Константинополь дахь Гэгээн Ирина сүм. Үхэл гэж байдаггүй, хайр үхлийг ялдаг

Гэгээн Ириний сүм

Хэрэв та Хагиа София сүмээс хойд зүг рүү явбал хуучин султаны Топкапи ордны хашаанд - Византийн хот байгуулагдсан толгод дээр Ортодокс шашны бунхан болох Хагиа Ирене сүмийг харж болно. дэлхийн болон Константинополь дахь хамгийн эртний хүмүүсийн нэг. Энэ нь анхны хэлбэрээрээ Афродитын сүмийн суурин дээр Их эзэн хаан Константин баригдсан бөгөөд түүнийг бурханлиг ертөнцөд зориулжээ. Өргөтгөсөн, чимэглэсэн Хагиа Ирена сүмийг дараа нь Константий II-ийн үед дотоод засалдаа барьсан анхны Хагиа Софиятай нэгтгэв.

Энэ хэлбэрээр Гэгээн Ириний сүм 200 гаруй жилийн турш зогсож байв. Никагийн бослогын үеэр Хагиа София сүмтэй хамт шатсан боловч эзэн хаан Юстинианы үед шинэ архитектурын хэлбэрээр дахин баригдсан. Эзэн хаан Константины үеийн базилика нь хуучин суурин дээр баригдсан бөмбөгөр сүм болж хувирав.

Эзэн хаан Юстинианы хаанчлалын 38 дахь жилд сүм галд өртөж сүйдсэн боловч дахин сэргээгдэж, Христийн шашны эзэн хаан Лео Исаврийн хаанчлалыг хүртэл бүрэн бүтэн байсан. Түүний дор сүм 740 оны 10-р сарын 26-нд болсон газар хөдлөлтөд ихээхэн эвдэрсэн боловч дараа нь сэргээгдсэн.

Гэгээн Ириний сүм нь өндөр бөмбөр дээр тулгуурласан бөмбөгөр оройгоор титэм зүүж, дотор нь хорин цонх хийсэн байв. Дотор нь сүм нь гурван усан онгоцонд хуваагддаг: төв голын гөлгөр хана нь гурван эгнээ цонхтой хоёр хагас дугуй нуман хаалгаар төгсдөг.

Сүмийн багана, хонгилууд нь цагаан гантигаар хийгдсэн байдаг. Нарийхан багануудыг хоёр эгнээнд босгосон; Түүний бүтэц дэх дээд эгнээ нь загалмай хэлбэртэй байв. Ариун сүмийн дотоод засал чимэглэл нь маш энгийн харагддаг, зөвхөн хонгилын зарим газарт мозайк хадгалагдан үлдсэн байдаг.

Байгуулагдсан цагаасаа эхлээд Византийн сүүлчийн эзэн хааны засаглалын үе хүртэл Хагиа Ирене сүм нь патриархын сүм байсан боловч өөрийн гэсэн санваартангүй байсан бөгөөд Айя София сүмийн санваартнууд мөргөл үйлддэг байжээ. Хэдийгээр Гэгээн Иренийн сүм нь патриархын эрх мэдэлтэй байсан бөгөөд Хагиа Софиягаас холгүй байрладаг байсан ч тэнд сүмийн ёслолын баярууд харьцангуй ховор болдог байв. Сүмийн намууд дахин нэгдэж, эзэн хаан VI Лео VI-ийн дөрөв дэх гэрлэлтийн үеэр үүссэн хагарал төгсгөлийн дурсгалд зориулж байгуулсан нэгээс бусад тохиолдолд түүнд загалмайн ёслолын тухай сүм, шүүхийн дүрэмд дурдаагүй болно. Мэргэн. Патриархууд Нууцлаг Николас, Евтимиус нарын дэмжигчдийн эвлэрлийн дурсгалд зориулан Хагиа Софиягаас Хагиа Ирене сүм хүртэл шашны жагсаал хийхээр байгуулагдсан. Гэвч энэ үйл явдлаас хойш (сүмийн намуудын эвлэрэл. - Н.И.)түр зуурын шинж чанартай байсан бөгөөд Константинополь сүм болон улсын цаашдын хувь заяанд удаан хугацааны туршид нөлөө үзүүлээгүй тул түүний баяр удаан үргэлжилсэнгүй - үүнийг сонирхож байсан эзэн хаан Константин VII Порфирогенит 4-р сард төрсөн. Эзэн хаан Лео VI-ийн гэрлэлт болон хуваагдалд оролцогчид амьд байсан. Цаг хугацаа өнгөрөхөд эдгээр үйл явдлууд ой санамжаас бүдгэрч, Гэгээн Иренийн сүм рүү чиглэсэн жагсаал сүм, шүүхийн практикээс алга болжээ.

Туркийн байлдан дагуулалтын дараа Хагиа Ирена сүмийг бусад Христийн сүмүүдийн адил сүм хийд болгон хувиргасангүй. Эхэндээ энэ нь зэвсгийн агуулах, дараа нь хана, багана, галерей дээр бөмбөгөр хүртэл өлгөгдсөн эртний зэвсгийн музейтэй байв. Түүний үзмэрүүдэд загалмайтны үеийн бүслэлтийн хөдөлгүүр, гинжин шуудан, хуяг дуулга, бамбай, сэлэм гэх мэт олон эртний эд өлгийн зүйлс багтсан байв. Түүхээс үзэхэд музейд хадгалагдаж байсан эртний зэвсгүүдийн дунд Султан II Мехмед, Албанийн баатар Скендер нарын сэлмүүд байжээ. Бэй, Тамерлангийн хашлага, Османы эзэнт гүрний эзлэн авсан бүх хотуудын түлхүүрүүд. Зэвсэг зэргээс гадна хашаан дотор болон түүний эргэн тойрон дахь галлерейд Константинополь болон Османы эзэнт гүрний бусад газраас археологийн малтлага хийх явцад олдсон эртний болон христийн урлагийн дурсгалууд хадгалагдаж байв. Мөн уг цуглуулгад Византийн эзэн хаад болон генуезчуудын үед Босфорыг бүслэн, гаалийн татвар төлсний дараа л хөлөг онгоцыг нэвтрүүлэхийг зөвшөөрдөг байсан алдарт төмөр гинж, Аясофия сүмийн хонх багтжээ.

Урлаг цуглуулах, цуглуулах уламжлал нь Туркт байлдан дагуулагч Султан Мехмедын хаанчлалын үеэс эхтэй. Эхлээд Султан сүмийнхээ хашаанд Византийн хаадын саркофаг цуглуулж эхлэв. Дараа нь тэдний цуглуулгыг Султан Ахмедын талбайгаас Византийн багана, баганын нийслэлүүдээр дүүргэв. Эдгээр бүтээлүүд нь анхны цуглуулгын гол цөмийг бүрдүүлсэн бөгөөд дараа нь Султан II Мехмедийн тогтоосон уламжлалыг дараах байдлаар үргэлжлүүлэв: захирагчдын янз бүрийн дээл, хувцасыг нялх наснаас нь насанд хүртлээ торгон даавуугаар багцлан цуглуулсан. Дараа нь тэд эзэнт гүрний янз бүрийн бүс нутгаас авчирсан зүйлсээр нэгдэж, энэ бүгдийг Гэгээн Ириний сүмд хадгалдаг байв.

Улмаар Султаны Топкапи ордонд Зэвсгийн танхим, Бейоглуд Цэргийн музей нээгдэхэд Византийн болон Османы үеийн олон үнэт дурсгалыг Гэгээн Ирена сүмээс шилжүүлэн авчээ. Сүмийн хашаанд зөвхөн хүрэл хөшөөний тавцан үлдсэн бөгөөд дээр нь уралдаанд ялагч, алдарт морьтон Порфирийн титэм зүүсэн дөрвөн дүр байсан.

Дараа нь Османы музейн танхимд байраа олоогүй томоохон хөшөө дурсгалуудын хэлтэрхийнүүд, мөн бүхэл бүтэн хөшөө дурсгалуудыг Гэгээн Ирена сүмийн хашаанд байрлуулсан байна. Тэдний дунд Константины форумаас олдсон Горгон Медузагийн асар том цагаан гантиг толгой; порфир чулуун чулууны хэлтэрхий, порфир баганын суурь ба хатан хаан Евдокия (Эзэн хаан II Теодосиусын эхнэр) мөнгөн хөшөө. Одоогийн байдлаар сүмийн өмнө туркуудын тулалдаанд олзлогдсон олон эртний их буунууд байдаг. Нэмж дурдахад, сүмийн хашаанд та Ариун Төлөөлөгчдийн сүмийн булшнаас шилжүүлсэн Византийн эзэн хаадын хэд хэдэн гантиг булшийг харж болно. Загалмайтнууд Константинополь хотыг цөлмөхөөс өмнө Их Константин, Юлиан, Их Теодосий, IV Аркадий болон Византийн бусад хаадын шарил эдгээр саркофагуудад амарч байжээ. Одоогийн байдлаар эдгээр саркофагуудад Византийн нэг эсвэл хоёр загалмай, эзэн хаадын монограмаас бусад чимэглэл байхгүй байна.

1894 оны 6-р сарын 28-нд болсон газар хөдлөлтийн улмаас сүмийн бөмбөгөр, хана нь ихээхэн цуурчээ. Бөмбөрний бараг бүх цонхонд бөмбөрийн суурь хүртэл хагарсан байв. Олон газарт барилга байгууламжийг бусдаас сул барьж байсан гипс болон зарим чимэглэлийн чимэглэлүүд унасан.

Түүний оршин тогтнох бараг 17 зууны турш Гэгээн Иренийн сүм гүн гүнзгий өссөн боловч хоёр талдаа сүмийн барилга нь суурь хүртэл ухсан байна - Нэгэн цагт 4 м-ийн гүнд Дэлхийн түүхийн энэхүү дурсгалт газарт энгийн, эелдэг байдлаар барилгууд бэхлэгдсэн, тоосгон хашаа, тахир хаалгатай хувийн хашаа, дэнж бүхий модон овоохой ... Мөн нэгэн цагт Гэгээн Гэгээнтний үлдэгдэл байв. Константинополийн хамба Жон Крисостомыг Гэгээн Ириний сүмд хадгалдаг байв.

Сүмийн агуу их багш, Гэгээн Жон Крисостом 407 онд Константинопольд ноёрхож байсан бузар булай явдлыг зоригтойгоор буруутгаж, хатан хаан Евдоксиагийн заль мэхээр ял шийтгүүлэн, цөллөгт явах замдаа Комана хотод нас баржээ. Гэгээн Жон Хризостом ард түмний халуун хайр, гүн хүндэтгэлийг хүлээсэн бөгөөд түүний цаг бусаар нас барсны уй гашуу нь Христэд итгэгчдийн зүрх сэтгэлд гүн гүнзгий хүрчээ. Константинополийн хамба Проклус (Гэгээн Иоханы шавь) Гэгээн Иоханы дурсгалыг нийслэл рүү шилжүүлэхийг эзэн хаанаас хүсэхэд ард түмнийг уриалав. Эзэн хаан зөвшөөрсөн боловч түүний илгээсэн хүмүүс эзэн хаан алдаагаа ухаарч, Гэгээн Жон руу даруухнаар өөрийгөө болон түүний ээж Евдоксиа уучлал гуйсан захиасыг илгээх хүртэл ариун дурсгалуудыг босгож чадаагүй юм.

Энэ захиасыг гэгээнтний булшинд уншиж, дараа нь дурсгалыг хялбархан өргөж, хөлөг онгоцонд хийж, Константинопольд хүргэв. Константинополь нь Comana нь Иохан Chrysostom-ийн нэр хүндтэй чандарыг шилжүүлэх гэгээнтэн нас барснаас хойш 30 жилийн дараа болсон - эзэн хаан Теодосий P. чандарыг нь Reliquary Гэгээн Ирен сүмд байрлуулсан байна дор. Хамба Прокл Гэгээн Иоханы булшийг нээж, хүн бүр Жон Хризостомын үлдэгдэл эвдэрсэн хэвээр хадгалагдан үлдсэнийг харав. Авс руу унасан эзэн хаан нулимс дуслуулан уучлал гуйв. Маргааш өглөө нь Ариун Төлөөлөгчдийн сүм рүү шилжсэн бунханыг хүмүүс өдөржин шөнөжин орхисонгүй. Хүмүүс "Аав аа, хаан ширээгээ ав!" гэж хашгирав. Дараа нь хамба Прокл болон сүмд зогсож байсан лам нар Гэгээн Жон амаа ангайж байхыг хараад: "Бүгд амар амгаланг хүсье" гэж хэлэв.

Славуудын хаан номноос. зохиолч

6. Хар Харапин хаан шатсан ордныхоо оронд урьд өмнө үзэгдээгүй ордон бариулжээ. Мануэль Комненос хаан шатсан сүмийн оронд Гэгээн Иренийн гайхамшигт сүм барьдаг болгарын дуунууд Хар Харапины тухай дараах түүхийг өгүүлдэг. Бурхан хилэгнэж, хар ордон руу ширүүн аянга шидэв

"Ордын Оросын эхлэл" номноос. Христийн дараа Трояны дайн. Ром байгуулагдсан. зохиолч Носовский Глеб Владимирович

3.12. Цар-Град хунтайж Дир дэх Гэгээн Иренийн сүмийг Гэгээн Иренийн сүмийн ойролцоо оршуулсан гэж таамаглаж байна: "Мөн Диревагийн булш Гэгээн Иринагийн ард байна," 9-р боть. 15. Цар Град хотын яг төвд, хуучин султаны Топкапи ордны дотор үнэхээр эртний сүм байдгийг энд эргэн санах нь зүйтэй.

"Куликовогийн тулаан ба Москвагийн Оросын төрөлт" номноос зохиолч Широкорад Александр Борисович

15-р бүлэг Гэгээн Дмитрий, Гэгээн ОЛЕГ БА БУРХАНГҮЙ МАмай Өмнө дурьдсанчлан Куликовогийн тулалдааны тухай товч мэдээллийг хэд хэдэн аппанагийн ноёд, түүнчлэн Новгород, Псковын бүгд найрамдах улсын түүхэнд оруулсан болно. Тулалдаанд амь үрэгдсэн ноёд, захирагч, бояруудын жагсаалтыг оршуулах ёслолд тэмдэглэсэн байдаг

Ром байгуулагдсан нь номноос. Ордын Оросын эхлэл. Христийн дараа. Трояны дайн зохиолч Носовский Глеб Владимирович

3.12. Цар-Град хунтайж Дир дэх Гэгээн Иренийн сүмийг Гэгээн Иренийн сүмийн ойролцоо оршуулсан гэж таамаглаж байна: "Мөн Диревагийн булш Гэгээн Иринагийн ард байна," 9-р боть. 15. Цар Град хотын яг төвд, хуучин Султаны Топкапи ордонд үнэхээр эртний сүм байдгийг энд эргэн санах нь зүйтэй.

зохиолч Носовский Глеб Владимирович

3.1. Софийн Их Сүм, Софийн Жижиг Сүм ба Гэгээн Ириний Сүм Өнөөдөр Туркийн Аясофия дахь Стамбул хотод байрладаг асар том Аясофия сүм бол нэгдүгээрт, хотын хамгийн эртний ГОЛ сүм биш юм. Хоёрдугаарт, үүнийг Хагиа Софиягийн Их Сүм гэж нэрлэх нь илүү зөв байх болно.

"Мартагдсан Иерусалим" номноос. Истанбул шинэ он цагийн дарааллаар зохиолч Носовский Глеб Владимирович

4. Гэгээн Иренийн сүм Өнөөдөр Их Софигийн ойролцоо Гэгээн Иренийн ИЛҮҮ Эртний Христийн шашны сүм байдаг, зураг. 1.13. Энэ нь "Ая София баригдахаас өмнө Гэгээн Иренегийн сүм нь хотын ПАТРИАРХАЛЫН ЦАМГИЙН ДУГААР байсан" гэж үздэг. 58. Үүнийг Их Константин барьсан гэж үздэг

"Мартагдсан Иерусалим" номноос. Истанбул шинэ он цагийн дарааллаар зохиолч Носовский Глеб Владимирович

15. Гэгээн Ириний сүм бол овгийн христийн шашны хуучин циркийн сүмүүдийг сольсон анхны базилик сүмүүдийн нэг бөгөөд өнөөдөр Христийн сүмүүдийн тахилын ширээ зүүн зүгт чиглэж байгааг бид бүгд сайн мэднэ. Олон хуучин сүм хийдийн хувьд үүнийг хэлэх ёстой

Славуудын хаан номноос зохиолч Носовский Глеб Владимирович

6. ХАР ХАРАПИН ХААН ШАТСАН ОРДНЫ ОРОНД ХАЛААЛТГҮЙ ОРДОН БАРИВ. ЦАР МАНУИЛ КОМНЕНОС ШАТАСАН ОРОНД Гэгээн Иренийн гайхамшигт сүмийг бариуллаа. ​​Болгарын дуунууд Хар Харапины тухай дараах түүхийг өгүүлдэг. Бурхан хилэгнэж, хар ордон руу ширүүн аянга шидэв

Невский проспект номноос. Байшин байшин зохиолч Кирикова Людмила Александровна

Лиссабон: Тамын есөн тойрог, Нисдэг португал ба... Порт дарс номноос зохиолч Розенберг Александр Н.

Гэгээн Энгрэйсийн сүм - ҮНДЭСНИЙ НИЙСЛЭЛ 16-р зуунд Португалийн барокко хэв маягийн өвөрмөц, сүрлэг барилгыг барьж эхэлсэн. Гэвч үүнийг бүтээхийн тулд олон зуун жил шаардагдаж, өөрчлөгдсөн ч эв найрамдлаа алддаггүй. 18-р зуунд, дараа нь 20-р зуун хүртэл сүм хийд хэвээр байв

Номоос 2. Орос-Орд Америкийг байлдан дагуулсан нь [Библийн Орос'. Америкийн соёл иргэншлийн эхлэл. Библийн Ноа ба дундад зууны үеийн Колумб. Шинэчлэлийн бослого. Эвдэрсэн зохиолч Носовский Глеб Владимирович

8. Гэгээн Ирений сүм ба Цар-Градын хамгийн эртний төлөвлөгөө Өнөөдөр Их София хотын ойролцоо илүү эртний Христийн Гэгээн Ирена сүм байрладаг, зураг. 4.15. "Ая Софияг барихаас өмнө Гэгээн Ирена сүм нь хотын патриархын сүм байсан" гэж үздэг. 58. Тэд түүнийг гэж боддог

Ватикан номноос [Одон орон судлалын зурхай. Истанбул ба Ватикан. Хятадын зурхайнууд] зохиолч Носовский Глеб Владимирович

3.1. Ром дахь Гэгээн Мариа улиас (Santa Maria del Popolo) сүм, Chigi Chapel болон Zodiac MR Ром дахь улиас талбай (Piazza del Popolo) дахь Гэгээн Мариагийн сүм (Santa Maria del Popolo) нь эдгээрийн нэг юм. хамгийн алдартай дундад зууны Ромын сүмүүд, fig.

Грекийн сүмийн хүмүүс номноос [Түүх. Хувь тавилан. Уламжлал] зохиолч Тишкун Сергий

Хаант Оросын амьдрал ба зан үйл номноос зохиолч Анишкин В.Г.

Славян соёл, бичиг үсэг, домог судлалын нэвтэрхий толь номноос зохиолч Кононенко Алексей Анатольевич

Иринагийн салхинаас хамгаалах хэрэгсэл Ирина (Ярина, Орина) - шинэ хуанлийн дагуу 10-р сарын 1-нд өвчин, золгүй явдал авчрахгүйн тулд салхи салхилдаг байв. Энэ үед тогоруунууд ниссэн; шувуудтай хамт буцахыг гуйв

"Петрин Москвад алхаж байна" номноос зохиолч Беседина Мария Борисовна

04/03/2019 шинэчлэгдсэн

Истанбул дахь Гэгээн Иренийн сүм нь Топкапи ордны цогцолборын нутаг дэвсгэрт байрладаг. Энэ нь Константинополь дахь хамгийн эртний Христийн шашны байгууллагуудын нэг гэж тооцогддог. Нэгэн цагт лалын шашинтнууд эзлэгдсэн хотын хувьд Христийн сүмийг бараг анхны хэлбэрээр нь хадгалсан нь урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй амжилт юм. Үнэн бол эдгээр өдрүүдэд ариун сүмд ямар ч үйлчилгээ байдаггүй бөгөөд Гэгээн Иренийн сүм (Хагиа Ирене музей) жуулчдад зориулсан музей, нутгийн оршин суугчдын концертын газар болж хувирсан.

Түүхэнд хийсэн аялал - Экуменикийн зөвлөл, Арсенал, Музей

Истанбул дахь Гэгээн Ириний сүм (Ая Ирини) нь үнэндээ Ирен хэмээх гэгээнтэн биш харин "Ариун ертөнцөд" зориулагдсан юм. Энэ газар дээрх Христийн шашны анхны барилга 4-р зуунд гарч ирэв. Базиликийг Ромын эзэн хаан Константины дор босгосон. Барилга эхлэхээс өмнө эртний Грекийн домог зүй дэх гоо үзэсгэлэн, хайр дурлалын бурхан Афродитагийн сүм энд байрладаг байв. Хэсэг хугацааны турш Гэгээн Ириний сүм нь Константинополь хотын гол сүмийн статустай байв. Гэсэн хэдий ч Хагиа София баригдсан даруйд алга болжээ. МЭ 381 онд Ая Иринигийн ханан дотор Хоёр дахь Экуменикийн зөвлөл болов. Энэ нь Ариун Гурвалын (Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс) сургаалыг томъёолсон.

532 онд Константинополь хотын түүхэн дэх хамгийн том бослогод өртсөн бөгөөд үүнийг Ника гэж нэрлэдэг. Энэ үеэр хот ихээхэн сүйрэлд өртсөн. Гэгээн Ириний сүм зэрэг олон зуун барилгууд шатсан . Энэ нь бараг тэр даруй дахин баригдсан нь үнэн. Хоёр зууны дараа уг барилгыг дахин сэргээв. Энэ удаад газар хөдлөлтийн улмаас. Түүний дараа Византид иконокласмын эрин үе эхэлсэн бөгөөд энэ нь сүмийг чимэглэсэн дүрст мозайкуудыг устгасан юм. Хэрэв та зочлох юм бол эдгээр мозайкууд юу байж болохыг олж мэдэх болно.

Дараа нь хэдэн зууны турш Истанбул дахь Гэгээн Ириний сүмд хэн ч гар хүрээгүй. Османчууд ирснээр бүх зүйл өөрчлөгдсөн. Аз болоход туркуудын сүм болгон хувиргасан олон сүмийн хувь заяа энэ сүмд тохиолдсонгүй. Олон зууны турш Христийн сүмийг зэвсгийн агуулах болгон ашиглаж байжээ, мөн 19-р зууны дундуур Археологийн музей энд нээгдэв. Гэсэн хэдий ч тун удалгүй үзмэр хадгалах хангалттай зай байхгүй тул музейг өөр барилга руу нүүлгэсэн (Археологийн музейд зочлох талаар тусдаа нийтлэл гарах нь гарцаагүй). 20-р зууны эхэн үед Цэргийн музей сүмийн байранд байрладаг байв.Өдгөө энд хааяа концерт зохион байгуулдаг бөгөөд жил бүр хөгжмийн наадам ч энд болдог. Энэ нь санамсаргүй хэрэг биш юм - сүм нь өвөрмөц акустиктай. Нэг удаа энд загварын шоу хүртэл болж байсан. Тиймээс барилга нь бүх үе шатыг давсан гэж бид хэлж чадна - хотын гол сүмээс индэр хүртэл.

Жуулчдад зориулан Истанбул дахь Гэгээн Ириний сүм 2014 оны 1-р сард байнгын ажиллагаатай нээгдэв. Үүнээс өмнө та зөвхөн тусгай зөвшөөрөл авсны дараа эсвэл ямар нэгэн үйл явдлыг хүндэтгэн Ая Ирена руу зочлох боломжтой.

Гэгээн Ириний сүмд зочилсон миний сэтгэгдэл

Үнэнийг хэлэхэд, Гэгээн Ириний сүмд зочлох нь миний төлөвлөгөөний нэг хэсэг байгаагүй. Гэхдээ хэрэв та нэвтрэх боломжтой бол үнэ төлбөргүй нэвтрэх боломжтой музейн жагсаалтад багтсан нь тодорхой болсон. Энэ саналыг ашиглахгүй байх нь нүгэл болно гэж би шийдсэн ПАйлчлалын дараа тэрээр сүмийн барилга руу нүүжээ. Орцонд миний музейн картыг уншуулаад орохыг урьсан.

Чухал! Одоогоор тус сүм газрын зураг дээрх үнэ төлбөргүй музейн жагсаалтад ороогүй байна.


Олон зуун жилийн өмнө болсон сүмийн сүүлчийн өргөтгөлөөс хойш бүрэн бүтэн хэвээр үлдсэн асар том тосгуур нь анхаарал татаж байна. Энд би Истанбул дахь Гэгээн Ириний сүмийг дахин тоо томшгүй олон лалын сүм болгон хувиргаагүйд туркуудад дахин баярлалаа гэж хэлмээр байна.

Зочдод очих газрууд Ариун сүм нэлээд том боловч тийм ч их биш.Гэсэн хэдий ч тусгай олсоор дамжин өнгөрөх гарц хаалттай байгааг жуулчдад анхааруулдаг. Жишээлбэл, та концерт болж буй тайзан дээр ойртож болохгүй. Мөн модон шатаар хоёрдугаар давхарт гарах боломжгүй.




Барилгын хана нь түүхийг сайтар шингээсэн бөгөөд барилга өөрөө маш хөнгөн, агаартай (өндөр таазтай тул).


Сүмийн нэг онцлог нь дун дотор байрлах мозайк загалмай юм.


Энэ нь барилгын хагас цилиндр хэсгүүдийг бүрхэх зориулалттай хагас бөмбөгөрийн нэр юм. Ихэвчлэн Төгс Хүчит Аврагчийн дүрийг энд байрлуулсан байдаг (Есүсийг Тэнгэрлэг Хаан гэж дүрсэлсэн энэ зураглал нь дүрсний зургийн гол хэсэг юм), гэхдээ энэ тохиолдолд зочдын нүдэнд даяанч загалмай харагддаг.





Ариун сүмийг шалгахад их цаг хугацаа шаардагдахгүй - 10 минут хангалттай. Хэрэв та музейн карт худалдаж аваагүй бол миний бодлоор Истанбул дахь Хагиа Ирене сүмд зочлох шаардлагагүй. Гадны үзлэг хийхэд хангалттай байх болно - барилгын эргэн тойронд та археологичдын малтсан сүмийн хуучин өрлөгийг харж болно.





Ариун сүм дотор та хаа сайгүй байдаг Истанбулын муурны нэгтэй таарч, гаднаас нь ногоон зүлгэн дээр сууж буй нохойтой (эсвэл нохойтой) таарах нь гарцаагүй.

Гэгээн Ириний сүмийн тухай хэрэгтэй мэдээлэл

Хаяг:Султанахмет, 34122 Фатих/Истанбул, Турк

Истанбул дахь Хагиа Ирене сүм газрын зураг дээр

Сүм рүү яаж хүрэх вэ

Топкагийн ордны цогцолборын нутаг дэвсгэрт төв хаалгаар орохдоо бага зэрэг урагшаа зүүн тийш эргэх хэрэгтэй. Хэрэв та Гулхане цэцэрлэгт хүрээлэнгээр дамжин Топкапи руу орж, Археологийн музейн үүдээр дамжин зүүн талд нь тавтай морилно уу (Babü's-selam) хаалгыг орхивол баруун тийш явах хэрэгтэй.

Ажлын цаг:өвлийн улиралд 9:00-17:00, зун 09:00-19:00 цаг хүртэл. Мягмар бол амралтын өдөр.

Нэвтрэх хураамж: 30 турк лира.

Үргэлж чинийх, Даниил Привонов.

Drimsim бол аялагчдад зориулсан бүх нийтийн SIM карт юм. 197 оронд үйл ажиллагаа явуулдаг! .

Зочид буудал эсвэл орон сууц хайж байна уу? RoomGuru-д олон мянган сонголтууд. Олон зочид буудал захиалгынхаас хямд байдаг

Гэгээн Ириний сүмийг амьд үлдсэн хамгийн эртний сүмүүдийн нэг гэж үздэг. Түүхчдийн үзэж байгаагаар түүний бүтээн байгуулалт нь "Ариун ертөнцөд" зориулагдсан байв. Истанбул дахь Топкапи ордныг үзэхээр ирсэн жуулчид түүхэн төв гэгддэг Султанахмет дүүрэгт байрлах энэхүү эртний сүмийн үүдэнд үргэлж байдаг. Гэгээн Ириний сүм нь хэд хэдэн нэртэй бөгөөд хамгийн түгээмэл нь "Ариун Энх тайвны сүм" ба "Ая Ирине" - Гэгээн Ириний Турк хувилбар юм.

Истанбул дахь Хагиа Ирене сүм

Сүмийн дизайн нь загалмай хэлбэртэй бөгөөд базиликийн дотоод засал нь анхны мозайкаар чимэглэгдсэн байдаг. Гол танхимын төвд шарилыг агуулсан саркофаг байдаг. Энэ эзэн хаан өөрийн харьяат хүмүүсийг Христийн шашны зан үйлийг хүлээн зөвшөөрөхийг албадаж, тэр үед асар их зардал гаргаж, Ариун Миррагийн гайхалтай үзэсгэлэнтэй сүмийг барихад хүргэв. Олон тооны хүмүүсийн дунд ч гэсэн харьцангуй жижиг хэмжээтэй Гэгээн Иренийн сүм нь эртний өвөрмөц дурсгал юм.

Гэгээн Ирен эсвэл Гэгээн София - аль сүм нь хуучин вэ?

Истанбул дахь Гэгээн Иренийн сүм нь дахин эртний түүхчдийн үзэж байгаагаар Туркийн гол бахархал юм. Гэсэн хэдий ч эдгээр хоёр сүм нь эгч дүүсийн адил бие биенээсээ хэдэн арван метрийн зайд байрладаг Султангийн Топкапи ордныг хоёр талаар сайтар тойрон хүрээлдэг. Агиа Иренийг 4-р зууны эхээр эзэн хаан Константиний зарлигаар Афродитагийн хуучин сүмийн туурь дээр барьсан гэж үздэг. Хагиа София барилгыг барихаас өмнө Константинополь дахь Хагиа Ирене сүм нь хотын гол сүмийн цогцолбор байсан бөгөөд Константинополь Патриархын гол оршин суух газар (одоо байрладаг) байв.

Хамгийн чухал форумууд, тэр ч байтугай 381 онд 2-р Экуменикийн зөвлөлийн хурал (Константинополийн нэгдүгээр) энд байнга болдог. Эзэн хаан Теодосий I-ийн удирдлаган дор хийсэн Зөвлөлийн хурлаар тэд эцгээс Ариун Сүнсний гарал үүслийн ариун ёслолуудын тухай элч нарын сургаалийн бүлгүүдийг эцэслэн баталж, улмаар Ариун Сүнсний бурхадтай тэгш эрхтэй болохыг баталжээ. Ариун Гурвал.

"Үнсээс гарсан галт шувуу" шиг Хагиа Иренегийн сүмийг устгаж, гал түймрийн дараа хэд хэдэн удаа сэргээж, сэргээн босгосон. "Никийн бослого" хэмээн түүхэнд бичигдсэн шашны үл ойлголцлын үеэр сүмийг анх удаа санаатайгаар шатаасан. 532 онд түүнийг хуучин алдар нэрээ сэргээн засварлах ажлыг эзэн хаан Жастиниан хариуцаж байв. Хоёр дахь удаагаа сүм 740 онд болсон хүчтэй газар хөдлөлтийн улмаас байгалийн хүчинд сүйрчээ. Харамсалтай нь ихэнх сайхан дүрстэй мозайкууд хойч үедээ нөхөж баршгүй алга болжээ.

Одоогийн Гэгээн Ириний сүмийн орчин үеийн интерьерүүдэд мозайкуудын зөвхөн хэсэг нь хадгалагдан үлджээ. Гэхдээ энэ хотод байдаг цорын ганц Истанбулын сүм хийд нь эзэн хаан Константиний үеэс хойш сүмийн гол хаалганы өндөр гарцыг хадгалсан тосгуур юм.

Истанбул дахь Гэгээн Ирина. Христийн сүмээс лалын сүм, дараа нь урлагийн сүм...

1453 оноос хойш Константинополь дахь Хагиа Ирене сүмийг Османчууд лалын сүм болгон ашиглаж байжээ. Османы эзэнт гүрний үед тус хотын бүх сүмүүд ижил хувь тавилантай тулгарч, сүм хийд болгон хувиргаж байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Бүрэн нарийн яривал зарим түүхчид Хагиа Ирена сүмийг Османы сүм болгон ашиглаж байсныг үгүйсгэж байгааг дурдах хэрэгтэй. Шинжлэх ухааны оюун санааны энэ хэсэг нь хотыг түрэмгийлэгчид сүмийн цогцолборыг зэвсгийн нөөц хадгалахад ашигласан гэж үздэг. 1869 онд Гэгээн Ириний сүмийг ашиглалтад шилжүүлэв.

Истанбул дахь Хагиа Ирене сүм нь ихэвчлэн симфони хөгжмийн концертыг зохион байгуулдаг, учир нь акустик нь гайхалтай юм!

Хожим нь Эзэн хааны музей, Цэргийн музей нь базиликийн ханан дотор байрладаг байв. Одоогийн байдлаар эртний барилга нь зөвхөн хотын чимэглэл биш, харин жинхэнэ урлагийн сүм болж байна. Энд базиликийн дотоод танхимд маш сайн акустикийн ачаар олон улсын хэмжээний хөгжмийн наадам зохиогддог концертын танхим байдаг. Жуулчид сүмийн танхимд шивнэх чимээ хаа сайгүй сонсогддог тул хөтөч нар таныг энэ үзвэрийг судлахдаа чимээгүй байхыг хүсдэг.

Айя Ирина сүм - эртний сүм-оршуулгын газар

Истанбул дахь Хагиа Иренийг ихэвчлэн сүм-оршуулгын газар гэж нэрлэдэг, учир нь энэхүү эртний дурсгалын түүх нь тус хотод олон зууны туршид тохиолдсон гамшигтай салшгүй холбоотой юм. Жишээлбэл, 346 онд Константинополь хотын оршин суугчид шашны ялгаанаас болж асар их мөргөлдөөн болж байв. Түүхийн энэ үед хотод хэдэн мянган хүн нас баржээ. Бараг бүгдийг нь Агиа Ирене сүмийн арын оршуулгын газарт оршуулжээ.

Истанбул дахь Хагиа Ирене сүмийн ойролцоо малтлага. Гэрэл зургийг Синан Доган

Бараг хоёр зуун жилийн дараа (532 онд) хотод эмгэнэлт явдал болсон нь түүхийн номонд "Никагийн бослого" нэрээр бичигджээ. Үүний дараа хотын оршин суугчид иконокласмын эрин үед, арабуудын довтолгооны үеэр, дараа нь хазаруудын довтолгооны үеэр олноороо нас баржээ. Байгалийн гамшиг мөн хотын оршин суугчдын дунд олноор үхэлд хүргэсэн. Тиймээс Ая Ирина сүмийг сүм-оршуулгын газар гэж нэрлэх нь дэмий хоосон биш юм. Сүмийн нутаг дэвсгэр дээр ийм оршуулгын газар байдаггүй боловч үр удам нь эртний сүмийн ханан дор яс нь үлдсэн хот, итгэлийг хамгаалагчдыг санаж байна.

Гэгээн Иренийн сүм - орчин үеийн үзэл бодол

Өнөө үед жуулчид Гэгээн Ириний сүмийг анх баригдаж байх үеийн хийц загвараас ялгаатай нь бага зэрэг өөрчилсөн хэлбэрээр харах боломжтой болжээ. Базилик бол асар том тоосгон баганаар бэхлэгдсэн хоёр бөмбөгөр бүтэц юм. Эдгээр багана нь эртний сүмд тулгуур болж, асар том бөмбөлгүүдийн жин дор нурахгүй байхад нь тусалдаг гэсэн сэтгэгдэл төрдөг. Литурги явуулахын тулд сүмийн төв өрөөнд санваартнуудад зориулсан таван эгнээ суудал бүхий тахилын ширээний тавцангаар тоноглогдсон байдаг. Сүмийн хамгийн чухал дурсгал болох мозайк загалмай нь энэхүү хагас дугуй хэлбэртэй asp (тахилын ширээний тавцан) хонгилыг чимдэг.

Истанбул дахь Миниатурк цэцэрлэгт хүрээлэн дэх Хагиа Ирене сүмийн хуулбар

Сүмийн ар тал нь порфироор хийсэн Византийн эзэн хаадын саркофаг хадгалдаг хашаанд нээгддэг. Ариун сүмийн барилгыг хамгийн сүүлд 2010 онд сэргээн засварласан. Алдарт нэгэнд нь Гэгээн Ириний сүмийн бяцхан хуулбар байдаг.

Истанбул дахь Hagia Irene үзвэрт хэрхэн хүрэх вэ?

Жуулчид хотын оршин суугчид өөрсдийн ариун сүмдээ маш эмзэг ханддаг гэдгийг анхаарах хэрэгтэй. Хэрэв та хөтөчгүйгээр ганцаараа хотоор зугаалж байгаа бол хөшөө дурсгал, сүм хийдүүдийг зөв нэрлэж үзээрэй. Хэрэв та Истанбулын Хагиа Ирене сүм хаана байдаг талаар асуувал энэ нь сүм бөгөөд "сүм" гэдэг нэр нь зөвхөн танил болсон гэдгийг засах нь гарцаагүй. Гэгээн Иренийн сүм нь Топкапи ордны цогцолборын нутаг дэвсгэр дээр байрладаг бөгөөд та гол хаалгаар дамжин хашаанд (ордоны эхний хашаа) орох хэрэгтэй.

Та манай сайтаас Гэгээн Ириний сүмийг олж болно.

19-20-р зууны зааг дахь Истанбул дахь Хагиа Ирена сүм

Истанбул дахь Saint Irene ажиллах цагийн хуваарь

Өмнө нь Хагиа Ирени сүмд нэвтрэхийг зөвхөн зохион байгуулалттай бүлгүүд Топкапи музейн удирдлагаас урьдчилан зөвшөөрөл авснаар хийдэг байсан бол 2014 онд зочлох шинэ дүрмийг зарласан.

Одоо сүмийн цагийн хуваарь мягмар гарагаас бусад өдөр өглөөний 9:00-17:00 цагийн хооронд байна. Сүм олон нийтэд болон олон улсын арга хэмжээний үеэр хаалттай байдаг бөгөөд дараа нь урилга картаар нэвтэрдэг. Жирийн өдрүүдэд жуулчид 20 турк лира төлөөд Хагиа Ирене сүмд зочлох боломжтой.

Дашрамд дурдахад, Истанбулын энэ үзвэрийн хажууд өөр өөр үнийн түвшинтэй хэд хэдэн зочид буудал байдаг. Жишээлбэл, ойролцоох "Анадолу", "Блю Стамбул" зэрэг зочид буудлууд нь зочдод дэнж бүхий тохилог өрөөнүүдийг санал болгодог бөгөөд энэ нь эргэн тойрон дахь Айя София ба Айриний сүм, цэцэрлэгт хүрээлэн, ордон зэргийг үзэсгэлэнтэй харагдуулдаг.

Та эдгээр болон бусад Истанбулын зочид буудлуудыг манай вэбсайтаас гаралгүйгээр " " хэсэгт өрсөлдөхүйц үнээр захиалах боломжтой.

Гэгээн Ириний сүмОдоо л сүм гэж нэрлэгддэг. Нэгэн цагт энэ нь үнэхээр сүм хийд болж байсан. Түүнээс гадна энэ нь Константинополь дахь хамгийн эртний сүм байв.
Гэгээн Ириний сүмМЭ 4-р зуунд эзэн хаан Константины үед баригдсан.
Тэрээр харьяат хүмүүстээ Христийн шашинд орохыг үүрэг болгов. Хэдийгээр үүнээс өмнө энд эртний харийн сүм байсан. Үүнийг устгаж, Христийн сүм хийд барьсан. Тиймээс Гэгээн Ириний сүмЭнэ нь Хагиа София харагдахаас өмнө хотын гол сүм байв.

Османы эзэнт гүрний үеийн бараг бүх сүмүүдийг сүм хийд болгон сэргээжээ. Хачирхалтай,
байлдан дагуулагч Султан Мехмет Истанбулын Гэгээн Иренийн сүмийг ганцааранг нь үлдээхийг тушаасан бөгөөд энд удаан хугацааны туршид Христийн шашны мөргөл үйлдэж байсан. Гэхдээ тэд Топкапи ордныг барьж эхлэхэд асуулт гарч ирэв: Султаны ордны нутаг дэвсгэр дээр Христийн сүмийг орхиж болох уу? Гэсэн хэдий ч тэд үүнийг лалын сүм болгон хувиргасангүй. Зүгээр л сүм Гэгээн Ириназэвсэг хадгалахад ашигладаг. 19-р зуунд уг барилгыг музей болгосон бөгөөд одоо энд сонгодог найрал хөгжмийн концертууд зохион байгуулагддаг.

Эндхийн акустик нь өвөрмөц юм. Энэ бүхэн нь тусгай архитектурын тухай бөгөөд үүний ачаар сүм дэх сонсгол нь хаа сайгүй шивнэх хүртэл сонсогддог.

IN Гэгээн Ириний сүмМөн хотод янз бүрийн үзэсгэлэн, бусад соёлын арга хэмжээ зохион байгуулагддаг.

Хай Гэгээн Ириний сүммаш амархан. Хэрэв та гол хаалгаар Топкапи ордны талбай руу орвол зүүн талд нь шууд харагдах болно.

Сүмийг 9:00-17:00 цаг хүртэл үзэх боломжтой.
Мягмар бол амралтын өдөр.
Тасалбарын үнэ 20 турк лира.

5 сэтгэгдэл

    Сайхан өдөр!
    Надад хэлээч, энэ сүмд орохын тулд би 20 лирээс гадна Топкапи ордны нутаг дэвсгэрт орох зардлыг төлөх шаардлагатай юу? Эсвэл би энэ сүмд тусад нь очиж болох уу?
    Таны хариултанд урьдчилан баярлалаа.

Гэгээн сүмд бид баяртай байна. Ирина, Истанбулд очсон сүүлийн өдөр би тийшээ гүйж очоод олон, олон зураг дарж, нарийн ширийн зүйл, жижиг зүйлийг авахыг хүссэн. Гэвч харамсалтай нь тийм ч олон нарийн ширийн зүйл, жижиг нарийн ширийн зүйлс хадгалагдаагүй - доторх бараг бүх зүйл эртний үед устгагдсан бололтой.

Энэ бичлэгийн эхэнд би c-ийн талаар бичсэн хамгийн сайн зүйлийг дахин хэвлэж байна. St. Ирина - Р.Жанины номноос, Le siège de Constantinople and le Patriarcat Oecuménique. Les églises et les monastères,Парис, 1969, (Géographie ecclésiastique de l’Empire Byzantin) х. 103-106. Франц хэлнээс орчуулсан Т.А.Сенина, 2008. Дараа нь би Ивановынхыг харъя, одоо энэ нь надад байхгүй, би нэг зүйл нэмэх болно.


Энэ хооронд бяцхан тайлбартай гэрэл зураг. Анхны гэрэл зургийн сурвалжлага сэтгэл хөдлөм байсанд хүлцэл өчье - Би энэ сүмд орохыг олон жилийн турш мөрөөдөж, хамгаалагчидтай тохиролцохыг оролдсон боловч тийм ч итгэл үнэмшилгүй байсан бололтой ...

Өгүүллэг.
Шастир бичигчид, эх оронч судлаачид ихэвчлэн Константинтай түүний барилгыг холбодог. Энэ тухай үйл явдлын хамгийн ойр зохиолч Сократ аль хэдийн ярьсан бөгөөд эзэн хаан түүнд Мира гэдэг нэрийг өгсөн гэж тодруулсан байдаг (Eἰρήνη). Гэсэн хэдий ч, өөр газар энэ түүхч сүм энэ бүрэн эрхтний өмнө байсан гэж сануулж байна; түүний хэлснээр тэр жижиг байсан; эзэн хаан тэлж, чимэглэсэн. Нөлөөлөгч Паулын амьдралын нэг нь Фотиус номын сандаа хэсэгчлэн хуулбарласан бөгөөд сүмийг Констанциус томруулсан гэж хэлдэг. Энэ сүм нь Хагиа София барилгыг барьж байх үед сүм байсан байж магадгүй юм. Ариусыг Хагиа Софияд албан ёсоор хүлээн авч, гэнэт нас барсан (336 онд) тэр үед ариун бишоп Александр тэнд үнэн алдартны ялалтын төлөө залбирав. Тэнд л Гэгээн Александрын залгамжлагч Гэгээн Паул Константинополийн бишопоор томилогдсон (337 оны намар). 360 онд Хагиа Софияг ариусгах хүртэл Хагиа Ирена сүм тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэсэн. Гэсэн хэдий ч хоёр сүм хоёулаа нэг ариун газар гэж тооцогддог байсан бөгөөд Сократын тодорхойлсноор нэг хашаанд байрладаг байв.

Шинэ Гэгээн Стефаны амьдрал номд бичсэнээр Константинополь хотын анхны экуменикийн зөвлөл 381 онд Гэгээн Иринд болсон...Διήγησις эсвэл 381 онд Аричууд Хагиа Софиягийн дээвэр дээр гал шидэж, Бишоп Нектариос бишопын зөвлөлөө Хагиа Ирене руу шилжүүлсэн гэж Хагиа Софиягийн барилгын тухай өгүүлдэг; Сэргээх ажлыг хоёр жилийн дараа л хийсэн. Энэ галын нөхцөл байдал ямар ч байсан, Гэгээн Жон Крисостом 398 онд Гэгээн Иринд дуулал дуулах тухай номлолыг номложээ. 5-р зууны эхэн үед, 404 оны 9-р сард Хагиа Софиягийн галын дараа, Гэгээн Жон Хризостомын хоёр дахь цөллөгийн үеэр, 415 онд эцсийн сэргээн босгох хүртлээ сүм хийдийн үүрэг гүйцэтгэсэн байх магадлалтай. Нэг домогт өгүүлснээр. , Теодосий II ба Бишоп Проклус (434-446) нарын үед хүчтэй газар хөдлөлтийн үеэр нэгэн хүүхэд гэнэт агаарт хөөрч, Трисагионыг дуулж буй тэнгэр элч нарыг сонсов; тэр ямар ч хор хөнөөлгүй буцаж ирээд, сонссон зүйлээ хэлж, тэр даруй үхсэн; түүнийг Гэгээн Иринд оршуулжээ. 438 оны 1-р сард Бага Азиас авчирсан Гэгээн Иоанн Хризостомын дурсгалуудыг Ариун Төлөөлөгчдийн сүмд шилжүүлэхээс өмнө анх Гэгээн Ирене хотод байрлуулсан.

Эх оронч судлаачид Зеногийн огцруулсан хулгайч Базилиск эхнэр, хүүхдүүдийнхээ хамт (477 оны 9-р сард) Гэгээн Иринд хоргодсон гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч Улаан өндөгний баярын шастир энэ нь Хагиа Софиягийн баптисмын сүмд байсан гэж мэдээлсэн. Никагийн бослогын үеэр (532 оны 1-р сард) сүм галд өртөв. Жастиниан үүнийг дахин сэргээн босгосон бөгөөд Прокопиус Константинопольд Хагиа Софиягаас бусад сүм хийд байдаггүй гэж хэлж чадахуйц өргөн хүрээтэй байв. 564 оны 12-р сард тус хорооллыг сүйрүүлсэн шинэ түймэр нь Гэгээн Иренийн тосгуур болон нартексийн хэсгийг устгасан. Тэр дахин сэргэв. Вита с. Грегори Агригентини 588 онд тэнд зөвлөл хуралдсан гэж мэдэгджээ. Дараа нь зуун хагас гаруй хугацаанд нэг ч баримт бичигт дархан цаазат газрын тухай дурдаагүй. 738 оны 10-р сарын 26-нд Фракийг сүйрүүлсэн хүчтэй газар хөдлөлтийн улмаас ноцтой эвдэрсэн. Ариун сүм хэзээ дахин баригдсаныг баттай хэлэх боломжгүй, гэхдээ энэ нь ихэвчлэн мэдэгддэг шиг III Леогийн үед болоогүй байх ёстой. Энэхүү эзэн хаан 740 оны 6-р сарын 18-нд нас барсан бөгөөд хамгийн түрүүнд ихээхэн хохирол амссан хотын ханыг сэргээх шаардлагатай болсон бололтой. Магадгүй түүний хүү Константин V (740-775) -ийн үед Гэгээн Ириний сүмийг сэргээн босгосон байх. 859 онд Патриарх Игнатиус тэнд зөвлөл хуралдаж, түүний өрсөлдөгч Фотиусыг огцруулах тухай зарлав.

10-р зуунаас хойшхи Византийн баримт бичгүүдээс эх оронч судлаачдын бичээсийг эс тооцвол Гэгээн Иренигийн ул мөр олдсонгүй. Гэсэн хэдий ч Пачимер 1283 онд Германыг тэнд томилж, Фракийн Хераклей хотын метрополитанаар томилсон тухай дурджээ. Оросын мөргөлчид сүм хийдийн талаар ямар ч ач холбогдол өгөхгүйгээр зөвхөн хажуугаар нь ярьдаг. 1453 онд Константинополь хотыг эзлэн авах хүртэл сүмд мөргөл үйлддэг байсан гэж баттай хэлж болно. Эх оронч судлаачид үүнийг нэрлэдэг.πατριαρχεῖον - Хагиа София болон бусад сүмүүдэд томоохон ёслолууд хийгдээгүй үед патриарх тэнд үйлчилж байсан тул Хагиа Иренег патриархын сүм гэж үзэж болох юм. Зохиолчид түүнийг дууддагτὴν παλαιάν , τὴν ἀρχαίαν (эртний) үүнийг 5-р зуунд Марсиан Перама хотод барьсанаас ялгах, мөн түүнчлэнτὴν παλαιὰν καὶ νέαν - магадгүй 8-р зуунд сэргээгдсэний дараа.

Ёслол.
Гэгээн Ириний сүмд хэд хэдэн онцгой баяр тэмдэглэв. 1-р сарын 23-нд Анкирагийн Хиерошахит Гэгээн Клемент болон түүний хамт зовж шаналсан Агафангелийн дурсгалыг тэмдэглэв. Ариун сүмийг ариусгах ёслолыг 4-р сарын 27 эсвэл 28-нд тэмдэглэдэг байсан гэж синаксарууд тэмдэглэжээ. Сайн Баасан гарагт патриарх тэнд катехетик сургаал айлдсан бөгөөд энэ сургаалын төгсгөлд патриархууд тэнд цугларах ёстой байв. Их Пентекостын өдөр зарлалын баяр тохиоход патриарх тэнд литурги тэмдэглэв. Яг тэр сайн баасан гаригт Ариун жадыг эзэн хааны ордноос авчирч, Гэгээн Иренагийн сэнтийд залсан бөгөөд патриарх түүнд мөргөж, хүж идээд дараа нь түүнийг ордонд буцаажээ. Эцэст нь дөрвөлжин гэр бүлийн маргааныг эцэслэсэн томос буюу 920 оны эв нэгдлийн зарлигийг уншсан жагсаалын үеэр эзэн хаан, патриарх нар мөргөл үйлддэг Гэгээн Ирена сүмд очжээ.

Хагиа Ирена сүмийг хэзээ ч лалын сүм болгон хувиргаж байгаагүй, учир нь энэ нь Сераглиогийн хашаанд байрладаг байв. Ариун сүм нь Янисарын хуарангийн хажууд байрладаг байсан тул хэдэн зууны турш зэвсгийн агуулахын үүрэг гүйцэтгэсэн. 1846-1874 онд Эртний олдворын музей байсан бөгөөд дараа нь Цэргийн музей болжээ. 1946 онд археологийн судалгаа явуулахын тулд бүх цуглуулгаас чөлөөлөгдсөн нь маш үр дүнтэй байсан.

Барилга.
Ерөнхийдөө энэ дурсгал нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн хэлбэрээрээ Жастинианы эрин үеэс эхтэй. Энэ бол нэг буюу хэд хэдэн бөмбөгөр дээвэртэй Византийн загалмайн сүм болон таазны базилик хоёрын хоорондох шилжилт гэх мэт бөмбөгөр базилик юм. Барилга өөрөө гадна талдаа 57.50 м, дотор талдаа 46.25 м урттай. Голын голын өргөн нь 18 м, apsis хүртэл 40 м үргэлжилдэг. Хоёр эгнээ багана, дөрвөн хүчирхэг тулгуураар төвөөс тусгаарлагдсан хажуугийн голууд нь 5 метр өргөн юм.

Нартексийн урд байрлах тосгуурыг туркууд их хэмжээгээр сэргээн босгосон. Ерөнхийдөө энэ нь 8-р зуунаас эхэлдэг. Энэ нь 45-аас 41.25 х 33.75 м-ийн хэмжээтэй параллелепипед хэлбэртэй. Хойд талаараа орцны хаалгыг тойрсон, гаднаасаа апсистай хиллэдэг барилгууд нь мөн Туркийнх.

Сүм нь хоёр бөмбөгөр дээвэртэй. Нэг нь 16 метрийн дотоод диаметртэй, хагас дугуй хэлбэртэй, дөрвөн хүчирхэг тулгуур дээр тулгуурладаг, нөгөө нь намхан, эллипс хэлбэртэй, нартекс нь гурван хонгилтой байдаг. Хагас дугуй хэлбэрийн apsis нь түүний тойргийн хэсэгтэй бөгөөд энэ нь тахилын ширээг гатлахгүйгээр нэг захаас нөгөөд шилжих боломжийг олгодог.

Нийслэл дээр Жастиниан эсвэл Теодорагийн монограммууд байдаг. Бүх сийлбэрүүд нь энэ базилийн эрин үетэй холбоотой. Мозайкууд энд тэндгүй их бага хэмжээгээр гэмтсэн эсвэл будгаар бүрхэгдсэн байдаг. Тэд ялангуяа ялалтын нуман хаалга болон апсисын бөмбөгөр дээр тод харагдаж байна. Сүүлд нь дөрвөн шаттай индэр дээр том загалмай зогсож байна. Нуман хаалга нь 6-р зууны үеийн хоёр шигтгэмэл бичээстэй бөгөөд тэдгээр нь гэгээнтэн Сергиус, Бахус сүмийн бичээстэй ижил шинж чанартай байдаг. Доод бичээсийг Дуулал 64, 5-аас авсан болно.Δευτ᾿ εἰσόμεθα ἐν τοῖς ἀγαθοῖς τοῦ οἴκου σου· ἅγιος ὁ ναός σου , θαυμαστὸς ἐν δικαιοσύνῃ , ἐπάκουσον ἡμῶν ὁ Θ < εὸ > ς ὁ σ < ωτ > ὴρἡμῶν , ἡ ἐλπὶς πάντων τῶν περάτων τῆς γῆς καὶ τῶν ἐν θαλάσσῃ μακράν . Дээд талын бичээс нь дараах байдалтай байна.( Ὁ ο ) ἰκοδομῶν εἰς τ ( ὸν οἶκόν σου καὶ ) ἀνάβασιν αὐτοῦ , καὶ τὴν ἐπαγγελίαν ( τοῦ ἁγίου πνεύματος εἰς ὑμᾶς ἠλπίσαμε ν εἰς τὸ ὄ ) νομα α ( ὐτοῦ ) . Ханан дээрх баруун галлерейн төгсгөлд байрлах өрөөнд нүүр царай нь эвдэрсэн хоёр гэгээнтнийг дүрсэлсэн фрескийг харж болно.

6-р зуунд сүмийн ойролцоо хоёр байсанἀσκητήρια , Жастинианы 59-р романы дагуу оршуулгын ёслолд дуулах нэг үүрэг нь гэлэнмаа нарын хийд шиг зүйл. 564 оны 12-р сард хийд галд шатсан."


Энд тасалбарын касс, сүмийн хойд талаас орох хаалга байна

хойд гол


гол бөмбөг - одоо би эдгээр зургууд ямар утгатай болохыг хэлж чадахгүй байна, магадгүй хэн нэгэн надад хэлж чадах болов уу? Энэ нь алсаас харагдахгүй байна - мозайк эсвэл уран зураг, гэхдээ дарвуул дээр том зургаан хошуут од харагдаж байна - эдгээр одод бараг харагдахгүй, би анхаарлаа хандуулсангүй, зөвхөн гэрэл зургийг хараад, өмнө нь авсан гэрэл зургийг харлаа. Britannica нэвтэрхий толь эдгээр оддын анхаарлыг татжээ.


Британника


сүмийн хойд хана


"Иконокластик загалмай" бүхий тахилын ширээний апсис, Константин Копронимус өөрийн дуртай уралдаанчныхаа хөргийг дүрсний оронд ханан дээр зурахыг энэ сүмд захиалсан болов уу?


баганууд болон үлдсэн бүх чулуун сийлбэрүүд нь Жастинианы үеэс хадгалагдан үлдсэн тул таазанд анхаарлаа хандуулаарай - зургийн ул мөр харагдаж байна, дараа нь эртний уран зургийн хэлтэрхий бүхий гэрэл зургууд илүү олон байх болно.


өмнөд усан онгоц


өмнөд хэсгийн баруун хэсэг усан онгоц


баганын капитал.


дотоод нартекс, мозайкийн үлдэгдэл харагдаж байна


нартексээс хойд гол руу харах, сүмээс одоогийн орох, гарах гарц руу чиглэсэн налуу зам харагдаж байна


Намайг ятгаж байсан ч зөвшөөрөөгүй найрал дуунд орохыг хориглоно! Барилга нь саяхан хийгдсэн бөгөөд энэ нь Истанбулын хөгжмийн наадам сүмд удаан хугацаанд зохион байгуулагдаж байсан концертын танхим юм.


Нартексээс тахилын ширээ рүү харах.


сүмээс нартексээс гол хаалга руу харах


хойд голын эхний багана


Барууны найрал дуунууд, магадгүй St. София бол эзэн хааны байшингийн газар юм - хадгалагдан үлдсэн гантиг парапетад анхаарлаа хандуулаарай, Софид үүнтэй төстэй зүйлүүд байдаг.


баруун өмнөд хэсэг


найрал дуунд хүргэдэг шат


шал нь эртний биш бололтой, гэхдээ би хэзээнээс (мэргэжилтнүүд тусалдаг) бараг хаа сайгүй, магадгүй удаан хугацааны өмнө хананы бүрээс нь урагдсаныг хэлж чадахгүй байна, зөвхөн нэг газар хэсэгчлэн хадгалагдан үлдсэн зүйлийг доороос үзнэ үү.


хананы ёроолд гантиг чулуун бүрхүүлийн үлдэгдэл, үнэхээр жинхэнэ


Cornices нь бас анхных байх магадлалтай


баганын суурь


нийслэл ба жижиг бөмбөгөр


өрлөг


хойд голын зүүн хэсэг


Нартекс дэх мозайкийн үлдэгдэл


сүмийн гадна талын хашаанд тэднийг тэнд оруулахыг хориглодог тул туркуудын үед сэргээн босгосон тайлбарын дагуу


Нартекст мозайкийн үлдэгдэл хэвээр байна


тагт


илүү мозайкууд - нартексийн баруун хагас тойрогт


өрлөг - цэнхэр ногоон өнгийн гипс үлдэгдэл (?)


хонгилын өрлөг


баруун урд талын хаалга. nave, cornice нь эртний байж магадгүй, жинхэнэ эсэхийг мэдэхгүй


Энэ бол өмнөд голын зургуудаас үлдсэн зүйл юм - сүмийн бусад хэсэгт ямар ч ул мөр байхгүй


хана


жижиг бөмбөгөр


өөр шат - урд талд


хойд эгнээний багана


дахин гол бөмбөгөр


хамтран ажилладаггүй хамгаалалтын ажилтан


дахин сүмийн гол хаалга (баруун талаас)


Надад өргөн өнцгийн линз байгаагүй, би цэгийн камер дээр зураг авч байсан тул сүмийн том хэмжээ харагдахгүй байна.

нартекс дэх өрлөг


сүмийн дотоод үүдний дээгүүр хонгил

Нартекс рүү орчин үеийн хаалганаас харах


гадаад зураг: өрлөгийн cornices

эртний суурийн малтсан хэсгүүд


Ивановын хэлснээр St. Ирина, София нар КПлягийн хамгийн алдартай эмнэлгүүдийн нэгд байрладаг байсан бөгөөд гол төлөв ядуу, орон гэргүй хүмүүсийг тэнд үнэ төлбөргүй эмчилдэг байсан бөгөөд зарим язгууртнууд энэ эмнэлэгт хэвтэх гэж оролдсон байдаг.


гадна болон дотоод засал чимэглэл үлдээгүй ч сүм хийд нь хамгийн сайн утгаараа үзэсгэлэнтэй, сүрлэг хэвээр байна


өмнөд хана


Пиластер дээрх загалмайн тэмдэг хэвээр хадгалагдан үлдсэн байдаг

Хүн төрөлхтний нэгэн амраг минь ээ, бидэнд амар амгалангаа өгөөч!