Mikor vehetsz vizet hét templomból? Megválaszoljuk a Vízkereszt vízzel kapcsolatos kérdéseit

A templom sérüléseinek eltávolítása az egyik legmegbízhatóbb és legbiztonságosabb módja annak, hogy megszabaduljunk a negatív programtól. Ez a legjobb megoldás azoknak a hívőknek, akik jobban bíznak az ortodox egyházakban, mint az összeesküvésekben.

A cikkben:

Hogyan lehet megszabadulni a negativitástól a templomban - előkészítés

Mielőtt megszabadulna a károktól a templomban, fontolja meg az alapvető szabályokat. A szertartás az előző nap estéjén kezdődik, mielőtt a templomba mennénk. Egyedül maradnak, vagy megkérik a családtagokat, hogy ne vonják el figyelmüket.

Az előkészületeket egy olyan helyiségben végzik, ahol ikonok vannak, gyertyák és lámpák világítanak, és imákat olvasnak. Ha több szobában vannak, válassza ki azt, amelyet az intuíciója jelez.

Felhúztak egy mellkeresztet. Szükséged lesz egy kis szenteltvízre és egy templomi gyertyára. Nem szükséges a képek előtt állni. Felkészülés közben kényelmesen érezheti magát.

Gyújts lángot és igyál áldott vizet. Olvasd el háromszor az Úr imáját. Után . Talán ismert a rosszakaró. Ha nem, találd ki, ki lehet az, és mi az oka. Megbocsátanak az ellenségnek, nem táplálnak haragot és nem vágynak bosszút. Ez segít eltávolítani a károkat a templomon keresztül.

90. zsoltár

Ha egyszer sikerül megbocsátani egy embernek, könnyebbé válik. Kétségtelen, hogy Isten segít megszabadulni a rágalmazástól.

Olvasás

Nem oltják el a gyertyát, hanem ülnek mellette, amíg a láng ki nem alszik. Gondolnak Istenre, az ember útjára, és imádkoznak.

Nem tanácsos beszélgetésekbe bocsátkozni. A TV, a rádió és az internet megszakítja az előkészületeket. Tiszta gondolatokkal fekszenek le.

Megrovás a templomban történt károkozás miatt

A fent leírt előkészületek elvégzése után másnap reggel elmennek a templomba. A szolgáltatás megkezdése előtt meg kell érkeznie. Előtte rendelnek maguknak egy szarkot az egészségről. Gyertyákat vásárolnak, és a következő ikonokhoz helyezik: Mindenszentek, Jézus Krisztus, Isten Anyja, MatronaÉs Panteleimon a gyógyító.

A kilövési sorrend nem fontos. Ha nem hiszel a segítségben, az egyház nem működik.

Előestéjén további hármat helyeznek el, és feljegyzéseket nyújtanak be az elhunyt rokonok nyugalmára. Ez az ősök iránti tisztelet, a keresztény hagyományok elfogadása és követése, valamint az esetleges ősi károk vagy átok megszüntetése, ha van ilyen.

A műveleteket az istentisztelet előtt kell elvégezni, mielőtt elkezdené. A szöveget háromszor ejtik ki magának az ikon előtt, akihez segítségért fordul:

Kérlek, Istenem, tisztíts meg engem,
Lelki hittel imádkozom hozzád.
Mostantól elkezdem olvasni a Szentírást,
A hatalmadban áll, hogy ellátogass egy fényes templomba.
Mentsd meg szeretteimet az ellenséges károktól,
Én - egy tátongó lelki sebből.
Legyen minden ellenségem egészséges
Bocsásd meg nekik, hogy kemények voltak.
Ámen! Ámen! Ámen!

Felhívják a figyelmet az összeesküvés szövegében adott ígéretre. Most érdemes Isten felé törekedni, közelebb lenni hozzá, többet olvasni és megpróbálni új dolgokat tanulni az ortodoxiáról.

Távolítsd el a károkat a templomból – egy rituálé három templomban

A templomban keletkezett károk eltávolításához három vasárnap egymás után kell dolgoznia. Úgy választják meg az időt, hogy ne legyenek ortodox ünnepek. Meg kell látogatnia a templomokat bizonyos sorrendben. Az első vasárnap egyre, a másodikon kettőre, a harmadikon pedig 3-ra mennek.

Minden gyülekezet gyertyát gyújt a saját egészsége érdekében. Csak más égő gyújthatja meg őket. Nem használhat gyufát, nem helyezheti egy már foglalt gödörbe, és nem mozgathatja meg mások gyufáját. Követik az ortodox egyház magatartási szabályait, amelyek minden más napon érvényesek.

Az egészségügyi gyertyák az ikonok közelében helyezkednek el. A legjobb megoldás, ha a patrónustól kérünk segítséget az őrangyaltól. A paptól megtudhatja, ki védi az embert, és hogy a szükséges ikon a templomban van-e. Nem kell neki szólni a gonosz szem eltávolításáról vagy a sérülésről, hogy elkerülje a zavart. Ha nincs szent arca, tegyünk a közelébe gyertyát Isten Anyja, MindenszentekÉs Jézus Krisztus.

Olvasd a templomban: ima a tiszteletreméltó kereszthez, 90. zsoltárés a helyzetnek megfelelőt. Ha utasítást kap, lépjen kapcsolatba Isten Anyja, egészségedre - az Úrnak a gyógyulásért, elvitték a férjemet - a János teológus vagy Daniil Moskovsky. Ha egy negatív program miatt nem tud házasodni, külön lányimádság van a házasságért. Segít a kábítószer-függőség ellen Szent Bonifác.

Az imák elolvasása után hazamehet. Három hétig igazlelkű életmódot folytatnak a keresztény kánonok szerint. Ha a barátok érdeklődnek a templom meglátogatása iránt, lehetetlen azt mondani, hogy az illető a templomban keletkezett károk eltávolításával foglalkozik. Ebben az időszakban ne adjon otthonról tárgyakat. Megjegyzik, aki azért jön, hogy dolgokat kérjen, vagy megpróbálja kölcsönkérni: valószínűleg rossz szándékú.

Hétszeres szarka a gonosztól

Az ötlet az, hogy egy nap alatt legyen ideje hét templomot meglátogatni, hajnaltól alkonyatig. Mindegyikben szarkalábat kell rendelnie magának. Ha egy családban baj van, azt többen is megteszik. Például valaki két templomba jár, egy másik ötbe.

A cselekvések szó szerint talpra emelik az áldozatot. Akkor is végrehajtják, ha kész

A gonosz szem egy varázsló által kiváltott negatív hatás, amelyet hét templomból sikeresen eltávolít a víz. Ha a rituálét helyesen hajtják végre, akkor teljesen megszabadulhat a gonosz szemtől, és akár a nyilvánvaló vagy titkos ellenségére is irányíthatja a hatását.

Érdemes megjegyezni, hogy az ortodox egyház nem ismeri el a „gonosz szem” vagy a „kár” definíciók jelenlétét. Ezért azoknak a hívőknek, akik folyamatosan látogatják a templomokat, ne használják ezeket a szertartásokat, hogy ne kövessenek el bűnt.

Gyakran az a személy, aki eddig sikeres és meglehetősen egészséges volt, észreveszi, hogy állandóan kudarcok és betegségek kísértik. Ha alaposan megérti ennek a jelenségnek az okait, akkor megállapíthatja, hogy valaki egyértelműen megzavarta. Mellesleg, a negatív hatás nem feltétlenül egy rossz szándékú ember által végzett szisztematikus rituálék eredménye. Néha egy gonosz szemű ember nincs tudatában mágikus tulajdonságainak. Egyszerűen azzal, hogy megdicsér valakit, egy sor bajt okozhat véletlenszerű áldozatának.

Ebben az esetben 7 templomból származó víz segít eltávolítani a gonosz szemet. Egy nap egy város hét templomából kell elvinned. Az összes vizet egy medencébe öntik. Ezután teljesen le kell vetkőznie és be kell mennie a fürdőbe. A medencéből vizet öntenek a fejükre. Ezt követően szárítsa meg magát egy új, használaton kívüli törülközővel, és fésülje meg a haját egy új fésűvel. Olyan ruhát is kell viselni, ami nincs hordva.

Nem szabad semmilyen ékszert vagy órát hordani. Mosás után el kell mennie szentje ikonjához, és emlékül hétszer el kell olvasnia előtte a „Miatyánk” imát. Ez a módszer használható a már kiváltott gonosz szem ellen, vagy megelőző módszerként a gonosz szem eltávolítására. Néhány napon belül az ember megérti állapotából, hogy a mosás jótékony hatású volt, és jelentősen javította az egészségét, valamint elhárította a balszerencsét.

Ennek ellenére az emberek körében a hét templom szenteltvizét sikeresen használják még különleges károk esetén is. Az indukált károsodás jelei általában az állandó ingerlékenység, valamint a fáradtság, a félelem, a stressz, a hisztéria, néha a pszichózis elérése és a szeretteivel szembeni agresszivitás. Ebben az esetben hét templomból kell vizet gyűjtenie, és egy edénybe kell önteni. Egy merőkanál segítségével kanalazzon fel egy kis vizet, és csepegtessen bele egy marék kanalat. Ezután a kanalakat kivesszük, egyet hagyva. Ezzel a kanállal vizet kell kikanalazni a merőkanálból, és az ajtókilincsen keresztül bele kell önteni. Összesen három ajtókilincsen keresztül kell vizet önteni.

Ezt a vizet kell odaadni a sérültnek, és az arcát meghinteni. A rituálé után fennmaradó vizet ajánlott reggeli mosáshoz használni. Ha ez a gyógymód nem segít, ajánlatos a friss lábnyomról vett havat szenteltvízben feloldani, és a védőszentekhez intézett imák olvasása közben inni. Annak érdekében, hogy kárt okozzon annak, aki azt okozta, az eljárás során enyhén meg kell harapnia a nyelve hegyét, és mentálisan el kell küldenie a kárt a visszaküldési címre. Erősítheti a rituálé hatását, ha azt követően hét napig meggyújt egy cirkónia gyertyát este annak a fényképnek a közelében, akitől a sérülést eltávolították. Egy este - egy gyertya, amelynek teljesen ki kell égnie. Ezek után már nem kell attól tartania, hogy a kár bármiféle kárt okoz.

Úgy tartják, hogy a hét templomból vízkereszt alkalmából összegyűjtött szenteltvíz különleges erővel bír. Valójában a papság többször elmagyarázta, hogy vízkereszt ünnepén a szenteltvíz tulajdonságai nem fokozódnak. Az év bármely szakában ugyanazokkal a tulajdonságokkal rendelkezik.

Ezért, ha szenteltvizet kell használnia kezeléshez, vagy megszabadulni a sérülésektől és a gonosz szemtől, bármelyik nap begyűjtheti a város templomaiból. Ezenkívül nem szükséges vízkereszt vizet tárolni az elkövetkező év egészében, ez mindig jelen van az ortodox templomokban.

A modern társadalom, ahol minden nap történik valamilyen technikai felfedezés az űrkutatással kapcsolatban, a mágia megoldatlan tudomány marad. Ez valóban egy olyan tudomány, amely az ókorban...

Szenteltvízről

Miért nevezhetjük szentnek azt a vizet, amiért a templomba jöttünk? Mi a célja és értelme? Hogyan tudod használni? Hogyan segíthet nekünk a szenteltvíz?

Mit jelent a „szentelt víz”?

Az a víz, amelyet a templomban szolgálnak fel nekünk, és amely külsőleg semmiben sem különbözik a közönséges víztől, valóban szent, hiszen Isten kegyelme van benne valójában, vagyis a megszentelő isteni erő. Az Egyház létezésének célja, amelyért maga az Úr jött a földre, az emberek Istennel való egyesülése. Ez az egyesülés Jézus Krisztus üdvözítő keresztáldozatának köszönhetően vált lehetségessé, és az Isten kegyelmének egyházában való fellépés révén valósul meg, amelynek minden ember részeseivé hivatott. Ez a keresztény élet célja: teljes életével válaszolni az isteni szeretet bravúrjára, amely a kereszten jelent meg nekünk, és egységre lépni magával Istennel azáltal, hogy részt vesz Egyháza életében. a Szentlélek tanítja az isteni kegyelem sokféle ajándékát. Az Egyház egész életét Isten kegyelemmel teli jelenléte tölti be, ennek az életnek a középpontja a szentségek (amelyek fő része a közösség szentsége), amelyekben a Szentlélek legmagasabb ajándékait tanítják. De az Úr más módon is megadja nekünk kegyelmét az Egyházban: gyülekezeti imával, istentiszteletekben való részvétellel, szent szertartásokon és szent szertartásokon keresztül, keresztjelen, ikonokon, szentek ereklyéin és megszentelt tárgyakon (áldott olaj, prosphora) keresztül. , víz stb.). Az Egyház kegyelemmel teli ajándékainak teljessége, tökéletessége és változatossága mellett ezek önmagukban nem elegendőek ahhoz, hogy egy kicsit is megszenteljenek, jobbá tegyenek, vagy valahogy megvédjenek! Számunkra az isteni szeretetnek ez a gazdagsága hiábavaló lesz, ha mi magunk nem veszünk részt megszentelődésünkben és üdvösségünkben. Isten minden ajándéka - legyen az a szentség vagy a szenteltvíz (bár a kegyelemmel teli megszentelődés ereje és képzete különbözik bennük) - nem hoz nekünk semmi hasznot, ha szívből jövő imádság, őszinte vágy nélkül fogadjuk. Isten, az előtte való alázat nélkül, és anélkül, hogy az ember az Ő parancsolatai szerint akarná megváltoztatni az életét. Sőt: Krisztus ajándékának kellő áhítat nélkül történő elfogadása, ennek az ajándéknak a kegyelmes cselekedetébe vetett hit nélkül és az iránta való hanyag hozzáállással elfogadjuk, mint egy szentély méltatlan bánásmódját, csak árthat nekünk, hiszen ez az isteni szeretet elleni bûn, ez a tiszteletlenség, amely magára Istenre vonatkozik.

A vizet a templomban a Szentlélek kegyelme szenteli meg a hívők imája által, amelyet a pap imája vezet, egy különleges istentiszteleten - vízáldó imaszolgálaton. De évente kétszer - vízkereszt előestéjén (vízkereszt előestéjén) és magán vízkereszt napján (vízkereszt) - a vizet különleges vízáldási szertartással áldják meg. Ezt a szertartást a rítus különleges ünnepélyessége és az Úr megkeresztelkedésének emlékével átitatott imamennyiség miatt nevezik Nagynak, amelyben az Egyház nemcsak Isten megjelenését látja a világ előtt, mint a Szentháromságot, hanem a víz természetének tulajdonképpeni megszentelése Istennek a testbe való elmerülése által. A szenteste és vízkeresztkor is megáldott víz a kegyelemmel teli szentelés erejével rendelkezik, amely alacsonyabb a víz kegyelemmel teli erejénél, amely egy közönséges vízáldó imádságból származik, de amelyet soha nem hasonlítottak a kegyelemmel teli ima erejéhez. az Egyház szentségeinek hatása (például Vízkereszt víz), mely körülmények között nem adható nekünk a bűnbocsánat, amely a Gyónás Szentségében adatik meg. Ezt a vizet nagy „agiasma”-ként, azaz görög „szentélyként” tisztelik, ezért különleges tiszteletteljes hozzáállást igényel.

Hogyan kezeljük a nagy agiasmát.

A templomban a keresztvíz fogadását imádságos hálaadással kell végezni Istennek irgalmáért és ajándékaiért, amelyekre méltatlanok vagyunk (semmi esetre se rohanjunk elfoglalni ezt a szentélyt mások előtt, hanem próbáljunk meg alázattal érkezni felebarátaink elé). A vízkeresztvizet otthon, erre a célra megfelelő tiszta helyen, lehetőleg az ikonok közelében lévő szent sarokban kell tárolni. A Nagy Agiasmát éhgyomorra (esetleg prosphorával együtt) a reggeli imaszabály után különös imával és áhítattal veszik be. Meghintheti magát és otthonát az imával: „Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk (háromszor) vagy „Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében . Ámen". Elfogadhatatlan a szenteltvíz (vagy általában bármely szentély) használata babonás szokások, önkényes, kétes imák és összeesküvések, valamint nem egyházi szertartások (károsítás, gonosz szem stb.) céljából. Ez nagy bűn Isten ellen.

Hogyan segít nekünk a szenteltvíz?

„Amikor az ember proszforát és szenteltvizet fogyaszt – mondta a visszahúzódó Georgij Zadonszkij –, akkor a tisztátalan szellem nem közeledik hozzá, a lélek és a test megszentelődik, a gondolatok megvilágosodnak, hogy Istennek tetszenek, és az ember hajlamos böjtölni, imára. és minden erény." Az imával és hittel használt szenteltvíz segít küzdeni bűnös hajlamaink és szenvedélyeink ellen. Mind a lelki, mind a testi betegségek gyógyításában segít, ezért a St. vizet a betegeknek és azoknak, akik nehéz helyzetben vannak és kísértésekkel küszködnek. Bármilyen körülmények között megerősít bennünket, hogy hűségesek legyünk Krisztushoz, és méltóan hordozzuk lelki életünk keresztjét.

Imádság a (prosphora és) szenteltvíz elfogadásáért.

Uram Istenem, legyen a Te szent ajándékod: (prosphora és) szenteltvized - bűneim bocsánatára, elmém megvilágosodására, szellemi és testi erőm erősítésére, lelkem és testem egészségére , szenvedélyeim és erőtlenségeim leigázására végtelen irgalmasságod szerint Legtisztább Édesanyád és minden szented imái által. Ámen.

(Ha ez az ima elérhetetlennek bizonyul számodra, akkor helyettesíthető a „Miatyánk” imával)

Egyházi hagyományok és ejtőernyős babonák.

Január 19-én ünneplik az ortodox keresztények Urunk Jézus Krisztus megkeresztelkedését, a Vízkeresztet, amelyet a keresztény egyház egyik legősibb ünnepének tartanak. Az ünnep a lelki megtisztulást, a bűntől való megszabadulást, az erkölcsi és testi megújulást jelenti. Ezen ünnep előestéjén szeretnék egy kicsit beszélni az egyházi hagyományokról és a templom körüli babonákról. Minden egyházi ünnepen különbséget kell tenni jelentésének és a körülötte kialakult hagyományok között, egyúttal el kell választani azokat a népi babonáktól. Az Úr megkeresztelkedésének ünnepén a fő dolog a vízkereszt, amikor az Atyaisten hangja hallatszott a mennyből: „Ez az én szeretett Fiam”, és a Szentlélek Krisztusra szállt le. Minden ortodox keresztény ezen a napon próbáljon meg részt venni az istentiszteleten, ha lehetséges, legyen méltó Krisztus szent titkai közösségére, és vigyen haza szentelt vizet, hogy egész évben hittel és bizalommal vehesse. Isten irgalmában a lelki fogyatékosságok gyógyítására. Sajnos a vízkeresztről vagy a vízkeresztről van szó, hogy a legtöbb babona a gyülekezet nélküli emberek körében található.

Vízkereszt és Vízkeresztvíz.

Kezdjük a leggyakoribb tévhittel, a „két víz” tanával, Vízkereszttel és Vízkereszttel. Néha sorban állva hallani, hogy ma van Vízkereszt ünnepe, holnap pedig Vízkereszt ünnepe lesz, ami arra enged következtetni, hogy mindkét vizet kell venni. Valójában Vízkereszt ünnepe Vízkereszt ünnepe, amikor Isten megjelent három személyében. A víz kétszeri megáldásának hagyománya, az ünnep előestéjén és magán a napon, mélyen gyökerezik az ókori egyház első századainak történetében. Ez a szokás közvetlenül a kereszténység felvétele után jött Ruszba. Nikon pátriárka idejében azonban kísérletek történtek ennek a szokásnak a felszámolására, mivel állítólag nem egyeztethető össze az egyház szentatyáinak tanításaival. Nemcsak a nép, hanem az antiókhiai, alexandriai és konstantinápolyi pátriárkák is, akiknek tekintélye végre megszilárdította a víz megáldásának hagyományát az ünnep előestéjén és magán a napon, a kettős vízáldás védelmére kelt. És ha mindenki, aki vízért jött a templomba, meghallgatná az imákat, megértené, hogy a vizet egy szertartással szentelik meg.

Víz hét különböző templomból

A második tévhit az, hogy a hét különböző templomból vett keresztvíznek csodálatosabb ereje lesz. Anélkül, hogy részleteznénk ennek a babonának a gyökereit, sietjük kijelenteni, hogy ez nem így van. Vízkereszt ünnepén bármely templomból vett víz ugyanolyan erős, és nem változtatja meg tulajdonságait az egyesülés miatt.

A vízkeresztvíz csak néhány óráig csodálatos

Néha találkozhatunk azzal a kijelentéssel is, hogy a vízkeresztvíz csak az első néhány órában rendelkezik mágikus tulajdonságokkal, majd veszít erejéből. Itt érdemes idézni Aranyszájú János szavait, miszerint a vízkeresztvíz egy egész évig vagy még tovább is tárolható anélkül, hogy elveszítené csodálatos erejét (XXXVII. Beszélgetés Vízkeresztről). Maga Isten mutat ránk erre, feltárva csodálatos tulajdonságait a lelki és testi fogyatékosságok gyógyításában. Az Egyház Szentatyái azt tanítják, hogy a szenteltvíz mindaddig megőrzi éltető erejét, amíg az ember hittel és reménnyel fordul Isten segítségéhez, nem valamely mágikus tulajdonsága miatt segít, hanem Teremtőnk akarata szerint.

Egy erős átok nem tud ellenállni az Úr védelmének. A templom látogatása után olvass el egy sor szent szöveget a szentek ikonjai előtt. A mellkeresztet viselni kell.

• Lépjen kapcsolatba egyiptomi Szent Makarióval. Az alázatos remete igazlelkű és alázatos életet élt, tanulmányozta a Szentírást.
• Mondd el a 90. zsoltár szövegét: „Élő segítség”, amelynek csodálatos ereje van. Ez a legerősebb amulett bármilyen sérülés ellen.
• Őszintén és buzgón olvassa el a „Tiszteletbeli kereszt” imát. A szöveg rövid változatát minden nap reggel el lehet mondani az otthon ikonja előtt.
• Az átok alóli megszabadulást a fogva tartás imája kíséri. Ez a szöveg hatékonyan ellenáll az ördögi erőknek.

Sérülések eltávolítása templomi gyertyával

Van egy másik hatékony módszer a karma megtisztítására a gonosz szem hatásaitól. A rituáléhoz szüksége lesz egy gyertyára a templomból és valakire, aki elvégzi az összes műveletet. Maga az elátkozott személy nem tudja elvégezni ezt a szertartást. Több fent felsorolt ​​imát együtt kell elmondani, majd elkezdeni a rituális műveleteket.

• Használjon meggyújtott templomi gyertyát, hogy fentről lefelé haladjon végig a sérült testén. Ismételje meg az ellenkező irányba, mindkét esetben olvassa el a „Miatyánkot”. Kereszt az átkozott emberen.
• A test azon területeit, ahol füst és recseg a gyertyából, keresztjellel kell megjelölni a következő szavakkal: „Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen!".
• Ismételje meg az eljárást hétszer, és olvassa el újra a „Miatyánkat”. A rituálé a gyertya újabb mozgási ciklusával ér véget az elátkozott személy teste mentén.

Fényképek nyílt internetes forrásokból

Egész életünkben van mellettünk egy nagy szentély - szenteltvíz (görögül „agiasma” - „szentély”).

Az áldott víz Isten kegyelmének képe: megtisztítja a hívőket a lelki tisztátalanságtól, megszenteli és megerősíti őket az Istenben való üdvösség bravúrjára.

Először a keresztségben merülünk bele, amikor e szentség felvételekor háromszor megmártózunk szenteltvízzel teli kútba. A keresztség szentségében lévő szent víz lemossa az ember bűnös szennyeződéseit, megújítja és új életre kelt Krisztusban.

A szenteltvíz szükségszerűen jelen van a templomok és az istentisztelet során használt összes tárgy felszentelésekor, lakóépületek, épületek és bármilyen háztartási tárgy felszentelésekor. Szenteltvízzel meglocsolnak bennünket a körmeneteken és az imaszolgálatokon.

Vízkereszt napján minden ortodox keresztény hazavisz egy edényt szenteltvízzel, gondosan megőrzi, mint a legnagyobb szentélyt, imádságosan kommunikál a szenteltvízzel betegségekben és minden betegségben.

A „megszentelt víz” – ahogy Khersoni Szent Demetrius írta – „megvan az az ereje, hogy megszentelje mindazok lelkét és testét, akik használják”. Hittel és imával elfogadva meggyógyítja testi betegségeinket. Szarov Szerafim szerzetese a zarándokok gyónása után mindig adott nekik inni a szentelt vízkereszt pohárból.

Az optinai Ambrose szerzetes egy palack szenteltvizet küldött egy halálosan beteg betegnek – és az orvosok csodájára, a gyógyíthatatlan betegség elmúlt.

Elder Hieroschemamonk Seraphim Vyritsky mindig azt tanácsolta, hogy az ételt és magát az ételt is meglocsoljuk jordániai (keresztelői) vízzel, amely szavai szerint „maga megszentel mindent”. Amikor valaki nagyon beteg volt, Szerafim elder áldását adta, hogy óránként egy evőkanál szentelt vizet vegyen. Az öreg azt mondta, hogy a szenteltvíznél és az áldott olajnál nincs erősebb gyógyszer.

A vízkereszt ünnepén végrehajtott vízáldás szertartását a szertartás különleges ünnepélyessége miatt nevezik nagynak, amelyet áthat az Úr megkeresztelkedésének emléke, amelyben az Egyház nemcsak a bűnök titokzatos lemosását látja. , hanem a víz természetének tulajdonképpeni megszentelése is Isten testbe való elmerülése által.

A nagy vízáldást kétszer hajtják végre - vízkereszt napján, és azt megelőző napon, vízkereszt előestéjén (Epiphany Eve). Egyes hívők tévesen azt hiszik, hogy a manapság megáldott víz más. De valójában szenteste és vízkereszt ünnepének napján egy szertartást használnak a víz megáldására.

Aranyszájú Szent János azt is mondta, hogy a vízkereszt szent víz sok éven át romolhatatlan marad, friss, tiszta és kellemes, mintha éppen abban a percben merítették volna élő forrásból. Ez Isten kegyelmének csodája, amit most mindenki lát!

Az egyház meggyőződése szerint az agiasma nem egyszerű szellemi jelentőségű víz, hanem egy új lény, szellemi-fizikai lény, az ég és a föld, a kegyelem és a szubsztancia összekapcsolása, sőt, egy nagyon szoros.

Éppen ezért a nagy agiasmát az egyházi kánonok szerint a szentáldozás egyfajta alacsonyabb fokának tekintik: azokban az esetekben, amikor az egyháztagot az elkövetett bűnök miatt vezeklésnek és eltiltásnak vetik alá. Krisztus Szent Testéhez és Véréhez közeledve a szokásos kánoni záradék hangzik el: „Igya meg az agiasmát”.

A vízkeresztvíz olyan szentély, amelynek egy ortodox keresztény minden otthonában lennie kell. Gondosan őrzik a szent sarokban, az ikonok közelében.

A vízkeresztvíz mellett az ortodox keresztények gyakran használják az egész évben végzett imaszolgáltatásokon (kis vízáldás) megáldott vizet is. A kis vízszentelést az Egyház szükségszerűen az Úr Életadó Keresztje Tiszteletfák Keletkezése (Eltávolítása) napján és Szentivánéj napján végzi, amikor a Megváltó szavai, tele Legmélyebb titkára emlékeznek, amelyet a szamaritánus asszonynak mondott: „Aki abból a vízből iszik, amelyet én adok neki, soha nem szomjazik meg. de a víz, amelyet én adok neki, örök életre buzgó víz forrásává lesz benne” (János evangéliuma, 4. fejezet, 14. vers).

Szokás a reggeli imaszabályt követően éhgyomorra a vízkereszt szent vizet inni a prosphorával együtt, szentélyként különös tisztelettel. „Amikor az ember proszforát és szenteltvizet fogyaszt – mondta a visszahúzódó Georgij Zadonszkij –, akkor a tisztátalan szellem nem közeledik hozzá, a lélek és a test megszentelődik, a gondolatok megvilágosodnak, hogy Istennek tetszenek, és az ember hajlamos böjtölni, imára. és minden erény."

Imádság a prosphora és a szenteltvíz elfogadásáért

Uram, Istenem, legyen szent ajándékod és szenteltvized elmém megvilágosodására, szellemi és testi erőm erősítésére, lelkem és testem egészségére, szenvedélyeim és erőtlenségeim leigázására, Végtelen irgalmad legtisztább Édesanyád és minden szented imáin keresztül. Ámen.