дивно, але перша машина зупинилася. Місцевий водій з Осинівки їхав на причал до Віннівки, а потім назад, але хвилин через 20-30. Назад з ним ми не встигали, але у нас був невеликий запас часу, щоб походити монастирем і з кимось поїхати назад.

місцева живність

А по дорозі назад, нам не вистачило всього кілька хвилин. Стоячи на пагорбі, захекавшись від бігу, ми спостерігали теплохід, що відходить... Сьогодні іншого не було...

Історія появи храму у Віннівці починається у 1770-ті роки. У селі зводять церкву, яку висвітлюють в ім'я ікони Казанської Божої Матері. У 40-ті роки ХІХ століття починають будувати новий кам'яний храм. Ініціатором стає власниця цих місць Ганна Олексіївна Орлова-Чесменська - дуже побожна жінка, яка, не приймаючи постригу, дотримувалася монастирських норм життя, а більшість своїх доходів жертвувала потреби церкви.

Є версія, що все життя вона вималівала своєму батькові прощення за гріх царевбивства. Основним місцем проживання графині були Москва та ім'я біля Юр'єва монастиря, тому за своїми володіннями у Поволжі вона спостерігала здалеку. Храм добудовували на громадські гроші, оскільки 1843 року Ганна Орлова Чесменська продала ці землі.

У 30-ті роки. XX століття церкву ікони Казанської Божої матері у селі Віннівка кілька разів планували підірвати, але чомусь обмежилися розграбуванням, скиданням дзвонів та рубанням ікон.

Відновлення храму почалося в 2003 році, тоді ж було прийнято рішення про створення на його базі монастирського подвір'я, а ще через два роки статус архієрейський

Монастир зводять навколо Храму ікони Казанської Божої Матері. Комплекс складається з братнього чернечого корпусу з домовою церквою та трапезною, готелю. Над монастирською брамою височить на 50 метрів дзвіниця, стилізована під маяк - це надбрамна церква.


Було зроблено берегове укріплення – берег розмивався, вода підходила майже до церкви.
Поглибили природну заплаву, зробивши затон з протокою за монастирем (щось на зразок приватного паркування).

Збудували та причал. Незабаром він буде здатний приймати трипалубні теплоходи.


Відреставрована церква, звісно, ​​красуня
І тим, на мій погляд, дисгармонійніше виглядає поруч будівлі монастиря
Проектуванням монастирського комплексу займався архітектор Юрій Іванович Харитонов. Їм було запропоновано вписати монастирський комплекс навколо храму, оперізуючи його стіною, братським корпусом, готельним будинком. У будівництві корпусів передбачити особливості афонських монастирів – малоповерховість, поєднання безгорищної покрівлі з житлом. У дзвіниці влаштувати надбрамну церкву, а у кутовій башті монастирського корпусу помістити бібліотеку з двосвітлим освітленням, з галереями
Поблизу виглядає кичеве. Якийсь новоросійський котеджний стиль. Відчуття зайвого гламуру посилює плитка, що покриває усі стіни. Загальне враження посилює закрита берегова лінія навпроти монастиря.
Оздоблювальні роботи ведуться навіть у саму спеку силами, схоже, друзів із недалекого зарубіжжя.

Поселення Віннівки засноване чувашами швидше за все в 50-60-х роках. XVII ст. Вперше згадується в описі палацових сіл Самарського повіту 1671-1672 років. Населення було ясачними (державними) селянами. Однак у XVII ст. серед мешканців села було виявлено чимало переселенців з-поміж селян Троїце-Сергієвої Лаври. Їх не стали повертати на колишні місця проживання, а залишили у Віннівці разом із ясачними, зобов'язавши тільки платити податі монастирю. За Катерини II монастирських селян зробили державними («економічними»), але в 1768 р. і ясачних, і економічних селян Виннівки віддали гр. Орловим, за розділами яких у 1794 р. село відійшло до Ф.Г. Орлову, а 1802 р. — А.А. Орлову-Чесменському. У 1807 р. Винновку успадкувала А.А. Орлова-Чесменська, яка згодом продала село питомому відомству. У 1845 р. село було віддано під управління Новодівичому наказу (пізніше Переволокському) Сизранської питомої контори, під керівництвом якої знаходилося до скасування кріпосного права.

В адміністративному відношенні село до 1851 р. знаходилося на території Самарського, а з 1851 р. – Сизранського повіту Симбірської губернії (Осинівська волость). Населення займалося сільським господарством, лісовими промислами, здобиччю вапна і алебастру, виготовленням цегли, візництвом, торгівлею, роботою по підійму найму, при селі була річкова пристань і перевезення через Волгу. На початку XX ст. було влаштовано алебастровий завод М.Д. Маштакова. У селі була церква, два молитовні будинки старообрядців, земська школа. 1769 р. село відвідав академік П.С. Паллас. До XVIII ст. село вважалося селом під назвою Винна-на-ключі. Після спорудження дерев'яного храму в 1770 р. село набуло статусу села і було перейменовано на село Богородське-Виннівка.



Історія появи храму у Віннівці починається у 1770-ті роки. У селі зводять церкву, яку висвітлюють в ім'я ікони Казанської Божої Матері. У 40-ті роки ХІХ століття починають будувати новий кам'яний храм. Ініціатором стає власниця цих місць Ганна Олексіївна Орлова-Чесменська - дуже побожна жінка, яка, не приймаючи постригу, дотримувалася монастирських норм життя, а більшість своїх доходів жертвувала потреби церкви. Є версія, що все життя вона вималівала своєму батькові прощення за гріх царевбивства. Основним місцем проживання графині були Москва та ім'я біля Юр'єва монастиря, тому за своїми володіннями у Поволжі вона спостерігала здалеку. Храм добудований у 1851 році на громадські гроші, оскільки у 1843 році Ганна Орлова Чесменська продала ці землі.

Храм у селі Віннівка радував сучасників своєю витонченістю та красою. Будівля церкви була виконана з червоної цеглини на білокам'яному цоколі, карнизні плити - з пиляного білого каменю. Портали входу були виконані фігурною цегляною кладкою. Лекальна цегла використовувалася в оформленні лиштви (стесаних під час пізньої реконструкції). Церква зовні була оштукатурена та пофарбована. Складався храм із четверика з напівкруглою апсидою, трапезною та дзвіницею.

У лютому 1930 року адміністрація Самарського РВК закрила церкву. Дзвони були скинуті, розбиті, які осколки затоплені у Волзі. За свідченням місцевих жителів храм кілька разів намагалися підірвати. І хоча до цього не дійшло, церква прийшла на повне запустіння. Внутрішнє її оздоблення було повністю знищено. Місцева влада спочатку пристосувала храм під зерносховище, потім під їдальню, згодом тут був хлів.

У 2003 році з благословення архієпископа Сергія братією Свято-Воскресенського чоловічого монастиря міста Самари розпочато роботи з відновлення будівлі храму. Початку робіт передував хресний хід із села Осинівки до Віннівки. Сталося це на свято Успіння Божої Матері (28 серпня). 5 жовтня 2003 року в зруйнованому храмі було здійснено першу Божественну літургію. Тоді ж було прийнято рішення про створення на його базі монастирського подвір'я, а ще через два роки монастир отримав архієрейський статус. 23 квітня 2006 року, після перерви у 76 років, було відслужено першу Пасхальну службу.

7 травня 2006 року архієпископ Сергій звершив у храмі Божественну літургію, тоді ж було закладено камінь у фундамент майбутнього монастирського готелю. 21 липня 2006 року відбулося освячення храму. 26 грудня 2006 року Священний Синод РПЦ благословив відкриття Свято-Богородичного Казанського чоловічого монастиря у селі Віннівка Ставропольського району Самарської області.

Архітектурний проект обителі презентував талановитий архітектор Юрій Іванович Харитонов. За його проектами побудовано прекрасні храми у Росії, а й у інших православних країнах.



Свято-Богородичний Казанський чоловічий монастир у с. Віннівка, Ставропольського району, Самарської губернії відкрито за указом Святішого Синоду Православної Церкви 26 грудня 2006р. Монастир має статус «Архієрейського» та Священно-Архімандритом його є Владика Сергій, Митрополит Самарський та Сизранський.

Однак незважаючи на невеликий термін існування монастиря, історія, що передує його появі, починається з 18-го століття і багата на події. Місце, в якому знаходиться Свято-Богородичний Казанський чоловічий монастир, воістину благодатне. Люди селилися на навколишніх пагорбах починаючи з неоліту - «новокам'яного віку». На території монастиря археологами виявлено кілька стоянок та поселень, які послідовно змінювали один одного.

У 1770 р. у селі, яке називалося тоді Винна-на-Ключі, було збудовано та освячено першу дерев'яну церкву на честь Казанської ікони Божої Матері, після чого населений пункт був перейменований у село Богородське-Виннівка. У 1839 р. у селі сталася пожежа, внаслідок якої більша частина села, у тому числі церква, згоріли. У цей час власницею земель, до яких належало і с. Богородське-Виннівка, була Ганна Олексіївна Орлова-Чесменська – дочка відомого Російського полководця та дипломата Олексія Орлова-Чесменського. Ця жінка, що успадкувала неабияку силу волі від батька, була дуже релігійна і віддавала багато коштів на розвиток «Церкви» (підраховано, що їй на церковні потреби було віддано близько 3 мільйонів рублів - величезна на ті часи сума). За її розпорядженням 19 травня 1842 (за старим стилем) було розпочато роботи з будівництва нової, вже кам'яної церкви. Однак у 1843 р. А.А. Орлова продала землі питомому відомству, і роботи з будівництва храму були припинені. У 1848 р. селянська громада села Богородське-Виннівка ухвалила рішення про збирання коштів на завершення будівництва церкви, і у 1851 р. храм на честь Казанської ікони Божої Матері був остаточно добудований та освячений. До 1930 р. храм існував як сільсько-парафіяльний.

26 лютого 1930 р. за офіційною версією - через відмову громади сплачувати податки - храм було закрито. Церкву хотіли зруйнувати, дзвони було скинуто в річку, хрести намагалися зірвати з куполів, але тільки-но погнули. Внутрішнє оздоблення храму було повністю знищено - багато ікон було порубано сокирою та спалено, проте частину ікон вдалося врятувати місцевим жителям і деякі з них згодом, після відродження церковного життя, повернули.

У 2001 р. була відтворена церковна парафіяльна громада у с. Виноградів. Спочатку через відсутність фінансування та нечисленності церковної громади роботи з відновлення храму на честь Казанської ікони Божої Матері не просувалися. Але у 2003 р. з благословення Архієпископа Сергія братією Свято-Воскресенського чоловічого монастиря м. Самари, очолюваного ігуменом Серафимом (Глушаковим), роботи з відновлення храму та створення на його базі монастирського подвір'я були продовжені активніше. Початок робіт у свято Успіння Божої Матері (28 серпня) було освячено хресною ходою з довколишнього с. Осинівка та молебнем. 5 жовтня 2003р. в ще зруйнованому храмі було здійснено першу Божественну Літургію. Незабаром за рішенням Федеральної влади будівлю храму було передано у безстрокове безоплатне користування РПЦ. Обстеження храму та проектні роботи було виконано ІК «ПАРЕКС», архітектурна частина – ТМ «Харитонова».

У 2005 р. було прийнято рішення про підвищення статусу обійстя на честь Казанської ікони Божої Матері з монастирського до Архієрейського. 26 квітня 2006 р. у храмі відслужили першу Архієрейську Пасхальну службу.

Нині в монастирі вже 3 діючі храми. Це – храм на честь ікони Божої Матері Казанської; храм в ім'я святого преподобного Сергія Радонезького і храм в ім'я Святої Живоначальної Трійці, освячений Високопреосвященнішим Сергієм, Митрополитом Самарським і Сизранським, у співслужінні з митрополитом Нектарієм, в день Святої Трійці в 2014 р. Ще одна свята готова, у ній ведуться оздоблювальні роботи.

http://sbkmenmon.cerkov.ru

.

Хочете, я розповім вам, як влаштовані літні вихідні у Самарі? Чи не дощово-літні, як ми начебто вже звикли, а спекотно-літні, несподівані?

Вихідні влаштовані так, що вже о дев'ятій ранку хочеться знайти спокій десь біля річки, і щоб поряд крижане пиво, друзі та напівоголені красуні зграями, проте попередньо краще зробити щось, що виправдовує такий декаданс. Наприклад, спробувати здобути певний духовний досвід, або просто покататися з вітерцем.

Їдемо!

Куди

У Свято-Богородичному Казанському чоловічому монастирі (село Віннівка), відкритому 26 грудня 2006 року, має статус «Архієрейського», хоч би що це означало. Чинний. Снують ченці в чорному, послушники у чому завгодно.

Як дістатися

До Віннівки можна доїхати автомобілем з Жигулівська, тобто спочатку допиляти до Тольятті по шосе М5, увертаючись від радарів, потім швиденько згорнути на міст з видами на ГЕС, рвонути в Жигулівськ і вже звідти до Віннівки. У Жигулівську красиво і гори, весь цей серпантин і дерева різних відтінків зеленого, але на мосту зараз щосили ведуть ремонтні роботи, і цілком можна стати в пробку, що затьмарить шлях. Вибирайте краще водні маршрути.

Швидкісне судно «Схід» домчить вас до Віннівки (село раніше називалося Винна-на-Ключі) за тридцять п'ять хвилин, нешвидкохідна «Москва» – за дві години з чвертю. «Москва» вирушає о 8:15 щодня, «Схід» ходить у суботу та неділю, стартує о 9:30. Якщо раптом комусь хочеться витратити багато грошей, відчути себе обраним, марнотратним кутилою і ось це все, викликайте річкове таксі і мчіть по водах індивідуально, з циганами та ведмедями, якщо так треба. Це зручно, дорого (10 000 рублів туди-назад), але, загалом, «Схід» анітрохи не гірше.

У будь-якому випадку - чудова подорож, річка відбивається в небі і навпаки, пологі береги обертаються горами, у найширшому місці маршруту Волга розливається вшир на три кілометри; Тепер висока вода, і хатинки поселенців на островах ґрунтовно підтоплені (у виграші залишилися ті, хто встановив будинок на палях). Зустрічаються любителі екстремального туризму у формі байдарочників, стародавні катери, розкішні буквально яхти та пластикові човни із моторчиками. Рибалки, бакени, чайки, потужний двигун підрізує водну гладь, як ніж бісквітний торт.

Існують готові тури, квитками на які торгують у касах річкового вокзалу, тур коштує 1000 рублів, включаючи транспортування «Сходом», екскурсію монастирем і обід у трапезній. Щосуботи-неділі. Як варіант - скористатися послугами туроператора «Профцентр», який орендує прогулянковий теплохід та екскурсовода, щоб займав туристів дорогою розповідями про історію села Виннівка, плюс ще розважальна програма (дорога довга, 2,5 години - для зручності пасажирів теплохід вирушає від Барбошиної галявини, за годину допливає до річкового вокзалу і там забирає тих, кому зручніше з центру), а далі все те ж — екскурсія монастирем, дзвіниця, музей, обід у трапезній. Такий тур коштує 1700 рублів і відбудеться, наприклад, 22 липня.


Навіщо

Помилуватися видами. Монастир із води виглядає дуже добре. Якийсь ляльковий і схил гори праворуч з акуратно приліпленими іграшковими будинками.

Зайти до монастиря. Взагалі, монастир новий, свіжої споруди, але головний храм, де саме ікона Казанської божої матері, досить древня, збудований у 1851 році, а спочатку там взагалі була дерев'яна церква 18 століття, але згоріла, дерев'яні церкви до цього схильні.

Дізнатись про монастир більше. Варто взяти екскурсію, можна домовитися заздалегідь з ченцем Лукою (телефон: 8-964-983-94-36), або послушником Олександром (8-964-983-94-36), а можна прямо на місці, зайшовши до церковної крамниці, де чекають на туристів відповідальні брати. У рамках презентації вас піднімуть на дзвіницю, дозволять трохи зателефонувати в дзвін, і скажуть, що дзвоном виліковується абсолютна більшість захворювань; ви не повірите та посміхнетесь. Екскурсія триває разом з обідом (трапезна! монастирські борщ! пироги з грибами!) близько трьох годин. Прямо в монастирі індивідуальна екскурсія коштує 1000 рублів з особи, а якщо вас із друзями в компанії більше п'яти – щось близько 150 рублів.

Кличте з собою друзів.


Зупинитись на ніч

Можна у монастирському готелі. Вона досить велика, номери, як і личить оселі паломника, аскетичні, але чисті. Бронювати потрібно через Євгенію за телефоном: 8-987-917-24-94, або Галину Олексіївну (8-937-729-42-40). Щоправда, не можу уявити, для чого комусь може знадобитися стирчати у Віннівці ще й уночі, але раптом. Все-таки види. Волга. Лавки для споглядання передбачені, сільські діти (гуртом) продають малину, сільські баби (поодинці) – козяче молоко та яйця справжніх курей.

До речі про їжу

При монастирі є буфет з домашнім квасом на хріні, чистотелі та чимось екзотичному ще, пиріжки та кава. Про трапезну я вже говорила, але якщо ви не організований турист, не розраховуйте на локшину монастирською, не про вас вона. Швидкісне судно «Схід» поверне вас до Самари рівно о п'ятій вечора, а нешвидкохідна «Москва» – може навіть і о пів на четверту, і тут навколо Самара, пивна «Дно», кафе-ресторани і ваша власна кухня з тазом окрошки за літнім часом наприклад. Це дуже посконно – після візиту до монастиря посьорбати окрошки.

Зі спостережень очевидця

На порозі монастиря падає на коліна високий чоловік у червоній майці та солідній плівці: « Брати, допомоги прошу! », - Кричить він досить голосно, не привертаючи особливо нічиєї уваги.

« Допомоги прошу, браття, не для себе! Дівчинку собака покусала в обличчя, брати!Брати мовчать. Іде, повертається хвилин через п'ять: «Брати, це навіть не моя дитина! Допоможіть, браття

Брати мобілізують когось із себе розібратися. Покусаної дівчинки немає. « Ну не знаю, — скривджено каже чоловік із плетью, — щойно тут паслися».

« Не треба просити у мене вибачення, — виспівує брат у цивільному, випроважуючи із приватних келій компанію із чотирьох туристів. - Бо за незнанням ви зайшли сюди, а не за злим наміром».

Він же хвилиною пізніше з тими ж інтонаціями каже алкоголіку з місцевих: « Чи ти повертаєшся сюди додому, чи не повертаєшся ніколи, таке моє останнє слово». Алкоголік добрає до кам'яних сходів у трапезну і вправно лягає вздовж.

Прибуває велика група паломників. Статна паломниця у просторій, абсолютно прозорій сукні читає правила користування монастирем. « Чудово,— каже із задоволенням, — я у чудовій формі».

Працівниця церковної крамниці вчить, як писати списки молебнів за здоров'я та упокій, чи щось таке: « У родовому відмінку, любі мої, у родовому відмінку. Олександри. Чи ні. Олександру. Олександра. Чи ні. Загалом можете просто ім'я написати».

«Ну, ясна річ, - один брат іншому докірливо, - працювати ніхто не хоче».

« А можна з батюшкою домовитися щодо хрещення?», — жінка з гарним і якимось простоволосим обличчям запобігливо дивиться на робітницю. « Дам тобі телефон, люба, ти й поговориш», - Працівниця ретельно фасує свічки. « А особисто можна поговорити?», — жінка хоче поговорити особисто, вона спеціально плюхала із Самари на швидкісному судні «Схід», щоб зустрітися з батюшкою та обговорити. Може, у неї перша дитина. Може це свято взагалі в сім'ї. « По телефону, мила, - Працівниця поправляє горохову хустку, - батюшка Феогност працює тільки по телефону».

Сім'я з чоловіка з напрочуд синім обличчям і жінка в домашньому халаті на блискавці купує свічки. « Батьку поставити, матері поставити, - бурмотить чоловік. - Братів поставити, тітці поставити. Дядьку не буду, а Леха покараний».

На лаві купою газети «Уфимські єпархіальні новини»...


Слідкуйте за нашими публікаціями у Telegram

Віннівка. Невелике село Самарської області, прекрасна перлина в намисто Самарської закруту. Багато разів чув про тамтешні краси. І нарешті під фінал літа 2014 вдалося побачити її на власні очі. Головною пам'яткою безперечно став розташований у гирлі Віннівського яру чоловічий монастир ікони Божої Матері "Казанська". І розташування та архітектура не залишать байдужими відвідувачів цього чудового місця. Хоч і новороб, але виглядає гідно і на своєму місці.

КПВ: Дістав із ящика свій старий D700. А в нього під лайтрум є такі шалено яскраві профілі, що хочеться зменшити насиченості. Плюс ще поляризаційний фільтр, звісно.


Дорогою на Виннівку ми відвідали напевно найстаріший храм Самарської цибулі - розташовану в селі Осинівка Церкву Миколи Чудотворця.

1.

Микільську церкву подарував селу граф Олександр Меньшиков у 1714 році. Кажуть, його було чудово врятовано Миколою Чудотворцем, який з'явився йому під час шторму навпроти Осинівки. На думку деяких істориків, ця церква стоїть на руїнах стародавнього Болгарського храму. 1929 року тут у церкві розстріляли священика. Вивели за вівтар та розстріляли разом із дружиною та дітьми.

2. Цього року.... ну на банері все написано.

3. Старі стіни побачили багато.


4. Усередині збереглися залишки штукатурки.

5. Вівтар обгороджений ланцюжками та написами. Напис свідчить про те, що у храмі відбуваються служби.

6. Чи може бути в цю пам'ятку архітектури і варто вкластися? Поки з інвестицій я помітив тонкий зелений паркан по периметру, щоб кози та інші тварини за своєю природою та злиднями не оскверняли святого місця.

Від Осинівки до Виннівки рукою подати. Історія появи храму у Віннівці починається у 1770-ті роки. У селі зводять церкву, яку висвітлюють в ім'я ікони Казанської Божої Матері. У 40-ті роки ХІХ століття починають будувати новий кам'яний храм. Ініціатором стає власниця цих місць Ганна Олексіївна Орлова-Чесменська – дуже побожна дама, не приймаючи постригу, дотримувалася монастирських норм життя, і більшість своїх доходів жертвувала потреби церкви. Є версія, що все життя вона вималівала своєму батькові прощення за гріх царевбивства. Основним місцем проживання графині були Москва та ім'я біля Юр'єва монастиря, тому за своїми володіннями у Поволжі вона спостерігала здалеку. Храм добудований у 1851 році на громадські гроші, оскільки у 1843 році Ганна Орлова Чесменська продала ці землі.

7. Вигляд, яким монастир зустрічає гостей.

У лютому 1930 року адміністрація Самарського РВК закрила церкву. Дзвони були скинуті, розбиті, які осколки затоплені у Волзі. За свідченням місцевих жителів храм кілька разів намагалися підірвати. І хоча до цього не дійшло, церква прийшла в повне запустіння. Внутрішнє її оздоблення було повністю знищено. Місцева влада спочатку пристосувала храм під зерносховище, потім під їдальню, згодом тут був хлів. З жалем уже не вперше наголошую на цій убогій радянській традиції, нагадувати густіше. (

8. Нові з голочки будівлі дуже вражають. Весь гурт виглядає дуже здорово. Однак увага до деталей принесена на шкоду красивому та практичному оздобленню. Про це можна довго сперечатися, але будь-яке архітектурне рішення незмінно несе у собі відбиток своєї епохи. І це чудово!

У 2003 році з благословення архієпископа Сергія братією Свято-Воскресенського чоловічого монастиря міста Самари розпочато роботи з відновлення будівлі храму. Початку робіт передував хресний хід із села Осинівки до Віннівки. Сталося це на свято Успіння Божої Матері (28 серпня). А 5 жовтня 2003 року в зруйнованому храмі було здійснено першу Божественну літургію. Тоді ж було прийнято рішення про створення на його базі монастирського подвір'я, а ще через два роки монастир отримав архієрейський статус. 23 квітня 2006 року, після перерви у 76 років, було відслужено першу Пасхальну службу.

7 травня 2006 року архієпископ Сергій звершив у храмі Божественну літургію, тоді ж було закладено камінь у фундамент майбутнього монастирського готелю. 21 липня 2006 року відбулося освячення храму. 26 грудня 2006 року Священний Синод РПЦ благословив відкриття Свято-Богородичного Казанського чоловічого монастиря у селі Віннівка Ставропольського району Самарської області.

9. Архітектурний проект обителі презентував талановитий архітектор Юрій Іванович Харитонов. Вхід до внутрішнього дворика обителі стороннім заборонено.

10.

11.

12. Ракурс із іншого боку.

13. Храм на березі Волги прекрасний у своєму простому оздобленні.

14.

15. Не менш граційно він виглядає і з боку Волги.

16. Будівля монастиря та паломницького корпусу нагадує фортецю.

17.

16. Уздовж західної стіни проходить спуск до пристані на березі.

17. Вид із південного заходу.

18. Напевно, найбільш незвичайним і несподіваним рішенням архітектора стала дзвіниця. Вона виконана у формі нагадує маяк.


Сьогодні монастирський комплекс, крім давньої Казанської церкви, включає 2 нових храми: один освячений на честь Преподобного Сергія, а інший - на честь Пресвятої Трійці (зараз у ньому завершується внутрішнє оздоблення). Також збудовані просторі братські корпуси та дивноприймальний будинок (готель для паломників), 47-метровий дзвоновий. У монастирі зібрано багату бібліотеку, а в день престольного свята (21 липня 2013 року) було відкрито і невеликий музей історії села та обителі. У монастирі, що стоїть на самому березі Волги, була укріплена берегова смуга, і тепер пристань, здатна прийняти 4-палубні пароплави. Братія монастиря сьогодні це 9 ченців, 5 послушників та помічники-трудники, що, як кажуть, дуже мало для об'єкта з таким великим туристичним потенціалом.