Хүний сэтгэлгээний бүх зүйл. Сэтгэлгээний үндсэн төрлүүд Хүний сэтгэлгээ гэж юу вэ?

Гадаад ертөнцөөс ирж байна. Сэтгэлгээ нь бодол санаа, дүр төрх, янз бүрийн мэдрэмжийн урсгалын явцад явагддаг. Аливаа мэдээллийг хүлээн авсан хүн тодорхой объектын гадаад болон дотоод талыг хоёуланг нь төсөөлж, цаг хугацааны явцад түүний өөрчлөлтийг урьдчилан таамаглах, энэ объектыг байхгүй үед төсөөлөх чадвартай байдаг. Сэтгэн бодох төрөл гэж юу вэ? Сэтгэлгээний төрлийг тодорхойлох арга техник байдаг уу? Тэдгээрийг хэрхэн ашиглах вэ? Энэ нийтлэлд бид сэтгэлгээний үндсэн төрлүүд, тэдгээрийн ангилал, онцлогуудыг авч үзэх болно.

Сэтгэлгээний ерөнхий шинж чанарууд

Сэтгэлгээний төрлүүд, төрлүүдийн талаархи мэдээллийг судалж үзэхэд тэдгээрийг тодорхойлох ганц шинж чанар байдаггүй гэсэн дүгнэлтэд хүрч болно. Эрдэмтэд, сэтгэл судлаачдын санал бодол зарим талаараа төстэй, зарим талаараа ялгаатай байдаг. Хүний сэтгэлгээний хамгийн онцлог хэлбэр, төрлүүд нь тэдгээрийн үүсмэл, бие даасан хэлбэрээр нэмэгддэг тул сэтгэлгээний үндсэн төрлүүдийг ангилах нь нэлээд дур зоргоороо зүйл юм. Гэхдээ янз бүрийн төрлүүдийг авч үзэхээсээ өмнө сэтгэцийн үйл ажиллагааны үйл явц өөрөө хэрхэн явагддагийг олж мэдэхийг хүсч байна. Сэтгэхүйг тодорхой сэтгэцийн үйл ажиллагаанд хувааж, үр дүнд нь үзэл баримтлал бий болдог.

• Юуны өмнө, дүн шинжилгээ хийх замаар хүн оюун ухаанаараа бүхэлд нь түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд хуваадаг. Энэ нь түүний хэсэг бүрийг судлах замаар бүхэлд нь илүү гүнзгий мэдлэгтэй болох хүсэл эрмэлзэлээс үүдэлтэй юм.
• Синтезийн үр дүнд хүн сэтгэцийн хувьд бие даасан хэсгүүдийг нэгдмэл байдлаар холбож, эсвэл объект, үзэгдлийн бие даасан шинж тэмдгүүд, шинж чанаруудыг бүлэглэдэг.
• Харьцуулах явцад сэтгэлгээний олон төрөл, төрлүүд нь объект, үзэгдлийн нийтлэг ба ялгаатай байдлыг тодорхойлох чадвартай байдаг.
• Сэтгэн бодох үйл явцын дараагийн үйл ажиллагаа бол хийсвэрлэл юм. Энэ нь объектын чухал шинж чанарыг онцлон харуулахын зэрэгцээ байхгүй шинж чанараас оюун санааны анхаарлыг сарниулах явдал юм.
• Ерөнхий ойлголтыг нэгтгэх үйл ажиллагаа нь объект, үзэгдлийн шинж чанарыг системчлэх үүрэгтэй.
• Бетонжуулах гэдэг нь ерөнхий ойлголтоос нэг тодорхой тохиолдол руу шилжих явдал юм.

Эдгээр бүх үйлдлүүдийг янз бүрийн хувилбараар нэгтгэж болох бөгөөд үүний үр дүнд сэтгэлгээний үндсэн нэгж болох үзэл баримтлал бий болно.

Практик (харааны үр дүнтэй) сэтгэлгээ

Сэтгэл судлаачид хүний ​​сэтгэлгээний төрлийг гурван бүлэгт хуваадаг. Эхний төрлийг авч үзье - харааны үр дүнтэй сэтгэлгээ, үүний үр дүнд хүн өмнө нь олж авсан туршлага дээрээ үндэслэн нөхцөл байдлын сэтгэцийн өөрчлөлтийн үр дүнд аливаа ажлыг даван туулах чадвартай байдаг. Нэрнээс нь харахад эхлээд ажиглалтын үйл явц, туршилт, алдааны арга байдаг бөгөөд үүний үндсэн дээр онолын үйл ажиллагаа үүсдэг. Энэ төрлийн сэтгэлгээг дараах жишээгээр сайн тайлбарлав. Хүн анх өөрийн эзэмшлийн талбайг хиймэл аргаар хэмжиж сурсан. Зөвхөн дараа нь олж авсан мэдлэг дээрээ үндэслэн геометрийг аажмаар тусдаа шинжлэх ухаан болгон бий болгосон. Энд практик онол хоёр салшгүй холбоотой.

Дүрслэлийн (харааны-дүрслэлийн) сэтгэлгээ

Үзэл баримтлалын сэтгэлгээний зэрэгцээ дүрслэлийн эсвэл дүрслэлийн сэтгэлгээ гарч ирдэг. Үүнийг дүрслэлээр сэтгэх гэж нэрлэж болно. Төсөөллийн сэтгэлгээ нь сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд хамгийн тод ажиглагддаг. Тодорхой асуудлыг шийдэхийн тулд хүн ойлголт, дүгнэлтийг ашиглахаа больсон, харин санах ойд хадгалагдсан эсвэл төсөөлөлөөр дахин бүтээгдсэн зургуудыг ашигладаг. Энэ төрлийн сэтгэлгээг үйл ажиллагааны шинж чанараараа зөвхөн объектын ажиглалт эсвэл объектын дүрслэл (төлөвлөгөө, зураг, диаграм) дээр үндэслэн шийдвэр гаргахыг шаарддаг хүмүүст ажиглагдаж болно. Харааны-дүрслэлийн сэтгэлгээ нь оюун санааны дүрслэл, объектын янз бүрийн хослол, тэдгээрийн шинж чанарыг сонгох боломжийг олгодог.

Хийсвэр логик сэтгэлгээ

Энэ төрлийн сэтгэлгээ нь бие даасан нарийн ширийн зүйл дээр ажилладаггүй, харин бүхэл бүтэн сэтгэлгээнд төвлөрдөг. Энэ төрлийн сэтгэлгээг бага наснаасаа хөгжүүлснээр ирээдүйд чухал асуудлуудыг шийдвэрлэх асуудалд санаа зовох шаардлагагүй болно. Хийсвэр логик сэтгэлгээ нь гурван хэлбэртэй байдаг тул тэдгээрийг авч үзье.

• Үзэл баримтлал нь чухал шинж чанаруудыг ашиглан нэг буюу хэд хэдэн нэгэн төрлийн объектуудын нэгдэл юм. Энэхүү сэтгэлгээний хэлбэр нь бага насны хүүхдүүдэд бий болж, объектын утгыг танилцуулж, тэдэнд тодорхойлолт өгдөг.
• Шүүмж нь энгийн эсвэл төвөгтэй байж болно. Энэ нь аливаа үзэгдэл, объектын харилцааг үгүйсгэх, үгүйсгэх явдал юм. Энгийн шүүлт нь богино өгүүлбэр хэлбэртэй байдаг бол нарийн төвөгтэй нь тунхаг өгүүлбэрийн хэлбэрийг авч болно. "Нохой хуцаж байна", "Ээж Машад хайртай", "Ус чийгтэй" - бид хүүхдүүдийг гадаад ертөнцтэй танилцуулахдаа сэтгэн бодох чадварыг ингэж сургадаг.
• Дүгнэлт гэдэг нь хэд хэдэн дүгнэлтээс үүдэлтэй логик дүгнэлт юм. Анхны дүгнэлтийг байр суурь, эцсийн дүгнэлтийг дүгнэлт гэж тодорхойлдог.

Хүн бүр логик сэтгэлгээг бие даан хөгжүүлэх чадвартай бөгөөд үүний тулд олон тооны оньсого, няцаалт, кроссворд, логик даалгаврууд байдаг. Ирээдүйд зөв хөгжсөн хийсвэр-логик сэтгэлгээ нь судалж буй сэдэвтэй ойр дотно харилцах боломжийг олгодоггүй олон асуудлыг шийдвэрлэх боломжийг олгодог.

Эдийн засгийн сэтгэлгээний төрлүүд

Эдийн засаг бол хүн бүрийн өмнө тулгардаг хүний ​​амьдралын салбар юм. Өдөр бүр өдөр тутмын практикт ямар нэгэн зүйл сурч, хүн эдийн засгийн үйл ажиллагаатай холбоотой өөрийн удирдамжийг бий болгодог. Ингэж л эдийн засгийн сэтгэлгээ аажмаар бүрэлдэж байна.

Ердийн сэтгэлгээ нь субъектив шинж чанартай байдаг. Хувь хүний ​​эдийн засгийн мэдлэг тийм ч гүнзгий биш, алдаа, алдаанаас урьдчилан сэргийлэх чадваргүй байдаг. Энгийн эдийн засгийн сэтгэлгээ нь энэ салбарт нэг талыг барьсан, тасархай мэдлэг дээр суурилдаг. Үүний үр дүнд үйл явдлын нэг хэсгийг нэг бүхэл бүтэн эсвэл санамсаргүй үзэгдэл гэж хүлээн авах боломжтой - тогтмол бөгөөд өөрчлөгддөггүй.

Энгийнээс эсрэгээр нь шинжлэх ухааны эдийн засгийн сэтгэлгээ байдаг. Үүнийг эзэмшдэг хүн эдийн засгийн үйл ажиллагааны оновчтой, шинжлэх ухааны үндэслэлтэй аргыг мэддэг. Ийм хүний ​​үндэслэл нь хэн нэгний үзэл бодлоос хамаардаггүй, тэр нөхцөл байдлын бодит үнэнийг тодорхойлж чаддаг. Шинжлэх ухааны эдийн засгийн сэтгэлгээ нь үйл явдлын гадаргууг бүхэлд нь хамарч, эдийн засгийг цогц байдлаар нь тусгадаг.

Философийн сэтгэлгээ

Философийн сэдэв нь хүний ​​сэтгэлзүйн болон нийгмийн, гоо зүйн, ёс суртахууны болон шашны оюун санааны туршлага юм. Ертөнцийг үзэх үзэл, философийн сэтгэлгээний төрлүүд хоёулаа өдөр тутмын үзэл бодлын зөв эсэхэд үр дүнтэй эргэлзээ төрүүлдэг. Энэ төрлийн сэтгэлгээний үндсэн шинж чанаруудыг авч үзье.

• Үзэл баримтлалын хүчин төгөлдөр байдал гэдэг нь ертөнцийг үзэх үзлийн асуудлыг тогтоосон дарааллын дагуу шийдвэрлэх дараалал юм.
• Тогтвортой байдал, системчилсэн байдал нь философийн үзэл суртлын олон асуултын хариултыг өгдөг онолын тогтолцоог бий болгох гэсэн үг юм.
• Онолын түгээмэл байдал нь дараахь зүйлд оршдог: философич тодорхой нэг хүнд хамааралтай асуултуудад ховорхон хариулт өгдөг;
• Шүүмжлэлд нээлттэй байх. Философийн дүгнэлт нь бүтээлч шүүмжлэлд өртөх боломжтой бөгөөд үндсэн заалтуудыг хянан үзэхэд нээлттэй байдаг.

Рационал сэтгэлгээний төрөл

Мэдээллийг хүлээн авах, боловсруулах ямар хэлбэр нь ур чадвар, мэдлэг, чадвар, ур чадвараар ажилладаг бөгөөд мэдрэмж, урьдчилан таамаглах, импульс, хүсэл эрмэлзэл, сэтгэгдэл, туршлага зэрэг үйлдлүүдийг харгалздаггүй вэ? Энэ бол зөв, оновчтой сэтгэлгээ. Энэ бол объект, нөхцөл байдлын талаархи үндэслэлтэй, логик ойлголт дээр суурилдаг танин мэдэхүйн үйл явц юм. Хүн амьдралынхаа туршид үргэлж ямар нэгэн зүйлийн талаар бодох шаардлагагүй байдаг; Гэхдээ тэр "толгойгоо эргүүлэх" үедээ оновчтой бодохыг хичээдэг. Та ийм хүнийг зөвхөн бодит байдалд тулгуурласан баримтаар татаж чадна, эцсийн үр дүнгийн ач холбогдлыг ойлгосны дараа л тэр үйлдэл хийж эхэлнэ.

Ухаангүй сэтгэлгээ

Иррациональ сэтгэлгээ нь логикт захирагддаггүй бөгөөд үйлдлээ хянадаггүй. Иррационалистууд бол идэвхтэй хүмүүс юм. Тэд олон зүйлийг хүлээж авдаг ч тэдний үйлдэлд логикгүй байдал бий. Тэдний бодол, дүгнэлт нь бодит баримт дээр тулгуурладаггүй, харин хүлээгдэж буй үр дүнд тулгуурладаг. Иррациональ сэтгэлгээ нь гажуудсан дүгнэлт, аливаа үйл явдлын ач холбогдлыг дутуу үнэлж, хэтрүүлэн тайлбарлах, үр дүнг хувийн болгох, хэт ерөнхийлөн дүгнэх зэрэгт үндэслэж, нэг удаа бүтэлгүйтсэн хүн амьдралынхаа туршид зохих дүгнэлтийг хийж болно.

Сэтгэн бодох хэлбэрийг нэгтгэх

Энэ төрлийн сэтгэлгээг ашиглан хүн янз бүрийн хэлтэрхий, мэдээллийн хэсгүүдэд үндэслэн цогц дүр зургийг бүтээдэг. Хүний нэвтэрхий толь бичигчид, номын санчид, оффисын ажилтнууд, эрдэмтэд, урам зоригтой програмистууд - бүгдээрээ нэгтгэсэн сэтгэлгээний төлөөлөгчид юм. Тэднийг экстрим спортоор хичээллэхийг хүсэх боломжгүй бөгөөд тэдний ердийн үйл ажиллагааны чиглэл нь байнгын ажил юм.

Хүний шинжээчид

Ажиглагчид, үйл явдлын үндсэн шалтгааныг олж мэдэх чадвартай хүмүүс, амьдралын зам мөрийн талаар бодох дуртай, арсеналдаа хэдхэн баримт байдаг мөрдөгчид, мөрдөн байцаагчид бол аналитик сэтгэлгээний ердийн төлөөлөгчид юм.

Энэ бол шинжлэх ухааны сэтгэлгээний нэг төрөл бөгөөд түүний хүчтэй тал нь логик юм. Энэ төрлийн мэдээллийн ойлголтыг оновчтой ойлголттой харьцуулж болох боловч энэ нь илүү урт хугацаатай байдаг. Хэрэв рационалист хүн нэг асуудлыг шийдэж, дараагийн асуудлыг шийдвэрлэхэд хурдан шилждэг бол шинжээч удаан ухаж, үйл явдлын хөгжлийг үнэлж, үндсэн шалтгаан нь юу байж болох талаар бодох болно.

Идеал сэтгэлгээний төрөл

Хүний сэтгэлгээний хамгийн түгээмэл төрөлд идеалист сэтгэлгээ орно. Энэ нь бусдаас өндөр шаардлага тавьдаг хүмүүсийн хувьд ердийн зүйл юм. Тэд далд ухамсартайгаар бусдаас урьд нь бүтээсэн хамгийн тохиромжтой дүр төрхийг олохыг хичээдэг бөгөөд энэ нь урам хугарах явдал юм.

Идеалистууд шийдвэр гаргахдаа нийгмийн болон субьектив хүчин зүйлсийг аль болох үнэн зөвөөр авч үздэг тул зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдлаас зайлсхийхийг хичээдэг бөгөөд үүнийг шаардлагагүй цаг хугацаа гэж үздэг. Тэдний бодлоор бүх хүмүүс хоорондоо санал нийлж чадна. Үүний тулд эцсийн зорилгоо зөв тодорхойлох нь тэдэнд чухал юм. Тэдний стандарт хэтэрхий өндөр мэт санагдаж болох ч ажлын чанар нь үнэхээр өндөр, биеэ авч явах байдал нь үлгэр жишээ юм.

Хүмүүс "Яагаад?" мөн хүмүүс "Яагаад?"

Сэтгэн бодох төрлүүдийн өөр нэг шинж чанарыг Стивен Кови санал болгосон. Тэрээр янз бүрийн төрлийн сэтгэлгээг зөвхөн хоёр төрөлд хувааж болно гэсэн санааг гаргаж ирсэн. Хожим нь түүний онолыг хүний ​​сэдэл сэдэлтийг авч үздэг Жак Канфилд дэмжсэн. Тэгэхээр энэ онол юу вэ? Үүнийг олж мэдье.

Эхний төрлийн хүмүүс ирээдүйнхээ талаар бодож амьдардаг. Хүмүүсийн бүх үйлдлүүд нь хүслээ биелүүлэхэд бус харин маргаашийн тухай бодоход чиглэдэг. Үүний зэрэгцээ тэд "маргааш" ирэх эсэх талаар огт боддоггүй. Үүний үр дүнд маш их алдсан боломжууд, үндсэн өөрчлөлтүүдийг хийх чадваргүй байдал, гэрэлт ирээдүйн мөрөөдөл ихэнхдээ хэзээ ч биелдэггүй.

Хүмүүс яагаад өнгөрсөнд амьдардаг. Өнгөрсөн туршлага, өнгөрсөн ялалт, ололт амжилт. Үүний зэрэгцээ тэд ихэнхдээ яг одоо юу болж байгааг анзаардаггүй, ирээдүйн талаар огт боддоггүй байж болно. Тэд өнгөрсөн олон асуудлын шалтгааныг өөрөөсөө хайдаг болохоос биш.

"Сэтгэхүйн төрөл" арга зүй

Өнөөдөр сэтгэл судлаачид өөрийн сэтгэлгээний төрлийг тодорхойлох олон арга техникийг боловсруулсан. Хариуцагчаас асуултанд хариулахыг хүссэний дараа түүний хариултыг боловсруулж, мэдээллийг хүлээн авах, боловсруулах давамгайлсан төрлийг тодорхойлно.

Сэтгэлгээний төрлийг тодорхойлох нь мэргэжлээ сонгоход тусалж, тухайн хүний ​​тухай (түүний хандлага, амьдралын хэв маяг, шинэ төрлийн үйл ажиллагааг эзэмших амжилт, сонирхол гэх мэт) олон зүйлийг хэлж өгдөг. Туршилтын асуултыг уншсаны дараа та санал нийлж байгаа бол эерэг, эс зөвшөөрвөл сөрөг хариулах хэрэгтэй.

"Сэтгэлгээний төрөл" техник нь сэтгэлгээний төрлийг цэвэр хэлбэрээр нь тодорхойлдог хүмүүс ховор байдаг гэдгийг харуулсан.

Тодорхой төрлийн сэтгэлгээг сургах, хөгжүүлэх боломжийг олгодог олон төрлийн дасгалууд байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тиймээс бүтээлч сэтгэлгээний төрлийг өмнө дурдсанчлан зураг зурах, логик сэтгэлгээ, кроссворд, оньсого ашиглан хөгжүүлэх боломжтой.

Хүн бол үхэшгүй мөнх

мэдлэгийн ачаар.

Танин мэдэхүй, сэтгэх нь

түүний амьдралын үндэс,

түүний үхэшгүй байдал."

Г.В.Ф.Гегель

Мэдлэгийн хамгийн дээд түвшин бол сэтгэх явдал юм. Мэдрэхүйн дүрс, санаан дээр суурилсан сэтгэлгээ нь материаллаг ертөнцийн объект, үзэгдлийн хоорондын холбоо, харилцааг тусгадаг. Сэтгэн бодох нь бусад танин мэдэхүйн үйл явцаас ялгарах хэд хэдэн шинж чанараараа тодорхойлогддог. Сэтгэхүйн тухай ойлголтыг сэтгэл судлал, философийн үүднээс авч үзье.

Сэтгэлзүйн үүднээс авч үзвэл

Бодож байна- танин мэдэхүйн үндэс суурь болох сэтгэцийн үйл явцын багц; Сэтгэн бодох чадвар нь танин мэдэхүйн идэвхтэй талыг агуулдаг: анхаарал, ойлголт, нэгдлийн үйл явц, үзэл баримтлал, дүгнэлтийг бий болгох. Нарийвчилсан логик утгаараа сэтгэлгээ нь зөвхөн үзэл баримтлалд дүн шинжилгээ хийх, нэгтгэх замаар шүүлт, дүгнэлтийг бий болгодог.

Бодож байна- бодит байдлын шууд бус ба ерөнхий тусгал, юмс, үзэгдлийн мөн чанар, байгалийн холбоо, тэдгээрийн хоорондын харилцааны талаархи мэдлэгээс бүрдсэн сэтгэцийн үйл ажиллагааны төрөл.

Сэтгэхүй (сэтгэл зүй)(сэтгэцийн үйл ажиллагааны нэг) нь объектив ертөнцийн объект, үзэгдлийн чухал холбоо, харилцааг тусгах, танин мэдэх сэтгэцийн үйл явц юм.

Сэтгэн бодох нь сэтгэцийн үйл ажиллагааны хамгийн нарийн төвөгтэй хэлбэр тул үүнийг судалж буй янз бүрийн эрдэмтэд энэхүү олон талт үйл явцад яг юуг онцолж байгаагаас хамааран өөр өөр тодорхойлолт өгдөг. Сэтгэл судлаач О.К. Тихомиров одоо байгаа янз бүрийн үзэл бодлыг нэгтгэн сэтгэхүйг тодорхойлдог танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа, түүний бүтээгдэхүүн нь бодит байдлын ерөнхий, шууд бус тусгалаар тодорхойлогддог.

Сэтгэл судлаач А.В.Брушлинский сэтгэлгээ нь юуны түрүүнд "Үндсэн шинэ зүйлийг хайж олох".

S.L. Rubinstein-ийн хэлснээр, боломжийн зан байдал нь нөхцөл байдалд тохирсон байх ёстой Обьект хоорондын харилцааг шууд бусаар нөлөөлөхийн тулд ашиглах нь зүйтэй.Энэ зан үйлийг сохроор биш, харин үр дүнд нь олж авах ёстой үйл ажиллагаанд зайлшгүй шаардлагатай объектив нөхцөл байдлын танин мэдэхүйн тодорхойлолт. Мөн тэрээр сэтгэлгээ нь бэлэн мэдлэгийн үйл ажиллагаагаар хязгаарлагдахгүй гэдгийг онцолсон; Энэ нь юуны түрүүнд шинэ мэдлэгт хөтлөх чадвартай бүтээмжтэй үйл явц гэж илчлэгдэх ёстой.

Н.Н. Данилова авч үзэхийг санал болгож байна сэтгэлгээ нь "субьект нь зураг, үзэл баримтлал, категори зэрэг янз бүрийн ерөнхий ойлголттой ажилладаг танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны үйл явц" гэж үздэг.

Философийн үүднээс авч үзвэл

"Бидний тархи гэж нэрлэдэг зүйл нь ... тархи дахь замуудын зохион байгуулалтаас шууд хамаардагтай адил аялал нь зам, галт тэрэгний замаас хамаардаг."

Бертран Рассел.

Сэтгэн бодох нь онол, үзэл санаа, хүний ​​зорилгын хэлбэрээр дэлхийн хамгийн дээд мэдлэг, төгс хөгжлийн түвшин юм. Мэдрэмж, ойлголт дээр үндэслэн сэтгэлгээ нь тэдний хязгаарлалтыг даван туулж, ертөнцийн хэт мэдрэгчтэй, чухал холболтын хүрээ, түүний хууль тогтоомжийн хүрээнд нэвтэрдэг. Үл үзэгдэх холболтыг тусгах сэтгэх чадвар нь практик үйлдлүүдийг өөрийн хэрэгсэл болгон ашигладагтай холбоотой юм. Сэтгэн бодох нь тархины үйл ажиллагаатай холбоотой байдаг ч хийсвэр зүйлээр ажиллах тархины чадвар нь хүний ​​практик амьдралын хэлбэр, хэл, логик, соёлын хэм хэмжээг өөртөө шингээх явцад үүсдэг. Сэтгэлгээ нь хүмүүсийн танин мэдэхүйн туршлагыг нэгтгэж, хадгалдаг оюун санааны болон практик үйл ажиллагааны янз бүрийн хэлбэрээр явагддаг. Сэтгэлгээ нь дүрслэлийн болон бэлгэдлийн хэлбэрээр явагддаг бөгөөд түүний үйл ажиллагааны гол үр дүн нь хүн төрөлхтний танин мэдэхүйн туршлагыг өвөрмөц байдлаар нэгтгэсэн урлаг, шашны бүтээлч байдлын бүтээгдэхүүнээр илэрхийлэгддэг. Сэтгэхүй нь өмнөх хэлбэрүүд дээр үндэслэн ертөнцийг төсөөлөх, загварчлах хязгааргүй боломжийг олж авдаг онолын мэдлэгийн зохих хэлбэрээр явагддаг. Сэтгэлгээг одоо байгаа бараг бүх шинжлэх ухааны салбар судалдаг бөгөөд нэгэн зэрэг философийн хэд хэдэн салбар - логик, эпистемологи, диалектикийн судалгааны объект юм. Сэтгэлгээ бол жинхэнэ хүний ​​оршихуйн эх сурвалж, гол хэрэгсэл юм. Хүнийг харалган зөн совингийн дарамтаас ангижруулж, гадаад орчны дарамтанд нэн даруй хариу үйлдэл үзүүлэх хэрэгцээ шаардлагаас чөлөөлж, сэтгэлгээ нь эрх чөлөөнд хүрэх зам, эрх чөлөөний үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд хүн бүрт хүртээмжтэй, ямар ч нөхцөлд салшгүй байдаг.

Платоны сэтгэлгээний үзэл баримтлал

Платон сэтгэн бодох үйл явц нь санах ойн үйл явц гэж үздэг, учир нь хүний ​​бүх мэдлэг нь хүний ​​биед орохоосоо өмнө үзэл бодлын ертөнцөд байсан сүнсний дурсамж юм.

Декартын сэтгэлгээний тухай ойлголт

Декартын хувьд сэтгэлгээ нь бие махбодгүй, сүнслэг зүйл мэт харагдаж байв. Түүнээс гадна сэтгэлгээ бол сэтгэлийн цорын ганц шинж чанар бөгөөд энэ нь сүнсэнд тохиолддог бодлын үйл явцын тогтвортой байдлыг тодорхойлдог. тэр үргэлж түүний дотор юу болж байгааг мэддэг. Энэ нь ухамсаргүй сэтгэхүй байхгүй гэсэн үг юм. Сүнс бол сэтгэлгээний бодис бөгөөд бүх мөн чанар нь нэг сэтгэлгээнээс бүрддэг. Сэтгэлийн өөрийнх нь илрэл бол хүсэл, хүсэл юм. Эдгээр нь бие махбодийн үйл явцтай холбоогүй юм. Үүнд сэтгэлийн дотоод сэтгэл хөдлөл, өөрөөр хэлбэл. суралцах оюуны баяр баясгалан гэх мэт "биет бус зүйл" рүү чиглэсэн сэтгэл хөдлөл. Сүнс нь бие махбодтой, ялангуяа тархитай холбоотой байдаг - энэ нь гипофиз булчирхайд байрладаг.

Декарт сэтгэцийг хүний ​​дотоод ертөнц гэж ойлгодог, дотоод ертөнцийг үзэх боломжтой, онцгой сүнслэг оршихуйтай байдаг. Энэхүү дотогшоо ажиглалт нь "дотоод хараа" гэж нэрлэгддэг "дотоод алсын хараа" гэж нэрлэгддэг зүйлтэй төстэй бөгөөд энэ нь дараа нь дотоод сэтгэлгээ гэж нэрлэгдсэн бөгөөд энэ нь янз бүрийн дотоод сэтгэцийн объектуудын мөн чанарыг ойлгох, өөрөөр хэлбэл дүрс, сэтгэцийн үйлдэл, сайн дурын үйлдэл гэх мэтийг ойлгох гэсэн утгатай юм.

Декарт системчилсэн эргэлзээг мэдлэгийн арга болгон ашигласан. Энэ нь бидэнд байгалийн юм уу, ер бусын юм шиг санагдсанаас үл хамааран бүх зүйлд эргэлзэх ёстой. Гэсэн хэдий ч Амьдралд аливаа юмс үзэгдлийн мөн чанарыг ойлгохын тулд үнэмшилтэй эсвэл магадлал бүхий мэдлэгийг ашиглах нь ихэвчлэн хангалттай байдаг тул эргэлзэх аргыг зөвхөн шинжлэх ухааны үнэнийг олж авах шаардлагатай тохиолдолд л ашиглах ёстой гэж Декарт онцолсон. Эргэлзээ нь өргөн хүрээг хамардаг боловч үндсэндээ мэдрэмжийн хүрээ, мэдрэхүйн ертөнцийг хамардаг, жишээлбэл. Декарт объектив бодит байдлыг ойлгох хүсэлдээ мэдрэхүйд найдах ёсгүй, учир нь тэд үүнийг үргэлж зөв тусгадаггүй тул Декарт бодит байдлыг судлах цоо шинэ аргыг ашигладаг - бүх зүйлд эргэлзээ төрүүлдэг. Тэрээр объектив тайлбараас татгалзаж, зөвхөн субъектив зүйлд анхаарлаа хандуулдаг, өөрөөр хэлбэл. таны бодол, эргэлзээнд.

Спинозагийн сэтгэлгээний үзэл баримтлал

Спиноза сэтгэхүйг сэтгэн бодох биеийн үйл ажиллагааны хэлбэр гэж тодорхойлсон. Энэхүү тодорхойлолтоос энэ ойлголтыг тодруулах/тодорхойлоход түүний санал болгосон аргыг дагаж мөрддөг. Сэтгэхүйг тодорхойлохын тулд сэтгэн бодох чадваргүй биеийн үйл ажиллагааны хэлбэрээс (оршихуйн ба хөдөлгөөний хэлбэрээс) ялгаатай сэтгэдэг биеийн үйл ажиллагааны хэлбэрийг сайтар судлах шаардлагатай.

Бодож байнаЭнэ нь хувь хүн бүрийн үйл ажиллагаанд бодит байдлыг шууд бус, ерөнхий байдлаар тусгах замаар тодорхойлогддог танин мэдэхүйн үйл явц юм. Бодит байдлын үзэгдэл, объектууд нь ойлголт, мэдрэмжийн улмаас харилцаа холбоо, шинж чанартай байдаг. Сэтгэхүй нь хэд хэдэн онцлог шинж чанартай бөгөөд эдгээрээс дараахь зүйлийг ялгаж үздэг.

Шууд бус дүр– хувь хүн бүр ертөнцийг шууд бусаар мэдэрдэг, учир нь эд хөрөнгө тус бүр нь хоорондоо холбоотой өөр өмчөөр дамжуулан мэдэгддэг. Энэ тохиолдолд сэтгэлгээ нь ойлголт, мэдрэмж, санаан дээр суурилдаг, өөрөөр хэлбэл. өмнө нь онолын болон практикийн мэдлэг, ур чадвар эзэмшсэн;

Ерөнхий байдал- ижил төстэй объектуудын бүх шинж чанарууд хоорондоо нягт уялдаатай байдаг тул одоо байгаа бодит байдлын объектуудад юу чухал, нийтлэг болохыг танин мэдэх үйл явц юм. Ерөнхий зүйл нь зөвхөн тодорхой бие даасан объектод оршиж, илэрч болно. Энэ онцлог нь хэл яриа, яриагаар илэрхийлэгддэг. Амаар тэмдэглэгээг тодорхой объект эсвэл ижил төстэй шинж чанаруудын бүлэгт хамааруулж болно.

Сэтгэлгээний үндсэн хэлбэрүүд.

Хувь хүн бүрийн сэтгэлгээ нь дүгнэлт, дүгнэлт гэсэн хоёр хэлбэрээр явагддаг. Сэтгэлгээний хэлбэрүүдийг илүү нарийвчлан авч үзье.

Дүгнэлт- Энэ нь хэд хэдэн дүгнэлтээс бүрдсэн үр дүнтэй дүгнэлт бөгөөд объектив ертөнцөд байгаа тодорхой үзэгдэл, объектын талаар шинэ мэдлэг, практик ур чадвар олж авах боломжийг олгодог. Дүгнэлт нь хэд хэдэн хэлбэрээр байж болно: дедуктив, индуктив болон аналоги;

Шүүх- тодорхой харилцаа холбоо, бодит байдлын объектуудыг тусгасан сэтгэлгээний тодорхой хэлбэр. Хувь хүний ​​дүгнэлт бүр объектын талаархи тодорхой бодлыг илэрхийлдэг. Тодорхой үндэслэлийг бүрдүүлдэг асуудал, асуултыг оюун ухаанаар шийдвэрлэхийн тулд дараалсан холболттой хэд хэдэн шүүлтийн дараалал шаардлагатай. Үндэслэл нь тодорхой дүгнэлт, дүгнэлтэд хүргэсэн тохиолдолд л практик утгыг олж авдаг. Тиймээс дүгнэлт нь сонирхлын асуултын хариулт болж чадна.

Сэтгэлгээний үндсэн төрлүүд.

Бодлын үйл явц дахь үг, үйлдэл, дүрсийн байршил, тэдгээрийн харилцан үйлчлэлээс хамааран сэтгэлгээний хэд хэдэн төрлийг ялгадаг. Тэд тус бүр өөрийн гэсэн шинж чанартай байдаг (онолын эсвэл практик). Сэтгэлгээний үндсэн төрлүүдийг нарийвчлан авч үзье.

Харааны хувьд үр дүнтэй- хувь хүний ​​сэтгэцийн энэ төрлийн үйл ажиллагаа нь тодорхой объектын талаарх ойлголт дээр шууд суурилдаг;

Сэдвийн хувьд үр дүнтэйЭнэ төрлийн сэтгэлгээ нь иргэдийн бүтээлч, үйлдвэрлэл, зохион байгуулалт, түүнчлэн бүх төрлийн практик үйл ажиллагааны нөхцөлд асуудал, асуудлыг шийдвэрлэхэд чиглэгддэг. Энэ тохиолдолд практик сэтгэлгээ нь бүтээлч техникийн сэтгэлгээний үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд хүн бүр техникийн асуудлыг бие даан шийдвэрлэх боломжийг олгодог. Үйл явц нь өөрөө ажлын практик болон сэтгэцийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн харилцан үйлчлэлийг илэрхийлдэг. Хийсвэр сэтгэлгээний мөч бүр хувь хүний ​​практик үйл ажиллагаатай нягт холбоотой байдаг. Онцлог шинж чанаруудын дунд: нарийн ширийн зүйлийг анхаарч үзэх, тодорхой илэрхийлсэн ажиглалт, тодорхой нөхцөл байдалд анхаарал болгоомжтой байх, ур чадвараа ашиглах чадвар, сэтгэхээс үйлдэл рүү хурдан шилжих, орон зайн хэв маяг, дүр төрхтэй ажиллах чадвар орно. Зөвхөн ийм байдлаар л хүсэл, сэтгэлгээний нэгдэл нь энэ төрлийн сэтгэлгээнд дээд зэргээр илэрдэг;

Дүрслэл- сэтгэлгээний бүх үйл явц нь зураг эсвэл санаа, хийсвэр бодолд тулгуурладаг бөгөөд энэ нь тухайн хүнд ерөнхий ойлголтыг тодорхой дүр төрхөөр илэрхийлэх боломжийг олгодог;

Аман-логик (хийсвэр) сэтгэлгээЭнэ төрлийн сэтгэлгээ нь логик холболт, логик үйл ажиллагаа, ойлголтын бүтцээр дамждаг. Энэ нь ерөнхий харилцаа холбоо, холбоог илэрхийлдэг тул хүрээлэн буй ертөнц, хүний ​​нийгэм дэх тодорхой хэв маягийг тодорхойлоход чиглэгддэг. Энэ тохиолдолд үзэл баримтлал давамгайлах үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд зураг нь хоёрдогч үүрэг гүйцэтгэдэг.

Эмпирик сэтгэлгээ(Грекийн empeiria - туршлага) туршлага дээр үндэслэн анхан шатны ерөнхий дүгнэлт өгдөг. Эдгээр ерөнхий дүгнэлтийг хийсвэрлэлийн бага түвшинд хийдэг. Эмпирик мэдлэг бол мэдлэгийн хамгийн доод, анхан шатны шат юм. Эмпирик сэтгэлгээг практик сэтгэлгээтэй андуурч болохгүй.

Алдарт сэтгэл судлаач В.М.Тепловын ("Командлагчийн оюун ухаан") тэмдэглэснээр олон сэтгэл судлаачид эрдэмтэн, онолчийн ажлыг сэтгэцийн үйл ажиллагааны цорын ганц жишээ болгон авч үздэг. Үүний зэрэгцээ практик үйл ажиллагаа нь оюуны хүчин чармайлт шаарддаггүй.

Онолчийн сэтгэцийн үйл ажиллагаа нь юуны түрүүнд мэдлэгийн замын эхний хэсэгт төвлөрдөг - түр зуурын ухрах, дадлагаас ухрах. Дадлагажигч хүний ​​сэтгэцийн үйл ажиллагаа нь голчлон хоёрдугаар хэсэгт чиглэгддэг - хийсвэр сэтгэлгээнээс практикт шилжих, өөрөөр хэлбэл онолын ухралт хийх зорилгоор практикт "орох".

Практик сэтгэлгээний онцлог шинж чанар нь нарийн ажиглалт, үйл явдлын бие даасан нарийн ширийн зүйлд анхаарлаа төвлөрүүлэх чадвар, онолын ерөнхий ойлголтод бүрэн ороогүй онцгой, хувь хүний ​​асуудлыг шийдвэрлэхэд ашиглах чадвар, үйл явдлаас хурдан шилжих чадвар юм. үйл ажиллагааны тусгал.

Хүний практик сэтгэлгээнд түүний оюун ухаан, хүсэл зориг, хувь хүний ​​танин мэдэхүй, зохицуулалт, эрч хүчний чадавхийн оновчтой харьцаа чухал байдаг. Практик сэтгэлгээ нь тэргүүлэх зорилтуудыг хурдан тодорхойлох, уян хатан төлөвлөгөө, хөтөлбөр боловсруулах, стресстэй үйл ажиллагааны нөхцөлд өөрийгөө хянах чадвартай холбоотой юм.

Онолын сэтгэлгээ нь бүх нийтийн харилцааг илчилж, мэдлэгийн объектыг шаардлагатай холболтын системд судалдаг. Үүний үр дүн нь үзэл баримтлалын загварыг бий болгох, онолыг бий болгох, туршлагыг нэгтгэх, янз бүрийн үзэгдлийн хөгжлийн хэв маягийг илчлэх, мэдлэг нь хүний ​​​​үйл ажиллагааны өөрчлөлтийг баталгаажуулдаг. Онолын сэтгэлгээ нь практиктай салшгүй холбоотой боловч эцсийн үр дүндээ харьцангуй бие даасан байдалтай байдаг; энэ нь өмнөх мэдлэг дээр суурилж, улмаар дараагийн мэдлэгийн үндэс болдог.

Шийдвэрлэж буй ажлуудын стандарт/стандарт бус шинж чанар, үйл ажиллагааны горимоос хамааран алгоритм, дискурсив, эвристик, бүтээлч сэтгэлгээг ялгадаг.

Алгоритм сэтгэхердийн асуудлыг шийдвэрлэхэд шаардлагатай нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн дараалал бүхий урьдчилан тогтоосон дүрэм журамд төвлөрдөг.

Дискурсив(Латин discursus - үндэслэл) сэтгэлгээ нь харилцан уялдаатай дүгнэлтийн систем дээр суурилдаг.

Эвристик сэтгэлгээ(Грек хэлнээс heuresko - би олдог) нь стандарт бус асуудлыг шийдвэрлэхээс бүрдсэн бүтээмжтэй сэтгэлгээ юм.

Бүтээлч сэтгэлгээ- шинэ нээлт, үндсэндээ шинэ үр дүнд хүргэдэг сэтгэлгээ.

Мөн нөхөн үржихүйн болон бүтээмжийн сэтгэлгээний ялгаа бий.

Нөхөн үржихүйн сэтгэлгээ- өмнө нь олж авсан үр дүнг хуулбарлах. Энэ тохиолдолд сэтгэлгээ санах ойтой нийлдэг.

Бүтээмжтэй сэтгэлгээ- танин мэдэхүйн шинэ үр дүнд хүргэх сэтгэлгээ.

Сэтгэн бодох гэдэг нь аливаа асуудал, даалгаврын талаархи мэдээлэл, түүнчлэн түүнийг өргөдөл гаргагчийн хувьд хамгийн их ашиг тустай эсвэл түүнд хамгийн бага зардлаар шийдвэрлэх боломжит арга замууд дээр үндэслэн зөв шийдлийг олох сэтгэцийн болон сэтгэл зүйн үйл явц юм.

Энэ нэр томъёог бие махбодийн болон мэдрэхүйн хавтгайд хүрээлэн буй ертөнцийг танин мэдэх үйл явцыг тодорхойлоход ашиглаж болно. Түүний ачаар төсөөлөл, ой санамж, яриа байдаг.

Сэтгэлгээг судалдаг шинжлэх ухаанд:

• Философи: сэтгэлгээ, оршихуйн харилцан үйлчлэлийг судалдаг бөгөөд үүнийг ихэвчлэн ухамсар, сүнс, сэтгэц гэж үздэг;
• Сэтгэл судлал нь үүнийг ажлын үр дүн гарч ирэх шалтгаан, түүнчлэн үйл ажиллагааны явц, хэрхэн, юунаас болж байгаа талаар сонирхож байна. Логикоос ялгаатай нь сэтгэл судлал үүнийг эвдэрсэн, гажуудсан хэлбэрээр судалдаг;
• нейрофизиологи нь түүнийг хэрэгжүүлэх механизмыг судалдаг;
• логик нь зөвхөн үнэн эсвэл зөв сэтгэлгээг сонирхдог ();
• социологи энэ үзэл баримтлалыг нийгмийн бүлгүүдийн үүднээс судалдаг;
• кибернетик үүнийг хиймэл оюун ухааны хүрээнд сонирхож байна.

• болж буй нөхцөл байдлыг ойлгох, дүн шинжилгээ хийх;
• асуудлыг шийдвэрлэх эсвэл хайлтын зорилгыг бий болгох, дараа нь мэдэгдэж байгаа мэдээлэл болон үл мэдэгдэх мэдээллийн хооронд холболт хийх;
• одоо байгаа асуудлыг шийдвэрлэхэд хүргэх зорилгын хэлхээг бий болгох;
• өөрийн сэтгэхүй, зан байдал, үйлдлүүдийн дүн шинжилгээ (тусгал) нь зорилгодоо хүрэх, өөрийгөө хянах боломжийг олгодог.

"Сэтгэх" гэдэг үг нь "бодох" гэсэн үгнээс гаралтай. Славян бүлгийн өмнөд болон зүүн хэл дээрх дуу авианы палатализацийн ачаар [sl'] дууны хослол нь [shl'] болж хувирав. Өөрчлөлтүүд Славийн өмнөх үед гарсан.

Ямар онолыг судалдаг вэ?

Үзэл баримтлалыг судлах ойлголт, хэтийн төлөвөөс хамааран дараахь онол, сургуулиудыг ялгадаг.

• Ассоциатив. Сэтгэцийн үйл явц нь холбоодын ачаар үүсдэг бөгөөд сэтгэл зүйд байгаа бүх зүйл нь ижил холбоогоор холбогдсон мэдрэхүйн санаанууд юм. Сэтгэлгээ нь шүүлт, дүгнэлтээс бүрддэг. Шийдвэр нь холбогдох төлөөлөл, дүгнэлт нь бие биентэйгээ холбоотой шүүлтүүд бөгөөд үүний үр дүнд гурав дахь шүүлт нь дүгнэлт хэлбэрээр үүсдэг.
• Холбооч. Сэтгэлгээний хөгжил нь аяндаа үүсдэг холбоог хуримтлуулах үйл явц гэж үздэг.
• Вюрцбургийн сургуулийн онол. Сэтгэн бодох нь дотоод үйлдэл эсвэл үйлдэл гэж тооцогддог. Бодол санаа нь янз бүрийн үзэл бодлын харилцан үйлчлэлээр хөгждөг гэж үздэг. Анх удаа бие даасан үйл ажиллагаа гэж онцолсон. Сургуулийн төлөөлөгчдийн үзэж байгаагаар энэ нь практик үйл ажиллагаа, яриа, мэдрэхүйн дүрстэй холбоогүй юм.
• ЛогикЭнэ үйл явцыг бодлын бүтэц, үндэслэлийн зөв, буруу талаас нь судалж, бодлын тодорхой агуулга, түүний хөгжлийн талаар хийсвэрлэн судалдаг.
• IN Гештальт сэтгэл судлалөгөгдсөн даалгаврын чухал шинж чанаруудыг тодруулах гэнэтийн үйл явц юм.
• Сэтгэн бодох нь эргэцүүлэл, эргэцүүлэл, асуудлыг шийдвэрлэх арга зам юм;
• Үйл ажиллагаа болгон сэтгэх;
• IN хүмүүнлэг сэтгэл зүйӨөрийгөө танин мэдэхүйн асуудлууд, тэдгээрийн сэтгэлгээний үйл явцад үзүүлэх нөлөөллийг судалж байна.
• Мэдээлэл-кибернетик онол. Энэ нь алгоритм, үйл ажиллагаа, мөчлөг, мэдээлэл гэсэн ойлголт дээр суурилдаг. Эхнийх нь үйл ажиллагааны дарааллыг илэрхийлдэг бөгөөд хэрэгжилт нь асуудлыг шийдвэрлэхэд хүргэдэг; хоёр дахь нь хувь хүний ​​үйлдэл, түүний шинж чанартай холбоотой; гурав дахь нь хүссэн үр дүнд хүрэх хүртэл ижил үйлдлийг давтан хийхийг хэлнэ; дөрөв дэх нь асуудлыг шийдвэрлэх явцад нэг үйлдлээс нөгөөд шилжүүлсэн мэдээллийн багц орно.
• Зан төлөв байдалсэтгэлгээг суралцах, оюуны практик асуудлыг шийдвэрлэх чадварыг бий болгох гэж үздэг.
• Сэдвийн онолсэтгэлгээ болон хүнийг хөдөлгөж болох сэдэл хоёрын уялдаа холбоог судалдаг.

Философи дахь сэтгэлгээний үйл явц

Сэтгэн бодох чадвар нь хүн төрөлхтний амьтнаас ялгарах шинж чанар бөгөөд хүрээлэн буй орчныг тусгайлан судлах, ойлгох боломжийг олгодог. Мэдрэмж, мэдрэмжээс ялгаатай нь энэ нь ухамсартайгаар үүсдэг.

Философи дахь психофизиологийн асуудал бол хүний ​​бие ба сэтгэлийн хоорондын харилцааны асуудал юм.

Аристотель үүнийг ертөнцийг ойлгох цорын ганц үр дүнтэй арга гэж үзсэн. Түүний бодлоор сэтгэдэг хүний ​​зорилго бол мэдлэгийг нэгтгэн дүгнэх, сэтгэхүйдээ шилжих явдал юм тодорхойоос бүхэлд нь. Философич хүний ​​бие, сүнс хоёрыг салшгүй гэж үздэг.

Сократ сэтгэлгээг хүний ​​ёс суртахууны хөгжилтэй холбосон. Энэ бол өөрийгөө хөгжүүлэх, дэлхий дээрх өөрийгөө танин мэдэх нэг хэсэг юм. Ёс суртахуунтай хүн сэтгэхгүй байж болохгүй.

Маркус Аврелиусын хэлснээр хүн бие, сэтгэлээс гадна оюун ухаантай байдаг.

Дундад зууны үед схоластикууд хүний ​​оюун ухааныг Бурханы нигүүлсэл гэж үздэг байв. Схоластик үзэл нь эртний болон шашны бодлын нийлэгжилт байв. Бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг судлахын тулд биш, харин зөвхөн бурханлаг зорилгоор сэтгэлгээг зөвшөөрсөн. Энэ үеийн философи болон бусад шинжлэх ухаан нь теологиос улам бүр дордож байв.

Орчин үед сэтгэн бодох, оршихуй нь судалгааны хамгийн чухал ангилал байв. Дараа нь Рене Декартын онцлох үг гарч ирэв: " Тиймээс би тийм гэж бодож байна" Түүний онолыг хожим Картезианизм гэж нэрлэсэн. Хэрэв нөхцөл байдлыг үндэслэлтэй дүгнэлтээр тайлбарлах боломжгүй бол декартчууд домогт хандсан. Философичийн хэлснээр бодол нь бие махбодтой ямар ч байдлаар харьцдаггүй бөгөөд эсрэгээрээ. Гэсэн хэдий ч хүний ​​бие махбодь болон оюун санаа нь зөвхөн Тэнгэрбурханы ачаар л холбогддог.

Спиноза психофизиологийн асуудлыг худал гэж үзсэн. Зохиогчийн хэлснээр сэтгэлгээ, бие махбодь нь нэг хүний ​​хоёр шинж чанар бөгөөд Декарт шиг ялгаатай зүйл биш юм.

Вольтер мөн декартын хоёрдмол байдлыг эсэргүүцсэн.

Лейбниц психофизиологийн параллелизмын онолыг дэвшүүлсэн: хоёр асуудал хоорондоо холбоогүй бөгөөд зэрэгцээ ажилладаг.

Эммануэль Кант нь декартистуудын эсрэг тэмцэгч байсан бөгөөд тэрээр сэтгэлгээ нь туршилт дээр суурилдаг бөгөөд эмпиризм ба рационализмыг салгах боломжгүй гэж үздэг; Философич сэтгэлгээний хэв шинжийг бий болгож, албан ёсны ба диалектик сэтгэлгээ, бетон ба хийсвэр, практик ба диалектикийг хуваажээ.

19-р зуунд Жюль Пуанкаре априори мэдлэг, хүний ​​юу болж байгааг бодитойгоор үнэлэх чадварыг үгүйсгэсэн. Түүний бодлоор аливаа онол нь зохиогчийн өөрийнх нь сэтгэлгээний төрлөөс хамаардаг.

Сэтгэцийн болон оюун санааны үйл явц хүний ​​физиологийн мөн чанараас хамааралтай болохыг Германы гүн ухаантан Ж.Моллешот тунхагласан.

20-р зууны 50-аад оны эрдэмтэд рефлексийн үйл ажиллагааг физиологийн болон сэтгэл зүйн аль алинд нь авч үздэг.

Сэтгэл судлалын талаар бодох

Танин мэдэхүйн

Сэтгэн бодох нь мэдээлэл боловсруулахтай холбоотой бөгөөд энэ хүрээнд судалдаг. Түүний хөгжил нь бэлгэдлийн функцүүд гарч ирэх, үзэл баримтлал үүсэх замаар боломжтой юм. Танин мэдэхүйн дотоод бүтцүүд нь зураг, ойлголтыг агуулдаг бөгөөд тэдгээрийн ачаар хүн эргэн тойрныхоо ертөнцийг судалж, түүнийг ойлгож, мэдлэгээ цаашдын танин мэдэхүйн үйл ажиллагаанд ашиглах боломжтой болдог.

Тэр үүнийг судлахыг эрэлхийлдэг; санах ой, ойлголт нь тусгаарлагддаггүй. Танин мэдэхүйн сэтгэл судлал нь арга, аргын асар их арсеналыг хөгжүүлж, сэтгэхүйн үйл явцын зарим талыг тайлбарлах олон онолын загваруудыг боловсруулсан.

Эмнэлзүйн

Суралцахдаа дараахь хүчин зүйлсийг харгалзан үздэг: өвчтөний гадаад төрх, яриа, зан байдал. Найдвартай дүн шинжилгээ хийх нь түүний үе шат бүр, өвчтөний сэтгэцийн үйл явцыг бүхэлд нь судлах шаардлагатай. Өвчтөнтэй холбоо тогтоохдоо төөрөгдөл, айдас, худал санаа байгаа эсэх, түүнчлэн өвчтөний одоо болон өмнө нь тэдэнд хандах хандлага ямар байгааг олж мэдэх нь чухал юм зан төлөвт нөлөөлдөг.

Эмнэлзүйн сэтгэл судлал нь өвчтөний сэтгэлгээний үйл явцыг шинжлэхийн тулд зураг, диаграмм эсвэл хэн нэгэнд бичсэн захидал зэргийг ашигладаг.

Эмгэг сэтгэлзүйн оношлогоонд дараахь аргуудыг шинжилгээнд ашигладаг.

• нугалах зураг;
• уран зохиолын текстийг ойлгох;
• үйл явдлын дарааллыг тодорхойлох болон бусад.

Эмнэлзүйн сэтгэл судлалын шинжилгээ нь өвчин, үүний дагуу эмчилгээний явцыг тодорхойлоход чухал ач холбогдолтой.

Психоанализ

Психоанализийн хувьд сэтгэлгээг гэж үздэг урам зориг өгөх үйл явц, өөрөөр хэлбэл түүний төрөл, шинж чанар нь тухайн хүний ​​хүсэл эрмэлзэлтэй холбоотой байдаг боловч зорилго, хэрэгцээний талаархи идэвхтэй ойлголттой холбоотой биш, харин гүнзгий сэдэл юм. Жишээлбэл, С.Фрейд оюун ухаан ба түүний ухамсаргүйтэй харилцах тухай бүтээлдээ оюун ухаан бол урьд өмнө хэрэгцээгээ хангаагүйн улмаас үүссэн бүтээлч сэтгэлгээний үйл явцын үр дүн буюу шинж тэмдэг гэж үздэг.

Эдгээр үйл явц нь гүн гүнзгий сэдэл эсвэл хүссэн зүйлээ авах сэдэлтэй холбоотой бөгөөд энэ нь бас гүн гүнзгий байж болох тул хүн танихгүй байж магадгүй юм.

Тэдний сэдэлтэй холбоог зөвхөн сэтгэлзүйн шинжилгээнд шууд бусаар судалсан. Психоанализ нь сэдэл нь энэ үйл явцын зохион байгуулалт, бүтцэд практикт хэрхэн нөлөөлдөг талаар мэдээлэл өгдөггүй.

Э.Блейлер психоанализ дахь аутист сэтгэлгээний онолыг эзэмшдэг. Зохиогч аутизм нь хүний ​​дотоод ертөнц гадаад ертөнцөөс давамгайлах хэлбэр гэж үздэг. Аутизмтай хүн хэвийн бодлын үйл явцын хооронд тодорхой ялгаа байхгүй, учир нь аутизмтай хүн хэвийн байдалд нэвтэрч чаддаг. Аутизмын үйл явц нь хүний ​​далд хандлага, хөшүүргийг илэрхийлдэг. Энэ маягтанд цаг хугацаа байхгүй, учир нь энэ нь чухал биш юм.

Э.Блейлерийн хэлснээр хүний ​​сэтгэлгээ нь сэтгэл хөдлөлийн хэрэгцээ, айдас, хүсэл тэмүүлэл эсвэл цогцолбороор холбогдож, тайлбарлагддаг. Заримдаа хүмүүс гадны ертөнцөөс өөрсдийгөө хамгаалахын тулд ухамсаргүйгээр тодорхой хэлбэрийг сонгодог.

Физиологи

Бодлын үйл явц нь бодит байдлыг тусгах хамгийн дээд хэлбэр бөгөөд зорилгодоо хүрэх сэтгэлзүйн үйлдэл юм. Хүсэл эрмэлзэл байгаа тохиолдолд л боломжтой. Сэтгэцийн үйл ажиллагаа нь яриагаар дамжин хэрэгждэг. Нейрофизиологийн болон мэдрэлийн сэтгэлзүйн судалгааны дагуу объект-дүрслэлийн сэтгэлгээ нь тархины баруун тархи, зүүн талд хийсвэр болон аман-логик сэтгэлгээний ачаар бий болдог. Тархины зүүн хагас бөмбөрцгийн парието-дагзны болон түр зуурын хэсгүүдэд гэмтэл учруулснаар сэтгэцийн үйл ажиллагаа алдагдах боломжтой.

Нийгмийн сэтгэл зүй

Сэтгэн бодох чадвар бол хүн, нийгмийн хамгийн чухал шинж чанаруудын нэг юм. Түүний хөгжил нь зөвхөн нийгэмд, энэ нийгмийн бусад гишүүдтэй харилцах замаар л боломжтой юм. Түүний социологид бий болсон нь өөртэйгөө харилцах явдал юм.

Хүний нийгэмтэй харилцах харилцаа нь сэтгэлгээний үйл явцад байнга нөлөөлдөг. Хүмүүс амьдралынхаа дор хаяж гуравны нэгийг нийгэмд оршин тогтнохын тулд суралцдаг. Зарим эрдэмтэд энэ хугацаа нь илүү урт бөгөөд хүний ​​бүхэл бүтэн амьдралыг хамардаг гэж үздэг.

Эцэг эх нь түүнд анхан шатны ур чадвар эзэмшүүлж, түүнд ёс суртахууны зарим чанарыг төлөвшүүлж, үр удамд нь нийгэм дэх зан үйлийн зарим загварыг бий болгосноор хүнийг нийгэмшүүлэх нь төрснөөс эхэлдэг. Дараа нь хүн найз нөхөд, ангийнхан, дараа нь хань ижил, хамт олон, бусад хүмүүсийн нөлөөнд автдаг. Нийгэмд амьдрахын тулд нийгмийн нийтлэг дүрмэнд дасан зохицож, дасан зохицох шаардлагатай байдаг тул нийгмийн нөлөөлөл зайлшгүй юм. Амьдралын тогтсон хэм хэмжээг зориудаар эсэргүүцсэн ч гэсэн хүний ​​сэтгэн бодох үйл явцад ухамсаргүй нөлөө үзүүлэх нь зайлшгүй, учир нь хүн ойд эсвэл цөлд тусдаа амьдардаггүй, харин нийгэмд амьдардаг.

К.-Г-ийн бүтээлийн дагуу хамтын ухамсаргүй байдал. Юнг, бүх нийтийнх бөгөөд хаа сайгүй олж болно. Эдгээр нь хүн төрөхөөс өмнө байсан архетипүүд юм. Архетип нь үлгэр домгийн сэдвээс олж болох зан байдал, мэдрэмж, туршлагыг агуулж болно.

Хувийн ухамсаргүй байдал гэдэг нь хүмүүжлийн улмаас түүнд дарагдсан хүний ​​зан чанарын шинж чанарууд эсвэл элементүүд юм. Та хүнийг дурсамж, гашуун бодол, ухамсаргүй мэдрэмж, цогцолборыг мартаж чадна.

Эдгээр чадварыг өөртөө хөгжүүлэх боломжтой юу?

Та амьдралынхаа туршид сэтгэн бодох чадварыг хөгжүүлэх боломжтой. Хамгийн гол нь үүгээр зогсохгүй, сониуч зантай байж, ухаангүй байдалд найдах хэрэггүй. Эдгээр чадварыг хөгжүүлэхийн тулд өөрөөсөө зөв асуулт асууж, асуултандаа тохирох бусад асуултуудыг хайж олохыг зөвлөж байна, учир нь хариулт хайх нь хариултыг илүү их эрэлхийлдэг. Хүн хэдий чинээ ихийг мэдэх тусам ойлгохгүй зүйл байсаар байдгийг ухаардаг.

Ямар ч ашиггүй, зөвхөн хүний ​​бодол санаа, цаг заваа зарцуулдаг шаардлагагүй мэдээллийг шүүж авахын тулд хүнд зөв асуулт хэрэгтэй. Асуултыг зөв цагт нь асуух нь сэтгэн бодох, санах ойг хөгжүүлэхэд тусалдаг.

Хөгжлийн хувьд нэг мэдээллээс нөгөөд шилжих чадвартай байхаас гадна энэ мэдээллийг цаашид ашиглахын тулд тэдгээрийн хоорондын хамаарлыг мэдрэх нь чухал юм. Сонирхолтой, бодолтой, мэдээлэлд сонирхолтой байх нь чухал.

Бодит байдлын сэтгэгдэл дээр үндэслэсэн гадаад ертөнцийн шууд бус тусгал бөгөөд хүн олж авсан мэдлэг, ур чадвар, чадвараасаа хамааран мэдээллийг зөв боловсруулж, төлөвлөгөө, зан үйлийн хөтөлбөрөө амжилттай хэрэгжүүлэх боломжийг олгодог.

Их тодорхойлолт

Бүрэн бус тодорхойлолт ↓

БОДОХ

Хүний танин мэдэхүйн үйл явц нь бодит байдлын объект, үзэгдлийн үндсэн шинж чанар, холбоо, харилцаа холбоогоор ерөнхий болон шууд бус тусгалаар тодорхойлогддог. Тэдэнтэй харьцахдаа М нь чанарын хувьд өөр өөр хэлбэрийн танин мэдэхүйн үүрэг гүйцэтгэдэг, мэдрэхүйн элементүүд нь түүний агуулгын үндэсийг бүрдүүлдэг боловч М үйл явцад хүн мэдрэхүйн танин мэдэхүйн хязгаараас давж гардаг, өөрөөр хэлбэл танин мэдэхүйн чадвартай байдаг. мэдрэхүй, хүртэхүйд шууд өгөгддөггүй ийм объект, шинж чанар, харилцаа холбоо нь мэдрэхүйн болон хийсвэр танин мэдэхүйн, хийсвэр М нь бие биенээ баяжуулж, хүн хөгжихийн хэрээр илүү утга учиртай, гүнзгий болдог.

М нь хүмүүсийн өмнөх үйл ажиллагааны явцад бэрхшээл, зөрчилдөөн, гэнэтийн зүйл тохиолдох тул мэдлэг, амьдралын тодорхой нөхцөлийг өөрчлөх хэрэгцээтэй холбоотой гарч ирдэг хэрэгцээ нь танин мэдэхүйн (дотоод) болон өвөрмөц бус (гадаад) сэдэл хэлбэрээр илэрдэг Эхний тохиолдолд сэтгэцийн үйл ажиллагаа нь танин мэдэхүйн бодит хэрэгцээ (хүүхдийн сониуч зан, эрдэмтдийн дунд үнэнд харамгүй үйлчлэх гэх мэт) -ээр өдөөгддөг. Хоёрдахь тохиолдолд, М нь зөвхөн танин мэдэхүйн сонирхол биш, гадны шалтгаануудын нөлөөгөөр эхэлдэг. Жишээлбэл, оюутан аливаа асуудлыг шийдэж, шинийг сурч, нээх хүсэл эрмэлзлээрээ биш, харин зөвхөн мэдлэгтэй учраас л асуудлыг шийдэж чадна. Насанд хүрэгчдийн шаардлагыг биелүүлэхийн тулд ямар ч анхны сэдэл M, түүнийг хэрэгжүүлэхэд тэд үйлдэл хийж эхэлдэг бөгөөд жишээлбэл, дарамт шахалтаар суралцах ажлыг эхлүүлсэн оюутанд зөвхөн танин мэдэхүйн сонирхол үүсч болно. түүнийг шийдвэрлэх үйл явц.

М сэдэл нь сэтгэцийн үйл ажиллагааг зохицуулагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг сэтгэл хөдлөлтэй салшгүй холбоотой байдаг. сэтгэл хөдлөлийн чиглэл нь янз бүрийн үнэлгээнд оролцдогт илэрдэг. M бүрэлдэхүүн хэсэг (завсрын зорилго, тактикийн техник ашиглах гэх мэт) амжилттай эсвэл амжилтгүй

Эх сурвалж М - асуудлын нөхцөл байдал Энэ нь харьцуулах, өөрчлөх, тэдгээрийн үндсэн дээр шийдвэр гаргахад шаардлагатай нөхцөл байдгаараа онцлог юм асуудал гэдэг нь өгөгдсөн (мэдэгдэж байгаа) болон эрэлхийлсэн (үл мэдэгдэх) хоёрыг наад зах нь урьдчилсан байдлаар салгах гэсэн үг юм. ) Тиймээс асуудлыг шийдэх ирээдүйн шийдлийг тодорхойлсон бөгөөд энэ нь М процесст улам бүр тодорхой таамаглаж байна. Энэ утгаараа М нь таамаглалыг илэрхийлдэг.

"М" гэсэн нэр томьёо нь үйл ажиллагааны чанарын хувьд ялгаатай төрлийг илэрхийлдэг Асуудал нь нөхцөл байдлын бодит хувирал, ажиглагдсан моторын үйл ажиллагааг ашиглан гүйцэтгэсэн. Дүрслэлийн М-ийн үүрэг нь тухайн хүний ​​​​өөрчлөх үйл ажиллагааны үр дүнд хүлээн авахыг хүсч буй нөхцөл байдал, өөрчлөлтүүдтэй холбоотой байдаг дүрслэлийн М-ийн хувьд янз бүрийн төрлүүдийг бүхэлд нь илүү бүрэн сэргээсэн. объектын бодит шинж чанарууд Дүрслэлийн М-ийн чухал шинж чанар нь объектын ер бусын хослолыг бий болгох явдал бөгөөд энэ нь Наибын бүтээлч үйл ажиллагааг тодорхойлдог. боловсруулсан M - үндэслэл, аман яриа Энэ нь үндсэн хэлбэр нь харааны-үр дүнтэй, дүрслэлийн болон ярианы хэл ярианы үндсэн дээр ажилладаг ойлголт, логик бүтэц ашиглах онцлогтой. М хөгжлийн үе шатууд, нэгэн зэрэг тэд насанд хүрсэн хүнтэй зэрэгцэн оршиж, янз бүрийн асуудлыг шийдвэрлэх үүрэгтэй. даалгавар

М нь бүх хүмүүст нийтлэг байдаг хуулийн дагуу явагддаг. Үндсэн зарчим нь нийтлэг байдаг. М-ийн хэлбэрүүд, үйлдэл ба үйл ажиллагаа, тэдгээрийн механизм Үүний зэрэгцээ хүмүүсийн ялгаа, тэдний хувь хүний ​​онцлог шинж чанар нь М-д мөн илэрдэг. Тэд М-ийн их бага бие даасан байдал, түүний шүүмжлэлтэй байдал, тууштай байдал, уян хатан байдал, гүн, хурдаар илэрхийлэгддэг. , янз бүрийн хэлбэрээр. Анализ ба синтезийн хоорондын хамаарал Зарим хүмүүс дүрслэл, уран сайхны М, бусад нь үзэл баримтлал, хийсвэр, шинжлэх ухааны хандлагатай байдаг.

Хүүхдийн сэтгэлгээний хөгжил нь түүний объектив үйл ажиллагаа, харилцааны явцад, насанд хүрсэн хүний ​​​​сургалт, боловсролын хэлбэрээр тодорхой үүрэг гүйцэтгэдэг , харааны-дүрслэлийн болон аман-логик М - онтогенетикийн дараагийн үе шатууд. хөгжил

Генетикийн хувьд хамгийн их М-ийн эрт хэлбэр - харааны үр дүнтэй M, түүний анхны илрэл нь хүүхдийн амьдралын 1-р жилийн төгсгөл - 2-р жилийн эхэн үед, тэр ч байтугай хүүхдийн анхны объектив үйлдлүүдийг эзэмшихээс өмнө ажиглагдаж болно. объектыг татах, мэдрэх, харах, нэг объектын нөгөөд үзүүлэх нөлөө) хэд хэдэн чухал шинж чанартай байдаг практик үр дүнд хүрэхэд энэ объектын тодорхой шинж тэмдгүүд, түүний бусад объектуудтай харилцах боломжууд илэрдэг. аливаа объектын манипуляцийн өмчийн үүрэг гүйцэтгэдэг хүүхэд нь хүний ​​гараар бүтээгдсэн объектуудтай тулгарах, бусад хүмүүстэй бодитой, практик харилцаанд ордог. Хүүхдийн объекттой танилцах эх сурвалж, зуучлагч нь тухайн объектыг ашиглах нийгэмд хөгжсөн ерөнхий арга замууд нь хүүхдийн нийгмийн туршлагаас насанд хүрэгчдийн тусламжтайгаар олж авсан анхны мэдлэг (ерөнхийлэл) юм.

4-6 насны сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд M ба практик үйлдлүүдийн хоорондын холбоо нь хадгалагдан үлдсэн боловч танигдахуйц объектыг шинжлэх, нэгтгэх явцад хүүхэд үргэлж байдаггүй Түүний сонирхсон объектод гараараа хүрэх ёстой Ихэнх тохиолдолд объекттой системчилсэн практик ажиллагаа хийх шаардлагагүй, гэхдээ бүх тохиолдолд энэ объектыг тодорхой харж, дүрслэн харуулах шаардлагатай байдаг T c Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүд зөвхөн харааны дүрсээр боддог мөн үзэл баримтлалыг хараахан эзэмшээгүй байна (хатуу утгаараа) Энэ бол хамгийн их. Ж. Пиагетийн туршилтаар тодорхой харагдаж байна 7 орчим насны хүүхдүүд зуурмагаар хийсэн ижил хэмжээтэй хоёр бөмбөгийг үзүүлэв Бөмбөлөгүүд нь хавтгай бялуу болж хувирсан нь тэд энэ бөмбөгөнд зуурсан гурил нэмээгүй, харин зүгээр л хэлбэрээ өөрчилсөн гэдгийг тэд харж байна Хүүхдүүдийн М нь тэдний ойлголтод шууд бөгөөд бүрэн захирагддаг тул зарим үндсэн ойлголтуудын тусламжтайгаар хийсвэр, анхаарал сарниулах боломжгүй хэвээр байна. тухайн объектын харагдахуйц шинж чанарууд

Хүүхдийн М-ийн хөгжилд мэдэгдэхүйц өөрчлөлтүүд нь сургуулийн насандаа тохиолддог бөгөөд түүний тэргүүлэх үйл ажиллагаа нь янз бүрийн чиглэлээр ойлголтын системийг эзэмшихэд чиглэсэн суралцах явдал болдог. Объектууд Эдгээр шилжилтүүд нь сургуулийн сурагчдын бодож байгаа объектын хүрээг тэлэх, объектын илүү гүнзгий шинж чанарыг мэдэх, үүнд шаардлагатай үйл ажиллагааг бий болгох, суралцах шинэ сэдэл үүсэх зэргээр илэрхийлэгддэг. үйл ажиллагаа (танин мэдэхүйн гүнзгий сонирхол, сониуч зан, мэдлэгийг эзэмшихийн ач холбогдлыг ухамсарлах гэх мэт) Бага сургуулийн сурагчдад төлөвшиж буй сэтгэн бодох үйл ажиллагаа нь хангалттай ерөнхий болоогүй, гарч ирж буй ойлголтууд нь тодорхой шинж чанартай байдаг Үзэл баримтлалын хувьд бага сургуулийн сурагчид илүү төвөгтэй дүгнэлт гаргах хэлбэрийг аль хэдийн эзэмшиж, практик болон харааны мэдрэхүйн туршлага дээр үндэслэн тэд аман-дискурсив М-ийг хөгжүүлдэг. хийсвэр ухагдахуунуудын хэлбэр болох M нь одоо зөвхөн практик үйл ажиллагааны хэлбэрээр төдийгүй зөвхөн харааны дүрс хэлбэрээр төдийгүй хийсвэр ойлголт, үндэслэлийн хэлбэрээр гарч ирдэг.

Сургуулийн дунд болон түүнээс дээш насны хүүхдүүдэд танин мэдэхүйн илүү төвөгтэй ур чадварууд бий болдог. Асуудал Тэдгээрийг шийдвэрлэх явцад сэтгэн бодох үйлдлүүд ерөнхийдөө, албан ёсны шинж чанартай байдаг тул тэдгээрийг шилжүүлэх, янз бүрийн салбарт ашиглах хүрээ өргөжиж байна. шинэ нөхцөл байдал Харилцан уялдаатай, ерөнхий болон буцаах үйлдлүүдийн систем бүрэлдэн бий болсон. Үндэслэл хийх, өөрийн дүгнэлтийг үндэслэлтэй болгох, дүгнэлтийн үнэнийг нотлох, сэтгэн бодох үйл явцыг ухамсарлах, хянах, ерөнхий аргуудыг эзэмших, өргөтгөсөн хэлбэрээс задрах хэлбэр рүү шилжих шилжилт. тодорхой үзэл баримтлалаас хийсвэр үзэл баримтлал руу шилждэг М Энэ үйл явц нь эрдэм шинжилгээний хичээлүүдийн агуулгаас хамаарч өөр өөр явагддаг М шинэ сэдэл (сүнслэг хэрэгцээ, онолын асуудалд сонирхол, бодлыг логикоор зөвтгөх хүсэл гэх мэт) Шүүмжлэл зэрэг М чанарууд. , бие даасан байдал, нотлох баримт гэх мэтийг бий болгодог Ахлах сургуулийн олон сурагчдад М төрлийг ялгахыг тодорхойлсон байдаг бөгөөд энэ нь цаашлаад М-ийн бие даасан шинж чанар болж өгдөг.

Хүүхдийн М-ийн хөгжил нь үе шатуудын байгалийн өөрчлөлтөөр тодорхойлогддог бөгөөд өмнөх үе шат бүр нь М-ийн шинэ хэлбэрүүд гарч ирснээр хуучин хэлбэрүүд нь алга болдоггүй, харин харааны хувьд хадгалагдаж байдаг Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн онцлог шинж чанартай үр дүнтэй М нь сургуулийн сурагчдад шинэ агуулга олж авч, ялангуяа улам бүр төвөгтэй бүтэц, техникийн асуудлыг шийдвэрлэхэд түүний илэрхийлэлийг олж, сургуулийн сурагчдын бүтээлийг өөртөө шингээх замаар илүү өндөр түвшинд гарч ирдэг. яруу найраг, дүрслэх урлаг, хөгжим.

М хүүхдийн хөгжлийн зайлшгүй нөхцөл бол тэдний мэдрэхүйн туршлагыг баяжуулах, ажиглалтыг хөгжүүлэх, ярианы чадвар, үгийн сан, дүрмийн мэдлэгийг хөгжүүлэх явдал юм. Гэсэн хэдий ч яриа нь өөрөө М сэтгэн бодох үйл ажиллагааг амжилттай идэвхжүүлж, хөгжүүлж чадахгүй байгаа тул оюутнууд шинэ асуултуудыг мэдэж, түүнд хариулт хайхад нэгдэж, эхлээд багштай хамтран, дараа нь бие даан, аажмаар шилжиж эхэлдэг. энгийнээс улам бүр төвөгтэй асуултууд Сургалтын үе шат бүрийн сэдэв бүрийн агуулга нь оюутнуудад зөвхөн ойлголт, нөхөн үржихүйг төдийгүй эргэцүүлэн бодох чадварыг бий болгоход шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг. өөрөөр хэлбэл, асуулт тавих, ойлгох, тодруулах арга замыг олох, үүнд шаардлагатай үйлдлүүдийг хийх, зөв ​​дүгнэлт гаргах чадвар нь суралцах чадварын төв юм

Оюутнууд багшийн өгсөн ойлголтын бэлэн тэмдгүүдийг ашиглахаас аажмаар бие даан бүтээх рүү шилжих замаар сэтгэн бодох үйл ажиллагааны системүүд илүү амжилттай хөгжиж байна. Тэднийг тодорхойлох, нэгтгэх Сурагчдын сэтгэн бодох үйлдлүүдийн талаархи мэдлэг нь эдгээр үйлдлүүдийг нэгтгэх зайлшгүй нөхцөл юм.

Асуудалд суурилсан эвристик заах арга нь М оюутнуудыг хөгжүүлэх томоохон боломжийг олгодог нь тэдний давуу тал нь оюутнуудыг тодорхой асуудлын шийдлийг эрэлхийлж буй судлаачийн байр сууринд байрлуулж, аль хэдийн нээсэн үнэнийг олж илрүүлэх нөхцлийг бүрдүүлдэг. бусад хүмүүс өмнө нь мэдэгдэж байсан болон шинэ зүйлийн хоорондох зөрчилдөөнийг мэддэг бөгөөд эдгээр зөрчилдөөнүүдийг идэвхтэй шийдвэрлэдэг. Оюутнуудын танин мэдэхүйн, конструктив-техникийн болон бусад асуудлыг шийдвэрлэх нь хамгийн шилдэг сургууль юм. шинэ асуудлыг шийдвэрлэх арга замыг хайж олох, ижил даалгавруудыг өөр өөр аргаар шийдвэрлэх, илүү оновчтой арга замыг сонгох

Боловсрол М нь сурагчдын сониуч зан, мэдлэгийг хөгжүүлэхэд чиглүүлдэг. болон бусад сонирхол, өргөн хүрээний оюун санааны хэрэгцээ болон боловсролын үйл ажиллагааны бусад сэдэл нь чухал үүрэг гүйцэтгэдэг нь бие даасан байдал, шүүмжлэлийн илрэлийн нөхцөлийг бий болгох нь зөвхөн бие даан бодож сэтгэж, хүний ​​үзэл суртлын шинж чанартай байдаг итгэл үнэмшил

М-ийн хөгжлийг удирдан чиглүүлэхдээ хүүхдийн нас, хувь хүний ​​онцлогийг харгалзан үзэх шаардлагатай (тэдгээрийг дутуу үнэлж, хэтрүүлэн үнэлэхээс зайлсхийж, сэтгэн бодох асуудлыг шийдвэрлэхэд оюутнуудад тулгардаг бэрхшээлийг тодорхойлох замаар эдгээр бэрхшээлийг оюутнуудаар дамжуулан даван туулахад туслах шаардлагатай байдаг). ' өөрийн хүчин чармайлт, үүний тулд шаардлагатай арга хэмжээг боловсруулах, бэлэн хэлбэрээр эдгээр асуудлуудын шийдлийг хангах биш юм.

Оюутнууд зөвхөн ахмад настнууд төдийгүй бага насныхан. Ангиуд нь өөрт байгаа материалаар үзэгдэл, хэлтэст юу чухал болохыг олж тогтоох чадвартай. баримтууд ба үүний үр дүнд шинэ ерөнхий дүгнэлтүүд гарч ирдэг. M. хүүхдүүд маш том, дутуу ашиглагдаагүй нөөц, чадвартай байдаг. Голуудын нэг Сэтгэл судлал, сурган хүмүүжүүлэх ухааны даалгавар бол эдгээр нөөцийг бүрэн илрүүлж, тэдгээрийн үндсэн дээр суралцах үйл явцыг илүү үр дүнтэй, бүтээлч болгох явдал юм.

Бүрэн бус тодорхойлолт ↓