Абат монастиря. Посадові особи монастиря

Стародавні абатства є зразками стародавньої архітектури. Це надзвичайно красиві собори, які сьогодні активно відвідують туристи. Примітно, що архітектура цих монастирських комплексів приховує безліч загадок для істориків. Вони прикрашені декором, елементи якого належать до груп окультних символів, що викликає ще більший інтерес як фахівців, так і туристів. Отже, значення слова "абатство" та найцікавіші древні монастирські комплекси ми розглянемо нижче.

Що таке абатство?

Абатство – це католицький монастир. Католики становлять більшу частину віруючих Європи та Латинської Америки. Католицька церква є суворою ієрархічною системою, на чолі якої стоїть папа римський. І абати займають не останній щабель у цій системі.

У Середньовіччі абатства були найбагатшими та найбільшими монастирями. Вони надавали на країну не лише релігійний, а й політичний та економічний вплив. Отже, хто такий абат?

Значення слова

Саме абат (чоловік) чи абатіс (жінка) управляють абатством. Вони підкоряються безпосередньо єпископу чи навіть папі римському.

Хто такий абат із погляду лінгвістики? Походження та історія цього титулу дуже давні. Саме слово "абат" (на лат. - abbas) має єврейські та сирійські ( abba) Коріння і означає батька. У католицтві так називають настоятеля чоловічого католицького монастиря. Спочатку, у V-VI ст. цей титул давали всім настоятелям монастирів, проте з появою різних релігійних орденів з'явилося й безліч синонімів слова "абат". Так, картезіанці називали настоятелів пріорами, францисканці – гвардіанами, а єзуїти – ректорами.

Як правило, священика призначав на пост настоятеля єпископ або папа римський на довічний термін.

Історія появи

Виникнення релігійних громад сягає ще витоків християнства. Вже тоді люди збиралися довкола житла людини, відомої своєю святістю. Вони будували будинки навколо цього місця та добровільно підкорялися цій людині. Згодом такі релігійні громади почали присвячувати себе Богові служінню.

Це монастир, побудований подібно до справжнього укріпленого містечка. Крім монастиря комплекс включав численні будівлі. Тут будувалися стайні, майстерні. Ченці садили сади. Загалом було все, що потрібно для натурального господарства. Так як в абатстві жили і миряни, архітектура монастиря передбачала відокремлення їх один від одного.

З часом абатства перетворилися на цілі комплекси будівель, у яких були трапезні, лікарні, бібліотеки та зали капітула, в яких ченці проводили збори. Абат мав окремі покої. Звичайно, ця загальна картина доповнювалася різними деталями, залежно від індивідуального статуту Ордену.

Оскільки більшість монастирів дуже часто перебудовували внаслідок битв, їх початковий зовнішній вигляд уявити важко. Відомо, що практично кожен орден відрізнявся власним архітектурним стилем, відтворити який точно, на жаль, під час реставрації часом не вдавалося.

Перший називався бенедиктинським. Було засновано Нурсійським у VI столітті в Італії. Вже у VIII столітті монастирі бенедиктинців було зведено у багатьох куточках Західної Європи. До початку XII століття бенедиктинці мали величезну владу. Вони керували власними землями та активно будували храми та церкви.

Вестмінстерське абатство

Вестмінстерське абатство в Лондоні є одним із найзнаменитіших і найдавніших у світі. Його зовнішній вигляд практично не змінювався з часів відкриття 1066 року. Офіційно Вестмінстерське абатство називається Колегіальною церквою Святого Петра. Монастир вражає своєю величною пишністю, що прийшла з глибини століть. Тонкий та витончений готичний стиль робить його одним із найкрасивіших монастирів світу.

Історія Вестмінстерського абатства починається у 960-970-х роках. Першими тут оселилися ченці-бенедиктинці. Вони звели невеликий монастир, але в XII Едуард Сповідник звелів перебудувати його, зробивши масштабнішим і величнішим. Вестмінстерське абатство відкрилося для відвідувань у лютому 1066 року.

З часів створення Вестмінстерське абатство є головною церквою Великобританії. Саме тут коронують та ховають монархів Британії. Але не тільки ченці знаходять у монастирі свій останній притулок - у так званому "Куточку поетів" ховають відомих підданих англійської корони, до яких входять великі поети, актори, музиканти. Загалом у Вестмінстерському абатстві налічується близько 3000 поховань.

Цікавий факт! В абатстві також одружувалися деякі королівські сини. Так, принц Гаррі одружився з Кейт Міддлтон саме тут.

Батське абатство

Колишній нині церква Святих Петра і Павла, знаходиться в Баті (місто в Англії). Абатство є ідеальним прикладом готичного архітектурного стилю. Належить до найбільших британських монастирів. Спочатку монастир мав стати жіночим - у 675 році землю для спорудження храму дарували аббатіс Берті. Але згодом монастир став чоловічим.

Абатство мало великий вплив за часів свого розквіту. Пізніше тут була єпископська кафедра, яка потім перемістилася до Уельсу. Після реформації монастир, який втратив колишній вплив, закрили, а землі продали.

Лише у XVI столітті тут була відкрита парафіяльна церква. Єлизавета I наказала відреставрувати цю церкву в стилі перпендикулярної готики - саме так вона мала виглядати спочатку, але в ті часи абатство не вистачало коштів на такий грандіозний проект.

Абатство Мон-Сен Мішель

Абатство це називають восьмим дивом світу. Мон-Сен Мішель знаходиться на території Франції та є однією з найпопулярніших французьких пам'яток. З усіх боків абатство, що розкинулося на скелястому острові, оточене морем, і лише дамба з'єднує його із сушею. Колись лише під час відливу можна було пройти пішки до цієї величної будови.

Згідно з легендою, ці скелі були принесені в море гігантами. Монт Томб, він же Сен-Мішель, ніс на плечах велетень, а другий скелястий пагорб, Томбелен, тягла його дружина. Однак вони втомились і кинули скелі неподалік берега.

Історія цього красивого монастиря починається в 8 столітті. Вважається, що сам архангел Михайло з'явився уві сні єпископу Оберу, покаравши збудувати на острові монастир. Однак святому довелося ще двічі відвідати єпископа, перш ніж той правильно витлумачив його наказ. Саме тому назва монастиря перекладається як гора святого Михайла.

Абатство будувалося повільно - щоб надати йому нинішній зовнішній вигляд, пішло 500 років. Сьогодні в монастирі мешкає лише кілька десятків людей, але щорічно його відвідує понад 3 000 000 туристів.

Леринське абатство

Лерінське абатство розташоване на невеликому острівці Сен-Онорі (Леринські острови). Воно є комплексом, що складається з величезного монастиря і семи каплиць. Сьогодні абатство відкрите для відвідувань туристів та носить титул історичної пам'ятки Франції.

Історія Леринського абатства дуже насичена. Острів довгий час він залишався безлюдним, тому що кишився зміями. Римляни, які в ті часи господарювали на французькій землі, боялися відвідувати його. Але в 410 році пустельник Гонорат Арелатський вирішив оселитися тут. Він прагнув знайти усамітнення, але його учні вирішили піти за ним, утворивши невелику громаду. Так розпочалася історія Леринського абатства. Саме Гонорат пізніше склав "Правило чотирьох батьків", яке згодом стало першим монастирським статутом у Франції.

Леринське абатство неодноразово зазнавало нападів. Так, 732 року монастир майже повністю знищили сарацини. У 1047 році він потрапив у владу іспанців. За часів Французької революції монастир купили французька актриса, яка перетворила його на вітальню. Але сьогодні монастир, знову відбудований єпископом Фрежюсом у дев'ятнадцятому столітті, велично височить на острові і привітно відчиняє двері туристам.

Крім самого монастиря та каплиць туристи можуть відвідати музей історичних манускриптів та клуатр (внутрішній двір).

Абатство Беллапаїс

Абатство знаходиться в однойменному селі, всього за кілька миль від Кіренії. Сьогодні (в Турецькій Республіці Північного Кіпру) є напівзруйнована будівля, але частина її споруд зберегла колишній вигляд. Ця будова - один із найяскравіших прикладів давньої готичної культури на Кіпрі. Збереглася частина декоративних елементів. Так, туристи із задоволенням милуються старовинною церквою, прикрашеною фресками, сходами та колонами, що зберегли свій первозданний архітектурний стиль, рефекторієм (чернечою їдальнею).

На жаль, фактів про цей монастир відомо дуже мало. Його заснували ченці-августинці, які прибули з Єрусалиму. У 1198 році розпочалося будівництво обителі святої Марії Гірської. У XIII столітті обитель була передана ордену продемонстрантів, які, мабуть, і звели церкву, що збереглася до наших днів. Оскільки ченці носили білий одяг, їх неофіційно називали "Білим абатством".

Монастир святого Галла

Абатство знаходиться в Швейцарії, в самому серці міста Санкт-Галлена. Належить до групи найдавніших монастирів світу. У 612 році на місці монастиря святий Гал збудував себе келлю. Пізніше бенедиктинський абат Отмар збудував на місці маленької келії величезний монастир, який дуже швидко почав приносити дохід місту за рахунок пожертв заможних парафіян. До XVIII століття він зберігав свій первозданний вигляд. Але у XVIII столітті стародавній комплекс монастиря знесли, збудувавши на його місці нову, ще більш масштабну та величну обитель у стилі бароко.

Особливо цінною біля монастиря є бібліотека. Вона налічує близько 160 000 середньовічних рукописів. Тут же зберігається і план Святого Галла, що є ідеалізованою картиною середньовічного монастиря, написаною в далекому IX столітті.

Абатство Марія Лаах

У горах Айфель, що у Німеччині, на березі Лаахського озера, розкинувся монастир, невеликий, витончений та витончений. Заснований у 1093 році знатним подружжям, він досі зберігає свою архітектурну красу. При будівництві цієї обителі було використано кілька сортів каменю, внаслідок чого інтер'єр монастиря відрізняється унікальними елементами декору.

Прикрашений мозаїкою із зображенням рослинного орнаменту та німецької міфології, монастир вражає своєю витонченою красою. До західного крила фасаду прибудовано закритий сад, оточений арочною галереєю. Такі затишні куточки називаються клуатрами і є особливістю романських монастирів.

В даний час собор відкритий для туристів, які користуються чималим попитом.

Висновок

Всі вищеописані абатства – це унікальні та неймовірно цінні для істориків будівлі. Втім, туристи виявляють до них ще більший інтерес. Адже це святі місця, наповнені особливою божественною атмосферою.

Який, починаючи з V і VI століття, дається виключно настоятелям монастирів і таким чином стає назвою церковної посади. Та ж назва лише з жіночим закінченням, аббатіс, від лат. форми Abbatissa, стали згодом давати і настоятелькам жіночих монастирів. Покаснували лише монастирі на правилах, встановлених св. Бенедиктом (до початку Х стол.), і назва абата була спільним ім'ям їхніх настоятелів. почали виникати нові духовні ордени, і монастирі лише небагатьох їх, як напр. Премонстрантів, Цистеріанців і Трапістів, керувалися абатами, тим часом як у більшості інших настоятели називалися: старшинами (majores) (у Камальдулов), пріорами (укартезіанців, ієронімітів, домініканців, кармелітів, августинців та ін.), гвардіанами (у варціанами (у варціанців) у єзуїтів). Аббатіси були не тільки в жіночих монастирях згаданих орденів, але також у черниць фонтевродського ордену і у світських каноністок. Багато орденів не хотіли використовувати цей титул за почуттям смирення. Абати займали різне становище по відношенню, з одного боку, до ордена, а з іншого, до підлеглих їм ченців їх монастирів. Напр. у бенедиктинців призначається конвентом абат користується повною самостійністю, тим часом як у цистеріанців він бюрократично підпорядкований верховній раді в Клерво. Ще перш зарахування ченців до духовенства, абат мав право і повинен був спостерігати за дотриманням орденських правил, управляти монастирськими маєтками і вимагати від ченців безумовного послуху. Каральна влада абатів над їх ченцями була досить велика; у час нерідко вживалися навіть тілесні покарання, та й тепер абати і абатиси користуються правом, за тяжкі злочини, піддавати своїх підлеглих як тимчасовому, а й довічного ув'язнення. Убенедиктинців апеляція на каральний вирок абата подається єпископу або папі. Ще в VI столітті абати зараховані були до духовного звання, а сучасні другого Нікейського собору (757) їм надано право посвячувати своїх ченців на нижчі посади. Усі абати належать до прелатам церкви, займають в ієрархії місце безпосередньо після єпископів і мають право голосу на соборах. Таких же переваг і прав домагалися абатиси, але не могли отримати їх вже тому, що жінкам не дозволяється вчинення будь-яких священнодійств. Вони залишилися підлеглими єпископам своєї єпархії, тоді як абати постаралися звільнитися від цього підпорядкування через привілеї. Абати звільнених монастирів не визнають над собою жодної влади, крім влади папи. Починаючи з VII століття єпископи нерідко втручалися в права абатів, ставили, на свій розсуд, на місця настоятелів своїх улюбленців, а при очищенні цих місць навіть залишали абатства за собою. IX столітті, з вподобання королів або з міркувань необхідності, він почав переходити до мирян, і каролінгі почали роздавати абатства своїм прихильникам у нагороду за їх вірність або за військові заслуги. Внаслідок цього, до Х століття включно головні монастирі, в межах ієрархії римської церкви, мали на чолі своєї, здебільшого, світських абатів або абтграфів (лат. Abbacomites, Abbates milites), що збирали для себе доходи цих духовних установ. У цих випадках дійсний нагляд у монастирях покладався на деканів, пріорів. У Франції назва абат давалося спочатку настоятелям монастирів. Але коли, за укладеним між папою Левом Х і королем Франциском Iконкордату, французьким королям надано було право призначати майже для всіх французьких абатств, ця безтурботна і безробітна посада спонукала багатьох молодих людей, у тому числі молодших членів дворянських прізвищ при нагоді отримати подібну синекуру. Вже в XVI-му столітті абатами називалися всі молоді люди духовного звання, не виключаючи тих, які не мали священицького сану. Їх одяг складався з короткої чорної або фіолетової ряси з невеликим коміром, а волоса завивалися в локони. Але оскільки лише деякі з усього числа абатів могли розраховувати на здійснення свого бажання, то значна частина їх стала займати місця домашніх вчителів у знатних будинках або проникати в сімейства як духовні радники і друзі вдома, причому вплив їх занадто часто виявлялося шкідливим. Тому в старовинних французьких комедіях абати відіграють не зовсім привабливу роль. , абати зникли з французького суспільства, і тепер цей титул вживається французами тільки як форма ввічливості, в листах до молодих осіб духовного звання.

Енциклопедія Брокгауза та Єфрона. - С.-Пб.: Брокгауз-Ефрон. 1890-1907 .

Дивитись що таке "Абат" в інших словниках:

- (Іт. abbate, від євр. ab батько). 1) до V століття кожен літній чернець; з V ж століття до революції у Франції настоятели римо-католицьких монастирів. У IX столітті, багаті абатства стали надходити, з волі західноєвропейських государів, у відання … Словник іноземних слів російської мови

Священик, настоятель Словник російських синонімів. абат сущ., кіл у синонімів: 2 настоятель (10) … Словник синонімів

Абат- Абат ♦ Abbé Від арамейського «abba», який пізніше перейшов у церковний грецький та церковний латинський, – батько. Вольтер зауважив у цьому зв'язку, що абатам слід було б плодити дітей, тоді від них була б хоч якась користь… Мабуть, цього разу в … Філософський словник Спонвіля

М. абат (старий опат. з двома опати, або ігумени, або архімандрити) настоятель римсько-католицького монастиря; почесне звання католицького церковника. Сучасна енциклопедія

- (латинське abbas, від арамейського або батько); 1) настоятель католицького монастиря абатства (настоятелька аббатісу). 2) Титул французького католицького священика... Сучасна енциклопедія

- (лат. abbas від арамейськ. або батько), 1) настоятель католицького монастиря абатства (настоятелька аббатису); 2) титул французького католицького священика... Великий Енциклопедичний словник

У католиків почесний церковний титул, який давався настоятелям чоловічих монастирів (у жіночих монастирях аббатісу). З появою духовних орденів настоятели їх монастирів називалися інакше: пріори (у картезіанців, домініканців, ... Історичний словник

АББАТ, абата, чоловік. (Від сирійське abba батько). Настоятель католицького монастиря. Тлумачний словник Ушакова. Д.М. Ушаків. 1935 1940 … Тлумачний словник Ушакова

АББАТ, а, чоловік. 1. Настоятель чоловічого католицького монастиря. 2. Католицький священнослужитель. | дод. абатська, ая, ое. Тлумачний словник Ожегова. С.І. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Тлумачний словник Ожегова

Чоловік. абат (старий опат. з двома опати, або ігумени, або архімандрити) настоятель римо-католицького монастиря; почесне звання католицького церковника. | Колись одне звання, для пошани та доходу. Аббатіс, настоятелька. Абатов, йому… … Тлумачний словник Даля

Книги

• Манон Леско, Абат Прево, Москва-Ленінград, 1932 рік. Видавництво Academia. Видавнича обкладинка. Безпека хороша. Роман Манон Леско Аббата Прево найкращий зразок французької художньої прози XVIII століття. Категорія: Класична та сучасна проза Серія: Скарби світової літератури Видавець: Academia,
• Абат Прево. Манон Лєско. Шодерло де Лакло. Небезпечні зв'язки, Абат Прево. Шодерло де Лакло без суперобкладинки. Книга містить два шедеври французької прози XVIII століття, яких зближує те, що кожен із письменників (і абат Прево та Шодерло де Лакло) прославився як автор.

У християнському світі існує впорядкована система титулів та санів, які поділяють духовенство на певні категорії. Подібна ієрархія потрібна для того, щоб уникнути хаосу та плутанини, адже, незважаючи на спільну мету всіх послідовників Христа (проповідування слова Божого), хтось все ж таки повинен керувати рештою.

Тому розглянемо такий католицький сан, як абат монастиря. Адже незважаючи на те, що сьогодні цей титул рідко використовується серед духовенства, у минулі часи все було зовсім інакше. Але давайте про все по порядку.

Отже, щоб зрозуміти, що таке абат, потрібно вирушити на початок V століття. У ті далекі часи, коли в Європі лише з'являлися перші католицькі монастирі. Звичайно, разом з цим повинен був з'явитися і той, хто взяв би на себе роль наставника, здатного не тільки управляти життям громади, а й налагоджувати контакти з рештою світу.

Саме цей період з'являється перший абат дрібного монастиря, призначений самим Папою римським. Трохи пізніше на загальних зборах духовенства цей сан було затверджено офіційно, і відтепер усі настоятели монастирів отримали такий самий титул.

Що таке абат у католицькій ієрархії того часу?

Слід зазначити, що з V до VIII століття абат був основним управителем монастиря. Його влада дозволяла йому приймати безліч рішень, пов'язаних із внутрішньою політикою монастиря. Підкорявся абат єпископу, як і будь-який католицький священик, — Папі римському. Хоча були й автономні монастирі, абати яких виконували лише вказівки Папи римського.

З плином років влада абатів швидко зростала і дозволяла їм впливати на рішення місцевих управителів земель. Більше того, деякі настоятели і самі були землевласниками, оскільки католицька церква скаржилася їм на власні ділянки, природно, для потреб монастиря.

Зміни порядків із приходом до влади Каролінгів

Поворотним моментом став прихід до влади Карла Мартелла. У період із VIII по X ст. управління монастирями перейшло до рук не стільки духовенства, скільки до прихильників влади королів. Якщо розумітися на тому, що таке абат тих часів, то найчастіше це був васал правителя, зарекомендував себе у бою.

Подібні призначення на посаду абата були своєрідними заохоченнями або виплатами. При цьому самі управителі монастирів не надто хотіли слухати накази єпископів, що явно не влаштовувало останніх.

Хто такий абат сьогодні?

Правління Каролінгів звалилося, після чого влада знову перейшла до рук католицької церкви. І хоча подібні рокіровки часто мали місце в історії, становище абатів від цього особливо не змінювалося. Як і раніше, вони були звичайними управителями монастиря, які підкорялися наказам єпископів.

Однак, починаючи з XVI століття у Франції абатами стали називати всіх юнаків, що були приєднані до церкви. При цьому більшість із них навіть не мала духовних титулів.

Враховуючи подібне зростання чисельності абатів, їхня значимість для церкви сильно впала. Тому багато хто з них почав працювати звичайними вчителями, які викладають у духовних школах або будинках знаті.

Але що таке абат сьогодні? В даний час це слово вкрай рідко вживається як у мирському, так і в духовному житті католиків. Сан абата — це, швидше, данина минулому, аніж повноправний титул.

Чи всі ми розповіли про клюнійських ченців? На перший погляд, так. Проте це не так. Ми поки що уявили собі лише спосіб життя простих ченців. Залишається спостерігати за життям тих, хто мав різні титули та складав «кадри» монастиря. Це спостереження дуже корисне як для того, щоб проникнути в таємниці монастирського життя, а й у тому, щоб уявити життя тієї епохи загалом.

Абат і великий пріор

За місцем та шана. Будь-який більш-менш значний монастир керувався абатом. І тут він називався абатством. У тих місцях, де ченців було мало, іноді лише кілька людей, на чолі стояв пріор, або настоятель, і це називалося пріорством. Це слово походить не від французького дієслова "молитися" (prier), а від латинського слова prior - "перший".

У самому Клюні, а також у найбільш значних монастирях, що залежали від нього, абат за обов'язком служби часто був відсутній, інспектуючи підопічні монастирі або роблячи щось ще, і мав як заступника «великого пріора», якому за відсутності абата передавалися його права не тільки всередині монастиря, але також щодо всього, що відбувається в околицях. Оскільки тягар його обов'язків був дуже великий, існував ще «декан», який більшою мірою спеціалізувався на економічних питаннях монастирського життя, тобто керував помісними землями монастиря. Зрештою, підтримкою внутрішньої дисципліни, інакше кажучи, наглядом за ченцями, займався «монастирський пріор», сам титул якого ясно показує, що його компетенція не поширювалася далі за периметр стін монастиря.

Крім цих людей, які уособлювали центральну владу, існували також ченці, які займали спеціальні посади. Саме вони для нас найцікавіші.

У художній літературі, особливо західноєвропейської, часто згадуються персонажі, звані абатами. З контексту видно, що вони є служителі церкви. Але який сан вони займають? Хто такий абат? Це чернець чи священик? Яке його місце у церковній ієрархії? Чи існує якийсь аналог цього титулу в інших християнських деномінаціях? Чи можуть бути абатами жінки? Це ви дізнаєтесь, прочитавши нашу статтю. Але щоби повністю усвідомити, хто такий абат, потрібно знати церковну історію.

Етимологія терміна «абат»

Це слово має арамейське коріння, проте перекладене на латинський лад. "Або" - означає не що інше, як батько. У ранньому християнстві, коли люди присвячували себе Богу, вони групувалися навколо навченого досвідом члена громади, який і наставляв їх у навчанні, триманні постів та інших монастирських правилах.

Відповідно до того, що Христос сказав у Євангеліях від Матвія (12:50) і Марка (3:35) про духовну спорідненість, ті, хто приймали обітниці Господу, входили до нової родини. Їх батьком ставав старший член громади. З розвитком християнства в Римській імперії це арамейське слово було прямо скопійовано латиною. Abbas, чи abbatic, не втратило свого сенсу.

Слід сказати про специфіку монастирського життя ранньої церкви. У перші століття не було монастирів у сучасному значенні цього слова. Християни жили у містах, у звичайних будинках. Саме до них звертають свої Послання Павло та інші апостоли. Потім християни почали шукати усамітнення від мирського далеко від населених пунктів. У пустельних місцевостях вони почали будувати скити. І тут на чолі громади стоять Старший, званий Отцем.

Кіновії та монастирі

Титул Старшого серед ченців-пустельників зберігався досить довго. Але папська влада Риму у Європі намагалася підпорядкувати християнські громади собі, побудувати певну вертикаль влади. Від ченців у пустках стали вимагати селитися у гуртожиткових обителях.

З шостого століття почав запроваджуватися бенедиктинський статут, який регламентував монастирський побут. За новими правилами на чолі релігійного будинку стояв dominus et abbas – пан та батько. До його обов'язків входили турбота про матеріальний добробут обителі, і навіть печіння про порятунок душ інших братів. Таким чином, абат – це настоятель монастиря. У православ'ї йому відповідає сан ігумена. Абата на довічний термін обирали брати, але затвердити його на посаді мав єпископ.

Титули настоятелів

З Х століття стали з'являтися нові ордени. Але не у всіх з них настоятели називалися абатами, а лише у трапістів, цистерціанців та премонстрантів. В інших орденах католицької церкви монастирі очолювали пріори (домініканці, картезіанці, кармеліти, августинці, ієроніміти та інші), майорес (камальдули), гвардіани (францисканці), ректори (єзуїти), командори (тамплієри).

Титул абата також набув фемінних рис. Настоятелькою жіночих монастирів інокіні звали «матінками», що було аналогом «батьків» у чоловічих релігійних громадах. Але з перетворення цього слова на католицький церковний титул, їх почали називати абатисами. У православ'ї настоятельку жіночого монастиря називають ігуменею. Слід сказати, що багато орденів відмовлялися від титулу «абат» через обітницю смирення. Адже слова dominus et abbas вже були нерозривними у назві сану.

Абат – це монах чи священик?

Залишилося з'ясувати, чи має право настоятель обителі відправляти літургію. Адже далеко не всі ченці, які дали чернечі обітниці, можуть чинити обряд перездійснення, тобто «перетворювати» хліб і вино на плоть і кров Христову. Довгий час у церквах це таїнство не входило до догми. Практикувалося просте благословення та заломлення хліба на згадку про Тайну Вечерю Господа. А тому цей обряд здійснював старший релігійний будинок - простий чернець, що має авторитет у своїх братів.

Але собори в Римі (826), Пуатьє (1078) і В'єнні (1312) заснували, що настоятели монастирів обов'язково повинні бути висвячені на священик, щоб здійснювати обряд переосвячення. Оскільки жінкам це робити заборонено католицькою та православною церквами, аббатиси залишаються черницями та перебувають у підпорядкуванні у єпископів. При цьому чоловічі обителі, особливо великі, наприклад Клерво, боролися за незалежність від територіальної церковної влади. Вони були лише у підпорядкуванні у Папи Римського.

Абати у Франції

У цій країні титул має свої особливості. Справа в тому, що в 1516 Папа Римський Лев Х і король Франції Франциск уклали договір, за яким світська влада має право призначати 225 абатів монастирів.

Нова посада називалася Abbes comendataires. Її могли займати дворяни, які не мають священичого сану, яким король просто дарував цю синекуру за якісь заслуги. Це спонукало багатьох молодших синів почесних родів приймати духовне звання. Не всі вони вимагали бажаного. Але й тих, хто в очікуванні синекури підробляв духовними наставниками та вчителями у будинках багатих аристократів, теж називали абатами. Після Великої Французької революції інститут світських настоятелів було скасовано. Тепер абатами у Франції шанобливо називають усіх священиків.