М н тихомірів коротка біографія. Власними очима

Кандидат від некомерційної організації

Організація: Загальноросійський союз громадських об'єднань "Союз національних та неолімпійських видів спорту Росії"

Напрям діяльності: Охорона здоров'я, популяризація здорового способу життя, розвиток фізкультури та спорту, екологія та захист навколишнього середовища

У школі почав займатися спортом, здав нормативи щодо ГТО. Завдяки спортивній дисципліні з того часу не курю і не вживаю алгоколь.

Так я почав свій шлях у спорті та житті.

Здобув освіту: Вища школа тренерів при Державному центральному Ордені Леніна інституті фізичної культури імені І.В.Сталіна. Тренер.

Державний центральний Орден Леніна інститут фізичної культури імені І.В.Сталіна. Тренер-викладач.

Майстер спорту СРСР із вільної боротьби. Майстер спорту СРСР із боротьби самбо. Заслужений тренер РРФСР.

Нагромадив досвід роботи: Організація масових та спортивних заходів. Проведення Спартакіад дворових та вуличних команд (Золота шайба та Шкіряний м'яч). Проведення Спартакіад народів РРФСР, СРСР, Чемпіонатів СРСР, Росії, Європи та Світу з самбо, вільної та греко-римської боротьби, Президент Всеросійської Федерації самбо, Президент Комітету національних та неолімпійських видів спорту Росії з 1998 по 2010 рік. Віце-президент Олімпійського комітету Росії з 2001 до 2005 року.

На перших виборах Володимира Володимировича Путіна на пост Президента РФ став його довіреною особою.

За час роботи відзначено державними нагородами: Орден Пошани, Медаль "Ветеран праці", медаль "За трудову доблесть", низку громадських нагород. Маю лист подяки від Президента РФ В.В.Путіна.

В даний час очолюю Союз національних та не олімпійських видів спорту Росії, займаюся проведенням масових спортивно-культурних заходів та регулярно проводжу майстер-класи з боротьби самбо для дітей та молоді.

Посилання

Загальноросійський союз громадських об'єднань "Союз національних та неолімпійських видів спорту Росії"

Союз національних та не олімпійських видів спорту Росії займається реалізацією спортивно-масових, культурних, патріотичних та національних проектів.

Ознайомитись з пріоритетними програмами та напрямками, а також діяльністю Спілки національних та неолімпійських видів спорту можна на нашому сайті.

Пропонуємо участь у наших Програмах:

Перший Всеросійський дитячий національний Фестиваль "Дружба дітей – згода батьків".

"Ми перемогли разом".

Програма складна, але розповім про неї коротко.

Передам весь свій досвід та знання для просування молоді у спорті та політиці, з метою розвитку фізичної культури та масового спорту.

Для цього необхідно організувати роботу з ініціативною молоддю у спортивних організаціях щодо просування пропозицій, спрямованих на:

Залучення дітей до занять спортом;

Виконання нормативів з ГТО;

Відродження сільських спартакіад;

Розвиток та популяризація національних та неолімпійських видів спорту;

Формування збірних команд різних рівнях змагань.

Організація масових спортивних, національних та патріотичних заходів.

З Вашою підтримкою, у складі членів Громадської палати РФ планую увійти до складу Громадської ради з розвитку фізичної культури та масового спорту за Президента Російської Федерації.

Готовий стати довіреним представником Ваших пропозицій для реалізації Програми.

Зі щирою повагою до Вашого вибору, Тихомиров Михайло Іванович.

Запитання кандидату

Відомості про кандидата та відомості про загальноросійське громадське об'єднання та іншу некомерційну організацію, розміщені на сайті, надані кандидатом у члени ОПРФ та відповідною організацією.

Контрольна сума даних кандидата:

Продовжуємо огляд спогадів видатного історика, академіка М.М. Тихомирова (1893 – 1965). Будучи сином простого конторника, Михайло Тихомиров залишив цікаві розповіді про життя московських міщан на початку 20 століття.
Початок:

Міщанська родина на дачі у самовару

На початку літа в Москві починався дачний бум – усі москвичі намагалися перебратися за місто, зняти дачу та провести на ній літні місяці. Дачу знімали за статками - хтось сучасну віллу, хтось флігель, хтось сільську хату чи холодний сарайчик, а то й кут у чужому будинку... на красу дачного життя це майже не впливало - свіже повітря, ліс, річка або озеро, купання, риболовля, гриби, дачне товариство з танцями та аматорським театром, пікніки, ягоди та парне молоко, куплене у навколишніх селян... Не була винятком і родина Тихомирових. Все ж таки, п'ятеро дітей, дачу для них знімали на все літо...
"Найближчі підмосковні дачі розташовувалися не більше, ніж за двадцять верст навколо Москви, - писав Тихомиров. - Десять верст відстані від столиці вже здавалися достатніми для того, щоб жити на дачі - на свіжому повітрі. Зараз це здається якимось дивним анахронізмом. Наприклад , Пушкіно здавалося на той час досить-таки віддаленим місцем.


Станція для приміських поїздів Пушкіно, початок 20 століття

"Мої батьки знімали дачі дещо осторонь залізниці, бо батько любив сільську усамітнення. Крім того, дачі поблизу залізничних станцій коштували дорого.
(А Тихомирови, як ми пам'ятаємо, змушені були економити в побуті, поставивши за мету дати дітям блискучу освіту! Тому і як дача наймалася зазвичай простора сільська хата, і підбиралася вона осторонь залізниці).
Ярославською дорогою ми жили, наприклад, у таких місцях як село Тайнінське, село Медведкове за два-три кілометри від Лосиноострівської.

Станція Лосиноострівська

"Медведкове було в ті часи чарівною місцевістю поблизу Свіблова. Обидва села стояли на Яузі і були оточені віковим лісом"...
(Зараз важко уявити, що відносно нещодавно Медведкове являло собою тихе містечко для любителів сільської усамітнення. Всі ці місця вже понад півстоліття як увійшли до складу Москви; Медведкове, зокрема, у 1960 році. І тепер це щільно забудований район із населенням під 200 тис. . людина).

Садиба, що не збереглася в Медведковому.

"Переїзди на дачу і з дачі в Москву являли собою явище дуже своєрідне... Для переїзду замовлялися так звані полиці. Це були особливі візки на чотирьох колесах, з широкою і рівною поверхнею, чому полиці були місткими. Зверху речі покривали брезентом, який ретельно обв'язувався мотузками... Для перевезення наших меблів зазвичай брали чотири таких полки.
За кілька днів до переїзду всі речі вкладалися у скрині чи зв'язувалися до вузлів. Треба було сховати весь посуд, усі дрібні речі. Рано, годині о шостій ранку, під'їжджали полиці і з'являлися ражі мужики, що практично оглядали меблі. Порадившись про те, куди і як помістити великі речі, вони починали виносити спершу найбільші предмети: шафи, скрині та ін. Особливе захоплення візників викликала завжди скриня, набита книгами. Зверху він був прикрашений блискучою світлою бляхою і мав солідний висячий замок. Скриня відрізнялася вагою неймовірною, і чотири ражих мужика піднімали його з великими труднощами. При цьому жоден візник не вірив у те, що в скрині зберігаються книги. Похитуючи головою, вони зазвичай казали: "Нехай господар тут гроші тримає". Цим, на їхню думку, і пояснювалося те, що скриня відрізнялася неймовірною вагою".

Дачники на прогулянці

Поверх важких речей старанно укладалися матраци, посуд, акваріум і дрібні речі, потім багаж вкривали брезентом, перев'язували, і кавалькада, що проводжається метушливим двірником, вирушала в дорогу. Супроводжували вози, як правило, куховарка, кішка та хтось із хлопчиків. Поїздка тяглася довго - по дорозі візники норовили заїхати в придорожні чайні, поганяти чаї, і приїжджали на дачу тільки до вечора, а там їх уже чекало сімейство, що добралося. Речі перераховували, відзначаючи побите та поламане під час переїзду. Після чого візники отримували на чай і відбували додому.
Мимоволі запитуєш - а чому переїзд був таким глобальним? Це також був спосіб економити. Проживаючи на дачі, сім'я відмовлялася на цей час від міської квартири та їхала з усім скарбом. Восени квартира наймалася наново, зазвичай вже інша.
Тихомиров зізнавався, що тільки "коли батько став багатшим, а старші брати стали самостійними людьми, ми вже не робили таких складних переїздів, а їздили на дачу тільки з частиною предметів".
А старший брат Микола (між ним та Михайлом було 10 років різниці), ставши самостійною людиною, любив виїжджати на дачу якомога раніше. у квітні. І запрошував до себе молодших братів. Він сам готував їжу, порався з хлопчиками, ходив з ними в ліс і навіть не брав з собою на полювання. "Взагалі він представлявся мені свого роду ідеалом, - згадував Михайло, - якого я ніколи не міг досягти зі своїм замкнутим характером".

Студентський час, перебування у Самарі

Михайло Миколайович дуже рано відчув не тільки радість від безпосереднього пізнання першоджерел історичних знань, а й відчував від цього естетичну насолоду. І вже літнім уславленим ученим згадував яке незабутнє враження справили на нього, 17-річного, слова Б. Д. Грекова про давньоруську писемність, показаний ним альбом давньоруського скоропису; та випускник комерційного училища вирішив твердо присвятити себе заняттям історією. У Московському університеті він довго і наполегливо проходив школу вивчення джерел з історії вітчизняної та загальної, що допомогло йому згодом підходити до явищ історії нашої країни у панорамі всесвітньої історії та користуватися порівняльно-історичним методом у аналізі свідчень про минуле. Основою його дисертації стало звернення до документів МДАМІД, де він працював кілька місяців. У студентські ж роки він серйозно знайомиться з різноманітною історичною літературою та системою її бібліографії, з музеями і візуально з багатьма пам'ятками культури Москви та Підмосков'я, вивчає історію російського мистецтва (особливо іконопису та архітектури).

У роки перебування в Самарі (1919 - 1923) Тихомиров рятував, виявляв, описував, вивчав пам'ятки писемності, почав викладати у вищій школі, продовжував опановувати навички поглибленого вивчення давньої писемності, навчаючись у академіка В. Н. Перетца та В. П. Адріан. Перетц.

Після закриття в Самарі університету вчений повертається до Москви і працює у середніх навчальних закладах викладачем географії та суспільствознавства. Він інтенсивно включається до краєзнавчої роботи і починає послідовно вивчати і описувати старовинний рукопис, насамперед літопис, що зберігався в Історичному музеї.

М. Н. Тихомиров відкриває у сховищах Москви багато раніше невідомих чи маловідомих пам'яток писемності, описує їх, готує до друку (зрідка вдається щось публікувати), починає складати зведення відомостей про літописні твори. Така наукова робота тривала кілька років без оплати. Талант і відданість справі археографії були помічені найбільшими на той час знавцями пам'яток давньоруської писемності академіками А. І. Соболевським і М. М. Сперанським (а раніше і В. Н. Перетцем), і сам Тихомиров невдовзі входить у сонм цих знавців. А потім вченого запросили вже на штатну посаду; кілька років він завідував відділом рукописів Історичного музею. Там Тихомиров істотно збагачує знання про першодрукарську книгу і потім протягом десятиліть публікуватиме дослідження про початок російського друкарства. Так, Тихомиров ще 1920-ті роки заглиблюється у проблеми описової археографії, розвиток якої він очолить нашій країні через 30 років. Ще тоді вироблялася і методика оволодіння спеціальними історико-філологічними дисциплінами, перш за все палеографією, яка потім знайде втілення у педагогічній практиці вченого та у його навчальних посібниках.

Для Тихомирова історія минулого не так концепція історичного процесу, скільки конкретна подійність і щоденність і сама методика історичного дослідження. Тихомиров ухилявся від теоретичних дискусій, особливо щодо того чи іншого слова у творах теоретиків марксизму-ленінізму не тільки тому, що спочатку для нього це могло бути і небезпечно (молодший брат Борис - загинув у роки сталінського терору), але насамперед від того, що не мав смаку до такого роду роздумів. Він був істориком-эмпириком, але мислив - й у працях широкомасштабних, узагальнюючого типу, й у близьких до краєзнавчої тематиці - завжди конкретно, враховуючи вплив як визначального чинника розвитку, а й поєднання приватних обставин, характерних саме цього часу і місця, даного історичного діяча. І виявлення подібних обставин приносило вченому найбільшу радість. І це свою майстерність, як і вміння швидко датувати рукопис за палеографічними ознаками, визначати за небагатьма деталями стиль архітектурного будинку, імітувати мову наказного документа, він особливо цінував. Таке ставлення хіба що відбивало влучне вираження А. П. Чехова: професіоналізм - це головне якість інтелігентної людини.

З середини 1930-х років вчений намагається насамперед узагальнити і продовжити наукові дослідження попередніх десятиліть у книгах та монографічного типу статтях. Однак коли академік Б. Д. Греков залучив його до підготовки академічного видання Російської правди, то він підготував до друку не лише близько половини списків цієї пам'ятки, що збереглися, але також статті, навчальний посібник по ньому і докторську дисертацію.

Для всіх сфер творчості Тихомирова-дослідника, професора, організатора науки характерна особлива просвітницька спрямованість. Це зумовлено, певне, як демократичними традиціями російської науки, літератури та мистецтва, близькими душі його, а й досвідом близької службової діяльності: у музеї, бібліотеці, середній школі. Тихомиров завжди мав на увазі інтереси та можливості сприйняття широкої аудиторії, її зростаючу потребу дізнатися про першоджерела знань та прийоми виявлення такої інформації.

Можливо, саме тому Тихомиров у своїх працях намагався відповідати не тільки на запитання "де, коли, що сталося? Хто в цьому брав участь?", а й яким шляхом це довідано, наскільки можна довіряти залученим їм даним, і відповідно спрямувати думку тих, хто сприймає його слово. , Підштовхнути їх до самостійних подальших пошуків і пов'язати з раніше відомим.

Тихомиров-ученый перебував у повній залежності від архівних і друкованих матеріалів, був ученим кабінетного складу чи схильним до побудов концепційних конструкцій заради краси архітектури самої концепції. Тихомиров відчував потребу візуально ознайомитися з "історичними місцевостями" у сучасному житті, місце його в сучасних естетичних та етичних уявленнях. Тому, нарешті, він пред'являв і до себе, і до інших вимогу писати зрозуміло, а чи не " небагатьох " : його книжки відрізняють доступність викладу, чіткість побудови і формулювання постановки питання завдання дослідження. Одним із перших він став виступати зі статтями з історії допетровської Русі у масових виданнях – газетах, літературно-мистецьких журналах.

Книги 1940-х років затвердили місце Тихомирова як "найкращого джерелознавця з усіх радянських істориків". Це було потім закріплено його подальшими працями, особливо з вивчення російських літописів, законодавчих пам'яток, стародруків. Таке визнання заслуг Тихомирова, значення проблематики та методики його праць, займане ним становище у світі науку й культури багато в чому сприяли утвердженню нових поглядів на місці самого джерелознавства у системі історичних знань і під час підготовки істориків у вищій школі.

До "культури джерелознавства" Тихомиров вміло і захоплено прагнув долучити студентів своїх семінарів ще на першому курсі, де кілька місяців на історичних факультетах МДУ та МІФЛІ коментували Російську правду, а потім готувалися доповіді у джерельному ключі, з упором на вивчення саме основних джерел теми, а не історичної літератури. Ще помітніше це у написаних під його науковим керівництвом дипломних творах та особливо дисертаціях. Деякі їх стимулювали потім і публікацію історичних джерел. Про завдання викладання студентам та керівництва аспірантами вчений вважав за необхідне сказати у пресі. Про це чимало вже написано та його учнями, які пройшли "школу Тихомирова".

Тихомиров наполегливо намагався впровадити у свідомість уявлення про те, що вивчення джерел є основою історичного дослідження та взагалі історичних знань, і, відповідно, джерелознавство має стати обов'язково необхідною навчальною дисципліною при підготовці історика, і особливо історика-архівіста, який має справу безпосередньо з документальними пам'ятниками, першоджерелами історичну інформацію.

Для Тихомирова була очевидна найтісніша взаємозалежність рівня розвитку джерелознавства та дисциплін (палеографії та інших), що примикають до нього, і власне архівних дисциплін (археографії, архівознавства) і необхідність комплексного освоєння всього цього істориками. У цьому вчений бачив спосіб оволодіння прийомами дослідження та подальшого вдосконалення ремесла історика. У середині 1950-х років, виступаючи з академічною доповіддю, він говорив, що "найважливішим завданням історичної науки є публікація джерел, відкриття їх та опис" і тоді ж зауважив: "Якщо ви розвинете смак у молоді до архівів і публікації джерел, то це позначиться пізніше. Якщо зараз молоді вчені по молодості не будуть займатися такими темами, то все одно до них вони повернуться і працюватимуть пізніше.

Михайло Миколайович Тихомиров опинився серед тих, хто вносив за А. З. Лаппо-Данилевским, А. А. Шахматовим, З. Ф. Платоновим джерелознавче початок у предмет археографії, в архівне справа. Про це чимало написано (С. В. Чирковим та іншими). Написано також і про його величезний внесок у розвиток археографії. Першим це зробив ще за життя вченого С. Н. Валк у статті "Археографічна діяльність академіка М. Н. Тихомирова", надрукованій в "Археографічному щорічнику за 1962 рік" та передрукованій у книзі обраних праць патріарха нашої археографії.

Тихомиров в єдиному контексті розглядав проблеми виявлення, опису, публікації та вивчення пам'яток писемності та взагалі історичних джерел. І не відносив до сфери справжньої науки спроби теоретизувати з питань археографії, відриваючи теорію від практики. У його уявленні археограф - це, передусім знавець самих пам'яток, і прийомів їх виявлення, описи та публікації. І відповідно до традицій вітчизняної науки в його розумінні археографія, це спеціальна наукова дисципліна, яка розробляє питання збирання, опису та публікації документальних пам'яток. При цьому цілком допускав він визнання в архівній практиці видавничої діяльності як самостійної чи навіть основної. Взагалі Тихомиров не схильний був до теоретичних суперечок про дефініцію, бачив сенс у яких лише тому, що роблять надбанням сучасників спадщину попередників, наближаючи його до нашого розуміння, і мовними уточненнями термінології полегшують взаєморозуміння учених.

І завдання організованої з його почину і під керівництвом 1956 р. Археографічної комісії та друкованого органу комісії " Археографічного щорічника " він сформулював відповідно до широким розумінням предмета археографії. Більше того, відновивши найменування установи, яка очолювала майже сторіччя (1834 - 1929 рр.) роботу зі збирання, опису та публікації історичних документів, Тихомиров надав їй вже інший характер, зосередивши увагу на описі рукописів та розробці прийомів опису різних видів документів, джерелознавчому вивченні пам'яток писемності та підготовки публікації лише небагатьох унікальних пам'яток. Археографічної комісії він довірив здійснення грандіозного починання - роботу зі складання Зведеного каталогу слов'яно-російських рукописних книг, що зберігаються в нашій країні, що охоплює відомості про всі рукописні книги та їх фрагменти XI - XVI ст.

Неправильно було б думати, що Тихомиров дбав переважно про збереження та опис пам'яток стародавнього походження або створювалися в руслі старовинних традицій (як у старообрядців). Він багато робив в організацію роботи з виявленню, збереженню, опису і навіть публікації пам'яток нового та новітнього часу. Залучив фахівців за матеріалами цього періоду історії до планових видань Археографічної комісії, неодноразово виступав із цього приводу і як академік-секретар на засіданнях Відділення історичних наук Академії наук у широкій пресі.

В останні роки життя вченому ставало все важче працювати у сховищах рукописів. І він зайнявся описом складеного ним у післявоєнні роки збирання рукописів, яке ще за життя його почали називати тихомиро. У його поданні археограф - це насамперед знавець і самих пам'яток, і прийомів їх виявлення, описи та публікації вагомим". Йому допомагали учні і найбільше Н. Н. Покровський. Під його редакцією і вийшла книга вже в 1968 р. "Опис Тихомировского збори рукописів", що включає значну частину колекції, переданої Сибірському відділенню Академії наук. У книзі - відомості про 500 рукописів, серед яких пам'ятники XIV - XV ст.; у додатку - публікації маловідомих творів. Але у Михайла Миколайовича почав сильно погіршуватися зір. Йому ставало все важче читати: він фактично вже був позбавлений звичної радості опису старовинних рукописів.

Тихомиров Михайло Миколайович (19/31.05.1893-2.09.1965), російський історик. Основні праці: "Псковське повстання 1650 р." (1935), "Джерелознавство історії СРСР" (1940), "Дослідження про Російську Правду" (1941), "Давньоруські міста" (1946), "Давня Москва" (1947), "Посібник для вивчення Російської Правди" (1953).

Тихомиров Михайло Миколайович, радянський історик, академік АН СРСР (1953; член-кореспондент 1946). Після закінчення у 1917 р. історико-філологічного факультету Московського університету на музейній, бібліотечній та викладацькій роботі; з 1934 на історичному факультеті МДУ та ін. ВНЗ. З 1935 року в інституті історії, а потім інституті слов'янознавства АН СРСР. У 1953–57 академік-секретар Відділення історичних наук АН СРСР; з 1956 р. голова Археографічної комісії. Основні праці з історії Росії та народів СРСР, а також історії Візантії, Сербії, загальнослов'янських проблем, джерелознавства, археографії, історіографії. Узагальнююча праця «Росія XVI столітті» (1962) - фундаментальний внесок у історичну географію. Ряд робіт Т. присвячений економічним, політичним та культурним зв'язкам народів СРСР. У монографіях і статтях Т. відбито теми соціально-економічної, політичної та культурної історії давньоруського міста, народних рухів у Росії 11-17 ст., історії державних установ феодальної Росії, земських соборів 16-17 ст., Наказного діловодства. Т. був одним із провідних фахівців у галузі палеографії та допоміжних історичних дисциплін. Дослідження та публікації писемних пам'яток проводилися Т. на широкому історичному та філологічному фоні. У роботі, присвяченій Російській правді, Т. висвітлив і по-новому вирішив найважливіші проблеми, пов'язані зі створенням пам'ятника. Т. належить заслуга відродження публікації серії «Повне зібрання російських літописів»; їм опубліковано «Соборне укладання 1649 р.» (1961), «Мірило праведне» (1961) та ін. Був керівником радянських археографів з розшуку та опису невідомих рукописів; під його керівництвом розпочато створення зведеного каталогу унікальних рукописів, які у СРСР. Рукописи, зібрані особисто Т., передали їм Сибірському відділенню АН СРСР. З 1959 р. Т. дійсний член Польської АН. Нагороджений орденом Леніна, 2 орденами Трудового Червоного Прапора та медалями.

Велика Радянська Енциклопедія. У 30 т. гол. ред. А.М. Прохоров. Вид. 3-тє. Т. 25. Струніно - Тихорецьк. - М., Радянська енциклопедія. - 1976.

Далі читайте:

Історики(Біографічний довідник).

Твори:

Російська культура Х - XVIII ст., М., 1968; Класова боротьба у Росії XVII в., М., 1969;

Історичні зв'язки Росії зі слов'янськими країнами та Візантією, М., 1969;

Російська держава XV - XVII ст., М., 1973; Давня Русь, М., 1975;

Дослідження про Російську Правду, М, - Л., 1941;

Давньоруські міста, вид. 2, М., 1956; Середньовічна Москва у XIV-XV ст., М., 1957;

Джерелознавство історії СРСР, ст. 1-З найдавніших часів до кінця XVIII ст., М., 1962;

Середньовічна Росія на міжнародних шляхах (XIV – XV ст.), М., 1966.

Література:

М. Н. Тихомиров. Матеріали до біобібліографії вчених СРСР, М., 1963;

Життя та діяльність М. Н. Тихомирова. Бібліографія, у збірнику: Нове минуле нашої країни, М., 1967;

Староверова І. П., Рукописна спадщина академіка М. Н. Тихомирова в Архіві АН СРСР. Науковий опис, М., 1974.

Поточна сторінка: 1 (загалом у книги 62 сторінок) [доступний уривок для читання: 41 сторінок]

Михайло Миколайович Тихомиров
Праці з історії Москви

C. О. Шмідт
М. Н. Тихомиров - історик Москви

Автор народився і все майже життя провів у Москві, і йому нема для чого писати про свою відданість і любов до рідного міста. Як всякий москвич, він любить своє місто, його славне минуле та велике сьогодення. Нехай же ця книга, хоч малою мірою, відповість тому гарячому інтересу, який кожен із нас виявляє до історії нашої прекрасної столиці.

M. Н. Тихомиров. Стародавня Москва

Такими словами закінчив М. Н. Тихомиров передмову до своєї книги - першої за радянських часів монографії про Москву XII-XV ст. М. Н. Тихомиров був підготовлений до такої узагальнюючої праці всім своїм попереднім творчістю дослідника та краєзнавця.

Михайло Миколайович Тихомиров народився Москві 19 травня (за старим стилем) 1893 р. У 1912–1917 гг. він – студент відділення історії історико-філологічного факультету Московського університету. У 1923–1934 pp. викладає у середніх навчальних закладах Москви, з 1934 р. – у вищих навчальних закладах історичного профілю: з 1934 р. на історичному факультеті Московського університету (1946–1948 рр. декан, з 1953 р. – завідувач заснованої ним кафедри джерелознавства); у довоєнні роки – у Московському інституті історії, філософії та літератури та у Московському державному історико-архівному інституті. Багато років працював у Відділі рукописів та стародруків Державного Історичного музею, а потім і завідував їм. З Москвою пов'язана і діяльність вченого з 1935 р. в Академії наук (членом-кореспондентом якої він став 1946 р., дійсним членом – 1953 р.) – в Інституті історії, пізніше в Інституті слов'янознавства; у 1953–1957 рр. він – член президії АН СРСР та академік-секретар Відділення історичних наук; з 1956 р. – голова відродженої Археографічної комісії. Московськими видавництвами надруковано майже всі його книги (починаючи з дипломного твору, виданого в 1919 р., - М. Н. Тихомиров заявив про себе в науці відразу книгою!) та документальні публікації. У Москві 2 вересня 1965 р. М. Н. Тихомиров помер; він похований на Новодівичому цвинтарі, на площі, де відбуваються жалобні церемонії.

М. Н. Тихомиров – історик дуже широкого діапазону, і хронологічного, і географічного, і проблемно-тематичного, обдарований педагог – творець наукової школи та видатний організатор науки. Основні праці написані ним у 1930–1960–ті роки. Він автор понад десять книг, сотень статей дослідницького характеру, першовідкривач та публікатор багатьох письмових історичних джерел, ініціатор та відповідальний редактор наукових видань («Зведений каталог слов'яно-російських рукописних книг, що зберігаються в СРСР», «Нариси історії історичної науки в СРСР», « Археографічний щорічник», відновлене з його ініціативи (Повне зібрання російських літописів, твори істориків В. Н. Татіщева, В. О. Ключевського, М. Н. Покровського та ін.). У той же час він – укладач навчальних посібників і вузівських, і шкільних – з історії та географії, джерелознавства та палеографії, практик музейної та архівної справи, популяризатор історичних знань (брошури та методичні рекомендації, статті в газетах та тижневиках, публічні лекції та доповіді) , пропагандист навчального кіно (ще на рубежі 1920–1930–х рр.!), переконаний та пристрасний захисник пам'яток історії та культури.

Основна сфера дослідницьких інтересів М. Н. Тихомирова - вітчизняна історія з IX по XIX ст., Історія слов'янських народів і Візантії, спеціальні історичні дисципліни - джерелознавство, історіографія, історична географія, археографія (т. е. джерел), палеографія.

Саме М. Н. Тихомиров показав, що середньовічна Русь була країною високорозвиненого міського життя, першим узагальнив дані про народні рухи, написав багатопланове дослідження з історичної географії Росії у XVI столітті, що характеризує й особливості соціально-економічного та політичного розвитку окремих регіонів величезної країни. Багато праць присвячено їм діяльності державних установ (земських соборів, наказного діловодства), міжнародних зв'язків (особливо з південнослов'янськими народами), зовнішньої політики Росії та російських полководців, походження назв «Русь» та «Росія», місцю Росії у всесвітній історії (в основі його посмертно виданої книги «Середньовічна Росія на міжнародних шляхах. Чільне місце у творчості вченого займали проблеми історії нашої культури X–XVIII ст. (Праці про міську писемну культуру Стародавньої Русі, «Слові про похід Ігорів», Андрія Рубльова, про роль Новгорода та Москви у розвитку світової культури, про бібліотеку московських государів, початок друкарства, М. В. Ломоносова та заснування Московського університету, про «народну » культурі та джерелах її пізнання та ін.).

Відмінна риса праць М. Н. Тихомирова - поєднання власне історичного та джерельного дослідження. Спеціально в джерелознавчому плані написано книгу «Дослідження про „Російську Правду“» (1941; в основі її – докторська дисертація), незавершена монографія про початок російського літописання, багато статей та передмови до публікацій пам'яток писемності (перших новгородських берестяних грамот, сказань про Куст , Соборного уложення 1649, документів монастирських архівів, публіцистичних творів XVI-XVII ст. Протягом десятиліть вчений виявляв літописні пам'ятки у всіх сховищах Москви та видав їх огляд.

У 1968–1979 pp. видавництвом «Наука» видано посмертно шість книжок вибраних праць академіка М. М. Тихомирова – переважно статей (зокрема не опублікованих за його життя), підібраних за тематичним принципом: «Російська культура X–XVIII ст.» (1968), «Історичні зв'язки Росії зі слов'янськими країнами та Візантією» (1969), «Класова боротьба в Росії

XVII ст.» (1969), "Російська держава XV-XVII ст." (1973), "Давня Русь" (1975), "Російське літописання" (1979). Видавництвом «Московський робітник» перевидані у 1991 р. роботи вченого у книзі: М. Н. Тихомиров. Стародавня Москва. XII-XV ст. Середньовічна Росія на міжнародних шляхах. XIV–XV ст.

Але навіть найскладніші за тематикою роботи, найвитонченіші текстологічні студії М. Н. Тихомиров намагався писати доступною мовою. Завдання вченого, стверджував він, «полягає в популяризації науки, а зовсім не в тому, щоб цю науку зробити надбанням лише небагатьох». 1
Тихомиров М. М. Російська культура X-XVIII ст. М., 1968. З. 348.

«Історик не просто дослідник, який випускає з лабораторії потрібний продукт. Історик – це письменник. Інакше йому нема чого братися за таку працю», – писав він в одній із останніх своїх статей у газеті «Известия» 1962 р. 2
Передруковано у кн.: Нове минуле нашої країни (Пам'яті академіка М. М. Тихомирова). М., 1967. З. 17.

І не лише широта і різноманіття інтересів, а й підхід до форми викладу історичного матеріалу зближує М. Н. Тихомирова з великими демократичними традиціями вітчизняної історичної науки, що сягають ще Н. М. Карамзіна та продовженими іншими великими істориками XIX ст.

М. Н. Тихомиров зумів зробити дуже багато. Він мав великий дар працьовитості, умів працювати за всіх обставин, ніколи не скаржився на те, що доводиться багато працювати. Він радів творчій роботі, як птах польоту, вважав це природною формою свого існування. Навіть мандруючи, він вів записи, як відзначаючи бачене, котрий іноді роблячи замальовки будинків чи архітектурних деталей, а й повіряючи папері свої первинні міркування історичного характеру. Писав він швидко, чітким почерком, зазвичай без помарок, останні десятиліття друкував на машинці. Мав, як правило, відразу ж ясне уявлення про обсяг рукопису, що готується до друку, і умів укладатися в намічений обсяг. М. Н. Тихомиров пишався майстерним володінням «ремеслом» історика та вміло робив усю так звану чорнову роботу; ставився до неї шанобливо та сердився на учнів (а людина вона була нелегкого характеру!) за недбалість у науковому апараті, відсутність уніфікації в оформленні статей та документальних публікацій. Високо цінував уміння легко читати стародавні тексти, швидко знаходити потрібне місце у книзі. І школа Тихомирова була учнів його як школою думки, а й «цехового ремесла» історика і, головне, відданої любові до праці історика.

Бібліографічні матеріали про творчість М. Н. Тихомирова видавалися неодноразово починаючи з 1953 р., 3
Михайло Миколайович Тихомиров: Матеріали до біобібліографії вчених СРСР М., 1963. Література 1963-1983 гг. про життя та діяльність М. Н. Тихомирова зазначено у статті І. Є. Тамм (Археографічний щорічник за 1983 р. М., 1985. С. 250-255). також: Шмідт С. О. Про спадщину академіка М. Н. Тихомирова // Зап. історії. 1983. № 12. С. 115-123. Література 1983-1990 гг. зазначено в «Археографічному щорічнику за 1990 рік» (М., 1991).

А 1974 р. окремою книгою було опубліковано науковий опис рукописної спадщини М. Н. Тихомирова в Архіві Академії наук 4
Рукописна спадщина академіка М. Н. Тихомирова в Архіві Академії наук СРСР: Науковий опис / Упоряд. І. П. Староверова. М, 1974.

(дослідник багато років очолював вчену раду цього архіву). У 1987 р. в академічній серії «Наукові біографії» вийшла книга про М. М. Тихомирова його учениці професора Є. В. Чистякова, в якій широко використані і документи архівного фонду вченого, а в особливому розділі охарактеризовано вивчення ним середньовічної Москви. 5
Чистякова Є. В. Михайло Миколайович Тихомиров (1893-1965). М., 1987.

Ознайомлення з друкованими працями М. М. Тихомирова, з документами його архіву, з матеріалами установ, де він працював, переконує, що інтерес до пізнання та дослідження минулого Москви та Московського краю характерний для творчості вченого протягом усього його життєвого шляху. При цьому слід враховувати і ту обставину, що окрім багатьох робіт, самі заголовки яких з очевидністю свідчать про пряме ставлення до історії Москви, 6
Праці ці перераховані у складеній Л. І. Шохіним бібліографії у книзі: Тихомиров М. М. Стародавня Москва. XII-XV ст. Середньовічна Росія на міжнародних шляхах. XIV–XV ст. М., 1991.

Більшість праць М. Н. Тихомирова, присвячених історичним подіям XIII та наступних століть, тією чи іншою мірою стосуються також історії Москви.

Це і узагальнюючого типу роботи з вітчизняної історії (включаючи навчальні посібники) та історії вітчизняної культури, і підготовлені до друку літописи та Соборне укладення 1649 р. Діяльність земських соборів відбувалася в Москві, і про наказне діловодство вчений розмірковує головним чином на прикладі московських дяків . Москва була і центром зовнішніх зносин Російської держави. Московські служиві люди та ділки брали участь у придушенні міських повстань. До Москви тяжіли монастирі, документи яких цікавили М. М. Тихомирова. Москва була осередком російської культури та культурних зв'язків із південнослов'янськими народами. Тут починалося друкарство, зберігалася бібліотека великих князів, а пізніше було засновано перший у Росії університет. Багато описані та опубліковані вченим пам'ятки писемності створювалися чи побутували у Москві. У Москві творили і про Москву писали ті історики, яким присвячував свої статті М. Н. Тихомиров. Події московської історії стали сюжетом і літературно-мистецьких творів вченого (що здебільшого залишилися неопублікованими), а мова московських наказних XVII ст. він любив імітувати в пародійних «грамотах» (академік Б. А. Рибаков нагадав на засіданні пам'яті М. Н. Тихомирова про його «жартівливих чолобитних», про «листування під час засідань, коли він стилем давньоруського дяка викладав події сучасності, даючи гостро сучасників» 7
Рибаков Б. А. Михайло Миколайович Тихомиров // Археографічний щорічник за 1965 М., 1966. С. 29-30. Таке жартівливе листування М. Н. Тихомирова і С. В. Бахрушіна під час одного із засідань вченої ради МДУ в повоєнні роки збереглося. Див: Шмідт С. О. С. В. Бахрушин та М. Н. Тихомиров (За архівними матеріалами) // Проблеми соціально-економічної історії феодальної Росії. М., 1984. С. 72-73. також: Шмідт С. О. Пам'яті вчителя (Матеріали до наукової біографії М. Н. Тихомирова) // Археографічний щорічник за 1965 р. С. 29-30; Чистякова Є. У. Указ. тв. С. 30-31.

) і т. д., і т. п. З Москвою пов'язана і тематика багатьох дисертацій та дипломних творів молодих учених, науковим керівником яких був М. Н. Тихомиров. Тема «Москва та її минуле» завжди була в полі зору М. Н. Тихомирова – дослідника та пропагандиста наукових знань, професора та організатора науки.

Визначити роль М. М. Тихомирова у розвитку краєзнавства, як і і місце краєзнавства у його різноманітному науковому творчості, у його педагогічної, просвітницької, організаторської діяльності, непросто. Недостатньо виділити роботи краєзнавчої тематики у масиві його творів та виявити факти його особистого сприяння розвитку краєзнавства (друкованими працями, організацією музеїв, виставок, видань, участю у повсякденній роботі краєзнавчих товариств, напрямом інтересу своїх учнів та співробітників). Істотно відзначити і звернення його до краєзнавчої літератури та прийомів, властивих роботі краєзнавця, при підготовці праць іншої, ширшої, проблематики та розрахованих на сприйняття іншого читача, ніж споживач творів про пам'ятки того чи іншого краю.

Але все-таки у творчій біографії М. Н. Тихомирова можна виділити період, коли він переважну увагу – принаймні у підготовлених для друку працях – приділяв краєзнавчій тематиці: з 1917 р. і до розгрому краєзнавчих товариств та видань у 1929–1930 мм. І цей час було школою формування видатного дослідника та педагога. Ймовірно, потяг до краєзнавчої тематики й настільки легкого творчого входження до неї сприяв сам шлях становлення історико-культурних інтересів М. М. Тихомирова ще дитинстві й у роки навчання у середній та вищій школі.

М. Н. Тихомиров народився поблизу Таганки. У сім'ї конторського службовця Мо-розівської мануфактури залишилося живими п'ять синів. Михайло був четвертим. Уклад життя був міщанський, але батько любив читати, прищеплював дітям любов до літератури та історії. І знаменно, що вступ до книги «Давньоруські міста» (1946) М. Н. Тихомиров закінчив словами: «Свою книгу я присвячую пам'яті мого батька М. К. Тихомирова, першого мого вчителя у знайомстві з історичними пам'ятниками, кому я завдячую своєю любов'ю до російської історії». У спогадах, які академік М. М. Тихомиров писав (чи диктував) і редагував останні свої роки, багато місця приділено московському життю, починаючи з його дитячих років. Ці побутові замальовки Москви та Підмосков'я (дачних місцевостей, що нині увійшли до межі міста) становлять чималий інтерес і для краєзнавця. Так, про Медведкова, де пізніше назвуть його ім'ям вулицю, читаємо: «Медведкове на той час було чарівною місцевістю, поблизу Свіблова. Обидва села стояли на Яузі і були оточені віковим лісом». Сильне враження вже в дитинстві справляли на нього пам'ятники старовинної архітектури; пізніше він стверджував, що архітектурою фортеці Симонова монастиря «Москва могла б пишатися не меншою мірою, ніж пишаються своїми замками французи та німці».

Однак хлопчик виявився надовго відірваним від Москви та сім'ї: у 1902–1911 рр., отримавши стипендію директора Морозівської фірми, він почав навчатися у закритому Комерційному училищі в Петербурзі, яке закінчив із золотою медаллю. Але там, згадував М.Н. Особливо важливим виявилося, що у старших класах викладав історію приват-доцент Петербурзького університету Борис Дмитрович Греков – майбутній знаменитий історик. Він помітив у юнака «цікавість до історії», запросив до себе, розповідав про вивчення минулого, говорив про історію Росії, познайомив із альбомом давньоруського скоропису, «зародивши назавжди інтерес до російської писемності». Саме у зв'язку з цим у статті, присвяченій пам'яті академіка Б. Д. Грекова, М. М. Тихомиров напише в 1958 р.: «Щасливі ті люди, які можуть викликати в молодих душах інтерес до науки, до знання» 8
Історія СРСР. 1958. № 5. С. 57.

(Ці слова М. Н. Тихомиров міг з цілковитим правом віднести, перш за все, до самого себе!) Подаровану – можливо, саме того дня – фотографію гарної людини років під тридцять із поважним написом: «Дорогому Михайлу Миколайовичу Тихомирову на добру пам'ять. Б. Греков, 28.V.1911» ми, учні Михайла Миколайовича, бачили потім на стіні його холостяцьких кімнат у Москві - і в маленькій, довгій, на другому поверсі дерев'яного флігеля у дворі будинку 46 по вулиці Герцена, і тоді, коли, ставши членом-кореспондентом АН СРСР, він займав уже дві кімнати в комунальній квартирі двоповерхового будинку на розі Бігової вулиці та Хорошівського шосе, і в останній просторій окремій квартирі – у висотному будинку на Котельницькій набережній (на третьому поверсі, над кінотеатром «Ілюзіон»). Випускний твір в училищі юнак писав на тему "Історичні погляди А. С. Пушкіна". Твір не дійшов до нас; але навряд там можна було оминути трагедію «Борис Годунов», настільки важливу пізнання життя Москви XVI – початку XVII в.

"Кандидат комерції" твердо вирішив зайнятися російською історією. Однак на заваді вступу до Московського університету були не лише зобов'язання «відпрацювати» безкоштовне навчання та матеріальні труднощі в сім'ї, а й необхідність складати іспити з давніх мов. Протягом року молодий службовець контори Рябушинських у Китаї-місті, який отримував уже чималу на ті часи платню (40 рублів на місяць), «починаючи з абетки», зумів підготуватися до цих іспитів і згодом не раз звертався до джерел стародавніми мовами. У спогадах відтворено розмову його батька з директором фірми, від імені якого він отримував стипендію в училищі: "Що ж, Мишко думає бути професором Московського університету" Для цього потрібні гроші!"

В університеті М. Н. Тихомиров багато займався у найкращих професорів. Пізніше, розмірковуючи про завдання вищої освіти, вчений неодноразово повертався до вражень тих років. Він проходив школу вивчення джерел – і з російської історії і з зарубіжної: законодавчих пам'яток, актів, житійної литературы. «Визначальним учителем» для нього став Сергій Володимирович Бахрушин – ровесник Грекова, який походив з освіченої родини найбагатших московських купців, відомих благодійністю та пристрастю до збирання книг та інших пам'яток культури. М.Н. господарську діяльність московських великих князів, 1917 р. – велика стаття «Московський заколот 1648 року». До цієї статті і за тематикою і навіть по термінології заголовка - «бунт» - близько дипломний твір М. Н. Тихомирова про Псковський заколот 1650 9
Перевидана в кн.: Тихомиров М. М. Класова боротьба у Росії XVI в. М., 1969.

Написання обох досліджень було обумовлено зростаючим інтересом до історії класової боротьби напередодні великих революційних подій 1917 року.

Минуле Москви дуже цікавить у студентські роки та М. Н. Тихомирова. Серед небагатьох рукописів тих років, що збереглися (або збережених ним у його архіві) – конспекти праць з історії Москви, особливо московського церковного зодчества, виписки з матеріалів описів підмосковних селищ та їх церков, замальовки (точніше сказати, креслення) храмів та садиб Підмосков'я. 10
Архів АН СРСР, ф. 693 (М. Н. Тихомиров), оп. 2, д. 60, 61, 287.

Можна припускати, що сюжети історії Москви та її культури вже тоді були предметом взаємних інтересів вчителя та учня.

Така підготовка, або самопідготовка, виявилася настільки ґрунтовною і вивіреною на практиці при ознайомленні з пам'ятниками Підмосков'я, що це відразу ж виявилося у надзвичайній творчій інтенсивності його роботи краєзнавчого характеру в місті Дмитрові, де М. М. Тихомиров почав службу в союзі кооператорів: спочатку практикантом із позашкільної освіти, потім інструктором з краєзнавства. Йому доручили організувати Музей історії рідного краю. 11
Докладніше звідси див.: Хохлов Р. Ф. М. М. Тихомиров і Дмитрівський музей // Археографічний щорічник за 1968 р. М., 1970. З. 315–318.

Тоді тільки вироблявся тип повітового краєзнавчого музею з трьома головними розділами: сучасною промисловістю та промислами, природою та історико-культурним. Спочатку фонд музею поповнювався силами одного інструктора – завідувача музею, «якому доводилося їздити районом для збирання матеріалів, вести технічну роботу в музеї з обробки цього матеріалу, нести на собі господарські обов'язки та переговори у справах музею». 12
Зі звіту Дмитрівського союзу кооператорів за 1918 рік. Цит по: Філімонов С. Б. Маловідомі матеріали про діяльність академіка М. Н. Тихомирова в 1918-1923 рр. // Археографічний щорічник за 1988 М., 1989. З 104.

Поповнювалися матеріалами одразу різні відділи. Завданням було не лише зібрати матеріали для музею, а й зберегти пам'ятки історії та культури, що залишилися у залишених колишніми господарями садибах (речові пам'ятники, книги, сімейні архіви). За вказівкою М. М. Тихомирова сфотографували «види» міста Дмитрова – сьогодні це унікальне джерело пізнання зовнішнього вигляду невеликого старовинного середньоросійського міста у рік революції. Особливо цікавили його карти, топонімічні дані. Мабуть, вже тоді він почав звіряти інформацію, що міститься в них, з візуальними спостереженнями, з сучасною лексикою, зі відомостями письмових джерел, тим більше що йому доручено було написати історичну частину «Щорічника по Дмитрівському повіту за 1918 рік». Збереглися його замітки про деякі села – своєрідні есеї, в яких відображено і те, що було почерпнуто з відомих уже джерел, і перекази, що існують серед місцевого населення, та особисті враження від поїздки.

Пізніше, знайшовши вже великий досвід краєзнавчої роботи, М. Н. Тихомиров в анкеті другої половини 1920-х рр. «Краєзнавці Московської губернії», відповідаючи питанням: «Початок вашої краєзнавчої діяльності. Хто мав на вас вплив, за яких обставин», скромно написав: «Почав роботу в Дмитрові, працював над створенням Музею рідного краю з Жовтень 1917 по травень 1918 року. Працювати тоді з краєзнавства не вмів і працював погано; найбільшого впливу на мене мав дмитр[овський] краєзнавець Олексій Іванович Байдін». А. І. Байдін – агроном, земський службовець, був восени 1917 р. цивільним комісаром Дмитрівського повіту, сприяв організації музею, передав туди бібліотеку довідкового характеру та познайомив М. Н. Тихомирова з архівними матеріалами з історії міста та повіту. 13
Матеріали про діяльність М. Н. Тихомирова у Товаристві вивчення Московської губернії / Подг. до друку С. Б. Філімонов// Археографічний щорічник за 1973 р. М., 1974. С. 299, 300.

М. Н. Тихомиров став і першим екскурсоводом музею. Серед тих, хто оглянув експозицію 1 травня 1918 р. – Петро Олексійович Кропоткін, який оселився тоді в Дмитрові, знаменитий учений-географ, революціонер і мислитель; співробітниками молодого директора з організації музею стали дочки іншого колишнього князя, Дмитра Івановича Шаховського – видного кадета, автора робіт про П. Я. Чаадаєва, декабристів, близького друга академіка В. І. Вернадського.

Вимушений сімейними обставинами переїхати до старшого брата в Іллінський цвинтар поблизу Єгорьевска, М. М. Тихомиров служив там у бібліотеці, мабуть, обробляв матеріали з історії Дмитрівського краю і, у разі, продовжував накопичувати спостереження і розмірковувати про джерела пізнання історії народу. Характерно його визнання: «Згадуючи про ці часи, часто думаю, що для мене великим щастям було знайомство з провінцією, хоча б і близькою до Москви, тому що тільки провінція може дати уявлення про справжнє життя…»

Взимку 1919 р., у важкий голодний час для Москви та Підмосков'я, М. М. Тихомиров отримав запрошення від своїх знайомих А. М. Земського та його дружини Надії, сестри письменника М. А. Булгакова, приїхати на бібліотечну роботу до Самари. Там невдовзі М. М. Тихомиров опинився у зв'язку з настанням білих на півтора місяці новобранцем Чапаєвської дивізії. Звільнений за короткозорістю, коли минула безпосередня небезпека для Самари, від військової служби, він почав працювати в бібліотеці, музеї, архіві, викладати. Брав участь у роботі місцевого наукового товариства краєзнавчого типу – Товариства історії, археології та етнографії при Самарському університеті. Зблизився з великим істориком давньоруської літератури академіком Володимиром Миколайовичем Перетцем та його дружиною (пізніше, 1943 р. Варвара Павлівна Адріанова-Перетц стала членом-кореспондентом АН СРСР, очолила Відділ давньоруської літератури в Пушкінському будинку в Ленінграді). Викладаючи, М. М. Тихомиров і сам навчався вони палеографії і текстології. Саме в цей час М. Н. Тихомиров особливо виявив себе і у сфері, яку тепер називають польовою археографією. Він врятував, буквально жертвуючи собою і серйозно захворівши, рукописи старообрядницьких Іргизьких монастирів і архів і сімейні речі Аксакових, що залишалися в їх родовому маєтку. Тоді ж він готував до друку статті з історії селищ Самарського краю – роботи у руслі типово краєзнавчої тематики.

У 1923 р., після закриття Самарського університету, М. М. Тихомиров повертається до Москви, де працює у середніх навчальних закладах викладачем географії та суспільствознавства. Він інтенсивно входить у краєзнавчу роботу і вже тоді починає послідовно (спочатку кілька років як позаштатний неоплачуваний співробітник) вивчати і описувати рукописи, передусім літописи, в Історичному музеї.

Ще в Самарі М. Н. Тихомиров підготував до друку статтю, що має пряме відношення до історії міста Дмитрова, - «Князь Юрій Іванович Дмитровський», про життя та трагічну кончину дядька Івана Грозного. Це перша праця вченого з політичної історії Росії XVI ст. Тоді вже виробилася і система включення у власне історичний виклад спостережень джерелознавчого характеру. Автограф статті зберігся лише в архіві Дмитрівського музею. На полях першої сторінки рукою автора написано: «Дмитровський музей рідного краю. Г. Дмитров. Московської [губернії]», на останній – дата «20 лютого 1922». 14
Тихомиров М. М. Російська держава XV-XVII століть. М., 1973. С. 393. Статтю вперше надруковано в цьому виданні (С. 155-169).

Незабаром після повернення до Москви М. Н. Тихомиров став готувати невелику книгу про місто Дмитрове. У передмові до її видання, датованому 7 січня 1925 р., автор пише, що цей «невеликий нарис» «в основних своїх рисах» був задуманий у 1918 р., і робота «була продовжена після відновлення зв'язку з Дмитрівським музеєм, минулого року », Тобто в 1924-му. У передмові зазначається, що історія міста розглядається «в економічному розрізі. Історія міста невіддільна від питань торгівлі та промисловості; ними визначається здебільшого зростання та падіння міст. Принагідно я говорю про кількість населення і зовнішній вигляд міста. Питання побуту, адміністрації та політичної історії залишені мною осторонь, оскільки вони заслуговують на особливе вивчення». 15
Там же. С. 170. Основою текст книги передруковано у цьому виданні з урахуванням змін, зроблених у зв'язку з підготовкою нового видання її наприкінці 1950–х рр. Задум цей не було здійснено тоді.

Ці формулювання, мабуть, данина часу, коли офіційно панували погляди М. М. Покровського і переважну увагу наказувалося приділяти історії торгового та промислового капіталу та революційного руху. Насправді в книзі представлена ​​і досить широка історія міста, та його топографія з характеристикою найважливіших вулиць, площ, навіть будівель, а в примітках та в «Бібліографії» вказана різноманітна література (включаючи публікації джерел) про Дмитрова та його повіт. Невелика книжка «Місто Дмитров. Від заснування міста до половини XIX століття» вийшла як другий випуск праць Музею Дмитрівського краю у 1925 р.

Книга ця – перша в ряді видань такої проблематики про окремі невеликі міста – викликала відгуки у пресі тих, хто особливо багато сил віддавав на той час розвитку краєзнавства. М. А. Гейнике писав у «Листку краєзнавця», що «книжка цікава сучасного читача, жваво цікавиться питаннями економіки», а «для шкільного працівника… є чудовим посібником». Професор І. М. Гревс у програмній статті 1926 р. «Історія та краєзнавство» виділив видання, запрошуючи «до подальшого слідування цим шляхом», а в 1927 р. нагадав, що М. Н. Тихомиров «випустив вдало складену монографію «Місто» Дмитров“». 16
Про це див: Філімонов С. Б. Матеріали про М. Н. Тихомирова в журналі «Краєзнавство» // Археографічний щорічник за 1986 М., 1987. С. 221.

У Москві М. Н. Тихомиров стає діяльним учасником роботи культурно-історичного відділення (секції) Товариства вивчення Московської губернії (області) у 1925–1930 рр. 17
Детальніше див: Шмідт С. О. Робота М. Н. Тихомирова в 1920-і роки з вивчення історії Московського краю (Нові матеріали) / / Археографічний щорічник за 1973 р. С. 167-172; Філімонов С. Б. Історико-краєзнавчі матеріали архіву Товариств з вивчення Москви та Московського краю. М., 1989.

Він був із жовтня 1926 р. секретарем секції, з 1929 р. – заступником її голови, перебував й у видавничій комісії Товариства, запропонував у 1925 р. утворити комісію з вивчення міст Московського краю; з 1929 р., у зв'язку з роботою підготовки історико-географічного словника, він став головою президії історико-географічної комісії. Мабуть, М. М. Тихомиров брав участь у роботі кількох комісій, оскільки, відповідаючи 2 серпня 1930 р. питання анкети члена Товариства, підкреслив назви кількох комісій, у роботі яких хотів би брати участь: культурно-історичної, економічної, шкільно-краєзнавчої , мистецтвознавчої, вивчення дрібної промисловості (цікаво, що не названа ним комісія «з вивчення м. Москви».)

М. Н. Тихомиров виступав неодноразово з доповідями (деякі їх ставали основою статей у періодичних виданнях «Московський краєзнавець» і «Московський край у минулому») й у дебатах з інших доповідях. Спочатку тематика його доповідей була пов'язана з історією Дмитрова та Дмитрівського повіту. На 1930 р. було заплановано роботу з аграрної історії Йосифо-Волоколамського монастиря. Доповіді 1928–1929 років. значною мірою з'явилися результатом експедиційної діяльності, здійсненої влітку 1928 р. також з ініціативи М. М. Тихомирова. Він запропонував досить детально розроблений план «вибіркового обстеження селищ Дмитрівського краю» за певною схемою: «1. Назва селищ. 2. Розташування селищ. 3. Історичні дані про поселення. 4. Взаємини села та села. 5. Зниклі села та села. 6. Пам'ятники старовини, що збереглися на місцях (архіви, церкви, садиби та ін.) і вказав саме ті «куточки повіту», які варто було б обстежити насамперед. М. Н. Тихомиров протягом трьох тижнів досліджував – зіставляючи звістки літописів, писцових книг, актів з топографічними та топонімічними спостереженнями – Ольявидівщину (у тому числі місце битви 1181 р. на р. Веле), Пісноський монастир, селища, пов'язані шляхом, склав карту селищ та урочищ кінця XVI ст., розпитував місцевих жителів, насамперед старожилів, особливу увагу звертаючи на пам'ятки старовинного мистецтва.

Під час підготовки історико-краєзнавчого словника Московської області пропонувалося виділити теми: «Історичне минуле міста», «Культурний вигляд міста», «Благоустрій міста», «Культурний вплив міста на район», «Революційні події у місті», «Видатні уродженці міста» . За М. М. Тихомировим закріплювалося керівництво роботою зі складання історичної частини словника. Він готував нараду місцевих краєзнавців, зайнятих обробкою словникових матеріалів. Вже тоді далися взнаки схильності М. Н. Тихомирова до колективних праць, бажання залучити до спільної діяльності фахівців і в центрі, і на місцях.

Особливо слід виділити роботу М. Н. Тихомирова з підготовки «Атласу та робочого зошита з географії Московської області». 18
Див: Матеріали про діяльність М. Н. Тихомирова у Товаристві вивчення Московської губернії / Підгот. до друку С. Б. Філімонов / / Археографічний щорічник за 1973 С. 298-310.

У розділі атласу «Культурний стан» передбачалося скласти карти та список найцікавіших музеїв області, відзначити «усі пам'ятки мистецтва та старовини», відтворити «види старовинних пам'яток області», «види місцевостей, пов'язаних із революційним рухом». У «Пояснювальній записці» М. М. Тихомиров – керівник роботи – розглядав «Атлас…» як шкільно-краєзнавчий посібник з географії та суспільствознавства. Планувалося скликати секційні наради краєзнавців області та «широкого профілю нараду краєзнавчих організацій». Проте здійсненню цих намірів завадило переслідування краєзнавчих товариств у 1929–1930 роках.

І М. М. Тихомиров відійшов – у разі, в організаційному плані – від власне краєзнавчої роботи. Перестав займатися краєзнавством та його улюблений брат – талановитий історик Борис Миколайович Тихомиров, з ім'ям якого пов'язані досягнення калузького краєзнавства другої половини 1920-х років. (згодом він загинув під час сталінських репресій). 19
Див про нього: Артизов А. Н. Борис Миколайович Тихомиров (1898-1939). Огляд матеріалів про життя та діяльність / / Археографічний щорічник за 1989 М., 1990. С. 111-123.