A kolostor apátja. A kolostor tisztviselői

Az ókori apátságok az ókori építészet példái. Ezek hihetetlenül gyönyörű katedrálisok, amelyeket ma a turisták aktívan látogatnak. Figyelemre méltó, hogy e kolostori komplexumok építészete számos rejtélyt rejt magában a történészek számára. Dekorációval díszítettek, melynek elemei az okkult szimbólumok csoportjába tartoznak, ami még nagyobb érdeklődést vált ki mind a szakemberek, mind a turisták körében. Tehát az alábbiakban megvizsgáljuk az „apátság” szó jelentését és a legérdekesebb ősi kolostori komplexumokat.

Mi az apátság?

Az apátság egy katolikus kolostor. A katolikusok alkotják a hívők többségét Európában és Latin-Amerikában. A katolikus egyház szigorú hierarchikus rendszer, élén a pápa áll. És az apátok nem az utolsó szintet foglalják el ebben a rendszerben.

A középkorban az apátságok voltak a leggazdagabb és legnagyobb kolostorok. Nemcsak vallási, hanem politikai és gazdasági befolyásuk is volt az országra. Szóval, ki az apát?

A szó jelentése

Az apát (férfi) vagy apátnő (nő) irányítja az apátságot. Közvetlenül a püspöknek vagy akár a pápának jelentenek.

Ki az apát nyelvészeti szempontból? E cím eredete és története nagyon ősi. Maga az „apát” szó (latinul - abbas) héber és szír nyelvű ( abba) gyökerei és jelentése apa. A katolicizmusban így nevezik a katolikus kolostor apátját. Kezdetben az V-VI. században. ezt a címet minden kolostor apát megkapta, azonban a különféle vallási rendek megjelenésével az „apát” szó számos szinonimája megjelent. Így a karthauziak az apátokat prioroknak, a ferenceseket gyámoknak, a jezsuitákat pedig rektoroknak nevezték.

A papot rendszerint egy püspök vagy pápa nevezte ki a rektori posztra élethosszig tartó időszakra.

Megjelenés története

A vallási közösségek kialakulása a kereszténység eredetére nyúlik vissza. Már akkor is összegyűltek az emberek egy szentségéről ismert férfi otthona körül. Házakat építettek e hely köré, és önként engedelmeskedtek ennek az embernek. Idővel az ilyen vallási közösségek elkezdték Isten szolgálatának szentelni magukat.

Ez egy igazi erődvárosként épült kolostor. A kolostor mellett több épület is helyet kapott a komplexumban. Itt istállók és műhelyek épültek. A szerzetesek kerteket telepítettek. Általában minden megvolt, ami az önellátó gazdálkodáshoz kellett. Mivel az apátságban laikusok is éltek, a kolostor építészete gondoskodott egymástól.

Idővel az apátságok egész épületegyüttesekké változtak, amelyekben refektóriumok, kórházak, könyvtárak és káptalani termek voltak, ahol a szerzetesek találkozókat tartottak. Az apátnak külön kamrái voltak. Ezt az általános képet természetesen a rend egyedi alapokmányától függően különféle részletek egészítették ki.

Mivel a kolostorok többsége igen gyakran csaták eredményeként épült újjá, eredeti megjelenésük nehezen képzelhető el. Köztudott, hogy szinte minden rendet megkülönböztetett a saját építészeti stílusa, amelyet sajnos néha nem lehetett pontosan újrateremteni a helyreállítás során.

Az elsőt bencésnek hívták. Nursi alapította a 6. században Olaszországban. Már a 8. században Nyugat-Európa számos pontján épültek bencés kolostorok. A 12. század elejére a bencések óriási hatalommal rendelkeztek. Saját földjeiket kezelték, templomokat és templomokat építettek.

Westminster apátság

A londoni Westminster Abbey a világ egyik leghíresebb és legősibb apátsága. Megjelenése gyakorlatilag változatlan maradt 1066-os felfedezése óta. Hivatalosan a Westminster apátságot a Szent Péter kollégiumi templomnak hívják. A kolostor fenséges pompájával ámulatba ejt, mely időtlen idők óta jött létre. A finom és kecses gótikus stílus a világ egyik legszebb kolostorává teszi.

A Westminster Abbey története a 960-970-es években kezdődik. Elsőként a bencés szerzetesek telepedtek le itt. Felépítettek egy kis kolostort, de XII. Hitvalló Edward elrendelte, hogy építsék újjá, így nagyobb és fenségesebb lett. A Westminster Abbey 1066 februárjában nyílt meg a nagyközönség előtt.

Megalakulása óta a Westminster Abbey Nagy-Britannia fő temploma. Itt koronázzák meg és temették el Nagy-Britannia uralkodóit. De nem csak a szerzetesek találnak végső menedéket a kolostorban - az angol korona híres alattvalói, köztük nagy költők, színészek és zenészek vannak eltemetve az úgynevezett „Költősarokban”. A Westminster-apátságban összesen mintegy 3000 temetkezés található.

Érdekes tény! A királyi utódok egy része szintén az apátságban kötött házasságot. Szóval Harry herceg itt vette feleségül Kate Middletont.

Bath apátság

Az egykori és mostani Szent Péter és Pál templom Bathban (egy angliai város) található. Az apátság a gótikus építészeti stílus tökéletes példája. Ez az egyik legnagyobb brit kolostor. Kezdetben a kolostornak női kolostornak kellett volna lennie - 675-ben a templom építéséhez szükséges telket Bertha apátnő kapta. Később azonban a kolostor férfikolostor lett.

Az apátság nagy hatást gyakorolt ​​virágkorában. Később volt itt egy püspöki szék, amely aztán Walesbe költözött. A reformáció után a korábbi befolyását vesztett kolostort bezárták, a földeket eladták.

Csak a 16. században nyitottak itt plébániatemplomot. I. Erzsébet elrendelte a templom helyreállítását merőleges gótikus stílusban - eredetileg így kellett volna kinéznie, de akkoriban az apátságnak nem volt elég pénze egy ilyen grandiózus projekthez.

Mont Saint Michel apátság

Ezt az apátságot a világ nyolcadik csodájának nevezik. Mont Saint Michel Franciaországban található, és az egyik legnépszerűbb francia látnivaló. A sziklás szigeten található apátságot minden oldalról a tenger veszi körül, és csak egy gát köti össze a szárazfölddel. Valaha, csak apálykor lehetett gyalogolni ehhez a fenséges építményhez.

A legenda szerint ezeket a sziklákat óriások hozták a tengerbe. A Saint-Michelnek is nevezett Mont Tombe-t egy óriás vállán vitte, a második sziklás dombot, Tombelent pedig a felesége hurcolta. Azonban elfáradtak, és nem messze a parttól elhagyták a sziklákat.

Ennek a lenyűgözően szép kolostornak a története a 8. században kezdődik. Úgy tartják, hogy maga Mihály arkangyal álmában jelent meg Aubert püspöknek, és megparancsolta neki, hogy építsen kolostort a szigeten. A szentnek azonban még kétszer meg kellett látogatnia a püspököt, mielőtt helyesen értelmezte a parancsát. Ezért fordítják a kolostor nevét „Szent Mihály-hegynek”.

Az apátság lassan épült – 500 évbe telt, mire megkapta jelenlegi megjelenését. Ma már csak néhány tucat ember él a kolostorban, de évente több mint 3 000 000 turista keresi fel.

Lérins apátság

A Lérins-i apátság Saint-Honoré kis szigetén (Lérins-szigetek) található. Ez egy hatalmas kolostorból és hét kápolnából álló komplexum. Ma az apátság nyitva áll a turisták előtt, és Franciaország történelmi emlékműve címet viseli.

A Lérins-apátság története nagyon gazdag. A sziget sokáig lakatlan maradt, mivel kígyók fertőzték meg. A rómaiak, akik akkoriban uralták a francia földet, féltek meglátogatni. De 410-ben az arelati Honorat remete úgy döntött, hogy itt telepszik le. Igyekezett magányra találni, de tanítványai úgy döntöttek, hogy követik, kis közösséget alkotva. Így kezdődött a Lérins-apátság története. Honorat volt az, aki később összeállította a „Négy atya szabályát”, amely később az első szerzetesi oklevél lett Franciaországban.

A Lérins-apátságot nem egyszer támadták meg. Így 732-ben a kolostort szinte teljesen elpusztították a szaracénok. 1047-ben a spanyolok kezére került. A francia forradalom idején a kolostort egy francia színésznő vásárolta meg, aki vendégházzá alakította. De ma a kolostor, amelyet Fréjus püspök újjáépített a 19. században, méltóságteljesen áll a szigeten, és szívesen látja a turistákat.

A turisták a kolostor és a kápolnák mellett a történelmi kéziratok múzeumát és a kolostort (udvart) is megtekinthetik.

Bellapais apátság

Az apátság az azonos nevű faluban található, mindössze néhány mérföldre Kyreniától. Ma (az Észak-ciprusi Török Köztársaságban) romos épület, de néhány épülete megőrizte eredeti megjelenését. Ez a szerkezet a ciprusi ősi gótikus kultúra egyik legszembetűnőbb példája. A díszítőelemek egy része is megmaradt. Így a turisták szívesen megcsodálják az eredeti építészeti stílusukat megőrző freskókkal, lépcsőkkel és oszlopokkal díszített ősi templomot és a refektóriumot (kolostori étkező).

Sajnos nagyon kevés tényt tudunk erről a kolostorról. Jeruzsálemből érkezett Ágoston-rendi szerzetesek alapították. 1198-ban kezdték építeni a Hegyi Szűz Mária kolostort. A 13. században a kolostor átkerült a tüntetők rendjéhez, akik valószínűleg építették a mai napig fennmaradt templomot. Mivel a szerzetesek fehér ruhát viseltek, informálisan "Fehér Apátságnak" nevezték őket.

Saint Gall kolostor

Ez az apátság Svájcban található, St. Gallen városának szívében. A világ legősibb kolostorainak csoportjába tartozik. 612-ben a kolostor helyén Saint Gall cellát épített magának. Később Othmar bencés apát hatalmas kolostort épített a kis cella helyén, amely nagyon hamar bevételt termelt a városnak a gazdag plébánosok adományaiból. A 18. századig megőrizte eredeti megjelenését. Ám a 18. században az ókori kolostoregyüttest lebontották, helyére új, még nagyobb és fenségesebb barokk stílusú kolostort építettek.

A könyvtár különösen értékes a kolostor területén. Körülbelül 160 000 középkori kéziratot tartalmaz. Itt őrzik St. Gall tervét is, amely egy középkori kolostor idealizált képe, amelyet még a 9. században festettek.

Maria Laach apátság

A németországi Eifel-hegységben, a Laach-tó partján van egy kolostor, kicsi, elegáns és kifinomult. 1093-ban egy nemesi házaspár alapította, és máig őrzi építészeti szépségét. A kolostor építése során többféle kőfajtát használtak fel, aminek eredményeként a kolostor belsejét egyedi díszítőelemek jellemzik.

A virágmintákat és germán mitológiát ábrázoló mozaikokkal díszített kolostor kecses szépségében feltűnő. A homlokzat nyugati szárnyához zártkert csatlakozik, melyet boltíves galéria vesz körül. Az ilyen hangulatos sarkokat kolostoroknak hívják, és a román kolostorok jellegzetes jellemzői.

Jelenleg a katedrális nyitva áll a turisták előtt, akik között nagy a kereslet.

Következtetés

A fent leírt apátságok mindegyike egyedülálló és hihetetlenül értékes épület a történészek számára. A turisták azonban még nagyobb érdeklődést mutatnak irántuk. Hiszen ezek különleges, isteni hangulattal teli szent helyek.

Amely az 5. és 6. századtól kezdve kizárólag a kolostor apátok kezében van és így egyházi tisztséggé válik. Ugyanez a név csak nőnemű végződéssel, abbess, lat. Az abbatissa nyomtatványokat később a kolostorok apátnője kapta. Eddig csak kolostorok léteztek a Szent István által megállapított szabályok szerint. Benedek (X. század eleje előtt), és az apáti cím volt apátjaik közneve.A X. századtól. Új szellemi rendek kezdtek kialakulni, s közülük csak néhány kolostor, mint pl. A premontreieket, cisztercieket és trapistákat apátok uralták, míg a többiek többségénél az apátokat majoroknak (a kamalduliaknál), prioroknak (karthauziak, hieronymiták, domonkosok, karmeliták, ágostonosok stb.), őrzőknek (a ferenceseknél) hívták. vagy rektorok (a jezsuiták között) Nemcsak az említett rendek kolostoraiban voltak apátasszonyok, hanem a Fontevrode-rend apácái és a világi kanonokok között is. Sok rend alázatosságból nem akarta ezt a címet használni. Az apátok különböző pozíciókat foglaltak el egyrészt a renddel, másrészt a nekik alárendelt kolostor szerzeteseivel kapcsolatban. Például. a bencéseknél a konvent által kinevezett apát teljes függetlenséget élvez, míg a ciszterciek között bürokratikusan a clairvaux-i legfelsőbb tanácsnak van alárendelve. Az apátnak már a szerzetesek papságba vonása előtt is joga volt és kötelessége volt a rendi szabályok betartásának ellenőrzése, a szerzetesi birtokok kezelése és a szerzetesek feltétlen engedelmességének megkövetelése.Az apátok büntető hatalma szerzeteseik felett meglehetősen kiterjedt volt ; régebben még a testi fenyítést is gyakran alkalmazták, és ma is az apátok és apátasszonyok élvezik azt a jogot, hogy súlyos bűncselekmények esetén beosztottjaikat ne csak átmeneti, hanem életfogytiglani börtönbüntetésre is kiszabják. A bencések a püspökhöz vagy a pápához fellebbeznek az apát büntető ítélete ellen. Az apátokat már a 6. században is a klérusok közé sorolták, és a második niceai zsinat (757) óta jogot kaptak, hogy szerzeteseiket alacsonyabb beosztásba avatják. Minden apát az egyház elöljáróihoz tartozik, közvetlenül a püspökök után foglalnak helyet a hierarchiában, és szavazati joggal rendelkeznek a tanácsokon. Az apátasszonyok ugyanazokat az előnyöket és jogokat keresték, de nem kaphatták meg, mert a nőknek nem volt szabad semmilyen szent szertartást végezniük. Egyházmegyéjük püspökeinek alárendeltségben maradtak, míg az apátok kiváltságokkal igyekeztek megszabadulni ettől az alárendeltségtől. A felszabadult kolostorok apátjai a pápán kívül semmilyen hatalmat nem ismernek el maguk felett. A 7. századtól kezdve a püspökök gyakran beavatkoztak az apátok jogaiba, saját belátásuk szerint beiktatták kedvenceiket az apáti posztokba, majd amikor ezeket a helyeket megtisztították, még az apátságokat is maguk mögött hagyták. Ennek a rangnak az volt a méltósága, hogy a 8. században, és különösen a 9. században a királyok kegyéből vagy szükség okokból a laikusokhoz kezdett átszállni, és a Karolingok apátságokat kezdtek osztani. hívei hűségük vagy katonai érdemeik jutalmaként. Ennek eredményeként egészen a X. századig a római egyház hierarchiáján belül a legfontosabb kolostorok élén nagyrészt világi apátok vagy abtgráfok álltak (latinul Abbacomites, Abbates milites), akik maguk gyűjtötték be a jövedelmet. ezeknek a szellemi intézményeknek. Ezekben az esetekben a kolostorok tényleges felügyeletét dékánokra és priorokra bízták. Franciaországban az apát címet először a kolostorok apátjai kapták. De amikor a X. Leó pápa és I. Ferenc király között megkötött konkordátum szerint a francia királyok megkapták a jogot, hogy 225 apátot nevezzenek ki szinte az összes francia apátságba, ez a gondtalan és munkanélküli pozíció sok fiatalt késztetett, köztük a nemesek fiatalabb tagjait is. a családok a papságnak szenteljék magukat, hogy alkalomadtán hasonló szinekúrát kapjanak. Már a 16. században minden papi fiatalt apátnak neveztek, nem zárták ki azokat sem, akik nem rendelkeztek papi ranggal. Ruházatuk egy rövid fekete vagy lila köntösből állt, kis gallérral, a hajuk pedig göndör volt. Ám mivel az apátok teljes létszámából csak kevesen számíthattak vágyuk teljesülésére, jelentős részük nemesi házakban a házitanítók helyére került, vagy a családokba behatolt lelki tanácsadóként, házbarátként. túl gyakran bizonyult károsnak. Ezért az ókori francia vígjátékokban az apátok nem teljesen vonzó szerepet töltenek be.Néhány más, hivatalos tisztséget nem töltött fiatal pap próbált felsőoktatási helyeket szerezni, vagy költőként, íróként hírnevet szerezni.Csak a 18. század végén, a a forradalom, az apátok eltűntek a francia társadalomból, és mára ezt a címet a franciák már csak udvariasságként, fiatal papoknak írt levelekben használják. A francia apát szó az olasz apátságnak felel meg, és ezzel a címmel minden fiatalt megszólítanak. papok, akik még nem kaptak papi rendet.

Brockhaus és Efron enciklopédiája. - S.-Pb.: Brockhaus-Efron. 1890-1907 .

Nézze meg, mi az "Abbot" más szótárakban:

- (olasz abbate, héberül ab apa). 1) az 5. századig minden idős szerzetes; V. századtól a francia forradalomig, római katolikus kolostorok apátjai. A 9. században a gazdag apátságok kezdtek a... Orosz nyelv idegen szavak szótára

Pap, rektor Orosz szinonimák szótára. apát főnév, szinonimák száma: 2 apát (10) ... Szinonima szótár

Apát- Apát ♦ Abbé Az arámi "abba" szóból, később átkerült az egyházi görög és egyházi latin nyelvbe, - apa. Voltaire ezzel kapcsolatban megjegyezte, hogy az apátoknak gyerekeket kellett volna szülniük, akkor legalább lesz valami hasznuk... Talán ezúttal... Sponville filozófiai szótára

M. abat (régi opat. Két opáttal, azaz apáttal vagy archimandrittal) római katolikus kolostor apátja; Katolikus lelkész kitüntető cím... Modern enciklopédia

- (latinul abbas, arámi abo atya szóból), 1) az apátság katolikus kolostorának apátja (abbess). 2) Francia katolikus pap címe... Modern enciklopédia

- (latin abbas arámból vagy apa), 1) az apátság katolikus kolostorának apátja (apátnő); 2) a francia katolikus pap címe ... Nagy enciklopédikus szótár

A katolikusoknak tiszteletbeli egyházi címük van, amelyet a férfi kolostorok apátjai kaptak (női kolostorokban apátnő). A szellemi rendek megjelenésével kolostoraik apátjait másként hívták: priorok (a karthauziak, domonkosok,... ... Történelmi szótár

APÁT, apát, férj. (a szír abba apától). Katolikus kolostor apátja. Ushakov magyarázó szótára. D.N. Ushakov. 1935 1940… Ushakov magyarázó szótára

ABBOT, huh, férj. 1. Férfi katolikus kolostor apátja. 2. Katolikus lelkész. | adj. apátság, ó, ó. Ozhegov magyarázó szótára. S.I. Ozhegov, N. Yu. Shvedova. 1949 1992… Ozsegov magyarázó szótára

Férj. apát (régi opat. Két opáttal, azaz apáttal vagy archimandrittal) római katolikus kolostor apátja; Katolikus lelkész kitüntető címe. | Egyszer csak egy cím volt, a becsület és a jövedelem címén. Apátnő, apátnő. Abbatov, neki...... Dahl magyarázó szótára

Könyvek

• Manon Lescaut, Prévost abbé, Moszkva-Leningrád, 1932. Academia kiadó. Kiadói kötés. Állapota jó. Prévost abbé Manon Lescaut című regénye a 18. századi francia szépirodalom legjobb példája.… Kategória: Klasszikus és modern próza Sorozat: A világirodalom kincsei Kiadó: Academia,
• Prevost apát. Manon Lescaut. Choderlos de Laclos. Veszélyes összekötők, Prevost abbé. Choderlos de Laclos, Porkabát nélkül. A könyv a 18. századi francia próza két remekét tartalmazza, melyeket az egyesít, hogy az írók mindegyike (Prévost abbé és Choderlos de Laclos) szerzőként vált híressé... Kategória:

A kereszténységben a címek és rendek rendezett rendszere létezik, amely bizonyos kategóriákra osztja a papságot. Ilyen hierarchiára azért van szükség, hogy elkerüljük a káoszt és a zűrzavart, mert a Krisztus-követők közös célja (Isten igéjének hirdetése) ellenére valakinek mégis vezetnie kell a többit.

Ezért tekintsünk egy ilyen katolikus rangot egy kolostor apátjának. Hiszen annak ellenére, hogy ma ezt a címet ritkán használják a papság körében, régen minden egészen más volt. De beszéljünk mindent sorban.

Tehát ahhoz, hogy megértsük, mi az apát, el kell mennünk az 5. század elejére. Azokban a távoli időkben, amikor Európában még csak megjelentek az első katolikus kolostorok. Ezzel együtt természetesen kellett valaki, aki mentori szerepet vállal, aki nemcsak a közösség életét irányítja, hanem a világ többi részével is kapcsolatot tud teremteni.

Ebben az időszakban jelent meg egy kis kolostor első apátja, akit maga a pápa nevezett ki. Kicsit később, a papság közgyűlésén hivatalosan is jóváhagyták ezt a rangot, és mostantól minden kolostor apát ugyanazt a címet kapta.

Mi az apát az akkori katolikus hierarchiában?

Megjegyzendő, hogy az 5-8. században az apát volt a kolostor főigazgatója. Hatalma lehetővé tette számára, hogy számos, a kolostor belpolitikájával kapcsolatos döntést hozzon. Az apát alávetette magát a püspöknek, és mint minden katolikus papnak, a pápának is. Bár voltak autonóm kolostorok is, amelyek apátjai csak a pápa utasításait hajtották végre.

Az évek során az apátok hatalma gyorsan növekedett, és lehetővé tette számukra, hogy befolyásolják a helyi földbirtokosok döntéseit. Sőt, néhány apát maga is földbirtokos volt, mivel a katolikus egyház saját telket biztosított nekik, természetesen a kolostor szükségleteire.

Változások sorrendben a Karolingok hatalomra kerülésével

A fordulópont Charles Martel hatalomra jutása volt. A VIII-tól a X. századig terjedő időszakban. a kolostorok vezetése nem annyira a papság, mint inkább a királyok hatalmának hívei kezébe került. Ha érti, mi volt az akkori apát, akkor a legtöbb esetben az uralkodó vazallusa volt, aki bizonyított a csatában.

Az ilyen apáti kinevezések egyfajta ösztönzők vagy fizetések voltak. Ugyanakkor maguk a kolostorok vezetői sem igazán akartak hallgatni a püspökök parancsaira, ami nyilvánvalóan nem felelt meg az utóbbiaknak.

Ki ma az apát?

A Karoling uralom összeomlott, ami után a hatalom visszakerült a katolikus egyház kezébe. És bár a történelem során gyakran előfordultak ilyen öntözések, az apátok helyzete ettől nem sokat változott. Mint azelőtt is, rendes kolostorgondnokok voltak, akiket a püspökök parancsai alávetettek.

Franciaországban azonban a 16. századtól kezdődően minden egyházba felszentelt fiatalembert apátnak neveztek. Sőt, legtöbbjüknek még lelki címe sem volt.

Tekintettel az apátok számának ilyen növekedésére, jelentőségük az egyház számára meredeken csökkent. Ezért sokan közülük rendes tanárként kezdtek dolgozni, teológiai iskolákban vagy nemesi házakban tanítottak.

De mi is ma az apát? Manapság ezt a szót rendkívül ritkán használják a katolikusok világi és lelki életében egyaránt. Az apát cím inkább tisztelgés a múlt előtt, mintsem teljes cím.

Elmondtunk már mindent a Cluny-i szerzetesekről? Első pillantásra igen. És ez mégsem így van. Az egyszerű szerzetesek életmódját eddig csak elképzeltük. Továbbra is meg kell figyelni azoknak az életét, akik különféle címekkel rendelkeztek, és a kolostor „kádereit” alkották. Ez a megfigyelés nagyon hasznos nemcsak a szerzetesi élet titkaiba való behatoláshoz, hanem annak a korszaknak az egész életének elképzeléséhez is.

apát és nagyprior

Helyben és becsületben. Minden többé-kevésbé jelentős kolostort egy apát irányított. Ebben az esetben apátságnak hívták. Azokon a helyeken, ahol kevés volt a szerzetes, néha csak néhány ember, a fejedelem prior volt, vagy apát, és ezt hívták rendháznak. Ez a szó nem a francia „imádkozni” (prier) igéből származik, hanem a latin prior - „első” szóból.

Magában Clunyban, valamint a tőle függő legjelentősebb kolostorokban az apát gyakran nem volt szolgálatban, ellenőrizte a felügyelete alá tartozó kolostorokat, vagy valami mást csinált, és helyettese volt egy „nagy prior”, akinek az apát távollétében nem csak a kolostoron belül, hanem mindazzal kapcsolatban is átszállták a jogait, ami a környéken történik. Mivel feladatainak terhe igen nagy volt, akadt egy „dékán” is, aki inkább a szerzetesi élet gazdasági kérdéseire szakosodott, vagyis ő kezelte a kolostor helyi földjeit. Végül a belső fegyelem fenntartását, vagyis a szerzetesek felügyeletét a „kolostorprior” végezte, akinek már a címe is egyértelműen mutatja, hogy kompetenciája nem terjedt túl a kolostor falainak határán.

Ezeken az embereken kívül, akik a központi hatalmat személyesítették meg, voltak szerzetesek is, akik különleges „pozíciókat” töltöttek be. Ők a legérdekesebbek számunkra.

A szépirodalomban, különösen a nyugat-európai irodalomban gyakran emlegetik az apátoknak nevezett szereplőket. A szövegkörnyezetből világosan látszik, hogy ők az egyház szolgái. De milyen rangot töltenek be? Ki az apát? Ez szerzetes vagy pap? Mi a helye az egyházi hierarchiában? Van ennek a címnek megfelelője más keresztény felekezetekben? Lehetnek nők apátok? Cikkünk elolvasásával megtudhatja. De ahhoz, hogy teljesen megértsük, ki az apát, ismernie kell az egyháztörténetet.

Az "apát" kifejezés etimológiája

Ez a szó arámi eredetű, de latinra fordítják. Az „Abo” nem jelent mást, mint apát. A korai kereszténységben, amikor az emberek Istennek szentelték magukat, a közösség egy bölcs és tapasztalt tagja köré csoportosultak, aki tanította őket a tanításra, a böjtre és más szerzetesi szabályokra.

Aszerint, amit Krisztus Máté (12:50) és Márk (3:35) evangéliumában a lelki rokonságról mondott, azok, akik fogadalmat tettek az Úrnak, új családba léptek. Számukra a közösség legidősebb tagja lett az apa. A kereszténység fejlődésével a Római Birodalomban ezt az arámi szót közvetlenül átmásolták latinra. Abbas, vagyis apát nem veszítette el értelmét.

Szólni kell az ősegyház szerzetesi életének sajátosságairól. Az első századokban nem voltak kolostorok a szó mai értelmében. A keresztények városokban, hétköznapi házakban éltek. Pál és a többi apostol nekik címezi leveleiket. Aztán a keresztények elkezdték keresni a magányt a világiaktól távol a lakott területektől. Elkezdtek kolostorokat építeni a sivatagi területeken. És ebben az esetben a közösség feje az Öreg, akit Atyának hívnak.

Kinovia és kolostorok

A Vén cím a remete szerzetesek között meglehetősen sokáig megmaradt. Ám a nyugat-európai római pápai hatalom megpróbálta maga alá rendelni a keresztény közösségeket, kiépíteni egy bizonyos hatalmi vertikumot. A pusztaságban élő szerzeteseket megkövetelték, hogy közösségi kolostorokban telepedjenek le.

A hatodik századtól kezdték bevezetni a bencés regulát, amely szabályozta a szerzetesi életet. Az új szabályok szerint a vallási ház vezetője dominus et abbas - úr és apa volt. Feladatai közé tartozott a kolostor anyagi jólétének gondozása, valamint a többi testvér lelkének üdvössége. Így az apát egy kolostor apátja. Az ortodoxiában az apáti rang felel meg neki. Az apátot a testvérek választották életre, de a püspöknek meg kellett erősítenie hivatalában.

Apátok címei

A 10. század óta új rendek kezdtek kialakulni. De nem mindegyikben hívták az apátokat apátoknak, hanem csak a trappisták, ciszterciek és premontránok körében. A katolikus egyház többi rendjében a kolostorok élén priorok (dominikánusok, karthauziak, karmeliták, ágostoniak, hieronymiták és mások), majorok (kamaldulák), gyámok (ferencesek), rektorok (jezsuiták), parancsnokok (templomosok) álltak.

Az apáti cím is nőies vonásokat kapott. A női kolostorok apátnőit, az apácákat „anyáknak” nevezték, ami a férfi vallási közösségekben az „apák” analógja volt. De ennek a szónak a katolikus egyházi titulussá alakításával kezdték őket apátnőknek nevezni. Az ortodoxiában a kolostor apátnőjét apátnőnek nevezik. Azt kell mondanunk, hogy sok rend az alázatossági fogadalom miatt megtagadta az „apát” címet. Hiszen a dominus et abbas szavak már a rang címében is elválaszthatatlanok voltak.

Az apát szerzetes vagy pap?

Azt kell eldönteni, hogy a kolostor apátja jogosult-e a liturgiára. Hiszen nem minden szerzetes, aki szerzetesi fogadalmat tett, nem tudja végrehajtani az átlényegülési szertartást, vagyis „alakítani” a kenyeret és a bort Krisztus húsává és vérévé. Ez a szentség sokáig nem tartozott a templomok dogmái közé. Az Úr utolsó vacsorája emlékére egyszerű kenyéráldást és kenyértörést gyakoroltak. Ezért ezt a rituálét a vallási ház vénje végezte - egy egyszerű szerzetes, aki tekintélyt élvezett testvérei között.

A római (826-ban), Poitiers-i (1078) és Vienne-i (1312) zsinatok azonban megállapították, hogy a kolostorok apátjait pappá kell szentelni ahhoz, hogy elvégezhessék az átlényegülési szertartást. Mivel a nők ezt megtiltják a katolikus és az ortodox egyházak, az apátnők apácák maradnak, és a püspököknek vannak alárendelve. Ugyanakkor a férfikolostorok, különösen a nagyok, például Clairvaux, a területi egyházi hatóságoktól való függetlenségért harcoltak. Csak a pápának voltak alárendelve.

Apátok Franciaországban

Ebben az országban a címnek megvannak a maga sajátosságai. A tény az, hogy 1516-ban X. Leó pápa és Ferenc francia király megállapodást kötött, amely szerint a világi kormánynak joga van 225 kolostor apátot kinevezni.

Az új pozíciót Abbes comendatairesnek hívták. Olyan nemesek foglalhatták el, akiknek nem volt papi rangjuk, akiknek a király egyszerűen megadta ezt a sinecure-t valamilyen érdemért. Ez nemesi családok sok fiatalabb fiát késztetett arra, hogy papságot fogadjanak el. Nem mindegyik érte el, amit akart. De apátoknak is nevezték azokat, akik a szinekúrára várva spirituális mentorként és tanítóként dolgoztak a gazdag arisztokraták házaiban. A Nagy Francia Forradalom után a világi elöljárók intézménye megszűnt. Most minden papot tisztelettel apátnak neveznek Franciaországban.