«Мрію про зустріч із нею»: Олександр Проханов не може змиритися зі смертю дружини, якої не стало сім років тому. Сергій проханов Олександр проханов рік народження

26 лютого 2018

Сьогодні 80-річчя відзначає відомий публіцист та письменник. Напередодні ювілею Олександр Проханов дав відверте інтерв'ю. Виявилося, що він нудьгує за своєю дружиною, якої не стало кілька років тому.

Олександр Проханов / фото: globallook.com

Сьогодні 80 років виповнилося Олександру Проханову. Напередодні дня народження він дав відверте інтерв'ю. Письменник і публіцист зізнався, що відсвяткує ювілей над Москві, але точне місце називати не став. Він планував вирушити до одного з місць, де йому колись було добре. Наприклад, у Карелію, де він провів із дружиною медовий місяць, а можливо, і в Істру, де Проханов працював лісником у свій час. Також він припустив, що може вирушити до уральського міста Верхотур'я, де часто бував у юності.

Спілкуючись із журналістами, Олександр Андрійович не приховував, що нудьгує за своєю дружиною Людмилою Костянтинівною, яка померла сім років тому. Вона подарувала йому дочку Настю та синів — Андрія та Василя. Дівчинка виросла і пішла маминими стопами. Вона закінчила текстильний інститут. Молодший спадкоємець став відомим публіцистом, а середній — Василь — фотографом, а також автор-виконавець пісень. Всі троє обзавелися дітьми та подарували батькам вісім онуків. «Я думаю про дружину щодня, мрію про зустріч із нею. Гадаю, вона теж про це мріє. І ми з нею, я думаю, дуже скоро побачимося», - поділився своїми думками Проханов.


Дружина Олександра Проханова з дітьми / Фото: EG.ru

За словами письменника, із майбутньою дружиною він познайомився, коли вона була художницею. Пізніше Людмила Костянтинівна присвятила своє життя материнству та подружжю. Олександр Андрійович розповів, що вона була «піднесеною» людиною. Він не приховував, що вона з'явилася йому якось уві сні і постала в новому «кришталевому» образі, в якому зникло все, що раніше його могло дратувати чи спричиняло сварку. Проте письменник додав, що зобов'язаний усім ще двом жінкам — бабусі та мамі. Оскільки саме вони його вигодували та виховали, про це Проханов розповів

А. А. Проханов народився 26 лютого 1938 року у Тбілісі. Предки Проханова, молокани, були вислані у Закавказзі за часів Катерини II.

1960 року Проханов закінчив Московський авіаційний інститут, працював інженером НДІ. На останньому курсі вишу став писати вірші та прозу. У 1962-1964 pp. працював лісником у Карелії, водив туристів у Хібіни, брав участь у геологічній партії у Туві. У роки Проханов відкрив собі А. П. Платонова, захопився У. У. Набоковим.

З 1970 року працював кореспондентом газет «Літературна газета» в Афганістані, Нікарагуа, Камбоджі, Анголі та інших місцях. Проханов перший 1969 року описав у своєму репортажі події на острові Даманський під час радянсько-китайського прикордонного конфлікту.

У 1972 Проханов стає членом СП СРСР. З 1986 активно публікується в журналах «Молода гвардія», «Наш сучасник», а також в «Літературній газеті».

З 1989 по 1991 Проханов працює головним редактором журналу «Радянська література». У грудні 1990 року він створює свою газету «День», де також стає головним редактором. У 1991 році під час виборів президента РРФСР Проханов був довіреною особою кандидата генерала Альберта Макашова. Під час серпневого путчу Проханов підтримує ГКПП.

У вересні 1993 року виступив у своїй газеті проти антиконституційних дій Єльцина, називаючи їх державним переворотом, і підтримав ЗС РФ. Після танкового розстрілу парламенту газету «День» було заборонено Міністерством юстиції. Редакція газети зазнала розгрому ОМОНом, її співробітники були побиті, майно та архіви були знищені. Два номери вже забороненої на той час газети були підпільно надруковані в Мінську як спеціальні випуски комуністичної газети «Ми і час».

У листопаді 1993 Проханов реєструє нову газету - «Завтра» і стає її головним редактором. На президентських виборах 1996 Проханов підтримує кандидатуру кандидата від КПРФ Геннадія Зюганова, в 1997 стає співзасновником Агентства патріотичної інформації. Двічі - у 1997 та 1999 роках зазнав нападів невідомих. 2002 року роман Проханова «Пан Гексоген», де він художньо відображає версію про вину російських спецслужб у вибухах житлових будинків у Росії 1999 року, отримує премію «Національний бестселер».

Захоплюється малюванням у стилі примітивізму. Колекціонує метеликів (у колекції понад 3 тис. екземплярів). Одружений, має двох синів та доньку. Нагороджений державними нагородами СРСР.

Журналістська діяльність

З кінця 1960-х Проханов як спеціальний кореспондент «Літературної газети» відвідав різні «гарячі» точки в країнах Латинської Америки, Анголі, Мозамбіку, Кампучії, Ефіопії, Афганістані та ін. У своїх численних нарисах і репортажах Проханов описував події, свідки став.

У грудні 1990 року Проханов виступив фундатором і став головним редактором щотижневої газети «День», яка мала підзаголовок «Газета духовної опозиції». 15 липня 1991 року газета опублікувала «антиперебудовне» звернення «Слово до народу». Газета стала одним із найрадикальніших опозиційних видань Росії початку 1990-х і регулярно виходила до жовтневих подій 1993 року, після чого була закрита владою. Проте 5 листопада 1993 року зять письменника А. А. Худорожков заснував та зареєстрував газету «Завтра», головним редактором якої став Проханов. Ряд організацій звинувачують газету у публікації матеріалів антисемітського характеру.

Літературна діяльність

Рання проза

Перші оповідання та нариси публікувалися в «Літературній Росії», «Кругозорі», «Олені», «Сім'ї та школі», «Сільській молоді». Особливо успішним стало оповідання «Весілля» (1967). У другій половині 1960-х нариси та репортажі Проханова привертають увагу читачів у СРСР.

Перша книга Проханова «Іду в дорогу мій» (1971) вийшла з передмовою Юрія Трифонова: «Тема Росії, народу російського для Проханова не данина моді і вигідне підприємство, а частина душі. Прозі молодого письменника притаманна велика щирість». Збірка «Іду в дорогу мою» зображує російське село з її обрядами, старомодною етикою, самобутніми характерами та пейзажами. У 1972 році Проханов видав нарисову книгу «Неопалимий колір», про проблеми радянського села. У тому року за сприяння Ю. У. Трифонова Проханова приймають у Спілку письменників СРСР. З 1985 Проханов – секретар Спілки письменників РРФСР.

На початку 1970-х Проханов опублікував ряд оповідань: «Бляшаний птах», «Червоний сік на снігу», «Двоє», «Стан 1220», «Машиніст транссибірської» (усі - 1974), «Вогняна купіль» (1975) та ін. . У 1974 вийшла друга збірка повістей і оповідань «Жовтіє трава».

Основою першого роману «Кочаюча троянда» (1975), що має напівнарисовий характер, стали враження письменника від поїздок Сибіром, Далеким Сходом та Середньою Азією. У цьому й трьох наступних романах - «Час опівдні» (1977), «Місце дії» (1979) і «Вічне місто» (1981) Проханов звертається до актуальним проблемам радянського суспільства.

«Гарячі Сади»

З початку 1980-х письменник починає працювати у жанрі військово-політичного роману, матеріалом нових творів служать його численні відрядження. Романи-подорожі «Дерево в центрі Кабула», «В островах мисливець…» «Африканіст», «І ось приходить вітер» утворюють тетралогію «Сади, що горять», створену слідами подій і що характеризується напруженим розвитком сюжету.

Афганістан

Пізніше Проханов знову звертається до афганської тематики. Головним героєм роману «Малюнки баталіста» (1986) є художник Веретенов, який за завданням редакції вирушає до Афганістану для того, щоб зробити серію малюнків радянських солдатів, і якому хочеться побачити сина-військовослужбовця. У романі «Шістсот років після битви» (1988) розповідається про демобілізованих солдатів, які служили в Афганістані.

«Семикнижжя»

«Семикнижжя» Олександра Проханова – серія романів, головний герой яких – генерал Білосельцев, який має унікальний досвід бачення та споглядання.

Назва «Семикнижжя» відсилає до П'ятикнижжя, Шестопсалмію та Четвероєвангелію. До «Семикнижжя» входять романи:

  1. Сон про Кабулу
  2. І ось приходить вітер
  3. У островах мисливець
  4. Африканіст
  5. Останній солдат імперії
  6. Червоно-коричневий
  7. Пан Гексоген

Пан Гексоген

«Пан Гексоген» (2001) привернув увагу критиків та громадськості. У романі розповідається про змову спецслужб, олігархів та політиків різних напрямків. Метою змови є зміна влади у країні шляхом її передачі від старенького Істукана молодому Обранцю. Змовники використовують вбивства, кремлівські інтриги, вибухи будинків, провокації тощо. За роман «Пан Гексоген» 31 травня 2002 року письменнику було вручено літературну премію «Національний бестселер».

Мала проза

У 1970-90-ті він створює кілька помітних оповідань і новел: «Полина» (1976), «Незрима пшениця», «По місячному променю», «Сніг і вугілля» (усі - 1977), «Сивий солдат» (1985) , "Зброяр" (1986), "Караван", "Рідненький", "Мусульманське весілля", "Кандагарська застава" (все - 1989) і повістей: "Адмірал" (1983), "Світлій блакиті" (1986), "Знак" Діви» (1990) та ін. За оповідання «Мусульманське весілля» (як найкраще оповідання року) Проханов отримав премію ім. А. П. Чехова. У 1989-1990 роках Проханов - головний редактор журналу «Радянська література», що виходив 9 мовами і розповсюджувався більш ніж у 100 країнах світу.

Стиль Проханова часто вважають оригінальним, яскравим, підкреслено індивідуальним. Мова Проханова, як вважають багато критиків, рясніє яскравими метафорами, оригінальними, кольористими епітетами, персонажі виписані опукло, наочно, з великою кількістю деталей, сам опис має яскраво виражену емоційну і навіть пристрасну забарвлення, чітко простежується ставлення автора до того чи іншого персонажа. Однак на думку німецького славіста Вольфганга Козака, для творів Проханова характерна «банальна, солодка манера листа, заснована на безсоромній брехні і перенасичена дешевими епітетами, що прикрашають».

Виразно реалістичні дії та події сусідять з речами абсолютно фантастичного штибу (у романі «Пан Гексоген» один з олігархів (можливо, схожий з Березовським), потрапивши під крапельницю в лікарні, обстоює і зникає в повітрі; Обранець (можливо, схожий з Путіним), попросившись керувати літаком наодинці в пілотській кабіні, зникає, перетворившись на веселку).

Яскраво простежується симпатія до християнства, Росії та всього російського, несхвалення до капіталізму.

Нагороди

  • орден Червоного Прапора
  • орден Трудового Червоного Прапора (1984)
  • орден «Знак Пошани»
  • орден Червоної Зірки
  • премія Ленінського комсомолу (1982) – за роман «Дерево в центрі Кабула»
  • премія імені К. А. Федіна (1980)
  • Золота медаль імені А. А. Фадєєва (1987)
  • премія МО СРСР (1988)
  • премії журналів "Прапор" (1984), "НС" (1990, 1998)
  • Міжнародна Шолоховська премія (1998)
  • медаль «Захиснику Придністров'я»
  • премія «Честь маю» (2001)
  • Бунінська премія (2009) – за підшивку передовиць газети «Завтра» за 2008 рік та збірку «Симфонії П'ятої імперії»
  • 23 березня 2010 року в номінації «Кращий головний редактор/видавець суспільно-політичного засобу масової інформації» нагороджений премією «Влада № 4», заснованою Інститутом громадського проектування та «Клубом 4 листопада» (як головний редактор газети «Завтра»).

Робота на радіо та телебаченні

  • З 2007 року до теперішнього часу: постійний гість радіопередачі «Особлива думка» на радіостанції «Эхо Москвы» (за середами о 19.05)
  • З вересня 2009 року на радіостанції Російська Служба Новин щопонеділка о 21.05 виходить передача «Солдат Імперії»
  • Один із постійних учасників телевізійних ток-шоу Володимира Соловйова «До бар'єру!» (2003-2009 рр.) та «Поєдинок» (з 2010 р.).

Книги

Російською мовою

Зарубіжні видання

Альбоми живопису

  • - Збірник робіт у стилі російського лубка (подарункове видання, у відкритий продаж не надходило)

Театральні постановки творів

  • 1984 - Іду в дорогу мій - За романом "Дерево в центрі Кабула"; СРСР, Чечено-Інгуський драматичний театр; драм. О.Проханов, Л.Герчиков, пост. Р. Хакішев, худ. рук. М.Солцаєв; гастролі: Москва – 1984, сцена МХАТ на Тверському бульварі, Ленінград – 1986

Кінофільми/Екранізації

  • 1972 – Вітчизна – Автор сценарію, у співавторстві з В.Коміссаржевським; СРСР, Центрнаукфільм, реж. О.Косачов, В.Капітановський, С.Прошин, Ф.Фролов
  • 1983 – Місце дії – За мотивами однойм. роману; СРСР, Ленфільм, реж. О.Гранік, сцен. Р.Тюрін
  • 1988 – Шураві – Автор сценарію, у співавторстві з С.Ніловим; СРСР, Мосфільм, реж. С.Нілов
  • 1988 - За все заплачено - Автор сценарію, у співавторстві з А. Салтикова (за мотивами однойм. повісті А. Смирнова); СРСР, ТО "Екран", реж. А.Салтиков
  • 1991 - Ущелина духів - Автор сценарію, у співавторстві із С.Ніловим; СРСР, Мосфільм - Туркменфільм, реж. С.Нілов
  • 2010 – Мисливці за караванами – За мотивами повісті «Мисливець за караванами» та оповідання «Мусульманське весілля»; Росія, ДК "Star Media", реж. С. Чекалов, сцен. В.Бочанов

З циклу: розмови із відомими людьми.

Радянський та російський письменник, сценарист, публіцист, громадський діяч.

Член Секретаріату Спілки письменників Росії. Головний редактор газети "Завтра". Лауреат премії Ленінського комсомолу (1982). Кавалер орденів «Червоного Прапора», «Трудового Червоного Прапора» (1984), «Знак Пошани» та «Червоної Зірки».

Народився 26 лютого 1938 року в Тбілісі. Предки, молокани, що з Тамбовщини потрапили до Закавказзя.

Його дід був рідним братом Івана Степановича Проханова - лідера Російського баптистського руху, засновника і керівника Всеросійського Союзу Євангельських Християн (1908-1928) і віце-президента Всесвітнього баптистського альянсу (1911), який емігрував з Росії в 1912 році.

Син його, Ярослав Іванович, відомий ботанік, був заарештований у 1938 році за статтями 58-10 і 58-11 (контрреволюційну діяльність), але зумів домовитися про передачу дуже великої спадщини, яку залишив йому за кордоном Іван Степанович, який помер у 1935 році.

*І тоді можна було домовитися. Чого там. Було б за що.

І таким чином у 1939 році був звільнений, з нього знято всі звинувачення, хоча переслідування і надалі продовжувалися вже через те, що він, будучи учнем М. І. Вавілова, продовжував пропагувати класичну генетику.

Олександр Андрійович закінчив московський авіаційний інститут 1960-го, але вже на останньому курсі інституту став писати вірші та прозу. Пропрацювавши після інституту інженером у НДІ два роки, пішов у лісники до Карелії, водив туристів до Хібін, брав участь у геологічній експедиції в Туві.

*Так сказати набирався життєвого та письменницького досвіду. Скрізь потроху.

В 1968 почав працювати в «Літературній газеті» і першим у своєму репортажі описав події на острові Даманський під час радянсько-китайського конфлікту в 1969 році. З 1970 передає репортажі, будучи кореспондентом в Афганістані, Нікарагуа, Камбоджі, Анголі. 72-го стає членом СП СРСР (йому було 34 роки) і продовжує публікуватися в «Літературній газеті», в журналах «Молода Гвардія» та «Наш сучасник». Крім того, два роки працює головним редактором журналу «Радянська Література» (1989-1991).

У КПРС не вступав.

У грудні 1990 року він створює свою газету «День», де стає головним редактором. 15 липня 1991 року газета опублікувала «антиперебудовне» звернення «Слово до народу». Газета стала одним із найрадикальніших опозиційних видань Росії початку 1990-х років і регулярно виходила до жовтневих подій 1993 року, після чого була закрита владою.

1991 року, під час виборів президента РРФСР, Проханов був довіреною особою кандидата генерала Альберта Макашова. Під час серпневого путчу Проханов підтримує ГКПП.

У вересні 1993 року виступив у своїй газеті проти антиконституційних дій Єльцина, називаючи їх державним переворотом, і підтримав ЗС РФ. Після танкового розстрілу парламенту газету «День» було заборонено Міністерством юстиції. Редакція газети зазнала розгрому ОМОНом, її співробітники були побиті, майно та архіви були знищені. Два номери вже забороненої на той час газети були підпільно надруковані в Мінську як спеціальні випуски комуністичної газети «Ми і час».

*Як бачите досвід у Проханова політичної боротьби вже був великий.

5 листопада 1993 року зять письменника А. А. Худорожков заснував та зареєстрував газету «Завтра», головним редактором якої став Проханов. Ряд організацій звинувачують газету у публікації матеріалів антисемітського характеру.

На президентських виборах 1996 Проханов підтримує кандидатуру кандидата від КПРФ Геннадія Зюганова. 1997 року стає співзасновником Агентства патріотичної інформації. Двічі - у 1997 та 1999 роках зазнав нападів невідомих.

2002 року роман Проханова «Пан Гексоген», де він художньо відобразив версію про організацію вибухів житлових будинків у Росії 1999 року спецслужбами Росії, отримує премію «Національний бестселер».

Захоплюється малюванням у стилі примітивізму. Колекціонує метеликів (у колекції понад 3 тисячі екземплярів).

Одружений, має двох синів та доньку. Один із синів – публіцист Андрій Фефелов.

*Так коротенько про біографію А. А. Проханова, в якій простежуються гени рідні, характер самого журналіста та його життя у всі три періоди часу, що протікали у нас на очах.

А тепер, власне, саме інтерв'ю з Олександром Андрійовичем. Мої нотатки курсивом.

«СРСР був унікальним проектом. Радянське можна копіювати, але все ж таки краще будувати щось своє».

А. А. Проханов

Роздуми О. Проханова на сторінках "АіФ" №15 2014 рік. Записав Віталій Цепляєв.

Про російську силу.

Якщо російська державність продовжуватиме посилюватись, то й наш геополітичний простір розширюватиметься. І не обов'язково ми маємо включати якісь нові землі, як Крим. Об'єднання російського світу можна робити і без танкових колон і підрозділів спецназу.

Наприклад, Союзна держава Росія та Білорусія.

Кудрін (екс-міністр фінансів) говорить про 150-160 мільярдів доларів, які можуть витекти з країни у 2014 році. Це у зв'язку із приєднанням Криму.

Але ціна, яку ми заплатили за присутність «кудрячих» у нашій політиці, обчислюється в трильйонах доларів.

*Не вдасться створювати якийсь окремий «слов'янський світ» Олександр Андрійович. Якби «слов'янський базар» я погодився б. І з назвою також. Ви ж подивіться, скільки національностей і конфесій існує пліч-о-пліч на території РФ. І скільки слов'ян, що в'їжджають до РФ, на час, на ПМП, неофіційно

Наприклад, вірмени у своїй державі – християни, але вони на 99,9% – вірмени. Азербайджан, відокремившись і став мусульманською країною, начебто терпимо ставиться до російськомовного населення. Але нехай спробує вірменин, хоч в однині, чи ще хтось, іншої національності та в масовому порядку, приїхати туди на заробітки…

А тепер після прикладів прикиньте, скільки суб'єктів цих націй проживають на території РФ. Офіційно, неофіційно, тимчасово, постійно…

Щодо типів на кшталт «кучерявих» згоден. Стільки їх було, що однієї заробітної плати, що їм давали на багато мільйонів.

Про «сердюківщину».

«Сердюківщина» стала поняттям загальним, як «смердяківщина» Достоєвського.

*Всі обурені, всі розуміють згубність існуючої в Росії «сердюківщини», а зробити щось на підставі закону не можуть. Отже, є такі сили в державі, які стоять вище за закон. А це лише ті, хто їх вигадує, і ті, хто їх стверджує.

Про точки розвитку.

«Перше, чим треба зайнятися – оборонка.

Модернізація ОПК (оборонно-промисловий комплекс) потягне за собою модернізацію цілих сфер життя, довкілля»

«Другий суперпроект пов'язаний із землею. Можливо, зараз ми перестанемо купувати модифіковані західні продукти, зоремо свою російську ріллю і заведемо свою худобу.

І Росія стане квітучою ультрасучасною аграрною державою.

*З цими двома найважливішими напрямками я згоден цілком і повністю. Тільки додам, що всі межі: наземні, морські та повітряні мають знову бути закриті «на замок». Хоча б тимчасово, а для небажаних осіб та компаній, можливо, й назавжди.

Інакше наша постійна розхлябаність, закладена в генах дружелюбність, лінь і «коротка пам'ять» можуть призвести до постійного проникнення на територію країни чужих елементів, шкідників, і не лише незаконним шляхом.

А щодо оранки не забути досвід цілини 50-х років минулого століття. Щоб не отримати після грандіозних успіхів перших років цілини, падіння врожаїв та відновлення земель до орного стану протягом півтора десятка років.

Про символи СРСР.

Повернення ГТО, СЗГ, звання героїв Праці, ВДНГ – це косметика, копіювання зразків. Радянський стиль є унікальним, його відтворити неможливо!

Ми переживаємо період могутньої історичної творчості, коли знову створюється держава Росія. Починаючи з 1991 року, його по суті не було.

«Замість держави була липка, мерзенна, огидна калюжа, в якій сиділо п'яне чудовисько. На місці цієї калюжі нічого й ніколи не мало вирости».

А ми знову виростаємо!

І кожна грань знову зростаючого кристала повинна мати нову назву. Історія не може рухатися назад.

*Історія і не рухається назад. Вона повторюється. Гаразд, коли кілька поколінь минуло, бо навіть на пам'яті одного покоління.

Про нашу місію.

Усіх дістав золотий теля з його гегемонією грошей, з приматом мерзенної банківської математики. Люди хочуть зльоту, хочуть дива.

І Росія, нехай часом у твердих формах, наближає надії людей.

Путін дорікнув Заходу, що той дедалі більше схожий на Содом, поправивши християнські цінності.

У той же час, незважаючи на те, що в Росії є дике розшарування, є прощений Сердюков, є пограбування країни з боку хабарників-чиновників, є стільки всяких сук, місце яким на суках,Путін взяв він місію заощадження християнських цінностей.

І цей величезний світоглядний рух вселяє надію, що з Росією все буде гаразд.

*Відродження цінностей, це багато росіян, Олександре Андрійовичу, вітають. Тільки ось чому одних християнських. І не вийшло б, що під «шумок» християнство почне займати дедалі важливіше місце у політиці держави російської. Заодно багатіючи, нахабні, використовуючи свій вплив на уми. А це теж небезпечно. Не так все добре у православ'я, як хочеться бачити тим, хто дедалі більше схиляється до віри.

І останнє.

«Мої книги – лабораторія, де я формував свої уявлення про російську історію та російське месіанство. Всі ці романи про державу Російську. Я їздив будівлями і заводами, нафтовими полями, писав про походи ядерних човнів. Випробовував захоплення від перемог моєї держави і відчував тугу, коли вона раптом впала і розбилася.

Але сьогодні я бачу, що моя держава відроджується і знову пишу про це.

Роман, який я завершую, описує все, що передувало кримським подіям. Таке «передкрим'я»…

*Чи відчувається, яка ностальгія? Це не занепад сил, і не розчарування наприкінці шляху. Це правдивий виклад своїх думок без натяку на піар. Навіщо йому, вже давно відомому письменнику, потрібен піар?

Післямова.

На додаток до вищевикладеного, хочу вам показати невелику інформацію про те, як на Проханова за статтю «Співці та негідники» в газеті «Известия» від 17 серпня 2014 року і на саму газету подано до суду позов.

МОСКВА, 28 жовтня – РІА Новини.Лідер рок-групи «Машина часу» Андрій Макаревич (р.1953), якщо виграє суд у «Известий» та письменника Олександра Проханова, планує витратити гроші на благодійність.

«…Андрій Вадимович подав до суду позов про захист честі, гідності та ділової репутації. Відповідачі – газета «Известия» та письменник Олександр Проханов, чиї коментарі були особливо обурливими», – розповів Чернін (секретар Макаревича). За його словами, позов передував листування з головним редактором. "Ми вимагали спростування, газета відмовилася його розмістити, і тоді довелося подати позов до суду", - додав прес-секретар.

"У публікації стверджується, що Макаревич дав концерт у Слов'янську в українській військовій частині, але насправді він виступав у таборі біженців у місті Святогірськ", - уточнив Чернін.

За словами Черніна, якщо музикант виграє справу, то всі гроші він перерахує дітям-біженцям, які постраждали від воєнних дій в Україні.

*До речі грошей зажадав Макаревич за свою честь, гідність та ділову репутацію у кількості – 1 000 000 рублів.

Відіграв у суді 500000 рублів, але письменник подав апеляцію до Мосміськсуду на рішення Савелівського суду міста Москви.

Так у мене питання до читачів, які прочитали цей випуск «Розмови з відомими людьми» до кінця:

Чи не здається вам, що такий «базар» серед творчої інтелігенції абсолютно не веде до «слов'янського світу» та світу взагалі?

А ось на «мозки» мас діють негативно, показуючи, хто є хто?

Мої висновки.

Я схиляюся до думки, що гени, знання людиною про своїх родичів з дитинства, роздуми, дають зрештою той розвиток особистості, в якій присутні риси його пра- пра-родичів. Але як використовує особистість надалі все це, справа окремо кожного. На користь оточуючим чи тільки собі, що в результаті отримуємо ми, що оточують, від таких особистостей – це питання?

В даному випадку я не можу сказати, що особистість Проханова, його біографія та творчість може негативно вплинути на уми навколишнього середовища. І він все ж таки займає гідне місце в середовищі частини творчої інтелігенції, до слів якої можна і прислухатися…

Або хоча б взяти на думку.

Алтаїч

с. Алтайське

,
Російська Федерація

Рід діяльності: Жанр: Мова творів: Премії:

Премія імені К. А. Федіна (1980), Премія Ленінського комсомолу (1982), премія Міністерства оборони СРСР (1988), премії журналів "Прапор" (1984), "НС" (1990, 1998), Міжнародна Шолоховська премія (1998) , Національний бестселер (2002), Бунінська премія (2009)

Нагороди:

Олександр Андрійович Проханов(Р. ) - Радянський та російський політичний діяч, письменник, публіцист. Член секретаріату Спілки письменників Росії, головний редактор газети "Завтра".

Біографія

Захоплюється малюванням у стилі примітивізму. Колекціонує метеликів (у колекції понад 3 тис. екземплярів). Одружений, має двох синів та доньку. Нагороджений державними нагородами СРСР.

Журналістська діяльність

З кінця 1960-х Проханов як спеціальний кореспондент «Літературної газети» відвідав різні «гарячі» точки в країнах Латинської Америки, Анголі, Мозамбіку, Кампучії, Ефіопії, Афганістані та ін. У своїх численних нарисах і репортажах Проханов описував події, свідки став.

У грудні 1990 року Проханов виступив фундатором і став головним редактором щотижневої газети «День», яка мала підзаголовок «Газета духовної опозиції». 15 липня 1991 року газета опублікувала «антиперебудовне» звернення «Слово до народу». Газета стала одним із найрадикальніших опозиційних видань Росії початку 1990-х і регулярно виходила до жовтневих подій 1993 року, після чого була закрита владою. Проте 5 листопада 1993 року зять письменника А. А. Худорожков заснував та зареєстрував газету «Завтра», головним редактором якої став Проханов. Ряд організацій звинувачують газету у публікації матеріалів антисемітського характеру.

Літературна діяльність

Рання проза

Перші оповідання та нариси публікувалися в «Літературній Росії», «Кругозорі», «Олені», «Сім'ї та школі», «Сільській молоді». Особливо успішним стало оповідання «Весілля» (1967). У другій половині 1960-х нариси та репортажі Проханова привертають увагу читачів у СРСР.

Перша книга Проханова «Іду в дорогу мій» (1971) вийшла з передмовою Юрія Трифонова: «Тема Росії, народу російського для Проханова не данина моді і не вигідне підприємство, а частина душі. Прозі молодого письменника притаманна велика щирість». Збірка «Іду в дорогу мою» зображує російське село з її обрядами, старомодною етикою, самобутніми характерами та пейзажами. У 1972 році Проханов видав нарисову книгу «Неопалимий колір», про проблеми радянського села. Того ж року за сприяння Ю. В. Трифонова Проханова приймають до Спілки письменників СРСР. З 1985 Проханов – секретар Спілки письменників РРФСР.

На початку 1970-х Проханов опублікував ряд оповідань: «Бляшаний птах», «Червоний сік на снігу», «Двоє», «Стан 1220», «Машиніст транссибірської» (усі - 1974), «Вогняна купіль» (1975) та ін. . У 1974 вийшла друга збірка повістей і оповідань «Жовтіє трава».

Основою першого роману «Кочаюча троянда» (1975), що має напівнарисовий характер, стали враження письменника від поїздок Сибіром, Далеким Сходом та Середньою Азією. У цьому й трьох наступних романах - «Час опівдні» (1977), «Місце дії» (1979) і «Вічне місто» (1981) Проханов звертається до актуальним проблемам радянського суспільства.

«Гарячі Сади»

З початку 1980-х письменник починає працювати у жанрі військово-політичного роману, матеріалом нових творів служать його численні відрядження. Романи-подорожі «Дерево в центрі Кабула», «В островах мисливець…» «Африканіст», «І ось приходить вітер» утворюють тетралогію «Сади, що горять», створену слідами подій і що характеризується напруженим розвитком сюжету.

Афганістан

Пізніше Проханов знову звертається до афганської тематики. Головним героєм роману «Малюнки баталіста» (1986) є художник Веретенов, який за завданням редакції вирушає до Афганістану для того, щоб зробити серію малюнків радянських солдатів, і якому хочеться побачити сина-військовослужбовця. У романі «Шістсот років після битви» (1988) розповідається про демобілізованих солдатів, які служили в Афганістані.

«Семикнижжя»

«Семикнижжя» Олександра Проханова – серія романів, головний герой яких – генерал Білосельцев, який має унікальний досвід бачення та споглядання.

Назва «Семикнижжя» відсилає до П'ятикнижжя, Шестопсалмію та Четвероєвангелію. До «Семикнижжя» входять романи:

  1. Сон про Кабулу
  2. І ось приходить вітер
  3. У островах мисливець
  4. Африканіст
  5. Червоно-коричневий

Пан Гексоген

Вчинь Російської Перемоги

У 2012 році Проханов випустив книгу «Вчини Російської Перемоги» в незвичайному для себе жанрі. Книга оповідає про ідеології сучасної Росії та представляє історію Росії у вигляді так званих Чотирьох Імперій: Київська Русь, Московське царство Рюриковичів, Російська Імперія Романових, Радянський Союз. Центральним сюжетом книги є ідея П'ятої Імперії, яка, на думку письменника, вже зароджується у Росії. Книжка складається з 4 частин:

Мала проза

У 1970-90-ті він створює кілька помітних оповідань і новел: «Полина» (1976), «Незрима пшениця», «По місячному променю», «Сніг і вугілля» (усі - 1977), «Сивий солдат» (1985) , "Зброяр" (1986), "Караван", "Рідненький", "Мусульманське весілля", "Кандагарська застава" (все - 1989) і повістей: "Адмірал" (1983), "Світлій блакиті" (1986), "Знак" Діви» (1990) та ін. За оповідання «Мусульманське весілля» (як найкраще оповідання року) Проханов отримав премію ім. А. П. Чехова. У 1989-1990 роках Проханов - головний редактор журналу «Радянська література», що виходив 9 мовами і розповсюджувався більш ніж у 100 країнах світу.

Стиль Проханова часто вважають оригінальним, яскравим, підкреслено індивідуальним. Мова Проханова, як вважають багато критиків, рясніє яскравими метафорами, оригінальними, кольористими епітетами, персонажі виписані опукло, наочно, з великою кількістю деталей, сам опис має яскраво виражену емоційну і навіть пристрасну забарвлення, чітко простежується ставлення автора до того чи іншого персонажа. Однак на думку німецького славіста Вольфганга Козака, для творів Проханова характерна «банальна, солодка манера листа, заснована на безсоромній брехні і перенасичена дешевими епітетами, що прикрашають».

Виразно реалістичні дії та події сусідять з речами абсолютно фантастичного штибу (у романі «Пан Гексоген» один з олігархів (можливо, схожий з Березовським), потрапивши під крапельницю в лікарні, обстоює і зникає в повітрі; Обранець (можливо, схожий з Путіним), попросившись керувати літаком наодинці в пілотській кабіні, зникає, перетворившись на веселку).

Яскраво простежується симпатія до християнства, Росії та всього російського, несхвалення до капіталізму.

Нагороди

На презентації книги «Око», 2010 .

Робота на радіо та телебаченні

  • З 2007 року до теперішнього часу: постійний гість радіопередачі «Особлива думка» на радіостанції «Эхо Москвы» (за середами о 19.05)
  • З вересня на радіостанції Російська Служба Новин у понеділок о 21.05 виходить передача «Солдат Імперії»
  • Один із постійних учасників телевізійних ток-шоу Володимира Соловйова «До бар'єру!» (2003-2009 рр.) та «Поєдинок» (з 2010 р.).

Книги

Російською мовою

1971 Іду в дорогу мою. Листи про село. 1972 Неопалимий колір. 1974 Жовтіє трава. 1975 В ім'я твоє. Відблиски Мангазеї. 1976 Кочуюча троянда. 1977 Час опівдні. 1980 Місце дії. 1981 Вічне місто. 1982 Дерево у центрі Кабула. 1984 У островах мисливець. Гарячі сади. Ядерний щит. 1985 І ось приходить вітер. На далеких рубежах. Світліше блакиті. 1988 Там, в Афганістані. 1989 Малюнки баталіста. Записки на броні. 600 років після битви 1993 Останній солдат імперії. 1994 Ангел пролетів. 1995 Палац. 1998 Чеченський блюз. 1999 Червоно-коричневий. Слово, пронесене крізь пекло(Збірник передовиць Проханова, малюнків Г. Животова та віршів Є. Нефьодова). 2002. Пан Гексоген. 2004 Африканіст. 2005 Крейсерова сонатаХроніка пікіруючого часу (Збірник передовиць газети «Завтра»). Єкатеринбург, "Ультра.Культура" ISBN 5-9681-0058-3. Напис. 2006 Політолог. Сивий солдат. Теплохід «Іосиф Бродський». 2007 Симфонія П'ятої імперії. За огорожею Рубльовки (2002). Вибір зброї (У островах мисливець). Матриця війни (І ось приходить вітер). Контрас на глиняних ногах (Східний бастіон). Сон про Кабулу (Серед куль, Червоно-коричневий). Парламент у вогні (Останній солдат імперії). Загибель червоних богів. П'ята імперія. 2008 Свій чужий. Пагорб. 2009 ХАМАС – школа героїв («ХАМАС – слава героям», «ХАМАС – хвала героям»). 2010 Віртуоз. Око. Винищувач (спочатку Швидкість пітьми) 2011 Зібрання творів: в 15 т.. Алюмінієва особа. Ходіння у вогонь. Наскальна книга. 2012 Вчинь Російської Перемоги.

Українська

Зарубіжні видання Дерево у центрі Кабула - Англійською мовою -"A Tree in the Centre of Kabul" Вічне місто - .. - Болгарською мовою - («Вечніат град»«Живіт між пострілом» Дерево у центрі КабулаЖиття між пострілами Дерево у центрі Кабула). Палац. - голландською мовою - «黑炸药先生» . Вічне місто. - Симфонія П'ятої імперії - ірландською мовою. Вічне місто.

китайською мовою

  • Пан гексоген.

.

  • - Іду в дорогу моюНімецькою мовою

"Jenseits russischer Villenzäune: Surrealität des menschlichen Daseins im heutigen Russland".

  • - .чеською мовою
  • - Місце діїАльбоми живопису
  • - Збірник робіт у стилі російського лубка (подарункове видання, у відкритий продаж не надходило)СРСР, Мосфільм, реж. С.Нілов
  • - За все заплачено- автор сценарію, у співавторстві з О.Салтиковим (за мотивами однойм. повісті О.Смирнова); СРСР, ТО «Екран», реж. А.Салтиков
  • - Ущелина духів- автор сценарію, у співавторстві із С.Ніловим; СРСР, Мосфільм - Туркменфільм, реж. С.Нілов
  • - Мисливці за караванами- за мотивами повісті «Мисливець за караванами» та оповідання «Мусульманське весілля»; Росія, ДК «Star Media», реж. С. Чекалов, сцен. В.Бочанов
  • - Солдат імперії, Телеканал «Росія-1»

14.11.2005, Щось про Проханова. Агент Бога

Дмитро Галковський

[...] За своїм походженням Проханов типовий шістдесятник, причому шістдесятник лежав, другого чи навіть третього розбору. Закінчив авіаційний інститут, юродствував у лісництві. Кар'єру почав у 60-ті роки журналістом, намагався протиснутися туди, сюди – нічого не виходило. Обрій загороджували спини талановитих конкурентів.

Довелося дертися по спинах – свою кар'єру Проханов почав із патріотичних рулад із приводу провокацій на радянсько-китайському кордоні. Рулади у журналіста виходили гучні, але кострубаті. Проте спершу зійшло. Нахрапистий літератор проліз до Спілки письменників і зачепився за хлібну тему – оспівування Радянської армії. Відмінності від інших партійних агітаторів, яким ох як не хотілося ламатися на виробництві, у Проханова були.

По-перше, він оспівував не просто Радянську армію, а сучасну Радянську армію. Це було важкувато. Особливих успіхів у героїв Афганістану не спостерігалося, та й цензура обривала крила дубуватим літполковникам геть-чисто. Крила, припустимо, були мушині, літати полковники не могли. Але дзижчали. Щоб не дзижчали, крила ампутували пінцетом: «У вас на підводному човні гине від радіації мічман Жовтоблоченко. Подвиг комсомольця треба змінити – не від радіації, а від пожежі і не гине, а отримує опіки середнього ступеня тяжкості».

По-друге, Проханов пішов у бібліотеку та вивчив кілька іноземних слів. Слова були гарні, але незрозумілі. Наприклад "кібертроніка". Така термінологія іншими радянськими агітаторами не вживалася, літературні критики заговорили про особливий проханівський стиль. На стиль треба було виправити папір «де треба», просто так викаблучуватися не дозволялося. "Не за статутом". Схоже, Проханов виправив папір. За «Голосом Америки» радологи почали говорити про «солов'я Генерального штабу», радянського письменника-мілітариста. Окрім радологів, Проханова, природно, ніхто не знав – публіці, що читає, він був абсолютно нецікавий.

Після перебудови Проханов зі зрозумілих причин сильно образився і вдарився в критиканство. Перехід від «солов'я Генштабу», який пише графоманські агітки на брежнєвському безптичному, до опозиціонера епохи «розстрілу Білого дому» цілком логічний. Зрозуміло і загальне посилання, і конкретне виконання. Виконання йшло на відповідному проханівському таланту рівні: міліцейські свистки, хрипкий гавкіт, базарні верески, півнячі панегірики. Тим не менш, саме в цей час до нашого героя прийшов читач. В епоху Чумака та Кашпіровського народ перебував на стадії неляканих ідіотів. У справу годилося все, і все давало ефект. Як відомо, Чумак просто мовчав п'ять хвилин в ефірі. Вірили. Проханов у «Дні» репетував. Теж вірили. У хід йшли масонські шабаші, що відбувалися в підземеллі під Останкінським ставком, агенти ЦРУ, світова закуліса, восьминогоподібні олігархи з певною національністю та невизначеною статевою приналежністю.

Усьому цьому неподобству протистояв другорядний шістдесятник, що поступово покривається пігментними плямами. Як ампілоподібний вісжалкін Проханов відгриз собі затишну нірку в державному сирі, і, здавалося, сидів би в ній господарською мишею до другого пришестя. Тепло, сиро, смачно. Їж сирок, покривайся пігментними плямами хоч у три шари, та іноді попискуй «з глибини» про страхи ельцинського режиму і світову жидомасонську змову.

І тут стався незрозумілий кульбіт. Миша із сиру зробила реактивний стрибок на груди восьминогоподібного лондонського олігарха. З місця в кар'єр істинно російський патріот перетворився на вірного друга Бориса Абрамовича Березовського, спілкування дійшло рівня інтимного шепоту і ранкового воркування. ДРУЗІ. Загалом сидить адмірал Колчак, розмовляє з Георгієм Валентиновичем Плехановим, як краще облаштувати Росію (теж факт).

Треба сказати, що Проханов, як належить будь-якому журналісту, пише графоманські вірші. Для сміху наведу приклад. З «доберезівського періоду»:

Грає Березовський у казино,
Танцює з кастаньєтами Гусинський,
Потіє Ходорковський у фінській лазні,
Все російське добро в Манхеттен звезено.
Стоїть Росія в продраній сорочці,
І тримає російську голову на пласі.
Блищить у повітрі чеченська сокира,
Блищить алмаз єврейського банкіра.
З того часу, як у мене на серці крига,
Мені другом став один гранатомет.
Лети, лети сумна граната,
За Терек, за Дунай – до штаб-квартири НАТО.

Благослови мене, владико Іване,
Щоб накрив мене рятівний туман
І я проник до Басаєва на базу,
Що одразу біля будинку ЛогоВАЗу.
І нехай вороги почують чуйним вухом,
Як я пускаю віддану "муху".
Гужі, дзижі, весела пустунка,
Нехай ворог не доживе до новолуння.
Нехай розлетиться, як гнила ваза,
Ліпний палац прийомів ЛогоВАЗу.
І я зникну, грізний анонім.
Тож ми Москву від вибухів збережемо.
Нехай Березовського торкнеться «муха»,
І одразу в нього пройде жовтяниця.

Все це чудово. Можна сказати, що Проханов - продажна сволота, графоман і негідник, здатний за енну суму зробити що завгодно і в будь-якій послідовності. Але цьому припущенню є деякі заперечення. Адже Олександр Андрійович є представником радянського істеблішменту, займається політичною діяльністю, входить у високі кабінети. У ЗМІ він подається як «складна суперечлива постать». Гельман правий, кульбіти Проханова не виділяють його з-поміж московського політичного і культурного бомонду. Та й вік 65-річної людини, як то кажуть, «солідний». Очевидно, йдеться не лише про рефлекси слиновиділення, а й про деяку систему поглядів, можна сказати, світогляд. Тобто Проханов може цілувати руки Брежнєву, кричати в мегафон на мітингу чорносотенців, грати в маєтку англоросійського олігарха в крикет і залишатися самим собою. Все це лише різні прояви однієї й тієї ж особистості (і особистості, на мій погляд, не те що простою, а одноклітинною).

Покладемо Проханова на предметне скельце мікроскопа і покрутимо окуляр.

Дідом Проханова був один із найактивніших членів англійської резидентури в Російській імперії Іван Степанович Проханов. Пан Проханов теж був видавцем газет та журналів, за систематичну антидержавну та антицерковну діяльність висланий царем у рідну Англію. Там закінчив богословський коледж у Брістолі. В 1898 Проханов повернувся до Росії, з місця в кар'єр розгорнув широкомасштабну підривну роботу. Через Бонч-Бруєвича Проханов здійснював контакти з більшовиками, незабаром став головою баптистів Росії та одним із шести віце-голов їх Всесвітнього союзу.

У 1914 році як прямих посібників Німеччини, членів соціалістичних підривних організацій та німецьких шпигунів Проханова з товаришами трохи притиснули. Зі згоди, схвалення і за прямою порадою Англії. Справа в тому, що перед війною англійці всіляко провокували німців на війну з Росією, велика кількість пробританських організацій працювала з Німеччиною в тісній кооперації. Але як тільки Німецька імперія купилася на покупку, їй одразу довелося мати справу з єдиним англо-франко-російським фронтом, а численні посібники німців у тилу Росії та Франції були заблоковані Англією за один тиждень. Могутній пронімецький (а насправді пробританський) Інтернаціонал навіть не пікнув.

«VI Всеросійський з'їзд християнської молоді за участю Івана Проханова зібрався 1921 року у Твері. Щойно учасники розпочали намічену програму, як 5 травня за доносом священика місцевого православного приходу Виноградова, що пробрався до Тверської Губчека як слідчий, було заарештовано 42 учасники з'їзду. 30 осіб незабаром було звільнено, а 12 (у тому числі і Проханов) переведено до табору примусових робіт на строк від одного до трьох років. Але через три місяці центральна влада звільнила і їх».

У 20-х роках агент ОГПУ Проханов активно розкладав російську церкву, співпрацюючи з «живоцерковниками». Спокійно роз'їжджав Європами та Америками. У 1928 році, перебуваючи в Канаді, Проханов вирішив у СРСР не повертатися, при цьому продовжуючи бути одним з найактивніших і найвпливовіших радянських протестантів.

У своїх зарубіжних мемуарах Проханов, перший президент Всеросійської ради євангельських християн-баптистів, писав:

«В основі політики більшовиків щодо релігійних організацій була свобода для всіх, за винятком тих груп та священства, які брали участь у політичній опозиції новому режиму. Одним із перших кроків радянського уряду був декрет про відокремлення церкви від держави. Відповідно до проголошеного декрету, православна церква втрачала фінансову підтримку держави... Мільйони рублів були вилучені з церковних кас, і це підірвало засоби існування Священного синоду, Духовної академії та інших церковних інституцій. Більшість священиків були віддалені від служіння... Таким чином, повалення православної церкви було значним досягненням, головною базою релігійної свободи...»

Що ж до Проханова-онука, його батьки були фанатичними молоканами, сам він теж належить до цієї конфесії, хоча на релігійні теми висловлюється туманно. Туманно, але красномовно:

«Лише рідкі люди, повертаючись до Господа, відкривають перед Ним свої натруджені, порізані долоні, і там, серед глини, праху, гидоти, запеклої крові, блисне мала частка істинно дорогого, догідного Господа досвіду. Тоді Господь Бог візьме цю частинку, скаже своєму агентові: «Дякую, рабе Божий Олександре. Відпочинь тепер».

Проханов зовсім не провінційний лужок. Це «агент Бога», спадковий член радянської еліти. Тільки треба розуміти, хто ці Леніни, Сталіни, Алілуєві, Литвинові, Олексії Товсті, Чуковські, Зам'ятини, Капиці та тутті кванті. Це КОЛАБОРАЦІОНІСТИ, що орієнтуються на Англію, захопили владу в результаті страшної катастрофи 1917 року. Нова еліта Росії – еліта цілком демократична. Стати прислужником Лондона можна за власною ініціативою. Жвавий Борис Абрамович доріс до такого рівня зради сам. А ось Проханов ... Проханов - націонал-зрадник Помстовий. Працює він не через гроші. Гроші він любить, гроші йому потрібні, гроші в нього є. Але не хлібом єдиним. Проханов – це релігійний сектант. На перший погляд, секта, до якої він належить, цілком космополітична. Але це лише на перший погляд. Насправді вона оплачується і прямує Лондоном, а напрямок це цілком антиросійський.

Сам собою баптизм ніяким криміналом немає. Але, будучи членом протестантської релігійної громади, Проханов свою віру приховує і паралельно розповсюджує шовіністичну наклеп, виставляючи російських ксенофобами та азіатськими фанатиками, що розбивають чоло в особливій «візантійській церкві». У своїй газеті Проханов опустився до того, що опублікував ікону із зображенням Сталіна. Баптисти ікони заперечують, з ікон сміються, вважають ідолопоклонством. Але прокляті росіяни не бачать Світла Істини. Замість духовних порад у культурній європейській церкві вони поклоняються фарбованим дошкам. Так ось тобі, азіатський Ванько, Сталін. Молись. Є ще євразійство, зороастризм, Велесова книга, екстрасенсорика та біоенергетика. Все це в молоканській лаві Проханова ворушиться і повзе. Налітай-купуй "Завтра", газету російських націоналістів.

Проханов-то, здається, старший і солідніший за скороспівку Березовського. Скороспелок консервативні англійці не люблять. А ось іуду Помстового в справу взяти можуть сильно, багато довірити. Тож у тандемі Березовський – Проханов, який виник на очах у приголомшеної публіки, ще невідомо, хто старший.

До речі, а які релігійні погляди проханівського спільника? Свого часу акуратний Борис Абрамович вирішив поставити собі християнський апгрейд. Мовляв, Лоуренс Аравійський прийняв іслам, а я прийму православ'я. Бо людина серйозна (до речі, несерйозна). Прийняв. Яке це було «православ'я», яке читало у ПОГЛЯДІ про Саву Морозова і Дугіна здогадатися нескладно.

Насамкінець дозволю собі – на правах особисто знаючого Проханова – дати Олександру Андрійовичу невелику пораду. Оскільки Профанов, пардон, Проханов, як і всі баптисти, любить гасла, сформулюю свою пораду коротко: «Валіза! Вокзал! Англія!» Все було добре розраховано, діяли Ви правильно. Помилка лише в одному. Росія не Румунія. Країна наша безглузда, але за 20 років інтелектуальної свободи росіяни виросли сильно. Поки, повторюю, вони ще набагато дурніші за цивілізовані народи Європи. Але ростуть росіяни швидко, навчаються. Вони мають велике минуле. Багато чого достатньо не вивчити, а лише згадати. Так що чемоданчик-то, юдо англійська, збирай ... Не поспішаючи, потихеньку. Час ще є. Але вийти може дуже скоро. Росіяни довго запрягають, але швидко їздять. Можуть і покатати. З вітерцем.