Conotație ca dispozitiv de vorbire. Funcțiile vocabularului emoțional și evaluativ într-un text literar Conotațiile negative prevalează asupra celor pozitive

Despre conceptul de conotație

Termenul „conotație” este folosit în diferite domenii ale cunoașterii filologice. Aceasta include semantica lexicală, stilistica, teoria expresivității și intertextualitatea. Conotația, într-o formă explicită sau ascunsă, este prezentă în analiza conceptuală, în studiul arhetipurilor și mitologiilor conștiinței cotidiene. Astfel, o gamă largă de tipuri diferite de fenomene este asociată cu conotația se poate vorbi despre omonimia termenilor, estomparea treptată a conceptului; Un alt mod este, de asemenea, posibil: încercați să vedeți ce este comun în toate fenomenele desemnate ca conotație și acest lucru comun este cel care face sensul termenului. Se încearcă aici să se contureze contururile celei de-a doua căi.

Termenii „conotație” și „denotație” au fost introduși în logică și legați de conceptul: „Fiecare substantiv denotă unele obiecte și conotă calități legate de aceste obiecte”; Astfel, cuvântul „câine” denotă întreaga familie canină și fiecare dintre reprezentanții acesteia (sfera conceptului) și conotă calitățile caracteristice acestei familii (conținutul conceptului)” [Genette 1998: 411] (J. Genette). citează definiţia cercetătorului francez Goblo).

Această înțelegere a stat la baza utilizării termenului în semantica lexicală, suferind clarificări și modificări: „... vom numi conotațiile unui lexem trăsăturile nesemnificative, dar stabile ale conceptului pe care îl exprimă, care întruchipează evaluarea subiectul corespunzător acceptat într-o anumită comunitate lingvistică sau fapt de realitate„[Apresyan 1995: 159]. Cocoşîn sensul de „pui de sex masculin” conotă semnul de „pregătire”: cocoş 2 - „o persoană înflăcărată - parcă cocoş 1 pentru conotația de pretenție” [ibid.]. Argumentând diferit, dar în general despre același lucru - despre sensurile figurate ale cuvintelor și despre metaforele lingvistice generale - a scris V. N. Telia în celebra sa monografie [Telia 1986]. În această înțelegere, conotația poartă informații despre lume și percepția societății asupra lumii. Întrebarea în ce măsură sensul lexical (și, prin urmare, distincția dintre denotație și conotație) este inerentă semnelor verbale necaracterizante [Ufimtseva 1974; 1986], adică nu cuvinte cu valoare deplină, ci nume proprii, cuvinte cantitative, deictice, copulare, substitutive, interjecții, nu sunt luate în considerare în mod specific în semantica lexicală.

Conceptul de conotație a fost introdus în semiotică de L. Yelmslev în celebrele sale „Prolegomene” din 1943 [Helmslev 1960]. L. Elmslev a pornit de la faptul că limbajul este un „mijloc de cunoaștere”, punctul de plecare pentru cercetător este textul și scopul teoriei lingvistice este de a identifica „schimbările constante subiacente”. Pe fundalul cercetărilor intertextuale viitoare, aceste premise nu pot fi privite ca altceva decât promițătoare. Dar principalul merit al lui Hjelmslev constă în faptul că a adus conceptele de conotație și denotație dincolo de limitele logicii (și, prin urmare, în limbaj, dincolo de sensul lexical înțeles în mod restrâns). Adevărat, L. Yelmslev nu are, strict vorbind, denotație și conotație, dar el are semiotică denotativă și conotativă. Semiotica este denotativă, „dacă niciunul dintre planurile sale nu este semiotică” [ibid.: 369], adică nu reprezintă un sistem de semne. În consecință, semiotica este conotativă dacă planul expresiei sale este semiotica. De aici definirea conotatorilor ca „conținut”, pentru care semiotica denotativă servește ca expresie și identificarea semioticii conotative speciale. Semiotica conotativă are o sferă de acțiune a sistemului limbajului și a activității lingvistice și se extinde la mijloacele non-verbale (gesturi, coduri de semnal). Semiotica conotativă presupune existenţa semioticii denotative. L. Elmslev a inclus o gamă largă de fenomene aflate sub jurisdicția semioticii conotative: diferența de forme stilistice (prin care el înseamnă vers și proză și diverse forme de amestecare a acestora), diverse stiluri („creative” și „imitative”, care L. Elmslev numește și normal ), diferențe de stiluri evaluative (înalte și scăzute), diferențe de tonuri emoționale, dialecte (limbi profesionale, jargon), limbi naționale, regionale, până la caracteristicile individuale de pronunție [ibid.: 370].

Criteriul de conotație propus de L. Yelmslev poate fi numit formal: conotația apare în toate cazurile când semnificantul este un semn Înțelegerea conotației în semantica lexicală corespunde criteriului lui L. Yelmslev. Aceasta rezultă din următorul raționament. Conținutul conceptului „persoană” include caracteristici ale comportamentului: comportament agresiv în relațiile cu ceilalți ( bătăuş- „a afecta pe cineva, a deranja pe cineva, a provoca o ceartă, o ceartă”). Acest sens poate fi transmis în semiotica denotativă, adică deveni un semnificant al unui semn lingvistic sau al unei combinații de semne lingvistice. În paralel, același sens devine semnificația semnului lingvistic, care are deja semnificația sa proprie: cocoş cum un semn holistic devine un plan de exprimare pentru semnificat: „o persoană înflăcărată, un bătăuș”. Conotația în semantica lexicală este, așadar, un caz special de lingvistică conotativă

sau – după Hjelmslev – semiotică conotativă. L. Elmslev nu a propus nicio restricție semnificativă asupra conotației.

Înțelegerea conotației propusă de L. Elmslev era perfect potrivită stilisticii și a fost folosită de aceasta. „Sensul stilistic al unui semn lingvistic este un semnificat conotativ, al cărui semnificant este acest semn ca unitate a unui semnificant denotativ și a unui semnificat denotativ” [Dolinin 1978: 44]. Cuvinte obraznic, bătăuş, bătăuş sunt informați despre sfera de utilizare a acestora și transmit sensul stilistic al „colocvialitate”. Purtătorul acestui sens nu sunt semnificanții și semnificații acestor cuvinte separat, ci cuvintele în ansamblu, adică condiția lui Hjelmslev este îndeplinită. Stilistica denotă, de asemenea, o ierarhie a expresiei denotative și conotative, deoarece semnificațiile conotative sunt definite ca secundare.

Înțelegerea semnificațiilor stilistice ca conotative a făcut posibilă reunirea fenomenelor legate de diferite aspecte ale structurii limbajului, fonetică și vocabular, gramatică și sintaxă și de a formula o idee despre sistemul stilistic al unei limbi ca „conexiunea dintre membrii individuali”. a structurii lingvistice într-un întreg și calitativ nou”, după G. O. Vinokura. G. O. Vinokur are o definiție clară a sistemului stilistic: „... sunete de una sau alta culoare stilistică și formă și semne de aceeași culoare sunt incluse într-un sistem stilistic spre deosebire de sunete, forme și semne de culoare diferită și în interacțiunea tuturor acestor sisteme se creează un sistem stilistic comun viața limbajului” [Vinokur 1959: 223].

Stilistica a arătat varietatea de semnificații care pot fi transmise conotativ. În stilistică, criteriul Hjelmslev a fost practic reformulat. Separarea denotației și conotației în sens logic este aplicabilă numai cuvintelor cu sens complet, cu toate acestea, toate tipurile de semne verbale sunt înzestrate cu semnificație stilistică, adică conotativă. Mai mult decât atât, semisemnele pot fi purtătoare de semnificație stilistică - morfeme flexionale și de formare a cuvintelor și scheme structurale ale propozițiilor și foneme - în ciuda faptului că un fonem este o unitate nesemnală unilaterală a planului de expresie și, de desigur, nu poate fi în niciun fel echivalat cu un semn complet. L. Elmslev, desigur, a avut aceste cazuri în minte și totuși nu le-a clarificat la un nivel de claritate la care să nu apară o contradicție: în teorie, conotația este înzestrată cu un semn complet, dar în realitate, conotațiile sunt inerente. atât în subsemne, cât și în unități nesemnificative. L. Yelmslev, desigur, a vrut să spună că nici o singură unitate în limbaj nu este destinată doar să exprime un sens conotativ: are întotdeauna un scop primar corespunzător nivelului căruia îi aparține; acesta este scopul primar și determină semiotica denotativă

ku. O altă disciplină filologică tradițională - teoria expresivității - confirmă punctul de vedere exprimat. Se știe ce rol joacă în poezie nivelul fonetic, repetițiile diverse ale sunetului, atracția paronimică și anagramele. Dar dacă citim din Tsvetaeva Minut:trecut:muie! Așa că treci, și pasiune și prieten!, atunci, atunci când enunţăm atracţia paronimică, trebuie să vorbim anume despre nivelul semnificantului: expresivitatea - conotaţie se naşte prin raportare la normă, la principiul unei legături arbitrare între semnificant şi semnificat. Conținutul semioticii conotative devine sistemul limbajului și structura acestuia. Opinia specialistului francez în estetică M. Dufrenne, citată de J. Genette, este orientativă: „Expresivitatea este același lucru care se numește în lingvistică. conotație„[Genette 1998: 410]. În conformitate cu această înțelegere, J. Genette însuși dă o definiție a stilului: „Stilul este funcția conotativă a discursului în opoziție cu funcția sa denotativă” [ibid.: 411].

În a doua jumătate a secolului al XX-lea apar noi direcții în care conceptul de conotație capătă alte domenii de aplicare. În celebrele „Mitologii” ([Barthes 1996]; cf.: [Barthes 1989]). R. Barth face o analiză a mitologiilor conștiinței cotidiene („conceptele mitice”) și analizează miturile verbale și vizuale, urmând pe deplin criteriul Hjelmslev, pe care R. Barth și-a dat propria sa formulare în „Probleme de semiologie”: „... un sistem conotativ este un sistem al cărui plan de exprimare este el însuși un sistem de semne„[Barth 1975: 157]. R. Barth a fost cel care a atras atenția asupra universalității conotației ca instrument al antropologiei istorice: societatea umană trebuie să stabilească sensuri secundare, iar structura limbajului conține posibilitatea satisfacerii acestei nevoi. R. Barth a susținut că semnificațiile conotative sunt un „fragment de ideologie” care sunt „naturalizate” datorită semnificațiilor conotative aparținând sistemului denotativ – de unde și celebra sa teză despre puterea limbajului.

În analiza conceptuală, care a câștigat popularitate de la publicarea cărții de D. Lakoff și M. Johnson [Lakoff, Johnson 1980], conceptul de conotație nu este abordat. Totuși, în esență, când vine vorba de concepte metaforice, același mecanism este fixat în gândirea lingvistică și nu mai vorbim de ideologie, ci de mentalitatea comunităților culturale: dacă disputa conceptualizat ca război, adică vorbește de victorie, înfrângere, retragere temporară, trecere în defensivă, retragere pe poziții prestabilite într-o dispută, atunci și aici semiotica denotativă devine un plan de expresie pentru semiotica conotativă. Interesul analizei conceptuale pentru conotație constă în faptul că arată clar nu numai relația directă, ci și cea de feedback dintre denotativ și conotativ.

semioticianul tativ: semiotica conotativă acționează ca un rezervor pentru semiotica denotativă.

Astfel, materialul s-a acumulat treptat pentru a discuta o întrebare care nu a fost încă rezolvată - statutul referenţial al semnificaţiilor conotative. Această întrebare nu a apărut pentru Hjelmslev, deoarece în sistemul său nu există nicio distincție între denotație și referent. În teoria logică a conotației și în semantica lexicală, există un apel nu la experiența lingvistică specifică, ci la stereotipurile cunoașterii. Acest lucru se vede clar în exemplul scalei emotiv-evaluative construite de V. N. Telia: cei care acționează în limba rusă ca cvasi-stereotipuri evaluative. cămilă sau elefant se referă - din motive evidente - la fondul de cunoștințe, și nu la experiența socială [Teliya 1986: capitolul 11]. Lakoff și Johnson, analizând metaforele ontologice și spațiale, le atribuie principiilor fundamentale ale limbajului. Dar când vine vorba de metafore structurale, de concepte metaforice, importanța experienței directe este întotdeauna subliniată, dovadă fiind schema inițială a raționamentului lor: o situație prototipică aparținând lumii dă naștere unei gestalt, adică unei imagini mentale a situația și conceptele așa-zise emergente (care cresc în mod natural din experiență); conceptualizarea metaforică apare atunci când o situație este modelată în gestalt-ul alteia.

Cu ce se corelează gestaltul metaforizant, plasat la nivel conotativ? J. Genette citează opinia lui Reichenbach, exprimată de acesta în legătură cu considerarea expresivității ca conotație: avem în fața noastră o denotație eșuată [Genette 1998: 411].

Problema locului semnificațiilor conotative în structura unui semn lingvistic rămâne deschisă în lingvistica teoretică. În studiul său informativ și cuprinzător, I. M. Kobozeva, având în vedere sensul unei expresii lingvistice, construiește un tabel în care se pun în corespondență aspectele tradiționale ale semiozei și tipurile de semnificație după natura informațiilor transmise: semantica (denotativă și semnificativă). expresie), pragmatică (sens pragmatic), sintactică (sens sintactic) [Kobozeva 2000: 58]. Putem lăsa deoparte întrebarea cum diferă denotația și semnificația, de exemplu, pentru o particulă rusă dacă, dar nu putem să nu vedem că nu există un loc special pentru sensul conotativ în acest sistem de raționament. Semnificațiile conotative sunt estompate între sensurile pragmatice și extralingvistice, asociative. Mecanismul conotației în sine apare în acest caz ca ceva opțional, în limbaj - ca ceva fără de care limbajul se poate descurca. Între timp, trebuie să fim de acord cu Genette că nu există o „funcționare pur denotativă a discursului”.

Faptul că conotația este o parte integrantă a textului discursiv a devenit evident pe măsură ce teoria informației s-a stabilit și dezvoltat.

tertextualitatea. În forma sa directă, conceptul de conotație a fost introdus în analiza textuală de către Roland Barthes. R. Barthes a redefinit conceptul de conotație în raport cu textul: conotația textuală este „o legătură, corelație, anaforă, marcaj, capacitatea de a se referi la alte contexte - anterioare, ulterioare sau complet externe -, la alte locuri din același (sau altele) text” [Barth 1994: 17-18].

Baza teoretică a intertextualității este ideea memoriei lingvistice ca fond uriaș de citare [Gasparov 1996] și atitudinea față de text ca limbă. Apoi, ca și în semantica lexicală, folosirea secundară a unităților de text – oricât de transformate ar fi acestea – devine conotativă în raport cu fragmentele comunicative stabile existente în memoria lingvistică (termenul lui B. M. Gasparov), iar acestea din urmă acționează ca un figurativ. „forma internă” » în raport cu utilizări ulterioare.

Tipologia elementelor și conexiunilor intertextuale, în prezent bine dezvoltată [Kuzmina 1999; Fateeva 2000], a extins ideea semnificantului conotativ și a semnificatului conotativ. Aici apare o întreagă scară, unul dintre polii căreia este citarea directă, însoțită de fenomene precum referirea secundară și reificarea metaforei. Urmează diverse transformări în care citatul este încă recognoscibil, încă transparent. Dar, în marea majoritate a cazurilor, avem o structură de urme, fragmente de text, care indică metonimic către un semn discursiv holistic - un enunț. Semnificanții conotativi intertextuali, identificați în conexiuni intertextuale, pot fi descriși în termeni de sinonimie, antonimie, conversie, câmpuri lexico-semantice, concepte de formare a cuvintelor, contracții semantice, condensări, abrevieri. Despre semnificatul conotativ, R. Barthes a scris că semnificațiile intertextuale nu sunt fixate „nici în dicționar și nici în gramatica limbii”, iar B. M. Gasparov insistă asupra „deschiderii conexiunilor asociative” fundamentale conceptul lui L. Elmslev, referitor la semantica semnificatelor conotative, nu este supus niciunei restricții.

O scurtă privire de ansamblu asupra utilizării conceptului de conotație în diferite domenii ale lingvisticii și filologiei ne convinge că în toate cazurile vorbim despre același mecanism mental-lingvistic. Conotația se extinde la limbaj și nivelurile sale, la relațiile din interiorul unui text și dintre texte. Se poate presupune că conotația este o structură integrală a sistemului lingvistic și a funcționării acestuia în societate, adică este un universal lingvistic. Și totuși, criteriul lui L. Elmslev nu poate fi satisfăcut -

Xia - nu pentru că nu funcționează, ci pentru că o serie de întrebări rămân fără răspuns. Conotația este considerată pe bună dreptate împreună cu denotația, dar și conceptul de denotație își schimbă sensul în funcție de materialul la care se aplică acești doi membri ai opoziției antonimice. După ce a separat formal denotația și conotația, L. Elmslev nu a pus problema semanticii lor și a scopului lor în sistemul lingvistic și funcționarea acestuia.

Denotația și conotația pot fi abordate dintr-o perspectivă a științei cognitive. Denotația și conotația sunt asociate cu conștiința umană, cu gândirea și percepția. Denotația și conotația au un conținut comun. Această parte comună se reflectă în rădăcina lor comună. Verbul latin noto, notare înseamnă „observați, observați”, engleză. a nota înseamnă „a observa și a aminti”. Diferența dintre denotație și conotație devine mai clară când se consideră opoziția antonimică a prefixelor de - cum (con). Această diferență este descrisă ca „separare” (privare) - „adăugare” (considerare comună). Astfel, denotația înseamnă un mod de percepție și de gândire în care un obiect sau o stare de lucruri este considerată autonom, iar conotația are loc atunci când un obiect sau o stare de lucruri este gândit izolat, adică împreună cu un alt obiect în sensul cel mai larg. a cuvântului. În sine, aceste două metode sunt complet egale, dar în limbaj diferența lor semantică este exprimată formal și iconic: structura unui semn lingvistic, dotat cu denotație și conotație, apare ca o expresie emblematică a celor două moduri de lucru numite ale conștiinței umane. . Denotația și conotația sunt echivalente în capacitatea lor de a transmite și stoca informații. Acest lucru devine clar atunci când luăm în considerare ce fel de informații în general pot fi transmise prin limbaj. Pentru a rezuma, putem distinge următoarele blocuri de informații: informații despre lume, despre texte și despre limbă. Informațiile despre lume sunt informații despre o persoană și despre actul de comunicare. Informațiile despre o persoană sunt informații despre caracteristicile tipologice ale unei persoane (sex, vârstă, caracterizare regională, socială, profesională, religioasă), despre stările sale emoționale și mentale. Informațiile despre un act de comunicare sunt informații despre condițiile comunicării, despre subiectul comunicării („starea de lucruri”), despre relația partenerilor de comunicare și atitudinea față de subiectul comunicării. Informațiile despre limbă sunt informații despre normă, despre desemnarea directă și indirectă, despre frazeologie, despre concepte. Informațiile despre texte sunt informații despre un anumit text și despre intertext. Informarea despre texte înseamnă și informații despre fondul cunoașterii, despre cultură, pentru că întreaga diversitate a fenomenelor culturale este atât de

sau altfel apare surprins în texte – orale sau scrise.

Mai multe exemple pot fi folosite pentru a arăta că aceste tipuri de informații pot fi transmise atât denotativ, cât și conotativ. Informații despre o persoană: într-o frază Medicii nu au făcut-o încăplecau: toate hainele lor erau pe un cuier la nivel denotativ se transmit informații despre o anumită stare de lucruri (informații despre lume), la nivel conotativ - informații despre vorbitor, despre calificările sale educaționale (semnificativ conotativ - a lor). Informații despre actul de comunicare: în sintagma Poate că polițistul local va veni mai târziu seara se raportează la nivel denotativ despre gradul de probabilitate a unei anumite „stare de lucruri”, iar la nivel conotativ - că situația este considerată dintr-un punct de vedere cotidian, pentru care canalul principal de comunicare este oral ( sens conotativ - Pot fi). Informații despre limbaj și structura sa: în rândurile lui B. Pasternak din poemul „Toamna de aur” (1956) Toamnă.Un palat de basm, deschis pentru toată lumea. se face o descriere a toamnei si se aude o atitudine laudativa fata de aceasta din partea subiectului de vorbire. Acestea sunt informații despre lume care se referă la nivelul denotației. La nivel conotativ, sunt transmise informații despre limbă, și anume că limbajul permite desemnarea directă și tropeică a aceluiași obiect, iar dacă este dat un trop, atunci acesta trebuie înțeles și interpretat pe baza „formei interne” din sens larg (în acest caz - datorită metaforei toamnei, sunt atribuite semne precum „domesticitatea”, „bogăția”, „culoarea aurie” etc.). Informații despre text - iată un fragment din cartea lui A. Naiman „The Glorious End of Inglorious Generations”: Dar am petrecut o lună, o lună rusească bună în sat, nu o lună dacha, ci, așa cum se numea acum, un „semestru de muncă”, repet, ei bine. Adiere parfumată, păsări cântătoare, spații deschise și moloz. Şoaptă, respiraţie timidă. Dans în club. Duminica, în general, este în întregime a ta. Acest pasaj transmite informații despre lume la nivel denotativ - despre șederea de vară a studenților la ferma colectivă și distracția lor, inclusiv flirtul și sărutul, iar la nivel conotativ - informații despre text (texte - I. Turgheniev, A. Fet), în care semne asemănări în unele privințe, starea de lucruri a fost descrisă folosind aceleași enunțuri sau părți de enunțuri. Din aceste exemple se poate judeca statutul referenţial al informaţiei conotative. Aceste informații pot fi absolut specifice, dar nu sunt în centrul atenției. Definiția de mai sus a conotației ca „denotație eșuată” reflectă exact această proprietate a informațiilor conotative.

Informația conotativă poate fi tradusă în informație denotativă și informația denotativă în informație conotativă. Întrebarea este cât de cuprinzătoare este această prevedere. Oricât de difuze ar fi uneori

sensuri conotative, ele pot fi totuși transmise prin descriere directă, adică prin denotație. Mai problematică este problema posibilității de a transfera orice informație denotativă la nivel conotativ. De exemplu, este posibil să se transmită sensul conotativ al unui termen foarte specializat? Această problemă necesită cercetări suplimentare. Această afirmație se aplică și tipologiei posibilelor relații dintre informațiile conotative și denotative. Dintre acestea se remarcă cele care sunt fixate în sistemul lingvistic și cele care se referă la activitatea discursivă. În sistemul lingvistic, de exemplu, sunt fixate următoarele relații: dacă informațiile despre „starea de lucruri” sunt transmise în mod denotativ, atunci informațiile conotative sunt transmise despre persoana căreia îi aparține verbalizarea acestei „stare de lucruri”; Dacă un mesaj este transmis în mod denotativ, atunci informațiile despre actul de comunicare sunt transmise în mod conotativ. Este lesne de înțeles că vorbim despre semnificații conotative transmise de sistemul stilistic al limbajului. Acest lucru ne permite să clarificăm problema importanței a două canale de transmitere a informațiilor pentru funcționarea cu succes a limbajului în viața societății reprezentate în timp.

Comunicarea umană constă în situații similare. Conceptualizarea lor lingvistică dezvăluie caracteristici care nu depind de concretizări specifice, dar sunt importante pentru o comunicare de succes. Astfel de semne influențează eventuala evaluare a mesajului și dezvoltarea unei poziții de răspuns în raport cu acesta. Aceste trăsături sunt fixate în limbaj și transmise la nivel conotativ datorită sistemului stilistic. Nu există informații aleatorii în ea: de exemplu, dacă este vorba de informații despre o persoană, nu sunt informații despre culoarea părului, ci despre vârstă, despre profesie, despre starea emoțională, adică despre tot ceea ce afectează conținutul mesajului. și asta poate fi important pentru destinatar. În acest caz, canalul conotativ transmite acea informație minimă, dar necesară, împreună cu care mesajul transmis denotativ trebuie perceput.

Acesta este scopul conotației într-un sistem lingvistic, dar rolul conotației în discurs nu este mai puțin important. Teza lui M. M. Bakhtin că experiența individuală a vorbirii constă în stăpânire străini cuvinte [Bakhtin 1979: 269], este doar pe jumătate adevărată. O mare parte din discurs este sortită uitării, iar remarcile zilnice de dimineață ca Nu întârzia! nu implică deloc referiri la cuvintele altora. Dar pentru schimbul discursiv și progresia discursului în timp, conotația este de o importanță fundamentală. În esență, acest lucru a fost deja arătat în studiile, ca să spunem așa, epocii pre-discursive [Kozhevnikova 1971], iar în timpurile moderne a găsit justificare în teoria „energiei” a intertextului [Kuzmina 1999].

Conotația este folosită în activitatea lingvistică ori de câte ori este nevoie pentru aceasta și se extinde la întreg

sfera producţiei şi interacţiunii textelor. Conotațiile asociate cu referirea la un text sau la texte au diferența fundamentală că recunoașterea lor depinde de competența textuală a vorbitorilor nativi, de volumul cunoștințelor acestora. Dar baza conexiunilor intertextuale este același principiu care operează în sistemul stilistic: un enunț sau o parte din acesta este considerat ca un semn lingvistic care are un sens nominativ (denotație) și un sens conotativ. Și cu cât un enunț are mai multe utilizări intertextuale, cu atât statutul său devine mai puternic în memoria lingvistică a vorbitorului. Aceasta este calea extinderii - în sens larg - a vocabularului limbii ruse, absorbind cunoștințele istorice și culturale. Este, de asemenea, o modalitate eficientă de a menține în timp acele trăsături care caracterizează varietățile de discurs. Conotațiile intertextuale, desigur, nu fac parte din sistemul stilistic al limbajului. Sistemul stilistic acţionează ca un centru în raport cu spaţiul verbal cu limite deschise. Dar acest centru are o forță centrifugă care asigură implementarea mecanismului conotativ în discurs.

Abordarea cognitivă a conceptului de conotație certifică validitatea utilizărilor moderne ale acestui concept. Dar un studiu cuprinzător al conotației implică combinarea diferitelor manifestări ale conotației în câmpul de vedere al unei discipline - lingvistica conotativă.

Literatură

Apresyan 1995 - Apresyan Yu D. Conotație ca parte a pragmaticii cuvântului // Apresyan Yu D. Lucrări alese. Volumul II. Descrierea integrală și lexicografia de sistem. M., 1995.
Bart 1975 - Bart R. Fundamentele semiologiei // Structuralismul: argumente pro și contra. M., 1975.
Bart 1989 - Bart R. Retorica imaginii // Lucrări alese. Semiotica. Poetică. M., 1989.
Bart 1994 - Bart R. S/Z. M., 1994.
Bart 1996 - Bart R. Mitologii. M., 1996.
Bakhtin 1979 - Bakhtin M. M. Problema genului de vorbire. M., 1979.
Vinokur 1959 - Vinokur G. O. Despre sarcinile istoriei limbii // Vinokur G. O. Lucrări alese despre limba rusă. M., 1959.
Gasparov 1996 - Gasparov B.M. Limbă, memorie, imagine. Lingvistica existenței lingvistice. M., 1996.
Dolinin 1978 - Dolinin K. A. Stilistica limbii franceze. L., 1978.
Elmslev 1960 - Elmslev L. Prolegomene la teoria limbajului // Nou în lingvistică. Vol. 1. M., 1960.
Genette 1998 - Genette Gerard. Cifre. Volumul 2. M., 1998.
Kobozeva 2000 - Kobozeva I.M. Semantică lingvistică. M., 2000.

Kozhevnikova 1971 - Kozhevnikova N. A. Reflectarea stilurilor funcționale în proza sovietică // Întrebări despre limba literaturii ruse moderne. M., 1971.
Kuzmina 1999 - Kuzmina N. A. Intertextul și rolul său în evoluția limbajului poetic. Ekaterinburg; Omsk, 1999.
Lakoff, Johnson 1980 - Lakoff G., Johnson M. Metaforele după care trăim. Chicago, University of Chicago Press, 1980. Vezi traducerea primelor capitole din carte: Theory of Metaphor. M., 1990.
Telia 1986 - Telia V.N. Aspect conotativ al semanticii unităţilor lingvistice. M., 1986.
Ufimtseva 1974 - Ufimtseva A. A. Tipuri de semne verbale. M., 1974.
Ufimtseva 1986 - Ufimtseva A. A. Principii de descriere semiologică a vocabularului. M., 1986.
Fateeva 2000 - Fateeva N. A. Contrapunct al intertextualității, sau intertext în lumea textelor. M., 2000.

Deschizând dicționarul, găsim interpretarea de bază și literală a cuvântului. Dar în viața reală poate dobândi multe emoții și asocieri, care în lingvistică este denumită „conotație”. Este important să știi ce înseamnă asta pentru a înțelege sensul textului. La urma urmei, uneori un sens figurat poate diferi semnificativ de cel original.

Referință istorică

latin conotație poate fi tradus în rusă ca „sens asociat”. În ciuda faptului că cuvântul a fost folosit de experți timp de 800 de ani, interpretarea sa semantică exactă este încă subiect de dezbatere atât între lingviști, cât și printre filozofi.

Următoarele repere pot fi identificate în dezvoltarea termenului:

A fost introdus în circulație la începutul secolului al XIII-lea în știința filozofică pentru a conduce dispute cu privire la semnificațiile ascunse ale cuvintelor;
O sută de ani mai târziu au început să-l folosească pentru a separa fenomenele abstracte de cele concrete, pentru a distinge unitățile lexicale după imagine și acțiune;
În secolul al XVII-lea, termenul a fost adoptat de lingviştii francezi, iar de atunci a fost puternic asociat cu ştiinţa limbajului;
În secolul al XIX-lea, aceasta a început să desemneze conținutul emoțional al lexemelor și al expresiilor, spre deosebire de sensul lor original „uscat”;
Conceptul a căpătat o interpretare modernă datorită lucrărilor exploratorului britanic John Mill.

Sensul conotativ apare atunci când trăsăturile individuale sunt izolate de sensul literal și întărite de mai multe ori. Acest proces nu este întotdeauna logic.

De exemplu, nu este în întregime clar de ce iepurii sunt numiți lași, și nu orice alți reprezentanți ai faunei.

Structura conotațiilor

Din punct de vedere structural, conotația constă din următoarele elemente:

Conotație: exemple

Această tehnică este destul de comună în limba rusă. Iată exemple specifice din comunicarea live:

„Șampania” în rusă are o conotație exclusiv pozitivă. Acesta nu este doar un vin spumant clocotitor, ci și un simbol al sărbătorilor de nuntă, al fericirii, al prosperității și al bogăției („ Cine nu riscă, nu bea șampanie»);
Cuvântul „fată inteligentă” are, de asemenea, o conotație pur pozitivă și poate fi folosit pentru a se referi atât la persoane masculine, cât și la femei (așa-numitul „gen comun”). „Băiat inteligent”, dimpotrivă, are o conotație negativă: denotă aroganți și egoiști care știe totul;
„Ieftin” se referă la o persoană meschină, prea economică și cumpătată. Conotația negativă este evidentă;
„Mândria” în rusă este poziționată ca o calitate pozitivă inerentă fiecărei persoane demne. „Mândria”, dimpotrivă, este lipsită de conotații pozitive și este folosită pentru a marca tendințele egoiste și chiar fobice social;
„Prostituate” sunt numite nu numai reprezentanți ai celei mai vechi profesii, ci și indivizi fără principii și fugari. În politică, această insultă este folosită destul de des („prostituată Troțki, prostituată politică”).

Lexemele cu conotații semantice negative se găsesc mult mai des decât la cele pozitive. Motivul pentru aceasta este suficient de nepoliticos a caracterului inerent omului de-a lungul celei mai mari a istoriei.

O serie de conotații negative include:

O atitudine ironică față de un fenomen sau de o anumită persoană;
Condamnarea comportamentului antisocial;
Un indiciu al calităților autodistructive pentru individ;
Disprețul sau disprețul.

Atât indivizii, cât și grupurile sociale întregi pot fi vizați ca ținte de atac. Astfel, timp de secole pe continentul american, cuvântul „ negru" a fost folosit pentru a se referi la un sclav leneș și prost. Pe măsură ce negrii din Statele Unite s-au emancipat, a fost înlocuit cu „afro-americanul” mai corect din punct de vedere politic.

În Rusia, „negro” nu a fost niciodată o insultă și este complet lipsit de conținutul negativ cu care l-au înzestrat protestanții albi vorbitori de engleză.

În cele mai multe cazuri peiorative(adică termeni cu conotații negative) nu sunt înjurături, deși pot deveni astfel în timp.

Conotație și denotație

Denotația este un concept complet opus, care indică o interpretare directă (mai degrabă decât figurativă) a cuvântului. Aceasta este o definiție simplă a termenului care este liberă de prejudecăți umane, preferințe personale și povară emoțională. Este definiția denotativă care este indicată în dicționare și enciclopedii.

Adesea, un lexem poate avea mai multe definiții de dicționar - acest caz este numit polisemie.

De exemplu, „măgarul” desemnează în primul rând un tip de animal și numai în unele cazuri - oameni cu mintea îngustă.

Astfel, fiecare element al limbajului poate avea următoarele forme:

Denotativ - literal și imediat, sens de bază;
Conotativ - aplicabil unei anumite situații, personalitate, strat social;
Mitologic - divorțat de sensul originar și situat la nivelul prejudecăților sociale.

Dacă vrei să jignești pe cineva, nu este deloc necesar să scoți înjurături din vocabularul tău. Conotațiile negative sunt, de asemenea, perfecte pentru aceste scopuri. Ce este acesta este familiar pentru fiecare „măgar” și „capră”. Chiar dacă acestea din urmă nu au coadă sau coarne.

Videoclip despre conotații negative

În acest videoclip, Arseny Khitrov vă va spune de unde provin conotațiile negative ale termenului „ideologie”:

târziu lat. conotatie, din lat. con - împreună și noto - notează, desemnează) este un termen logico-filosofic care exprimă relația dintre sens (conotație) și un nume sau un complex de nume. Conotația caracterizează denotația, adică. sens de subiect stabilit în procesul desemnării unui obiect într-un nume. K., care nu este însoțit de denotație, stabilește un obiect ideal, care, deși nu are un echivalent care poate fi găsit în realitate, al cărui nume nu este lipsit de sens. De exemplu, numele compus „regele modern al Franței” are sens, dar în prezent nu are denotație. Termenul „K”. este folosit și în lingvistică, dar capătă un alt sens acolo: ca sens suplimentar, însoțitor al unei unități lingvistice, servind la exprimarea aspectelor expresiv-emoționale ale enunțurilor. În semiotică, K. este un mod indirect special de semnificație, nivelul „semnificatelor secundare” care se construiește deasupra sensului denotativ direct al unui cuvânt. Formarea semnificațiilor secundare ale unui cuvânt este influențată de o varietate de factori: convențiile de gen (de exemplu, cuvântul „flacără” ca clișeu literar pentru exprimarea pasiunii amoroase conține indirect sensul „limbajul tragediei”, „sentimentul clasic”, etc.), percepția stereotipurilor (imaginea pastelor poate denota nu numai un produs alimentar, ci poate avea și un sens secundar de „italianitate”), trăsături stilistice etc. K. a devenit obiectul analizei sistematice în „semiologia conotativă” a lui L. Hjelmslev. Barth, dezvoltând cercetările lui K., indică următoarele caracteristici: semnificațiile conotative pot fi construite atât pe semnificații denotative lingvistice, cât și pe semne non-verbale, pe scopurile utilitare ale obiectelor materiale; semnificațiile conotative sunt latente, relative și mobile. Barthes consideră că cea mai importantă caracteristică a sensului conotativ este încărcătura sa ideologică, capacitatea sa de a înlocui sensul „principal” al unui cuvânt ca formă de influență ideologică.

Conotațiile sunt un tip de așa-numită informație pragmatică asociată unui cuvânt, deoarece reflectă nu obiectele și fenomenele din lumea reală în sine, ci o atitudine față de acestea, o anumită viziune asupra lor. Spre deosebire de alte tipuri de informații pragmatice, această atitudine și viziune aparțin vorbitorului nu ca individ, ci ca reprezentant al comunității lingvistice. Deci, de exemplu, cuvântul nag poartă informații pragmatice emoțional-evaluative despre atitudinea vorbitorului ca persoană față de obiectul notat de acest cuvânt și, folosind acest cuvânt în legătură cu un anumit cal, ne exprimăm inevitabil propria atitudine dezaprobatoare. spre el. În schimb, vorbitorul, folosind un lexem care are o anumită conotație, nu își exprimă astfel punctul de vedere personal asupra obiectului desemnat; de exemplu, când folosim cuvântul vulpe pentru a desemna un animal, nu ne exprimăm astfel părerea despre viclenia vulpii. Cu toate acestea, legătura dintre vulpe și viclenie este prezentă în conștiința vorbitorului - în acea zonă a lui care în psihologia socială este numită inconștient colectiv.

2. Afișarea semnificativă și conotativă a obiectelor realității

Orientarea asociativă a gândirii noastre este strâns legată de teoria reflexă ca doctrină a închiderii legăturilor și, astfel, are nu doar o natură mentală, ci și una fiziologică, predeterminand relația individului cu realitatea obiectivă. Pe baza acestui fapt, este destul de legitim să presupunem că orice obiect al realității și orice concept înregistrat în conștiință are diverse forme de implementare, printre care reprezentarea figurativă sau corelația asociativă figurativă joacă un rol important. „Formarea asocierii este în esență un proces în care un fenomen capătă semnificația unui semnal al altui fenomen.” Ca urmare a simbiozei existente, membrii unei conexiuni asociative stabile în procesul de gândire se pot înlocui unul pe altul fără a compromite sensul general.

Spre deosebire de o reprezentare conceptuală, un analog asociativ-figurativ al unui concept abstract, obiect, acțiune, atribut al unui obiect sau atribut al unei acțiuni, reprezentând un element structural sau o situație a realității, este accesibil percepției directe și datorită structurii sale figurative. și colorarea emoțională este convenabilă pentru memorare, reproducere și transmitere de la un subiect la altul în spațiu și timp. În raport cu obiectele realității reale, existența analogilor figurativi este de natură complementară: „avion” - „pasăre de oțel”, „Sf. Petersburg” - „fereastră către Europa”; în timp ce atunci când se corelează un echivalent figurativ cu o trăsătură care nu are forme vizuale de implementare la nivel denotativ, prezența unei astfel de conexiuni este singurul mijloc posibil de interpretare a acesteia și dobândește o necesitate practică: „curajos” - un leu, „ insidios” - un șarpe etc. În acest sens, definiția transferului metaforic ca nominalizare secundară indirectă nu pare suficient de convingătoare. Este foarte posibil ca mecanismul de prezentare a trăsăturilor cu ajutorul structurilor metaforice concret figurative să fie înainte în timp de crearea unui vocabular abstract care fixează convențional sensurile acestora. Această ipoteză este susținută de mulți factori, în special de componentele structurale ale primelor sisteme de limbaj grafic, care reflectă în mod figurat sensul conceptelor abstracte.

O metaforă este o compoziție teatrală și artistică în miniatură care dezvăluie situațional conținutul ideologic al unei trăsături sau al unui set de semnificații la nivel mental care nu poate fi transmis în niciun alt mod. Un analog asociativ care apare în conștiință ca prototip al unei anumite categorii mentale este găsit intuitiv și, prin urmare, primar, și rămâne adesea singura modalitate posibilă de prezentare lingvistică. Așa cum este imposibil de exprimat într-un cuvânt sensul unei opere de artă sau al unei reprezentații teatrale, este de asemenea imposibil să interpretezi fără ambiguitate sensul unui transfer metaforic. Dacă, după N.V. Krushevsky, acceptăm ca lege de bază a dezvoltării limbajului „legea corespondenței lumii cuvintelor cu lumea gândurilor” [Krushevsky, 68], atunci natura fundamentală fundamentală a interpretării asociativ-figurative a realității. devine evident.

Datorită structurii speciale a gândirii noastre, orice fenomen al lumii exterioare este proiectat asupra conștiinței într-o formă multidimensională, incluzând atât o analiză obiectivă a componentelor sale, cât și o atitudine subiectivă față de aceasta. Printre aspectele percepției, pe lângă ideea directă a aspectului și structurii unui obiect, se numără o analiză a caracteristicilor sale funcționale, utilitatea/nocivitatea acestuia din punctul de vedere al calităților inerente de consumator, atractivitatea/neatractivitatea acestuia. , și mult mai mult. Evaluarea emoțională a unui fenomen stă la baza corelației asociative a unei trăsături cu o imagine care are o asemănare externă sau internă cu acest fenomen în mintea vorbitorilor nativi. Majoritatea obiectelor, semnelor sau fenomenelor prezente în realitate sau în mintea umană capătă la nivel mental o corelație simbolică cu un alt obiect sau fenomen, care, datorită structurii figurative, sunt colorate conotativ și determină percepția lor emoțională. De remarcat că situația poate fi inversă, când percepția emoțională a unui semn influențează atitudinea față de componenta figurativă a conexiunii asociative. De exemplu, în perechea „sprețuitor” - vulpe, un semn care are o conotație negativă în mintea vorbitorilor nativi predetermina adesea atitudinea față de vorbitorul său nativ.

Putem spune că în raport cu o serie de obiecte ale realității din mintea vorbitorilor nativi, alături de un semnificativ care reflectă structura exterioară și caracteristicile esențiale, există o imagine care acumulează la nivel conceptual caracteristicile subiective și funcționale și practice ale acestora. trăsături care nu fac parte din conceptul semnificativ, adică exprimă atitudinea subiectului percepției față de acestea. De exemplu, atunci când se descrie conceptul semnificativ de vulpe, se iau în considerare parametrii de clasificare (aparținând unui anumit gen) și fizici (greutate, mărime, culoare etc.) ai animalului, în timp ce trăsăturile conotative ale acestui lexem includ „ viclean”, „ viclean”, „ tendința de a înșela” etc.

La afișarea denotației la nivel de conștiință, imaginea reală capătă conținut conceptual diferit: semnificativ și conotativ. Conținutul conceptual al semnificației este axat pe activitatea obiectiv-cognitivă a individului, asociată cu afișarea legăturilor obiectiv-subiect-practice ale lumii exterioare, în timp ce la nivel de conotație, duplicând figurativ sensul trăsăturilor predicative, cel intern. se realizează activitatea subiectului conştiinţei: fundamentele reflexiv-psihologice ale modelului subiectiv de percepţie sunt realitatea pusă.

3. Reflectarea denotativă și conotativă a realității

Albul este o culoare a spațiului care poate fi folosită pentru a spori senzația de spațiu. Reprezinta elementul metalic si anotimpul de toamna. Albul este atrăgător, simbolizează scăderea energiei și aparține yangului.

Culoarea albă este lumină, frig și zăpadă. Reprezintă puritatea, inocența, tinerețea și adevărul. De asemenea, este responsabil pentru bunele intenții, forță, sinceritate și naturalețe. Utilizarea excesivă a culorii albe poate provoca un exces de energie rece, iar în dormitor - răcire în viața intimă. În acest caz, este important să adăugați tablouri, diferite flori în ghivece și alte detalii luminoase în interior. Dacă vrei să îmbunătățești cunoștințele spirituale, să dezvolți sentimente religioase și să folosești o metodă de auto-purificare precum meditația, fă asta într-o cameră cu pereți albi.

Simbolism. Aspecte negative. Aplicație.

Reprezintă întunericul, noaptea, golul, doliu, indiferența, depresia, descurajarea și moartea. Este, de asemenea, un simbol al limbii engleze (reflectând cultura și conștiința socială a comunității care o vorbește), în general, se caracterizează prin corelarea tradițională a negrului cu ceva rău și albului cu ceva bun și sub influența Versiunea americană a englezei a primit o actualizare suplimentară în engleză. Prin urmare, grupurile nominative compuse cu adjectivul negru au conotații negative, iar adjectivul alb, de regulă, face parte din grupurile nominative care au conotații pozitive. Într-adevăr, oaie neagră [oaie neagră], piață neagră [piață neagră], șantaj [șantaj (literal poștă neagră), gheenă neagră [gehena neagră], suflet negru [suflet negru] - în toate aceste cazuri negrul este asociat cu răul; În plus, este culoarea doliu, culoarea morții: rochie neagră [rochie neagră], banderolă neagră [brățară neagră] Dimpotrivă, albul este culoarea păcii (porumbelul alb - un porumbel alb, un simbol al). pace), culoarea rochiei de mireasă a miresei, culoarea a tot ce este bun și pur. Compară poezia lui W. Blake „The Little Black Boy”: Și eu sunt negru, dar Oh, sufletul meu este alb [sunt negru, dar sufletul meu. este alb (Trad. S. Stepanov)] .

odă, iarnă, despărțire, toamnă, adâncime, pericol și mare nenorocire. În oameni înseamnă demnitate, distanță și singurătate. Asociat cu bani și onoare. În fiecare cultură, culoarea neagră este asociată cu demoni, vrăjitoare și magie neagră. Decorarea unei camere cu negru provoacă o senzație de oboseală și depresie. Uneori subliniază misterul și misterul obiectelor de artă. În combinație cu tonurile deschise, negrul este un indicator al forței interioare. Folosiți negru (moderat) dacă camera are prea mult soare și este prea mare sau are tavan înalt.

Limba engleză (reflectând cultura și conștiința socială a comunității care o vorbește) este în general caracterizată prin corelarea tradițională a negrului cu ceva rău și albului cu ceva bun, iar sub influența versiunii americane a englezei a primit o actualizare suplimentară în Britanic. Prin urmare, grupurile nominative compuse cu adjectivul negru au conotații negative, iar adjectivul alb, de regulă, face parte din grupurile nominative care au conotații pozitive. Într-adevăr, oaie neagră [oaie neagră], piață neagră [piață neagră], șantaj [șantaj (literal poștă neagră), gheenă neagră [gehena neagră], suflet negru [suflet negru] - în toate aceste cazuri negrul este asociat cu răul; În plus, este culoarea doliu, culoarea morții: rochie neagră [rochie neagră], banderolă neagră [brățară neagră] Dimpotrivă, albul este culoarea păcii (porumbelul alb - un porumbel alb, un simbol al). pace), culoarea rochiei de mireasă a miresei, culoarea a tot ce este bun și pur. Compară poezia lui W. Blake „The Little Black Boy”: Și eu sunt negru, dar Oh, sufletul meu este alb [sunt negru, dar sufletul meu. este alb (Trad. S. Stepanov)] .

Chiar și atunci când albul este combinat cu un substantiv care denotă clar ceva rău, albul înmoaie și înnobilează sensul negativ al acestuia din urmă: minciună albă - o minciună albă, o minciună justificată moral (cf. invidia neagră rusă - invidia albă).

În general, semnificațiile metaforice ale culorilor alb și negru în rusă coincid cu limba engleză: suflet negru, știri negre, zi neagră, ochi negru, dușman negru. O diferență culturală interesantă, aparent datorată climei: rușii salvează, salvează ceva vital pentru o zi ploioasă, iar britanicii - împotriva unei zile ploioase.

Specificul utilizării expresiilor om alb și om negru în aceste zile a dobândit în mod neașteptat un sunet foarte ascuțit. În legătură cu rolul în creștere al englezei ca limbă internațională intermediară, precum și în legătură cu eliberarea popoarelor Africii de colonialism și creșterea conștientizării lor de sine, metaforele specifice desemnărilor alb-negru au atras atentia africanilor. După cum subliniază Ali Mazrui, autorul Sociologiei politice a limbii engleze, publicul african este îngrijorat de „rămășițele rasismului în engleza modernă” - faptul că, folosind cuvântul negru cu conotații negative și alb cu conotații pozitive , vorbitorul nu este conștient de „rădăcinile trecutului unei tradiții rasiste care asociază negrul cu rău și albul cu bine”.

Ali Mazrui leagă această tradiție cu răspândirea creștinismului, care înfățișa diavolul ca negru și îngerii ca alb. El citează numeroase exemple din Biblie și din literatura engleză clasică care atacă demnitatea oamenilor de culoare și, prin urmare, pun dificultăți deosebite atunci când sunt traduse în limbile africane. Astfel, Portia din The Merchant of Venice, discutând despre pretendenții pentru mâna ei, printre care, pe lângă un baron englez, un duce german, un nobil francez, era un prinț din Maroc, declară categoric: „Dacă are condiția de sfânt și tenul unui diavol, prefer să mă încremenească decât să mă sosească” [Dacă ar avea caracter de sfânt și chip de diavol, ar fi mai bine să mă ia ca fiică a lui spirituală decât ca a lui. soție (Trad. de T. Shchepkina-Kupernik)]. Traducatorul african a fost nevoit să înlocuiască „teptul” cu „fața” pentru a evita referirile jignitoare la culoarea pielii.

Potrivit autorului studiului, există o nevoie urgentă de a lua unele măsuri în ceea ce privește metaforele termenilor de culoare în limba engleză modernă, deoarece este cel mai legitim și cel mai probabil candidat pentru utilizare universală, iar vorbitorii nativi de culoare a acestei limbi sunt probabil să depășesc numărul celor albi în viitorul apropiat transportatorii. Desigur, acest lucru nu înseamnă schimbări precum whitemail (cu șantaj, șantaj, extorcare) sau piață albă sau maro (cu piață neagră, piață neagră"), însă, o atitudine conștientă față de rămășițele rasismului în limba engleză, crearea de noi metafore alternative, deși pentru soiurile africane de engleză ar contribui la întărirea poziției și a popularității sale. Ali Mazrui face apel la africani să perceapă în mod critic și activ limba engleză, să elimine rasismul în ea („deracializarea englezei”).

Astfel, condiționalitatea socioculturală a fenomenului lingvistic, sub influența schimbărilor condițiilor de viață, s-a transformat într-o problemă politică acută. De aici a început o puternică mișcare ideologică și culturală, numită „corectitudine politică”.

Iată mai multe exemple de fraze determinate sociocultural:

Nu-i plăcea cu adevărat să aibă bărbați albi pe loc și era fascinată de tinerii domni, ingineri minier, care îi erau uneori oaspeți. Și el a fost fascinat de un domn adevărat. Dar a rămas cu el. A fost fascinat și de un adevărat domn. Dar el era un miner de altădată cu o soție și, dacă un domn se uita la soția lui, era un miner de altădată, avea o soție, iar când domnul avea impresia că mina lui este jefuită, secretele a scos. (D. s-a uitat la soția lui, i s-a părut că mina lui este jefuită, o adulmecau

H. Lawrence). secrete (D.H. Lawrence).

Toate frazele atributive din acest pasaj sunt condiționate sociocultural. Obiectele și conceptele corelate ale lumii reale sunt combinate în mod natural în mintea vorbitorului și reflectă experiența sa socială. Structura lingvistică a unui adevărat gentleman se bazează pe o structură socială, un cod moral și etic care s-a dezvoltat în mod tradițional în comunitățile de limbă engleză. În același mod, sintagma miner de altădată presupune prezența unor factori sociali, fără cunoașterea cărora este imposibil fie să creăm această expresie, fie să o înțelegem.

negru 1. Culoarea funinginei, cărbunelui; opus alb. Vopsea neagră.

2. Foarte întunecat, în contrast. ceva mai deschis, numit alb. Paine neagra.

3. Pe vremuri: afumătoare. colibă neagră.

4. Sumbru, pustiu, greu. Gânduri negre. Zile întunecate ale trecutului întunecat. Păstrează pentru o zi ploioasă.

5. Criminal, rău intenționat. Tradarea neagra. Forțele negre de reacție.

6. Nu principal, auxiliar; opus usa din fata Ușa din spate în casă.

7. Greu fizic și necalificat. Muncă murdară.

8. Aparținea claselor neprivilegiate, exploatate ale societății. Persoane de culoare. Persoane de culoare.

9. În Rus' Antic: de stat, nu proprietate privată. Pământuri negre. țăranii negri.

A ține un corp negru înseamnă a trata pe cineva rău.

În alb și negru - în alb și negru (scris, spus etc.) - clar și fără ambiguitate.

Un cuvânt negru (cert, certa etc.) - cu mențiune despre diavol.

Schimb negru - schimbul negru este un schimb speculativ neoficial.

Piața neagră - tranzacții comerciale ilegale, tranzacții speculative.

Liste negre - cope negre - liste cu oameni care nu sunt angajați și concediați primii.

Mulțimea este pompoasă și disprețuitoare: despre oameni aparținând claselor neprivilegiate, exploatate.

Diavolul este un spirit rău, o creatură supranaturală care personifică principiul malefic (sub forma unui om cu coarne, copite și coadă).

Negru – 1. negru 2. spate 3. intunecat; sumbru – n. 1. negru: negru. 2. negru(haine): she was all in black - she was all in black. 3. negru de șah – joacă cu negru – a fi negru, joacă piesele negre; save for a rainy day - a pune deoparte pentru o zi ploioasă; abanos – abanos; tabla neagra - tabla neagra; mierlă - mierlă; metale feroase – metale feroase; menial work - muncă ușoară, muncă murdară; piata neagra - piata neagra; blacklist - lista neagră; alb-negru – în alb-negru, în termeni cât mai clari.

Alb 1. Culoarea zăpezii sau a cretei; opus negru. Steag alb.

2. Lumină. Vin alb. Noapte alba.

3. Contrarevoluționar. Înfrângerea lui White.

4. Cu pielea deschisă la culoare (semn de rasă).

Febra albă este o boală psihică severă cauzată de alcoolism.

Os alb - sânge albastru - despre nobili.

Carne albă - carne albă - despre carnea de vițel și pui.

Poezii albe poeziile albe sunt poezii fără rime.

Biletul alb - certificat de scutire de la serviciul militar.

Ciupercă albă - o varietate de ciuperci comestibile, boletus.

Cărbunele alb reprezintă forța motrice a apei.

În plină zi - în timpul zilei, când este complet lumină.

Alb – 1. alb(om). 2. alb(haine): dressed in white – dressed in white. 3. albi (în războiul civil rus). 4. alb de șah: a fi alb, joacă piesele albe - joacă cu albul; corb alb – rara avis; polar bear - urs polar; pete albe – zone neexplorate, spații goale.

CAPITOLUL DOI

Analiza semnificației adjectivelor alb-negru

1. 1) negru

Caracter negru = literă neagră 1. font gotic englez vechi

2. tipărit timpuriu, cu font vechi gotic carte cu litere negre - carte tipărită timpurie

3) cu pielea închisă la culoare; întuneric; negru

Conștientizarea neagră

colegiu negru colegiu negru (orice colegiu american care acceptă negrii) Syn: întuneric negru; întuneric

4) cu părul negru

5) purtând haine negre sau închise la culoare (despre călugări, soldați SS etc.)

6) fără cremă, negru (despre cafea)

7) mohorât, plictisitor; fara speranta; prefigurator, de rău augur Acesta este un augur negru! - Acesta este un semn rău!

Lucrurile arată negre - este rău

8) tunet, înconjurat de nori (despre cer)

9) supărat, supărat

Aspecte negre - înfățișări rele

Arata negru - arata posomorat, incruntat

10) rău, rău; josnic, dezgustător; crud, inuman

Nu voi fi niciodată vinovat de o asemenea ingratitudine neagră. „Nu mă voi păta niciodată cu o asemenea nerecunoștință neagră.”

El nu este atât de negru pe cât este pictat – diavolul nu este atât de groaznic pe cât este pictat (proverb)

11) murdar (despre mâini, lenjerie intimă)

12) asociat cu spargerea grevei, nesprijinit de sindicate

Syn: picior negru (ca adjectiv) –

1) picior negru (boala vitelor, plantelor)

2) escroc, escroc, mai ascuțit

3) strikbreaker Syn: crusta, spargerea grevei

13) ilegal, negru

Piața neagră piața neagră

Pe piaţa neagră - pe piaţa neagră

Negru ca naiba (noapte, smoală, pălăria mea) - întuneric complet

Negru ca păcatul (tunet, thundercloud) – mai întunecat decât un nor

Să știi negru de alb - să înțelegi ce este, să fii pe cont propriu

Negru ca cerneala – 1) negru ca funinginea 2) mohorât, fără bucurie

Arta neagră - magie neagră

Centura neagră - „centura neagră” (regiunile sudice ale Statelor Unite, unde predomină populația de culoare)

Țara Neagră - „țara neagră” (regiunea de prelucrare a cărbunelui și a fierului din Staffordshire și Warwickshire)

Bate negru și albastru – învinețit

Black and tan - 1) black and tan (culoare terrier; de aici Black and Tans - detașamentele punitive engleze din Irlanda după Primul Război Mondial, care au suprimat revolta Shinfeiner din 1921 (aveau două tipuri de uniforme - poliția neagră și kaki militară) , de unde Nume))

Câine negru - melancolie verde; proastă dispoziție, descurajare

Piticul negru - pitic negru

Geantă neagră - ilegală (despre acțiunile FBI legate de intrarea neautorizată într-o casă)

Banda neagră - ciumă. argou; burgierii

Mâna neagră - gașcă de bandiți

Negru la față - violet (de la furie, furie, efort etc.)

2. 1) culoare neagră; nuanță de negru; vopsea neagră

Negrul este o culoare esențială. – Negrul este una dintre culorile primare

Negrul este frumos – „negrul este frumos” (sloganul mișcării de eliberare a negrului)

Fii în negru - generează venituri (venitul din cărțile vechi de birou era scris cu cerneală neagră, datorii și cheltuieli - cu roșu)

2) obiect mic negru a) mobil (o ciupercă care atacă cerealele) b) funingine, pată neagră de praf, pată

Dacă vezi un negru pe nasul meu, spune-mi. „Dacă vezi un punct negru pe nasul meu, spune așa.”

c) murdărie sub unghii d) „zăpadă” tipografică (pete negre pe imprimeu rezultate din formă de proastă calitate)

4) pânză neagră sau ceva. făcut din ea a) doliu, haine negre

Vechii mei negri arată cusăturile albe. „Vechiul meu costum negru este uzat la cusături și se văd fire albe.

Negru-vestit= -imbracat negru – imbracat in doliu, purtand doliu b) panouri negre, bandaje (spanzurate sau purtate in semn de doliu)

5) negru, negru; "negru"

Negrul liber nu se simte, în general, superior sclavului. – De obicei, un neg liber nu se simte superior unui sclav (dintr-o carte despre istoria sclaviei)

6) jocul negru (la șah și dame)

7) lovirea în apropierea ochiului taurului (la tir sportiv cu arcul)

8) despre animale de culoare neagră a) porumbel negru b) cal negru

9) negru (la ruleta)

10) cleric, susținător al politicilor Vaticanului

11) la fel ca piciorul negru

12) la fel ca șantajul

Pune negrul pe smb - șantaj

13) gafa, greseala grava

Pune un negru - pentru a zbura complet, pentru a face o mare greșeală

3. 1) a) vopsea negru

Ochi negru - pune pe cineva. vânătaie b) vopsește-ți fața în negru pentru a te preface că ești un bărbat de culoare

2) pantofi de ceară Syn: lustruit

3) înnegri, arunca cu noroi

Black out – 1)a șterge, acoperi textul cu vopsea neagră; a nu trece, a interzice

Reclama pentru concert spune unde va avea loc, dar data a fost anulată. – Afișul spune unde va avea loc concertul, dar cineva a pictat peste data.

2) mască; întuneca; stinge lumina

În timpul războiului, a trebuit să ne închidem toate ferestrele. – În timpul războiului a trebuit să întunecăm ferestrele

Scena a fost înnegrită pentru a ascunde o schimbare de decor. – S-au stins luminile de pe scenă pentru a schimba decorul.

3) clasifica

Rapoartele despre discuțiile de pace au fost închise timp de douăzeci și patru de ore pentru a permite argumente mai libere. – Informațiile că negocierile de pace au fost în desfășurare au fost clasificate pentru o zi, astfel încât părțile să se simtă mai libere.

4) pierdeți cunoștința pentru o clipă

După accident, el s-a stins, nu și-a putut aminti ce s-a întâmplat. „În timpul dezastrului, și-a pierdut cunoștința și nu și-a amintit ce s-a întâmplat.

Syn: leșin, prăbușire, leșina

5) bruiaj (transmisie radio)

Emisiunile de televiziune au fost oprite pe măsură ce necazul s-a extins. – Emisiunile TV s-au oprit când tulburările au început să se extindă.

Black up - pentru a acoperi fața și mâinile cu ceva. întuneric.

Soldaților li s-a ordonat să se întunece pentru atacul de noapte. – Soldaților li s-a ordonat să se deghizeze înainte de atacul nocturn.

Alb și negru „Alb și negru” (denumire comercială pentru whisky-ul scoțian) eticheta prezintă doi terrieri scoțieni - alb-negru

Abolitionistii negri Printre reprezentanții proeminenți ai mișcării s-au numărat W. Garrison, F. Douglass, G. Tubman, J. Brown, W. Phillips, G. Beecher Stowe și alții, adversarii albi ai sclaviei au fost numiți în mod tradițional aboliționiști, deși negrii au jucat și ei un rol semnificativ rol în mișcare, inclusiv a unor sclavi fugari

5) a) nevinovat, nepătat, pur; fără cusur, fără cusur

Eu sunt a cărui datorie este să văd ca numele tău să fie făcut din nou. (Trollop) - Este responsabilitatea mea să am grijă ca numele tău să revină la starea bună.

Sin: fără pată, nepătat, nevinovat 2 b) inofensiv; fără răutate

Syn: benefic, inofensiv

6) reacţionar

7) favorabil, de susținere

A fost una dintre puținele zile albe din viața lui. - A fost una dintre puținele zile strălucitoare din viața lui.

Sin: favorabil, favorabil, de bun augur, norocos, fericit

Furie albă – frenezie, furie, furie (de asemenea, căldură albă)

Lumină albă – 1) lumina zilei 2) judecată imparțială

Noapte albă – 1) noapte fără somn 2) noapte albă (fără întuneric complet; vara la latitudinile superioare)

Foaie albă - depășită. foaie alba

Sclav alb - sclav alb, prostituată

Furtun alb - furtun brusc (la tropice)

2. 1) a) alb; tentă albă, alb

Sin: alb b) vopsea alba, var

2) cuc. alb; parte albă a ceva subiect, obiect etc.

a) bijuterie albă b) pâine albă, pâine albă

Am feliat gros un alb și am pregătit niște cafea. - Am tăiat o pâine albă în felii groase și am făcut cafea.

c) (despre animale) o rasă a cărei trăsătură caracteristică este culoarea albă d) morfina

Sin: morfină e) carne albă (de exemplu pui)

3) a) proteine (ouă; de asemenea albul oului) b) proteină (ochi; de asemenea albul ochiului)

4) a) material alb b) haine albe c) lenjerie spălată

Ploua, de aceea femeile nu-și puteau scoate albul. – Ploua, așa că femeile nu și-au putut agăța rufele spălate afară.

5) (la tir cu arcul și glonț) cerc alb, punct țintă alb; "punct ochit punct lovit"

6) om alb, persoană cu pielea albă

Piei roșii și albe - indieni și cu fața palidă

7) a) câmp alb; figuri albe; jucător care joacă alb (la șah) b) bilă albă (la biliard)

8) a) alb, conservator

În orașele mici, opinia publică distingea spontan între „albi” și „roșii”. – În orașele mici, opinia publică s-a împărțit spontan în susținători ai „albilor” și susținători ai „roșilor”.

b) Garda Albă

9) spațiu; șir de spațiu alb

10) alburn

11) puritate, puritate

12) vin alb

Syn: vin alb vin de epocă

Sistem de tranziție alb-opac pentru schimbarea tipurilor morfologice în drojdie (Candida albicans) (colonii albe - colonii opace gri)

Țesut adipos alb grăsime albă

Ajustare de alb – ajustare a balansului de alb

Amiralul alb camilla (Limenitis camilla)

Burete medical agaric alb, burete de zada (Fomitopsis officinalis)

Arin alb 1) clethra (Clethra)

2) arin cenușiu (Alnus incana)

3) lieguș (Lyonia ligustrina)

White Alice - „Alice” („White Alice”) Numele rețelei de posturi radio din Alaska care interconectează sistemul radar de avertizare timpurie (Alaska Integrated Communications = AL-I-C-e) White Alice

Aliaj alb aliaj „alb”, aliaj cupru-cobalt-fier

Reacția albilor Răspunsul rasiștilor albi la intensificarea mișcării pentru drepturile civile americane de culoare în anii 1960, ducând adesea la violență.

Tablă albă (= tablă albă, tablă albă partajată) 1) ( tablă neagră) [compartit] audiență virtuală („clasă”, tablă de curs) tablă [pentru conferințe video], instrument software Notepad partajat sub forma unui editor grafic de imagini raster în participanții la conferință scriu sau desenează (ca creta pe tablă) tot ceea ce consideră necesar să arate celorlalți abonați

2) echipament de proiecție „tablă albă” pentru prezentări

Crăciun alb Crăciun alb (când ninge de Crăciun)

Cărbune alb cărbune alb, hidroenergie; electricitate

Acoperire de haină albă, strat de acoperire (tencuială în trei straturi); grund (gips cu două straturi)

Cafea alba cafea cu lapte

Muncitor guler alb, „guler alb” (lucrători care nu sunt angajați în muncă fizică; include angajați, inclusiv funcționari și secretari, personal tehnic și tehnic, manageri, specialiști etc.) -guler, guler alb Furnica: guler albastru Vezi: munca manuala, munca intelectuala, salariat

Corb alb (despre cineva care iese în evidență din mulțime, este diferit de ceilalți)

Oferta albă molid norvegian (ca material)

Efect de albire efect alb, efect de albire

Ensign alb Ensign naval englez

Față albă semn alb pe frunte și podul nasului

Steagul alb Steagul alb, steagul parlamentului (semnal de capitulare)

Zbor alb Migrația în masă a reprezentanților clasei de mijloc albe din orașele mari. Este asociată în primul rând cu teama de relocare a afro-americanilor și a reprezentanților altor minorități etnice în zone tradiționale „albe”, creșterea criminalității și apariția problemelor de mediu. Inițial o reacție la desegregarea școlară. Cel mai faimos exemplu modern este relocarea americanilor vorbitori de limba engleză din Miami în suburbiile asociate cu creșterea comunității cubaneze. Un factor important pentru migrarea celor mai bogați cetățeni din orașe în suburbii este prestigiul tot mai mare al suburbiilor rezidențiale, care este facilitat de o rețea dezvoltată de autostrăzi.

Călugării albi sunt călugări albi (la fel ca și carmeliții) după culoarea rasei

Îngheț alb Sin: cremă, îngheț

marfă albă n. pl. h; 1) produse de lenjerie de pat 2) lenjerie de pat și masă 3) frigidere, sobe și alte articole de uz casnic (de obicei acoperite cu email alb)

Pălărie albă „pălărie albă” (băiat bun) Un erou pozitiv, „omul nostru”. Este adesea folosit în mod ironic când se vorbește despre o opoziție simplificată între bine și rău, „alb și negru”, inclusiv în politică. Expresia provine din western, unde răufăcătorii purtau adesea pălării negre și „băieții buni purtau alb”. pălărie neagră de tip bun.

White hope n infml. Aceasta este marea noastră speranță albă - Avem mari speranțe pentru el

Speranța noastră albă i-a zdrobit genunchiul în ajunul meciului – în ajunul meciului, jucătorul nostru principal s-a accidentat la genunchi

Încercam să ghicesc dacă într-adevăr avem o nouă speranță albă care se formează în sală - am încercat să îmi dau seama dacă noul campion și-a pompat cu adevărat mușchii în sală.

cai albi; miei (la mare)

White hot adj AmE sl He soon become white hot - El a devenit curând căutat pentru crime deosebit de periculoase

Casa Albă Casa Albă (reședința președintelui Statelor Unite; orice reședință oficială)

Asistentul de ajutor al Casei Albe al președintelui Statelor Unite. Acest titlu informal se aplică de obicei directorilor de rang înalt, cum ar fi asistentul președintelui pentru afaceri de securitate națională sau un membru al cabinetului

White in the gills adj infml El a spus că tocmai a văzut o fantomă și arăta atât de alb în branhii încât aproape l-am crezut - A spus că tocmai a văzut o fantomă și era atât de palid încât era gata să-l creadă

White knuckler n AmE infml 1) Voi, knucklers albi, va trebui să vă relaxați - Ascultă, nu poți fi atât de nervos, trebuie să te calmezi

2) Filmul a fost un adevărat white knuckler – Filmul arată cu mare tensiune

White lady 1) tip de cocktail (două părți gin, o parte lichior de portocale și o parte suc de lămâie)

2) alcool denaturat

Minciuna albă - o minciună nevinovată, o minciună albă

Adjectivele alb-negru pot fi clasificate după următoarele principii:

1) Semnificații de bază negru, întunecat, cu pielea neagră; alb, deschis, cu pielea deschisă la culoare

2) Denumiri biologice mur, arin negru sticky alder [negru];

Se știe că adjectivul negru are o conotație negativă, iar adjectivul alb are o conotație pozitivă. Din acest punct de vedere, putem evidenția date neobișnuite pentru adjectivele studiate în tabelul de mai jos.

Conotație negativă Conotație pozitivă a adjectivului alb adjectiv negru

A deveni alb - palid Negru-sol - pământ negru

O noapte albă - noapte nedormită Fii în negru - generează venituri (veniturile din cărțile vechi de birou erau scrise cu cerneală neagră, datorii și cheltuieli - cu roșu)

Alb cu ficat - laș Un negru - lovit aproape de ochiul taurului (la tirul cu arcul sportiv)

To Black – pantofi de ceară, sin. Lustrui

Posibilitățile conotative ale adjectivelor engleze „alb” și „negru”

În schema de culori a imaginii culturale și lingvistice (sau lingvistice) a lumii creată (și creată în mod continuu) de limba engleză, alb și negru joacă un rol foarte important. Ele reflectă atât imaginea reală, cât și cea culturală a lumii vorbitoare de limbă engleză.

Sensul nominal al cuvântului alb este culoarea zăpezii sau a cretei; alb – culoarea laptelui, sării și zăpezii. [albul este culoarea laptelui, a sării și a zăpezii].

Sensul nominativ al cuvântului negru este culoarea funinginei, cărbunelui, opusul albului; negru – având cea mai închisă culoare, cum ar fi cărbunele sau noaptea. [negrul este cea mai închisă culoare, ca cărbunele sau noaptea]

Aceste adjective de obicei nu au conotații dacă caracterizează culoarea unui obiect sau fenomen.

De exemplu:

Minge neagră – bila neagră la vot

Gândacul negru - gândac negru

Blackberry – 1) mur 2) cadran. coacăz negru

Mierlă - mierlă

Corpul negru – fizic. corp absolut negru

Tabla de scris

Blackcap – negru cu capul negru (pasăre)

Cretă neagră – min. grafit,

Blackcock – cocoș negru

Șapcă neagră - șapcă de judecător purtată la pronunțarea condamnării la moarte;

Coacăze negre - coacăze negre

Blackdamp – grisă

Blackthorn este un bot. prun înţepător, spin.

Pământ negru

Muscă neagră – zool. 1) musc 2) afid

Plumb negru – min. grafit

Ochi negru - vânătaie sub ochi

Budincă neagră – cârnați

Whitebait – whitebait; minori; mirosit

Plumb alb - plumb alb

Whitethorn - păducel

Gât alb – smântână (păsări de curte)

Alb – 1) cărunt 2) blond

Căldură albă - căldură albă (tehn.)

Alb-fierbinte - alb-fierbinte, adus la foc alb

Cafea albă – cafea cu lapte sau smântână

Furtun alb - furtun brusc (la tropice)

Carne albă – carne albă (pui, vițel etc.)

Există cuvinte și expresii în care semnificațiile adjectivelor alb și negru (sensuri de culoare) sunt caracteristici indirecte ale cuvintelor definite de aceste adjective.

De exemplu:

Muzică neagră - muzică neagră. Adjectivul negru corespunde conceptului de „reprezentant al rasei negre”

De asemenea, engleza neagră este „engleza neagră”, limba engleză vorbită de afro-americani.

Black Power - american „Black Power” (sloganul mișcării negre din SUA, care cere o mai mare participare a negrilor la viața politică și culturală a țării).

Centura neagră - „centura neagră, regiunile sudice ale Statelor Unite, unde predomină populația de culoare”.

Whitesmith - tinichigiu; cositori. Albul corespunde conceptului de „metal ușor”

O atenție deosebită trebuie acordată combinației cuvintelor alb-negru cu cuvântul om în sensul „persoană”. Nu cu mult timp în urmă, se credea că un bărbat alb nu era doar „o persoană cu pielea albă, reprezentanți ai rasei albe” într-o societate de albi care declara superioritatea rasei lor față de ceilalți, această expresie a căpătat sensul de „; o persoană decentă, decentă, educată”, în timp ce timpul, ca sintagma „omul de culoare”, are o anumită conotație negativă și este sinonimă cu cuvintele cu semnificațiile „diavol”, „duh rău”, „Satana”.

Colocații cu adjective negre care au o conotație negativă.

Arta neagră - magie neagră.

Magie neagră - magie neagră, vrăjitorie.

În ambele cazuri conotația este negativă. Apariția unei astfel de conotații este facilitată de adjectivul negru, folosit în sensul de „rău”, „folosit pentru rău”.

Gaura neagră – „celulă de pedeapsă”, „loc de detenție” - are o conotație negativă. Aspectul acestei nuanțe este promovat de adjectivul negru.

Câine negru - melancolie verde; proastă dispoziție, deznădejde. Conotația conotativă este negativă, aspectul său este facilitat de adjectivul negru, folosit în sensul de mohorât.

Mână neagră – sl. banda de banditi. Conotația este negativă, aspectul său este facilitat de adjectivul negru.

Negru la față - violet (din iritație sau tensiune). Conotația sensului este destul de negativă purtătorul său este adjectivul negru.

Blackguard – buze. ticălos, ticălos. Conotația generală a frazei este negativă, purtătorul acesteia este adjectivul negru.

Șantaj – șantaj; extorcarea. Conotația este negativă. Apariția sa este facilitată de adjectivul negru în sensul de „răușitor”.

În mod similar, șantajistul este șantajist. Conotație negativă.

Masa neagră - „masa neagră”, care este celebrată în onoarea lui Satana. Conotația este negativă; purtătorul său este adjectivul negru.

Oaia neagră – colocvial. „oaie neagră”, degenerată, rușine pentru familie. Conotație negativă, purtătorul său este adjectivul negru.

Cămașă neagră - fascistă, cămașă neagră. Conotația este negativă, purtătorul ei este adjectivul negru.

Văduva neagră – At. o fată care nu are succes cu sexul opus. Conotație negativă; ambele componente ale frazei îi asigură aspectul, adjectivul negru îl întărește.

PR negru - PR negru. Conotație negativă; apariția sa este facilitată de adjectivul negru în sensul de „răușitor”.

Gunion negru - o cantitate mare de marijuana. O conotație negativă a sensului, adjectivul negru nu este implicat în apariția sa.

Black Justice – sinucidere (se aplică numai afro-americanilor). Conotație negativă. Adjectivul negru se corelează cu conceptul de „reprezentant al rasei negre” nu afectează apariția conotațiilor negative.

Catifea neagră – Aus. o femeie de culoare sau o femeie de culoare (care este partenerul sexual al unui bărbat alb). Conotația negativă, adjectivul negru se corelează cu conceptul de „reprezentant al rasei negre”, nu afectează apariția conotațiilor negative.

Man in black – om în negru, reprezentant al agenției de informații; fraza are o conotație negativă. Adjectivul negru este folosit în sensul său direct și nu afectează apariția conotațiilor negative.

Expresiile negru ca păcatul, negru ca tunetul, negru ca tunetul („mai întunecat decât un nor”) au o conotație negativă, purtătorul său principal este substantivul sin/tunetul/un nor de tunete, adjectivul negru este folosit în sensul de „lumbru. ”, „formidabil”.

Expresii de comparație precum negru ca iadul, negru ca noaptea, negru ca smoala, negru ca pălăria mea („întunericul profund”), negru ca cerneala (negru ca funinginea) au o conotație negativă a sensului, purtătorul său principal este substantivul iad/noapte /pitch /(my)hat, adjectivul negru este folosit în sensul său direct.

Colocații cu adjectivul negru care au conotații pozitive

Taxi negru – Aus. limuzină oficială. Conotația pozitivă, adjectivul negru, nu îi afectează aspectul; este folosit în sensul său literal.

Aur negru – aur negru, ulei. Conotație pozitivă, purtătorul său este substantivul auriu, adjectivul negru este folosit în sensul său direct.

Colocații cu adjective albe, care au o conotație negativă

Furie albă - furie, furie, furie. O conotație negativă, adjectivul alb o întărește.

White-heat – căldură albă, iritație extremă; are o conotație negativă, adjectivul alb îl întărește.

Furnici albe – Aus. pierderea treptată a rațiunii, a inteligenței.

De exemplu, în sintagma a avea furnici albe - a înnebuni. O conotație negativă, aspectul său este facilitat de adjectivul alb.

Cu ficat alb – a. laș, laș. Conotație negativă, adjectivul alb folosit în sensul său literal contribuie la apariția unei conotații negative.

Sclav alb - „sclav alb”, prostituată. Conotație negativă, adjectivul alb se corelează cu conceptul de „reprezentant al rasei albe” nu participă la apariția unei conotații negative.

Muncă de guler alb - muncă într-o instituție. Conotație negativă; Adjectivul alb este folosit în sensul său literal și nu contribuie la apariția unei conotații negative.

În mod similar, lucrătorul cu gulere albe este un angajat. Conotație negativă.

Whitehead - colocvial coș, abces Conotație negativă, adjectivul alb este folosit în sensul său direct, nu contribuie la apariția unei conotații negative.

Pâine albă – Am. conservator, burghez, plictisitor. Conotație negativă, adjectivul alb este folosit în sensul său direct, nu contribuie la apariția unei conotații negative.

Carne albă – mai ales A.m. o femeie albă văzută doar ca partener sexual. Conotație negativă. Adjectivul alb se corelează cu conceptul de „reprezentant al rasei albe” nu contribuie la apariția unei conotații negative.

Chestii albe - mai ales. A.m. heroină, cocaină, morfină. Conotație negativă. Adjectivul alb este folosit în sensul său literal și nu contribuie la apariția unei conotații negative.

Elefantul alb este un cadou scump, dar inutil. Conotație negativă. Adjectivul alb este folosit în sensul său literal și nu contribuie la apariția unei conotații negative.

Gunoiul alb este un termen ofensator pentru albii săraci și needucați. Conotație negativă. Adjectivul alb se corelează cu conceptul de „reprezentant al rasei albe” nu contribuie la apariția unei conotații negative.

Noapte albă – noapte fără somn; are unele conotații negative. Adjectivul alb promovează conotații negative.

Pantof alb – Am. un student tipic la o universitate Ivy League. Conotație negativă. Adjectivul alb este folosit în sensul său literal și contribuie la apariția unei conotații negative.

Colocații cu adjectivul alb care au o conotație pozitivă.

Minciuna albă este o minciună inofensivă, o minciună pentru mântuire. Conotație pozitivă. Adjectivul alb, folosit pentru a însemna „inofensiv”, contribuie la apariția unei conotații pozitive.

Lumină albă – judecată imparțială; are o conotație pozitivă.

Adjectivul alb promovează o conotație pozitivă.

Cu mâinile albe – un cinstit. Conotație pozitivă. Adjectivul alb, folosit pentru a însemna „decent”, contribuie la apariția unei conotații pozitive.

Nunta albă este o ceremonie de nuntă, toate atributele căreia subliniază puritatea miresei. Conotație pozitivă. Adjectivul alb este folosit în sensul său literal și nu contribuie la apariția unei conotații pozitive.

Pălărie albă - Am. erou occidental pozitiv. Conotație pozitivă. Adjectivul alb este folosit în sensul său literal și contribuie la apariția unei conotații pozitive.

Magie albă - magie albă. Conotații pozitive. Adjectivul alb este folosit în sensul de „inofensiv”, „bună”; promovează o conotație pozitivă.

De regulă, un cuvânt în vorbire este folosit doar într-unul dintre semnificațiile sale posibile, iar indicațiile care provin din context (lexical, sintactic, dar mai des combinate) fac posibilă înțelegerea în care. Dacă sunt implementate mai multe opțiuni în același timp, atunci și în acest caz este necesară orientarea către indicațiile contextuale, deoarece toate opțiunile posibile sunt implementate relativ rar. În mintea vorbitorilor nativi, diferite versiuni ale unui cuvânt sunt conectate prin multe asocieri în ficțiune, această bogăție de asocieri conferă cuvântului o expresivitate specială.

Sensul lexical al fiecărei variante lexico-semantice individuale a unui cuvânt reprezintă o unitate complexă. Un cuvânt care este asociat cu condițiile și participanții la mesaj are propria sa conotație - semnificație suplimentară, colorare, colorare, conținut suplimentar al cuvântului (sau expresiei), nuanțele sale semantice sau stilistice corespunzătoare, care sunt suprapuse semnificației sale principale, servesc la exprimarea diferitelor tipuri de tonuri expresiv-emoțional-evaluative și pot conferi afirmației solemnitate, distracție, ușurință, familiaritate etc., care include semnificațiile conotative moderne ale cuvintelor sunt de mare interes pentru lingvistică, deoarece sunt parte integrantă a ambelor. stil conversațional și de carte.

Conotația (latina târzie connotatio, din latină con (cum) - împreună și noto - notez, desemnez) este un sens suplimentar, însoțitor, al unei unități lingvistice. Conotația include elemente semantice sau stilistice care sunt într-un anumit fel legate de sensul principal și suprapuse acestuia. Conotația servește la exprimarea nuanțelor expresive, emoționale și evaluative ale unei afirmații. De exemplu, cuvântul „viscol”, adică un vânt puternic cu zăpadă, poate servi ca o conotație în următoarele combinații: „puful s-a învârtit ca un viscol”, „un viscol de scântei de foc s-a înălțat spre cer”. Conceptul de conotație include un element din sensul gramatical al unui cuvânt care prezice apariția unui alt cuvânt în text (de exemplu, o prepoziție prezice un substantiv într-un anumit caz). Conceptul de conotație în acest sens a fost introdus în lingvistică de K. Bühler

CONOTAȚIA, un tip de informație lexicală care însoțește sensul unui cuvânt. Uneori numită și asociere (semantică). Conotația unui cuvânt reflectă o astfel de trăsătură a obiectului pe care îl denotă, care, deși nu constituie o condiție necesară pentru utilizarea acestui cuvânt, este asociat stabil cu obiectul desemnat în mintea vorbitorilor nativi. De exemplu, în multe limbi europene, cuvântul pentru vulpe are conotația de „sprețuire” sau „spreț”. Este clar că aceste caracteristici sunt neimportante pentru această clasă de animale: pentru a numi un animal vulpe, nu trebuie să verificăm dacă este viclean. În consecință, semnul vicleniei nu este inclus în definiția (interpretarea) acestui cuvânt, dar este totuși asociat stabil cu acesta în limbaj, dovadă cel puțin prin folosirea la figurat a cuvântului vulpe(a) în raport cu o viclenie. persoană. Conotațiile întruchipează evaluarea obiectului sau faptului realității care este acceptat într-o anumită comunitate lingvistică și consacrat în cultura unei anumite societăți și reflectă tradițiile culturale. Astfel, viclenia și înșelăciunea sunt caracteristici constante ale vulpii ca personaj din basmele despre animale din folclorul multor popoare.

Afișarea semnificativă și conotativă a obiectelor realității.

Orientarea asociativă a gândirii noastre este strâns legată de teoria reflexă ca doctrină a închiderii legăturilor și, astfel, are nu doar o natură mentală, ci și una fiziologică, predeterminand relația individului cu realitatea obiectivă. Pe baza acestui fapt, este destul de legitim să presupunem că orice obiect al realității și orice concept înregistrat în conștiință are diverse forme de implementare, printre care reprezentarea figurativă sau corelația asociativă figurativă joacă un rol important. „Formarea unei asociații este, în esență, un proces în care un fenomen dobândește semnificația unui semnal al altui fenomen” [Rubinstein: 1997, 136]. Ca urmare a simbiozei existente, membrii unei conexiuni asociative stabile în procesul de gândire se pot înlocui unul pe altul fără a compromite sensul general.

Sensul denotativ și conotativ al cuvintelor. Semiotica modernă distinge două niveluri în limbaj - denotativ și conotativ. În special, sensul denotativ al unui cuvânt este de obicei înțeles nu ca obiectul în sine în individualitatea sa specifică, ci ca o „reprezentare tipică” a acestuia sau „o clasă de obiecte unite prin proprietățile identificate în timpul nominalizării lor”. Astfel, a determina sensul denotativ al cuvântului „mașină” înseamnă a stabili ce caracteristici trebuie să aibă obiectele A, B, C etc., astfel încât complexul sonor „mașină” să poată fi asociat în mod stabil cu acestea. Orice informație semantică suplimentară la informațiile denotative poate fi considerată conotativă. „mașină” și „roabă”. Din punct de vedere denotativ, ele sunt absolut identice (Cel mai simplu exemplu de semnificat conotativ este dat de o comparație a două cuvinte: sfera conceptului coincide complet în ele), totuși, expresia „roabă”, legată de un mașină, indică și o caracteristică suplimentară (în acest caz, stilistică): aparține vorbirii familiare sau chiar argou. În exemplul de mai sus, semnul denotativ integral (semnificativ + semnificat) însuși servește ca semnificant pentru semnificatul conotativ propriu-zis („jargon”).

„Denotația este ultima conotație”. În lumina a tot ceea ce s-a spus, această formulă încetează să provoace nedumerire; la urma urmei, dacă, ca și conotația, denotația este și ideologică, atunci, într-un anumit sens, are și o natură conotativă, dar o are, așa cum ar fi, „în ultimul loc”, deoarece ideologia de aici nu vrea să fie niciodată. numit cu propriul nume și de către toți cei care îi stau la dispoziție înseamnă deghizat în „natura”, ca „natura”.

Culoarea neagră reduce vizual spațiul. Atrage atât pozitive, cât și negative. Reprezintă energia yin în cea mai somnoroasă stare.

Simbolism. Aspecte negative. Aplicație.

Reprezintă întunericul, noaptea, golul, doliu, indiferența, depresia, descurajarea și moartea. Este, de asemenea, un simbol al limbii engleze (care reflectă cultura și conștiința socială a comunității care o vorbește) este, în general, caracterizată prin corelația tradițională a negrului cu ceva rău și albului cu ceva bun și sub influența versiunii americane a Limba engleză a primit actualizare suplimentară în engleză